Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

بسم الله الرحمن الرحيم وَلَنَصْبِرَنَّ عَلٰى مَٓا اٰذَيْتُمُونَاۜ وَعَلَى اللّٰهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ۟ (14:12) Im Heiligen Koran beschreibt Allah der Allmächtige den Leidensweg der Propheten und wie sie kontinuierlich Unrecht, Unterdrückung und Übel ausgesetzt waren. Trot aller Widrigkeiten haben die Propheten und guten Menschen an dem Weg Allah festgehalten und Geduld bewiesen. Unbeirrt sind sie auf dem Weg Allahs weitergegangen. Die Propheten waren standhaft und haben sich mit Geduld und Gottesvertrauen gegen Leid und Übel gestemmt. Nach dem geliebten Propheten Muhammed, der Friede sei mit ihm, sind keine weiteren Propheten mehr gekommen. Dennoch gibt es nach wie vor gläubige Menschen, die den Weg der Propheten weitergehen. Der Weg der Propheten ist gepflastert mit Leid und Unterdrückung. Die Guten werden ständig mit Unrecht konfrontiert. So war es schon immer und daran hat sich auch nichts geändert. In der Endzeit nun ist das Leiden und Unrecht sogar noch viel stärker geworden. Je mehr Gutes die Menschen tun, umso mehr Unrecht und Unterdrückung wird gegen sie ausgeübt. Es ist das Gebot der Stunde, dem Weg der Propheten zu folgen und dieser Tyrannei mit Vertrauen auf Allah entgegenzutreten. Für diejenigen, die auf Allah vertrauen, ist nichts vergebens. Das Unrecht, das sie erleiden, und die Unterdrückung, deren Opfer sie werden, führen nur dazu, dass ihr Stellenwert bei Allah immer weiter steigt. Allah wird sie für ihre Geduld und ihr Vertrauen belohnen. Die größte Gnade, die sie schon jetzt in dieser Welt erfahren dürfen, ist, dass sie selbst nicht die Tyrannen sind, sondern die unschuldigen Opfer. Dies ist die größte Gnade: Denn Allah ist mit den Unterdrückten. Allah, der Erhabene und Mächtige, gebietet, es gibt keinen Schleier zwischen dem Gebet des Unterdrückten und Mir. Die Tyrannen werden zweifelsohne für das Leid zahlen, das sie anrichten. Entweder wird es ihnen noch in dieser Welt auf Erden Leid tun, oder sie werden es im Jenseits vergebens bereuen. Eine Person tut einer anderen Person ein Unrecht; das ist eine Sache. Eine ganz andere Sache ist aber, wenn eine einzige Person Menschen kollektiv mit Unrecht behandelt und benachteiligt. Aufgrund einer Person leiden alle. Allah, der Erhabene und Mächtige, wird die Rechte der Unterdrückten einfordern. Wir müssen auf Allah vertrauen. Es gilt, alles um Allahs Willen zu tun. Guten Taten sollten um Allahs Willen ohne Hintergedanken getan werden. Zeige den Menschen den Guten Weg, hilf den Menschen und tue Gutes, um das Wohlgefallen Allahs zu erlangen. Diejenigen, die Gutes unterbinden, sind Tyrannen und werden sicherlich bestraft. Möge Allah den Menschen Verstand und Urteilsvermögen schenken. Verkauft euer Jenseits nicht für weltliche Dinge. Es gibt Menschen, die sich als große Gelehrte ausgeben. Leidee sind sie oftmals diejenigen, die ihr Jenseits vor allen anderen für Weltliches verkauft haben. Möge Allah uns vor dem Übel solcher Heuchler bewahren. Möge Allah uns im Guten beständig machen. Möge Allah den Menschen im Allgemeinen und den Muslimen Führung schenken. Jene Tyrannen, die nicht einsichtig werden und bereuen, werden kein gutes Ende nehmen. Allah ist mit der Wahrheit und mit denjenigen, die mit der Wahrheit sind. Möge Allah uns beistehen. Nur von Allah kommt der Erfolg.

بسم الله الرحمن الرحيم إِنَّ اللّهَ لاَ يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ (10:81) Allah verwehrt denjenigen, die Böses anrichten, gutes Gelingen. Korrupte Menschen, die Böses anrichten, haken kein gutes Ende. Das Bestreben der Korrupten ist vergebens. Korrupte Handlungen und Werke haben weder einen Nutzen für einen selbst noch für andere. Sie denken, sie wären schlau. Sie tun Dinge in der Annahme, dass sie gewinnen werden. Am Ende sind aber sie selbst und ihre Werke dem Untergang geweiht. Bösertige Menschen nehmen kein gutes Ende. Allah der Allmächtige hilft den bösen und korrupten Leuten nicht. Ohne Allahs Hilfe gibt es kein Gelingen. Böshaftigkeit führt nicht zu Gutem. Böses führt zu Übel und Verderben. Sie können noch so sehr versuchen, sich in ein positives Licht zu rücken, schlussendlich können sie die Wahrheit vor Allah nicht verbergen. Allah der Allmächtige ermahnt durch unseren Propheten, Friede sei auf ihm, diejenigen die dem Weg Allahs folgen, geradlinig zu sein: بسم الله الرحمن الرحيم فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَن تَابَ مَعَكَ (11:112) Es ist der Befehl Alahs, den Weg des Guten geradlinig zu folgen, ohne abzuweichen. Folge dem Geraden Weg, folge dem Weg des Guten. Halte dich fern von dem korrupten Weg der Böshaftigkeit. Diejenigen, die dem Weg des Propheten, Friede sei auf ihm folgen, sind aufgefordert, dem Geraden Weg ohne Abweichung zu folgen. Diejenigen, die dem Geraden Weg folgen, lügen nicht, richten kein Unrecht an und stiften kein Übel. Wer boshaftig ist und Schlechtes tut, handelt vergebens. Diese Welt ist keine zwei Groschen wert. Wenn du denkst, durch Hinterhalt und Hintergehen, Lüge und Betrug etwas zu gewinnen, wirst du nur verlieren. Allah der Allmächtige verabscheut das Böse und die Bösen. Gewiss werden die Bösen zur Rechenschaft gezogen und das Böse wird vergolten. Selbst wenn die Strafe nicht in dieser Welt kommt, so kommt sie im Jenseits noch viel härter. Es gibt keine größere Gnade, als mit Allah sein zu dürfen. Ein geliebter Diener Allah zu sein, ist das größte Gottesgeschenk. Wir müssen danach streben, Allahs Wohlgefallen zu erlangen. Worin auch immer Allahs Wohlgefallen liegt, darauf sollten wir abzielen. Halte dich fern von dem, was Allah verbascheut: Böses! Möge Allah uns helfen. Es scheint einfach, aber das niederträchtige Ego neigt zu Verderbnis. Seid achtsam. Möge Allah uns vor dem Übel und Unheil des Egos und der Übeltäter bewahren. ومن الله التوفيق الفاتحة

بسم الله الرحمن الرحيم إِنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلَّذِينَ ٱتَّقَواْ وَّٱلَّذِينَ هُم مُّحۡسِنُونَ (128:16) صدق الله العظيم Allah der Allmächtige ist mit denen, die Ihn fürchten und denen, die Gutes tun. Wer Allah fürchtet, schadet niemandem. Er versucht, allen Gutes zu tun. Dies sind Allahs geliebte Diener, Allahs Heilige, die Awliya. Es ist leicht zu sagen, aber oft schwer umzusetzen. Es ist schwierig, solche Leute zu finden. Das Ego führt die Menschen in die Irre und bringt sie auf die schiefe Bahn. Die Menschen, die von ihrem Ego auf Irrwege geführt wurden, denken von sich etwas zu sein. Sie handeln nicht mehr mit Verstand, sondern sind Sklaven ihres Egos geworden. Wenn du etwas um deinet Egos Willen tust, dann wird dies keinen Nutzen haben. Selbst wenn du einen Befehl Allahs erfüllst, aber du es für dein Ego tust, dann wird es keinen Nutzen haben. In diesem Moment hast du zwar dann deine Pflicht erfüllt, aber jeglichen Segen und Nutzen verloren. Es gibt keinen Segen und Nutzen in Dingen, die für das Ego getan werden. Du wirst den Wohlgefallen Allahs nicht erlangen, indem du Dinge um deinet Egos Willen tust. Eine Person, die ihrem Ego folgt, die sich etwas auf sich einbildet und arrogant ist, wird nur Dinge vollbringen, die nutzlos sind. Manchmal kommen solche Menschen zur Einsicht, zeigen Reue und retten sich; oftmals aber auch eben nicht. Mit dem Unheil ihrer Egos schaden sich solche Menschen nicht nur selbst, sondern auch diejenigen, die sie haben an sich glauben und folgen lassen. Allah der Allmächtige verabschut Stolz, Hochmut und Arroganz. Diese Laster führen dazu, dass den Taten und Werken der Nutzen und Segen entzogen wird. Dies ist eine Falle Satans, um die Menschen und ihre Werke nutzlos zu machen. Der Satan zielt darauf ab, die Menschen in einen miserablen Zustand wie sich selbst zu versetzen und sie nutzlos werden zu lassen. In einem solchen Zustand tut der Mensch dann nur noch Dinge, die entweder keinen Nutzen haben oder Schaden anrichten. Ein Mensch, der keine Ehrfurcht vor Allah besitzt, ist zu allem Übel und Bösem bereit. Möge Allah uns vor dem Übel und Unheil solcher Leute schützen. Diese Warnung gilt an alle. Eine Person kann noch so toll oder super erscheinen. Hoft hört man Leute sagen: "Was für ein toller Mensch! Was er denn nicht alles tut!" "Er hat des gemacht! Er hat jenes geschaft!" Der Schein trügt. Das einzige, worauf es ankommt ist: Ist diese Person gottesfürchtig? Rebelliert dieser Person gegen Allah? Lenkt diese Person die Menschen auf den richtigen Weg? Oder, bringt diese Person die Menschen vom Weg ab? Auf diese Dinge gilt es zu achten. Allah der Allmächtige ist mit denen, die Ehrfurcht vor Ihm haben. Lass dich nicht vom Schein der Mencshen trügen. Es spielt keine Rolle, ob jemand in dieser Welt die größte oder die scheinbar kleinste Person ist. Diese Äußerlichktein oder Umstände zählen nicht. Das Wichtigste ist, ob du mit Allah oder nicht mit Allah bist. Zu denjenigen zu gehören, die mit Allah sind, ist das Entscheidende. Alles andere spielt keine Rolle. Die Dinge dieser Welt bleiben in dieser Welt zurück. Ob reich oder ob arm. Was auch immer du bist; nur wer mit Allah ist, wird gerettet. Selbst wenn dir die ganze Welt gehört. Es wird dir nichts nützen. Lasst uns Allah fürchten. Bitten wir Allah um Gnade. Schätze dich glücklich, dass du Dinge tust, mit denen du Allahs Wohlgefallen erlangen darfst. Diese Dinge lässt dich nämlich Allah Selbst tun. Nimm dich vor den Prüfungen und Versuchungen dieser Welt in Acht. Möge Allah uns beschützen und uns nicht in Versuchung bringen.

Dank gilt Allah, dem Allmächtigen. Wir sind dankbar für all seine großzügigen Gaben, die uns der Allmächtige geschenkt hat. Ganz gleich, wie sehr wir danken, es ist niemals genug. Mit Allahs Gnade leben wir im Glauben - auf dass das so bleibt. Möge der Allah uns behüten. Menschlichkeit erlangt man nur, indem man Allah dient. Je stärker die Entfernung zu Allah, desto größer ist auch der Abstand zur eigenen Menschlichkeit. Die eigenen Taten verlieren ihre Bedeutung. Es entsteht nichts als Schaden. Jemand, der sich von Allah, dem Allmächtigen, abwendet, verfällt in einen kläglichen Zustand. Umso elendiger wird dein Zustand, je mehr du dich von Allah, dem Allmächtigen, entziehst. Je mehr wir Allah, den Allmächtigen, anbeten, desto mehr Nutzen ziehen wir daraus. Wir gelangen immer näher zu Allah. اقترب من الله بالنوافل Je mehr wir Allah mit zusätlichen freiwilligen Gebeten dienen, desto näher kommen wir ihm. Bemühe dich, zusätzliche freiwillige Gebete zu verrichten, um näher zu gelangen. Vergiss nicht, zusätzliche freiwillige Gebete zu verrichten. Es gibt unzählige freiwillige Gebete, die als Sunnah zählen. Es gibt das Duha oder das Ishrāq-Gebet. Nach Dhuhr oder Isha kannst du dich entscheiden, vier Raka'āt statt der üblichen zwei beim letzten Sunnah-Gebet zu beten. Zwei Raka'āt sind normal, aber vier zu beten bringt einen wesentlichen Segen. Es liegt ein wundervoller Segen darin, vier Raka'āt anstelle von zwei für die letzten zwei Raka'āt des Dhuhr und Isha-Gebetes zu beten. Zwei Raka'āt sind das Übliche. Aber vier Raka'āt zu beten ist ein Beispiel dafür, einen besonderen Einsatz zu zeigen, um Allah, den Allmächtigen, näher zu kommen. Nutze jede Möglichkeit. Lass dir keine entgehen. Verpasste Gelegenheiten kannst du nicht zurückholen. Gib also alles, was du kannst. In diesen Tagen wünschen viele, Besuche zu machen im Namen Allahs, wie zum Beispiel einen Awliyā' zu besuchen. Oder sie wünschen, den Propheten, Frieden und Segen sei auf ihm, zu besuchen und die Umra zu vollführen, weil dies Sünden verzeiht und reinigt. In Makkah an der Kaba verrichtete Gebete werden 100.000-fach belohnt werden. Jede einzelne Gute Tat, Anbetung, Almosenspende wird dort 100.000-fach belohnt. So groß ist der Segen dort vor Ort zu beten. Diejenigen, die dorthin reisen, sollten also ihre Zeit nicht in Hotels vergeuden, sondern an den heiligen Stätten beten. Vergewissere dich, zusätzliche Gebete neben den Pflichtgebeten an diesen heiligen Stätten zu verrichten. Vermeide es, deine Zeit im Hotel zu vergeuden. Ein einziges Gebet, das an der Kaba oder in der Moschee des Propheten verrichtet wird, bringt eine 1000-fache Belohnung. Alle Taten, die dort vollbracht werden, werden 1000-fach belohnt. Ergreife also, jedes Mal wenn du kannst, jede Gelegenheit. Eine verpasste Gelegenheit kann nicht wieder bereitstellt werden. Pack' also jede Chance auf gute Taten beim Schopf. Sei nicht träge. Manchmal neigen Menschen zur Übertreibung. Lass dich nicht von des Teufels Flüstereien verleiten, die dich zu Übertreibungen drängen. Menschen haben ihre Grenzen, sie sind zerbrechlich. Bevor man sich voll und ganz zusätzlichen Gebeten hingibt, hat man auch Pflichten zu erfüllen. Menschen haben Verpflichtungen, wie die Versorgung ihrer Familien, das Verdienen des Lebensunterhalts, die Aufsicht und Betreuung ihres Ehepartners oder ihrer Kinder, und die Erfüllung ihrer Bedürfnisse. Wenn du diese Verantwortungen vernachlässigst, werden deine zusätzliche Gebete nicht akzeptiert. Und wenn du deine Pflichten vernachlässigst, wirst du dafür zur Verantwortung gezogen. Möge der Allah uns schützen. Das ist etwas, was wir im Hinterkopf behalten sollten. ‌‌خير الأمور الوسط "Halte alles in Balance", sagt der Prophet, Friede und Segen sei auf ihm. Wähle den Mittelweg. Wie Sayyiduna Ali, möge Allah mit ihm zufrieden sein, einmal sagte: Übertreibung ist ein Anzeichen von Wahnsinn. علامة الجنون إما إفراط وإما تفريط Exzess ein Zeichen für Wahnsinn. Wer fanatisch übertreibt, riskiert, am Ende vielleicht gar nichts mehr zu tun. Möge Allah, der Allmächtige, uns davor bewahren. Allah, der Allmächtige, gibt Menschen nur so viel, wie sie tragen können. Wenn du zu viel auf dich nimmst und es nicht halten kannst, ist das noch schlimmer. Wähle also den Mittelweg. Möge Allah, der Allmächtige, unsere Gebete und unsere Taten segnen. Mögen unsere Taten Anlass zu Gutem werden und mögen wir im Guten beständig sein. Beständigkeit ist das Entscheidende. Möge Allah, der Allmächtige, uns Beständigkeit gewähren, Insha'Allah.

Der Mensch ist ohnmächtig gegenüber der Macht und Größe Allahs, des Erhabenen und Allerhöchsten. In Anbetracht seiner Größe können wir nur Subhan'Allāh sagen. Das Größte, was wir sagen können, ist Subhan'Allāh. Subhan'Allāh zu sagen ist ein Lobpreis, der niemandem außer Allah, dem Erhabenen und Allerhöchsten, zugesprochen wird. Dieser Lobpreis steht einzig und allain Allah, dem Erhabenen und Allerhöchsten, zu. Es ist eine Lobpreisung an Allah. Engel lobpreisen. Alles lobpreist Allah. In Anbetracht der Größe Allahs gilt es, Subhan'Allāh zu sagen. Subhan'Allāhil 'Aẓīm. Nur mit diesen schönen Worten können wir seine Größe bekunden. Seine Größe ist in jedem Teilchen vorzufinden. Seine Macht ist allgegenwärtig. Nichts existiert, das nicht zugleiche Zeugnis seiner Macht ist. Allah, der Erhabene und Mächtige, zeigt uns Seine Größe überall. Wir können seine Allmacht an uns selbst, an jedem Ort, auf Erden, in den Himmeln, überall und in allem bestaunen. Wer Verstand hat, kann das sehen. Wer keinen Verstand hat, kann es nicht sehen. Im Erhabenen Koran spricht Allah der Allmächtige von den Ashābu'l-Maymanah. Sie sind es die Größe Allahs in allem sehen und Allah lobpreisen. Sie sind die glückseligen Menschen des Guten. Die Eigenschaften des Guten und der Glückseligkeit zeichnen sie aus. Freude, Schönheit und Zufriedenheit stehen ihnen zu. Sie sind diejenigen, die an Allah, den Erhabenen und Allerhöchsten, glauben und Ihm huldigen. Diejenigen, die Allahs Größe hinter all den Dingen nicht sehen, anderes anbeten oder nicht an Allah glauben, sind unglückselig. Allah nennt sie die "Ashābu'l-Mash'amah" Sie sind unheilvoll und unglückselig. Es gibt keinen Nutzen in allem, was sie tun. Sie nutzen weder sich selbst noch anderen. Auch wenn sie auf sich etwas einbilden, so haben sie keinen Wert. Sie sind unheilvolle und unglückselige Menschen. Am Ende erwartet sie das Feuer. Für sie gibt Feuer hier und im Jenseits. Ein Mensch mit Verstand sieht die Größe Allahs, des Erhabenen und Höchsten. In jedem Teilchen, an jedem Punkt, in allem ist die Größe Allahs sichtbar. Jedes Teilchen zeigt auf die Existenz Allahs, Seine Größe, Seine Majestät. Allah hat den Menschen die Mittel gegeben Seine Größe wahrzunehmen. Diejenigen, die diese Allmacht wahrnehmen, können nur darüber staunen. Während einige dadurch zum Glauben, werden andere noch sturrer in ihrer Verleumdung. Sie sehen ganz genau, dass in jedem Teilchen Kraft, Macht, etwas ist. Dennoch bezeugen sie es nicht und werden somit zu den unglückseligen. Diese Unglückseligkeit zieht alle möglichen Plagen nach sich. Möge Allah schützen. Möge Allah, der Erhabene und Höchste, uns seine Größe immer zeigen und uns bewusst machen Möge Allah uns, im Segen dieses Bewusstsein sein lassen. Erfolg kommt von Allah. Al-Fātiḥa.

بسم الله الرحمن الرحيم وَجَعَلْنَـٰكُمْ شُعُوبًۭا وَقَبَآئِلَ لِتَعَارَفُوٓا۟ ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ ٱللَّهِ أَتْقَىٰكُمْ ۚ صدق الله العظيم Allah, der Erhabene und Mächtige, hat uns erschaffen. Allah hat die Menschen so geschaffen, dass sie voneinander unterschiedlich sind. Die Menschen haben unterschiedliche Farben, unterschiedliche Sprachen. Diese Unterschiedlichkeiten stellen aber keine Wertung dar. Allah schaut nur auf die Ehrfurcht Seines Dieners vor Ihm. Was bedeutet Ehrfurcht vor Allah? Es bedeutet, sich davor zu fürchten, etwas Böses oder Schlechtes zu tun. Ein Mensch, der Ehrfurcht vor Allah besitzt, fürchtet sich davor, Schlechtes anzurichten, weil er weiß, dass er Rechenschaft vor dem Göttlichen Gericht ablegen wird. Doch Allah ist barmherzig. Allah's Barmherzigkeit ist größer als seine Strafe. Wenn du Allah um Vergebung bittest, dann wird Er dir verzeihen. Bilde dir nicht ein, dass du dich retten wirst, indem du sagst, ich bin das und jenes oder kommen von hier und da. Dein Gehorsam gegenüber Allah wird dich retten. Dein Bestreben, Allahs Wohlgefallen zu erlangen, wird dich retten. Den Weg Allahs zu befolgen wird dir Nutzen bringen. Es gibt Tausende von verschiedenen Menschen. Die Menschen sind durch und durch unterschiedlich. Unterschiedliche Abstammungen, Farben; alle sind anders. Diejenigen, die gerettet werden, sind diejenigen, die Allahs Weg befolgen. Diejenigen, die nicht auf Allahs Weg sind, können so viel Besitz haben, wie sie wollen auf dieser Welt, sie können die Welt beherrschen, am Ende wird es ihnen nichts nützen. Sie sind nicht im Vorteil, sondern im Nachteil, weil sie gegen Allah sind. Allahs Weg zu befolgen, ist das Schönste. Allahs Befehle zu befolgen, ist eine große Gnade. Es Geschenk Allahs, dass wir dazu befähigt werden, Seinen Weg zu gehen. Wir sollten Allah danken, dass unsere Vorfahren und Ahnen diesen Weg gegangen sind. Dem Teufel gefällt dies ganz und gar nicht. Der Teufel möchte viel lieber Generationen aufziehen, die ihre Vorfahren nicht respektieren. Wenn dem Teufel das gelingt, wir er zufrieden sein. Aber diejenigen, die auf Allahs Weg sind, werden letztendlich siegreich sein. Mit den Gebeten unserer Vorfahren und Ahnen wird der Weg des Islams beständig sein, inscha'Allah. Manchmal kommen die Menschen vom Weg ab. Und diejenigen, die vom Allah abgekommen sind, wollen auch alle anderen vom Weg abbringen, mit allerlei Dreck, Alkohol, Drogen, perversen Ideen und so weiter. Aber Allah ist siegreich und wird triumphieren. Mögen sie auch Rechtleitung finden und mögen sie von ihren Übeltaten ablassen. Die Menschen bereuen oftmals, was sie angerichtet haben, aber sie sind zu Gefangenen des Bösen geworden, sodass sie dem Teufelskreis nicht entkommen können. Ungeachtet dessen was oder wie häufig etwas vorgefallen ist, so sollte man niemals davon ablassen, Reue zu zeigen und Allah Vergebung zu bitten. Allah wird dir vergeben und dir helfen, dich von dem Übel loszureißen. Möge Allah den Islam und die Muslime bewahren. Wir erleben schwierige Zeiten. Möge Allah uns, beständig machen. ومن الله التوفيق. الفاتحة ومن الله التوفيق. الفاتحة

بسم الله الرحمن الرحيم فِتْيَةٌ ءَامَنُوا۟ بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَٰهُمْ هُدًى صدق الله العظيم Die Menschen, die Allah am meisten liebt, sind junge Menschen, die gläubig und verständnisvoll sind. Sie sind die Menschen, die Allah liebt. Denn in jungen Jahren wird die Macht des Teufels stärker. In jungen Jahren ist es schwieriger, sich selbst, seine Triebe, zu kontrollieren. Die Jugendlichen, die ihre Triebe bekämpfen, sich darüber hinwegsetzen und Allahs Weg befolgen, sind diejenigen, die Allah am meisten liebt. Die Älteren sind bereits im Ruhestand. Sie beginnen erst aufgrund ihres fortgeschrittenen Alters zu beten. Es ist natürlich gut, dass ältere Menschen beten, aber es ist kein Vergleich gegenüber der Tugend eines jungen Menschen, der sich Allahs Weg widment. Junge Menschen, die Allahs Weg folgen, die für Allah leben und die mit Liebe zu Allah voranschreiten, sind die von Allah geliebten Diener. Ein von Allah geliebter Diener ist als ein wali, Freund Allahs, anzusehen. Ein wali ist ein von Allah geliebter Diener. Um ein geliebter Diener Allahs zu werden gibt es auf dem Weg natürlich Hürden. Insbesondere in der heutigen Zeit ist man alle Arten von Übeln ausgesetzt. Das schmlimmste Übel sind aber die gleichaltrigen Freunde der Jugendlichen, die vom Weg abkommen sind. Schlechte Freunde stellen einen schlechten Einfluss dar, weil sie auch die anderen vom guten Weg abbringen wollen. Ein schlechter Freund, der sich auf einem schlechten Weg befindet, ist tausendmal schlimmer als der Teufel. Der Teufel richtet einen Schaden an. Ein schlechter Freund fügt tausend Schäden zu. Möge Allah es verhindern. Heutzutage gibt es viele schlechte Freunde. Daher ist es schwierig für einen Jugendlichen der heutigen Zeit, Allahs Weg zu befolgen. Als Jugendlicher aber trotz allem den Weg Allahs zu gehen ist ein Verdienst, der entsprechend gewürdigt wird. Allah wird den Jugendlichen reichlich segnen, großten Segen und viel Gutes zuteil werden lassen. Diese Gaben werden sich sowohl in dieser Welt als auch im Jenseits in Erscheinung treten. Ein Mensch, der den Weg Allah befolgt, wird auch in dieser Welt Frieden finden. Menschen, die den falschen Weg gehen, erleiden ständig Verluste. Sie verlieren in dieser Welt als auch im Jenseits. Der Weg Allahs ist der Weg des Lichts, des Guten, des Segens, des Nutzens. Auf dem Weg Allah gibt es alle Arten von Vorteilen. Aber für diejenigen, die von Allahs Weg abkommen, gibt es allerlei Gefahren und Verluste. Möge Allah sowohl die Älteren als auch die Jugendlichen bewahren. Junge Menschen müssen besonders vorsichtig sein und mehr auf sich achten. Jugendliche sollten sich bewusst machen, mit wem sie unterwegs sind und wer ihre Freunde sind. Wenn ein Freund auch im Geringsten nicht gut für deinen Glauben ist, ist es am besten, vorsichtig zu sein und sich fernzuhalten. Lass dich nicht von dem Gehabe der Menschen blenden. Die Show ist keinen Pfifferling wert. Mit dem Gehabe schaden die Leute nur sich selbst. Lass nicht zu, dass du selbst auch einen Schaden davonträgst. Möge Allah vor Unheil bewahren. Möge Allah auf dem richtigen Weg führen, insha'Allah.

Gestern haben wir uns eine Ansprache von Sheikh Nazim angehört. Masha'Allah, seine Worte und jede seiner Ansprachen sind durch und durch wunderschön. In dieser Ansprache stellte er die Frage, was Allah, der Erhabene und Mächtige, am meisten schätzt. Was Allah am meisten schätzt, ist die Ehe zwischen Mann und Frau. Die Ehe ist etwas, was Allah besonders erfreut. Die Ehe ist von großer Wichtigkeit. Was die Menschen benötigen und was für sie gut ist, ist das, was Allah gefällt. Die Dinge, die Allah missfallen, sind jene, die den Menschen Schaden zufügen. Die Dinge, die Allah missbilligt, nützen den Menschen nicht, sie schaden ihnen sogar und können den Menschen sogar zerstören. Die Ehe ist eine Institution, die Allah ehrt. Allah segnet diejenigen, die den Bund der Ehe eingehen, mit Gaben. Diese Gaben könnten auf der Erde nicht existieren. Fiele nur ein Bruchteil dieser Gaben auf die Erde, könnte sie sie nicht fassen. Nur das Paradies kann diese Gaben beherbergen. Diese Gaben von Allah für die Ehe werden den Menschen im Jenseits zuteil. Während das verheiratete Paar noch in dieser Welt ist, warten bereits Allahs Gaben im Paradies auf sie. Allah bewahrt diese Gaben in seinen Schatzkammern, bis das Ehepaar ins Paradies gelangt, um ihnen diese Überreichen dort zu überreichen. Die Erde ist dieser Gaben nicht würdig. Nur im Paradies können diese Gaben existieren. Die Welt ist ein niederträchtiger Ort der Prüfung. Allahs Gaben für die Ehe sind so kostbar, sodass sie nur im Paradies Platz finden können. Die Ehe ist ein Geschenk von Allah an die Menschen. Allah hat die Ehre der Ehe ehrwürdigen Menschen anvertraut. Die Würde und Schönheit der Ehe ist ein Privileg, das Allah den Menschen gewährt. Tiere schließen keine Ehen, ebenso wenig wie Vögel oder Insekten. Menschen gehen Ehen ein, und auch Dschinns. Dschinns heiraten auf die gleiche Art und Weise wie wir, aber sie leben in einer anderen Welt, die wir nicht sehen können. Auch Dschinns müssen sich an die Regeln der Scharia halten. Die Dschinns haben unseren Propheten, Friede sei mit ihm, anerkannt. Die Ehen der Dschinns ähneln unseren. Es besteht kein Unterschied. In der Aufnahme der Ansprache fragte Sheikh Nazim dann, was Satan in Rage versetzt? Was Satan wahnsinnig werden lässt, ist die Ehe. So ist das, was Allah am meisten erfreut, gleichzeitig das, was Satan am meisten erzürnt. Die Ehe lässt Satan verzweifeln und zugrunde gehen. Deshalb erzeugt der Teufel nun abstruse Ideen, um die Ehe abzuschaffen oder durch etwas anderes zu ersetzen. Die Ehe ist ein Bund zwischen Mann und Frau. Die Ehe ist nicht zwischen einem Mann und einem Tier. Die Ehe ist nicht zwischen zwei Männern. Die Ehe ist nicht zwischen zwei Frauen. Das sind abstruse Ideen, die der Teufel favorisiert und die letztendlich der Zerstörung der Ehe dienen. Satan möchte die Ehe zerstören. Es erfüllt Satan mit Hass, wenn ein Mann und eine Frau den Ehebund eingehen. Es versetzt ihn in Wut und treibt ihn zur Weißglut. Die Ehe bringt Satan zu Fall. Was Satan in den Ruin treibt, ist für die Menschen von Vorteil. Was der Teufel dagegen liebt, schadet den Menschen nur. Möge Allah die Menschen behüten. Möge Allah die Muslime und alle Menschen vor diesen Perversionen und Übeln beschützen. Es handelt sich dabei um das größte aller Übel. Es zerstört nicht nur den Islam, sondern alle Menschen. Was bleibt dann von den Menschen übrig? Nichts bleibt übrig. Möge Allah uns behüten. Möge Allah uns den Erlöser senden. Die Zahl der Übeltäter hat zugenommen. Nur Mahdi, Friede sei mit ihm, wird die Welt von diesem Übel und diesen Übeltätern noch befreien können.

عجلوا بالتوبة، قبل الموت، عجلوا بالصلاة، قبل الفوت Beeil dich zum Gebet und bitte Allah um Vergebung deiner Sünden noch vor deinem Tod. Verpasse nicht die Zeit fürs Gebet. Eile zum Gebet! Denn die Zeit hält nicht an, die Zeit verstreicht. Da ist das Jahr schon wieder um. Das Jahr davor ging vorbei, die zehn Jahre davor sind vergangen, die zwanzig Jahre davor sind vergangen. Es vergeht, es geht plötzlich vorbei. Du merkst es gar nicht, du denkst, es passiert nichts. Wir nähern und jetzt gemäß des Sonnenkalenders dem Jahresende. Allah hat die Sonne, den Mond, die Tage, die Monate und die Jahre für die Berechnung von Zeit für uns Menschen erschaffen. Es gibt zwei Arten von Zeitberechnung. Es gibt zum einen das Hidschra-Jahr gemäß des Mondkalendars. Diese Zeitberechnung benutzen wir für alle religiösen Belange zum Umsetzung der Gebote des Islam. Und dann gibt es das Sonnenjahr. Das ist das Jahr, nach dem die Leute ihr Leben, ihre Arbeit, ihren Urlab, kurzum ihre weltlichen Bemühungen ausrichten. Sowohl der Mondkalender als auch der Sonnenkalendar ist ein Geschenk Allahs und beide haben ihren Nutzen. Es gibt keinen Grund, neben dem Mondkalender den Sonnenkalendar für weltliche Planung zu verwenden. Es gilt, sich der Weisheit hinter der Tage, Monate und Jahre bewusst zu werden: Die Zeit geht vorüber. Du siehst, dieses Jahr neigt sich nun dem Ende zu. Die Leute feiern das Jahresende mit Begeisterung, mit Saufgelagen. Sie saufen und machen Unfug. Und dann verstreicht dieses Jahr und das nächste Jahr kommt. Und was passiert, wenn das neue Jahr kommt? Ein Stück deines Lebens ist weg. Du bist dem Tod näher. Der Tod ist nahe. Hast du dich darauf vorbereitet? Nein, ich hab mich nicht auf mein Lebensende vorbereitet. Ich hab mich auf die Feier am Jahresende vorbereitet. Da werden wir fressen, saufen, und wer weiß was noch alles tun. Wir werden zur Feier alles und vieles darüber hinaus machen! Die Leute prahlen mit den Exzessen zum Jahresende also ob es etwas Besonderes wäre. Exzesse sind keine Leistung. Vielmehr sollte man sich beeilen Allah um Vergebung zu bitten, damit Allah die angerichteten Dinge vergibt. Die Tür zur Reue ist offen. Vor dem Tod, bevor man seinen letzten Atemzug macht, gibt es noch die Möglichkeit und Chance in dieser Welt, Allah um Vergebung zu bitten. Nach dem Tod ist es zu spät Dann ist alles vorbei. Danach hast du die Chance verpasst. Egal wie sehr es dir nach deinem Tod leid tut, du musst für immer deine Strafe tragen. Das Gleiche gilt für das Gebet. Ein Mensch, der das Gebet versäumt, kann den Segen dieses verpassten Gebets nicht wiedererlangen, selbst wenn er seinem ganzez Leben für diesen Segen beten würde. Das pünktliche Gebet hat den höchsten Wert und gen größten Segen. Die Menschen nehmen ihre Gebete nicht ernst. Allah verzeiht natürlich, aber es gibt keine Möglichkeit, den Segen eines versäumten Gebents nachzuholen. Der Wert des versäumten Gebets kommt nicht zu dir zurück. Du hast den Segen verpasst. Jetzt kannst du nur noch das versäumte Gebet an sich nachholen und dich von deiner Gebetsschuld befreien. Das versäumte Gebet holst du nach und Allah akzeptiert es. Dennoch ist der verlorene Segen ist immens. Du wirst den Segen dieses einen verpassten Gebets nicht wiedererlangen. Solange ein Mensch lebt, muss er sich an diese beiden Dinge erinnern. Die Tage fliegen nur so dahin. Sie gehen schnell vorbei, dein Leben schwindet dahin. Anstatt das Jahresende mit Gelagen zu versaufen, sollte man Allah um Vergebung für seine Sünden und Fehler bitten. Leider übertreffen sich die Menschen in ihren Exzessen immer wieder aufs Neue. Möge Allah uns Verstand geben. Ein Mensch mit Verstand würde so etwas nicht tun. Nur ein Menschen ohne Verstand würde so handeln. Nur ein Mensch ohne Verstand prahlt mit seinen Exzessen und hält Irrsin für etwas Besonderes. Möge Allah uns beschützen. Möge Allah den Menschen rechtleiten. Möge Er unsere Kinder von diesen schlechten Verhaltensweisen bewahren.

DO NOT CHANGE BEGIN بسم الله الرحمن الرحيم DO NOT CHANGE END DO NOT CHANGE BEGIN وَتَعَاوَنُوا۟ عَلَى ٱلْبِرِّ وَٱلتَّقْوَىٰ وَلَا تَعَاوَنُوا۟ عَلَى ٱلْإِثْمِ وَٱلْعُدْوَٰنِ DO NOT CHANGE END DO NOT CHANGE BEGIN صدق الله العظيم DO NOT CHANGE END Allah, der Erhabene und Mächtige, fordert, dass ihr euch beim Guten unterstützt. Wenn ihr Gutes vollbringt, kommt dies allen zugute. Deswegen sollt ihr einander beim Ausführen von Gutem unterstützen. Gutes zu tun ist für viele Menschen nicht leicht, es ist komplizierter. Vermeidet es, euch beim Ausführen von Übeltaten zu unterstützen, bei Taten, die Schaden anrichten oder irgendeine Form von Bösem entsprechen. Allah ruft dazu auf, euch gegenseitig beim Gutes tun zu unterstützen. Heutzutage sind die Menschen von Neid zerfressen. Doch beim Gutes tun gibt es keinen Platz für Neid. Beim Gutes tun soll man Bewunderung empfinden, nicht Neid. "Ich wünschte, ich wäre auch in der Lage dies zu tun, ich hätte die Kraft zu helfen, ich hätte das Geld, um Unterstützung zu leisten, ich könnte Gutes tun", so sollte man Bewunderung füreinander hegen. Man sollte keinen Neid empfinden. In der Welt des Gutes tun gibt es keinen Raum für Neid. Wenn ihr euch also definitiv beim Gutes tun unterstützt, erfüllt ihr das Gebot von Allah, dem Erhabenen und Mächtigen. Das bringt Tugendhaftigkeit, Segen und Kraft. Die Muslime benötigen spirituelle Kraft. Die spirituelle Kraft kommt sicherlich zu dem, der Hilfe leistet. Je mehr du unterstützt, desto mehr unterstützt Allah den Diener. Das Eregbnis dessen, wenn man sich nicht gegenseitig unterstützt, sehen wir an dem Zustand der Muslime heute sehr deutlich. Nach dem Ende des Osmanischen Reiches gab es keine Unterstützung mehr, keine Bewunderung, nur ständiger Neid. "Er macht es, ich kann es nicht, und wenn ich es nicht kann, dann soll auch er es nicht tun". Dies ist die Einstellung der Muslime nach dem Osmanischen Reich. Das ist das Werk des Teufels. Die Muslime gegeneinander aufzuhetzen und sie zu Feinden zu machen. Alles, was sie tun, tun sie aus eigenem Verlangen des Egos. Was aus Verlangen des Egos getan wird, bringt keinen Nutzen. Es bringt absolut keinen Nutzen. Wer für Allah und auf Allahs Weg einander hilft, dem hilft Allah auch. Das sollte man wissen. Es gibt viele Menschen, die behaupten, Gelehrte zu sein. Sie haben viel Wissen, aber es kommt ihnen nicht in den Sinn, dass wir uns gegenseitig unterstützen sollten. Lasst uns den Menschen helfen, damit Allah uns hilft. Dies ist ein wichtiger Punkt, wenn du hilfst, dann hilft dir Allah, der größte Helfer. Allah wird bei dir sein und dir helfen. Wenn du nicht hilfst, wird Allahdir nicht helfen. Neid ist nicht gut. Unterstützt euch nicht beim Schaden anrichten und beim Bösen tun. Seid konstant im Gutes tun. Übertrefft euch gegenseitig beim Gutes tun. Wettbewerb ist gut. Ich werde mehr beitragen, ich werde mehr leisten. Aber alles ohne Neid. Wie wir sagten, es gibt Bewunderung. Bewunderung und Neid sind Gegensätze. Sie stehen in Kontrast zueinander. Neid bedeutet,zu sagen: "Er soll es nicht tun, da ich es nicht tun kann." Bewunderung bedeutet, zu sagen: "Ich kann es nicht tun, aber ich wünschte, ich könnte es tun." Bewunderung bedeutet, zu sagen: "Möge Allah ihm mehr Kraft schenken, möge er ihm mehr Unterstützung geben." Möge Allah uns allen diese schöne Eigenschaft, diese schöne Unterstützungsleistung schenken. Wenn Muslime sich gegenseitig unterstützen, können sie nicht bezwungen werden. Möge Allah uns allen helfen und uns zu hilfsbereiten Dienern machen.