Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

जब कोई पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) की हदीस बयान करे, तो उसे सही ढंग से पढ़ना और मूल रूप में उद्धृत करना बहुत ज़रूरी है। चूँकि शुरुआत में महान हदीसों को लिखा नहीं गया था, इसलिए वे एक सहाबी से दूसरे सहाबी तक मौखिक रूप से पहुँचाई जाती थीं। इस प्रक्रिया में, स्वाभाविक रूप से, कुछ लोगों ने, जैसे कि यहूदियों और दूसरों ने, मनगढ़ंत हदीसें फैलाईं। हालाँकि, इनमें से ज़्यादातर जाली हदीसों को छाँटकर अलग कर दिया गया। फिर भी, कभी-कभी ऐसी हदीसें मिल सकती हैं। लेकिन यहाँ असल में निर्णायक बात यह है जो पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कही है: 'जो कोई मुझ पर ऐसी हदीस गढ़ता है जो मेरी नहीं है, तो वह अपना ठिकाना जहन्नम में बना ले।' क्योंकि पैगंबर के सभी शब्द महत्वपूर्ण हैं; वे हमें रास्ता दिखाते हैं। इस बारे में एक हदीस है, लेकिन चूँकि मुझे अरबी के सटीक शब्द याद नहीं हैं, मैं उसका भावार्थ बता रहा हूँ: ज़्यादातर लोग दो चीज़ों में धोखा खाते हैं, यानी वे खुद को धोखा देते हैं। ये हैं जवानी और सेहत। वे 'मग़बून' कहते हैं - 'मग़बून' का मतलब है धोखा खाया हुआ, ठगा हुआ। जो अरबी पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) बोलते थे, वह सबसे वाक्पटु और शुद्ध अरबी है। यहाँ तक कि सहाबी भी कभी-कभी पैगंबर के शब्दों के चुनाव पर हैरान हो जाते थे। क्योंकि ज्ञान पैगंबर को सीधे अल्लाह की तरफ़ से दिया गया था, इसलिए उनके लिए पढ़ना-लिखना जानना ज़रूरी नहीं था। ज्ञान सीधे उनके अंदर डाल दिया गया था। यह शब्द 'मग़बून' एक बहुत गहरा शब्द है, जो इंसान के आत्म-धोखे का वर्णन करता है, और इसका पूरा अर्थ समझना मुश्किल है। जहाँ तक जवानी की बात है, तो लोग सोचते हैं कि यह हमेशा रहेगी। वे हमेशा कहते हैं: "यह मैं बाद में करूँगा।" वे सब कुछ टालते रहते हैं और कहते हैं: 'मैं अपनी नमाज़ बाद में पढूँगा।' आजकल तो स्थिति और भी खराब हो गई है। पहले लोग 18 साल की उम्र में शादी करने का सोचते थे। आज इंसान 40 का हो जाता है और फिर भी खुद को जवान, लगभग बच्चा ही समझता है। और इस तरह इंसान खुद को धोखा देता है। ज़िंदगी गुज़र जाती है। न तो उसने परिवार बसाया, न बच्चे पाले, और न ही अपनी इबादत की ज़िम्मेदारियाँ पूरी कीं। इंसान खुद को धोखा देता है। 'मग़बून' का एक तरह से मतलब है, खुद को धोखा देना। कुछ लोग 50 या 60 साल के हो जाते हैं और तब भी खुद को बच्चा ही समझते हैं। वे अब भी वही करते हैं जो उनके मन में आता है। और फिर वे उम्मीद करते हैं कि दूसरे उनकी इज़्ज़त करें। लेकिन लोग किसी की इज़्ज़त कैसे करेंगे? दूसरी बात है सेहत। जब इंसान स्वस्थ और तंदुरुस्त होता है, तो वह सोचता है कि यह हमेशा ऐसा ही रहेगा। लेकिन नहीं, इसका भी ध्यान रखना ज़रूरी है। इंसान को अपनी सेहत का ध्यान रखना चाहिए, ताकि वह अपनी इबादत की ज़िम्मेदारियाँ समय पर पूरी कर सके। जो काम करने हैं, उन्हें तब कर लेना चाहिए जब तक शरीर में ताकत है। कल क्या होगा, यह अनिश्चित है। इसलिए आज के ज़माने के लोग पूरी तरह से रास्ते से भटक गए हैं; उनमें शायद ही कोई दीन, समझ या तर्क बचा हो। वे सोचते हैं कि यह हालत हमेशा बनी रहेगी। और अचानक उन्हें एहसास होता है कि ज़िंदगी उनके हाथ से निकल गई है। अगर वे खुशकिस्मत हुए तो 60 या 70 के हो जाएँगे - नहीं तो, उनका समय पहले ही पूरा हो जाता है। इसलिए यह ज़िंदगी बहुत महत्वपूर्ण है। यह अल्लाह का एक तोहफ़ा है। इसे बर्बाद नहीं करना चाहिए। इसे किसी भी हाल में बर्बाद नहीं करना चाहिए। शैतान हमेशा कुछ नया सोचता रहता है। वह नौजवानों को बहकाता है। और इस तरह वे अपनी जवानी के साल बेकार में गँवा देते हैं। और फिर वे हैरान-परेशान खड़े होकर खुद से पूछते हैं: 'यह क्या हो गया? अब हम क्या करें?' तो वैसा ही करो जैसा अल्लाह और उसके पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने हमें सिखाया है: अपनी ज़िंदगी की क़ीमत को समझो। इसे बर्बाद मत करो। जब तक तुम जवान और सेहतमंद हो, अपनी नमाज़ों को नज़रअंदाज़ मत करो। जब मौका मिले तो हज करो, और अपने रोज़े रखो। यही वो चीज़ें हैं जो तुम्हारे साथ रहेंगी। न तो जवानी रहती है और न ही सेहत। अल्लाह हमें एक मुबारक ज़िंदगी अता करे। हम सेहत और सलामती के साथ जिएँ, इंशा'अल्लाह।

बेशक अल्लाह उन लोगों के साथ है जो परहेज़गार हैं और जो नेकी करने वाले हैं। (16:128) अल्लाह, सर्वशक्तिमान और सर्वोच्च, फ़रमाते हैं: तो अगर हम चाहते हैं कि अल्लाह हमारे साथ हो, तो यही वह रास्ता है जो वह हमें दिखाते हैं: अल्लाह से डरो। अल्लाह का डर का मतलब है उसके प्रति श्रद्धा रखना; यह इस बात का डर है कि किसी बुरे काम के बाद उसके सामने शर्मिंदा होकर पेश होना पड़ेगा। इसके अलावा, इस बात का भी डर होना चाहिए कि कोई बुरा काम करने के बाद बिना पछतावे के इस दुनिया से चला जाए, क्योंकि यह एक बुरा अंत होगा। तो अगर तुम चाहते हो कि अल्लाह, सर्वशक्तिमान और सर्वोच्च, तुम्हारे साथ हो और तुम्हारी मदद करे, तो उससे डरो। अल्लाह से डरने का मतलब है लोगों के साथ भलाई करना। इसका मतलब है उन्हें नुकसान पहुँचाने से बचना। अल्लाह, सर्वशक्तिमान और सर्वोच्च, भलाई करने वालों से प्यार करते हैं – जिन्हें आयत में 'मोहसिन' कहा गया है – यानी वे लोग जो दूसरों की मदद करते हैं। तरीक़ा, इस्लाम, शरीयत – ये सभी इसी का हुक्म देते हैं। लेकिन जो लोग इस पर अमल नहीं करते, वे अपनी मनमानी करते हैं। वह कहता है, 'मैं मुसलमान हूँ', लेकिन दूसरे मुसलमानों को सताता है। वह कहता है, 'मैं मुसलमान हूँ', लेकिन लोगों को नुकसान पहुँचाता है। वह कहता है, 'मैं मुसलमान हूँ', लेकिन हर तरह की धोखाधड़ी करता है। लेकिन सबसे बड़ी धोखाधड़ी यह है कि सच्चे मुसलमानों को धोखे से उनके रास्ते से भटकाकर अपने जैसा बना लिया जाए। इसलिए, नेक लोगों के साथ होना अल्लाह, सर्वशक्तिमान और सर्वोच्च, के साथ होना है। उनके साथ न होना अल्लाह, सर्वशक्तिमान और सर्वोच्च, को नापसंद है, और इस प्रकार इसका मतलब अल्लाह के साथ न होना है। अल्लाह के साथ होने का मतलब सबसे पहले हमारे पैगंबर – सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम – का सम्मान और आदर करना है। इसका मतलब है सहाबा, अहल-ए-बैत, औलिया और मशाइख – उन सभी का – आदर करना। यही वह रास्ता है जिसे अल्लाह पसंद करते हैं और जिससे वह राज़ी होते हैं। लेकिन जो लोग इस रास्ते पर नहीं चलते, वे सिर्फ अपने नफ़्स की पैरवी करते हैं। वे वही करते हैं जो उनका नफ़्स उन्हें बताता है। इसलिए, सतर्क रहो। धोखे में मत आओ। हर दिन हम सुनते हैं: 'किसी ने धोखा दिया, किसी ने ठगा, पैसे चुराए और फिर भाग गया।' लेकिन पैसों की चोरी सबसे बुरी बात नहीं है; असली खतरा तो अपने ईमान को चोरी हो जाने देना है। इसलिए किसी भी तरह से धोखा न खाएं। दुनिया की दौलत आती-जाती रहती है, लेकिन जब आख़िरत की बात आती है, तो कोई समझौता नहीं होता। अल्लाह हमारी हिफ़ाज़त करे, वह हमें उनकी बुराई से बचाए। इंशाअल्लाह, अल्लाह हम सबको अपने उन प्यारे बंदों में शामिल करे जो उसके साथ हैं।

पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) कहते हैं: "न तो नमाज़ को लंबा खींचो और न ही खुतबे को।" क्योंकि तुम्हारे पीछे जमात में बच्चे, बीमार या बूढ़े लोग हो सकते हैं। इस बात का ध्यान रखो। पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) नसीहत करते हैं: "मुख़्तसर करो, ताकि लोगों पर ज़्यादा बोझ न पड़े।" वह कहते हैं: "जब तुम अकेले नमाज़ पढ़ो, तो जितनी चाहो उतनी लंबी पढ़ सकते हो।" लेकिन जब तुम जमात में नमाज़ पढ़ते हो, तो तुम्हें हर एक का लिहाज़ करना होगा। इस तरह पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) हमें सिखाते हैं कि इबादत को लोगों के लिए आसान बनाया जाए, ताकि उनके लिए सहूलियत हो और उन पर बोझ न पड़े। आज जब लोग नमाज़ के लिए आते हैं, तो वे चाहते हैं कि यह जल्दी हो और इसे बेवजह लंबा न खींचा जाए। बेशक, कुछ जगहें और समय ऐसे होते हैं, जहाँ लंबी नमाज़ पढ़ी जाती है; जो कोई ऐसा चाहता है, वह खास तौर पर वहाँ जाने का फैसला कर सकता है। वरना मुश्किलें पैदा होती हैं। मिसाल के तौर पर, कुछ मस्जिदें हैं जहाँ तरावीह की नमाज़ में पूरा कुरान पढ़ा जाता है। जिसमें ज़रूरी सहनशक्ति होती है, वह तरावीह की नमाज़ के लिए वहाँ जाता है। लेकिन जिसमें यह ताक़त नहीं होती, वह एक ऐसा इमाम ढूंढता है जो उसकी अपनी हालत के मुताबिक जल्दी नमाज़ पढ़ाता हो। लेकिन अगर कोई इमाम जमात का लिहाज़ किए बिना नमाज़ को लंबा खींचता है, तो यह सवाब से ज़्यादा गुनाह का कारण बन सकता है। क्योंकि हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) लोगों की सहनशक्ति और हालत के बारे में सबसे बेहतर जानते हैं। चूँकि उन्होंने हमें यह सिखाया है, तो हमें भी इंशाअल्लाह इस पर अमल करना चाहिए। अल्लाह हम सबको उम्मत की भलाई के लिए काम करने की तौफ़ीक़ दे, इंशाअल्लाह।

لَا يُكَلِّفُ ٱللَّهُ نَفۡسًا إِلَّا وُسۡعَهَاۚ (2:286) अल्लाह, सर्वशक्तिमान और महान, इंसान पर ऐसा कोई बोझ नहीं डालता जो उसकी ताक़त से बाहर हो। वह किसी नामुमकिन चीज़ का हुक्म नहीं देता। इसका मतलब है कि अल्लाह, सर्वशक्तिमान और महान, के हुक्म आसान हैं और हर कोई उन्हें पूरा कर सकता है। जबकि इंसान अपने नफ़्स के लिए उससे हज़ार गुना ज़्यादा मेहनत करता है, जितना अल्लाह, सर्वशक्तिमान और महान, उससे चाहता है। लेकिन जब अल्लाह की ख़ातिर उसके हुक्मों को पूरा करने की बात आती है, तो वह सुस्त हो जाता है। ज़्यादातर लोग तो उसे करते ही नहीं हैं। जबकि अल्लाह, सर्वशक्तिमान और महान, को ख़ुद इससे कोई फ़ायदा नहीं है। उसने तुम्हारी अपनी भलाई के लिए इसका हुक्म दिया है। लेकिन तुम उसे एक तरफ़ कर देते हो, शैतान और अपने नफ़्स के बहकावे के पीछे भागते हो, ख़ुद को थका देते हो और ख़ुद को बर्बाद कर लेते हो। इंसान ऐसा ही है। उसे अच्छा काम मुश्किल और बुरा काम आसान लगता है। लेकिन बुरे काम से इंसान के लिए कभी कुछ अच्छा नहीं होता। जो अपने नफ़्स और शैतान के पीछे चलता है, उसे हमेशा नुक़सान होता है। अल्लाह, सर्वशक्तिमान और महान, ने इन हुक्मों को नाज़िल किया है, ताकि इंसान इस नुक़सान से ख़ुद को आज़ाद करे और तौबा और माफ़ी के ज़रिए उसके रास्ते पर वापस आ जाए। ये हुक्म उसने अपने बंदे, इंसान और पूरी इंसानियत की भलाई के लिए दिए हैं। जो इन पर अमल नहीं करता, वह कहता है: "यह मेरे लिए बहुत मुश्किल है, मैं फ़ज्र की नमाज़ के लिए नहीं उठ पाता।" जबकि तुम्हें तो बस उठते ही नमाज़ पढ़नी है। लेकिन यह भी उसके लिए बहुत मुश्किल है और वह यह नहीं करता। वह कहता है: "मैं वक़्त पर नमाज़ नहीं पढ़ पाता, लेकिन मैं बाद में उसकी क़ज़ा पढ़ लूँगा।" लेकिन वह भी नहीं हो पाता। और फिर भी वह इतनी गुस्ताख़ी करता है कि अल्लाह, सर्वशक्तिमान और महान, से हर तरह की चीज़ें माँगता है: "मुझे यह दे, मुझे वह दे।" "मैं नमाज़ नहीं पढ़ता, लेकिन मैं तस्बीहात करता हूँ।" तस्बीहात करना अच्छी बात है, लेकिन यह तुम पर फ़र्ज़ नहीं है। जबकि तुम्हारा फ़र्ज़ नमाज़ है। तुम दिन में 24 घंटे, अपनी पूरी ज़िंदगी भर तस्बीहात कर सकते हो – यह कभी एक भी फ़र्ज़ नमाज़ की बराबरी नहीं कर सकेगा। इसलिए, जो हुक्म अल्लाह, सर्वशक्तिमान और महान, ने हम पर लागू किए हैं, वे आसान हैं और हम उन्हें पूरा कर सकते हैं। अपने नफ़्स के पीछे मत चलो, सुस्त मत बनो। अपने नफ़्स के आगे कभी मत झुको। ज़रा सी भी ढील देने से तुम्हारी एक नमाज़ का वक़्त छूट जाएगा, और उस वक़्त को तुम कभी वापस नहीं ला सकते। जब तुम कहते हो, "मैं बाद में करूँगा", तो वह हमेशा "बाद में" ही होता रहता है। और जब तुम टालते रहते हो, तो अचानक ज़िंदगी ख़त्म हो जाती है। अल्लाह इंसानों को समझ अता करे। अल्लाह, सर्वशक्तिमान और महान, हमें उसके सभी हुक्मों पर अमल करने की ताक़त दे, इंशा'अल्लाह।

وَجَعَلۡنَا نَوۡمَكُمۡ سُبَاتٗا (78:9) अल्लाह पवित्र कुरान में कहता है: "और हमने तुम्हारी नींद को आराम बनाया है।" यह बिल्कुल स्वाभाविक है कि इंसान नींद में सपने देखता है। ज़्यादातर लोगों को अपने सपने याद नहीं रहते। लेकिन कुछ लोगों को वे याद रहते हैं। वे शिकायत करते हैं: "हमें भयानक सपने आते हैं।" वे शिकायत करते हैं: "हम जिन्नात देखते हैं, हम यह और वह देखते हैं," और पूछते हैं: "हमें क्या करना चाहिए?" अपने आप में एक सपने का कोई असर नहीं होता। इसलिए, एक डरावने सपने का भी तब तक कोई असर नहीं होता, जब तक आप उसे किसी को न बताएं। लेकिन अगर आप इसे किसी ऐसे व्यक्ति को बताते हैं जिसे इसका कोई ज्ञान नहीं है, और वह व्यक्ति इसकी गलत व्याख्या करता है - अल्लाह हमें इससे बचाए - तो यह सपना ज़्यादातर बुरे तरीके से सच हो जाता है। इसलिए यह नियम है: चाहे आपका सपना अच्छा हो या बुरा, उसे किसी ऐसे व्यक्ति को न बताएं जिसे इसकी समझ न हो। अगर आप इसे बताना चाहते हैं, तो केवल ऐसे व्यक्ति को बताएं जो सपने की सकारात्मक और सही व्याख्या कर सके, ताकि उसका नतीजा भी अच्छा हो। नहीं तो आप बेवजह खुद को परेशान करेंगे। इसलिए, किसी को भी सब कुछ नहीं बताना चाहिए, खासकर जब बात सपनों की हो। इसलिए, अगर आपको भयानक सपने आते हैं, तो आपको बिल्कुल भी डरने की ज़रूरत नहीं है। अल्लाह की इजाज़त से, तब तक कुछ नहीं होगा जब तक कि सपने की व्याख्या न की जाए या किसी को बताया न जाए। या जब आपको ऐसा कोई सपना आए, तो उठकर कोई आयत या सूरह पढ़ें, सूरह फातिहा पढ़ें। तब अल्लाह की इजाज़त से वह कोई नुकसान नहीं पहुंचाएगा। क्योंकि ज़्यादातर लोग जो कुछ भी सपने में देखते हैं, उसे सच मान लेते हैं। जिन्नात या भूत-प्रेत जैसी चीज़ें जो आप देखते हैं, वे हकीकत में सपने में ही रहती हैं; अल्लाह की इजाज़त से वे कोई नुकसान नहीं पहुंचाती हैं। अल्लाह आपके सपनों को अच्छा बनाए। वे उन रहस्यों में से एक हैं जिनके ज़रिए अल्लाह अपने बन्दों को अपनी कुदरत दिखाता है। इंसान नींद में ऐसी चीजें देख सकता है जिनके बारे में उसने कभी सोचा भी न हो, बिल्कुल अप्रत्याशित चीजें। इंसान सबसे आश्चर्यजनक चीजें देख सकता है। यह सब एक निशानी है, जिससे अल्लाह इंसान को अपनी कुदरत दिखाता है। कभी-कभी इतने भयानक सपने आते हैं कि जागने पर इंसान खुश होता है और राहत की सांस लेकर कहता है: "शुक्र है, यह सिर्फ एक सपना था।" इंसान को अल्लाह का शुक्र अदा करना चाहिए कि यह हकीकत में नहीं हुआ, बल्कि सिर्फ एक सपना था। यह भी अल्लाह की महान हिकमतों में से एक है। उसकी हिकमतें अनंत हैं, इंसानी दिमाग उन्हें समझ नहीं सकता। अब कुछ लोग शायद शोध करें और पूछें: "सपने कैसे आते हैं, उनमें क्या होता है?" बेशक, सपनों के कई प्रकार होते हैं। कुछ सपने उन चीजों से आते हैं जो इंसान दिन में अनुभव करता है। फिर शैतानी सपने होते हैं। और अल्लाह की रहमत से आने वाले सपने भी होते हैं। संक्षेप में, ये विभिन्न प्रकार के सपने हैं। अल्लाह सब कुछ बेहतर करे। अल्लाह हम सबको हर बुराई से बचाए।

नबी (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) फ़रमाते हैं: إِذَا لَمْ تَسْتَحِ فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ "जब तुम में हया (शर्म) न रहे, तो जो चाहे करो।" जब इंसान के अंदर शर्म नहीं रहती, तो वह कुछ भी कर सकता है। हया ईमान का हिस्सा है। हया एक तहज़ीब है। हर चीज़ जायज़ नहीं है। हर चीज़ का एक पैमाना और एक सीमा होती है। अगर हर कोई अपनी मर्ज़ी से जीने लगे, तो हर तरफ़ अराजकता फैल जाएगी। इसलिए, बेशक असीमित आज़ादी नहीं हो सकती। क्योंकि असीमित आज़ादी लाज़मी तौर पर दूसरों की आज़ादी का हनन करती है। और इससे भी अराजकता फैलती है। इसलिए इंसान के लिए सबसे बेहतर अल्लाह तआला के क़ानून हैं। इसके विपरीत, इंसानों के बनाए कानूनों में बहुत कुछ इंसान के अपने अहंकार और शैतान के बहकावे से पैदा होता है। ऐसे कानून बनाए गए हैं जो बेशर्मी और अभद्रता को बढ़ावा देते हैं और यहाँ तक कि उन्हें संरक्षण भी देते हैं। ऐसा पश्चिमी देशों में किया जाता है। वे अपनी मनमर्ज़ी से चीज़ों की इजाज़त देते हैं और उन पर पाबंदी लगाते हैं। ज़्यादातर वे उन चीज़ों पर पाबंदी लगाते हैं जो असल में अच्छी होती हैं। जब कोई अच्छा काम करने या सच बोलने की कोशिश करता है, तो उसे सज़ा दी जाती है। यह शर्म के खत्म हो जाने का नतीजा है। हया इंसानियत की इज़्ज़त है। हया ही है जो इंसान को जानवर से अलग करती है। यहाँ तक कि कुछ जानवरों में भी एक तरह की तहज़ीब देखी जा सकती है। उनमें से कुछ तो लगभग इंसानों जैसा व्यवहार करते हैं। वे भी अपने भाई, अपनी माँ और अपने पिता का सम्मान करते हैं। वे उन्हें कोई नुकसान नहीं पहुँचाते। आज के इंसान उनसे भी बदतर हो गए हैं। उन्होंने हर तरह की बेशर्मी और अनैतिकता को जायज़ ठहरा दिया है। और तो और, वे उन लोगों से नफ़रत करते हैं और उन्हें सताते हैं जिनमें अभी भी शर्म बाकी है। हया इंसान की इज़्ज़त है; यही चीज़ इंसान को इंसान बनाती है। अल्लाह इंसानों से यह गुण कभी न छीने। लेकिन जब कोई इंसान इस्लाम को अपनाता है, तो वह - अल्लाह का शुक्र है - इस दुनिया और आख़िरत में सर्वोच्च स्थान प्राप्त करता है, क्योंकि इस्लाम अपने आप में हर तरह की ख़ूबसूरती को समेटे हुए है। ईमान सबसे ऊँचा दर्जा है। यह सबसे महान गुण है। यह अल्लाह तआला की सबसे बड़ी नेमत है। जिसके पास यह नेमत है, उसने सारी ख़ूबसूरती पा ली है। अल्लाह उन सबको ईमान अता फ़रमाए और उन्हें हिदायत दे, इंशा'अल्लाह।

नबी (अल्लाह की रहमत और शांति उन पर हो) ने फरमाया: "अपने घरों में खूब नमाज़ पढ़ो, ताकि उनमें बरकत बढ़े।" बेशक, इसका ताल्लुक खास तौर पर उन सुन्नत नमाज़ों से है, जो घर पर पढ़ी जाती हैं। जमात के साथ फ़र्ज़ नमाज़ें मस्जिद में बेशक ज़्यादा सवाब वाली हैं, लेकिन सुन्नत और नफ़्ल नमाज़ों को घर पर पढ़ना बरकत का ज़रिया है। इससे घर में बरकत बढ़ती है। "मेरी उम्मत में से जिससे भी तुम मिलो, उसे सलाम करो, ताकि तुम्हारा सवाब बढ़े।" इसका मतलब है, एक-दूसरे को सलाम करो, ताकि इसका सवाब मिले। जितनी ज़्यादा बार कोई सलाम करता है, उसका अपना सवाब भी उतना ही बढ़ता है। नबी (अल्लाह की रहमत और शांति उन पर हो) ने फरमाया: "अपनी कुछ नमाज़ें उनमें पढ़कर अपने घरों को अहमियत दो।" इसका मतलब है, जिस घर में नमाज़ नहीं पढ़ी जाती, उसकी कोई असली क़ीमत नहीं है। एक घर की असली क़ीमत नमाज़ से होती है। इसलिए अपनी नफ़्ल नमाज़ें घर पर पढ़ो। तहज्जुद, दुहा और अव्वाबीन जैसी नमाज़ें खास तौर पर बरकत वाली होती हैं, जब वे घर पर पढ़ी जाती हैं, और घर में बरकत लाती हैं। अपने घरों को अहमियत दो और उन्हें कब्रिस्तानों में न बदलो। क्योंकि जिस घर में नमाज़ नहीं पढ़ी जाती, वह कब्रिस्तान जैसा है, जहाँ नमाज़ नहीं पढ़ी जाती। यह एक रूह और बरकत के बिना जगह है। नबी (अल्लाह की रहमत और शांति उन पर हो) ने फरमाया: "जो नफ़्ल नमाज़ कोई घर पर पढ़ता है, वह एक नूर (रोशनी) है।" नबी (अल्लाह की रहमत और शांति उन पर हो) ने फरमाया, "तो इससे अपने घरों को रोशन करो"। इसका मतलब है, नमाज़ घर में रोशनी लाती है। नबी (अल्लाह की रहमत और शांति उन पर हो) ने फरमाया: "अपने घरों में नूर बढ़ाने के लिए अपनी नफ़्ल नमाज़ें घर पर पढ़ो।" "घर पर पढ़ी जाने वाली नफ़्ल नमाज़ की फ़ज़ीलत, दूसरों के सामने पढ़ी जाने वाली नमाज़ पर ऐसी ही है, जैसे जमात की नमाज़ की फ़ज़ीलत अकेले की नमाज़ पर होती है।" इसका मतलब है: घर पर नफ़्ल नमाज़ की क़ीमत सबके सामने पढ़ी जाने वाली नमाज़ से उतनी ही ज़्यादा है, जितनी जमात की नमाज़ की क़ीमत अकेले की नमाज़ से ज़्यादा है। तो जैसे मस्जिद में फ़र्ज़ नमाज़ ज़्यादा सवाब वाली है, वैसे ही घर पर नफ़्ल नमाज़ खास तौर पर सवाब वाली है। नबी (अल्लाह की रहमत और शांति उन पर हो) ने फरमाया: "ऐ लोगों, अपनी नमाज़ें अपने घरों में पढ़ो।" "बेशक, फ़र्ज़ नमाज़ों के बाद सबसे ज़्यादा सवाब वाली नमाज़ वह है जो कोई अपने घर में पढ़ता है।" यहाँ भी उसी बात पर फिर से ज़ोर दिया गया है। तो, घर पर नफ़्ल नमाज़ पढ़ना... क्योंकि मस्जिद में फ़र्ज़ नमाज़ का पहले से ही 25 से 27 गुना सवाब है। लेकिन नफ़्ल नमाज़ को घर पर पढ़ना और भी ज़्यादा पसंदीदा और सवाब वाला है। नबी (अल्लाह की रहमत और शांति उन पर हो) ने फरमाया: "अपने घरों में नफ़्ल नमाज़ें पढ़ो और उन्हें कब्रिस्तानों में न बदलो।" कब्रिस्तान में नमाज़ नहीं पढ़ी जाती। इसलिए जिस घर में नमाज़ नहीं पढ़ी जाती, वह कब्रिस्तान जैसा है। वह बेजान और बिना बरकत के है। नबी (अल्लाह की रहमत और शांति उन पर हो) ने फरमाया: "अपने घरों में नमाज़ें पढ़ो और वहाँ नफ़्ल नमाज़ों को नज़रअंदाज़ न करो।" नफ़्ल नमाज़ों से हर तरह की अतिरिक्त इबादत मुराद है: रात की नमाज़, दिन के दौरान की नमाज़ें, वुज़ू के बाद की नमाज़ - ये सब नफ़्ल नमाज़ें हैं। नबी (अल्लाह की रहमत और शांति उन पर हो) ने फरमाया: "अपने घरों में नफ़्ल नमाज़ें पढ़ो और उन्हें कब्रिस्तानों में न बदलो।" तो एक बार फिर: अगर तुम्हारे घरों में नमाज़ नहीं पढ़ी जाती, तो वे कब्रों जैसे हैं। "मेरी कब्र को जश्न की जगह न बनाओ।" नबी की मुबारक कब्र पर अदब के साथ जाओ। वह शोर और संगीत के साथ जश्न की जगह जैसा नहीं होना चाहिए। इस जगह पर खास अदब ज़रूरी है। वहाँ आजिज़ी के साथ जाना चाहिए। कोई उसके सामने खड़ा होता है और अपनी दुआएँ करता है। जो कर सकता है, वह खड़ा रहता है; जो नहीं कर सकता, वह गुज़रते हुए सलाम और दरूद भेजता है। वहाँ ऐसे नहीं बस जाना चाहिए, जैसे कि वह कोई जश्न की जगह या मेला हो। नबी (अल्लाह की रहमत और शांति उन पर हो) फरमाते हैं: "ऐसा न करो।" यह जगह खास अदब की मांग करती है। वहाँ सलीके से जाना चाहिए। "मुझ पर दरूद भेजो।" वहाँ, गुज़रते हुए, सलाम और दरूद भेजा जाता है। जब कोई नबी के सामने खड़ा होता है, तो वहाँ सलाम और दरूद भेजता है। "तुम जहाँ कहीं भी हो, तुम्हारा दरूद मुझ तक पहुँचेगा।" चाहे तुम उसे दुनिया में कहीं भी पढ़ो, चाहे पहाड़ की चोटी पर या कुएँ की तह में। जैसे ही कोई सलाम और दरूद पढ़ता है, वह नबी (अल्लाह की रहमत और शांति उन पर हो) तक पहुँच जाता है। नबी (अल्लाह की रहमत और शांति उन पर हो) ने यह भी फरमाया: "जो नफ़्ल नमाज़ कोई छिपकर पढ़ता है, वह उन पच्चीस नमाज़ों के बराबर है, जो लोगों की नज़रों के सामने पढ़ी जाती हैं।" यानी, यह इतना सवाब वाला है। नबी (अल्लाह की रहमत और शांति उन पर हो) ने फरमाया: "तुम में से किसी की वह नमाज़ जो वह फ़र्ज़ नमाज़ों के अलावा अपने घर में पढ़ता है, उसकी इस मेरी मस्जिद में पढ़ी गई नमाज़ से बेहतर है।" हमारे नबी (अल्लाह की रहमत और शांति उन पर हो) ने यह भी फरमाया: "घर पर पढ़ी जाने वाली नफ़्ल नमाज़ की फ़ज़ीलत, सबके सामने पढ़ी जाने वाली नमाज़ पर ऐसी ही है, जैसी फ़र्ज़ नमाज़ की फ़ज़ीलत नफ़्ल नमाज़ पर है।" यानी, उसका मर्तबा इतना ऊँचा है। नबी (अल्लाह की रहमत और शांति उन पर हो) ने फरमाया: "फ़र्ज़ नमाज़ मस्जिद के लिए है और नफ़्ल नमाज़ घर के लिए।" "नफ़्ल नमाज़ की दो रकअत, यानी मगरिब की नमाज़ के बाद की सुन्नत, अपने घरों में पढ़ो।" जब नफ़्ल नमाज़ों की बात होती है, तो ज़्यादातर लोग जानते हैं कि सुन्नत-ए-मुअक्कदा और बाकी नफ़्ल नमाज़ों के बीच फ़र्क किया जाता है। बाकी नफ़्ल नमाज़ें घर पर पढ़ी जाती हैं। दूसरी तरफ, सुन्नत नमाज़ें मस्जिद में पढ़ी जाती हैं। क्योंकि कोई शायद खुद से कहता है: "मैं इसे छोड़ देता हूँ और घर पर पढ़ लूँगा", लेकिन फिर वह भूल जाता है या कोई और काम आ जाता है। तो यहाँ जिसे हम 'नफ़्ल नमाज़' कह रहे हैं, वे हैं जो दर्जे में सुन्नत-ए-मुअक्कदा के बाद आती हैं। दुहा की नमाज़, वुज़ू के बाद की नमाज़, इशराक़ की नमाज़, रात की नमाज़ें - ये सभी ऐसी नफ़्ल नमाज़ें हैं। नबी (अल्लाह की रहमत और शांति उन पर हो) ने फरमाया: "अपने घरों को नमाज़ और क़ुरान की तिलावत से रोशन और सुशोभित करो।" घरों का श्रृंगार नमाज़ और क़ुरान की तिलावत है।

पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) कहते हैं: "अद-दीन अन-नसीहा।" दीन सच्ची सलाह है। सलाह का मतलब है, अच्छी बात कहना। जब लोग सलाह या राय मांगते हैं, तो इसका मतलब है कि उन्हें ईमानदारी से अच्छी और सही बात बताई जाए। इसका मतलब गलत सलाह देना नहीं है, बल्कि लोगों को अच्छी सलाह देकर सही रास्ता दिखाना है। यही दीन है। तब कुछ लोग शायद कहें: "नहीं, यह मुझे पसंद नहीं आया।" जब कोई ऐसी प्रतिक्रिया देता है, तो इसका मतलब है कि वह व्यक्ति सलाह स्वीकार नहीं करना चाहता। यह भी कहा जाता है: "मन लम यक़बलिन-नसीहता, हल्लातिन-नदामतु।" इसका मतलब है: जो सलाह नहीं मानता, वह अंत में पछताएगा। अल्लाह, जो महान और गौरवशाली है, ने हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) के माध्यम से दीन को प्रकट किया है। उसने हमें समझाया है कि क्या अच्छा है और क्या बुरा, क्या गुनाह है और किस पर सवाब मिलता है। दीन के अपने सिद्धांत, अपने आचरण के नियम और अपने कर्तव्य हैं। बेशक, ज़्यादातर लोग इन सबका पालन नहीं कर सकते। इंसान उतना ही करता है जितना वह कर सकता है। और इसके लिए अल्लाह उसे माफ़ कर देगा। अल्लाह, जो महान और गौरवशाली है, ऐसे इंसान को माफ़ कर देता है। लेकिन यहाँ एक बहुत महत्वपूर्ण बात है। एक इंसान कहता है: "मैं यह नहीं कर पा रहा, अल्लाह मुझे माफ़ करे।" वह कहता है: "मैंने गुनाह किया है, अल्लाह मुझे माफ़ करे।" लेकिन अगर कोई गुनाह करता है और फिर कहता है: "नहीं, मैं इसे स्वीकार नहीं करता", तो सब कुछ बदल जाता है। तब स्थिति बहुत गंभीर हो जाती है। हम गुनाह करते हैं, और हम जानते हैं कि वे गुनाह हैं। जब हम गुनाह करते हैं, तो हम कहते हैं "अल्लाह माफ़ करे", हम पश्चाताप करते हैं और माफ़ी मांगते हैं। लेकिन जब कोई जिद्दी होता है और कहता है: "मेरी राय में यह गुनाह नहीं है", जबकि अल्लाह ने हमें अपने पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) के माध्यम से सिखाया है कि यह गुनाह है। जो इसे स्वीकार नहीं करता, वह और भी बड़ा गुनाह करता है। अल्लाह हमें बचाए। तब उसकी स्थिति और भी खराब हो जाती है। लेकिन जो इंसान अपने गुनाह और अपनी गलती को मानकर पश्चाताप करता है, उसे माफ़ कर दिया जाता है। लेकिन जो जिद्दी बना रहता है, वह अपनी स्थिति को और भी खराब कर लेता है। इसलिए अल्लाह, जो महान और गौरवशाली है, के आदेशों पर बहस नहीं की जा सकती। गुनाह गुनाह है। हम सब गुनाहगार हैं। अल्लाह हमें माफ़ करे। लेकिन हमें किसी गुनाह के बारे में यह नहीं कहना चाहिए: "यह गुनाह नहीं है।" यही सबसे ज़रूरी बात है। इस पर ध्यान देना चाहिए। लोगों को इस पर ध्यान देना चाहिए। इसका मतलब है, छोटे और बड़े गुनाह होते हैं। जिसने गुनाह किया है, उसे कहना चाहिए: "मैंने गुनाह किया है, अल्लाह मुझे माफ़ करे।" उसे पश्चाताप करना चाहिए और माफ़ी मांगनी चाहिए। तब उसका गुनाह माफ़ कर दिया जाएगा। लेकिन अगर तुम कहते हो: "यह तो गुनाह नहीं है", तो अल्लाह तुम्हें माफ़ नहीं करेगा। क्योंकि तुम माफ़ी मांग ही नहीं रहे हो। अगर तुम माफ़ी मांगते, तो वह तुम्हें माफ़ कर देता। लेकिन तुम ऐसा नहीं करते और जिसे अल्लाह ने गुनाह कहा है, उसे तुम गुनाह नहीं कहते। इससे तुम सिर्फ अपना ही नुकसान करते हो। अल्लाह हम सबको माफ़ करे। अल्लाह हमें उन लोगों में शामिल करे जो सच को स्वीकार करते हैं, इंशाअल्लाह।

इंसान... एक कमज़ोर मख्लूक़ है। मदद के बिना, वह कुछ नहीं कर सकता। जो अपने नफ़्स से आता है, वह बेकार है। अब फिर से कुछ खास विचारधाराएं सामने आई हैं। फिर से एक ऐसा समूह है, जो लोगों को गुमराह कर रहा है। वे कहते हैं कि मदद माँगना गुनाह है, हराम है। लेकिन तुम अकेले यह कैसे कर पाओगे? वे कहते हैं, "तुम्हें यह अकेले करना होगा"। "बस जो वहाँ लिखा है, उसे पढ़ो।" "बस वही कहो।" तुम लोगों को रास्ते से, हमारे पूर्वजों के रास्ते से भटका रहे हो। हमारे नबी (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) के ज़माने से ही ऐसे समूह हमेशा रहे हैं। एक समूह है जो लोगों के सामने सच्चे रास्ते को बुरा बनाकर पेश करता है। वे बार-बार सामने आते हैं। वे अलग-अलग रूपों में सामने आते हैं, वे सब एक जैसे नहीं होते। लेकिन सच्चा रास्ता, इंशा'अल्लाह, क़यामत के दिन तक बिना किसी बदलाव के बना रहेगा। मदद का मतलब है, सहायता माँगना। इसका मतलब है अल्लाह, अल्लाह के वलियों, हमारे नबी (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) और शेखों से मदद माँगना। हम मदद माँगते हैं, ताकि हम अपने नफ़्स की न सुनें; हम मदद माँगते हैं, ताकि हम अपने नफ़्स के पीछे न चलें; हम यह इसलिए माँगते हैं ताकि हम सच बोलने में सक्षम हो सकें। जो लोग अहल अल-सुन्नत वल-जमात से हैं, यानी सच्चे अहल अल-सुन्नत, वे वो हैं जो हमारे नबी (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) का सम्मान करते हैं, उनकी क़द्र करते हैं और उनसे प्यार करते हैं। एक और समूह है, जो खुद को "अहल अल-सुन्नत" कहता है, लेकिन असल में वे उनमें से नहीं हैं। वे हमारे नबी (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) का सम्मान नहीं करते हैं। वे सहाबा और दूसरे बुज़ुर्गों का बिल्कुल भी सम्मान नहीं करते। ये वे लोग हैं जो सच्चे रास्ते से भटक गए हैं। अल्लाह हमें इससे बचाए। जो लोग उनके पीछे चलेंगे, वे तबाह हो जाएँगे। अफ़सोस की बात है कि बहुत से लोग गुमराह हो जाते हैं। और जो एक बार गुमराह हो जाता है, वह दूसरों को भी गुमराह करता है। वे दूसरों को नुक़सान पहुँचाते हैं और उन्हें अच्छाई से रोकते हैं। वे उन्हें अल्लाह के पसंदीदा बंदे बनने से रोकते हैं। वे उन्हें रास्ते से भटका देते हैं। हमारे नबी (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) के लिए प्यार और सम्मान के बिना, बाकी सब कुछ बेकार है; यह असंभव है। तर्क और बुद्धि दोनों यही कहते हैं। जबकि अल्लाह अज़्ज़ा व जल, खुद क़ुरान-ए-मजीद में हमारे नबी (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) की इतनी प्रशंसा और बड़ाई करते हैं... तो फिर तुम कैसे खड़े होकर यह कह सकते हो, "मैं क़ुरान जानता हूँ, मैं हदीसें जानता हूँ," और यह दावा कर सकते हो कि किसी की बड़ाई नहीं करनी चाहिए? अगर तुम ऐसा करते हो, तो तुम मुशरिक, काफ़िर बन जाओगे। इसके लिए न तो कोई वाजिब और न ही कोई तार्किक दलील है। एक अक़्लमंद और समझदार इंसान हमारे नबी (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) के रास्ते पर चलता है और उनका अदब करता है। उसे यह जानना चाहिए कि यह सबसे ऊँचा मक़ाम और सबसे बड़ा फ़र्ज़ है। अल्लाह हमें साबित क़दम रखे। अल्लाह इस उम्मत को इन लोगों के शर से महफ़ूज़ रखे, इंशा'अल्लाह।

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِن جَآءَكُمْ فَاسِقٌۢ بِنَبَإٍۢ فَتَبَيَّنُوٓا۟ أَن تُصِيبُوا۟ قَوْمًۢا بِجَهَـٰلَةٍۢ فَتُصْبِحُوا۟ عَلَىٰ مَا فَعَلْتُمْ نَـٰدِمِينَ (49:6) अल्लाह, जो महान और सर्वोच्च है, पवित्र क़ुरान में फ़रमाता है: एक फ़ासिक़ एक अविश्वसनीय व्यक्ति होता है। उसके कर्म न तो शरीयत के अनुरूप होते हैं, न तरीक़त के और न ही इंसानियत के। इसका मतलब है, जो इंसान सही रास्ते पर नहीं है, उसे फ़ासिक़ कहा जाता है। दूसरे शब्दों में, एक फ़ासिक़ एक बुरा इंसान है। जब ऐसा कोई व्यक्ति तुम्हारे पास कोई ख़बर लेकर आए, तो उस पर आँख मूँदकर विश्वास न करो। "उसकी सच्चाई की जाँच करो", अल्लाह, जो महान और सर्वोच्च है, हुक्म देता है। जाँच करो कि वह सच है या नहीं। वरना ऐसा न हो कि तुम उसकी बात मानकर अनजाने में किसी क़ौम को नुक़सान पहुँचा बैठो, और फिर अपने किए पर तुम्हें बहुत पछताना पड़े। इसलिए इस पर ख़ास तौर से ध्यान देना चाहिए। आजकल, दुनिया के लगभग 99 प्रतिशत लोगों को फ़ासिक़ कहा जा सकता है। हम ऐसी ही दुनिया में जी रहे हैं। यह मुसलमानों और ग़ैर-मुसलमानों, दोनों पर लागू होता है। फ़ासिक़ का मतलब ज़रूरी नहीं कि वह नास्तिक या काफ़िर हो; मुसलमानों में भी बहुत से फ़ासिक़ होते हैं। इसलिए यह भेद यहाँ कोई मायने नहीं रखता। क्योंकि फ़ासिक़ कौन होता है? यह वह व्यक्ति है जो झूठ बोलता है और अपना वादा नहीं निभाता। लेकिन आज के फ़ासिक़ों के हाथ में पहले से भी ज़्यादा ख़तरनाक हथियार आ गया है। आप इसे मीडिया कहें, इंटरनेट कहें, या जो भी कहना चाहें... पहले शायद कोई टेलीविज़न पर आकर कोई ख़बर, कोई झूठ फैला देता था। तब कुछ लोग उसे सुनते थे और कुछ नहीं। लेकिन अब इन फ़ासिक़ों की पहुँच बहुत ज़्यादा हो गई है। उन्होंने दुनिया को संकट में डाल दिया है। कहा जाता है: "जिसके पास मुँह है, वह बोलता है।" और जब वे बोलते हैं, तो नुक़सान पहुँचाते हैं। इसलिए जब आप इंटरनेट पर, टेलीविज़न पर या कहीं और कोई ख़बर सुनें, तो उस पर तुरंत विश्वास न करें, लोगों पर तुरंत शक न करें और उनके साथ अन्याय न करें। सच्चाई का पता लगाएँ, असली मामला क्या है यह जानें, ताकि दूसरों के अधिकारों का हनन न हो। दूसरे लोगों के अधिकारों का हनन न करने के लिए, यह एक बुनियादी शर्त है। आख़िरकार, एक इंसान को पहचाना जा सकता है। एक आलिम को पहचाना जा सकता है, और एक दुष्ट व्यक्ति को भी। जब कोई आलिम बोलता है – और हालाँकि हर किसी से ग़लती हो सकती है – तो वह नुक़सान पहुँचाना नहीं चाहता। आलिम सच कहता है, वह वही कहता है जो सही है। किसी आलिम पर यह कहकर हमला करना कि, "तुम आलिम नहीं हो, तुम्हें दीन, ईमान और इंसानियत की कोई समझ नहीं है," और उसके अधिकारों का हनन करना, एक बहुत बड़ा नुक़सान है और बहुत बड़ी हानि पहुँचाता है। यह उसे नहीं, बल्कि आपको ही नुक़सान पहुँचाता है। जिस व्यक्ति के अधिकारों का आप हनन करते हैं, उसे नुक़सान नहीं होता, बल्कि आपको खुद होता है। इसलिए सावधान रहना ज़रूरी है। सिर्फ़ इसलिए कि किसी ने कुछ कह दिया, तुरंत भड़क कर उसे गाली-गलौज नहीं करनी चाहिए। वे जो कुछ भी करते हैं, वह अल्लाह के पास लिखा जा रहा है। उन्हें अल्लाह के सामने जवाबदेह होना पड़ेगा। इसलिए इस मामले में बहुत सतर्क रहना चाहिए। क्योंकि शैतान ने अब पूरी दुनिया को अपनी गिरफ़्त में ले लिया है। जब वह कुछ कहता है, तो भीड़ एक तरफ हो जाती है और उस व्यक्ति पर हमला करती है जिसे निशाना बनाया गया होता है। वे उस पर हमला करते हैं। भले ही जिस व्यक्ति पर हमला हुआ हो, वह अपना बचाव करे, कोई नहीं सुनता। इसके बजाय, लोग दुष्ट व्यक्ति का ही पक्ष लेते हैं। अल्लाह हमें इससे बचाए। अल्लाह हम सबको दूसरों के अधिकारों का हनन करने से बचाए, इंशाअल्लाह।