Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا (27:69) अल्लाह तआला फरमाते हैं: "ज़मीन पर घूमो-फिरो, देखो और जो तुम देखते हो उससे सबक लो।" अगर हम आज दुनिया और इंसानों की हालत देखें, तो मुश्किल से ही कोई इंसानियत बची है। हर किसी ने अपनी इंसानियत खो दी है। हाजी अम्मी कहा करती थीं: "इंसान सबसे ज्यादा उसी चीज़ की तारीफ करता है, जिसकी उसके पास खुद कमी होती है।" हर कोई खुद के बारे में दावा करता है: "मैं ईमानदार हूँ" या "हम ईमानदार हैं", लेकिन उनमें ईमानदारी का कोई नामोनिशान नहीं होता। यह कितना भी दुखद क्यों न हो, लेकिन आज दुनिया और इंसानियत की यही हालत है। अब न तो ईमानदारी बची है और न ही विश्वसनीयता। हर कोई अब सिर्फ अपने नफ़्स (अहंकार) के पीछे चलता है, और जो नफ़्स चाहता है, उसी को वे सच मान लेते हैं। वे कहते हैं: "ईमानदारी के बारे में मेरी सोच वही है, जो मेरा नफ़्स चाहता है।" "किसी और को मेरी ज़िंदगी में दखल देने का कोई हक़ नहीं है।" "वैसे भी मैं वही करता हूँ जो मेरा मन करता है।" आज के लोग खुद से कहते हैं: "मेरे अंदर दूसरों के लिए कोई रहम (दया) नहीं है।" गरीबों के हक़, साथी इंसानों के हक़ – इन सब से उन्हें कोई परवाह नहीं है। अफ़सोस की बात है कि इंसानियत की मौजूदा हालत यही है। ठीक इसी वजह से इंसानियत खत्म हो गई है। इंसानियत का मतलब इंसाफ़ है; लेकिन सबसे बढ़कर इंसानियत का मतलब रहमदिली है। जहाँ ये खूबियाँ नहीं होतीं, वहाँ इंसान से बेहतर तो जंगली जानवर होते हैं। जब किसी जंगली जानवर को खाना मिल जाता है, तो वह उसे खाता है, आराम करने लेट जाता है और बस अपनी ज़िंदगी जीता है। वह कोई मनमुटाव (द्वेष) नहीं रखता। एक जानवर इस बारे में नहीं सोचता: "कल मैं और ज़्यादा कैसे मार सकता हूँ? मैं और ज़्यादा नुकसान कैसे पहुँचा सकता हूँ?" दूसरी ओर, इंसान अपने अंदर यह द्वेष रखता है और उसका नफ़्स कभी नहीं भरता। इसलिए, दुर्भाग्य से, हमारा आज का समय ऐसा ही दिखता है। हम भीड़ के साथ बह रहे हैं। और क्योंकि हम भीड़ के साथ बह रहे हैं, लोगों को सब कुछ बिल्कुल सामान्य लगता है। जबकि इसमें कुछ भी सामान्य नहीं है। भले ही बाकी सब लोग ऐसा करें – तुम ऐसा मत करो। उनका सबसे बड़ा बहाना और सफ़ाई यह होती है: "लेकिन बाकी लोग भी तो ऐसा कर रहे हैं।" भले ही हर कोई ऐसा करे, तुम्हें ऐसा नहीं करना चाहिए। अगर हर कोई बुरा काम करे, तब भी तुम ऐसा मत करो। खुद को किनारे रखो, दूरी बनाए रखो। धारा के साथ मत बहो, ताकि वह तुम्हें भी न बहा ले जाए। इसी तरफ रहो, सच्चाई के साथ खड़े रहो, सच्चे बनो। अपने नफ़्स की ईमानदारी पर भरोसा मत करो, बल्कि उस ईमानदारी पर करो जिसका अल्लाह ने हमें हुक्म दिया है। नफ़्स कहता है: "सब कुछ मेरा है।" हालात साफ हैं: जिन लोगों को ईमानदार माना जाता है और जिनकी बहुत तारीफ की जाती है, अंत में पता चलता है कि वे भी सिर्फ अपने नफ़्स के पीछे चल रहे हैं। इसके बावजूद, अब कोई शर्म बाकी नहीं रही कि वे कहें: "हम रुसवा हो गए, हमने अपनी इज़्ज़त खो दी।" शर्म-ओ-हया के बारे में कहा गया है: "अल-हयाउ मिनल-ईमान"; इसका मतलब है, शर्म-ओ-हया ईमान का एक हिस्सा है। शर्म-ओ-हया एक खूबसूरत चीज़ है, लेकिन आज दुनिया और इंसानियत की हालत में इसे अब कुछ अच्छा नहीं माना जाता। लोग कहते हैं: "वह लड़की बहुत शर्मीली है, वह घर से बाहर नहीं निकलती, वह शायद ही बात करती है।" जबकि यह बहुत अच्छी बात है कि उसमें हया (शर्म) है। उनकी नज़र में, इंसान को जो मन में आए वो करना चाहिए, किसी बात पर शर्म नहीं करनी चाहिए और अपनी हर इच्छा पूरी करनी चाहिए; जो ऐसा करता है, उसे वे एक इज़्ज़तदार इंसान मानते हैं। आजकल जो इंसान शर्म महसूस करता है, उसे अब इज़्ज़तदार नहीं माना जाता। अल्लाह हमारी हालत पर रहम करे और हमें एक मसीहा भेजे, इंशाअल्लाह। हम उसी का इंतज़ार कर रहे हैं, इंशाअल्लाह। अल्लाह जल्द ही इंसानों को उनकी सच्ची इंसानियत की तरफ वापस ले आए, इंशाअल्लाह। वे अपने बलबूते पर वापस लौटने के काबिल नहीं हैं। अल्लाह हमें एक रहनुमा भेजे, जो हमें रास्ता दिखाए, इंशाअल्लाह।

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ صَدَقَةٌ فِي رَمَضَانَ۔" हमारे पैगंबर (उन पर अल्लाह की रहमत और सलामती हो) कहते हैं: "सबसे बेहतरीन सदक़ा (दान) वह है, जो रमज़ान में दिया जाता है।" आमतौर पर जहाँ एक सदक़ा का सवाब दस गुना मिलता है, वहीं रमज़ान में यह सवाब सात सौ गुना तक बढ़ सकता है। इसलिए, वैसे तो हमेशा सदक़ा देना चाहिए, लेकिन मोमिनों के लिए ज़कात अदा करने के वास्ते रमज़ान को तरजीह देना कहीं अधिक सवाब का काम है। قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ صَدَقَةُ اللِّسَانِ۔" قِيلَ: وَمَا صَدَقَةُ اللِّسَانِ؟ قَالَ: "الشَّفَاعَةُ تَفُكُّ بِهَا الأَسِيرَ، وَتَحْقِنُ بِهَا الدَّمَ، وَتَجُرُّ بِهَا الْمَعْرُوفَ وَالإِحْسَانَ إِلَى أَخِيكَ، وَتَدْفَعُ عَنْهُ الْكَرِيهَةَ۔" हमारे पैगंबर (उन पर अल्लाह की रहमत और सलामती हो) ने फ़रमाया: "सबसे बेहतरीन सदक़ा वह है जो ज़ुबान से किया जाता है।" जब सहाबा ने पूछा: "ज़ुबान का सदक़ा क्या है?", तो हमारे पैगंबर ने जवाब दिया: "यह सिफ़ारिश करना है। इसका मतलब है कि तुम किसी और के हक़ में बात करो, उसका बचाव करो और यह कहते हुए उसकी ज़िम्मेदारी लो: 'मैं उसकी ज़िम्मेदारी लेता हूँ, वह एक अच्छा इंसान है।' ठीक यही ज़ुबान का सदक़ा है।" इसका मतलब है कि किसी इंसान को बुराई और मुश्किल हालात से बचाना, या अपनी अच्छी बातों से यह पक्का करना कि उसे माफ़ कर दिया जाए। इस तरह तुम एक क़ैदी को भी आज़ाद करवा सकते हो। जिस तरह एक अच्छी बात से क़ैदी को बचाया जा सकता है, उसी तरह ख़ून-ख़राबे को भी रोका जा सकता है। किसी इंसान को अच्छी सलाह देना भी उसके लिए एक सदक़ा है। ऐसे झगड़ों को जो बढ़ सकते हैं और ख़ून-ख़राबे तक पहुँच सकते हैं, सुलह की बातों से रोकना – ठीक यही ज़ुबान का सदक़ा है। हमारे पैगंबर ने आगे फ़रमाया: "यह कि तुम अपने मुसलमान भाई के साथ कुछ अच्छा होने का ज़रिया बनो, या उससे किसी मुसीबत को दूर कर दो, यह भी ज़ुबान का सदक़ा है।" किसी इंसान की परेशानी का ज़िक्र करना ताकि उसकी मदद की जा सके, या उसे बुराई से दूर रखना – यह सब ज़ुबान का सदक़ा है। जो लोग प्यार और हमदर्दी से बोलते हैं, वे दूसरों को नेकी की तरफ़ ले जाते हैं और बुराई को उनसे दूर रखते हैं। قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ أَنْ تُشْبِعَ كَبِدًا جَائِعًا۔" हमारे पैगंबर (उन पर अल्लाह की रहमत और सलामती हो) कहते हैं: "सबसे बेहतरीन सदक़ा किसी भूखे जीव का पेट भरना है।" तो इसका मतलब है हर भूखे जीव को खाना खिलाना। लेकिन यह भूखा आख़िर कौन है? कोई इंसान, कोई जानवर या कोई भी अन्य जीव... एक भूखे जीव को खाना खिलाना... अल्लाह (महान और सर्वशक्तिमान) यहाँ सिर्फ़ इंसान का ज़िक्र नहीं करते, बल्कि यह ऐलान करवाते हैं: "किसी भूखे का पेट भरना सबसे बेहतरीन सदक़ा है।" चाहे वह इंसान हो या जानवर - एक भूखे जीव का पेट भरना, अल्लाह के नज़दीक सबसे क़ीमती और सबसे ज़्यादा मक़बूल सदक़ा है। قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ إِصْلَاحُ ذَاتِ الْبَيْنِ۔" हमारे पैगंबर (उन पर अल्लाह की रहमत और सलामती हो) बताते हैं कि सदक़ा की कई क़िस्में हैं, और फ़रमाते हैं: "सबसे बेहतरीन और अफ़ज़ल सदक़ा दो लोगों के बीच सुलह कराना है।" आपस में उलझे हुए लोगों में सुलह कराना और उनके झगड़ों को निपटाना भी सदक़े में गिना जाता है। قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ حِفْظُ اللِّسَانِ۔" हमारे पैगंबर इस बारे में फ़रमाते हैं: "सबसे बेहतरीन और अफ़ज़ल सदक़ा अपनी ज़ुबान की हिफ़ाज़त करना है।" इसका मतलब है कि लोगों को अपनी बातों से चोट पहुँचाने से बचना और अपनी ज़ुबान पर लगाम लगाकर सिर्फ़ अच्छी बातें बोलना। قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ سِرٌّ إِلَى فَقِيرٍ، وَجُهْدٌ مِنْ مُقِلٍّ۔" हमारे पैगंबर (उन पर अल्लाह की रहमत और सलामती हो) फ़रमाते हैं कि सबसे बेहतरीन और अफ़ज़ल सदक़ा वह है, जो किसी ग़रीब को छुपकर दिया जाता है, साथ ही वह जो कम माल-ओ-असबाब वाला इंसान अपनी हैसियत के मुताबिक़ देता है। इसलिए, किसी ग़रीब को छुपकर सदक़ा देना कई गुना ज़्यादा कीमती है। इसके अलावा, जो इंसान कम साधन होने के बावजूद सदक़ा देता है और खुद के लिए तंगी उठाता है, वह उस इंसान से कहीं ज़्यादा क़ीमती काम करता है जो अपनी ज़्यादती (ज़्यादा माल) में से देता है। قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ الْمَنِيحَةُ؛ أَنْ تَمْنَحَ الدِّرْهَمَ، أَوْ ظَهْرَ الدَّابَّةِ۔" हमारे पैगंबर (उन पर अल्लाह की रहमत और सलामती हो) फ़रमाते हैं: "सदक़ा के सबसे बेहतरीन तरीक़ों में से एक यह है कि किसी को कुछ पैसे देना या उसे कोई सवारी उधार या तोहफ़े के तौर पर मुहैया कराना।" किसी को सफ़र के लिए पैसे देना या अपनी गाड़ी उसे दे देना ताकि वह अपनी मंज़िल तक पहुँच सके, इस लिहाज़ से यह भी सबसे बेहतरीन सदक़ा माना जाता है। قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أَفْضَلُ النَّاسِ رَجُلٌ يُعْطِي جُهْدَهُ۔" हमारे पैगंबर (उन पर अल्लाह की रहमत और सलामती हो) फ़रमाते हैं: "सबसे अफ़ज़ल इंसान वह है, जो अपनी गुंजाइश के मुताबिक़ अपनी कमाई से सदक़ा देता है।" इसका मतलब ऐसे इंसान से है, जो अपनी कड़ी मेहनत की कमाई में से कुछ देता है। قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "خَيْرُ الصَّدَقَةِ مَا كَانَ عَنْ ظَهْرِ غِنًى، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ۔" हमारे पैगंबर (उन पर अल्लाह की रहमत और सलामती हो) कहते हैं: "सबसे बेहतरीन सदक़ा वह है, जो अपनी खुशहाली (ज़रूरत से बचे हुए माल) में से दिया जाता है।" "और दान देते समय उनसे शुरुआत करो, जिनके पालन-पोषण की ज़िम्मेदारी तुम पर है।" इसका मतलब है कि जिसके पास धन-दौलत है, वह अपने दिए गए सदक़ा की बरकत को कसरत से महसूस करेगा। जब कोई नेकी करता है, तो सबसे पहले अपने परिवार से शुरुआत करता है, फिर रिश्तेदारों की तरफ़ बढ़ता है और सदक़े को क्रमवार अपने क़रीबियों में बाँटता है। قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "خَيْرُ الصَّدَقَةِ مَا أَبْقَتْ غِنًى، وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ۔" हमारे पैगंबर (उन पर अल्लाह की रहमत और सलामती हो) फ़रमाते हैं: "सबसे बेहतरीन और सबसे मक़बूल सदक़ा वह है, जो ज़रूरत से ज़्यादा माल में से दिया जाता है।" "देने वाला हाथ लेने वाले हाथ से बेहतर है।" हमारे पैगंबर ने आगे जोड़ा: "सदक़ा देते समय सबसे पहले उन घर वालों से शुरुआत करो, जिनका ख़र्च उठाने की ज़िम्मेदारी तुम्हारी है।" قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "خَيْرُ الصَّدَقَةِ الْمَنِيحَةُ، تَغْدُو بِأَجْرٍ وَتَرُوحُ بِأَجْرٍ۔" हमारे पैगंबर (उन पर अल्लाह की रहमत और सलामती हो) फ़रमाते हैं: "सदक़ा के सबसे बेहतरीन रूपों में से एक दुधारू जानवर है, जिसे दूध दुहने के लिए उधार दिया जाता है।" यह जानवर अपने मालिक को जाते समय और लौटते समय, दोनों ही हालतों में सवाब दिलाता है। ज़ाहिर है कि पहले के ज़माने में ज़्यादातर लोग जानवर पालते थे, और उस समय अलग-अलग रस्में हुआ करती थीं। मिसाल के तौर पर, किसी भेड़ या बकरी को उधार देना और यह कहना: "इसे एक-दो महीने के लिए रख लो, इसका दूध दुहो और इस्तेमाल करो", सबसे बेहतरीन सदक़ों में से एक है। चाहे वह जानवर किसी ज़रूरतमंद के पास ले जाया जाए, या जब वह तुम्हारे पास वापस आए, दोनों ही सूरतों में तुम्हारे आमाल-नामे (कर्मों के खाते) में इसका सवाब लिखा जाता है। قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لَيْسَ صَدَقَةٌ أَعْظَمَ أَجْرًا مِنْ مَاءٍ۔" हमारे पैगंबर (उन पर अल्लाह की रहमत और सलामती हो) फ़रमाते हैं कि ऐसी कोई सदक़ा नहीं है जिसका सवाब किसी प्यासे को पानी पिलाने से ज़्यादा हो। इससे हमारे पैगंबर यह समझाते हैं कि पानी का दान करना सदक़ा के सबसे क़ीमती कामों में से एक है। क्योंकि किसी प्यासे इंसान के लिए उसे पानी पिलाना सबसे बड़ा एहसान है। قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَا صَدَقَةٌ أَفْضَلَ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ تَعَالَى۔" हमारे पैगंबर (उन पर अल्लाह की रहमत और सलामती हो) कहते हैं: "अल्लाह के ज़िक्र से बढ़कर कोई सदक़ा नहीं है।" तो अल्लाह का ज़िक्र करना अपने आप में एक सदक़ा है। यह तो सबसे बड़े सदक़ों में से एक है। قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَا مِنْ صَدَقَةٍ أَفْضَلَ مِنْ قَوْلٍ۔" हमारे पैगंबर (उन पर अल्लाह की रहमत और सलामती हो) फ़रमाते हैं: "किसी मुश्किल में फँसे इंसान की परेशानी को कम करने के लिए बोले गए तसल्ली के बोल से बेहतर कोई सदक़ा नहीं है।" जो कोई भी ऐसे इंसान का, जो किसी मुसीबत में है, मुश्किलों में फँसा है और जिसकी कोई मदद नहीं कर रहा, महज़ एक प्यार भरे बोल से भी साथ देता है और उसे राहत पहुँचाता है, उसे एक सदक़ा का अज़ीम (बहुत बड़ा) सवाब मिलता है।

إِنَّ هَٰذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ (बेशक, यह क़ुरआन उस रास्ते की हिदायत देता है जो सबसे सीधा है - 17:9) पवित्र क़ुरआन हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) का सबसे बड़ा चमत्कार है। इससे बड़ा कोई चमत्कार नहीं है। क्योंकि शुरू से लेकर अंत तक इसमें सब कुछ दर्ज है। इसमें किसी भी चीज़ की कोई कमी नहीं है। इसलिए क़ुरआन मुसलमानों के लिए एक बहुत बड़ी नेमत है। हर भलाई इसमें मौजूद है। इसमें बरकत है, इसमें शिफ़ा है, इसमें हिदायत है। इसके अलावा, यह इंसान को हर बुराई से बचाता है। इसका अर्थ है: यह भलाई का हुक्म देता है और बुराई से रोकता है। इसके अलावा, यह अल्लाह का कलाम है, जिसे इंसान इस दुनिया में अपने हाथों में थाम सकता है। जहाँ तक अन्य नाज़िल की गई किताबों की बात है, जो क़ुरआन से पहले अल्लाह का कलाम थीं... इंजील, ज़बूर, और तौरेत; ये सभी अल्लाह का कलाम थीं, लेकिन अब उनकी मूल स्थिति का कुछ भी शेष नहीं है। समय के साथ उनमें फेरबदल और बदलाव कर दिए गए। लोगों ने अवाम को धोखा देने के लिए उन्हें अपनी सोच के अनुसार बदल कर लिख दिया। लेकिन अल्लाह की यह किताब पूरी तरह से सुरक्षित रही है। अल्लाह के फ़ज़ल से, यह क़यामत के दिन तक ठीक उसी रूप में महफ़ूज़ रहेगी, जिस रूप में यह हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) पर नाज़िल की गई थी। इसलिए, क़ुरआन को सीखना और सिखाना बहुत बड़े सवाब का बायस है। इसलिए वे गर्मी की छुट्टियों में भी बच्चों को पढ़ाते हैं – अल्लाह उनसे राज़ी हो। अगर बच्चे इसे कम उम्र में ही सीख लेते हैं, तो उन्हें ज़िंदगी भर इसका फ़ायदा मिलता है। अक्सर लोग सिर्फ इसलिए गैर-ज़रूरी चीज़ों पर अपनी धन-संपत्ति कुर्बान कर देते हैं ताकि उनके बच्चे पढ़ाई कर सकें। जबकि क़ुरआन वह है जिसकी वास्तव में ज़रूरत है। सबसे पहली चीज़ जो उन्हें सीखनी चाहिए, वह क़ुरआन है। अल्हम्दुलिल्लाह, मस्जिदों के इमाम गर्मियों में बच्चों को अपनी पूरी क्षमता से पढ़ाते हैं। इसके लिए उन्हें बहुत बड़ा सवाब मिलता है। वे बेहतरीन लोगों में से हैं, क्योंकि जो लोग क़ुरआन सीखते और सिखाते हैं, वे सबसे बेहतरीन हैं। ज़ाहिर है कि हाफ़िज़ बनना अनिवार्य नहीं है। हाफ़िज़ होने से ज़्यादा अहम यह है कि क़ुरआन को जाना जाए और उसे सही ढंग से पढ़ना आना चाहिए। अक्षरों (हुरूफ़) को ठीक वैसे ही पढ़ना बहुत अहमियत रखता है, जैसे अल्लाह ने उन्हें नाज़िल किया है और हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने उन्हें सिखाया है। इसलिए वे लोग गलतफ़हमी में हैं जो कहते हैं: "इसे सीखना आसान नहीं है।" सच तो यह है कि यह बहुत आसान है। ऐसे भी लोग हैं जो अल्लाह के इस कलाम को सिर्फ तीन दिनों में सीख लेते हैं। कुछ इसे एक महीने में सीखते हैं, जबकि अन्य को एक साल लग जाता है। सबसे अहम बात यह है कि शुरुआत की जाए और डटे रहा जाए। अल्लाह ने इसके लिए बहुत बड़े सवाब का वादा किया है। यह अल्लाह का कलाम है। पूरी दुनिया में इससे ज़्यादा मुकद्दस कलाम कोई नहीं है। पूरे ब्रह्मांड में इससे ज़्यादा मुकद्दस कलाम कोई नहीं है। इसलिए इंसान को इसकी असल कद्र समझनी चाहिए। हमारे पैगंबर ने फ़रमाया कि मुसहफ़—पवित्र क़ुरआन जिसे हम हाथों में थामते हैं और जो अल्लाह का कलाम है—के हर एक हर्फ़ के लिए दस नेकियाँ मिलती हैं। इसमें एक शब्द तीन, पाँच या सात हुरूफ़ (अक्षरों) का हो सकता है। और इनमें से हर एक हर्फ़ के लिए दस नेकियाँ मिलती हैं। लेकिन सिर्फ दस नेकियाँ ही नहीं: इसका अर्थ दस गुनाहों की माफ़ी और दस दर्जों की बुलंदी भी है। इस प्रकार अल्लाह हमें अपनी बरकत और अपनी रहमत से नवाज़ता है, और इसके साथ ही हमें इतना बड़ा सवाब मिलता है। अल्लाह इसके लिए हमारी समझ को खोल दे; हम इसे आसानी से सीख और सिखा सकें, इंशाअल्लाह।

وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِيَامًا (4:5) अल्लाह कहते हैं: "अपनी संपत्ति मूर्खों को मत दो।" मूर्ख उसे माना जाता है जो हलाल और हराम की परवाह किए बिना अपना पैसा बर्बाद करता है, और अंत में कंगाल हो जाता है। अल्लाह कहते हैं: "अपनी संपत्ति उन लोगों को बिल्कुल भी न सौंपें जो इसे संभाल नहीं सकते।" उन्हें बस उतना ही दें जितनी उन्हें वास्तव में आवश्यकता है। इसके अलावा आप जो कुछ भी देंगे, वह वैसे भी व्यर्थ ही बर्बाद हो जाएगा। इसलिए वह कहते हैं: उन्हें यह मत दो, ताकि वे अल्लाह की नेमतों को लापरवाही से बर्बाद न करें। यदि आप उन्हें यह देने से मना करते हैं, तो वास्तव में आप उन पर एक उपकार ही कर रहे हैं। क्योंकि अन्यथा यह पैसा ज्यादातर बर्बाद हो जाता है और हराम चीजों पर खर्च कर दिया जाता है। उसके बाद वे पूरी तरह से कंगाल हो जाते हैं और फिर से मुश्किलों में पड़ जाते हैं। इसलिए अल्लाह ने यह नियम सभी के लिए बनाया है - चाहे वह युवा हो या बूढ़ा, आदमी हो या औरत। एक तथाकथित "मूर्ख" वह है जो हलाल और हराम की परवाह नहीं करता है, बल्कि केवल अपनी इच्छाओं का पालन करना चाहता है। दुर्भाग्य से, आज के समय में नब्बे प्रतिशत से अधिक लोग इसी तरह मूर्खतापूर्ण व्यवहार करते हैं। इसे किसी और तरीके से नहीं समझाया जा सकता, क्योंकि वे नहीं जानते कि सही तरीके से धन का प्रबंधन कैसे किया जाए। यह छोटे से लेकर बड़े तक, समाज के हर वर्ग में देखा जा सकता है। इसलिए हमें सावधान रहना चाहिए और उन नेमतों की हिफाज़त करनी चाहिए जो अल्लाह ने हमें सौंपी हैं। आपके और आपके परिवार के लिए वैसे भी पर्याप्त मौजूद है; अल्लाह हर किसी को उसकी निर्धारित रोज़ी देते हैं। हालाँकि, यदि कोई फिजूलखर्ची करता है, तो बरकत खत्म हो जाती है, और सब कुछ नष्ट हो जाता है। हम "छोटे से लेकर बड़े तक" कहते हैं - आप इसे देश की स्थिति से भी देख सकते हैं। इसका अर्थ यह है कि दुर्भाग्य से शासक भी इन मूर्खों में गिने जाते हैं। क्योंकि देश की प्रत्यक्ष स्थिति को देखते हुए, संसाधनों को अपनी मर्जी से बर्बाद और वितरित नहीं किया जाना चाहिए। अल्लाह कहते हैं: "उन्हें मत दो", क्योंकि अधिकांश लोग मूर्खतापूर्ण कार्य करते हैं। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप उन्हें कितना देते हैं, अंत में वे केवल आपको ही दोष देंगे। आप जितनी अधिक भलाई करेंगे, वे उतने ही अधिक नाशुकरे होंगे। एक कहावत है: "झूठी दया से केवल नुकसान ही होता है।" वास्तव में यह कोई दया नहीं है, बल्कि सीधे तौर पर अन्याय है। इस बात का ध्यान रखना चाहिए - चाहे वे आम लोग हों, प्रभावशाली लोग हों या शासक हों। जिसे वे अर्थव्यवस्था कहते हैं, वह उनके इसी व्यवहार के कारण नष्ट हो रही है। वे संसाधनों को मूर्खों के हाथों में सौंप देते हैं और बाद में खुद से पूछते हैं: "अब हम खुद को कैसे बचाएं? अब हम किससे पैसे लें? हम किस पर नए कर थोपें?" हानिकारक संस्थानों और बेकार की चीजों पर लाखों-करोड़ों बर्बाद कर दिए जाते हैं, और अंत में गरीबों को इसका बिल थमा दिया जाता है। यह इस तरह काम नहीं करता है। यदि आप ऐसा करते हैं, तो न तो कोई बरकत बचेगी और न ही कुछ अच्छा रहेगा। गरीबों पर दया दिखानी चाहिए। अमीरों का कर्ज चुकाने के लिए गरीबों से नहीं लेना चाहिए। हर किसी के साथ न्यायपूर्वक व्यवहार करना चाहिए। अल्लाह पवित्र कुरान में बहुत स्पष्ट रूप से समझाते हैं कि न्याय कैसे स्थापित किया जाता है। आपको इस बात पर बारीकी से ध्यान देना होगा कि पैसा कहाँ से आता है और कहाँ जाता है, और आपको यह पता होना चाहिए कि किसे देना है और किसे नहीं देना है। आप शायद कहें: "अगर हम कुछ नहीं देंगे, तो हम कुछ हासिल भी नहीं कर सकते।" लेकिन क्या होता है जब आप इसे इन लोगों को देते हैं? तब अंत में सभी को नुकसान उठाना पड़ता है। अल्लाह हमारी रक्षा करें और हमें समझ व अंतर्दृष्टि प्रदान करें। अगर लोग अल्लाह की राह पर चलते, तो सभी के लिए जरूरत से ज्यादा नेमतें और अता मौजूद होतीं। लेकिन क्योंकि वे सही रास्ते से भटक गए हैं, पूरी दुनिया अव्यवस्थित हो गई है। अब कुछ भी संतुलन में नहीं है। अल्लाह हमारी हिफाज़त करें और हम सभी को सही रास्ते पर चलाएं। निजी जीवन में भी बिल्कुल ऐसा ही है। लोग आते हैं और शिकायत करते हैं: "मेरा बेटा अपने पैसे जुए में हार रहा है, वह ऐसा-वैसा कर रहा है।" तो फिर, उसे पैसे मत दो! अगर आप कहते हैं: "लेकिन फिर वह गुस्सा हो जाएगा" - तो उसे गुस्सा होने दो! जब वह तुम्हारे सारे पैसे उड़ा देगा तो उसका क्या फायदा? अंत में इससे किसी का भला नहीं होगा। इसलिए ऐसे मामलों में दृढ़ रहना चाहिए। उन लोगों से सावधान रहना चाहिए जिनकी बुरी आदतें हैं और जो बकवास चीजों पर पैसा खर्च करते हैं। उन्हें वास्तव में बस उतना ही दें जो नितांत आवश्यक हो। अल्लाह हमारे मददगार हों। हम इसके बारे में चाहे कितनी भी बात कर लें, इसका कोई फायदा नहीं होता, क्योंकि दुनिया पूरी तरह से असंतुलित हो चुकी है। लेकिन हमारा काम चेतावनी देना और सलाह देना है। "अद-दीनू नसीहा" (धर्म सच्ची सलाह है) - और इसलिए हम इस सलाह को आगे बढ़ाते हैं। जो चाहे, इसे स्वीकार कर सकता है, और जो नहीं चाहता, उसे वह करने दें जो उसे सही लगता है। अल्लाह हमारे सहायक हों।

إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ بَصِيرٌ (67:19) अल्लाह, अज़्ज़ा वा जल्ला, सब कुछ देखने वाले हैं; उनसे कुछ भी छिपा नहीं रहता। जब एक मोमिन मुसलमान इस बात के प्रति जागरूक रहता है, तो उसके कार्य सफल होते हैं और वह बुराई से दूर रहता है। वह हमेशा वही करने का प्रयास करता है, जिससे अल्लाह, अज़्ज़ा वा जल्ला, प्यार करते हैं। बेशक, इंसान इसमें अपनी पूरी कोशिश करता है। लेकिन अहंकार (नफ्स), शैतान और इच्छाएं हैं – ऐसे कई कारक हैं, जो इंसान को नेकी से दूर करने की कोशिश करते हैं। कोई भी इसमें पूरी तरह सफल नहीं हो पाता, लेकिन इंसान को अपने नफ्स को हर हाल में जितना संभव हो, काबू में रखना चाहिए। क्योंकि अल्लाह, अज़्ज़ा वा जल्ला, सब कुछ देखते हैं। हालाँकि हम कमज़ोर बंदे हैं; हम गलतियाँ करते हैं और गुनाह कर बैठते हैं। यह हमारे अपने हित में है कि हम पश्चाताप करें और माफ़ी मांगें (तौबा और इस्तिगफार), ताकि अल्लाह हमें माफ़ कर दें। क्योंकि जब कोई तौबा करता है और माफ़ी मांगता है, तो अल्लाह, अज़्ज़ा वा जल्ला, उसके किए गए गुनाहों और गलतियों को नेकियों में बदल देते हैं। लेकिन जो तौबा नहीं करता, उसे इसके परिणामों का ख़ुद ज़िम्मेदार होना पड़ेगा। आजकल कई लोग अपने नफ्स का अनुसरण करते हैं; वे खुद को महान समझते हैं, जो चाहते हैं वह करते हैं, और इसके अलावा अल्लाह, अज़्ज़ा वा जल्ला, के खिलाफ बगावत भी करते हैं। वे खुद को कुछ खास समझते हैं। जबकि वास्तव में वे केवल अपना ही नुकसान करते हैं और खुद पर ही ज़ुल्म करते हैं। जो अल्लाह, अज़्ज़ा वा जल्ला, के सामने अहंकार दिखाता है, वह वास्तव में खुद को नीचा दिखाता है; क्योंकि वह अपने ही नफ्स का गुलाम और सवारी बन गया है। उसका नफ्स उसकी पीठ पर सवार होकर उसे हांकता है, जबकि वह खुद को अहम समझता है। अल्लाह हमें इस आखिरी ज़माने में लोगों की हालत से महफूज़ रखे। अल्लाह उन्हें हिदायत दे और उनकी हालत को बेहतर बनाए। हालाँकि हम आखिरी ज़माने में हैं, इसलिए शैतान और बुराई लोगों को धोखा देते हैं और उन्हें बुरे कामों की ओर ले जाते हैं। अल्लाह हमें हमारे अपने नफ्स की बुराई से महफूज़ रखे। छोटी-छोटी बातों में भी, नफ्स का विरोध करना हमेशा हमारे हक़ में बेहतर होता है। जितना अधिक आप इसका विरोध करेंगे, अल्लाह आपको उतनी ही अधिक ताक़त देंगे, और आपकी रूहानी ताक़त लगातार बढ़ती जाएगी। जब तक आप अपने नफ्स के आगे नहीं झुकते और उसका विरोध करते हैं, तब तक आप अल्लाह की इजाज़त से रूहानी और ज़ाहिरी दोनों तरह से मज़बूत होंगे। अल्लाह हमें हमारे नफ्स से बचाए। وَمَن جَاهَدَ فَإِنَّمَا يُجَاهِدُ لِنَفْسِهِ (29:6) यहाँ जिस जिहाद का मतलब है, वह अपने नफ्स के खिलाफ लड़ाई है। हमें जिहाद उसी तरह करना चाहिए जैसा हमारे पैगंबर, सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम, ने आदेश दिया है: सबसे बड़ा जिहाद अपने खुद के नफ्स के खिलाफ लड़ना है। अगर आप ऐसा करते हैं, तो आप अल्लाह की नज़र में पहले से ही एक मुजाहिद माने जाते हैं और आपको इसका सवाब मिलता है। अल्लाह हमारे मददगार हों और हमें अपने नफ्स को हराने की तौफीक अता फरमाएं, इंशाअल्लाह।

"बेशक, अल्लाह के नज़दीक महीनों की गिनती अल्लाह की किताब में बारह है, उसी दिन से जब उसने आसमानों और ज़मीन को पैदा किया।" (9:36) सर्वशक्तिमान और महान अल्लाह के यहाँ, साल बारह महीनों का होता है। महान अल्लाह ने अपनी हिकमत से जो कुछ भी पैदा किया है, वह "कुन फ़याकुन" (हो जा, और वह हो जाता है) के रहस्य से उत्पन्न होता है। जब रब कहता है "हो जा", तो वह हो जाता है, और जब वह कहता है "न हो", तो वह रुक जाता है; सब कुछ उसकी मर्ज़ी के अनुसार होता है। जैसा कि महान अल्लाह ने फरमाया है, पूरे ब्रह्मांड के रहस्य पवित्र कुरान में मौजूद हैं; सब कुछ वहीं, उस महान कुरान में निहित है। महान अल्लाह ने साल को बारह महीनों में निर्धारित किया है और हर चीज़ को एक अत्यंत सटीक गणना के अनुसार पैदा किया है। कुछ भी अपने आप या महज़ इत्तेफ़ाक़ से नहीं होता। इनमें से प्रत्येक महीने के अपने विशिष्ट आध्यात्मिक प्रभाव होते हैं। अल्लाह का शुक्र है कि हम फिर से सफ़र के महीने तक पहुँच गए हैं। कहा जाता है कि सफ़र का महीना एक "भारी महीना" होता है, इसीलिए भलाई की उम्मीद में इसे "सफ़र अल-खैर" भी कहा जाता है। अल्लाह ने चाहा, तो यह बहुत सी भलाई लाएगा और बुराई को हमसे दूर रखेगा। आजकल, ज़ाहिर है, लोग इन आध्यात्मिक सच्चाइयों के बारे में शायद ही कुछ जानते हैं। वे नहीं जानते कि चीज़ें वास्तव में कैसी हैं; उनके पास बस शिक्षा की अपनी बेहद सतही समझ है। पहले लोग बच्चों को सिर्फ कुछ सालों के लिए स्कूल भेजते थे, बस इतना ही। आज कहा जाता है: "उन्हें विश्वविद्यालय जाना चाहिए, यह पढ़ना चाहिए, वह पढ़ना चाहिए", लेकिन वे इस सारे ज्ञान से कोई आध्यात्मिक लाभ नहीं उठाते हैं। वे सिर्फ वही जानते हैं जो उन्हें दिखाया जाता है; इसके परे वे हर चीज़ को या तो नकार देते हैं या फिर उन्हें इसके बारे में कुछ पता ही नहीं होता। जबकि ये महीने बहुत महत्वपूर्ण हैं; लोगों को इनके बारे में पता होना चाहिए। महान अल्लाह ने इंसान को कैसे पैदा किया है और अल्लाह का एक सच्चा बंदा कैसा होना चाहिए - इसे उन्हें ज़रूर आत्मसात करना चाहिए। यह जानना ज़रूरी है कि कौन से महीने बरकत वाले हैं और कौन से थोड़े अधिक चुनौतीपूर्ण हैं। क्योंकि हर चीज़ के पीछे एक हिकमत होती है, और हर महीने के अपने कार्य होते हैं। चूँकि यह महीना थोड़ा भारी होता है, इसलिए यह अपने साथ ऐसे कर्तव्य लेकर आता है जिन्हें पूरा करना ज़रूरी है। ताकि अल्लाह हमारी हिफ़ाज़त करे, इन आध्यात्मिक कार्यों को निष्ठापूर्वक करना अत्यंत आवश्यक है। इस तरह बुराई भलाई में बदल जाती है; अल्लाह की इजाज़त से बुरी चीज़ें अच्छी चीज़ों में तब्दील हो जाती हैं। ये ज़िक्र किए गए कार्य ही वे इबादतें हैं, जिनके बारे में हम हमेशा बात करते हैं और जो सभी धार्मिक स्रोतों में दर्ज हैं। इनमें सबसे महत्वपूर्ण निस्संदेह सदक़ा (दान देना) है। हमारे पैगंबर (उन पर शांति और आशीर्वाद हो) ने सदक़ा को बहुत अधिक महत्व दिया है। उन्होंने फरमाया: "जहन्नम की आग से खुद को बचाओ, चाहे वह सदक़े में आधी खजूर देकर ही क्यों न हो।" उस समय लोग, यहाँ तक कि हमारे पैगंबर (उन पर शांति और आशीर्वाद हो) भी, दो दिन बिना भोजन के रह सकते थे और सिर्फ एक खजूर पर गुज़ारा कर सकते थे। आज किसी के लिए भी आधी खजूर पर्याप्त नहीं होगी; आज के लोगों के लिए तो आधा किलो भी काफ़ी नहीं होता। इसलिए: चाहे मात्रा कितनी भी कम क्यों न लगे, अपना सदक़ा ज़रूर दें और दान करें। अपने दान को महत्वहीन न समझें। आप जो भी दे सकते हैं, चाहे वह पैसा हो या कुछ और, उसे दें। क्योंकि सदक़ा आपदाओं और दुर्भाग्य को टालता है और उम्र को बढ़ाता है। ख़ासकर क्योंकि वर्तमान महीना एक भारी महीना है, इसलिए आपको किसी भी हालत में सदक़ा देने की उपेक्षा नहीं करनी चाहिए। इसके अलावा, इंसान को खूब पश्चाताप करना चाहिए और माफ़ी माँगनी चाहिए (तौबा और इस्तिग़फ़ार); क्योंकि तौबा भी आपदाओं को हमसे दूर रखती है। माफ़ी माँगना हर दुख का इलाज है। अल्लाह की तरफ़ रुजू करना और सिर्फ उसी से मदद माँगना सबसे अधिक महत्वपूर्ण है। कभी मत कहो: "हमने इतने गुनाह किए हैं, अल्लाह अब हमें माफ़ नहीं करेगा।" अल्लाह माफ़ करता है, क्योंकि अल्लाह सब कुछ माफ़ करने वाला है। इस महीने के आध्यात्मिक भारीपन को देखते हुए, आपको अपनी तौबा और माफ़ी की दुआओं को और भी बढ़ा देना चाहिए। यदि आपने दूसरों के अधिकारों (कुल हक्क़ी) का हनन किया है, तो इन अधिकारों को उनके वास्तविक हक़दारों को लौटाकर खुद को इस भारी बोझ से मुक्त करें। इंसानों के अधिकार एक बहुत ही गंभीर विषय है। अल्लाह का हक़ हल्का है, लेकिन इंसानों का हक़ बहुत भारी होता है। अल्लाह उन गलतियों को माफ़ कर देता है जो उसके प्रति की गई हैं; लेकिन जब तक पीड़ित व्यक्ति माफ़ नहीं करता, तब तक अल्लाह भी उस अन्याय को माफ़ नहीं करता। प्रभावित व्यक्ति को उसका हक़ वापस लौटाना और उससे माफ़ी माँगना अनिवार्य है। अल्लाह हम सभी को किसी दूसरे का हक़ मारने से बचाए। अंततः यह भी एक खूबसूरत महीना है; यदि मनुष्य अल्लाह से जुड़ा है, तो सब कुछ खूबसूरत है। जैसा कि मुबारक यूनुस एमरे ने कहा था: "जो कुछ भी तेरी तरफ़ से आता है, वह खूबसूरत है।" चूँकि सब कुछ अल्लाह की तरफ़ से आता है, इसलिए यह मूल रूप से हमेशा खूबसूरत होता है। यह महीना खूबसूरत है, दूसरे महीने भी खूबसूरत हैं; और इंशाअल्लाह, हमारे आने वाले महीने भी खूबसूरत होंगे। आख़िरकार इस महीने के बाद हमारे पैगंबर का महीना, रबी-उल-अव्वल का महीना आता है। अल्लाह हमारे दिनों को खूबसूरत बनाए और हमारे जीवन को ईमान से भर दे। जब इंसान ईमान के साथ जीता है, तो अल्लाह की इजाज़त से सब कुछ खूबसूरत होता है।

وَمَن كَانَ فِي هَٰذِهِ أَعْمَىٰ فَهُوَ فِي الْآخِرَةِ أَعْمَىٰ وَأَضَلُّ سَبِيلًا (17:72) अल्लाह हमें अंधों में शामिल न करे। अल्लाह फरमाता है: "जो दुनिया में अंधा है, वह आखिरत में भी अंधा होगा।" लेकिन अंधा वह नहीं जिसकी आँखें कुछ नहीं देखतीं, बल्कि वह है जिसका दिल नहीं समझता। जो सच्चाई को नहीं पहचानता, वह अंधा है। इसलिए, जो इस दुनिया में सच्चाई को नहीं देखता और सीधे रास्ते पर नहीं चलता, उसका आखिरत में और भी बुरा हाल होगा। वह वहाँ कुछ भी नहीं देख पाएगा। उसका अंजाम इस दुनिया और आखिरत दोनों में बुरा होगा। अल्लाह ने सच्चाई को स्पष्ट रूप से बयान कर दिया है; हर कोई इसे देख और पहचान सकता है। लेकिन लोग अपने नफ्स के पीछे चलते हैं और अल्लाह ताला द्वारा तय किए गए हलाल और हराम को स्वीकार नहीं करते। वे कहते हैं: "हम सिर्फ वही करते हैं जो हमारा नफ्स चाहता है।" "जो हमारा नफ्स नहीं चाहता, हम उसे ठुकरा देते हैं।" वे कहते हैं: "हम इसे नहीं मानते, और किसी और को भी इसे नहीं मानना चाहिए।" "हर किसी को बिल्कुल हमारे जैसा होना चाहिए" की इस सोच के साथ, हम अब आखरी ज़माने के अंत तक पहुँच गए हैं। वे किसी और बात को स्वीकार नहीं करते। "सभी देशों, पूरी दुनिया को हमारी गुमराह सोच को अपनाना होगा।" "किसी को भी अल्लाह द्वारा निर्धारित आदेशों को स्वीकार नहीं करना चाहिए।" वे मांग करते हैं: "तुम्हें उसके रास्ते पर नहीं, बल्कि हमारे रास्ते - शैतान के रास्ते पर चलना चाहिए।" देखो, यही असली अंधे हैं। उनकी रूहें अंधी हैं, उनके दिल काले हैं और उनकी सोच अंधेरी है। यह उस इंसान की हालत है, जो हर बात में सिर्फ अपने नफ्स के पीछे चलता है। इससे कुछ और पैदा हो ही नहीं सकता। बुराई से कभी अच्छाई पैदा नहीं होती। अज्ञानता से ज्ञान पैदा नहीं होता। जिसे वे ज्ञान कहते हैं... वह ज्ञान जिसे अल्लाह स्वीकार नहीं करता, वह सच्चा ज्ञान नहीं है। वह ज्ञान जिसे अल्लाह ठुकरा देता है और जो सिर्फ नफ्स की खातिर है, वह कोरी अज्ञानता है। जाहिलिया... आज हम अज्ञानता के उस दूसरे दौर में जी रहे हैं, जिसके बारे में हमारे पैगंबर, सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने बात की थी। यह पहली जाहिलिया से भी कहीं अधिक बदतर है - बहुत ज्यादा बदतर। अल्लाह हमें इससे बचाए। हमारे दिल और आँखें अंधी न हों, बल्कि वे सच्चाई को पहचानें। कोई भी अंधा न रहे, और यह लोगों के लिए हिदायत बने। लोगों को ठीक इसी की ज़रूरत है। हमें खाने, पीने और बाकी सभी चीज़ों से ज्यादा जिस चीज़ की ज़रूरत है, वह है ईमान। हमारी आँखें खुली होनी चाहिए; हमें अंधा नहीं होना चाहिए। अल्लाह हमारी हिफाज़त करे। अल्लाह उस रक्षक को भेजे जो हर इंसान को सही रास्ते पर ले जाए, इंशाअल्लाह।

فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا ۚ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (6:45) अल्लाह, सर्वशक्तिमान और सर्वोच्च का शुक्र है, जिसने अन्यायपूर्ण लोगों का न्याय किया है। उसी का शुक्र है, हमारी सारी प्रशंसा उसी के लिए है। अल्लाह का हज़ार बार शुक्र है, सारी प्रशंसा उसी के लिए है। एक अविश्वासी हमेशा एक मुसलमान के लिए दुश्मन और खतरा होता है; हालाँकि, सबसे बड़ा दुश्मन शैतान है। उनकी दुश्मनी, जो शैतान की दुश्मनी के साथ जुड़ी है, निरंतर है, लेकिन अल्लाह, सर्वशक्तिमान और सर्वोच्च, हमेशा विजयी होता है। वह उन्हें जड़ से उखाड़ फेंकता है। सर्वशक्तिमान और सर्वोच्च अल्लाह के सामने, वे पूरी तरह से शक्तिहीन हैं। वे जितनी चाहें उतनी कोशिश कर सकते हैं – अल्लाह हमें उनकी बुराई से बचाए। बेशक, शैतान हर तरह की चालाकी और द्वेष को अपना पूरा अधिकार मानता है। उसे इस बात की परवाह नहीं है कि दूसरों को क्या झेलना पड़ता है; मुख्य बात यह है कि उसका अपना प्रभुत्व मजबूत हो। इसके लिए उसे हर तरीका जायज़ लगता है। इसलिए, अल्लाह हमें उनकी बुराई से बचाए। इस मार्ग पर चलने वाले व्यक्ति को अल्लाह की शरण लेनी चाहिए और एक अडिग विश्वास पर कायम रहना चाहिए, ताकि वह उसे शैतान और दुर्भावनापूर्ण लोगों की बुराई से बचाए। अल्लाह का शुक्र है, कुछ साल पहले हमने एक पूरे राष्ट्र के रूप में एक बहुत ही गंभीर घटना का सामना किया था। अल्लाह की महिमा हो – अंत में केवल वही विजयी रहा। सदा विजयी रहने वाला अल्लाह है; 'ला ग़ालिबा इल्लल्लाह' (अल्लाह के सिवा कोई विजयी नहीं है)। जो लोग उसका विरोध करते हैं, उन्हें अंत में उनकी उचित सजा मिलती है। ऐसे बहुत से लोग हैं जो आज भी उनके धोखे में आ जाते हैं। अल्लाह इन लोगों को समझ और अंतर्दृष्टि प्रदान करे; वे पश्चाताप करें और बुरे कर्मों से दूर रहें। क्योंकि जो व्यक्ति बुरे कर्मों में शामिल है, वह शायद इस दुनिया में खुद को छिपा सके; लेकिन परलोक में इन कर्मों की असल सच्चाई सामने आएगी और यह पता चलेगा कि उन्होंने कितना बड़ा नुकसान किया है। आज भी ऐसे बहुत से लोग हैं जिन्होंने "ऐसा था" या "वैसा था" जैसे बहानों से लोगों को गुमराह किया है। जब सच्चाई इतनी स्पष्ट है, तो तुम अपनी जिद पर क्यों अड़े हो? जिद अविश्वास की एक मुख्य विशेषता है; अविश्वासी हठी और अड़ियल होता है। यहाँ तक कि अबू जहल ने मरते समय, जब पैगंबर के साथी उसका सिर कलम करने वाले थे, तब कहा था: "मैं सच्चाई जानता हूँ, लेकिन अहंकार और हठ के कारण मैं तुम्हारा और मुहम्मद का अनुसरण नहीं करूँगा।" यह दर्शाता है कि: यह जिद अविश्वास का एक मूल स्वभाव है। इसलिए सीधे रास्ते पर लौट आओ, अल्लाह की ओर मुड़ो और सच्चे दिल से पश्चाताप करो। तब अल्लाह तुम्हारे पापों को क्षमा कर देगा, तुम अपने परलोक को बचा लोगे और शैतान का साथ देने से महफूज़ रहोगे। क्योंकि अल्लाह का रास्ता साफ और स्पष्ट है; इसमें कुछ भी गुप्त या छिपा हुआ नहीं है। सच्चाई पर कायम रहो – तुमसे इससे ज्यादा कुछ नहीं मांगा गया है। अल्लाह बचाए: अगर तुम इस बुराई को दूसरों तक पहुँचाओगे, तो तुम्हें उनके पापों का बोझ भी उठाना पड़ेगा। इंशाअल्लाह, हम हमेशा उन लोगों में से हों जो सच्चाई के पक्ष में खड़े रहते हैं। अल्लाह हमें हर बुराई से बचाए: शैतान की बुराई से, हमारे अपने अहंकार की बुराई से और अविश्वासियों की बुराई से। हमारे पूर्वजों ने पहले ही कहा है: "पानी भले ही शांत हो जाए, लेकिन दुश्मन कभी नहीं सोता।" इसलिए अल्लाह हमारी रक्षा और हिफाज़त करे। वह एक रक्षक, साहिब को भेजे, ताकि इंशाअल्लाह, सच्चाई पूरी तरह से सामने आ जाए।

وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ (68:4) महान और सर्वशक्तिमान अल्लाह, हमारे पैगंबर, सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम की प्रशंसा करते हैं। वह फरमाते हैं: "सबसे सुंदर गुण आप में समाहित हैं।" महान और सर्वशक्तिमान अल्लाह, पवित्र कुरान में हमारे पैगंबर, सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम से फरमाते हैं: "बेशक आप एक महान और उच्च चरित्र के स्वामी हैं।" हमारे पैगंबर, सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम, हमारे लिए सबसे बेहतरीन आदर्श हैं। वह पूरी मानवता के लिए एकमात्र सच्चे आदर्श हैं। एक परिपूर्ण इंसान कैसे बना जाए और अपना जीवन कैसे जिया जाए - संक्षेप में कहें तो सच्ची इंसानियत - यह सब हमारे पैगंबर, सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम में साकार होती है। जो लोग उनका अनुसरण नहीं करते, उनमें न तो इंसानियत मिलती है, न भलाई और न ही किसी अन्य प्रकार की सुंदरता। इसके बजाय, वे अपने भीतर हर प्रकार की बुराई समेटे हुए हैं। क्योंकि जिस रास्ते पर वे चल पड़े हैं, वह भटकाव का रास्ता है। वे ऐसे रास्ते पर हैं जो अल्लाह का विरोध करता है। इसलिए, एकमात्र रास्ता जो मानवता के लिए मुक्ति और सच्चा लाभ लाता है, वह हमारे पैगंबर, सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम का रास्ता है। यह रास्ता कभी नहीं बदलता। यह सच्चा और सीधा रास्ता है। जो इस सीधे रास्ते पर नहीं है, उसके लिए कुछ भी लाभदायक नहीं है। बल्कि, यह मनुष्य को एक अंतहीन अंधेरे में धकेल देता है। इसके विपरीत, हमारे पैगंबर, सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम का रास्ता सीधे जन्नत की ओर ले जाता है। इस रास्ते से कभी न भटकें। इस रास्ते का अनुसरण करें, ताकि आप सफल होने वालों में से हो सकें। इस दुनिया में सफल होने की तुलना में आख़िरत (परलोक) हासिल करना कहीं अधिक महत्वपूर्ण है। जो इस नश्वर दुनिया के लिए शाश्वत आख़िरत का बलिदान करता है, वह मूर्ख है। जैसा कि महान और सर्वशक्तिमान अल्लाह फरमाते हैं: हमारे पैगंबर, सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम, वह मार्गदर्शक हैं जो पूरी मानवता का सबसे परिपूर्ण तरीके से मार्गदर्शन करते हैं। हम अपने पैगंबर, सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम के आदर्श के माध्यम से भलाई, शिष्टाचार, अच्छे संस्कार और हर प्रकार की सुंदरता सीखते हैं। अल्लाह का शुक्र है कि हम उनकी उम्मत में शामिल हैं। यह सबसे बड़ी नेमत है जो अल्लाह ने हमें प्रदान की है। ईमान से धन्य होना और हमारे पैगंबर, सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम की उम्मत का हिस्सा होना... अल्लाह का असीम शुक्र है। अल्लाह हमें इस रास्ते पर अडिग (साबितक़दम) रखे। जो लोग इस रास्ते पर नहीं हैं, अल्लाह उन्हें भी हिदायत (मार्गदर्शन) दे। इंशाअल्लाह, भटके हुए लोग भी सही रास्ता पा लेंगे।

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «أَفْضَلُ الدَّنَانِيرِ دِينَارٌ يُنْفِقُهُ الرَّجُلُ عَلَى عِيَالِهِ، وَدِينَارٌ يُنْفِقُهُ الرَّجُلُ عَلَى دَابَّتِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَدِينَارٌ يُنْفِقُهُ الرَّجُلُ عَلَى أَصْحَابِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ۔» हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने फरमाया: "सबसे बेहतरीन दीनार (सबसे बेहतरीन धन) जिसे इंसान खर्च कर सकता है, वह है जो कोई अपने परिवार पर खर्च करता है।" इसका अर्थ है: यह धन सबसे मूल्यवान है और सबसे अधिक सवाब (पुण्य) दिलाता है। दूसरे स्थान पर वह धन आता है, जो अल्लाह के रास्ते में किसी सवारी (जानवर) पर खर्च किया जाता है। इसका मतलब है: यदि कोई अल्लाह के लिए जिहाद (संघर्ष) में जाता है, तो उसकी सवारी की देखभाल, उसे ताकतवर बनाने और उसके चारे के लिए खर्च किया गया धन भी बेहतरीन खर्चों में से एक है। तीसरे स्थान पर वह धन है, जो अल्लाह के रास्ते में, उसके काम के लिए और अपने मुस्लिम भाई-बहनों के लिए खर्च किया जाता है। हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) हमें यह सिखाते हैं कि अल्लाह के रास्ते में दूसरों की मदद करने के लिए किया गया खर्च तीसरे स्थान पर आता है। قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ أَنْ تَصَدَّقَ وَأَنْتَ صَحِيحٌ شَحِيحٌ، تَأْمُلُ الْغِنَى وَتَخْشَى الْفَقْرَ، وَلَا تُمْهِلْ حَتَّى إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ قُلْتَ: لِفُلَانٍ كَذَا، وَلِفُلَانٍ كَذَا، أَلَا وَقَدْ كَانَ لِفُلَانٍ كَذَا۔» हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) इस प्रकार समझाते हैं कि कौन सा सदक़ा (दान) सबसे बेहतरीन और अल्लाह को सबसे अधिक प्रिय है: यह वह सदक़ा है, जो इंसान तब देता है जब वह स्वस्थ होता है और अपने माल (धन) से बहुत लगाव रखता है। यानी उस व्यक्ति का सदक़ा जो पूरी तरह से ताकतवर है, जीवन के मध्य में है और संपत्ति बनाने की महत्वाकांक्षा रखता है। यह सबसे मूल्यवान सदक़ा है। यह तब दिया जाता है जब इंसान अमीर होने की उम्मीद रखता है और गरीबी से डरता है। यानी उसके सामने अभी भी सारी संभावनाएं मौजूद होती हैं, वह अमीर बनना चाहता है और उसे गरीब होने का डर होता है। हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) फरमाते हैं कि जीवन के ठीक इसी चरण में दिया गया दान सबसे बड़ा सवाब और बरकत लाता है। सदक़ा देने में तब तक की देरी न करो, जब तक कि तुम्हारी जान गले में न आ जाए और तुम अपनी आखिरी सांसें न ले रहे हो। जब इंसान शायद 80 या 90 साल का हो जाता है, उसने कभी दान नहीं किया होता और अचानक खुद से पूछता है: "अब मैं अपने पैसों का क्या करूँ?"। यह कहने के लिए इस आखिरी पल का इंतज़ार मत करो: "मेरी संपत्ति का यह हिस्सा उसके लिए है," "और वह सदक़ा दूसरे के लिए है।" इसे उस पल तक मत टालो, जब तुम्हारी संपत्ति (विरासत के रूप में) वैसे भी दूसरों के हाथों में जाने वाली हो। क्योंकि इस पल में तुम्हारी संपत्ति तुम्हारे हाथों से पहले ही निकल रही होती है। हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) चेतावनी देते हैं: "सदक़ा समय पर दो, जब वह सबसे मूल्यवान हो, और अपने अंत का इंतज़ार मत करो।" قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ جُهْدُ الْمُقِلِّ، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ۔» हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) फरमाते हैं: सबसे बेहतरीन सदक़ा वह है, जो कोई अपनी कम संपत्ति के बावजूद अपनी पूरी क्षमता के अनुसार देता है। और अपने खर्चों की शुरुआत उनसे करो, जिनके भरण-पोषण की ज़िम्मेदारी तुम्हारे ऊपर है। भले ही साधन सीमित हों, अल्लाह के यहाँ इस सदक़े का बहुत ऊँचा मुकाम है। हालाँकि, हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) बुनियादी तौर पर यह सलाह देते हैं: "जब तुम सदक़ा दो, तो सबसे पहले अपने परिवार और अपने करीबियों की ज़रूरतें पूरी करो।" क्योंकि अपने घर की देखभाल करना और परिवार का भरण-पोषण करना भी सदक़ा है। قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ مَا كَانَ عَنْ ظَهْرِ غِنًى، وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ۔» हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) फरमाते हैं: सबसे बेहतरीन सदक़ा वह है, जो ज़रूरत से ज़्यादा माल (बचत) में से दिया जाता है। इसका मतलब है कि इंसान पहले अपनी ज़रूरतें पूरी करे और फिर बचे हुए हिस्से को सदक़े के तौर पर दे। क्योंकि देने वाला हाथ लेने वाले हाथ से बेहतर है। इस प्रकार हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) इस बात पर ज़ोर देते हैं कि देना लेने से बेहतर है। यहाँ भी सदक़े की शुरुआत अपने परिवार से करो, जिसके लिए तुम ज़िम्मेदार हो। अपने परिवार का भरण-पोषण सुनिश्चित करना, अपने आप में एक बहुत बड़ा सदक़ा है। हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) फरमाते हैं: "सबसे पहले उनसे शुरुआत करो।" इसलिए किसी को दूसरों के लिए अपने परिवार की अनदेखी नहीं करनी चाहिए। पहले अपने घर में मदद करो, और बाकी का माल रिश्तेदारों, पड़ोसियों और ज़रूरतमंदों को दान करो। قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ سَقْيُ الْمَاءِ۔» हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) फरमाते हैं: सबसे बेहतरीन दानों में से एक लोगों को पीने का पानी उपलब्ध कराना है। पानी पिलाना सदक़े का एक बहुत ही बरकत वाला रूप है। قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ أَنْ يَتَعَلَّمَ الْمَرْءُ الْمُسْلِمُ عِلْمًا ثُمَّ يُعَلِّمَهُ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ۔» हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) फरमाते हैं: सबसे मूल्यवान दानों में से एक यह है कि एक मुस्लिम इल्म (ज्ञान) हासिल करे... (इसका अर्थ है कि ज्ञान प्राप्त करना भी एक सदक़ा है) ...और फिर इस ज्ञान को अपने मुस्लिम भाई-बहनों तक पहुँचाए। यह "ज्ञान का सदक़ा" बहुत मूल्यवान है। दान केवल धन से नहीं होता; इंसान ज्ञान भी दान कर सकता है। अल्हम्दुलिल्लाह, उस समय मदरसे में हमारे उस्ताद (शिक्षक) बेहतरीन विद्वान थे। उन्होंने न केवल हमारे भरण-पोषण का ध्यान रखा, बल्कि हमें वज़ीफ़ा (छात्रवृत्ति) भी दिया। अल्लाह उनसे राज़ी हो और उन्हें जन्नत में ऊँचा मक़ाम अता फरमाए। वे हमसे कहा करते थे: "इसके बदले में हम बस यही चाहते हैं कि तुम इस ज्ञान को आगे फैलाओ।" "हम तुमसे इसके अलावा कुछ और नहीं चाहते।" इससे हम देख सकते हैं कि सदक़े के रूप में ज्ञान फैलाने का कितना ऊँचा मक़ाम है। قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ الصَّدَقَةُ عَلَى ذِي الرَّحِمِ الْكَاشِحِ۔» हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) फरमाते हैं: सबसे बेहतरीन सदक़ा वह है, जो दुश्मनी रखने वाले रिश्तेदार को दिया जाए। ऐसा होता है कि रिश्तेदार कभी-कभी लंबे समय तक आपस में झगड़े में रहते हैं। लेकिन वह सदक़ा जो आप ऐसे रिश्तेदार को देते हैं जो आपके साथ बुरा व्यवहार करता है, अल्लाह के नज़दीक सबसे मूल्यवान दानों में से एक है। قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ مَا تُصُدِّقَ بِهِ عَلَى مَمْلُوكٍ عِنْدَ مَالِكِ سَوْءٍ۔» हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) फरमाते हैं: सबसे बेहतरीन दानों में से एक उस मज़दूर (या गुलाम) की मदद करना है, जो किसी बुरे मालिक के अधीन परेशान है। इसलिए यदि कोई व्यक्ति किसी ज़ालिम इंसान के लिए काम करता है और उसे ज़ुल्म सहना पड़ता है, तो उस मज़दूर के फायदे के लिए दिया गया सदक़ा विशेष रूप से बरकत वाला होता है। قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ صَدَقَةٌ فِي رَمَضَانَ۔» हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) फरमाते हैं: सबसे बेहतरीन सदक़ा वह है, जो रमज़ान के महीने में दिया जाता है। क्योंकि इस महीने में दिए गए दान का सवाब बहुत बड़ा होता है। रमज़ान सभी महीनों में सबसे ज़्यादा बरकत वाला है, और इसकी बरकत बेमिसाल है। इसलिए रमज़ान में ज़कात, सदक़ा और इसी तरह के अन्य नेक काम करना विशेष रूप से मूल्यवान है। इंसान बेशक किसी भी समय दान कर सकता है, लेकिन यह और भी बेहतर है अगर ज़कात और सदक़ा रमज़ान के महीने में दिए जाएँ।