Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

एक कहावत है: "लैसा बा'दल कुफ़्रि ज़म्ब।" इसका क्या मतलब है? इसका मतलब है: अगर कोई काफिर (अविश्वासी) है – यानी इस्लाम में नहीं है – तो इससे बढ़कर कोई गुनाह नहीं है। जहां तक दूसरे अपराधों की बात है: अगर कोई काफिर – एक इनकार करने वाला – है, तो उसने जो कुछ भी किया है, वह काफिर होने की हकीकत के सामने कुछ भी नहीं है। यह इस्लाम का एक उसूल (सिद्धांत) है। आजकल हम खबरों में लगातार देखते हैं: "उन्होंने यह किया, वे वह कर रहे हैं, यहाँ यह हो रहा है, वहाँ वह।" लोग डर जाते हैं और पूछते हैं: "आखिर यह क्या हो रहा है?" लेकिन यह सब अल्लाह अज्ज़ व जल्ल के खिलाफ खड़े होने की तुलना में कुछ भी नहीं है। "काफिर" होने का मतलब है अल्लाह अज्ज़ व जल्ल के खिलाफ होना। इसका मतलब है अल्लाह को न मानना और उनके हुक्मों को ठुकरा देना। तो इस हालत में, यह सभी गुनाहों में सबसे बड़ा गुनाह है। यह सबसे भारी है। इसलिए: जब कोई मुसलमान बनता है, तो अल्लाह पिछला सब कुछ मिटा देता है, और इंसान एक नई जिंदगी शुरू करता है। एक नई जिंदगी शुरू होती है, गुनाहों से पाक। उसके बाद, वक्त के साथ... बेशक हर कोई गलती करता है, लेकिन इंसान उन गुनाहों के साथ अल्लाह के पास आ सकता है, और अल्लाह माफ कर देता है। अल्लाह अज्ज़ व जल्ल फरमाते हैं: "अगर तुम माफी मांगोगे, तो मैं तुम्हें माफ कर दूंगा।" लेकिन अगर कोई अल्लाह के खिलाफ है, तो यह किसी भी दूसरी चीज से ज्यादा भारी है... आप माफी नहीं मांग सकते अगर आप अल्लाह को मानते ही नहीं हैं। तुम और किससे माफी मांगोगे? इससे या उससे? तुम्हें लाखों लोगों से एक-एक करके माफी मांगनी होगी। लेकिन इस्लाम कबूल करने और अल्लाह अज्ज़ व जल्ल पर ईमान लाने से... क्योंकि असल में सभी नबी (पैगंबर) इस्लाम से ही ताल्लुक रखते थे। इंसानियत के लिए अल्लाह का दीन (धर्म) इस्लाम है। आदम (अलैहिस्सलाम) से लेकर हमारे नबी सय्यिदिना मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) तक सब कुछ इस्लाम था। किसी को यह नहीं कहना चाहिए: "यह ईसाई धर्म है, यह यहूदी धर्म है, यह कुछ और है।" नहीं, यह सब इस्लाम है; जिसका मतलब है: अल्लाह का दीन। यह पैगाम दर्ज़ा-ब-दर्ज़ा सय्यिदिना मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) तक आया, और उन्होंने दीन को मुकम्मल कर दिया। उसके बाद न कोई दूसरा दीन है और न ही कोई दूसरा नबी। अल्लाह उन लोगों को हिदायत दे, जो अभी अल्लाह के रास्ते पर नहीं हैं – जो अल्लाह का इनकार करते हैं, जो उससे लड़ते हैं और उसके खिलाफ खड़े हैं। अल्लाह उन्हें हिदायत दे, ताकि वे इस खतरनाक स्थिति से बच सकें, इंशाअल्लाह।

وَكُلُواْ وَٱشۡرَبُواْ وَلَا تُسۡرِفُوٓ (7:31) Allah – ‘Azza wa Jalla – farmate hain: "Khao aur piyo, lekin had se mat badho." Israf (fizulkharchi) mat karo; utna hi lo jitna tumhare liye kaafi hai, aur usse zyada nahi. Theek yahi baat Nabi ṣallá Llāhu ‘alayhi wa-sallam ne kahi: Jab tum khana khao, to apna pet 100% mat bharo. Shayad 80%, 70% ya 90%, lekin 100% nahi. Aajkal log sirf pet bharne tak nahi khate; wo zarurat se kahin zyada khate hain. Aur wo khane ke sahi Adab (aadab) ke bina khate hain. Is se bimari aur susti aati hai; ye na to shareer ke liye accha hai aur na hi dimaag ke liye. Wo bas apna pet bharna chahte hain. Tumhein sirf itna khana chahiye ki Ibadah aur apne kaam ke liye taqat mile; sirf utna lo jitni tumhein zarurat hai. Lekin bohot zyada nahi; agar tum had se aage badhoge, to ye ek bimari aur bojh ban jayega. Isliye humein Nabi ṣallá Llāhu ‘alayhi wa-sallam ki pairvi karni chahiye. Unhone ṣallá Llāhu ‘alayhi wa-sallam ne farmaya: "Nahnu qawmun la na'kulu hatta naju', wa idha akalna la nashba'." (Hum wo qaum hain jo tab tak nahi khate jab tak bhookh na lage, aur jab hum khate hain, to hum pet bhar kar nahi khate.) Jab hum khate hain, hum pet puri tarah nahi bharte. Ye Nabi ṣallá Llāhu ‘alayhi wa-sallam ki Sunnah hai. Ye bhi Sunnah hai ki chutki bhar namak se shuru kiya jaye. Aur baith kar khana, khade hokar nahi. Nahi, ye Nabi ṣallá Llāhu ‘alayhi wa-sallam ki Sunnah ke mutabiq nahi hai. Pite ya khate waqt tumhein baithna chahiye. Ye bohot zaruri hai. Aajkal zyada tar log theek iska ulta karte hain... Shaytan unhein uske khilaf kaam karne par uksaata hai jo Nabi ṣallá Llāhu ‘alayhi wa-sallam ne kaha tha. Fast food ke saath tum khade hokar khate ho. Tum khade hokar pite ho. Kabhi-kabhi main dekhta hu, yahan tak ki marathons ya karyakramon mein, ki unhein daudte waqt paani diya jata hai. Ye bohot bura hai, bohot nuksaandeh hai. Khaas taur par jab tum thake ho, chal rahe ho ya daud rahe ho, tumhein thodi der baithna chahiye – shayad ek, do minute – paani peene se pehle. Daudte waqt mat piyo. Khade hokar peena aur khana? Khana khane ke liye kaun khada hota hai? Sirf janwar, kyunki wo baith kar nahi kha sakte. Wo khade hokar khate aur pite hain kyunki wo baith nahi sakte. Lekin wo bhi daudte waqt nahi khate; jab wo khate hain, wo ruk jate hain. Jab wo pite hain, wo peene ke liye ruk jate hain. Insaan har buri aadat apna lete hain. Khade hokar khana ek aadat ban gayi hai. Bohot kam log baith kar khate hain, namak se shuru karte hain aur 'Bismillahir Rahmanir Rahim' aur ek Dua ke saath shuruat karte hain. Jab tum farigh ho jao, to tumhein Dua karni chahiye aur phir apne kaam, padhai ya jo bhi tumhein karna hai, uski taraf badhna chahiye. Iske alawa, jab tum roza rakho, to tumhein Sahur (Sehri) karni chahiye. Nabi ṣallá Llāhu ‘alayhi wa-sallam ne farmaya, Sahur mein Barakah aur sehat hai. Iftar ke waqt tumhein khajoor se apna roza kholna chahiye, ya agar khajoor na ho, to paani se. Ye Sunnah hai, Alhamdulillah. Pure din ke liye, pure 12 mahino tak, Nabi ṣallá Llāhu ‘alayhi wa-sallam ne humein dikhaya hai ki humein kaise jeena chahiye aur unke raaste par chalna chahiye. Nabi ṣallá Llāhu ‘alayhi wa-sallam ke raaste par chalne se pehle to barkat aati hai, aur dusra sehat aur khushi milti hai. Sab kuch accha unke raaste mein hi hai. Allah humein unke raaste par qayam rakhe aur Shaytan aur uski fauj ki in nayi-nayi baton se dur rakhe. Humein unse hoshiyar rehna chahiye. Wo sirf burai, bimari, gham aur musibat chahte hain; yahi wo chahte hain. Lekin Nabi ṣallá Llāhu ‘alayhi wa-sallam, Alhamdulillah, humein is se bachaenge, Insha'Allah.

आज, अलहम्दुलिल्लाह, जुम्मा है। यह पैगंबर, सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम, और उनके समुदाय (उम्मत) के लिए अल्लाह का एक तोहफा है। पैगंबर, सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम, ने जुम्मा का सम्मान किया और घोषणा की कि अल्लाह अज्जा व जल ने सभी दिनों में से सबसे बेहतरीन इस दिन को विशेष रूप से मुहम्मद, सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम, की उम्मत के लिए चुना है। जुम्मा का दिन खास है, और जुम्मा की हर रात एक मुबारक रात होती है। शुरुआत से ही – यानी पिछली शाम की मगरिब से लेकर शनिवार तक – इस दिन हर चीज का महत्व अधिक होता है। इसी दिन अल्लाह ने दुनिया की रचना की थी, और कयामत का दिन भी इसी दिन आएगा। यह दिन मुसलमानों के लिए बहुत महत्व रखता है, क्योंकि इस रात अल्लाह मृत मुसलमानों की रूहों को अपने परिवारों से मिलने की इजाजत देता है। इसलिए, आपको भी उन्हें कोई तोहफा भेजना चाहिए। हालाँकि, यह तोहफा उन कुछ समूहों के रीति-रिवाजों से अलग है जो अविश्वासी या गैर-मुस्लिम हैं। वे जुम्मा की बरकत नहीं तलाशते; इसके बजाय, कुछ लोग अपने परिवार की कब्रों पर खाना या शराब रखते हैं और मानते हैं कि इससे उन्हें फायदा होगा। यह गैर-मुसलमानों का तरीका है। मुसलमानों के लिए सबसे उत्तम कार्य – जैसा कि पैगंबर, सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम, ने उल्लेख किया है – यदि संभव हो तो माता-पिता की कब्रों पर जाना और वहां सूरह यासीन की तिलावत करना है। यह उनके लिए सबसे खूबसूरत तोहफा है। बेशक, आप उनके नाम पर सदका भी दे सकते हैं। आप इस नीयत से दूसरों की मदद कर सकते हैं कि इसका सवाब उन तक पहुंचे। पैगंबर, सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम, ने यह भी कहा: जब भी आप कोई नेक काम करते हैं – जैसे नमाज पढ़ना या रोजा रखना – तो आपको इसे अपने माता-पिता और अपने प्रियजनों को समर्पित करना चाहिए। अल्लाह अज्जा व जल उन्हें उतना ही सवाब देगा, बिना आपके अपने सवाब में कोई कमी किए। यह अल्लाह का एक फजल है। इसमें आप कुछ भी नहीं खोएंगे। इसके बिल्कुल विपरीत, आप जीतेंगे। आपके माता और पिता खुश होंगे और बरकत प्राप्त करेंगे। यह सब उन तक पहुंचता है। जैसे ही उनकी मृत्यु हो जाती है, सवाब कमाने का उनका अवसर समाप्त हो जाता है – जैसा कि पैगंबर, सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम, ने कहा है – सिवाय उन नेक कार्यों के जो परिवार या दूसरों की ओर से आते हैं। बेशक, इसमें सदका-ए-जारिया (निरंतर दान) और ऐसा लाभकारी ज्ञान भी शामिल है जो लोगों की मदद करता है। ऐसा ज्ञान नहीं जो लोगों को बिगाड़ता या नुकसान पहुंचाता हो। अल्लाह मानवता की भलाई के लिए सब कुछ मुहैया कराता है। अल्लाह अज्जा व जल उन्हें खुद को बचाने के लिए पुकारता है। फिर भी वे मुंह मोड़ लेते हैं। आप जानते हैं कि आमतौर पर इंसान आग से भागते हैं, लेकिन ये लोग सीधे उसकी ओर दौड़ रहे हैं। आग कोई मामूली बात नहीं है; जलना किसी के लिए भी सबसे भयानक दर्द है। यहाँ तक कि कोई शारीरिक चोट भी आग के दर्द के बराबर नहीं है। इसी वजह से अल्लाह अज्जा व जल हमें जहन्नम से खुद को बचाने और आग से दूर रहने का हुक्म देता है। जन्नत में दाखिल हों। अल्लाह रहम करने वाला है, और वह हर किसी के लिए रास्ते खोलता है ताकि वे जन्नत में दाखिल हो सकें, इंशाअल्लाह। अल्लाह उन सबको हिदायत अता फरमाए। और अल्लाह हमें बुराई से बचाए, इंशाअल्लाह।

दावत कबूल करना पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम की सुन्नत है। अल्हम्दुलिल्लाह, जब भी वे हमें दावत देते हैं – चाहे यहाँ या किसी और जगह – अपने बेटों और भाइयों से मिलने, अल्लाह का ज़िक्र करने, पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम पर सलावत भेजने और अल्लाह की खातिर इकट्ठा होने के लिए। यह पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम के निर्देशों में से एक है। और अल्लाह हमें एक-दूसरे के करीब लाता है, ताकि हम एक-दूसरे के लिए अधिक मोहब्बत, अधिक एहतराम और अधिक खुशी महसूस कर सकें। इस प्रकार, ये जगहें मुबारक (धन्य) स्थान हैं। क्योंकि वे यहाँ कई सालों से नमाज़ पढ़ रहे हैं, रोज़ा रख रहे हैं, सदक़ा दे रहे हैं और बच्चों व बड़ों को पढ़ा रहे हैं, ताकि वे क़ुरान पढ़ें और पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम की हदीसें सुनें। तो यह एक ऐसी जगह है जो अल्लाह के नज़दीक क़बूल है। विशेष रूप से ऐसे देशों में, जो इस्लामी देश नहीं हैं; फिर भी अल्लाह अज्ज़ व जल ने हमें यहाँ ऐसा करने की तौफीक दी है। पुराने समय में, कोई भी मुसलमान किसी गैर-मुस्लिम देश में इस्लाम पर अमल नहीं कर सकता था। लेकिन अब, सुभानअल्लाह, अल्लाह ने इसके लिए दरवाजे खोल दिए हैं। लेकिन भले ही यह खुला है, बहुत से लोग – या बहुत सी मख्लूक – इस जगह से खुश नहीं हैं। क्योंकि यहाँ, गैर-मुस्लिम देशों में, अक्सर न तो अल्लाह का नाम लिया जाता है और न ही नमाज़ पढ़ी जाती है जैसा कि अल्लाह ने हुक्म दिया है; इसलिए शैतान इससे नाखुश होता है। लेकिन जिस बात से शैतान नाखुश है, उससे हमें खुश होना चाहिए। हर वो चीज़ जो शैतान को खुश करती है, उससे हम खुश नहीं होते। हम शैतान से इत्तेफाक नहीं रखते। हम पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम से इत्तेफाक रखते हैं। हम पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम से मोहब्बत करते हैं। हम उनके अहल अल-बैत और उनके साथियों से मोहब्बत करते हैं। हम सहाबा से मोहब्बत करते हैं। हम औलियाअल्लाह, उन मुबारक हस्तियों से, जो हर जगह अल्लाह अज्ज़ व जल के महबूब हैं, मोहब्बत करते हैं। अल्हम्दुलिल्लाह, जब यहाँ के लोग किसी देश में यात्रा करते हैं, तो वे तुरंत इन मुबारक हस्तियों के मकाम की ज़ियारत करते हैं। क्यों? क्योंकि अल्लाह वहाँ भी उन पर अपना मुबारक नूर बरसाता है। इसी वजह से हम कहते हैं कि इन देशों में ऐसी जगह अल्लाह अज्ज़ व जल की ओर से एक रहमत है, जो आस-पास के लोगों के लिए हिदायत लाती है। और हमारे अपने लिए भी, ताकि हम अल्लाह अज्ज़ व जल को न भूलें और पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम को न भूलें। इसलिए हमें अपनी पूरी ताकत से, हर तरह के सहयोग से मदद करनी चाहिए। भले ही आप सिर्फ आएं, जमात के साथ बैठें, अल्लाह को याद करें और ज़िक्र करें, यह आपके लिए बहुत बड़ी बात है। आप उस व्यक्ति के लिए फायदे का तसव्वुर भी नहीं कर सकते जो अल्लाह के लिए इकट्ठा होने वाली जगह पर आता है। हो सकता है कि वह बहुत भारी बोझ लेकर आए, लेकिन इस मजलिस, इस बैठक के ज़रिए, वे उससे उतर जाते हैं, और अल्लाह उसे इनाम, बरकत और खुशी अता करता है। यह सलातु अला अन-नबी वाली मजलिस का फायदा है, क्योंकि अल्लाह अज्ज़ व जल मोमिन को पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम पर सलात और सलाम भेजने का हुक्म देता है। तो हम कोशिश करते हैं... माशाअल्लाह, वे यहाँ शायद बीस साल से ज़्यादा समय से हैं, या मुझे लगता है कि उससे भी ज़्यादा। लोग हर बार आते हैं: जुमे के लिए, ईद के लिए, रमजान में; और मेरा मानना है कि सभी मुबारक रातों में वे मजलिसें आयोजित करते हैं। तो, वे हर समय किसके लिए काम कर रहे हैं? अल्लाह अज्ज़ व जल के लिए। अल्लाह अज्ज़ व जल अपनी रहमत में छोटी-मोटी बातों को नहीं देखता; वह गलतियाँ नहीं ढूंढता। जब आप यहाँ आते हैं, तो यह न सोचें कि आप बिना बख्शे चले जाएंगे; अल्लाह आपको माफ कर देगा। वह हमें माफ कर देगा क्योंकि वह राजी है; हम बच्चों की तरह हैं या कुछ वैसे ही। जब कोई बच्चा कुछ गलत करता है, तो लोग उस पर गुस्सा नहीं होते। वह अभी छोटा है, बहुत छोटा; हम कुछ भी बदनीयती से नहीं करते। इसलिए हम इस पर कुछ नहीं कहते; कभी-कभी हम उसकी हरकतों पर हँसते भी हैं, भले ही वह शरारतपूर्ण हो। इसलिए जब हम यहाँ आते हैं तो हम भी शिशुओं की तरह, बच्चों की तरह होते हैं। हम बहुत कुछ गलत करते हैं, लेकिन अल्लाह हमें माफ कर देता है, और वह अपनी रहमत से हमें हर भलाई और इनाम देता है। आजकल हम हर जगह जरूरतमंद हैं, सिर्फ ऐसे देश में नहीं, जो एक गैर-मुस्लिम देश है। अब हर जगह लोग एक ही हालत में हैं। जैसा हाल किसी का लंदन में है, वैसा ही बेरूत में है, और वैसा ही बर्लिन में है। काहिरा में कोई व्यक्ति बिल्कुल ब्रिस्टल वाले जैसा है; पाकिस्तान में भी वे एक जैसे हैं। क्योंकि वे एक-दूसरे को एक जैसा व्यवहार करना सिखाते हैं। वे अपने नफ़्स के पीछे चलते हैं और सोचते हैं कि यह अच्छा है; दुनिया भर में अब ऐसा ही हो गया है। इसी वजह से हमें रहनुमाई की जरूरत है, ताकि लोग अच्छे और बुरे में फर्क कर सकें। आजकल वे सिर्फ बुराई सिखाते हैं। यहाँ तक कि दूर-दराज की जगहों पर भी वे बुरी बातें सिखाते हैं, जो इंसानों के लायक नहीं हैं, मोमिनों की तो बात ही छोड़िए। यहाँ तक कि जानवरों के लिए भी यह अच्छा नहीं है। इसलिए अल्लाह अज्ज़ व जल ऐसी जगह की तलाश करता है, जहाँ मोमिन इकट्ठा होते हैं। वह इस जगह को अपनी रहमत, अपनी कुदरत और रूहानी इनाम से भर देता है। और यही इनाम इस दुनिया को कायम रखे हुए है। इसके बिना आपके पास कुछ नहीं हो सकता। क्योंकि पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम इन औलियाअल्लाह के बारे में फरमाते हैं: "बिहिम तुमतरून, बिहिम तुनसरून, बिहिम तुरज़कून।" इन लोगों की खातिर – अब्दाल, अवताद, अख़्यार हैं, ये औलियाअल्लाह – पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम फरमाते हैं: उनकी खातिर अल्लाह बारिश भेजता है। इन लोगों के जरिए वह जीत (फतह) अता करता है। इन लोगों के जरिए अल्लाह रिज़्क़ देता है। इन लोगों के जरिए यह सब होता है, अल्लाह के द्वारा, उसकी हिकमत से। कुछ लोग औलियाअल्लाह से खुश नहीं हैं; वे कहते हैं: "वे हमारे जैसे हैं, वे मामूली हैं, और सिर्फ अल्लाह यह देता है।" अल्लाह अज्ज़ व जल ने, और पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम इसकी तस्दीक करते हैं, उन्हें वहाँ मुकर्रर किया है। लोग इसके पीछे की हिकमत को नहीं तलाशते। उसने इसमें हिकमत रखी है, ताकि ज़मीन के लिए, मोमिनों के लिए इस बरकत को महफूज़ रखा जा सके। उनके बिना सिर्फ अल्लाह अज्ज़ व जल का अज़ाब आता, और पूरी दुनिया खत्म हो जाती, पूरी तरह से बर्बाद। लेकिन इन लोगों के जरिए अल्लाह उन पर बरकत देता है, और वे लोगों के बीच इस रहमत और बरकत को फैलाते हैं। इसलिए वह यह बारिश या अन्य चीजें सिर्फ मोमिनों के लिए नहीं भेजता; यह सभी इंसानों के लिए, जानवरों के लिए, हर चीज़ के लिए है। यह उनका फ़र्ज़ है; वे अल्लाह की मर्जी से यह काम करते हैं। अल्लाह अज्ज़ व जल ने उन्हें चुना है और उन्हें पूरब और पश्चिम में भेजा है, और वे इस फ़र्ज़, इस काम में लगे हुए हैं। जब तक कि वे स्वाभाविक रूप से – क्योंकि वे हमेशा जीवित नहीं रहते – इंतकाल न कर जाएं। जब वे इंतकाल करते हैं, तो अल्लाह हर एक के लिए एक जानशीन भेजता है; जब कोई मरता है, तो अल्लाह उसकी जगह किसी और को भेजता है। यह तब तक चलता रहेगा जब तक महदी अलैहि सलाम और ईसा अलैहि सलाम नहीं आ जाते; वे ऐसे ही होंगे। और जाहिर है, जब महदी (अलैहि सलाम) और ईसा (अलैहि सलाम) का वक्त खत्म होगा, तो सभी मोमिनों को दुनिया से उठा लिया जाएगा; केवल गैर-मोमिन ही पीछे रह जाएंगे। हम उनकी बरकत, उनकी मदद मांगते हैं, अपने लिए, मुसलमानों के लिए, मोमिनों के लिए, खासकर तरीक़ा के मानने वालों के लिए। वे अन्य लोगों की तुलना में उनके ज्यादा करीब हैं; तरीक़ा के मानने वाले पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) और अल्लाह अज्ज़ व जल के बहुत करीब हैं। इसलिए शायद आप पूछें: "क्या हम भी ऐसे नहीं हो सकते?" अगर आपको यह रास्ता पसंद है, तो इस रास्ते पर आएं; कोई आपको इस रास्ते पर चलने से नहीं रोकता। कोई आपसे हसद नहीं करता; कोई आपको वापस नहीं लौटाता। आओ, इस रास्ते पर चलो, अल्लाह के महबूब बनो और खुश रहो; कामयाब बनो। वरना, मायूस न हों और उन चीज़ों पर गुस्सा न करें जिन्हें आप बदल नहीं सकते। कल, अल्हम्दुलिल्लाह, हमने पेखम मस्जिद में खत्म ख्वाजगान ज़िक्र किया था। उससे पहले हम एक मुरीद, मौलाना शेख के एक पुराने शागिर्द से मिलने गए – जो बहुत बुजुर्ग हैं। और वे एक गंभीर बीमारी से पीड़ित हैं। और माशाअल्लाह, मैंने पूछा: "आप कैसे हैं?" "अल्हम्दुलिल्लाह", उन्होंने कहा, "मैं तुम्हें देखकर बहुत, बहुत खुश हूँ।" मैंने कहा: "मैं पिछले हफ्ते आपसे मिलने आना चाहता था, लेकिन हम..." उन्होंने कहा: "कोई बात नहीं। जो अल्लाह चाहता है, वही होता है; कोई परेशानी नहीं है।" "इसे समस्या मत समझो। तुम कैसे हो? मैं भी ठीक हूँ।" उनकी किडनी फेल हो गई है और वे अब ठीक से चल नहीं सकते। लेकिन उनका चेहरा माशाअल्लाह एक शेर जैसा था, जो कुछ भी उनके साथ हुआ, उससे बिना किसी डर के। उन्होंने बस खुद को पूरी तरह (अल्लाह के) हवाले कर दिया है, और पूरे समय वे मौलाना को याद करते रहे। उन्होंने कहा: "मौलाना ने यह कहा, उन्होंने वह किया, हम उनके साथ ऐसे गए, हम ऐसे आए।" उन्होंने न तो अपनी बीमारी का जिक्र किया, न अपनी तकलीफ, दर्द या किसी और चीज का। वे बस खुद को पूरी तरह अल्लाह अज्ज़ व जल पर छोड़ देते हैं। अगर कोई ऐसा कर सकता है, तो वह बहुत सुकून में, बहुत खुश होगा। कोई भी चीज़ उसे असर नहीं करती। आजकल लोग छोटी सी बात पर डॉक्टर के पास भागते हैं, अस्पताल भागते हैं, एमआरआई, एक्स-रे, ब्लड टेस्ट, सब कराते हैं। उसके बाद वे कहते हैं: "ओह, अल्हम्दुलिल्लाह, हमें कुछ नहीं है।" यह सिर्फ वहम था कि "हमारी हालत खराब है"। और जबकि उन्हें कुछ नहीं है। लेकिन इस आदमी को हर तरह की बीमारी है, फिर भी उसे इसकी कोई परवाह नहीं है। उसने कहा: "यह अल्लाह की मर्जी है, और वह यही चाहता है, और ऐसा ही होगा, इसलिए मेरे लिए इसमें कोई परेशानी नहीं है।" आजकल लोग बहुत छोटी-छोटी बातों की शिकायत करते हैं। अगर आप शिकायत करते हैं... तो अल्लाह अज्जा व जल उन लोगों को पसंद नहीं करते जो शिकायत करते हैं। क्योंकि वह फरमाता है: "मेरा बंदा मेरे खिलाफ बोल रहा है; वह शिकायत कर रहा है।" "मैंने उन्हें यह सारी नेमतें दीं, यह सारे उपहार दिए, और फिर भी मेरा बंदा शिकायत करता है।" इसलिए अल्लाह अज्जा व जल इससे खुश नहीं होते। तो, जब भी आपके साथ कुछ हो, शिकायत न करें। बस अल्लाह अज्जा व जल से दुआ करें कि वह आपको सेहत, रिज़्क़, अपने परिवार के साथ खुशियां और एक अच्छा जीवन दें। और सबसे महत्वपूर्ण बात है कि वह आपको मजबूत ईमान अता करें। मजबूत ईमान इस जीवन में सबसे महत्वपूर्ण है। ईमान के बिना कोई फायदा नहीं है। शायद एक कुर्सी आपसे बेहतर है, अगर आपके पास ईमान नहीं है। अल्लाह हमें यह ईमान अता फरमाए और हमें अल्लाह अज्जा व जल, हर किसी के साथ, पैगंबर के साथ, हमारे मोमिन भाइयों, परिवार और बच्चों के साथ खुश रखें, इंशाअल्लाह। वे बहुत महत्वपूर्ण लोग हैं; इन लोगों के साथ अच्छा व्यवहार करें, इंशाअल्लाह। अल्लाह आपको इसका अज्र दें, इंशाअल्लाह, आपकी हमेशा हिफाजत करें और आपको मोमिनों की सेवा करने की तौफीक दें। और गैर-मुस्लिमों के लिए भी, इंशाअल्लाह, अल्लाह उन्हें आपके पास भेजे ताकि वे शहादा पढ़ें और अल्लाह अज्जा व जल के रास्ते पर चलें, ताकि वे अल्लाह अज्जा व जल के घर, जन्नतुल फिरदौस में हो सकें, इंशाअल्लाह।

इस मुबारक महीने शाबान में, इंशाअल्लाह, हम तीन या चार दिनों में 15वीं शाबान मनाएंगे - महीने के बीच की रात। यह एक बेहद मुबारक रात है। यह वैसा ही है, जैसा अल्लाह अज़्ज़ा व जल पवित्र क़ुरान में फरमाता है: "Fiha yufraqu kullu amrin hakim" (44:4) इस रात में आने वाले साल के लिए हर हिकमत वाले मामले का फैसला किया जाता है - क्या होगा, कौन पैदा होगा, कौन मरेगा, कौन बीमार या अमीर होगा, कौन शादी करेगा और कौन नहीं - यह सब इस रात में लिख दिया जाता है। इसलिए यह बहुत महत्वपूर्ण है; यह इस्लामी दीन और कैलेंडर की सबसे अहम रातों में से एक है। इसका बहुत महत्व है, और मौलाना व मशायख ने हमेशा इस रात पर बहुत ध्यान दिया है। यह मगरिब की नमाज़ से शुरू होती है। मगरिब के बाद हम तीन बार सूरह या-सीन पढ़ते हैं। हर बार पढ़ने से पहले आप एक नियत (इरादा) करें: रिज़्क (रोजी) के लिए, इस्लाम में लंबी उम्र के लिए और सेहत के लिए... उसके बाद हम दुआ मांगते हैं। रात में बाद में, ईशा की नमाज़ के बाद, आप सलात अल-तस्बीह अदा कर सकते हैं। फिर आप फज्र तक नमाज़ पढ़ सकते हैं; आप सौ रकात नफिल नमाज़ अदा कर सकते हैं। आमतौर पर, इसमें कुल एक हज़ार बार "कुल हुवा अल्लाहु अहद..." (सूरह अल-इखलास) पढ़ना चाहिए। लेकिन मौलाना शेख ने हमारे लिए इसे आसान बना दिया है। पहली रकात में आप अल-इखलास दो बार पढ़ें, और दूसरी रकात में इसे एक बार पढ़ें। कुछ लोग शायद एक घंटे में पूरा कर लें, कुछ डेढ़ या दो घंटे में। आप इसे आराम से कर सकते हैं। यह गर्मी की छोटी रात नहीं है; यहाँ रातें लंबी हैं। आप नमाज़ पढ़ सकते हैं, फिर आराम करने के लिए ब्रेक ले सकते हैं, और फिर आगे नमाज़ पढ़ सकते हैं। यह आपके लिए अच्छा होगा - पूरे साल के लिए सवाब - और अल्लाह से वह मांगने का समय, जिसकी आप चाहत रखते हैं। सबसे महत्वपूर्ण बात इस्लाम पर कायम रहना है - कि आप, आपका परिवार और सभी मुसलमान (इस्लाम पर) हों और पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) के रास्ते पर चलें। बुरी आदतों, बुरे दोस्तों और बुरे लोगों से दूर रहें - उनसे दूरी बनाए रखें। यह भी बहुत महत्वपूर्ण है। यह पैसे से ज्यादा अहम है, सोने से ज्यादा अहम है, हर चीज से ज्यादा अहम है: सुरक्षित और रूहानी तौर पर पाक रहना। क्योंकि यह "गंदगी" आजकल हर जगह है; आप जहाँ भी जाएँ, आपको यह मिल जाएगी। यह हर चीज़ में आप पर असर डालती है - आपकी सेहत, आपका परिवार, आपके दोस्त - सब कुछ प्रभावित होता है। इसलिए, अल्लाह अज़्ज़ा व जल से शैतान और उसकी फौज से पनाह मांगना बहुत जरूरी है। अब उनके पास एक विशाल फौज है; शैतान की फौज की गिनती अरबों में है। सिर्फ एक या दो नहीं, एक या दो मिलियन (दस-बीस लाख) नहीं - वे अरबों हैं। अच्छे लोग बहुत कम हैं। अगर हमारे पास एक अरब अच्छे लोग होते, तो यह बहुत अच्छा होता, लेकिन ऐसा नहीं है। लगभग हर कोई शैतान और उसकी कही बातों के पीछे चल रहा है। भले ही वे कहें: "हम उसके पीछे नहीं चलते", लेकिन हकीकत जल्दी ही दिखा देती है कि वे शैतान और उसके रास्ते का ही अनुसरण करते हैं। इसी वजह से, इस रात आपकी दुआ में सबसे अहम मांग मज़बूत ईमान की होनी चाहिए - हमारे लिए, हमारे परिवारों, बच्चों, भाइयों, बहनों और सभी के लिए। सचमुच यह सबसे बेहतरीन तोहफा है जो आप उन्हें दे सकते हैं। क्योंकि पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने फरमाया, वह दुआ जो सबसे जल्दी कबूल होती है, वह है जो तुम अपने दोस्त या भाई के लिए उसकी गैर-मौजूदगी में मांगते हो - जब तुम अल्लाह से उसके लिए बेहतरीन की और जन्नत में एक साथ होने की मांग करते हो। इससे अल्लाह की तरफ से बहुत बड़ा सवाब मिलता है, और पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) भी इसे पसंद करते हैं। उनकी जानकारी के बिना: अगर आपका दोस्त मुसीबत में है, कोई स्वास्थ्य समस्या है या अधिकारियों या लोगों के साथ कोई परेशानी है, तो अल्लाह अज़्ज़ा व जल से रास्ता निकालने और समस्या को हल करने की दुआ करें। मुसीबतें मुसीबतों को खींचती हैं; अच्छाई अच्छाई को खींचती है, इंशाअल्लाह। तो, इस रात के लिए यह बहुत महत्वपूर्ण है। इसके अलावा, 15वीं शाबान को रोज़ा रखना चाहिए। पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) हर महीने पूर्णिमा के दौरान तीन दिन रोज़ा रखते थे - उन्हें "सफेद दिन" कहा जाता है, क्योंकि चाँद रातों को रोशन करता है। पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) हर महीने इन तीन दिनों में रोज़ा रखा करते थे। बेशक हम हर बार रोज़ा नहीं रखते, लेकिन ऐसे मौकों पर हमें रोज़ा रखना चाहिए। इस रात और इस दिन के बारे में कई हदीसें हैं और इसके बारे में कि कैसे अल्लाह बरकत और बेशुमार सवाब अता करता है। वह अपनी सखावत (दरियादिली) से देता है। अल्हम्दुलिल्लाह, जो लोग तरीक़ा पर चलते हैं, वे खुशनसीब हैं; वे भाग्यशाली हैं। क्योंकि वे हर अच्छाई को समेट लेते हैं और उसे अपने खजाने में रख लेते हैं। कई तरह के लोग हैं जो तरीक़ा पर नहीं चलते हैं। कुछ सामान्य मुसलमान हैं; उनमें से कई शायद नियमित रूप से नमाज़ नहीं पढ़ते या रोज़ा नहीं रखते, लेकिन वे फिर भी मुसलमान हैं। फिर ऐसे मुसलमान हैं जो नमाज़ पढ़ते हैं और रोज़ा रखते हैं, लेकिन इन मुबारक रातों या दिनों के महत्व के बारे में कुछ नहीं जानते। उनके लिए यह एक सामान्य दिन की तरह है; वे अपनी पांच वक्त की नमाज़ अदा करते हैं। जब रमजान आता है, तो वे रोज़ा रखते हैं, लेकिन उसके बाद वे कुछ अतिरिक्त नहीं करते। यह कोई बहुत बड़ी समस्या नहीं है। लेकिन सबसे बड़ी बुराई वे लोग हैं जो दूसरों को अच्छे काम करने से रोकते हैं। जब वे तुम्हें नमाज़ पढ़ते देखते हैं, तो पूछते हैं: "तुम इस तरह नमाज़ क्यों पढ़ रहे हो? तुम इतनी नमाज़ क्यों पढ़ रहे हो?" यह अस्वीकार्य है। कभी-कभी यह अज्ञानता की वजह से होता है; वे दावा करते हैं कि यह शिर्क या बिदअत है, और तरह-तरह की दलीलें देते हैं। वे अपने ही लोगों को रोकते हैं, और कई बदनसीब रूहें उनका अनुसरण करती हैं और न तो सुन्नत अदा करती हैं और न ही नफिल, और न ही वे रमजान से पहले या बाद में रोज़ा रखते हैं। उनके लिए कुछ भी पवित्र नहीं है: न कोई रात, न कोई दिन, न कोई नेक मर्द या औरत, न सहाबा और न ही ताबिईन। उनमें से कई तो पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) के बारे में ऐसी बातें कहते हैं जो हम यहाँ बोल नहीं सकते; उनके शब्दों को दोहराना उचित नहीं है। ये काबिले-अफसोस लोग हैं। लेकिन अल्हम्दुलिल्लाह, हम खुशकिस्मत हैं कि हम आज तक पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) के रास्ते पर चल रहे हैं और जितना हो सके उतना कर रहे हैं। हम अल्लाह अज़्ज़ा व जल से कबूलियत की दुआ करते हैं। हम अपनी पूरी कोशिश करते हैं - हम वह सब नहीं कर सकते जो पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने किया। लेकिन हमारी नियत उनके नमूने पर चलने की है। "Innamal a'malu bin-niyyat." पैगंबर ने फरमाया, आमाल का दारोमदार नियतों पर है, और अल्लाह अज़्ज़ा व जल तस्दीक करता है कि नियत ही निर्णायक है। हमारी पाक नियत के साथ, अल्हम्दुलिल्लाह, हमें पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) की पूरी सुन्नत पर चलने का सवाब मिलेगा, इंशाअल्लाह। अल्लाह अन्य लोगों को भी इस रास्ते पर चलने की यह खुशकिस्मती अता फरमाए। हम हमेशा कहते हैं: हमारे दरवाजे हर किसी के लिए खुले हैं। "अल्लाह के पास आओ, जो दार-उस-सलाम की ओर बुलाता है।" अल्लाह लोगों को जन्नत, शांति के घर की ओर बुलाता है। अल्लाह अज़्ज़ा व जल खुशहाली की ओर, हर अच्छाई की ओर बुलाता है। पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) बुलाते हैं, और हम उस पुकार का अनुसरण करते हैं और उन लोगों को भी दावत देते हैं जो इस रास्ते से दूर हैं: अल्लाह के पास आओ, पैगंबर के पास आओ, जन्नत में आओ। आप जन्नत में होंगे - यहीं दुनिया में, इंशाअल्लाह। यह जन्नत आपके दिल में है; जैसे सय्यिदिना इब्राहिम आग के बीच में थे, और फिर भी वह उनके लिए एक जन्नत थी। ऐसा हम सब के लिए भी हो सकता है। इसलिए हम लोगों को पुकारते हैं: इस दरवाजे से दूर न रहें। दरवाजा खुला है; बाहर रहकर नादानी न करें। एक कहावत है: जब अल्लाह अज़्ज़ा व जल देता है, तो संकोच न करें। पीछे न हटें। जब नल चल रहा हो, तो अपने बर्तन भर लो। इंतजार न करें और यह न कहें: "मैं इसे बाद में भर लूंगा", क्योंकि शायद यह हमेशा न बहे। जब यह बह रहा हो, तो जल्दी जाओ, मांगो और ले लो। जब तुम देखो कि रहमत का नल खुला है, तो आलस न करो और यह मत कहो: "मैं इसे बाद में ले सकता हूँ।" तुम नहीं जानते कि तुम बाद में यहाँ रहोगे या नहीं, या वह नल चलता रहेगा या नहीं। यह तमाम दुनियावी चीज़ों (दुनिया) पर भी लागू होता है। मैं इसका ज़िक्र इसलिए कर रहा हूँ क्योंकि लोग कभी-कभी रिज़्क (रोजी) के बारे में पूछते हैं। मैंने यह हमारे एक भाई के पास लिखा हुआ देखा, जो सुनार थे और सोने का कारोबार करते थे। उन्होंने एक छोटा सा बोर्ड लगा रखा था। उस पर लिखा था: "1. कोई उधार नहीं; मैं उधार नहीं देता।" और दूसरा बिंदु था: "जब नल खुला हो, तो अपना बर्तन भर लो; उसे बंद मत करो।" उसे खुला रहने दो; यह मत कहो "मैं उसे बंद कर देता हूँ और बाद में फिर खोल लूंगा।" जारी रखो। मैंने इन सालों में बहुत से लोगों को यह कहते सुना है: "मेरा कारोबार अच्छा चल रहा था, लेकिन मैं थक गया था और आराम करना चाहता था, इसलिए मैंने बंद कर दिया।" बाद में उन्होंने फिर से शुरू करने की कोशिश की, लेकिन फिर कभी कामयाबी नहीं मिली। इसलिए, जब दरवाजे खुलते हैं, तो चलते रहो। रिज़्क के लिए, इल्म के लिए, जिंदगी के लिए - जब चीजें अच्छी चल रही हों, तो यह मत कहो "शायद यह, शायद वह, मुझे आराम करना है।" "मुझे बहुत ज्यादा काम नहीं करना चाहिए" - नहीं। जब अल्लाह आपके लिए खोलता है, तो उसकी नेमत का दरवाजा बंद न करें। आप बाद में पछता सकते हैं। सब कुछ लगातार जारी रखें; यह अच्छा है। निरंतरता ही कुंजी है; रुको मत, इंतजार मत करो। मौलाना शेख फरमाया करते थे: "हमारा रास्ता मेहनत का है; जो थक जाता है, जो हार मान लेता है, वह हममें से नहीं है।" थकें नहीं, रुकें नहीं, इससे ऊबें नहीं। अल्लाह हमें 'हिम्मा' (उच्च आकांक्षा) और 'कुव्वत' (शक्ति) दे, ताकि हम उनके जैसे बन सकें, इंशाअल्लाह। माशाअल्लाह, अपने आखिरी दिन तक उनमें 'हिम्मा' थी और उन्होंने इसमें कोई कमी नहीं आने दी। अब भी, माशाअल्लाह, वे लोगों तक अपनी 'बरकत' भेजते हैं और उन्हें सपनों में या प्रेरणा के माध्यम से 'तरीका' की ओर ले जाते हैं। वे अब भी हमें देते हैं, अल्हम्दुलिल्लाह, अपनी बरकत के जरिए। अल्लाह आप सबको बरकत दे और इस महीने में बरकत दे, इंशाअल्लाह। अल्लाह हमें बिना थके आगे बढ़ते रहने की तौफीक दे, इंशाअल्लाह।

रजब गुज़र चुका है, और हम शाबान में हैं; हम पहले ही शाबान के मध्य के करीब पहुँच रहे हैं। यह एक मुबारक महीना है, पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) का महीना। अल्हम्दुलिल्लाह, यह एक बड़ी नेमत (कृपा) है, वह करना जिससे अल्लाह राजी होता है। उसने हम सभी को यह नेमत दी है कि हम उसकी मोहब्बत के लिए, पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) की मोहब्बत के लिए और औलियाअल्लाह की मोहब्बत के लिए यहाँ जमा हुए हैं। मोहब्बत बांटना और लोगों के दिलों में खुशी लाना बहुत जरूरी है। नफरत न फैलाएं और बुरे ख्यालात न रखें। यह अल्लाह का एक बड़ा फज़ल है, एक नेमत है - सबसे बड़ी नेमत - कि हम उसके हुक्म के तहत रहें और उससे बाहर न हों। अगर आप उसके हुक्म पर चलते हैं, तो आप महफूज़ हैं। अगर आप उसके हुक्म के तहत नहीं हैं, तो आप नाफरमान हैं, और आपको हमेशा परेशानियों और मुसीबतों का सामना करना पड़ेगा। आपके लिए कुछ भी बेहतर नहीं होगा। शायद आप उन लोगों के पीछे चलने के बारे में सोचें जो कहते हैं: "आओ, हम तुम्हें सब कुछ देंगे; इस रास्ते को छोड़ दो।" बहुत से लोग दुनिया के पीछे भागते हैं और उसे छोड़ देते हैं जिस पर वे अब तक अमल करते आए हैं। लेकिन इससे उन्हें कुछ हासिल नहीं होता, सिर्फ बर्बादी मिलती है - उससे बिल्कुल उल्टा जिसकी उन्होंने उम्मीद की थी। और अगर कुछ लोग चले जाते हैं... अल्लाह हमारी हिफाज़त करे... तो उम्मीद है कि वे वापस आ जाएंगे। अगर वे वापस नहीं आते, तो वाकई उनका हाल बहुत बुरा है। हम हमेशा कहते हैं: "अल्लाहुम्मा सब्बितना अलल-हक़" (ऐ अल्लाह, हमें हक़ पर साबित कदम रख)। अल्लाह हमें इस रास्ते पर कायम रखे और हमें इससे भटकने न दे। यह बहुत ज़रूरी है; हमें होशियार रहना होगा, क्योंकि शैतान हर उस शख्स के पीछे लगा रहता है जो नेक काम करता है। वह थकता नहीं है, वह पीछा नहीं छोड़ता, और यह सिलसिला ज़िंदगी के खत्म होने तक चलता रहता है। इसी वजह से, इस तरह की महफिलें - या जहाँ कहीं भी आप अन्य मुरीदों के साथ हों - बहुत ज़रूरी हैं। भले ही यह हफ्ते में सिर्फ एक बार हो, या हर दो या तीन हफ्ते में, आपको कम से कम अच्छे लोगों के साथ मिलना-जुलना चाहिए। ताकि... अल्लाह आपको बरकत दे, इंशाअल्लाह। वह आपको इस रास्ते से भटकने से बचाए। अल्लाह हमारी रक्षा करे।

ऐ ईमान वालों! अगर कोई फासिक (दुराचारी) तुम्हारे पास कोई खबर लेकर आए, तो उसकी अच्छी तरह जाँच-पड़ताल कर लिया करो, ताकि तुम नादानी में कुछ लोगों को नुकसान न पहुँचा बैठो और बाद में अपने किए पर पछताओ। (49:6) अल्लाह, जो सर्वशक्तिमान और महान है, कहता है: यदि कोई अविश्वसनीय व्यक्ति - जिस पर भरोसा नहीं किया जा सकता - तुम्हारे पास आता है, तो सावधान रहो। मामले की तह तक जाओ; जाँच करो कि उसने जो कहा है वह सच है या नहीं। उसकी बातों पर आँख मूंदकर विश्वास मत करो, ताकि तुम दूसरे लोगों पर हमला न कर बैठो। वरना तुम बाद में पछताओगे। क्यों? क्योंकि वे लोग निर्दोष हैं; उनका उस बात से कोई लेना-देना नहीं है जिसका इस आदमी ने दावा किया है। इसके परिणाम तुम्हारे लिए बहुत बुरे होंगे। तुम बहुत बुरा महसूस करोगे, क्योंकि तुमने जल्दबाजी में और बिना सोचे-समझे काम किया – बिना यह जाँचे कि खबर सही थी भी या नहीं। इसलिए तुम्हें हर बात सुनिश्चित करनी चाहिए। जब तुम कुछ सुनते हो, तो सावधानी बरतना ज़रूरी है। तुम्हें छानबीन करनी चाहिए और देखना चाहिए कि बात में कोई सच्चाई है या नहीं। तभी तुम्हें तय करना चाहिए कि क्या करना है। यह जीवन के सभी क्षेत्रों पर लागू होता है। अक्सर लोग आते हैं और कहते हैं: "हम डॉक्टर के पास गए थे, और उन्होंने कहा कि हमें यह ऑपरेशन करवाना होगा।" मैं उनसे हर बार कहता हूँ: सुनिश्चित हो जाओ; किसी दूसरे डॉक्टर की राय भी लो। सिर्फ एक नहीं; दो या तीन से पूछो। अगर सभी एक ही बात कहते हैं, तो तुम्हारे पास कोई और विकल्प नहीं है। तब तुम्हें धैर्य रखना होगा और वही करना होगा जो वे कहते हैं। लेकिन केवल एक राय के आधार पर जल्दबाजी में काम मत करो, क्योंकि उसके बाद वापसी का कोई रास्ता नहीं बचता। तुम पछताओगे और कहोगे: "ओह, काश मैंने ऐसा न किया होता!" "काश मैंने दूसरों से पूछा होता!" यह हर चीज़ पर लागू होता है। शायद तुम अच्छे लोगों को जानते हो, लेकिन कोई दुश्मन तुम्हें उनके बारे में कुछ बुरा बताता है। तुम गुस्सा हो जाते हो और शायद तुम जाकर उनसे झगड़ा शुरू कर देते हो। बाद में, जब सच सामने आता है, तो तुम्हें बहुत अफ़सोस होगा। तुम शर्मिंदा होगे; तुम बहुत बुरा महसूस करोगे। अल्लाह, जो सर्वशक्तिमान और महान है, हमारा रचयिता है। वह हमें मार्गदर्शन देता है और हमें हमेशा अच्छा करने का आदेश देता है। उसकी आज्ञा का पालन करने और हर बुराई से दूर रहने का। खुद को ऐसी स्थिति में मत डालो, जहाँ तुम्हारे अपने ही कामों की वजह से तुम पर दोष लगाया जाए। कोई जल्दबाजी नहीं। उतावले मत बनो। अल-अजलाह मिन अश-शैतान; जल्दबाजी शैतान की ओर से है। तुम्हें केवल अच्छे कामों में जल्दी करनी चाहिए। बुरी चीजों में तुम्हें समय लेना चाहिए; इंतजार करो। एक दिन, दस दिन, एक महीना, दस महीने इंतजार करो - कोई समस्या नहीं। यह उस मुश्किल स्थिति में फँसने से बेहतर है, जिसमें तुम पछताओ और लोगों के सामने और खुद अपनी नजरों में शर्मिंदा हो। अल्लाह हमें बुरे लोगों या बुरे इरादों वाले लोगों के पीछे चलने से बचाए। वह हमें ऐसी हालत में न डाले, जिसमें अल्लाह हमसे नाराज हो, पैगंबर हमसे नाराज हों और लोग नाराज हों। अल्लाह हमें इस बुरे अंजाम से बचाए, इंशाअल्लाह।

Walladhina amanu billahi wa rusulihi ula'ika hum as-siddiquna wash-shuhada'u 'inda Rabbihim lahum ajruhum wa nuruhum. (57:19) अल्लाह 'अज़्ज़ा व जल्ल' ईमान वालों की तारीफ करते हैं; वे सबसे बेहतरीन हैं और अल्लाह 'अज़्ज़ा व जल्ल' की बारगाह में सबसे ऊंचा मकाम रखते हैं। हर किसी के लिए यह ज़रूरी है कि वह उन लोगों जैसा बने, जिनकी अल्लाह और पैगंबर – सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम – की बारगाह में तारीफ की जाती है। हम इस मुकाम को कैसे हासिल कर सकते हैं? औलिया-अल्लाह का अनुसरण करके; यही वे लोग हैं जो आपको इस ऊंचे मकाम तक ले जाते हैं। क्योंकि उनके बिना कोई भी इस ऊंचे दर्जे तक नहीं पहुंच सकता। यह बहुत दुर्लभ है, लेकिन वे [जो अकेले दिखाई देते हैं] भी एक मुर्शिद रखते हैं। हम इसे "उवैसी" रास्ता कहते हैं, जिस पर उन्हें सैय्यदिना खिद्र (अलैहि सलाम) द्वारा तालीम दी जाती है। बिना मुर्शिद के, बिना उस्ताद के, कोई भी वास्तव में किसी का अनुसरण नहीं कर सकता। जो किसी उस्ताद का अनुसरण नहीं करता, उसका मुर्शिद शैतान होगा। वह सोच सकता है कि वह अपना काम अच्छे से कर रहा है और सही कर रहा है, लेकिन अंत में सब कुछ खो जाता है, और उसका अंत बिना ईमान, बिना विश्वास के होगा। किसी खतरनाक जगह पर अकेले जाना बहुत जोखिम भरा है; किसी भी समय आपके पैर फिसल सकते हैं, और आप गिर जाएंगे। इसी वजह से, बिना मुर्शिद के न रहें। बस उनका हाथ थामे रखो; तुम्हें बचाने के लिए इतना ही काफी है। हालाँकि, अगर तुम चाहते हो कि तुम्हारा नफ्स (अहंकार) बड़ा हो जाए, तो इन लोगों का अनुसरण मत करो; जाओ और जो चाहो वह करो। लेकिन अंत में तुम गिर जाओगे। कोई तुम्हें नहीं बचाएगा; तुम सिर्फ शैतान के साथ रहोगे। क्योंकि शैतान के लिए तुम्हें सीधे रास्ते से हटाना और जो वह चाहता है उस तरफ ले जाना आसान है। Inna ad-dina 'inda Allah al-Islam. (3:19) बेशक, अल्लाह के नज़दीक दीन (धर्म) इस्लाम ही है। जो कोई इस्लाम के अलावा कोई और रास्ता तलाशता है – ला युक़बलु मिन्हु – तो अल्लाह उससे वह स्वीकार नहीं करेगा। अल्लाह 'अज़्ज़ा व जल्ल' ने शानदार कुरान में इसका ऐलान किया है। इस रास्ते से हटकर तुम जो कुछ भी करते हो: उसमें तुम अपने नफ्स का अनुसरण करते हो, और यह खतरनाक है। जो लोग अपने नफ्स के पीछे चलते हैं, उनका अंत बुरा होगा। अल्लाह हमें अपने रास्ते पर कायम रखे। पैगंबर – सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम – का रास्ता, औलिया का रास्ता, नूर (प्रकाश) का रास्ता। अल्लाह हमारे दिलों को इस मोहब्बत से भर दे, इंशाअल्लाह, और नूर से भर दे, इंशाअल्लाह।

إِنَّمَا ٱلۡمُؤۡمِنُونَ إِخۡوَةٞ فَأَصۡلِحُواْ بَيۡنَ أَخَوَيۡكُمۡۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمۡ تُرۡحَمُونَ (49:10) وَتَعَاوَنُواْ عَلَى ٱلۡبِرِّ وَٱلتَّقۡوَىٰۖ وَلَا تَعَاوَنُواْ عَلَى ٱلۡإِثۡمِ وَٱلۡعُدۡوَٰنِۚ (5:2) यह अल्लाह का हुक्म है। मुसलमान - जो ईमान वाले हैं - भाई हैं। आपको एकजुट होना होगा। तब अल्लाह आपकी मदद करेगा। वह आपको अपनी रहमत अता करेगा। अल्लाह का हुक्म यह भी है कि एक-दूसरे की मदद करें, अच्छे काम करें और इस्लाम और मुसलमानों का साथ दें। सदका दें और एक-दूसरे के साथ केवल भलाई करें। अपने बीच न तो नफरत और न ही ईर्ष्या पैदा होने दें। अल्हम्दुलिल्लाह, यह एक बरकत वाली जगह है। मौलाना शेख नाज़िम ने इस जगह का अक्सर दौरा किया है। बेशक, यहाँ सभी लोग तरीक़ा वाले हैं, अल्हम्दुलिल्लाह। यहाँ नक्शबंदी, कादिरी, चिश्ती, रिफाई, बदवी - ये सभी तरीक़े हैं। हर एक के पास पैगंबर, सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम के वंश से एक मुबारक इमाम हैं। सदियों से वे लाखों लोगों के लिए नूर (प्रकाश) फैला रहे हैं। इसलिए आपस में दुश्मनी का कोई कारण नहीं है। इसके बिल्कुल विपरीत: आपसी मदद होनी चाहिए। यह भी अल्लाह की तरफ से है; उसने अपनी हर मखलूक को एक अलग क्षमता, एक अलग इम्तिहान, एक अलग रास्ता दिया। हर इंसान का दिल किसी खास जगह की तरफ झुकता है। लेकिन सबसे महत्वपूर्ण मंजिल है: पैगंबर, सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम तक पहुँचना। इसलिए सभी तरीक़े वे रास्ते हैं जो पैगंबर, सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम की ओर ले जाते हैं। इसलिए यदि आप इस रास्ते पर हैं, तो आपको उसका पालन करना होगा जो पैगंबर, सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम कहते हैं और जो अल्लाह हुक्म देता है। आपको एक साथ रहना होगा। यकीनन हर तरीक़े के अलग-अलग अमल हो सकते हैं। लेकिन ये मतभेद आपको दूसरों के खिलाफ नहीं करने चाहिए। आपको हर किसी को स्वीकार करना होगा। दूसरों के मामलों में दखल न दें। केवल खुद पर ध्यान दें। अपने नफ़्स (अहंकार) को आजिज़ी और आज्ञापालन की तरबियत दें। हर बात पर गुस्सा न करें। छोटी-छोटी बातों के लिए दूसरों को परेशानी न दें। नहीं, यह अच्छा नहीं है। इस्लाम की शुरुआत से ही, शैतान कभी भी बाहरी दुश्मन के जरिए नहीं जीत सका। जो भी दुश्मन आया, वह इस्लाम को खत्म करने या खिलाफत को नष्ट करने में सफल नहीं हुआ। यह हमेशा अंदर से ही हुआ। वे आपस में फितना (फूट) बोते हैं। फिर वे बंट जाते हैं, जिसके परिणामस्वरूप मुसलमान एक-दूसरे को मारने लगते हैं। और उसके बाद ही दुश्मन आता है और सत्ता पर कब्ज़ा कर लेता है। इतिहास में ऐसा कई बार हुआ है। इतिहास एक बहुत ही महत्वपूर्ण ज्ञान है। कुरान में "उलूमुल अव्वालीन वल आखिरीन" शामिल है। शुरुआत और अंत का ज्ञान। यह इतिहास और पिछली घटनाओं के किस्से सिखाता है, ताकि आप उनसे सबक सीख सकें। और अल्लाह कहता है: "फअ'तबिरू या उलिल अबसार।" (59:2) "फअ'तबिरू या उलिल अल्बाब।" इससे सबक हासिल करो, ऐ देखने वालों, जिनके पास समझने के लिए दिल हैं। बहुत बार मुसलमानों की एक-दूसरे की मदद करने में नाकामी ने उम्माह (मुस्लिम समुदाय) के लिए तबाही मचाई है। अभी, यहाँ आते समय, हम अपने भाई से बात कर रहे थे। मैंने पूछा: "उस्मानिया सल्तनत को किसने नष्ट किया?" मुसलमानों ने। मुसलमान - और वह भी उस्मानियों की तरह तुर्क था। उस्मानिया केवल तुर्क नहीं थे; उस्मानिया सल्तनत में सत्तर कौमें थीं। और वे अल्लाह सर्वशक्तिमान के लिए लड़ते थे। जिन्होंने अपनी मदद से इनकार किया - जिसने उस्मानियों के अंत की शुरुआत की - वे क्रीमिया के थे। अब वे वहां रूसियों और दूसरों के साथ लड़ रहे हैं। वे क्रीमिया और अन्य इलाकों के लिए लड़ रहे हैं। यह सब कभी गिराय (Giray) का साम्राज्य था। सुल्तान गिराय एक तातारी सुल्तान था। उसने पूरे इलाके पर नियंत्रण कर रखा था। यूक्रेन, रूस - यह सब मुस्लिम ज़मीन थी। वे मुसलमान थे। उस्मानिया सुल्तान ऑस्ट्रिया में वियना को जीतना चाहता था। उन्होंने इन लोगों से मदद मांगी, और उन्होंने कहा: "हाँ, हम आपकी मदद करेंगे।" और उन्हें किस मदद की ज़रूरत थी? केवल दुश्मन को पीछे से हमला करने से रोकने के लिए। लेकिन ईर्ष्या के कारण गिराय - तातारी भाषा में "गिराय" का अर्थ सुल्तान है - ने दुश्मन को अपनी कतारों से गुजरने दिया। उन्होंने उन सभी को हरा दिया, उन्हें मार डाला और इस युद्ध में पूरे उस्मानिया खजाने को ज़ब्त कर लिया। यह वियना की दूसरी घेराबंदी थी। पहली घेराबंदी सुल्तान सुलेमान द मैग्निफिसेंट (आलीशान) के समय में हुई थी। मैं उस इलाके में था और मैंने देखा कि सुल्तान सुलेमान कहाँ तक आए थे। उन्होंने वहां एक संधि पर हस्ताक्षर किए - क्योंकि वह एक महान सुल्तान थे - और फिर वापस लौट आए। लेकिन दूसरी बार, यह युद्ध वास्तव में ज़रूरी नहीं था, लेकिन यह हुआ। और इसका परिणाम क्या हुआ? उसके बाद, उस्मानियों ने धीरे-धीरे अपनी ताकत खोना शुरू कर दिया। क्योंकि राज्य का खजाना खो गया था और आधी सेना शहीद हो गई थी। वे सुल्तान को वहां से मुश्किल से बचा सके। लेकिन उसके बाद गिराय के साथ क्या हुआ? पूरे क्षेत्र पर रूसियों ने कब्ज़ा कर लिया। उन्होंने उन्हें मार डाला और उनसे सब कुछ छीन लिया। आज तक उस गद्दारी से कोई फायदा नहीं हुआ। ऐसा क्यों है? इसका कारण यह है कि मुसलमान एक-दूसरे की मदद नहीं करते। इसी वजह से हम कहते हैं, भले ही हम एक छोटी जमात (समूह) हैं: छोटी-छोटी बातों पर परेशानी खड़ी करने का कोई कारण नहीं है। आपको आगे बढ़ते रहना होगा। अल्लाह ने आपको कई जगहें दी हैं। ईर्ष्या न करें। हमें हर उस व्यक्ति के लिए खुला रहना चाहिए जो यहाँ आता है और तरीक़े के खिलाफ फितना नहीं फैलाता। कुरान की तिलावत, हदीस पढ़ना, मौलिद, ज़िक्र और सोहबत होने दें। यह जारी रहना चाहिए। यदि आप आपस में झगड़ेंगे, तो अजनबी आएंगे और आपको बाहर निकाल देंगे। वे ऐसे दिख सकते हैं जैसे वे आपकी मदद कर रहे हैं, ठीक वैसे ही जैसे इतिहास में उन लोगों के साथ हुआ था। बाद में वे सब कुछ हथिया लेंगे और आपको बाहर कर देंगे। इस्लाम के इतिहास में ऐसा कई बार हुआ है। जैसा कि मैंने कहा, उस्मानिया अहले सुन्नत वल जमात थे। उन्होंने तरीक़ों और दूसरों की रक्षा की। दूसरे भी वैसे ही थे। तातारी गिराय भी अहले सुन्नत वल जमात था। वह न तो शिया था और न ही वहाबी। Us zamane mein koi Wahhabi nahi the, alhamdulillah. Us ilaqe mein, markazi Asia ya Roos mein, koi Wahhabi nahi the. Us waqt uske dusre naam the, jaise Kazan aur digar. Har saal Kazan ke Tatar log Moscow ke khilaf jate, maal-e-ghanimat lete aur wapas aa jate. Woh taqatwar the kyunki woh Ahlus Sunnah wal Jamaah the aur Islam ka difa karte the. Toh Fitna tab bhi paida hota hai jab log Ahlus Sunnah hon. Woh na Shia the, na Salafi, na Wahhabi. Alhamdulillah, us waqt Wahhabiyon ka wajood nahi tha. Lekin afsos, aaj sabse badtareen Wahhabi usi ilaqe mein hain – Roos ya markazi Asia ke khitte mein. Woh yeh Fitna bo rahe hain aur logon ko barbad kar rahe hain. Aaj bhi: Agar aap wahan jayen aur usi Tariqa se na hon, toh woh aapko dushman samajhte hain. Yeh us khitte mein ek bahut bada Fitna hai. Us waqt se lekar aaj tak yeh badhta gaya hai. Agar aap unke giroh se nahi hain, toh woh aapse khush nahi hote; woh aapke saath dushman jaisa sulook karte hain. Yeh ek zabardast phoot hai. Isliye Fitne ka sar tabhi qalam kar dena chahiye jab woh chhota ho. Kaha jata hai ke saanp ka sar tab kuchal dena chahiye jab woh chhota ho. Jab woh bada ho jata hai, toh use pakda nahi ja sakta ya uska sar nahi kaata ja sakta. Aur uska zeher har jagah phail jayega. Haqeeqat mein yeh ek khaufnaak zeher hai jo ab phail raha hai. Isliye hamein muttahid hona chahiye. Chhoti samasyaon ko bada masla mat banao. Yeh mat kaho: "Usne yeh kaha, usne woh kiya." Hum Allah Ta'ala se dua karte hain ke Woh hamare dilon mein hamare bhaiyon ke liye khushi daal de. Hamare bhaiyon, Muridon aur tamam Musalmanon ke liye. Ke hum tamam buri cheezon se mehfooz rahen. Is maqaam tak pahunchna aasaan nahi hai. Kyunki jab koi sadqa dene ya koi nek kaam karne ka irada karta hai, toh bahut si cheezein samne aati hain jo use rokna chahti hain. Ek qissa hai... Ek Imam khitab kar rahe the. Unhone kaha: "Allah har us shakhs ko ajar dega jo mutthi bhar chawal sadqa karega – har daane ke badle Allah sawab deta hai." "Jo gehoon, aata ya tel de – har cheez ke liye sawab hai." Unhone kaha: "Yeh achha hoga." Ke iske liye bahut bada ajar hai. Hazireen mein se ek shakhs, jisne yeh suna, bahut pur-josh ho gaya. Woh fauran ghar ki taraf bhaga. Usne kuch khana jama kiya aur nikalne hi wala tha. Achanak uski biwi uske samne khadi ho gayi. "Yeh kya hai?", usne poocha. Usne jawab diya: "Imam ne kaha ke mujhe yeh sadqa karna chahiye; yeh bahut ahem hai." "Ise wahin rakh do!", usne hukum diya. Imam bahar intezaar kar rahe the. Unhone socha: "Yeh aadmi kahan reh gaya?" Shaitan ki maa wahin thi. Woh ek Shaitan ki tarah bartao kar rahi thi. Toh jab bhi koi achha kaam karna chahta hai, toh bahut se Shaitan zaahir ho jate hain. Isliye kaha jata hai: Aisi mehfilon mein jahan Nabi ki mohabbat na ho, wahan hazaron log milte hain. Lekin jab koi Nabi, sallAllahu 'alayhi wa sallam, ki Sohba ya mehfil mein jata hai, toh shayad us taadaad ka sirf das feesad hi milta hai. Main pehle sochta tha ke aisa kyun hai. Iski wajah bilkul yahi hai. Shaitan un dusre logon ko nahi chhedta; woh unse khush hai. Woh chahta hai ke log sawab se, Nabi ki mohabbat se aur Allah Ta'ala ki mohabbat se bhaagen. Toh woh khushi se unhein uksata hai aur kehta hai: "Haan, haan, dekho, aur logon ko aana chahiye." Lekin dusron ke kaan mein woh phusphusata hai: "Yeh mat karo, Nabi par Salawat mat bhejo." "Tum maloon ho jaoge, tum Mushrik ho jaoge, tum aise ho jaoge, tum waise ho jaoge." Jab aap kisi achhi Sohba ya mubarak Majlis mein jate hain, toh woh aap par hamla karte hain aur aapke dilon mein waswase daalte hain. "Kya hum jo kar rahe hain woh haram hai? Tum yahan kyun ho?" "Un logon ne kaha tha ke yeh haram hai, yeh Shirk hai, aur tum aag mein jaoge." "Tumhari Dua qubool nahi hogi, tumhe kabhi maaf nahi kiya jayega." Lekin jo kuch woh kehte hain, woh sach ka ulta hai. Allah Ta'ala farmata hai: "Main Ghafur (Maaf karne wala), Rahim (Reham karne wala) hoon." Apni aakhri saans tak tum maafi maang sakte ho, aur Main tumhe maaf kar dunga. Nabi, sallAllahu 'alayhi wa sallam, ne bataya ke Allah Ta'ala farmata hai: "Agar yeh log gunah na karte, toh Main unhein aise logon se badal deta jo gunah karte aur maafi maangte, taake Main unhein maaf kar sakun." "Kyunki Mujhe maaf karna pasand hai." Yeh Allah kehta hai. Lekin woh use qubool nahi karte jo Allah kehta hai. Kyun? Kyunki woh hasad karte hain. Woh jalan se bhare hue hain. Woh logon ke liye ya kisi ke liye bhi achhai pasand nahi karte. Hasad sabse buri khasiyat hai. Yeh Shaitan ki taraf se aata hai. Yeh insaan ko jahannum ki taraf daudne par majboor karta hai. Aur woh phir bhi is par ade rehte hain. Yeh Kufr ki bhi ek alamat hai. Agarche woh sach jaanta ho, lekin hasad ki wajah se woh dusre ke paas jo hai use qubool karne ke bajaye khud ko aag mein daalna pasand karega. Yeh ek ahem maamla hai. Isliye Allah Musalmanon ke dilon ko hasad se mehfooz rakhe. Sach se, Nabi sallAllahu 'alayhi wa sallam ke raste se bhatakne se mehfooz rakhe. Yeh rehmat ka rasta hai, khushi ka rasta hai, khushkhabri ka rasta hai. Bashiru wala tunaffiru. Nabi, sallAllahu 'alayhi wa sallam, ne farmaya: "Khushkhabri sunao aur logon ko door mat karo." Logon se kaho ke Allah har kisi ko maaf karta hai. Fikr mat karo. Kuch log aate hain aur kehte hain: "Hum bure kaam karte hain; shayad hum Jannat mein nahi ja sakte." Nahi – agar koi sachchi niyat se maafi maange, toh Quran-e-Majeed kehta hai: "Yubaddilullahu sayyi'atihim hasanat." (25:70) Woh unki buraiyon ko nekiyon mein badal deta hai. Woh ab gunah nahi rehte. Gunah mita diya jata hai, aur Allah uski jagah sawab rakh deta hai. Allah Ta'ala aisa hi hai. Hamein Allah ka shukr ada karna chahiye. Hamein lagataar Allah ka shukr ada karna chahiye aur kehna chahiye: "Ash-shukru lillah, Alhamdulillah, Ash-shukru lillah." Usne hamein Apne raste par chalaya hai. Toh chhoti baaton ki wajah se Musalmanon ke darmiyan masail paida na hone do. Kuch bewakoof aise hote hain jo gusse mein kehte hain: "Allah bhale hi maaf karde, magar main maaf nahi karunga." Yeh hai... Allah in logon ko aqal de. Allah hum sab ko maaf farmaye. Hum Allah Ta'ala ke mohtaj hain. अल्लाह हमें अपने रास्ते पर कायम रखे। ताकि हम गिर न जाएं। अल्हम्दुलिल्लाह, हम मशाईख के साथ, मौलाना और तरीक़ा के लोगों के साथ हैं। अल्लाह उनके दर्जे बुलंद करे। अल्लाह की खातिर हमें यह अता फरमाएं। हमें शुक्र अदा करना चाहिए और उनसे दुआ करनी चाहिए कि वे हमें इस रास्ते पर बनाए रखें। अल्लाह हमें और ज़्यादा बुलंद करे, इंशाअल्लाह।

وَقُلِ ٱلۡحَقُّ مِن رَّبِّكُمۡۖ فَمَن شَآءَ فَلۡيُؤۡمِن وَمَن شَآءَ فَلۡيَكۡفُرۡۚ (18:29) अल्लाह अज़्ज़ा व जल्ल फरमाते हैं: "सच कहो।" हक़ कहो। जो ईमान लाना चाहता है, वह ईमान ले आए। और जो ईमान नहीं लाना चाहता, वह इनकार करने के लिए स्वतंत्र है। लेकिन तुम्हें सच बोलना होगा। लोगों को सच जानना ज़रूरी है। उसके बाद उन्हें फैसला करना है। लेकिन तुम्हारा फर्ज़ – जो तुम्हें कहना है – वह सच है। पूछने वालों को बताओ। उन्हें बताओ कि सच क्या है; झूठ मत बोलो। खास तौर पर हक़ और अल्लाह के रास्ते के बारे में। तुम अपनी तरफ से इसमें कुछ भी गलत नहीं जोड़ सकते। तुम खुद से कुछ गढ़कर उसका ऐलान नहीं कर सकते। सच जो कुछ भी है, तुम्हें उसे कहना होगा। डरने की कोई वजह नहीं है। क्योंकि अगर तुम डरोगे, तो शायद तुम सही वक्त पर बात नहीं करोगे। लेकिन हर किसी को सच कबूल करना होगा। जो सच को, हक़ को कबूल करेगा, वह महफूज़ रहेगा। अगर वह उसे कबूल नहीं करता, तो वह महफूज़ नहीं है। इसे ही लोकतंत्र कहते हैं; यही सच्चा लोकतंत्र है। हर किसी को अपनाने या ठुकराने की छूट है। लेकिन उन्हें इसके बारे में पता होना चाहिए। यहाँ उन्हें ज़िंदगी के आखिर तक कोई दिक्कत नहीं है। ज़िंदगी खत्म होने तक उनके पास इसे कबूल करने का मौका है। अगर वे अपनी मौत से पहले इसे मान लेते हैं, तो अल्लाह उन्हें माफ कर देगा। अगर वे इसे नहीं मानते, तो बहुत बड़ा पछतावा होगा। यह आम ज़िंदगी जैसा नहीं है: "मुझे पछतावा है कि मैंने वह नहीं खरीदा। वह सस्ता था, अब महँगा हो गया है।" इस मामले में तुम अभी भी ज़िंदा हो। लेकिन उस दूसरे पछतावे के वक्त – जब तुम मर जाओगे – तो सब खत्म हो जाएगा। इसलिए हमें लोगों को यह बताना होगा। तुम्हें इसे कबूल करना होगा। अल्लाह तुम्हें यह मौका पूरी ज़िंदगी देता है। तुम ज़िंदगी के आखिर तक इनकार करने वाले बने रह सकते हो। लेकिन तुम नहीं जानते कि तुम्हारी ज़िंदगी कब खत्म होगी। यह मत सोचो कि तुम नब्बे, अस्सी या सत्तर साल जिओगे। हो सकता है कि तीस साल में ही ज़िंदगी खत्म हो जाए। शायद पचास में, शायद साठ में। तुम्हारे पास इस बात की कोई गारंटी नहीं है कि तुम अपनी मर्जी करो, ताकि बाद में पछतावा कर सको और माफी मांग सको। नहीं, तुम्हें हर वक्त माफी मांगनी चाहिए। ज़िंदगी की कोई गारंटी नहीं है। सिर्फ अल्लाह अज़्ज़ा व जल्ल ही इंसान की ज़िंदगी का अंत जानते हैं। इसलिए इंसान को होशियार रहना चाहिए और इसे आखिर तक नहीं टालना चाहिए, कि फिर यह कहे: "हाँ, तुम सही थे, तुमने यह कहा था..." तब शायद बहुत देर हो चुकी होगी। अल्लाह इन लोगों को हिदायत दे। और हमें अच्छी समझ अता करे, ताकि हम हर वक्त अल्लाह के रास्ते पर रहें। ताकि हम सचेत रहें और बहुत देर न हो जाए, इंशाअल्लाह। अल्लाह हमें हमारे बुरे नफ़्स से महफूज़ रखे, इंशाअल्लाह।