Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

فَٱطَّلَعَ فَرَءَاهُ فِي سَوَآءِ ٱلۡجَحِيمِ (37:55) قَالَ تَٱللَّهِ إِن كِدتَّ لَتُرۡدِينِ (37:56) शानदार कुरान हमें कयामत के दिन और आखिरत के हालात का बयान करता है। वह हमें बताता है कि क्या होने वाला है। अल्लाह, जो सर्वशक्तिमान और महान है, समय और स्थान का रचयिता है। इसलिए अल्लाह, जो सर्वशक्तिमान और महान है, किसी समय और स्थान से बंधा नहीं है। वह सब कुछ दिखाता है: क्या था, क्या होगा और यह कैसे होगा... आखिरत में, जन्नत वाले जहन्नम में झांकेंगे और देखेंगे कि वहां क्या हो रहा है। इंसान उस शख्स से कहेगा जो दुनिया में उसका दोस्त था: "तुमने तो मुझे भी—बिलकुल अपनी तरह—जहन्नम के बीचों-बीच गिरा ही दिया होता।" वह हमेशा कहा करता था: "नहीं, मेरी बात सुनो, मैं तुम्हें सच बता रहा हूँ।" "मैं सही रास्ते पर हूँ; नमाज़ मत पढ़ो, इसकी ज़रूरत नहीं है।" "मेरे साथ आओ, चलो ज़िंदगी का मज़ा लें।" "चलो बेकार की मेहनत न करें।" "चलो हम दूसरी चीज़ों के पीछे चलें, खुद को दूसरे कामों में लगाएँ।" वे दावा करते हैं: "अल्लाह का रास्ता जैसी कोई चीज़ नहीं होती।" आज ऐसा ही है, और पुराने ज़माने में भी ऐसा ही था। इंसान हर दौर में वैसा ही रहता है। इंसान के पास एक नफ़्स (अहंकार) और एक शैतान होता है। इसलिए आजकल लोग सोचते हैं: "हम बहुत होशियार हैं।" "हमारे पूर्वज, हमारे दादा-परदादा सीधे-सादे थे; उन्होंने इस्लाम की सेवा की, वे इस रास्ते पर चले, उन्होंने मेहनत की।" "हम युवा हैं, हम पढ़े-लिखे हैं।" तुमने पढ़ा तो है, लेकिन असल में तुमने कुछ भी नहीं समझा है। एक दोस्त दूसरे को सही रास्ते से हटाने की कोशिश करता है। स्कूल में, कॉलेज में, यूनिवर्सिटी में, युवा अक्सर खुद को बहुत समझदार समझते हैं। और अक्सर वे इससे अपने आसपास के लोगों को भी प्रभावित करते हैं। कुछ लोग खुद को बचा लेते हैं; लेकिन जो खुद को नहीं बचाता, वह आखिरत में खुद को जहन्नम के बीचों-बीच पाता है। वहां वे पछतावे के साथ आग में जलते हैं। उन्हें दुनिया में जितना चाहे डींगें मारने और घमंड करने दो। दुनियावी ज़िंदगी पलक झपकते ही गुज़र जाती है। जो बाकी रह जाता है, वो वे लोग हैं जिन्हें अब हमेशा के लिए इस जहन्नम में रहना होगा। इसलिए इंसान को सोचना चाहिए। अल्लाह, जो सर्वशक्तिमान और महान है, ने इंसान को पैदा किया है। आदम (उन पर शांति हो) से लेकर आज तक फितरत—इंसान की अंदरूनी प्रकृति—एक जैसी रही है; यह बदलती नहीं है। चाहे आप बड़ी गाड़ी चलाएं या छोटी, चाहे आप पैदल चलें या आपके पास कुछ भी न हो। इंसान की फितरत, उसकी खूबियां, महत्त्वाकांक्षा, ईर्ष्या—यह सब एक जैसा रहता है, यह बदलता नहीं है। इसलिए अल्लाह के रास्ते से मत हटो। ताकि आखिरत में पछताना न पड़े और खुद को बचाने के लिए, अच्छे लोगों का साथ पकड़ो। उनके साथ रहो, क्योंकि उनकी बातें सच्ची हैं। उन दूसरों की कही कोई भी बात सच नहीं है, जो तुम्हें रास्ते से हटाना चाहते हैं। उनमें से कोई भी फायदा नहीं पहुँचाता, वे सिर्फ नुकसान पहुँचाते हैं। अल्लाह हमें बुरे दोस्तों से बचाए। अल्लाह, जो सर्वशक्तिमान और महान है, कुरान में जन्नत वालों के शब्दों का वर्णन करता है, जब वे जहन्नम में बुरे दोस्तों को देखते हैं: "मैं भी लगभग तुम्हारे साथ चला गया होता, मैं तुम्हारे जैसा हो गया होता।" "अगर अल्लाह ने मुझे न बचाया होता, तो अब मैं भी तुम्हारी तरह जहन्नम के बीचों-बीच जल रहा होता।" अल्लाह हम सबकी, खासकर युवाओं की हिफाज़त करे। चाहे जवान हों या बुजुर्ग, सब... शैतान किसी को भी अपने जाल में फंसा सकता है। वह किसी की भी आखिरत और अंजाम को बर्बाद कर सकता है। अल्लाह हमें बुराई और बुरी संगत से बचाए। अल्लाह हमारे ईमान को ताकत अता फरमाए। इंशाअल्लाह, कोई हमें गलत रास्ते पर न ले जा सके।

خُذِ الْحَبَّ مِنَ الْحَبِّ، وَالشَّاةَ مِنَ الْغَنَمِ، وَالْبَعِيرَ مِنَ الْإِبِلِ، وَالْبَقَرَةَ مِنَ الْبَقَرِ हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) कहते हैं: "जब तुम जकात इकट्ठा करो, तो अनाज से अनाज, भेड़ों से भेड़ें, ऊंटों से ऊंट और गायों से गायें लो।" इसके साथ हम जकात के विषय की शुरुआत करते हैं। الرِّكَازُ الَّذِي يَنْبُتُ فِي الْأَرْضِ हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) कहते हैं: "रिकाज़ (Rikaz) वह है जो धरती से निकलता है।" तो अगर यह कोई खजाना या पड़ी हुई मिली वस्तु है, तो पाने वाले को उसमें से पांचवां हिस्सा जकात के रूप में देना होगा। उदाहरण के लिए, यदि उसे 100 लीरा मिलते हैं, तो उसे 20 लीरा जकात के रूप में अदा करने होंगे। वह सब कुछ अपने पास नहीं रख सकता और यह नहीं कह सकता: "मुझे यह खजाना मिला है, यह केवल मेरा है, मैं इसे बेच दूंगा।" यहाँ जकात सामान्य से अधिक है। जबकि सामान्य जकात 2.5 प्रतिशत होती है, यहाँ 20 प्रतिशत देना होता है। الرِّكَازُ الذَّهَبُ وَالْفِضَّةُ الَّتِي خَلَقَهَا اللَّهُ فِي الْأَرْضِ يَوْمَ خُلِقَتْ इसके अलावा, हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) समझाते हैं: रिकाज़ में खजाने, मिली हुई वस्तुएं या खानों से निकले खनिज भी शामिल हैं। क्योंकि यह वह सोना और चांदी है जिसे Allah ने धरती के निर्माण के दिन से ही उसमें छिपा रखा है। खदानों के मामले में भी ऐसा ही है; खुदाई के बाद 20 प्रतिशत जकात के रूप में दिया जाना चाहिए। الزَّكَاةُ فِي هَذِهِ الْأَرْبَعِ: الْحِنْطَةِ، وَالشَّعِيرِ، وَالزَّبِيبِ، وَالتَّمْرِ हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) कहते हैं: "चार चीजों के लिए जकात अदा करनी होती है: गेहूं, जौ, किशमिश और खजूर।" الْعَجْمَاءُ جُبَارٌ، وَالْبِئْرُ جُبَارٌ، وَالْمَعْدِنُ جُبَارٌ، وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ जो पढ़ा गया है वह जकात के अध्याय से संबंधित है। हम सुन रहे हैं, Allah इसे स्वीकार करे। चूंकि हर चीज के अपने नियम हैं, इसलिए जकात सही तरीके से अदा करने के लिए विद्वानों से पूछना चाहिए। हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) कहते हैं: "किसी जानवर द्वारा दी गई चोट के लिए कोई हर्जाना (मुआवजा) नहीं है।" "जो कुएं में गिर जाता है, उसका मुआवजे पर कोई हक नहीं है।" "जो खान के गड्ढे में गिर जाता है, उसका मुआवजे पर कोई हक नहीं है।" इसका अर्थ है: यदि इसमें कोई दुर्घटना होती है, तो इसके लिए कोई जिम्मेदार नहीं है; कोई हर्जाना नहीं दिया जाना चाहिए। "रिकाज़ में, यानी खजानों और मिली हुई वस्तुओं में, पांचवां हिस्सा जकात के रूप में दिया जाना चाहिए।" जैसा कि पहले ही बताया गया है, यहाँ दर पांचवां हिस्सा है। فِي الْإِبِلِ صَدَقَتُهَا، وَفِي الْغَنَمِ صَدَقَتُهَا، وَفِي الْبَقَرِ صَدَقَتُهَا، وَفِي الْبُرِّ صَدَقَتُهُ. وَمَنْ رَفَعَ دَنَانِيرًا أَوْ دَرَاهِمَ... فَهُوَ كَنْزٌ يُكْوَى بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) कहते हैं: "ऊंटों पर जकात लागू होती है।" जिसके पास ऊंट हैं, उसे उनकी संख्या के अनुसार जकात देनी होगी। "भेड़ों पर भी जकात लागू होती है।" "गायों पर जकात लागू होती है।" "गेहूं पर जकात लागू होती है।" इसी तरह, दीनार और चांदी के सिक्कों के लिए भी जकात अदा करनी होगी। जिसके पास धन है, और वह उसकी जकात नहीं देता और उसे Allah की राह में खर्च नहीं करता, तो कयामत के दिन उसे इन्हीं संपत्तियों से दागा जाएगा। जकात एक कर्ज है; जो अपना कर्ज नहीं चुकाता, उसके साथ ऐसा ही होता है। कयामत के दिन, उसने दुनिया में जो सोना जमा किया था, उसी से उसे आग में दागा जाएगा। वह सोना और चांदी जो उसने बिना जकात दिए रखा था, उसे कोई फायदा नहीं देगा, बल्कि उसे नुकसान पहुँचाएगा। فِي الْخَيْلِ السَّائِمَةِ فِي كُلِّ فَرَسٍ دِينَارٌ हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) कहते हैं: "हर चरने वाले घोड़े (साइमे) के लिए एक सोने का दीनार जकात के रूप में लगता है।" इसका मतलब है: हर वह घोड़ा जिसे वह अस्तबल में चारा नहीं खिलाता, बल्कि जो खुले में चरता है, उसके लिए उसे सोने का एक सिक्का देना होगा। فِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) फिर कहते हैं: "रिकाज़ में, यानी खजानों और मिली हुई वस्तुओं में, जकात एक-पांचवां हिस्सा है।" इसके साथ उन्होंने इसकी फिर से पुष्टि की है: हिस्सा एक-पांचवां है। فِي الرِّكَازِ الْعُشْرُ एक अन्य रिवायत में हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) कहते हैं: "रिकाज़ में (कुछ मामलों में) दसवां हिस्सा (उश्र) लगता है।" فِي الْعَسَلِ فِي كُلِّ عَشَرَةِ أَزْقُقٍ زِقٌّ हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) कहते हैं: "शहद के मामले में, हर दस मश्क (बर्तनों) पर एक मश्क जकात के रूप में दी जानी चाहिए।" इसका मतलब है, शहद में भी दर दसवें हिस्से (उश्र) के बराबर है। فِي اللَّبَنِ صَدَقَةٌ हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) उल्लेख करते हैं कि दूध पर भी जकात लागू होती है। فِي ثَلَاثِينَ مِنَ الْبَقَرِ تَبِيعٌ أَوْ تَبِيعَةٌ، وَفِي الْأَرْبَعِينَ مُسِنَّةٌ हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) कहते हैं: "30 गायों पर एक तबी (Tabi') या तबीअ (Tabi'a) (एक साल का बछड़ा) जकात के रूप में दिया जाता है।" "और हर 40 गायों पर एक मुसिन्ना (Musinna) (दो साल की गाय) दी जाती है।" فِيمَا سَقَتِ السَّمَاءُ وَالْأَنْهَارُ وَالْعُيُونُ أَوْ كَانَ عَثَرِيًّا الْعُشْرُ، وَفِيمَا سُقِيَ بِالسَّوَانِي أَوِ النَّضْحِ نِصْفُ الْعُشْرِ हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) कहते हैं: "खेती की वह ज़मीन जो बारिश, नदियों या झरनों से प्राकृतिक रूप से सिंचित होती है, उस पर दसवां हिस्सा (उश्र) जकात के रूप में दिया जाना चाहिए।" इसका मतलब है: जहाँ पानी के लिए कोई खर्चा नहीं होता, वहाँ दसवां हिस्सा दिया जाता है। "और जो बाल्टियों या जानवरों (श्रम करके) के जरिए सींचा जाता है, उस पर आधा दसवां हिस्सा दिया जाता है।" चूंकि यहाँ लागत और मेहनत का ध्यान रखा गया है, इसलिए जकात की दर दसवां हिस्सा नहीं, बल्कि उसकी आधी होती है। Allah हमें हमारे हज और हमारी जकात को सही तरीके से पूरा करने की तौफीक दे। आइए हम कर्ज न बढ़ाएं, बल्कि उदारता से दें। Allah इसे स्वीकार करे और हमें हमारे नफ्स (अहंकार) की बुराई से बचाए। नफ्स लालची होता है; हम कंजूस न बनें और इसे आखिरत पर न टालें, इंशाअल्लाह। इंसान को खुलकर देना चाहिए। जितना अधिक आप देंगे, उतना ही बेहतर है। चूंकि जकात एक कर्तव्य (फर्ज़) है, इसलिए इसका सवाब नफिल (ऐच्छिक) कार्यों से कहीं अधिक भारी होता है।

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَكُونُواْ مَعَ ٱلصَّـٰدِقِينَ, (9:119) अल्लाह, जो सर्वशक्तिमान और सर्वोच्च है, फरमाता है: "नेकोकारों के साथ रहो, सच्चों के साथ रहो।" क्योंकि जब वह "नेकोकारों" की बात करता है, तो उससे तात्पर्य उन लोगों से है जो अल्लाह को जानते हैं और उस पर ईमान रखते हैं। वे अच्छाई की ओर बढ़ते हैं और लोगों के साथ भलाई करते हैं। ये परहेज़गार लोग हैं, जो ईमान को अपने भीतर बसाते हैं और अल्लाह, जो सर्वशक्तिमान और सर्वोच्च है, को स्वीकार करते हैं। उनकी सोहबत पूरी इंसानियत के लिए बहुत फायदेमंद होती है। आज हम ऐसे दौर में जी रहे हैं जहाँ लोगों के पास शायद ही कुछ बचा है। यकीन, दीन, ईमान – इनमें से कुछ भी बाकी नहीं है। हर कोई बस अपनी मनमर्जी से काम करता है। गैर-मुस्लिम ऐसा करते हैं, मुस्लिम अलग तरह से करते हैं... हर कोई अपने रास्ते पर चलता है और कहता है: "मैं ऐसा चाहता हूँ", या: "मेरी राय में यह ठीक है"। और वह दूसरों को भी इसी रास्ते की सलाह देता है। मगर इस तरह से कुछ भी सही नहीं चलता। अगर अल्लाह, जो सर्वशक्तिमान और सर्वोच्च है, की रज़ा शामिल न हो, तो किसी भी काम का कोई फायदा नहीं। जो कुछ भी किया जाता है – भले ही वे पूरी दुनिया को सोने में बदल दें – उससे कोई फायदा नहीं होता। असली फायदा सिर्फ अल्लाह की रज़ा में है। जब अल्लाह की रज़ा होती है, तो यह तुम्हारे लिए, तुम्हारे परिवार के लिए और पूरी उम्मा के लिए अच्छा होता है। लेकिन अगर यह नहीं है, तो कोई बरकत नहीं होती। तब तो जानवर भी इंसानों से बेहतर हैं। क्योंकि जानवर का दर्जा भले ही कम हो, लेकिन यह मखलूक अल्लाह, जो सर्वशक्तिमान और सर्वोच्च है, को जानती है। वह उसकी तस्बीह करता है, उसका ज़िक्र करता है और अल्लाह का शुक्र अदा करता है। हम यह कैसे जानते हैं? क्योंकि उसने, जो हर चीज़ का रचयिता है, हमें अपने ईश्वरीय संदेश में यह बताया है। इसलिए वे अपने मुकाम पर कायम हैं। मगर इंसान को इससे आगे बढ़ना चाहिए। अगर वह ऐसा नहीं करता, तो वह जानवर के दर्जे से भी नीचे गिर जाता है। वह अपनी इंसानियत खो देता है। सच्ची इंसानियत का मतलब है अल्लाह पर ईमान रखना और उसका शुक्र अदा करना। जो ऐसा नहीं करता और बुरे काम करता है, वह जानवर से भी बदतर है। अल्लाह हमें इससे महफूज़ रखे। हम आजकल यह देखते हैं; हर जगह लोगों ने अपनी इंसानियत लगभग पूरी तरह खो दी है। अल्लाह हमें हिदायत दे। अल्लाह लोगों की हिफाज़त करे, इंशाअल्लाह।

قُلۡ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلنَّاسِ مَلِكِ ٱلنَّاسِ إِلَٰهِ ٱلنَّاسِ مِن شَرِّ ٱلۡوَسۡوَاسِ ٱلۡخَنَّاسِ ٱلَّذِي يُوَسۡوِسُ فِي صُدُورِ ٱلنَّاسِ مِنَ ٱلۡجِنَّةِ وَٱلنَّاسِ (114) हर कोई इस तरह की वस्वसा (शैतानी ख्यालात) को जानता है; यह शैतान की तरफ से आती है। यह वस्वसा इंसान को चीजें वैसी नहीं देखने देती जैसी वे हैं, और वह बिना वजह अपने लिए मुश्किलें खड़ी कर लेता है। इसे वस्वसा कहते हैं। इसकी कई अलग-अलग किस्में हैं। कुछ का ताल्लुक वुज़ू और ऐसी ही चीजों से होता है। और फिर कुछ ऐसे लोग भी हैं जो बहुत परहेज़गार (नेक) होने का दिखावा करते हैं और लोगों के लिए मुश्किलें पैदा करते हैं। वे कहते हैं: "तुम्हें अपनी नमाज़ पूरी खुशू (एकाग्रता) के साथ पढ़नी चाहिए, तुम्हें इसे बहुत धीरे-धीरे करना चाहिए।" वे दावा करते हैं: "इस तरह दो रकात नमाज़ पढ़ना, दूसरी सौ रकातों से बेहतर है।" जब कोई ऐसी बातें सुनता है, तो वह शक में पड़ जाता है। वह सोचता है: "मुझसे यह नहीं होगा", वह एक-दो बार कोशिश करता है... ...और आखिर में वह शायद नमाज़ पढ़ना ही छोड़ देता है। इंसान खुद से कहता है: "मुझसे वुज़ू सही से नहीं हो रहा", यहाँ तक कि वह पाकी हासिल करना और नमाज़ पढ़ना ही छोड़ देता है। ऐसे बहुत से लोग हैं जिनमें हिकमत (समझ) नहीं है – बिल्कुल भी हिकमत नहीं है। अल्लाह, जो सबसे ताकतवर और बुलंद है, और हमारे नबी (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) फरमाते हैं: "आसानी पैदा करो, मुश्किल न बनाओ।" बस वही पढ़ो जो तुम पढ़ सकते हो। बात गहरी समझ की नहीं, बल्कि अमल करने की है। यह तो बस अपने आप हो जाना चाहिए। लेकिन वे कहते हैं: "नहीं, तुम्हें ऐसे करना है, नहीं वैसे..." हम आखिर किस ज़माने में जी रहे हैं? हम वैसे भी ऐसे दौर में जी रहे हैं जहाँ लोग मुश्किल से ही कोई काम सही ढंग से करते हैं। और फिर तुम खड़े होकर कहते हो: "मैं इसे ऐसे करता हूँ... ध्यान दो... क्या यह कबूल हुआ या नहीं?" तुम होते कौन हो उसे मुश्किल बनाने वाले जिसे अल्लाह ने आसान बनाया है? लोगों के लिए आसानी पैदा करो, नरम रहो। इन वस्वसों (संदेहों) में बिल्कुल मत पड़ो, यह एक भयानक बीमारी है। जो इसका शिकार हो जाता है, वह नमाज़ छोड़ देता है और अपनी अक्ल खो बैठता है, क्योंकि यह शैतान की तरफ से है; इससे सिर्फ बुराई ही निकलती है। नेकी करने के बजाय... बस वैसे नमाज़ पढ़ो जैसे तुम पढ़ सकते हो। इसमें किसी "खुशू" की जरूरत नहीं है। जो लोग अब इस "खुशू" पर इतना जोर देते हैं, वे मुनाफिकत (पाखंड) के करीब हैं। हमारा दीन (धर्म) सरल है; आसानी लाओ, सख्ती नहीं। अल्लाह के बंदे बनो, जो सबसे ताकतवर और बुलंद है। खुद को ऐसे ख्यालों से परेशान मत करो जैसे: "मुझे इसे और बेहतर करना है, लेकिन उस आलिम ने तो ऐसा कहा था।" बस नमाज़ पढ़ो, अपनी नमाज़ अदा करो। वुज़ू जल्दी करो, नमाज़ जल्दी पढ़ो। कभी-कभी लोग पूछते हैं: "तुम इतनी जल्दी नमाज़ क्यों पढ़ते हो?" जब कोई जल्दी नमाज़ पढ़ता है, तो वस्वसों को मौका नहीं मिलता; इंसान जल्दी नमाज़ पढ़ता है और अपना फर्ज पूरा कर लेता है। लेकिन उन्हें यह भी पसंद नहीं आता। वे पूछते हैं: "तुम अपना फर्ज कैसे पूरा करते हो?" अल्लाह इसे कबूल करता है, लेकिन तुम इसे मानना नहीं चाहते? कयामत के करीब (आखिरी दौर में) ऐसे नासमझ लोग बहुत होंगे। वैसे भी बहुत से शैतान हैं जो लोगों को दीन और सही रास्ते से भटकाना चाहते हैं। और फिर अगर तुम आलिम बनकर सामने आते हो और इसे इतना मुश्किल बना देते हो... लोग तो पहले ही रास्ते से भटक चुके हैं, वे फिर पूरी तरह छोड़ देते हैं। अल्लाह हमारी हिफाजत फरमाए। इसलिए: वस्वसों में बिल्कुल मत पड़ो। अगर एक बार ये घर कर जाएँ, तो इनसे छुटकारा पाना बहुत मुश्किल होता है। फिर तुम एक डॉक्टर से दूसरे डॉक्टर, और एक आलिम से दूसरे आलिम के पास भागते फिरोगे। तो ध्यान रखो, आसान रास्ता चुनिये। उन लोगों की बात बिल्कुल मत सुनो जो कहते हैं: "यह कबूल हुआ, वह नहीं।" अल्लाह इसे कबूल फरमाए, इंशाअल्लाह।

قُلۡ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلنَّاسِ مَلِكِ ٱلنَّاسِ إِلَٰهِ ٱلنَّاسِ مِن شَرِّ ٱلۡوَسۡوَاسِ ٱلۡخَنَّاسِ ٱلَّذِي يُوَسۡوِسُ فِي صُدُورِ ٱلنَّاسِ مِنَ ٱلۡجِنَّةِ وَٱلنَّاسِ (114) हर कोई इस तरह की वस्वसा (शैतानी ख्यालात) को जानता है; यह शैतान की तरफ से आती है। यह वस्वसा इंसान को चीजें वैसी नहीं देखने देती जैसी वे हैं, और वह बिना वजह अपने लिए मुश्किलें खड़ी कर लेता है। इसे वस्वसा कहते हैं। इसकी कई अलग-अलग किस्में हैं। कुछ का ताल्लुक वुज़ू और ऐसी ही चीजों से होता है। और फिर कुछ ऐसे लोग भी हैं जो बहुत परहेज़गार (नेक) होने का दिखावा करते हैं और लोगों के लिए मुश्किलें पैदा करते हैं। वे कहते हैं: "तुम्हें अपनी नमाज़ पूरी खुशू (एकाग्रता) के साथ पढ़नी चाहिए, तुम्हें इसे बहुत धीरे-धीरे करना चाहिए।" वे दावा करते हैं: "इस तरह दो रकात नमाज़ पढ़ना, दूसरी सौ रकातों से बेहतर है।" जब कोई ऐसी बातें सुनता है, तो वह शक में पड़ जाता है। वह सोचता है: "मुझसे यह नहीं होगा", वह एक-दो बार कोशिश करता है... ...और आखिर में वह शायद नमाज़ पढ़ना ही छोड़ देता है। इंसान खुद से कहता है: "मुझसे वुज़ू सही से नहीं हो रहा", यहाँ तक कि वह पाकी हासिल करना और नमाज़ पढ़ना ही छोड़ देता है। ऐसे बहुत से लोग हैं जिनमें हिकमत (समझ) नहीं है – बिल्कुल भी हिकमत नहीं है। अल्लाह, जो सबसे ताकतवर और बुलंद है, और हमारे नबी (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) फरमाते हैं: "आसानी पैदा करो, मुश्किल न बनाओ।" बस वही पढ़ो जो तुम पढ़ सकते हो। बात गहरी समझ की नहीं, बल्कि अमल करने की है। यह तो बस अपने आप हो जाना चाहिए। लेकिन वे कहते हैं: "नहीं, तुम्हें ऐसे करना है, नहीं वैसे..." हम आखिर किस ज़माने में जी रहे हैं? हम वैसे भी ऐसे दौर में जी रहे हैं जहाँ लोग मुश्किल से ही कोई काम सही ढंग से करते हैं। और फिर तुम खड़े होकर कहते हो: "मैं इसे ऐसे करता हूँ... ध्यान दो... क्या यह कबूल हुआ या नहीं?" तुम होते कौन हो उसे मुश्किल बनाने वाले जिसे अल्लाह ने आसान बनाया है? लोगों के लिए आसानी पैदा करो, नरम रहो। इन वस्वसों (संदेहों) में बिल्कुल मत पड़ो, यह एक भयानक बीमारी है। जो इसका शिकार हो जाता है, वह नमाज़ छोड़ देता है और अपनी अक्ल खो बैठता है, क्योंकि यह शैतान की तरफ से है; इससे सिर्फ बुराई ही निकलती है। नेकी करने के बजाय... बस वैसे नमाज़ पढ़ो जैसे तुम पढ़ सकते हो। इसमें किसी "खुशू" की जरूरत नहीं है। जो लोग अब इस "खुशू" पर इतना जोर देते हैं, वे मुनाफिकत (पाखंड) के करीब हैं। हमारा दीन (धर्म) सरल है; आसानी लाओ, सख्ती नहीं। अल्लाह के बंदे बनो, जो सबसे ताकतवर और बुलंद है। खुद को ऐसे ख्यालों से परेशान मत करो जैसे: "मुझे इसे और बेहतर करना है, लेकिन उस आलिम ने तो ऐसा कहा था।" बस नमाज़ पढ़ो, अपनी नमाज़ अदा करो। वुज़ू जल्दी करो, नमाज़ जल्दी पढ़ो। कभी-कभी लोग पूछते हैं: "तुम इतनी जल्दी नमाज़ क्यों पढ़ते हो?" जब कोई जल्दी नमाज़ पढ़ता है, तो वस्वसों को मौका नहीं मिलता; इंसान जल्दी नमाज़ पढ़ता है और अपना फर्ज पूरा कर लेता है। लेकिन उन्हें यह भी पसंद नहीं आता। वे पूछते हैं: "तुम अपना फर्ज कैसे पूरा करते हो?" अल्लाह इसे कबूल करता है, लेकिन तुम इसे मानना नहीं चाहते? कयामत के करीब (आखिरी दौर में) ऐसे नासमझ लोग बहुत होंगे। वैसे भी बहुत से शैतान हैं जो लोगों को दीन और सही रास्ते से भटकाना चाहते हैं। और फिर अगर तुम आलिम बनकर सामने आते हो और इसे इतना मुश्किल बना देते हो... लोग तो पहले ही रास्ते से भटक चुके हैं, वे फिर पूरी तरह छोड़ देते हैं। अल्लाह हमारी हिफाजत फरमाए। इसलिए: वस्वसों में बिल्कुल मत पड़ो। अगर एक बार ये घर कर जाएँ, तो इनसे छुटकारा पाना बहुत मुश्किल होता है। फिर तुम एक डॉक्टर से दूसरे डॉक्टर, और एक आलिम से दूसरे आलिम के पास भागते फिरोगे। तो ध्यान रखो, आसान रास्ता चुनिये। उन लोगों की बात बिल्कुल मत सुनो जो कहते हैं: "यह कबूल हुआ, वह नहीं।" अल्लाह इसे कबूल फरमाए, इंशाअल्लाह।

وَقُلِ ٱعۡمَلُواْ فَسَيَرَى ٱللَّهُ عَمَلَكُمۡ (9:105) अल्लाह, जो सर्वशक्तिमान और महान है, यह स्पष्ट करता है कि वह सब कुछ देखता है जो तुम इस दुनिया में करते हो। तुम्हारे कर्म अल्लाह, जो सर्वशक्तिमान और महान है, के सामने प्रकट किए जाएंगे। क्या तुमने भलाई की है? अल्लाह उस भलाई को देखता है और तुम्हें उसके अनुसार उसका बदला देगा। लेकिन जो बुराई करता है और तौबा नहीं करता, उसके लिए निश्चित रूप से सजा है। अल्लाह, जो सर्वशक्तिमान और महान है, सांसारिक गतिविधियों के बारे में कहता है: "यह दुनियावी जिंदगी तो बस खेल और तमाशा है।" इसलिए हमारे कार्य हमेशा अल्लाह की राह में होने चाहिए। हमें बेकार की चीजों में इतना नहीं उलझना चाहिए। सारी मेहनत, खर्च किया गया पैसा... अगर यह सब गैर-जरूरी चीजों में जाता है, तो इसका कोई फायदा नहीं होता। इससे खुद उस इंसान को बिल्कुल कोई लाभ नहीं होता। कुछ चीजें, जिनके पीछे लोग भागते हैं, बहुत बुरी हो सकती हैं। दूसरी शायद इतनी बुरी न हों, लेकिन यह समय और मेहनत की निरी बर्बादी है। सुब्हानल्लाह... जब हम दो दिन पहले हवाई अड्डे से आ रहे थे, तो हमने लोगों की एक विशाल भीड़ देखी। हमने पूछा। जाहिर तौर पर वहां कोई फुटबॉल खिलाड़ी था, और लोग उसका स्वागत करने आए थे। आह, वे कितने जोश के साथ आते हैं! इबादत के लिए कोई ऐसा जोश नहीं दिखाता। वह, जिसकी तरफ वे दौड़ रहे हैं... जिस पर लोग इतने जोश के साथ टूट पड़ते हैं... बेशक, लोग हज पर जाते हैं, व्याख्यानों में आते हैं, शेख और विद्वानों को सुनते हैं - लेकिन ऐसा जोश मैंने कभी नहीं देखा। दुनिया के लिए, इतनी गैर-जरूरी चीज के लिए खुद को इतना थका देना... अगर हमारे पास इस जोश का सौवां हिस्सा भी होता, तो हम सब 'औलिया' होते, हम सचमुच हवा में तैर रहे होते। तो वाकई, सुब्हानल्लाह... शैतान लोगों को इस कदर उकसाता है... अगर कोई सोचे: इसका क्या मतलब है? इससे इंसान को कुछ नहीं मिलता। इसमें केवल नुकसान उठाने वाले हैं... कम से कम तुम अपना समय बर्बाद करते हो, अपनी मेहनत बर्बाद करते हो। अगर यह कोशिश अल्लाह की राह में होती, तो यह बर्बादी नहीं होती। इसलिए इंसान को सचेत रहना चाहिए। वे अपने उपकरणों (devices) के सामने बैठते हैं और लोगों से बात करते हैं... वे घंटों किस बारे में बात करते हैं - मुझे समझ नहीं आता। वे भोर तक नहीं सोते। लोगों को विचार करना चाहिए। अल्लाह, जो सर्वशक्तिमान और महान है, हमारे कार्यों को देखता है और इसके लिए हमारा हिसाब लेगा। अंत में इंसान पछताता ही है और कहता है: "मैंने इतना समय व्यर्थ गंवा दिया।" अगर मैंने इसके बजाय अल्लाह को याद किया होता, तो वह मेरे लिए लाभ के रूप में रहता। दूसरी तरफ क्या लाभ मिलता है? नुकसान के सिवा कुछ नहीं। इसलिए सचेत रहना जरूरी है। हमारे कार्य अल्लाह की प्रसन्नता के लिए होने चाहिए; यह वही होना चाहिए जो अल्लाह चाहता है। कम से कम अल्लाह को मत भूलो। चाहे कोई कहीं भी जाए - ऐसी जगहों पर भी इंसान को अल्लाह को नहीं भूलना चाहिए। उसे कहना चाहिए: "अल्लाह हमें माफ करे।" उसे अल्लाह से गिड़गिड़ाना चाहिए: "हम अपनी हालत से संतुष्ट नहीं हैं, हमारी हालत को बेहतर बना दे", इंशाअल्लाह। अल्लाह हमें बेकार की चीजों में न उलझाए। हमारे कार्य ऐसे हों जो हमारे लिए फायदेमंद हों। अल्लाह हमारी मदद करे। लोग आज-कल मजे और मस्ती के अलावा किसी और चीज के बारे में नहीं सोचते। अल्लाह हम सबको सुधारे।

„Aur tum sab milkar Allah ki rassi ko mazbooti se pakad lo aur aapas mein mat banto.“ (3:103) Allah Azza wa Jalla farmate hain: „Sab milkar Allah ki rassi ko mazbooti se pakde raho aur phoot mat dalo.“ Yeh Allah Azza wa Jalla ka hukm hai. Khaastaur par Tariqa walon ko is baat ka khayal rakhna chahiye; kyunki Tariqa Sharia ka dil hai, Sharia ka nichod hai. Lekin aajkal Tariqa ke kuch log bant gaye hain aur ek dusre se dushmani rakhte hain. Jabki unhein ek dusre ke khilaf nahi, balki Kufr ke khilaf khada hona chahiye, taaki Allah ki raza hasil kar sakein. Agar ab wo phoot dalte hain, toh wo Allah Azza wa Jalla ke hukm ki khilafwarzi karte hain. Isliye haaliya waqiyat Allah ki raza se nahi, balki Shaitan ki nigrani mein ho rahe hain. Shaitan is par khush hota hai. Lekin jabki yeh haalat Shaitan ko khush karti hai, yeh hamare Nabi aur Awliya ko gamgeen karti hai. Hamare Nabi sallAllahu alayhi wa sallam farmate hain: „Momin Momin ka aaina hai.“ Toh agar tum uski burayi karte ho ya uske khilaf khade hote ho, toh iska matlab hai ki tum bhi waise hi ho aur tum usse alag nahi ho. Ek Momin ko galtiyon par parda dalna chahiye. Sirf apne pairaukar badhane ke liye kisi dusri jamaat par hamla karna na toh sahi hai aur na hi accha, jabki koi jayaz wajah na ho. Yeh na toh Tariqa ke Adab mein shamil hai aur na hi yeh uske kirdaar ke mutabiq hai. Tumhein maloom hona chahiye ki tum kya bol rahe ho, aur apne alfaz ko tolna chahiye; fazool baatein bekar hain. Tumhein wo nek kaam karna chahiye jo ittehad aur aapsi mail-jol ke liye zaroori hai, taaki Shaitan ka muqabla kiya ja sake. Yahi wo cheez hai jiski humein in dino sabse zyada zaroorat hai. Aao hum Shaitan ko khush na karein, hum usse door rahein aur uske hukm ke aage na jhukein. Gamgeen karne wali cheezein ho rahi hain. Jabki ittehad hi wo cheez hai jise Allah Azza wa Jalla aur hamare Nabi pasand karte hain. Isliye humare liye Shaitan ki pairwi karna munasib nahi hai; hum ise hargiz manzoor nahi karte. Tumhein apne alfaz par dhyan dena chahiye. Sirf Jubbah aur Amama pehanne ya dadhi rakhne se koi Aalim nahi ban jata. Ek Aalim ke paas hikmat hoti hai; jiske paas hikmat nahi, wo kisi ko fayda nahi pahunchata. Isliye hoshiyar raho aur dhyan do ki tum kya kehte ho. Sirf yeh kehne se kaam nahi chalta: „Main accha hoon, tum bure ho.“ Allah Azza wa Jalla ne har kisi ko ek khaas khasiyat di hai. Jaisa ki Sheikh Effendi ne kaha: Ek insaan, ek Musalman ko wahi karna chahiye jidhar uska dil jhukta hai. Yeh mat socho ki tum sirf baatein karke aur zabardasti karke dilon ko jeet loge. Dil Allah ke haath mein hain. Insaan ka dil jidhar jhukta hai, use wahin jana chahiye; use zabardasti apni taraf khinchne ki koshish mat karo. Allah har kisi ko seedha rasta dikhaye. Jab koi pairwi kar leta hai, toh koi farq nahi padta. Chahe jis Tariqa ki bhi pairwi ki jaye, sab Allah ke raste hain, hamare Nabi sallAllahu alayhi wa sallam ka rasta hain. Jhagda mat karo, ek dusre ke khilaf kaam mat karo aur dusron ke maamlon mein mat uljho. Allah humein mehfooz rakhe. Yeh ek nasihat hai; inshaAllah humein aisi khabrein dubara sunne ki zaroorat na pade.

Allahumma kun ma'ana wa la takun 'alayna, ya Allah. Alhamdulillah. Aaj yahan hamara aakhri din hai. Insha'Allah hum Allah ki raza ke liye, Nabi ki mohabbat mein aur Allah ke Awliya ki mohabbat mein safar kar rahe hain. Alhamdulillah, humne bahut se logon aur bahut se Muridon se mulakaat ki. Insha'Allah yeh Nabi (ṣallá Llāhu ‘alayhi wa-sallam) se, Allah ke Awliya se aur unke zariye Allah Azza wa Jalla se ek mazboot raabta hoga. Ek raabta hona zaroori hai. Iske bina, Imaan hasil karna ya Imaan aur Islam par qayam rehna mushkil hai. Yeh raabta zaroori hai. Tariqa logon ko Nabi (ṣallá Llāhu ‘alayhi wa-sallam) se jodta hai aur Nabi se Allah Azza wa Jalla tak. Jo log saaf taur par nahi sochte, ve shayad kahein ki yeh accha nahi hai. Ve dawa karte hain ki yeh Shirk hai aur gair-zaroori hai. Ve kehte hain ki kisi ko apne aur Allah Azza wa Jalla ke beech nahi lana chahiye. Agar yeh sach hota, toh Allah Azza wa Jalla ne Paigambaron ko kyun bheja – 1,24,000 Paigambaron ko? Usne unhein kis liye bheja? In sabki koi zaroorat na hoti, agar – jaisa ki ve dawa karte hain – kisi waseele ki zaroorat na hoti. Har koi jo chahe woh kar sakta tha, aur Allah Azza wa Jalla se seedhe maang sakta tha. Lekin unke bina hum kuch nahi kar sakte. Yeh Musalmanon ke liye ek ahem masla hai, khaaskar unke liye jo aajkal ek-doosre se lad rahe hain. Hum logon se nahi lad rahe; hum galat soch se lad rahe hain. Nabi (ṣallá Llāhu ‘alayhi wa-sallam) ke waqt se Musalmanon ka Deen aur Imaan hamesha yahi raha hai. Yahi hai jise humein aage badhana hai, aur isi ko humein mazbooti se pakad kar rakhna hai. Is pakad ke bina, ve hamare saath apna khel khelte hain. Ve natak karte hain, ve filmen banate hain, aur aap ise asli samajhte hain. Aap sachai se bhaag kar jhoot ki taraf ja rahe hain. Aap un cheezon ke peeche bhaag rahe hain jo kabul karne yogya nahi hain. Insha'Allah aapko is raaste par chalna chahiye aur logon ko, bacchon ko aur sabhi ko Nabi ka adab karna sikhana chahiye. Khaaskar Sayyidina Muhammad (ṣallá Llāhu ‘alayhi wa-sallam) ka. Lekin sabhi Paigambar barabar hain; unki shikshaon mein koi antar nahi hai. Apne mool mein ve sab ek hain. Koi yeh dawa nahi kar sakta – jaisa ki kuch log karte hain – ki yeh accha hai aur woh bura, ya kisi ne koi galti ki hai jiska humein ab nuksaan uthana pad raha hai. Nahi, Nabi, Allah ke Awliya ya Sahaba par aitraaz uthana behuda baat hai. Aise sabhi khayal bewakoofi bhare, gair-zaroori aur bekaar hain. Ve nuksaan pahunchate hain aur sirf burayi late hain. Isliye Tariqa mein sabse ahem baat adab banaye rakhna hai. Sabka adab karo, khaaskar Paigambaron, Sahaba, Ahl al-Bayt, Allah ke Awliya aur Ulama ka. Humein un sabhi ki izzat karni chahiye jo Allah ke raaste par hain. Jo iske khilaaf bolta hai, usmein koi adab nahi hai. Allah uska samman nahi karta, aur hamare dil mein bhi aise logon ke liye koi izzat nahi hai. Allah humein acche logon ke saath milaye aur humein bure logon aur buri niyaton se mehfooz rakhe. Allah humein baar-baar milne ki taufiq de, Insha'Allah. Hum ummeed karte hain, jaisa ki hum har baar kehte hain, ki jald hi Sayyidina Mahdi ke saath honge, Insha'Allah.

فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ (44:4) लैला मुबारका – वास्तव में एक बरकत वाली रात। इंशाअल्लाह, यह इस्लाम के लिए, अच्छाई के लिए और अमन के लिए एक नई शुरुआत होगी। इंशाअल्लाह, यह एक बहुत अज़ीम रात है। हाँ, हकीकत में यह है। इंशाअल्लाह, अब दुनिया में दो ताकतें आमने-सामने हैं: कुफ्र और ईमान – यानी अविश्वास और विश्वास। यही मौजूदा हकीकत है। लेकिन: "इन्ना कैदा अश-शैतानी काना दाईफा" – बेशक, शैतान की चाल कमज़ोर है। (4:76) इस वक्त शैतान और उसकी फौज – जिसकी अगुवाई दज्जाल, यानी मसीह-विरोधी कर रहा है – दुनिया में हर चीज़ पर हावी हैं। मगर डरें नहीं, अल्हम्दुलिल्लाह, क्योंकि अल्लाह ने फरमाया है कि शैतान और उसके पैरोकारों के पास कोई ताकत नहीं है। असली ताकतवर सिर्फ अल्लाह, अज़्ज़ा व जल, है। वे सोचते हैं कि सब कुछ उनके काबू में है। मगर एक पल में वे गिर जाएंगे। यह ऐसा है जैसे दलदल में कोई विशाल इमारत बनाना; वह जल्दी ही ढह जाएगी। चाहे इसे कितना भी ताकतवर समझा जाए या यह कितना भी सुरक्षित लगे: इसकी बुनियाद शुरुआत से ही खराब थी। यह एक बुरी जगह है, एक बुरी चीज़ है – इसमें सब कुछ खराब है। इसे बाहर से बर्बाद करने की ज़रूरत नहीं है; यह अंदर से सड़ रहा है। यह खोखला, कमज़ोर और बेजान होता जाएगा, जब तक कि आखिरकार यह उन्हीं के ऊपर न गिर जाए। आपको फिक्र करने की ज़रूरत नहीं है। बेशक, मुसलमान इस वक्त बेबस हैं और शैतान और उसके साथियों के असर में हैं। यही दुनिया का मौजूदा हाल है, मगर डरिए मत। इंशाअल्लाह: सिर्फ एक पल में अल्लाह सब कुछ पलट सकता है, जैसा वह चाहता है। जब सही वक्त आएगा – और इंशाअल्लाह वह वक्त करीब है – तो दज्जाल और उसकी फौज तबाह हो जाएगी। इंशाअल्लाह, अल्लाह हमें निजात दिलाने के लिए एक रक्षक भेजेगा। जैसा कि हमें सय्यिदिना मुहम्मद, नबी (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के ज़रिए बताया गया है: महदी (अलैहि सलाम) आएंगे। और जहाँ तक इस तथाकथित नियंत्रण की बात है: आप देखेंगे, उनके पास कोई ताकत नहीं है। वे खत्म हो जाएंगे, बिना कुछ हासिल किए, इंशाअल्लाह। अल्लाह हमारी हिफाज़त फरमाए, ताकि हम सय्यिदिना अल-महदी (अलैहि सलाम) से मुलाकात कर सकें। मौलाना शेख हमेशा कहते हैं कि हमें दुआ करनी चाहिए और महदी (अलैहि सलाम) के ज़ाहिर होने के लिए दुआ करनी चाहिए। भले ही तकलीफ हमारे लिए अच्छी है, क्योंकि यह हमें अल्लाह के पास अज्र दिलाती है, लेकिन लोगों के लिए अब यह बोझ सहना मुश्किल हो गया है। इंशाअल्लाह, हमारी आरज़ू है कि सय्यिदिना महदी आएं और पूरी इंसानियत को बचाएं।

आज रात हमारे कैलेंडर में शाबान की पंद्रहवीं तारीख है। यही बात हमें पता है। पवित्र क़ुरआन में इस रात को एक मुबारक रात बताया गया है। इस रात में हर किसी के लिए लिखा जाता है कि आने वाले साल में क्या होगा। अल्लाह, अज़्ज़ा व जल्ल, अपनी हिकमत से जानते हैं कि क्या होगा। वह इंसानों को इल्म (ज्ञान) देते हैं, लेकिन जो हम जानते हैं वह कुछ भी नहीं है - धूल के एक ज़र्रे के बराबर भी नहीं - उसके मुकाबले जो अल्लाह, अज़्ज़ा व जल्ल, जानते हैं। इसकी कोई तुलना ही नहीं की जा सकती। इस रात हम इस मौके को मनाते हैं और दुआ करते हैं, ताकि हम इस साल महफूज़ रहें। सबसे पहले हम कुफ्र से, बुरे कामों से और उन लोगों से पनाह मांगते हैं जो हमें नुकसान पहुंचाना चाहते हैं। हम दुआ करते हैं कि हम न तो खुद को और न ही अपने साथी इंसानों को नुकसान पहुंचाएं। यह पहली चीज़ है जिसके लिए हम दुआ करते हैं: कि अल्लाह हमें बुरे रास्ते पर न जाने दे और हम दूसरों को गुमराह न करें। क्योंकि हम ऐसा नहीं चाहते; हम अल्लाह से दुआ करते हैं कि वह हमें कभी ऐसा न बनने दे। यह बहुत ज़रूरी है। जहाँ तक दूसरी चीज़ों का सवाल है, तो आप बेशक हर उस चीज़ के लिए दुआ कर सकते हैं जो आप चाहते हैं - जैसे कि एक सेहतमंद जीवन। दौलतमंद होना भी अच्छा है, क्योंकि बहुत से लोग यह चाहते हैं। लेकिन अगर आपके पास दौलत है, तो आपको सावधान रहना होगा कि आप रास्ते से न भटकें और ऐसे काम न करें जो जायज़ नहीं हैं। क्योंकि हम देखते हैं कि कुछ लोग पैसे की वजह से अपना दिमाग खो देते हैं, ठीक वैसे ही जैसे कुछ बिना पैसे के। इसलिए: अगर अल्लाह आपको देता है, तो शुक्रगुज़ार बनें और ध्यान रखें कि आप इसे कैसे खर्च करते हैं और आप कहाँ जाते हैं। जब भी आप कुछ खर्च करें, तो यह इस नीयत के साथ होना चाहिए कि यह अल्लाह की खातिर है। इसे मत भूलना; यह बहुत ज़रूरी है। अगर आप ऐसा करते हैं, तो अल्लाह आपको किसी भी चीज़ पर खर्च किए गए हर पैसे का सवाब देता है। अगर आप इसका ध्यान नहीं रखते, तो उसमें कोई बरकत और कोई फायदा नहीं होगा। असली फायदा आख़िरत के लिए है। यहाँ तक कि अपनी ज़िंदगी जीते हुए भी, याद रखें कि सब कुछ अल्लाह की खातिर है। आप आनंद ले सकते हैं और सब कुछ कर सकते हैं, लेकिन इस नीयत के साथ कि यह अल्लाह, अज़्ज़ा व जल्ल, के लिए है। अल्लाह का शुक्र अदा करना न भूलें। अल्लाह का शुक्र अदा करें उस चीज़ के लिए जो उसने हमें दी है। उसने हमें इबादत के लिए, दूसरों की मदद करने के लिए और अल्लाह, अज़्ज़ा व जल्ल, के रास्ते पर चलने के लिए ताकत दी। लेकिन वैसा न सोचें जैसा बहुत से दूसरे लोग सोचते हैं। यह बहुत ज़रूरी है: अगर अल्लाह, अज़्ज़ा व जल्ल, आपको कुछ नहीं देता, तो आप कुछ नहीं कर सकते। आप बहुत होशियार हो सकते हैं, आपके पास कई डिग्रियां हो सकती हैं, आप यह और वह कर सकते हैं और फिर भी आपके पास कुछ नहीं होगा। लेकिन अगर अल्लाह चाहे, तो वह आपको देता है, भले ही आप पढ़ न सकें। यह आपको जानना ही होगा। सब कुछ आपकी अपनी कोशिश से नहीं आता, बल्कि अल्लाह, अज़्ज़ा व जल्ल, की तरफ से आता है। अल्लाह, अज़्ज़ा व जल्ल, कुछ लोगों को देता है, और दूसरों को वह नहीं देता। अगर आपके पास कुछ है, तो आपको अल्लाह, अज़्ज़ा व जल्ल, को नहीं भूलना चाहिए, और आपको हमेशा उसका शुक्र अदा करना चाहिए। क्योंकि जब आप अल्लाह, अज़्ज़ा व जल्ल, का शुक्र अदा करते हैं, तो वह और देता है; अल्लाह, अज़्ज़ा व जल्ल, यह कहता है: "...लइन शकरतुम ल-अज़ीदन्नकुम..." (...अगर तुम शुक्रगुज़ार होगे, तो मैं तुम्हें ज़रूर और ज़्यादा दूँगा...) (14:7) यह बहुत ज़रूरी है। अल्लाह इसे, इंशाअल्लाह, बरकत से भरा साल बनाए। मौलाना शेख भी कहा करते थे कि हमें हमेशा अल्लाह से दुआ करनी चाहिए कि वह हमारे लिए एक रक्षक भेजें, हमारे पास सैय्यदिना महदी (अलैहिस्सलाम) को भेजें। भले ही आपके पास सब कुछ हो, फिर भी हमें उनकी ज़रूरत है, क्योंकि दुनिया बहुत बुरी स्थिति में पहुँच गई है। सब कुछ अफरातफरी में डूब रहा है। सैय्यदिना महदी (अलैहिस्सलाम) के बिना कोई समाधान नहीं है। इसलिए हम हमेशा अल्लाह, अज़्ज़ा व जल्ल, से दुआ करते हैं कि वह उन्हें भेजें, ताकि दुनिया में ज़ुल्म को खत्म किया जा सके, इंशाअल्लाह, और इंसाफ और रोशनी लाई जा सके। अल्लाह उन्हें भेजे, इंशाअल्लाह।