Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِن جَآءَكُمْ فَاسِقٌۢ بِنَبَإٍۢ فَتَبَيَّنُوٓا۟ أَن تُصِيبُوا۟ قَوْمًۢا بِجَهَـٰلَةٍۢ فَتُصْبِحُوا۟ عَلَىٰ مَا فَعَلْتُمْ نَـٰدِمِينَ (49:6) अल्लाह, जो महान और सर्वोच्च है, पवित्र क़ुरान में फ़रमाता है: एक फ़ासिक़ एक अविश्वसनीय व्यक्ति होता है। उसके कर्म न तो शरीयत के अनुरूप होते हैं, न तरीक़त के और न ही इंसानियत के। इसका मतलब है, जो इंसान सही रास्ते पर नहीं है, उसे फ़ासिक़ कहा जाता है। दूसरे शब्दों में, एक फ़ासिक़ एक बुरा इंसान है। जब ऐसा कोई व्यक्ति तुम्हारे पास कोई ख़बर लेकर आए, तो उस पर आँख मूँदकर विश्वास न करो। "उसकी सच्चाई की जाँच करो", अल्लाह, जो महान और सर्वोच्च है, हुक्म देता है। जाँच करो कि वह सच है या नहीं। वरना ऐसा न हो कि तुम उसकी बात मानकर अनजाने में किसी क़ौम को नुक़सान पहुँचा बैठो, और फिर अपने किए पर तुम्हें बहुत पछताना पड़े। इसलिए इस पर ख़ास तौर से ध्यान देना चाहिए। आजकल, दुनिया के लगभग 99 प्रतिशत लोगों को फ़ासिक़ कहा जा सकता है। हम ऐसी ही दुनिया में जी रहे हैं। यह मुसलमानों और ग़ैर-मुसलमानों, दोनों पर लागू होता है। फ़ासिक़ का मतलब ज़रूरी नहीं कि वह नास्तिक या काफ़िर हो; मुसलमानों में भी बहुत से फ़ासिक़ होते हैं। इसलिए यह भेद यहाँ कोई मायने नहीं रखता। क्योंकि फ़ासिक़ कौन होता है? यह वह व्यक्ति है जो झूठ बोलता है और अपना वादा नहीं निभाता। लेकिन आज के फ़ासिक़ों के हाथ में पहले से भी ज़्यादा ख़तरनाक हथियार आ गया है। आप इसे मीडिया कहें, इंटरनेट कहें, या जो भी कहना चाहें... पहले शायद कोई टेलीविज़न पर आकर कोई ख़बर, कोई झूठ फैला देता था। तब कुछ लोग उसे सुनते थे और कुछ नहीं। लेकिन अब इन फ़ासिक़ों की पहुँच बहुत ज़्यादा हो गई है। उन्होंने दुनिया को संकट में डाल दिया है। कहा जाता है: "जिसके पास मुँह है, वह बोलता है।" और जब वे बोलते हैं, तो नुक़सान पहुँचाते हैं। इसलिए जब आप इंटरनेट पर, टेलीविज़न पर या कहीं और कोई ख़बर सुनें, तो उस पर तुरंत विश्वास न करें, लोगों पर तुरंत शक न करें और उनके साथ अन्याय न करें। सच्चाई का पता लगाएँ, असली मामला क्या है यह जानें, ताकि दूसरों के अधिकारों का हनन न हो। दूसरे लोगों के अधिकारों का हनन न करने के लिए, यह एक बुनियादी शर्त है। आख़िरकार, एक इंसान को पहचाना जा सकता है। एक आलिम को पहचाना जा सकता है, और एक दुष्ट व्यक्ति को भी। जब कोई आलिम बोलता है – और हालाँकि हर किसी से ग़लती हो सकती है – तो वह नुक़सान पहुँचाना नहीं चाहता। आलिम सच कहता है, वह वही कहता है जो सही है। किसी आलिम पर यह कहकर हमला करना कि, "तुम आलिम नहीं हो, तुम्हें दीन, ईमान और इंसानियत की कोई समझ नहीं है," और उसके अधिकारों का हनन करना, एक बहुत बड़ा नुक़सान है और बहुत बड़ी हानि पहुँचाता है। यह उसे नहीं, बल्कि आपको ही नुक़सान पहुँचाता है। जिस व्यक्ति के अधिकारों का आप हनन करते हैं, उसे नुक़सान नहीं होता, बल्कि आपको खुद होता है। इसलिए सावधान रहना ज़रूरी है। सिर्फ़ इसलिए कि किसी ने कुछ कह दिया, तुरंत भड़क कर उसे गाली-गलौज नहीं करनी चाहिए। वे जो कुछ भी करते हैं, वह अल्लाह के पास लिखा जा रहा है। उन्हें अल्लाह के सामने जवाबदेह होना पड़ेगा। इसलिए इस मामले में बहुत सतर्क रहना चाहिए। क्योंकि शैतान ने अब पूरी दुनिया को अपनी गिरफ़्त में ले लिया है। जब वह कुछ कहता है, तो भीड़ एक तरफ हो जाती है और उस व्यक्ति पर हमला करती है जिसे निशाना बनाया गया होता है। वे उस पर हमला करते हैं। भले ही जिस व्यक्ति पर हमला हुआ हो, वह अपना बचाव करे, कोई नहीं सुनता। इसके बजाय, लोग दुष्ट व्यक्ति का ही पक्ष लेते हैं। अल्लाह हमें इससे बचाए। अल्लाह हम सबको दूसरों के अधिकारों का हनन करने से बचाए, इंशाअल्लाह।

सर्वशक्तिमान और महान अल्लाह पवित्र क़ुरान में फ़रमाते हैं कि उन्होंने इंसानों को विविधता के साथ बनाया है। अल्लाह की नज़र में सबसे सम्मानित और सबसे प्रिय इंसान वो है, जो सर्वशक्तिमान और महान अल्लाह की आज्ञा का पालन करता है। इसमें वंश, त्वचा का रंग या भाषा कोई मायने नहीं रखते। महत्वपूर्ण यह है कि सर्वशक्तिमान और महान अल्लाह के रास्ते पर रहा जाए और उनके आदेशों का पालन किया जाए। और इस रास्ते पर सीधे बने रहना। अल्लाह के मार्गदर्शन से अब तुम्हें सीधा रास्ता मिल गया है, तुम इस्लाम में हो। लेकिन शैतान तुम्हें चैन से नहीं रहने देगा। सर्वशक्तिमान और महान अल्लाह दयालु हैं और दया करने वालों से प्रेम करते हैं। लेकिन कुछ लोग ठीक इसके विपरीत करते हैं। वे दावा करते हैं: "हम अल्लाह के रास्ते पर हैं", और इस तरह लोगों को धोखा देते हैं। "हम अल्लाह के रास्ते पर हैं" कहते हुए, वे हर तरह की बुराइयाँ करते हैं। "हम अल्लाह के रास्ते पर हैं" कहते हुए, वे लोगों को रास्ते से भटकाते हैं और उन्हें धर्म से दूर कर देते हैं। ऐसे लोग अल्लाह को प्रिय नहीं हैं। एक प्रिय व्यक्ति वह है, जो अल्लाह के रास्ते पर है और उस अद्भुत रास्ते पर चलता है, जो हमारे पैगंबर ने हमें दिखाया है। यह रास्ता बिल्कुल साफ़ है। विद्वान, औलिया, सहाबा और नेक लोग सभी इसी रास्ते पर चले हैं। लेकिन जो लोग इस रास्ते से भटके, वे तबाह हो गए। इसलिए, सतर्क रहना ज़रूरी है। इस रास्ते पर सबसे महत्वपूर्ण बात हमारे पैगंबर, सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम का सम्मान करना है। उनसे प्रेम करना सबसे बड़ा आदेश है। उनसे प्रेम करने का मतलब है हमारे पैगंबर, सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम के रास्ते पर चलना, उनके आदर्शों पर अमल करना और उनके जैसा बनने की कोशिश करना है। हमारे पैगंबर, सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम की सबसे महत्वपूर्ण विशेषता क्या थी? उनकी दयालुता। उनकी दयालुता। एक सहाबी एक लड़ाई में किसी को मारने ही वाले थे कि उस व्यक्ति ने पुकारा: "मैं मुसलमान हो गया हूँ।" लेकिन उन्होंने फिर भी उसे मार डाला। जब हमारे पैगंबर, सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम ने यह सुना, तो वे बहुत दुखी हुए। उन्होंने पूछा: "तुमने ऐसा क्यों किया?" सहाबी ने जवाब दिया: "उसने यह सिर्फ़ मौत के डर से, अपनी जान बचाने के लिए कहा था। उसने झूठ बोला।" पैगंबर ने फ़रमाया: "क्या तुमने उसका दिल चीर कर देखा था कि उसमें ईमान था या नहीं?" वे इतने दुखी थे कि उन्होंने इन शब्दों को दूसरी और तीसरी बार दोहराया। आजकल के जो लोग लोगों को धर्म से भटकाते हैं, वे दया नहीं जानते और अत्याचार करते हैं। वे परिवारों को तोड़ते हैं, लोगों के बीच फूट डालते हैं और उन्हें इस्लाम से दूर करते हैं। उनका रास्ता हमारे पैगंबर का रास्ता नहीं है। अल्लाह का शुक्र है, सीधा रास्ता, सबसे महत्वपूर्ण रास्ता, तरीक़त का रास्ता है। क्योंकि यह उन लोगों का रास्ता है जो सुन्नत, शरीयत और हमारे पैगंबर, सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम के आदर्शों का पालन करते हैं। अल्लाह हमें इस रास्ते पर क़ायम रखे। लोगों को यह रास्ता अपनाना चाहिए, क्योंकि हम फ़ितने, यानी फ़साद के ज़माने में जी रहे हैं। अच्छे को बुरा और बुरे को अच्छा दिखाया जाता है। काले को सफ़ेद और सफ़ेद को काला दिखाया जाता है। हर तरह के धोखे मौजूद हैं। तो इस रास्ते से न भटकने के लिए, किसी मुर्शिद का अनुसरण करना ज़रूरी है। ज़रूरी नहीं कि हमारा। इस ज़माने में किसी ऐसे तरीक़त के शेख़ या मुर्शिद का अनुसरण करना बहुत महत्वपूर्ण है, जो सीधे रास्ते पर हो। अल्लाह सभी को हिदायत दे। अल्लाह हमें सीधे रास्ते से भटकने न दे और हमें उस पर मज़बूती से क़ायम रखे, इंशाअल्लाह।

पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने फरमाया: "जो इंसान का शुक्र अदा नहीं करता, वो अल्लाह का भी शुक्र अदा नहीं करता।" इसलिए हमें अपने पूर्वजों के प्रति आभारी होना चाहिए। हमें अल्लाह की रज़ा और लोगों की भलाई के लिए उनके द्वारा किए गए प्रयासों के लिए उनका शुक्रिया अदा करना चाहिए। हमारी यात्रा चार दिनों तक चली। इंशाअल्लाह, यह बहुत ही लाभदायक और फलदायी रही। हमने बाल्कन की यात्रा की। कुछ जगहों पर हम पहली बार गए, और कुछ से हम बस गुज़रे। माशाअल्लाह, हमारे पूर्वज वहाँ तक पहुँचे और उन इलाकों को فتح किया। सभी मतभेदों, अशांति और युद्धों के बावजूद, उनकी बदौलत इस्लाम जीवित रहा और अल्लाह का शुक्र है, आज भी कायम है। बेशक, अभी भी बहुत मतभेद हैं। क्योंकि काफ़िर को दया नहीं आती। वह मुसलमानों के लिए कुछ भी अच्छा नहीं चाहता। शैतान उन लोगों के खिलाफ है जो अल्लाह पर ईमान रखते हैं। शैतान और उसके अनुयायी फूट डालना चाहते हैं और लोगों को सही रास्ते से भटकाना चाहते हैं। हमारे पूर्वजों ने इन इलाकों को जीता, खेती की और उन्हें खूबसूरत बनाया। ये खूबसूरत इलाके हैं, लेकिन वहाँ हुकूमत करना मुश्किल है। यह कि हमारे पूर्वजों ने वहाँ 400 से ज़्यादा सालों तक शांति और अमन से राज किया, इस्लाम के न्याय का सबसे बड़ा सबूत है। वे सभी वहाँ साथ-साथ रहते थे। विभिन्न मूल, भाषा और धर्म के कई लोग न्यायप्रिय तुर्क शासन के तहत एक साथ रहते थे। उस्मानियों के इन इलाकों से वापस जाने के बाद, वहाँ के लोगों को बहुत अत्याचार और दुःख सहना पड़ा। लेकिन शैतान लोगों को धोखा देता रहता है। वे उस्मानियों का सम्मान नहीं करते। और सबसे बढ़कर, उस्मानियों के अपने वंशज भी हैं, जो उनका सम्मान नहीं करते। यह शैतान है जो उनमें फूट डालता है और उन्हें एक-दूसरे के खिलाफ भड़काता है। शैतान बुराई के अलावा कुछ नहीं चाहता। तुर्क काल के बाद इन इलाकों में जो कुछ हुआ, उसे अपनी आँखों से देखा जा सकता है, पढ़ा और सुना जा सकता है। फिर भी वे अब भी उस्मानियों के बारे में बुराई करते हैं। अल्लाह उन्हें इसके लिए जवाबदेह ठहराएगा। और जो इस तरह का अकृतज्ञता दिखाता है, उसका भी भला नहीं होगा। अल्लाह हमें उन लोगों में से बनाए जो शुक्रगुज़ार हैं और अच्छाई की कद्र करते हैं। हमें मिली नेकियों के लिए शुक्र अदा करना चाहिए। क्योंकि अगर आप किसी व्यक्ति को किसी अच्छे काम के लिए धन्यवाद देते हैं, तो आप अल्लाह का भी शुक्रिया अदा करते हैं। अल्लाह हमारे पूर्वजों से हज़ार गुना राज़ी हो। हम उनका शुक्रिया अदा करते हैं। इन इलाकों पर राज करना वाकई बहुत मुश्किल था। इस न्याय और अल्लाह, पैगंबर, औलिया और शेखों की मदद के बिना, इन क्षेत्रों को बनाए रखना असंभव होता। वहाँ हुकूमत करना नामुमकिन होता। अल्लाह उनसे राज़ी हो। अल्लाह बरकत और शांति प्रदान करे। इंशाअल्लाह, हम सभी को सही राह मिले।

और यदि वे मार्ग पर दृढ़ रहते, तो हम उन्हें प्रचुर मात्रा में पानी पिलाते (72:16) ताकि हम उन्हें उसमें परखें, और जो अपने रब के स्मरण से मुँह मोड़ लेता है, वह उसे कठोर यातना में डाल देगा (72:17) अल्लाह, सर्वशक्तिमान और महान, उन लोगों की रक्षा करता है और उन्हें सुरक्षित रखता है जो सही रास्ते पर हैं। लेकिन जो लोग सही रास्ते पर नहीं हैं, वे अनर्थ (फ़ितना) फैलाते हैं। जो लोग फ़ितना में पड़ जाते हैं, उन्हें लगता है कि वे अच्छे रास्ते पर हैं। लेकिन वास्तव में शैतान उनके ईमान को बर्बाद कर देता है। क्योंकि इस्लाम है और ईमान (विश्वास) है। इस्लाम का सार ईमान (विश्वास) है। अल्लाह पर, अनदेखी पर, फ़रिश्तों पर और आख़िरत पर ईमान - यह सब ईमान है। केवल वही लोग इसे सच्चे अर्थों में जीते हैं जो किसी तरीक़त के अनुयायी हैं। दूसरे समूह, जो खुद को समुदाय, जमाअत या कुछ और कहते हैं, भले ही बाहर से बहुत मुस्लिम दिखें, लेकिन सच्चे ईमान (विश्वास) के बिना उनका कुछ भी नहीं बचता। यह शैतान का एक खेल है। बहुत से लोग इस खेल में फंस गए हैं और इस रास्ते पर चल पड़े हैं। और इस स्थिति ने उन्हें बर्बादी की ओर धकेल दिया है। यही कारण है कि किसी मुर्शिद और किसी तरीक़त से जुड़ना ज़रूरी है। क्योंकि तरीक़त इंसान को सीधे हमारे पैगंबर, सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम, से जोड़ती है। जबकि समुदायों में ऐसा कोई संबंध नहीं होता। क्योंकि यह आध्यात्मिक संबंध नहीं होता, इसलिए वे आसानी से लोगों को अपने इर्द-गिर्द इकट्ठा कर सकते हैं। इसके बाद वे उनके ईमान को बर्बाद कर देते हैं और मुसलमानों को एक-दूसरे के खिलाफ भड़काते हैं। आख़िरत में भी उन्हें सिफ़ारिश से वंचित रखा जाएगा। क्योंकि उनका पैगंबर, सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम, से कोई संबंध नहीं है। इस संबंध के बिना कोई सच्चा ईमान नहीं है। पैगंबर, सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम, की मध्यस्थता के बिना, इस्लाम तो है, लेकिन ईमान नहीं। यानी वे मु'मिन नहीं, बल्कि सिर्फ़ मुसलमान हैं। इसलिए इस पर ध्यान देना चाहिए। एक मुसलमान जो अपने ईमान को पूरा करना चाहता है, वह एक मुर्शिद से जुड़ता है ताकि वह उसे पैगंबर, अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उन पर हो, तक ले जा सके। अल्लाह लोगों को यह खूबसूरत रास्ता मुहैया कराए। अल्लाह उन सबकी मदद करे और उन्हें शैतान से बचाए, इंशाअल्लाह।

إِنَّ ٱلنَّفۡسَ لَأَمَّارَةُۢ بِٱلسُّوٓ (12:53) अल्लाह कहते हैं: "वास्तव में, नफ्स बुराई करने के लिए उकसाता है।" नफ्स को कोई जगह नहीं देनी चाहिए। नफ्स के आगे झुकना नहीं चाहिए और जहाँ तक हो सके, बुराई और पाप से दूर रहना चाहिए। बेशक, कोई भी इंसान गुनाहों से पाक नहीं है। ऐसा कोई नहीं है जो गुनाह न करता हो। अल्लाह कहते हैं: "मैंने इंसानों को इसलिए पैदा किया है ताकि वे गुनाह करें और माफ़ी मांगें, ताकि मैं उन्हें माफ़ कर सकूँ।" इसीलिए इंसान गुनाहगार है। ऐसा कोई इंसान नहीं है जो गुनाह न करता हो। बहुत सारे गुनाह हैं, छोटे और बड़े। लेकिन अगर इंसान उनके लिए माफ़ी मांगता है, तो अल्लाह उसे माफ़ कर देते हैं। शायद यही अल्लाह की बुद्धिमत्ता है; उनकी बुद्धिमत्ता अथाह है। लेकिन वह हमें रास्ता भी दिखाते हैं। “अगर तुम कोई गुनाह करते हो और माफ़ी मांगते हो, तो वह गुनाह न केवल मिट जाता है, बल्कि उसकी जगह एक नेक काम आ जाता है।” इतनी बड़ी है अल्लाह की दरियादिली और मेहरबानी। लेकिन लोग अपनी ख्वाहिशों के पीछे भागते हैं। बहुत कम लोग ही पश्चाताप करते हैं और माफ़ी मांगते हैं। लेकिन ज़्यादातर लोग ऐसा नहीं करते और अपने गुनाहों में डूबे रहते हैं। उन्हें इसका एहसास भी नहीं होता। खास तौर पर आजकल गुनाह करना लगभग एक बहादुरी का काम माना जाता है। कुछ लोग तो यह भी कहते हैं: “यह तो सामान्य है, यह इंसानी फितरत है। न तो माफ़ी मांगने की ज़रूरत है और न ही माफ़ीनामा देने की।” लेकिन अगर तुम माफ़ी मांगते हो, तो अल्लाह शैतान के खेल को नाकाम कर देते हैं। वह उस गुनाह को मिटा देते हैं, और बदले में तुम्हें एक नेक काम मिलता है। इसका मतलब है कि जिन लोगों के पास ईमान नहीं है, उनके पास यह मौका नहीं है। वास्तव में वही इंसान खुशकिस्मत है जिसके पास ईमान है। अगर अल्लाह किसी को ईमान देते हैं, तो यह सबसे बड़ा तोहफा है। क्योंकि इस दुनिया में हम जो कुछ भी करते हैं, मरने के बाद उसका कोई फायदा नहीं होता। चाहे कितना भी मज़ा लिया हो, कितने भी गुनाह किए हों - अगर हम अपने कामों से खुश भी थे, तो भी उसका कोई फायदा नहीं होगा। उल्टा, उसकी सज़ा मिलेगी। लेकिन ईमान वाले को अल्लाह तौबा की तौफीक देते हैं और उसे उसके गुनाहों से मुक्त कर देते हैं। अल्लाह हमें गुनाहों से दूर रखें। और इंशाअल्लाह, वह हमारे गुनाहों को माफ़ करें। अल्लाह हम सबकी दुआ कबूल करे।

إِنَّ ٱلَّذِينَ أَجۡرَمُواْ كَانُواْ مِنَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ يَضۡحَكُونَ (83:29) وَإِذَا مَرُّواْ بِهِمۡ يَتَغَامَزُونَ (83:30) अल्लाह, जो महान और सर्वशक्तिमान हैं, कहते हैं: इस दुनिया में अत्याचारी हमेशा से ही ईमान वालों का मज़ाक उड़ाते रहे हैं, चाहे आज हो, हमारे पैगंबर के समय में हो या उससे पहले। जब वे उनके पास से गुज़रते थे, तो एक-दूसरे को आँख मारते थे। “इन लोगों को देखो।” यह कहकर कि “ये लोग सही रास्ते से भटक गए हैं,” अत्याचारी इस दुनिया में नेक लोगों का लगातार अपमान करते हैं। वे उन्हें तुच्छ समझते हैं। वे उनका मज़ाक उड़ाते हैं और उनका उपहास करते हैं। लेकिन अल्लाह, जो महान और सर्वशक्तिमान हैं, कहते हैं कि आख़िरत में ईमान वाले उनका मज़ाक उड़ाएंगे। जन्नत में वे सम्मानित स्थानों पर बैठेंगे और दूसरों पर हँसेंगे। क्योंकि जो आखिर में हँसता है, वो सबसे अच्छा हँसता है। किसी भी इंसान का अंत अच्छा होना चाहिए ताकि उसकी ज़िंदगी बेकार न जाए। ज़िंदगी बहुत तेज़ी से गुज़र जाती है; यह रुकती नहीं है, यह नदी की तरह बहती रहती है। अगर तुम इस नदी के बहाव में बह जाओगे और खुद को भूल जाओगे, तो तुम बर्बाद हो जाओगे। तब तुमने कुछ भी हासिल नहीं किया होगा। तुम्हारी ज़िंदगी अनमोल है; हाँ, ज़िंदगी एक बहुत ही कीमती चीज़ है। तो यह भी बर्बाद हो जाएगी। कहने का मतलब यह है कि न सिर्फ़ बर्बाद, बल्कि गुनाहों में गुज़र जाएगी। जब तक इंसान ज़िंदा है और साँस ले रहा है, सबसे बड़ा फ़ायदा तौबा करने और अल्लाह के रास्ते पर चलने में है। इससे बड़ा कोई फ़ायदा नहीं हो सकता। दुनियावी फ़ायदे इसके मुक़ाबले बेकार हैं। जबकि आख़िरत का फ़ायदा हमेशा के लिए रहता है। अगर तुम इस दुनिया में कुछ हासिल भी कर लो, तो तुम्हें कभी नहीं पता होता कि यह कब तुम्हारे हाथ से निकल जाएगा और तुम इसे कब खो दोगे। इसलिए एक ईमान वाले इंसान को सतर्क रहना चाहिए। उसे दूसरों की बातों में आकर अपने रास्ते से नहीं भटकना चाहिए। क्योंकि तुम्हें रास्ते से भटकाने के लिए, शैतान तुम्हारे कान में फुसफुसाता है: “अरे, ये लोग मेरा मज़ाक उड़ा रहे हैं। क्या इनकी तरह बनना बेहतर नहीं होगा?” जो इस बात में आ जाता है, वो सब कुछ खो देता है। हम एक बुरे दौर में जी रहे हैं। लोगों को सही रास्ते से भटकाने के लिए हर तरह के तरीक़े मौजूद हैं। गुनाह करना आज पहले से कहीं ज़्यादा आसान है। नीच इच्छाएँ इंसान को बहुत आसानी से गुनाह की तरफ़ ले जा सकती हैं। पहले लोग गुनाह करने से पहले हिचकिचाते थे और छिपकर करते थे। लेकिन आज के लोग अपनी ग़लतियों और हर गुनाह का ढिंढोरा पीटते हैं। लेकिन यह कोई फ़ायदा नहीं है, बल्कि सरासर नुक़सान है। यह नुक़सान ही नुक़सान है। इस नुक़सान की भरपाई करने के लिए, सच्चे दिल से तौबा करनी चाहिए, माफ़ी माँगनी चाहिए और इस ग़लत रास्ते, इन जगहों और इन दोस्तों से दूर रहना चाहिए। अल्लाह हमारी मदद करे। अल्लाह सभी लोगों को सही रास्ता दिखाए, इंशाअल्लाह।

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَـٰكُم مِّن ذَكَرٍۢ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَـٰكُمْ شُعُوبًۭا وَقَبَآئِلَ لِتَعَارَفُوٓا۟ ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ ٱللَّهِ أَتْقَىٰكُمْ ۚ (49:13) अल्लाह, जो शक्तिशाली और महान है, इस नेक आयत में कहते हैं: "हमने तुम्हें एक पुरुष और एक स्त्री से पैदा किया और फिर तुम्हें बहुत अधिक संख्या में बनाया।" इस प्रकार अल्लाह, जो शक्तिशाली और महान है, अपनी बुद्धि और योजना से लोगों को अनपेक्षित स्थानों पर मिलाता है, ताकि वे एक-दूसरे को जान सकें। वह उन्हें एक घर बसाने का मौका देता है। इस तरह एक नेक विवाह होता है, और एक विशेष सुंदरता प्रकट होती है। महत्वपूर्ण बात यह है कि वे अल्लाह के रास्ते पर बने रहें। यह अल्लाह के अच्छे बंदे होने और उसके पास एक उच्च स्थान प्राप्त करने के बारे में है। पूरा नेक कुरान अल्लाह, जो शक्तिशाली और महान है, का पवित्र शब्द है। शानदार कुरान की हर एक आयत अनगिनत, बल्कि अनंत ज्ञान से भरी है। इन ज्ञानों में लोगों के विवाह भी शामिल हैं। कौन किससे शादी करेगा, किसके लिए कौन नियत है, बच्चे कैसे होंगे... इसी ज्ञान के अनुसार अल्लाह लोगों को मिलाता है। वे एक घर बसाते हैं। यह घर उन्हें अल्लाह की खुशी के लिए बसाना चाहिए। यदि इरादा अल्लाह की खुशी है, तो यह घर उसकी अनुमति से फल-फूल जाएगा। इस दुनिया में जीवन का अर्थ भी यही है। कुछ लोगों को शैतान कुछ फुसफुसाता है, जिससे वे अपने माता-पिता को गाली देते हैं और इस तरह के शब्दों से विद्रोह करते हैं: "अगर तुम न होते, तो मैं इस दुनिया में न आता, मुझे यह जीवन नहीं चाहिए!" यह सरासर मूर्खता है। क्योंकि यह सब अल्लाह, जो शक्तिशाली और महान है, की इच्छा के अनुसार हुआ है। कौन पैदा होता है, कौन मरता है, कौन शादी करता है - यह सब अल्लाह, जो शक्तिशाली और महान है, की इच्छा के अधीन है। उसकी इच्छा के आगे झुकना, आभारी होना और उसके द्वारा दिखाए गए रास्ते पर चलना, इंसान को राहत देता है और नेक संतान पैदा करने का अवसर प्रदान करता है। दूसरों पर दोष डालना और खुद को पीड़ित बताना सही नहीं है। अल्लाह ने तुम्हें पैदा किया है। अल्लाह ने तुम्हें एक अच्छा रास्ता दिखाया है। इस रास्ते पर चलो और इससे भटकना मत। अंततः यही जीवन का अर्थ है। इसके अलावा, जीवन छोटा है। यदि आप इसका अच्छा उपयोग करते हैं और एक अच्छा जीवन जीते हैं, तो अंत में आप ही विजेता होंगे। आपको शाश्वत शांति मिलेगी। लेकिन अगर ऐसा नहीं होता है, तो आपको बहुत कष्ट सहना पड़ेगा - अल्लाह इससे बचाए। अल्लाह उन लोगों को, जो शादी करने वाले हैं, एक खुशहाल वैवाहिक जीवन प्रदान करे और उन्हें अच्छे परिवार दे। अल्लाह करे कि वे नेक पीढ़ियां पैदा करें, इंशाअल्लाह।

पैगंबर (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उन पर हों) ने कहा: "जो शाम की नमाज़ के बाद छह रकात नमाज़ पढ़ता है, बिना बीच में कुछ बुरा कहे, उसके लिए इन छह रकात का सवाब बारह साल की इबादत के बराबर है।" इसका मतलब है कि अव्वाबीन की छह रकात नमाज़, जो शाम की सुन्नत नमाज़ के बाद पढ़ी जाती है, बारह साल की इबादत के सवाब के बराबर है। तो यह एक बहुत बड़े सवाब वाली नमाज़ है, एक बेहद नेक नमाज़ है। पैगंबर (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उन पर हों) ने कहा: "जो मग़रिब और इशा की नमाज़ के बीच नमाज़ पढ़ता है, उसकी नमाज़ अव्वाबीन की नमाज़ है - यानी उन लोगों की जो अल्लाह की ओर तौबा करते हैं।" इस व्यक्ति को उनके समूह में गिना जाएगा। यानी अव्वाबीन का दर्जा मुसलमानों में एक ऊँचा दर्जा है। मग़रिब और इशा की नमाज़ के बीच पढ़ी जाने वाली नमाज़ - चाहे छह रकात हो, ज़्यादा हो या कम - यह सब अव्वाबीन की नमाज़ में गिनी जाती है। पैगंबर (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उन पर हों) ने कहा: "जो मग़रिब और इशा की नमाज़ के बीच बीस नफ्ल रकात पढ़ता है, अल्लाह उसके लिए जन्नत में एक घर बनाता है।" हम भी ख़ल्वत (एकांत) में 20 रकात पढ़ते हैं। आंशिक एकांत में भी, अगर कोई चाहे, तो 20 रकात अव्वाबीन की नमाज़ पढ़ सकता है। पैगंबर (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उन पर हों) ने कहा, "जो मग़रिब की नमाज़ के बाद छह नफ्ल रकात पढ़ता है, बिना किसी से बात किए, उसके पचास साल के गुनाह माफ़ कर दिए जाते हैं।" चूँकि हमारे गुनाह बहुत हैं, इसलिए ये नमाज़ें एक मुसलमान के लिए एक बड़ा मौका हैं। कोई भी व्यक्ति गुनाहों से मुक्त नहीं है। इसलिए इन छह रकात को नहीं छोड़ना चाहिए। पैगंबर (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उन पर हों) ने कहा: "जो एकांत जगह पर, जहाँ उसे अल्लाह और फ़रिश्तों के अलावा कोई न देखे, दो नफ्ल रकात पढ़ता है, उसके लिए दोज़ख़ से आज़ादी लिख दी जाती है।" यानी अगर कोई एकांत जगह पर इस पूरी जानकारी के साथ नमाज़ पढ़ता है कि केवल अल्लाह और फ़रिश्ते उसे देख रहे हैं, तो अल्लाह की इजाज़त से वह व्यक्ति दोज़ख़ से बच जाएगा। पैगंबर (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उन पर हों) ने कहा: "जो फज्र की नमाज़ की दो रकात सुन्नत अपने समय पर नहीं पढ़ सकता, उसे सूर्योदय के बाद पढ़ लेनी चाहिए।" यानी जो फज्र की सुन्नत नमाज़ छूट जाए, उसे सूर्योदय के बाद पढ़ लेना चाहिए। इसे हर हाल में पढ़ना चाहिए। पैगंबर (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उन पर हों) ने कहा: "भले ही तुम्हारा घुड़सवार पीछा कर रहे हों, फज्र की दो रकात सुन्नत न छोड़ो।" फज्र की सुन्नत नमाज़ सबसे महत्वपूर्ण नफ्ल नमाज़ों में से एक है। इसकी अहमियत पवित्र कुरान में भी बताई गई है। इस सुन्नत को न छोड़ें। पैगंबर (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उन पर हों) ने कहा: "फज्र से पहले की दो रकात न छोड़ो, क्योंकि इनमें बहुत बड़े फज़ीलत हैं।" यानी फज्र की सुन्नत एक बहुत ज़ोर दी गई, एक पुष्ट सुन्नत (सुन्नत मुअक्कदा) है। पैगंबर (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उन पर हों) हमें नसीहत करते हैं: "इस नमाज़ को न छोड़ो, इसे ज़रूर पढ़ो।" पैगंबर (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उन पर हों) ने कहा: "केवल अव्वाबीन, यानी जो अल्लाह की ओर रुजू करते हैं, वे ही फज्र की दो सुन्नत रकात पर कायम रहते हैं।" अल्लाह का शुक्र है कि मुसलमान, खासकर तरीक़त वाले लोग, किसी भी सुन्नत नमाज़ को नहीं छोड़ते। खासकर फज्र की सुन्नत तो सभी पढ़ते ही हैं, लेकिन बाकी का क्या हाल है, यह वे खुद बेहतर जानते हैं। लेकिन यह एक ऐसी नमाज़ है जिसकी अहमियत पर पैगंबर (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उन पर हों) ने खास तौर पर ज़ोर दिया है। इंशाअल्लाह हममें से कोई भी इसे न छोड़े। पैगंबर (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उन पर हों) ने कहा: "जब तुम में से कोई फज्र की दो सुन्नत रकात पढ़ ले, तो उसे अपनी दाहिनी करवट लेट जाना चाहिए।" हम भी ऐसा करते हैं, क्योंकि यह एक सुन्नत है। कई लोग हैरान होते हैं जब वे कुछ मस्जिदों में ऐसा देखते हैं। वे पूछते हैं: "तुम क्या कर रहे हो, यह क्या है?" जबकि यह पैगंबर (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उन पर हों) की एक सुन्नत है। बहुत से लोगों ने इसके बारे में या तो कभी सुना ही नहीं है या यह उनके लिए एक भूली हुई सुन्नत है। पैगंबर (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उन पर हों) ने कहा: "अपनी नफ्ल नमाज़ों का कुछ हिस्सा अपने घरों में पढ़ो और अपने घरों को कब्रिस्तान न बनाओ।" यानी जिस घर में नमाज़ नहीं पढ़ी जाती, वह कब्रिस्तान जैसा होता है। फर्ज़ नमाज़ें इससे अलग हैं! क्योंकि उन्हें मस्जिद में जमाअत के साथ पढ़ना ज़्यादा बेहतर है। लेकिन सुन्नत और दूसरी नफ्ल नमाज़ें घर पर पढ़नी चाहिए। शुक्र की नमाज़ या दुहा की नमाज़ जैसी नफ्ल नमाज़ें आपको ज़रूर घर पर भी पढ़नी चाहिए। क्योंकि पैगंबर (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उन पर हों) ने कहा: "तुम्हारा घर कब्र की तरह न हो।" पैगंबर (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उन पर हों) ने कहा: "जब तुम में से कोई मस्जिद में अपनी नमाज़ पढ़े, तो उसे अपने घर को भी उसका हिस्सा देना चाहिए।" क्योंकि अल्लाह, जो बड़ा है, उस नमाज़ के ज़रिए, जो वह अपने घर में पढ़ता है, अच्छाई पैदा करता है।" यानी घर में नफ्ल नमाज़ पढ़ने से घर में बरकत आती है, इंशाअल्लाह। पैगंबर (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उन पर हों) ने कहा: "फर्ज़ नमाज़ों के अलावा, किसी व्यक्ति की सबसे नेक नमाज़ वह है जो वह अपने घर में पढ़ता है।" यानी तहज्जुद, अव्वाबीन, इशराक़, दुहा, शुक्र की नमाज़ या तस्बीह की नमाज़ जैसी नफ्ल नमाज़ें घर पर पढ़ना बेहतर है। यह उन नमाज़ों के लिए है जो फर्ज़ नमाज़ों के अलावा पढ़ी जाती हैं। क्योंकि फर्ज़ नमाज़ें मस्जिद में पढ़ी जानी चाहिए। क्योंकि जमाअत के साथ पढ़ी जाने वाली फर्ज़ नमाज़ का सवाब 27 गुना ज़्यादा होता है।

وَمَآ أُبَرِّئُ نَفۡسِيٓۚ إِنَّ ٱلنَّفۡسَ لَأَمَّارَةُۢ بِٱلسُّوٓءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّيٓۚ (12:53) इस एहतेराम वाले आयत में कहा गया है: "और मैं अपने नफ्स को बरी नहीं करता। सचमुच, नफ्स जोर देकर बुराई का हुक्म देता है। यह बुराई की मांग करता है। इसलिए इसे काबू में रखना चाहिए। व्यक्ति को अपनी इच्छाओं के आगे नहीं झुकना चाहिए। आजकल अगर बहुत से लोग कहते हैं: "मैं अपने नफ्स से लड़ रहा हूँ", तो सिर्फ यही एहसास भी एक अच्छी बात है। दूसरी ओर, कुछ लोग बस वही करते हैं जो उनका नफ्स उनसे करने को कहता है। वे इसके खिलाफ बिल्कुल भी नहीं लड़ते। दरअसल, परिवारों को अपने बच्चों को बचपन से ही आत्म-संयम सिखाना चाहिए। उनकी हर ख्वाहिश पूरी करना अच्छा नहीं है। उनकी ज़रूरतें पूरी करनी चाहिए, लेकिन उन्हें यह भी सीखना चाहिए कि उनके पास जो है उसकी कद्र करें। उन्हें चीजों की कीमत समझनी चाहिए। इसके अलावा, उन्हें यह भी सीखना चाहिए कि उन्हें सब कुछ तुरंत नहीं मिल सकता। इसके लिए सब्र की ज़रूरत होती है। आजकल लोग अजीब हो गए हैं। पहले बच्चे अपनी माँ और बाप की बात मानते थे और उनकी सेवा करते थे। लेकिन आजकल लोग जानवरों की सेवा करते हैं, जैसे कि कुत्ते की। वे पूरा दिन उसकी सेवा में लगे रहते हैं। वे बस यही सोचते रहते हैं: "वह क्या खाएगा, क्या पिएगा, मैं उसे कहाँ ले जाऊँगा, यह जानवर क्या चाहता है?" और उसी के हिसाब से चलते हैं। वे उसके पीछे भागते रहते हैं। हर दिन वे उसके खाने, पानी और विटामिन का ध्यान रखते हैं। वे पूरी तरह से उसकी सेवा में लगे रहते हैं। जबकि असली सेवा तो अल्लाह की होनी चाहिए। तुम्हें अल्लाह की इबादत करनी चाहिए। और आपको अपने बच्चों को भी इसी तरह की शिक्षा देनी चाहिए। माँ और बाप की सेवा करने का बड़ा सवाब है और यह एक फर्ज है। अल्लाह, जो सर्वशक्तिमान और महान है, ने पवित्र कुरान में इसका हुक्म दिया है। अगर लोग इस पर अमल करेंगे, तो नेक पीढ़ियाँ पैदा होंगी। अगर नहीं, तो - जैसा कि हम आज देख रहे हैं - एक अजीब पीढ़ी पैदा होगी, जिसमें हर कोई, चाहे जवान हो या बूढ़ा, बस अपने नफ्स की ख्वाहिशों के पीछे भागेगा। इसके अलावा, आज के कानून इस तरह से बनाए गए हैं कि 18 साल से कम उम्र के लोगों के लिए सजा कम होती है। लेकिन इस्लाम में, एक व्यक्ति से तब पूछताछ की जाती है जब वह धार्मिक रूप से बालिग हो जाता है। तो उसे कब जिम्मेदार ठहराया जाता है? उस समय से जब नमाज उसके लिए फर्ज हो जाती है। यह फर्ज बालिग होने के साथ शुरू होता है। जब कोई लड़का या लड़की युवावस्था में पहुँच जाता है - यानी उस स्थिति में पहुँच जाता है जहाँ वे बच्चे पैदा कर सकते हैं - तो उनके गुनाह और अच्छे कर्म लिखे जाते हैं। ऐसा काम, जिसे अल्लाह, जो महान है, एक पाप मानता है, उसे इस दुनिया में सिर्फ यह कहकर नहीं टाला जा सकता: "उसे करने दो जो वह चाहता है।" अगर आप ऐसा करते हैं, तो आप मुसीबत को अपने ऊपर बुलाते हैं। हर जगह बुराई, क्रूरता और अत्याचार बढ़ रहे हैं। क्योंकि अगर आप किसी व्यक्ति को बालिग होने से पहले आत्म-संयम नहीं सिखाते हैं, तो बाद में यह और भी मुश्किल हो जाता है। इसलिए बच्चों को सात साल की उम्र से नमाज के लिए प्रेरित किया जाता है। दस साल की उम्र में, उन्हें और जोर दिया जाता है। फिर जब वे युवावस्था में पहुँच जाते हैं, यानी 13 से 15 साल की उम्र में - आजकल खानपान की वजह से अक्सर इससे पहले भी - तो नमाज पढ़ना उनकी ज़िम्मेदारी बन जाती है। अगर वे नमाज नहीं पढ़ते हैं, तो इसे पाप माना जाता है। बालिग होने से पहले, अगर आप नमाज नहीं पढ़ते हैं, तो इसे पाप नहीं माना जाता है, हालाँकि नमाज पढ़ना बेहतर है। यह ज़्यादा सवाब का काम है। लेकिन बालिग होने के बाद, आपको छूटी हुई हर नमाज की कसर पूरी करनी होगी। इसलिए, अगर इस दुनिया के कानून बनाने वाले बुद्धिमान होते, तो वे समझते कि सजा उस काम के हिसाब से होनी चाहिए जो किसी व्यक्ति ने बालिग होने के बाद किया है। अल्लाह हम सबको समझ और ज्ञान दे, इंशाअल्लाह। अल्लाह, जो सर्वशक्तिमान और महान है, लोगों को सही रास्ता साफ-साफ दिखाता है। लेकिन अगर वे उसका पालन नहीं करते हैं, तो वे मुश्किल में पड़ जाते हैं और खुद से पूछते हैं: "ऐसा क्यों है? हम इससे कैसे निपटें? हम क्या करें?" अल्लाह हम सबकी मदद करे, इंशाअल्लाह।

ज्ञानी कहते हैं: "li kulli maqamin makal" हर अवसर के लिए उपयुक्त शब्द होते हैं, एक विषय होता है जिस पर बात की जाती है। इसका क्या मतलब है? इसका मतलब है कि जो एक जगह कहा जाता है, वह दूसरी जगह अनुपयुक्त होता है। यह अच्छा नहीं है। यह अनावश्यक है। कोई शायद अच्छे इरादे से बात करे, लेकिन अगर उसके शब्द अवसर के अनुकूल नहीं हैं, तो वह लाभ से ज़्यादा नुकसान पहुँचाता है। इसलिए, यह जानना ज़रूरी है कि क्या कहाँ कहना है, क्योंकि यह शिष्टाचार का मामला है। आजकल ज़्यादातर लोगों में शिष्टाचार नहीं रहा। उन्हें नहीं पता कि उन्हें क्या कहना चाहिए। और जब वे बोलते हैं, तो वे बेकार की बातें करते हैं। बेकार की बातें करने से अच्छा है चुप रहना। जैसा कि पूर्वजों ने कहा है: "बोलना चाँदी है, चुप रहना सोना है।" लेकिन आजकल के लोग ज़रूर बोलना चाहते हैं; बस, उन्होंने कुछ कहा हो। जबकि कुछ जगहों पर चुप रहना बेहतर होता है। इसके लिए कुछ कठोर मुहावरे भी हैं, लेकिन यहाँ उनका उल्लेख करना उचित नहीं है। हर चीज़ का अपना एक स्थान होता है। महिलाओं की उपस्थिति में पुरुषों को अपने शब्दों का चयन ध्यान से करना चाहिए। बच्चों की उपस्थिति में अलग तरह से बात करनी चाहिए। विद्वानों के सामने अलग तरह से बात की जाती है। शिक्षकों के सामने, गुरुओं के सामने... इसका मतलब है कि हर शब्द के लिए सही जगह और सही समय होता है। यदि आप यह जानते हैं, तो बोलिए; यदि नहीं, तो चुप रहना बेहतर है। यह एक महत्वपूर्ण मामला है, लेकिन आजकल के लोग सोचते हैं कि अगर वे कुछ नहीं कहते हैं, तो यह असभ्यता है। जबकि अपनी बातों से वे केवल अपनी ही अज्ञानता प्रकट करते हैं। इसके विपरीत, चुप रहना कहीं ज़्यादा उचित और बेहतर है। क्योंकि फ़रिश्ते आपकी कही हर बात लिखते हैं। चूँकि हम इस बारे में बात कर ही रहे हैं: दिन भर हम जो भी बकवास करते हैं, उसके लिए हमें तौबा करनी चाहिए और सुबह-शाम अल्लाह से माफ़ी माँगनी चाहिए। सारी बुरी बातों, चुगलखोरी और झूठ के लिए हमें माफ़ी माँगनी चाहिए, ताकि अल्लाह हमें माफ़ कर दे, इंशाअल्लाह। जैसा कि मैंने कहा, आजकल के लोग बुजुर्गों को अनजान समझते हैं, जबकि उनके पास ही संस्कार और शिष्टाचार होता था। इसके विपरीत, आजकल के लोगों में अक्सर इस शिष्टाचार का नामोनिशान नहीं होता। अल्लाह हम सबको बेहतर बनाए, इंशाअल्लाह।