Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

بسم الله الرحمن الرحيم هَلْ يَسْتَوِى ٱلَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَٱلَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ صدق الله العظيم Allah, der Erhabene und Allmächtige, fragt, ob die Wissenden und die Unwissenden gleich sind. Das sind sie nicht. Für jeden Muslim ist es Pflicht, sich Wissen anzueignen. Es gibt keine Grenze des Wissens. Wir sollten versuchen, so viel Wissen wie möglich zu erwerben. Wir sollten lernen, wie man richtig betet, fastet und wie wir unsere Zakat richten. All diese sind Pflicht für jeden Muslim. Zudem liegt es in unserer Pflicht, weitere Dinge zu lernen und an Wissensrunden teilzunehmen. Wissensrunden sind beispielsweise suhbahs, Predigten, Vorlesungen, Vorträge und Weiteres. Wenn wir im Laufe unseres Lebens dem Wissenserwerb nachgehen, erfüllen wir unsere Pflicht, zu lernen. Wissen zu erwerben und zu lernen ist eine Pflicht. Bleibt nicht unwissend, indem ihr sagt, dass ihr es nicht wisst. Du solltest Absichten hegen, ständig Neues zu lernen. Fasse die Absicht ist es, Dein ganzes Leben lang Wissen zu erwerben, Inshallah. Wir müssen Wissen erlangen, Schritt für Schritt, so viel wie wir nur können, um Allahs Wohlergehen und das Wohl des Jenseits zu erreichen. Es gibt Dinge, die Menschen nicht verstehen und nicht wissen. In solchen Fällen sollten wir das, was wir wissen und verstehen, mit anderen teilen, damit auch sie davon profitieren können. Da aber nicht alle Menschen das gleiche Verständnis haben, solltest Du Dinge, die Du selbst und Deine Zuhörer nicht verstehen, nicht weitergeben. Zum Beispiel sind einige der Aussagen, die die hohen Gelehrten und Heiligen in ihren Ausführungen machen, von der Natur, dass einige Menschen sie nicht verstehen können. Es ist nicht Deine Pflicht, Dinge zu sagen, die andere nicht verstehen können. Während Du versuchst, etwas Gutes zu tun, könntest Duu etwas Schlechtes erreichen, indem Du Menschen Dinge erzähltst, das sie nicht verstehen können. Leute könnten es falsch verstehen. Dann wäre das, was sie tun, umsonst. Du würdest für das verantwortlich sein, was sie tun. Etwaige Sünden, die dann daraus resultieren, werden dann Dir angerechnet. Deshalb hat Sheikh Nazim die meisten Leute, die die Bücher von Muhyiddin Ibn al-Arabi lesen wollten, davon abgeraten. Er befürwortete es nur in seltenen Fällen. Ibn al-Arabis Wissen ist nicht von der Natur, dass es jeder verstehen würden. Selbst Gelehrte, die diejenigen sind, es verstehen, führen Ibn al-Arabis Aussagen nur in seltenen Fällen aus. Muhyiddin ibn al-Arabi ist Sheikh-ul-Akbar, einer der großen Sheikhs. Seine Wunder sind überall bekannt, er wird von allen akzeptiert. In bestimmten Fällen davon abzuraten, al-Arabis Bücher zu lesen, ist keine Diskreditierung. Es bedeutet, dass es ein Wissen ist, das nicht jeder verstehen wird und womöglich zur Verwirrung führt. Sheikh-ul-Akbar, Sheikh Muhyiddin ibn al-Arabi ist nur ein Beispiel. Es gibt viele andere Gebiete mit solch tiefgründigem Wissen wie das seine. Menschen lernen und lehren hin und wieder Dinge, die sie nicht verstehen. Dies führt dazu, dass sie Dinge unverständlich erklären und die Zuhörenden auf einen falschen Weg führen. Sie veranlassen Menschen dazu, überflüssige Dinge zu tun. Der Sheikh ist es, der in der Verantwortung steht und der Verantwortung nachkommt, den Menschen das kommuniziert, was sie begreifen und umsetzen können. Der Sheikh lehrt jedem stufenweise so viel Wissen, wie er braucht und versteht, gemäß seinem individuellen Niveau. Lass ab von dem, was du nicht begreifst. Konzentriere Dich auf Deine Expertise und die Dinge, die Du verstehst. Wir sind nicht in der Lage, Allahs Gebote hundertprozentig zu erfüllen. Es ist eine Herausforderung. Selbst wenn wir versuchen, alles zu hundert Prozent zu erfüllen, gelingt es uns nicht ganz. Deshalb müssen wir Allah immer, um Hilfe und Vergebung bitten. Demut und Beständigkeit ist etwas, was wir allen in der Lage sind, unter Beweis zu stellen. Allah fordert von niemandem, etwas zu tun, was er nicht schaffen kann. Es genügt, einfach nur das zu tun, was Allah von Dir verlangt. Allahs Gnade, Barmherzigkeit und Vergebung sind grenzenlos. Das sollten wir wissen. Möge Allah uns allen vergeben, inshallah.

Es gibt Dinge, die halal, also erlaubt sind. Unter diesen Erlaubten Dingen, gibt es aber etwas, das Allah der Erhabene und Mächtige verabscheut: die Scheidung. Es ist besser für die Menschen, ihre Ehe zu wahren. Das Recht zur Scheidung wird vom religiösen Recht gewährt. Der Islam ist nicht wie die abgewandelten Formen der Religion Allahs wie das sogenannte Christentum oder Judentum. Dort heißt es, die Scheidung sei verboten. Sie haben die Religion in eine Form gebracht, die ihren eigenen Vorstellungen entspricht. So wird behauptet, die Scheidung sei nicht zulässig. Gemäß des Rechts Allahs, das er den Menschen zugesprochen, ist die Scheidung zulässig. Dennoch ist die Scheidung etwas, das Allah der Erhabene und Mächtige verabscheut. Obwohl Allah die Scheidung erlaubt hat, ist die Scheidung eine Handlung, die Allah missfällt. Allah der Erhabene und Mächtige wünscht sich, dass Familien zusammenbleiben. Menschen sollten nicht feindlich miteinander umgehen, sondern in Liebe miteinander leben. Menschen sollten miteinander auskommen. Scheidung führt zu Leid und Elend, insbesondere für die Kinder. Die Menschen heutzutuage haben keine Geduld. Es wird geheiratet und nach drei Monaten, nach fünf Monaten oder nach einem Jahr wird die Scheidung eingereicht, weil man meiteinander nicht klar komme. Bevor der Mensch heiratet, führt er ein Leben allein. Mit der Heirat kommt eine zweite Person in das eigene Leben hinzu. Dies bedarf unumgänglich einer Phase der gegenseitigen Angewöhnung. Die Menschen geben sich aber keine Chance, sondern sie streben vor der gegenseitigen Angewöhnung schon die Scheidung an. Die Menschen lassen sich einfach scheiden. Sie sagen, es gab Unstimmigkeiten. Sie sagen, es hat nicht funktioniert. Ehe ist kein Autokauf. Du kannst nicht sagen: "Gefällt mir nicht. Ich suche mir was Neues." Allah der Erhaben und Mächtige hat den Menschen als Menschen erschaffen. Die nächste Person, die Du heiraten willst, ist auch nur ein Mensch mit Makeln, wie eben jeder Mensch. Das größte Geheimnis im Zusammenleben ist Geduld. Menschen haben oft nicht einmal Geduld mit sich selbst. Umso schwieriger ist es für sie, Geduld mit anderen aufzubringen. Die Ehe erfordert Geduld und sie darf nicht in Abhängigkeit der persönlichen Laune gebracht werden. Sowohl die Frau muss Geduld mit ihrem Mann haben, als auch der Mann mit seiner Frau. Manchmal muss man einfach ja sagen, manchmal nein. Das heißt, alles kann nicht perfekt sein. Manchmal werden einige Dinge so sein, wie man sie möchte. Manchmal werden sie es nicht sein. Was auch immer möglich ist, wird getan. Wenn beide Seiten aber auf Dinge beharren oder Dinge erwarten, die nicht im Machbaren liegen, dann endet diese Rücksichtlosigkeit in einer Scheidung. Sich nicht aufeinander abzustimmen, führt schlussendlich zu etwas, das Allah dem Allmächtigen missfällt. Insbesondere die Kinder werden in Mitleidenschaft gezogen. Eine Scheidung mag einfach erscheinen, wenn es keine Kinder gibt, aber die Scheidung ist trotzdem nicht gut. Obwohl sich Ehepartner schon lange vor der Ehe kennen und miteinander bereits vieles erlebt haben, ändern sich die Dinge nach der Hochzeit und sie kommen nicht mehr miteinander aus. Nach der Hochzeit übt der Teufel einen ganz besonderen Druck aus. Der Teufel sät dann immer mehr Zwietracht, um die Menschen voneinander zu trennen und sie zu verfeinden. Der Teufel ist darauf aus, die Beziehung der Menschen zu zerstören Gib weder dem Teufel noch deinem Ego nach. Vor der Heirat, ist es wichtig, auch die Familie kennenzulernen und den Charakter und Gewohnheiten in Erfahrung zu bringen. Dann gilt es eine Entscheidung zu treffen und zu dieser Entscheidung ohne große Streitereien und Auseinandersetzungen im Laufe des Lebens zu stehen und miteinander auszukommen. Früher kannten sich die Familien gegenseitig. Das existiert heute nicht mehr, aber man sollte trotzdem auch das Umfeld und die Herkunft kennenlernen. Wie ist Familie der Person, die ich heiraten will? Was sind ihre Laster? Was sind ihre Tugenden? Später sollten nicht überwältigende Dingen ans Licht kommen, von denen man nicht den leisesten Schimmer hatte. Manchmal treten nämlich Dinge auf, von denen man nichts wusste. Diese werden dann oft Anlass zur Scheidung. Möge Allah gute Beziehungen schenken. Die Menschen der Endzeit sind sehr anders. Die Menschen in der Vergangenheit waren viel geduldiger. Sie konnten viel besser miteinander auskommen. Die heutigen Menschen sind ohne Geduld. Oftmals bescheweren sich die Menschen über winzige Dinge. Menschen scheiden sich wegen Dingen, die nicht mal einen Feigenkern füllen würden. Möge Allah gute Beziehungen schenken. Möge Allah schützen. Die Ehe ist eine wichtige Institution. Im Islam ist die Ehe die wichtigste Institution. Es ist die Familie, die die Gesellschaft, zusammenhält. Möge Allah schützen. Möge er uns vor dem Übel des Teufels, vor dem Übel des Egos schützen. Mögen die Menschen gut miteinander auskommen.

بسم الله الرحمن الرحيم وَلِلَّهِ الْعَاقِبَةُ الْأُمُورِ Am Ende wird alles, mit der Erlaubnis Allahs, zu Ihm zurückkehren. Jeder wird, gemäß Allahs Bestimmung, letztendlich vor Allah dem Erhabenen und Mächtigen stehen, sowohl diejenigen, die mit Ihm sind, als auch diejenigen, die gegen Ihn sind. Aber die Menschen denken nie daran. Wir beten für das gute Ende aller Dinge. Bei einem schlechten Ende wird der Mensch die Vergeltung für alle Dinge erhalten, die er in der Welt angerichtet hat, und den hohen Preis daführ zahlen. Menschen sind ungeduldig und sie schauen auf die Dinge nicht mit Weisheit. Man muss alles, was geschieht, mit Weisheit betrachten, denn es gibt in der Tat sowohl Schwierigkeiten als auch Leichtigkeiten im Leben. Die Schwierigkeit des Lebens sind es aber nicht wert, sie zu einem Anlasss der Trauer werden zu lassen. Konzentriere Dich darauf, was am Ende sein wird. Möge das Ende gut sein. Das ist das Wichtigste. Alles, was wir erleben, wird samt unseres Leben in dieser Welt zu Ende gehen. Ein Leben, dessen Ende gut ist, ist ein Leben, das Erlösung erlangt hat. Es ist ein glückliches Leben. Egal welche Schwierigkeiten man in der Welt durchmacht, es gibt Belohnungen für die Schwierigkeiten, für denjenigen, der dem Weg Allahs folgt. Für denjenigen, der nicht dem Weg Allahs folgt, gibt es keinen Segen aus den Schwierigkeiten des Lebens. Für jemanden, der nicht Allahs Weg folgt, gibt es unter allen Umständen nur Schaden und Verluste. Im Leben gibt es hin wieder Schwierigkeiten. Am Ende zählt einzig und allein, ob man seinen Glauben bewahren und Erlösung erlangen konnte. Wenn das der Fall ist, dann gilt es Allah, Dank auszusprechen. Wenn Du am Ende der Dinge Deinen Glauben bewahren und Erlösung erlangen konntest, dann lobpreise Allah. Mit Dankbarkeit, Lob und Hingabe demonstrierst Du Deinen Glauben und Deine Überzeugung in Allah. Derjenige allerdiongs, der gegen Allah rebelliert, wird für aus den Schwierigkeitn des Lebens weder einen Nutzen noch einen Segen im Jenseits ziehen. Konzentriere Dich daher auf das Ende und Ergebnis der Dinge. Möge das Ende all unserer Angelegenheiten ein gutes Ende sein, so Allah will.

Die meisten Menschen heutzutage beschweren sich, dass sie sich bedrückt und eingeengt fühlen. Die Menschen belasten sich mit allerlei. Aus eben dieser Belastung entsteht das Gefühl von Bedrückung und Bedrängnis. Die Menschen belasten sich, weil sie sich zu sehr mit der Welt beschäftigen. Je mehr Du an die Welt denkst, desto mehr belastet sie Dich. Mit jedem weiteren Gedanken an die Welt geht es Dir dann schlechter und schlechter. Die Menschen sind in der ständigen Sorge: "Ich muss noch diese Arbeit erledigen; ich muss noch jenes fertig bekommen." Oder die Menschen setzen sich selbst einem Leistungsdruck aus: "Ich muss härter arbeiten, um weiter aufzusteigen." Selbst wenn die Menschen Ruhe finden und miteinander sitzen, reden sie nur über weltliche Angelegenheiten. Je mehr Du aber über weltliche Angelegenheiten sprichst, umso mehr belastest Du dich. Sheikh Nazim empfahl daher, dass man weltlichen Dingen nicht zu oft zuhören sollte. Weltliches Gerede führt nur zu mehr Belastung. Wenn Du Dich von Deiner Belastung und Bedrückung befreien möchtest, dann begib Dich in die Gesellschaft derjenigen Menschen, die für das Jenseits leben. Versucht mit denjenigen zusammen zu sein, die für das Jenseits leben. Weltliche Belange bringen nur Finsternis in Dein Leben. Weltliches bringt Finsternis und Trauer Dahingegen frohlockt die Seele des Menschen, wenn es um das Jenseits geht. Wenn sich der Mensch dem Jenseits zuwendet, dann wird die Seele zufrieden und glücklich. Weltliche Gespräche werden Dich niemals zufrieden stellen. Weltliche Gespräche laufen meistens darauf hinaus, dass sich Leute über andere beschweren und ihre Probleme auf andere aufdrücken wollen. Diese negativen Gespräche belasten den Menschen und machen insbesondere diejenigen traurig, die mit damit nicht klarkommen. Weltliches Gerede führt zu nichts Gutem. Wenn Du Ruhe und Frieden suchst, dann wende Dich dem Jenseits zu. Folge dem Weg Allahs. Folge dem Weg des Propheten, Friede sei mit ihm. Lies und höre Dir die Lebensgeschichten der Propheten, ihrer Weggefährten und der Heiligen an. Nimm Dir ein Beispiel an ihrem Leben. Wenn die Namen der Propheten, Weggefährten und Heiligen erwähnt werden, dann sendet Allah seine Barmherzigkeit herab, sodass Du Inneren Frieden verspürst. Wenn du aber auf diejenigen schaust, die sich an die Welt klammern, und Du Dich ausschließlich mit der Frage beschäftigst, wie viel Geld sie verdienen, was ihre Arbeit ist, wie sie es geschafft haben, reich zu werden, dann stürzt Du dich in Finsternis und belastest Dich. Deshalb dankt Allah, denn es gibt nichts Glücklicheres für einen Menschen als Muslim zu sein. Nimm Dich in Acht vor denjenigen, die Religion für ihren eigenen Profit instrumentalisieren und Dich nicht rechtleiten. Solche Irregeleiteten und Irreführenden gab es immer. Im Islam gibt es keinen Zwang. Der Islam ist da, um die Menschen zu retten. Der dient dazu, den Menschen Glückseligkeit zu bescheren, sowohl in dieser Welt als auch im Jenseits. Der Islam bringt Schönheit und Freude an die Orte, an denen er praktiziert wird. Der Islam verschönert sowohl das diesseitige Leben als auch das Jenseits. Die Menschen heutzutage in dieser Welt werden alle in eine Form gezwängt. Die Menschen haben sich ausschließlich dieser Welt zugewandt. Die Menschen schauen nicht auf ihr Jenseits. Daher ist die ganze Welt in Kummer und Trauer. Möge Allah die Menschen rechtleiten, damit sie die Schönheit des Glaubens sehen können, so Allah will.

بسم الله الرحمن الرحيم وَعَلَّمَ ءَادَمَ ٱلْأَسْمَآءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى ٱ لْمَلَـٰٓ ئِكَةِ صدق الله العظيم Allah der Erhabene und Mächtige lehrte Adam, Friede sei mit ihm, alles. Das Wissen der Kinder Adams stammt von Adam, Friede sei mit ihm. Allah der Erhabene und Mächtige lehrte ihn alles. Durch ihn lernten die Menschen alle Arten von Wissen, sowohl Äußeres Wissen als auch Inneres Wissen. Alle Arten von Wissen gehen auf unseren Urgroßvater Adam, der erste Prophet und der erste Mensch, zurück. Er lehrte alle Formen des Wissens, sei es Mathematik oder jegliche andere Wissenschaft. Es wird behauptet, dass die Menschen diese Dinge durch Zufall gelernt haben. Die Leute heutzutage denken, dass sie die Wissenschaften selbst erfunden haben. Nein, das Wissen war mit Adam bereits da. Allah der Allmächtige hat allem seine Zeit und seinen Platz gegeben, so auch dem Wissen. Adam, Friede sei mit ihm, lehrte den ersten Menschen die Grundlagen des Wissens. Im Laufe der Zeit öffneten und öffnen sich den Menschen neue Türen des Wissens. Die Menschen lernen ständig neu. Es kommt immer eine neue Erkenntnis, die zu neuem Wissen führt. Das Wissen hat vor Allah kein Ende. Es gibt kein Ende des Wissens. Allah der Erhabene und Mächtige hat uns die Gabe des Wissens geschenkt. Beispielsweise ist es ein Wissen, dass Menschen im Feuer verbrennen und im Wasser ertrinken. Es gibt neben Menschen aber auch andere Geschöpfe. Dschinns wurden aus Feuer erschaffen. Dschinns passiert im Feuer nichts. Desweiteren gibt es eine Vielzahl an Lebewesen, die im Meer oder in den Lüften leben. Die Schöpfungen Allahs der Erhabene und Mächtige sind endlos. Allah der Erhabene und Mächtige erschafft immer. Der Mensch ist nicht das Ende der Schöpfung Allahs. Die Leute fragen: Gibt es Lebewesen im Weltraum? In der Schöpfung Allahs des Allmächtigen gibt es alles. Wissen offenbart sich immer nur dann, wenn es erlaubt ist. Wissen hat seine Vorgaben. Für alles Wissen gibt es einen richtigen Ort und eine richtige Zeit. Das Wissen befindet sich in der Gegenwart Allahs. Die Quelle des Wissens ist Allah der Erhabene und Mächtige. Das Wissen, das Allah der Erhabene und Mächtige, den Menschen gegeben hat ist nur ein winziges Partikel. Schon dieses winzige Partikel an Wissen führt zu Hochmut, sodass sich die Leute darauf etwas einbilden. Strebe nach Wissen, das Dich näher zu Allah dem Erhabenen und Mächtigen bringt; das erst ist Wissen! Das Wissen, das dir die Allmacht und Majestät Allahs offenbart, ist Wissen. Das Wissen derer, die nicht wissen, was sie tun, die aber dennoch etwas tun und es dann für sich beanspruchen und die Menschen belehren, indem sie sagen: „Tu dies, tu das“, ist kein Wissen. Das ist kein Wissen, sondern Täuschung. Wissen stammt von den Propheten. Alle Arten von Wissen stammen von den Propheten. Was auch immer man sich vorstellen kann, von der Weberei über die Landwirtschaft bis hin zur Medizin, alles stammt von den Propheten. Der erste Prophet war Adam, Friede sei mit ihm, dann Seth, Idris, Friede sei mit ihm, und so ging das Wissen mit jedem darauffolgenden Propheten weiter. Die Propheten brachten den Menschen Wissen bei. Wissen ist etwas, das an Zeit gebunden ist und sich schrittweise offenbart. Wir befinden uns nun in der Endzeit und erleben, wie das Wissen sich rasant offenbart. Das, was der Mensch früher in tausend Jahren erlernte, lernt er heute in einem Jahr. Das ist eine Weisheit Allahs. Der rasante Wissensanstieg ist ein Zeichen der Endzeit; das Ende der Welt naht. Es ist nun die Zeit gekommen, dass all dieses Wissen offenkund wird. Der heutige Wissensstand war für die heutige Ära bestimmt. Möge Allah uns nicht die Irre führen. Möge Allah uns kein Wissen geben, dass uns Weg abbringt. Möge Allah uns wahres Wissen bescheren.

Allah der Mächtige und Erhabene hat geliebte Diener. بسم الله الرحمن الرحيم أَلَآ إِنَّ أَوْلِيَآءَ ٱللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَكَانُوا۟ يَتَّقُونَ صدق الله العظيم Sie sind Allahs geliebte Diener. Für sie gibt es keine Angst, keine Traurigkeit. Ebenso gibt es für diejenigen, die bei ihnen sind, keine Angst oder Traurigkeit. Sie sind die Treuen. Treu ist jemand, der sich gegenüber Menschen niemals verräterisch oder böse verhält. Sie sind Menschen, die auf ihre Versprechen achten und sie halten. Ihr Meister ist unser Prophet sallallahu alayhi wa sallam, Sayyidina Muhammad sallallahu alayhi wa sallam. Sie folgen seinem Weg. Dieser Weg lehrt die Leute zu Menschen zu werden. Was ist ein Mensch? Der Mensch ist ein Geschöpf, das Allah der Allmächtige erschaffen hat und dem er die Möglichkeit gegeben hat, die höchsten Ehren zu erreichen. Wenn sie diesem Weg folgen, werden sie von Allah akzeptierte Menschen sein. Ihr Weg ist der Weg der Erlösung, der Weg des Glücks. Sie trauern dem Weltlichen nicht nach. Sie führen die Menschen auf den richtigen Weg. Sie sind für diejenigen, die bei ihnen sind, ein großer Segen. Ihr Segen liegt sowohl in dieser Welt als auch im Jenseits. Die Wege der Propheten und der Gefährten der Propheten bestehen darin, Licht in die ganze Welt zu verbreiten. Sie bringen den Menschen Erleichterung und Trost und führen sie aus der Dunkelheit ins Licht. Das ist ihr Weg. Diejenigen, die ihnen dienen, sollten wissen, dass sie niemanden um Hilfe bitten. Ihr Anspruch ist es, dass sie selbst den Menschen dienen. Ihre Dienste bestehen darin, den Menschen den richtigen Weg zu zeigen. Es bringt großen Segen für diejenigen, die bei ihnen sind und ihnen im Namen Allahs helfen. Dieser Segen wird sowohl sie selbst als auch ihre Vorfahren, ihre Familien und Verwandten erreichen. Das ist der Weg der Heiligen. Der Weg Allahs ist der Weg der Barmherzigkeit: Mit den Menschen barmherzig sein und ihnen dienen. Wer dient, findet selbst Dienst. Wenn jemand für Allah einen einzigen Dienst erweist, wird Allah ihm das Hunderttausendfache geben. Der Segen davon ist groß für diejenigen, die es verstehen. Diejenigen, die verstehen und mit ihnen sind, werden glücklich werden. Der Weg aller Heiligen ist eins. "Dieser ist so, jener ist anders." Nein, eine solche Unterscheidung gibt es nicht. Wahrlich, sie sind die geliebten Diener Allahs. Ihr Nutzen kommt der Menschheit zugute. Ihr Segen kommt der gesamten Menschheit zugute. Unser Prophet sallallahu alayhi wa sallam sagt: بهم تمترون ويهم تنسرون Regen kommt um ihret Willen zu dir. Um ihret Willen wirst du den Sieg erringen. Dein Auskommen in dieser Welt kommt um ihret Willen. Allah der Allmächtige sendet der Welt um ihret Willen alle Nahrung, Sieg, Regen und alle Arten von Güte. Es kommt durch sie. Sie sind für die gesamte Menschheit, ein Segen. Allahs Gaben sind nicht einfach ein Produkt dieser Welt, sondern alles sind Gaben, die Allah uns zu Ehren seiner Geliebten herabsandt. Allah der Mächtige und Erhabene gibt uns, aus Liebe zu ihnen. Möge Allah ihre Dienste fortsetzen. Möge Allah mit ihnen zufrieden sein. Auch wenn sie ins Jenseits übergegangen sind, werden ihre Dienste noch größer sein. Möge alle uns nicht von ihrer Türschwelle trennen.

Allah, der Allmächtige und Majestätische, sagt wunderschön im Quran (99:7,8): Egal wie viel Gutes eine Person tut, sie wird ihr Gutes und ihre Belohnungen erleben. Auch die kleinsten Taten werden nicht übersehen; sie werden zweifellos zu dir zurückkehren, sagt Allah, der Allmächtige und Majestätische. Diejenigen jedoch, die Unrecht begehen, erwartet die Strafe. Unabhängig vom Ausmaß ihrer Verfehlungen werden sie sicherlich ihre gerechte Strafe erleben. Allah, der Allmächtige und Majestätische, gibt uns zudem Anleitung, wie man solche Strafen vermeiden kann. Während Du noch am Leben bist und Dein Körper noch atmen kann, Du um Vergebung bittest, dann wird Allah Deine Reue annehmen. Aber sobald die Seele den Körper verlassen hat, Du keinen Atem mehr hast und Du nichts mehr tun kannst, dann ist Reue nicht mehr möglich und die Strafe ist unvermeidlich. Daher ist es wichtig so lange wir in dieser Welt sind, über unsere Taten und Sünden nachzudenken, die wir in dieser Welt begangen haben. Unser Prophet, Frieden und Segen seien auf ihm, empfahl, dass wir siebzig oder hundertmal täglich "AstaghfiruLlah" sagen und Allah um Vergebung bitten. Auch ich rezitiere "AstaghfiruLlah", sagte der Prophet, Friede sei mit ihm. Obwohl er selbst frei von Sünde und jeglicher Schuld war, würde er täglich siebzigmal "AstaghfiruLlah" sagen! In dem wir täglich 70 Mal, 100 Mal oder mehr Allah um Vergebung bitten, waschen wir uns rein von Sünden und befreien uns von dieser Last. Allah gebietet im majestätischen Qur'an: Selbst die kleinste Sünde, die ins Jenseits übertragen wird, so klein wie ein Atom, wird ihre Strafe tragen. Ähnlich geht keine gute Tat verloren. Selbst wenn Deine Tat so klein ist wie ein Atom, wird Allah, der Allmächtige und Majestätische, sie belohnen. Er wird Deine Taten nicht unbeachtet lassen. Heute überschattet ein allgemeiner Zustand der Gedankenlosigkeit und Irreführung unsere Welt. Vielen fehlt es am Denkvermögen und Verstädnis. Infolgedessen sind sie leicht zu frivolen und gefährlichen Unternehmungen hingezogen. Allah warnt: "Bringt euch nicht selbst in Gefahr!" Doch die Menschen untergraben seine Worte rebellisch. Die Menschen sind geblendet von Ihrer eigenen Torheit und sehen es als Zeichen der Überlegenheit, sich Allah zu widersetzen, Ihn zu leugnen, die Religion zu bekämpfen und zu verlassen. Möge Allah davor schützen, aber diejenigen, die sich von solchen Handlungen nicht abwenden und Buße tun, erwartet die ewige Verdammnis in der Hölle. Selbst wenn Du Deinen religiösen Pflichten verpasst, gibt es immer noch Hoffnung auf einen Ausweg. Wenn die Menschen aber den Fehler begehen, ihren Glauben vollständig abzulegen, dann werden sie zweifellos die Konsequenzen im Jenseits erleben. Möge Allah uns alle beschützen.

Es gibt einen gesegneten Ausspruch, ob es sich dabei um einen Hadith oder die Worte eines ehrwürdigen Rechtschaffenen handelt, kann ich nicht mit Bestimmtheit sagen. Es wird jedoch oft als Hadith verwiesen. Der Ausspruch lautet: "Jeder wird leicht das finden, wofür er geschaffen wurde." Dies ist ein gesegneter Satz, denn in jedem von Allahsﷻ Werken liegt eine Weisheit. Jedes Ding, jede Aufgabe, hat seinen Zweck. Diese Aufgabe soll erfüllt und abgeschlossen werden, stets nach dem Willen Allahsﷻ. Die Meisten der Heiligen fragen nicht nach dieser Weisheit, sie hinterfragen nicht das Warum, das Wie oder ob es gut oder schlecht ist. Sie wissen, dass alles von Allahﷻ kommt und streben danach, die Dinge aus der Perspektive der Weisheit zu sehen. Wenn sie diese Weisheit nicht erkennen können, so sagen sie: "Allahﷻ kennt die Weisheit" und machen sich keine weiteren Gedanken. Schauen wir uns die aktuelle Lage weltweit an: es gibt so viel Übel, so viele schlechte Menschen. Mehr schlechte als gute, mehr Böses als Gutes. Dennoch wurde alles mit einer Weisheit geschaffen, die nur Allahﷻ kennt. Sowohl das Gute als auch das Böse dienen der Prüfung. Natürlich gibt es gewisse Dinge, die wir als Menschen ablehnen, weil sie gegen Allahﷻ, gegen uns Menschen, Muslime, Gläubige und jedes Lebewesen gerichtet sind. Als Muslime sind wir nicht einverstanden, wenn Leid zugefügt wird. Aber auch hier wissen wir, dass es eine zugrunde liegende Weisheit gibt, die nur Allahﷻ kennt. Wir müssen lernen, uns nicht einzumischen und die Welt so zu akzeptieren, wie sie ist, Gutes wie Schlechtes. Wenn wir das Schlechte nicht ändern können, sollten wir es zumindest in unseren Herzen verurteilen und es nicht gutheißen. Das ist besonders wichtig sowohl für die Menschen im Allgemeinen als auch Anhänger der tarikat und für jeden, der sich als Muslim bezeichnet. Denn das Wissen darum macht uns akzeptabel in den Augen Allahsﷻ. Wer das nicht versteht und Einwände erhebt, verliert seinen Lohn, seinen Weg. Die meisten Dinge, die auf der Welt geschehen, sind in ihrer Natur böse. Manchmal kann es gut sein, darüber zu sprechen, ohne die dahinterliegende Weisheit zu verstehen, manchmal ist es auch nicht gut. Denn oft ist nicht alles so wie wir es sehen: Was der Mensch oft für gut hält, kann schlecht sein, und was er für schlecht hält, kann gut sein - das ist Allahsﷻ Weisheit. Ein gläubiger Mensch sollte stets bemüht sein, sich von solchen Dingen fernzuhalten, von Versuchungen, und nicht unbedacht zu handeln. Wie Sheikh Nazim sagte, ist derjenige, der zu Hause bleibt, inshallah sicher. Allahﷻ möge uns beschützen. Es gibt viele verschiedene Formen von Weisheit, wie bereits erwähnt. Man sollte nie behaupten, dass Allahﷻ etwas aus einem bestimmten Grund geschaffen hat. Allahﷻ hat mit Seiner Weisheit geschaffen. Wir dürfen uns in Allahsﷻ Werk nicht einmischen. Alles hat seine Ordnung und seine Regel. Alles kann passieren und alles muss passieren. Es muss das Böse geben, genauso wie das Gute. Manchmal überwiegt das Böse, um dann wieder zu verschwinden und Platz für das Gute zu machen. Das ist Allahsﷻ Ordnung, Seine Regel. Es ist besser für uns, wenn wir uns nicht einmischen. Wie wir bereits sagten, handeln Menschen oft ohne Wissen und sehen das Böse als das Gute und das Gute als das Böse. Möge Allahﷻ uns davor bewahren. Möge Allahﷻ unseren Zustand zum Guten wenden, inshallah.

Wie wir gestern bereits sagten, gibt der Islam diverse Gebote vor. Einige davon können sich je nach Situation ändern oder sind an bestimmte Bedingungen geknüpft. Eines dieser Gebote, das zur Zeit des Propheten Muhammad ﷺ erging, war die Anordnung zur Auswanderung von Mekka nach Medina. Jeder sollte diesem Gebot folgen. Natürlich haben die mekkanischen Götzenanbeter sie nicht einfach gehen lassen. Sie haben ihre Auswanderung nicht erlaubt. Diejenigen, die es schafften auszuwandern, taten dies entweder im Geheimen oder sie waren stark genug, um sich nicht davon abhalten zu lassen. Sie konnten ausreisen. Die Armen oder Schwachen mussten dagegen vor Ort bleiben. Aber die Auswanderung war der Befehl von Allah. Dieser Befehl blieb so lange in Kraft, bis Mekka erobert wurde. Mit der Eroberung von Mekka al-Mukarramah wurde dieses Gebot aufgehoben. Die Auswanderung war nun nicht mehr obligatorisch. Wann wird die Auswanderung wieder zulässig. Wenn Menschen zur Auswanderung gezwungen sind, sprich: wenn sie vom Feind vertrieben werden oder ihr Glaube in Gefahr ist. In dieser Situation ist dann die Auswanderung gestattet und sie werden dafür im Jenseits Belohnungen erhalten. Es gilt nicht auszuwandern, um vor den Schwierigkeiten dieser Welt zu fliehen, sondern um seinen Glauben zu bewahren und sein Jenseits zu schützen. Gründe für die Auswanderung sind also: Glauben, Sprache und Ehre zu schützen. Allah ﷻ belohnt sie dafür. Wenn Du gezwungen wirst, deinen Glauben abzulegen, dann ist es erlaubt, auszuwandern, um aus Schutz Deines Glaubens dieser Situation zu entkommen. Solange Dein Glaube nicht in Gefahr ist und Du ihn bewahren kannst, kannst Du bleiben. Aber die meisten Leute werden oft extrem brutal. Sie haben weder Respekt vor der Menschlichkeit noch sind sie fähig zu Mitgefühl oder Barmherzigkeit. Daher kann in einigen Situationen eine Migration angebracht sein. Die eigentliche Migration der Muslime war diejenige zur Zeit des Propheten ﷺ. Es war ein Befehl. Sie mussten alle gehen. Allah sei Dank konnten sie zehn Jahre später in ihre Heimat zurückkehren. Heutzutage, wo Muslime weltweit in die Enge getrieben und unter Druck gesetzt werden, sollte man sich immer daran erinnern: Am Ende siegt Allah ﷻ. Der Teufel und seine Gefolgsleute sind am Ende immer die Verlierer. Wie Sheikh Nazim sagte, der Teufel und seine Anhänger denken, sie hätten gewonnen. Aber letzten Endes werden sie sehen, dass sie nichts errungen haben. Sie haben alles verloren. Sie haben keinen Anteil am Guten, weder in dieser Welt noch im Jenseits. Unterdrücker werden bestraft. Unterdrückung kommt nicht von Allah ﷻ. Menschen unterdrücken sich selbst und niemand sonst. Wenn sie andere unterdrücken, wird Allah ﷻ sie bestrafen. Sie müssen die Konsequenzen ihrer Taten tragen. Möge Allah mit uns sein ﷻ, in sha Allah. Möge Allah ﷻ die Muslime beschützen. Wenn wir uns die Welt ansehen, sehen wir, dass überall Unterdrückung herrscht. Jetzt, am Ende der Zeiten, ist die Situation so, dass nichts anderes als Unterdrückung existiert. Kein bisschen Gerechtigkeit ist übrig. Früher wurde den Menschen noch etwas vorgemacht. Jetzt machen sie sich nicht einmal mehr diese Mühe. Sie sind vollkommen skrupellos geworden: „Wir brauchen keine vermeintliche Rechtfertigung. Wir unterdrücken sie einfach. Sollen die Leute doch was unternehmen, wenn sie können." Alles liegt schlussendlich in Allahs ﷻ Hand. Er ﷻ wird jene sicherlich zur Rechenschaft ziehen.

Die Gebote Allahs ﷻ sind das Wichtigste für Muslime. Die fünf Säulen des Islam: Das Glaubensbekenntnis und das Gebet, das Fasten, die Zakat und die Pilgerfahrt. Das sind die Dinge, die Allah ﷻ den Muslimen befiehlt. Diese Gebote müssen erfüllt werden. Als Muslim muss jeder fasten und beten. Jeder ist verpflichtet, die Pflicht des Gebets und des Fastens zu erfüllen. Es ist ein unverzichtbares Gebot. Für diejenigen, die diese Pflicht nicht erfüllen, gibt es eine Strafe im Jenseits. Diejenigen, die diese Pflichten nicht erfüllt haben, werden im Jenseits zur Rechenschaft gezogen, und sie müssen das, was sie in dieser Welt vermieden haben, im Jenseits begleichen. Fasten und Gebet sind die unveränderlichen Grundaufgaben jedes Muslims. Es gibt Voraussetzungen für die Zakat und die Pilgerfahrt. Um die Zakat erfüllen oder die Pilgerfahrt unternehmen zu können, sind die notwendigen finanziellen Mittel erforderlich. Für diejenigen, die kein Geld haben, sind das Glaubensbekenntnis, das Gebet und das Fasten ihre unvermeidlichen Pflichten. Jeder, der genug Geld hat, ist natürlich verpflichtet, seine Zakat zu zahlen. Jeder, der noch mehr Geld hat, ist verpflichtet die Pilgerfahrt zu vollziehen. Das sind die Gebote des Islam mit ihren Priorisierungen. Es gibt auch andere Gebote. Allerdings setzt die Erfüllung dieser Gebote die Erfüllung bestimmter Bedingungen voraus. Bevor diese Art von Geboten ausgeführt werden kann, müssen erst die Grundbedingungen erfüllt sein. Diese Bedingungen müssen zuerst erfüllt werden. Es gibt also bestimmte Gebote, die man nicht nach eigenem Ermessen ausführen kann. In diesen Fällen sollte man nicht nach eigenem Ermessen handeln. Wenn man in diesen Fällen nach eigenem Ermessen handelt, dann schadet man sich selbst, aber auch den Muslimen im Allgemeinen. Wir leben in der Endzeit und es passieren Dinge, die die Menschen sehr bedrücken. Ungerechtigkeit ist überall. Der Islam wird überall angegriffen. Was sollen wir tun? Es gibt Leute, die zum Dschihad aufrufen. Dschihad ist in der Tat ein Gebot, aber es müssen grundlegende Voraussetzungen erfüllt sein, bevor Dschihad erklärt werden kann. Wenn du sagst, ich werde den Dschihad auf eigene Faust durchführen, wirst du entweder vorzeitig abgefangen, erschossen und eliminiert. Am Ende würdest du nur alle anderen mit hineinziehen. Du denkst, du wärst hilfreich, aber es wird Schaden angerichtet. Dschihad ist eines der schönsten Gebote Allahs ﷻ. Aber wie wir gesagt haben, einen Dschihad kannst du nicht auf eigene Faust durchführen. Jihad erfordert einen Sultan und seinen Aufruf zum Jihad. Nur mit dem Befehl des Sultans kann ein Jihad ausgerufen werden. Es gibt keinen anderen Weg. Eigenmächtiges Handeln bringt in dieser Angelegenheit überhaupt keinen Nutzen. Allah befiehlt, dich nicht in Gefahr zu bringen. Wenn du dich in Gefahr bringst, widersetzt du dich dem Befehl Allahs ﷻ. Allahs Befehl ﷻ ist klar. Es gibt einen Jihad, den du führen kannst. Der größte Jihad ist der Kampf gegen dein eigenes Ego. Widerstehe deinem Ego. Bilde dein basales Selbst aus. Der Kampf gegen dich selbst ist auch Jihad. Ansonsten können wir nur mit unseren Gebeten helfen. Gebet ist die Waffe des Gläubigen. Mit der Erlaubnis Allahs ﷻ erreicht das Gebet, was Kanonen und Gewehre nicht erreichen können. Gebete stoppen ihre Bomben. Gebete entwaffnen ihre Waffen. Allah ﷻ hat den Islam auf perfekte Weise erschaffen. Wenn die Muslime den Islam wirklich befolgen würden, würde ihnen nichts passieren. Sie selbst wären in Frieden und ebenso die anderen. Aber die Muslime befolgen die Gebote des Islam nicht und deshalb erleiden sie allerlei Übel. Schreckliche Ereignisse und böse Menschen quälen die Muslime als Konsequenz. Was sind diese religiösen Gebote? Die Gebote der Religion kommen von unserem Propheten ﷺ. Die Gebote der Religion bedeuten, den Weg unseres Propheten ﷺ zu verfolgen. Wer seinen Weg verfolgt, wird gerettet. Es gibt keinen anderen Weg zur Erlösung. Alles Lob gebührt Allah ﷻ. Auf dem Weg unseres Propheten ﷺ gibt es frohe Botschaften. Am Ende der Zeiten wird Mahdi, Friede sei mit ihm, erscheinen und Jesus, Friede sei mit ihm, wird aus dem Himmel herabsteigen. Gegenwärtig ist die ganze Welt voller Ungerechtigkeit und Fehlverhalten. Mahdi und Jesus, Frieden sei mit ihnen, werden Gerechtigkeit wiederherstellen. Es wird keine Ungerechtigkeit mehr in der Welt geben. Nun sieht man klar, dass es keine Gerechtigkeit mehr gibt. Lügen herrschen überall auf der Welt. Ihre Täuschungen sind jetzt ans Licht gekommen. Niemandem kann mehr geglaubt oder vertraut werden. Sie haben die Menschen lange Zeit getäuscht, dieses oder jenes Land sei gerecht und hätte eine Demokratie. Jeder würde alles bekommen können, sagten sie. Niemand würde Unrecht geschehen. Niemandem würde etwas passieren. Alles hat sich als Lüge herausgestellt. Die Ungerechtigkeit hat ihren Höhepunkt erreicht. Allah befiehlt, dass diese Lügen ihren Höhepunkt erreichen, aber kurz darauf werden sie zerstört. Nach dem Höhepunkt kommt der Fall. Und Fallen bedeutet das Ende. Nachdem die Lügen ihren Höhepunkt erreicht haben, werden sie verschwinden, so Allah will. Die Menschen müssen geduldig sein und beten. Die Gläubigen sollten beten, dass Allah ﷻ Mehdi und Jesus, Friede sei mit ihnen, so bald wie möglich sendet. Möge Allah Mehdi, Friede sei mit ihm, senden. Er ist der Befehlshaber, der Heuchelei, Unglauben, Gotteslosigkeit, Böses, Bosheit, Tyrannei und alles Böse ausrotten und reinigen wird. Alles wird makellos sein, so Allah will. Es gibt keine andere Erlösung. Nichts anderes ist von Nutzen. Möge Allah ﷻ den Muslimen helfen. Möge Allah ﷻ uns bald Mahdi, Friede sei mit ihm, senden, so Allah will.