Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

بسم الله الرحمن الرحيم يُرِيدُ ٱللَّهُ أَن يُخَفِّفَ عَنكُمْ ۚ وَخُلِقَ ٱلْإِنسَـٰنُ ضَعِيفًۭا (4:28) صدق الله العظيم Allah, der Allmächtige und Erhabene, will den Menschen nicht mit Lasten beladen, die sie nicht stemmen können. Der Mensch wurde schwach geschaffen. Egal wie sehr ein Mensch glaubt, er sei stark, so ist er dennoch schwach. Der Mensch ist zum einen materiell bzw. physikalisch schwach. Im Vergleich zu anderen Geschöpfen hinkt er hinterher und ist nicht imstande zu tun, was sie können. Zum anderen ist der Mensch auch spirituell schwach, da er seinem Ego unterliegt. Die Spiritualität ist wichtiger als das Materielle bzw. Physikalische. Viele sagen: „Ich leiste dies und jenes!“ Doch egal, wie sehr du von dir überzeugt bist, so ändert dies nichts daran, dass du Mensch bist und schwach bist. Es gibt durchaus einige wenige Menschen, die es körperlich gesehen mit Tieren aufnehmen können; doch im Allgemeinen ist der Mensch im Vergleich zu Tieren körperlich unterlegen. Spirituell aber ist der Mensch überlegen. Folgt er der Mensch den Geboten Allahs, so stärkt er somit seine Spiritualität und mit dieser Glaubensstärke geht auch weltliche Kraft einher, sodass er unbezwingbar wird. Mit spiritueller Kraft und damit verbundener materieller Stärke ist ein Mensch allen überlegen. Ohne spirituelle Kraft unterliegt der Mensch nicht nur seinem Ego, sondern verliert damit auch alles andere. Leider sind heute alle Menschen Sklaven ihres Egos und tun alles, was das Ego gebietet. Sie stellen sich sogar gegen Allah. Sie glauben, sie seien stark. Sie halten sich selbst für mächtig. Allah möchte die Lasten der Menschen erleichtern. Allah wünscht, dass die Menschen es leichter haben. Allah möchte, dass sie von der Last der Sünde befreit werden und sie nicht von ihr erdrückt werden. Die Last der Sünde ist sehr schwer. Sie ist unsichtbar, doch ihr Gewicht ist enorm. Sünden lasten auf dem Menschen wie gar Hunderttausende von Tonnen, doch er realisiert das nicht. Er glaubt, er handle richtig. Besonders in der heutigen Zeit, möge Allah uns davor bewahren. Der Teufel und das Ego haben die Menschen völlig aus der Bahn geworfen. Sie sind respektlos gegenüber Allah. Sie glauben, sie wären mächtig. Aber Allah sagt: „Ich habe den Menschen schwach geschaffen.“ خُلِقَ ٱلْإِنسَـٰنُ ضَعِيفًۭا Du wurdest schwach geschaffen, du bist schwach. Du kannst dich für sonst etwas halten und überall herumposaunen, wie großartig du bist. In Wahrheit bist du aber nicht einmal ein Staubkrümel. Du bist vergleichsweise Nichts. Im Vergleich zu dieser Welt bist du nicht einmal so viel wie ein Staubkorn. Und dennoch erhebst du dich und widersetzt dich Allah? Du behauptest dies und jenes und fällst Urteile. Du missachtest die Majestät Allahs. Du schadest nur dir selbst. Möge Allah uns vor dem Bösen des Egos bewahren. من عرف نفسه فقد عرف ربّه Wer sich selbst kennt, kennt Allah. Das bedeutet, wenn man seine eigene Schwäche erkennt und sich in Demut vor Allah beugt, dann erkennt man Allah. Andernfalls bleibt man unwissend, wenn man sich selbst nicht kennt. Die Leute glauben, sie hätten so viel gelernt. Sie sind ja alle Universitätsabsolventen und haben großartige Dinge vollbracht. Derjenige, der sich an sich selbst ergötzt, ist ein völliger Ignorant. Was bist du in diesem Universum? Verglichen mit dieser riesigen Welt bist du nicht einmal so viel wie ein Staubkorn. Und dennoch wagst du es, dich Allah zu widersetzen? Möge Allah uns Weisheit und Verständnis schenken. Unwissende Menschen sind schwache Menschen. Möge Allah uns Stärke verleihen, Stärke im Glauben, inshaAllah.

Der Prophet, Allah segne ihn und gebe ihm Frieden, hat auf einige gefährliche Eigenschaften in Bezug auf das Ego hingewiesen. Die größte Gefahr liegt im Drang nach Berühmtheit. Menschen sind bereit, alles zu tun, um Ruhm zu erlangen. Berühmtheit ist jedoch eine Plage, so der Prophet, Allah segne ihn und gebe ihm Frieden. Wenn du einmal berühmt bist, fällt es dir schwer, dich selbst zu beherrschen. Du machst dich größer, als du wirklich bist und staunst über dich selbst: "Schau, wie toll ich bin!" Dabei zerstört das Ego, was Allah der Mächtige und Erhabene uns gegeben hat. Berühmtheit ist etwas, woran sich das Ego ergötzt. In unserer heutigen Zeit treiben die Menschen die Suche nach Berühmtheit auf die Spitze. Sie tun buchstäblich alles, um berühmt zu werden. So begehen die Menschen mehr Unrecht als Recht und verüben schändliche Dinge, weil sie meinen, das bringe ihnen einen Vorteil. Aber in Wirklichkeit erleiden sie Verluste, verlieren sie an vielen Segnungen. Das Ego, wenn es nicht gebändigt wird, dann führt es dich in den Ruin. Kontrollierst du es jedoch, dann befindest du dich auf dem Weg Allahs und erfreust Allah. Das erfreut auch den Propheten, Allah segne ihn und gebe ihm Frieden. Allah der Mächtige und Erhabene freut sich, wenn er sieht, dass seine Diener auf dem richtigen Weg sind. Und genauso freut sich auch der Prophet, Friede sei mit ihm. Aber wir leben in schwierigen Zeiten. Deshalb müssen wir besonders vorsichtig sein. Nicht alles, was andere tun, ist zu unserem Besten. Jeder macht dies, jeder tut jenes. Nur weil alle anderen etwas tun, heißt es noch lange nicht, dass es gut ist. Jeder muss für sich selbst Verantwortung übernehmen. Und jeder wird für sich selbst zur Rechenschaft gezogen. Die, die schlechten Gewohnheiten haben, werden dafür bestraft werden. Diejenigen jedoch, die sich von diesen negativen Eigenschaften lossagen, denen wird Allah vergeben. Allahs Tür zur Vergebung steht immer offen. Darum sollten wir Allah bitten, uns vor unserem Ego und all seinen schlechten Eigenschaften zu bewahren. Möge Allah uns alle schützen. Der Drang nach Berühmtheit ist eine der größten Versuchungen unserer Zeit. Möge Allah den Gläubigen beistehen, möge Allah uns alle beschützen.

Die Überlieferungen des gesegneten Propheten, Friede sei mit ihm, werden Hadith genannt. Der Koran und die Hadithe bilden das Fundament des Islam. In der heutigen Endzeit leugnen einige Menschen die Existenz mancherHadithe. Es gibt sogenannte Gelehrte, die den Islam und die Religion studiert haben, aber im Zuge ihres Studiums sich immer weiter vom Islam entfernt haben. Sie haben sich vom Glauben entfernt. Wer sich vom Glauben abwendet, entfernt sich somit auch vom Islam. Diese Gelehrte sind hochmütig geworden. Hochmut ist eine Charaktereigenschaft des Teufels. Der Teufel verabscheut alles. "Ich bin der Höchste, was ist der Mensch wert?", sagt er. „Der Mensch ist ja nur aus Erde, aus Schlamm gemacht!“ „Ich bin aus Feuer gemacht, ich bin besser!“, argumentiert der Teufel. Diejenigen, die sich für etwas Besseres halten, folgen dem Beispiel Teufels. Arroganz stiftet Streit und Unheil. So viele Jahre des Studiums opfern sie ihrer Arroganz. Wofür studieren sie denn überhaupt eigentlich? Um Dinge zu verstehen etwa? Sie zielen lediglich auf ihren Abschluss ab. Nur wenige verstehen wirklich, was sie lesen oder studieren. Die Anzahl derer, die ihr Gelesenes wirklich verstehen, ist gering. Möge Allah diejenigen beschützen, die den Islam studieren. Es ist bedauerlich, dass der Glaube so mancher Islamgelehrter vor ihrem Studium stärker war. Der Teufel nutzt das Studium, um Zweifel zu sähen. Der Teufel hat es genaustens auf die Studierenden der Islamwissenschaften abgesehen. Der Teufel lässt sie, sich in ihre Arroganz und Hochmut hineinsteigern, bis sie letztendlich ihren Glauben verlieren. Es gibt große namhafte Gelehrte, die ihrem Hochmut zum Opfer gefallen sind. Manchmal ist man einfach nur verblüfft, was bekannte Gelehrte sagen. Erst neulich behauptete ein Gelehrter, es gebe keine Hadithe, die sich auf den besonderen Stellenwert des Monats Rajab beziehen. Diese Hadithe haben eine schwache Überlieferungskette, sagte er. Im Allgemeinen Sprachgebrauch kann die Beschreibung „schwache Überlieferungskette“ zu einem Missverständnis führen, die Überlieferung sei falsch. Die Stärke der Überlieferungskette gibt Auskunft über die Authentizität; Doch unabhängig des Stärkegrades kann eine Hadith, die eine Überlieferungskette vorweist, nicht für nichtig erklärt werden. Kurze Zeit später räumte der Gelehrte auch ein, dass es Hadithe diesbezüglich gibt. Dennoch ritt er auf dem Punkt des Stärkegrades der Überlieferungskette herum. Eine Hadith, die existiert, kann nicht für nichtig erklärt werden. Die Hadith existiert. Mit dieser ganzen Diskussion über den Stärkegrad hat dieser Gelehrte bei den Menschen nur Verwirrung gestiftet. Der Stärkegrade bestimmt die Authentizität; doch im Folgeschluss kann eine existierende Hadith nicht geleugnet werden. Der Stärkegrad einer Hadith bezieht sich auf ihre Überlieferungskette. Wenn nur wenige Sahabas bspw. etwas berichten, ist der Stärkegrad natürlich geringer. Das ändert aber nichts daran, dass es diese Hadith gibt! Diese Hadith existiert und kann nicht geleugnet werden! Hadithe mit schwacher oder starker Überlieferungskette sind nicht gefälschten Hadithen zu verwechseln. Es gibt viele Hadithe, die im Nachhinein dem Propheten zugeschrieben wurden. Die Feinde des Islam haben versucht den Islam und die Aussagen des Propheten zu manipulieren. Die großen Hadith-Gelehrten haben diese gefälschten Hadithe aber aussortiert. Bekannte Gelehrte wie Bukhari, Muslim, Tirmidhi, und viele andere haben diese Falschaussagen entfernt. Sie haben sie alle überprüft. Wenn ein Ausspruch heute als eine Hadith erkannt ist, dann kann diese Hadith nicht für nichtig erklärt werden. Eine Hadith ist eine Hadith. Niemand hat das Recht mit irreführenden Diskussionen den Glauben der Menschen zu beschädigen. Schließlich sind wir nur für eine kurze Zeit auf dieser Welt. Schon nach 3, 5 Tagen ist das Leben hier schon vergangen. Warum hast du ein Problem damit, dass sich die Menschen dem Gebet widmen? Dies sind ermahnende Worte an die Studierenden und Gelehrten der Islamwissenschaften. Hütet euren Glauben und den der anderen. Lasst euch nicht von Dritten manipulieren. Lernt und lehrt Wissen, um den Wohlgefallen Allahs zu erlangen. Habt keine Überlebensängste, weil ihr euch dem Wissen zugeschrieben habt. Allah sorgt für euch. Verkauft eueren Glauben und euer Jenseits nicht an diejenigen, die euch Weltliches anbieten. Das Jenseits ist ewig. Die Welt vergeht wie im Fluge. Dies ist von äußert wichtiger Bedeutung. Als Gelehrter steht man unter besonderer Verantwortung, weil die Menschen sich nach ihnen richten. Hütet euch davor, dass ihr der Grund seid, warum Menschen mit guten Taten aufhören. Möge Allah uns vor den Irreführungen der Endzeit schützen. Der Teufel hat es darauf, abgesehen den Islam von Grund auf abzuschaffen. Daher zielt er es ganz besonders auf die Gelehrten ab. Seid wachsam, o ihr Gelehrten des Islam. Ihr müsst besondere Vorsicht walten lassen, denn ihr steht größere Verantwortung als andere. Jeder Muslim steht in der Pflicht zu lernen, aber nicht jeder kann das lernen, was ihr wisst. Ein Muslim muss die Grundlagen des Glaubens kennen. Die Gelehrten, die in die tiefgründige Wissenschaft des Islam einsteigen, müssen ihr Wissen bestens verstehen, um die Menschen rechtleiten zu können. Wenn sie andere Menschen vom geraden Weg abbringen, werden sie für jeden einzelnen Menschen bestraft werden, den sie vom Weg abgebracht haben. Auf der anderen Seite erhalten sie eine Belohnung für jeden Menschen, der durch sie den richtigen Weg findet. Möge Allah uns vor Schäden durch den Teufels und den Irreführungen der Endzeit beschützen.

بسم الله الرحمن الرحيم وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ (26:80) Wenn man erkrankt, ist es Allah, der die Heilung bringt. In der Krankheit gibt es eine Heilung von Allah, dem Mächtigen und Erhabenen. Die Heilung kommt von Ihm. In allem gibt es etwas Gutes. Für einen Gläubigen, einen Muslim, ist alles, was Allah gibt, ein Segen. Es bringt uns Nutzen. Es bietet sowohl materielle als auch spirituelle Vorteile. Man könnte meinen, dass manche Dinge schlecht sind, doch in ihnen steckt immer etwas Gutes. In allem steckt Gutes. Es kann dazu dienen, unseren Rang zu erhöhen oder uns von Sünden zu befreien. Das ist tatsächlich so. So können beispielsweise kleinere Krankheiten größere Krankheiten verhindern. Natürlich ist der menschliche Verstand nicht in der Lage, die Weisheit Allahs zu verstehen. Die Weisheit Allahs ist grenzenlos. Die Menschen begreifen es nicht. Sie beginnen sogleich zu rebellieren, gegen Allah. Doch alles, was Allah den Menschen gibt, ist zu ihrem Besten, solange sie seinen Weg gehen. Man sieht Menschen, die nicht den Weg Allahs gehen, sie haben Geld, Reichtum und scheinen ein gutes Leben zu führen. Doch Allah gibt ihnen das alles nur, um ihre Strafe im Jenseits zu verschärfen. Deshalb sollten wir Allah für alles dankbar sein, was Er uns gibt, und Ihn preisen. Die Heilung kommt von Allah. Er hat sicherlich Heilung parat. Selbst Krankheit ist ein Segen für den Gläubigen, für den Muslim. Möge Allah uns verschonen. Möge Allah uns allen Heilung schenken von unheilbaren Krankheiten und von Sorgen, für die es keine Lösung gibt. Möge er uns verschonen, uns nicht auf die Probe stellen. Es passieren kleinere Dinge. Es muss passieren. Wenn nichts passiert, sollte man sein Leben überdenken. Dies ist eine Geschichte aus früheren Zeiten: Ein Ehepaar lebt harmonisch zusammen, alles läuft gut. Plötzlich sagt die Frau, sie will die Scheidung. Was ist das Problem? Wir kommen doch gut miteinander aus, fragt der Mann. Aber wir haben keinerlei Probleme oder Sorgen, sagt der Mann. Die Frau besteht auf die Scheidung. Gut, ich denke darüber nach. In der Zwischenzeit stürzt der Mann und bricht sich sein Bein. Nun möchte er sich scheiden lassen, doch sie sagt nein. Ich wollte die Scheidung, weil es dir zu gut ging, es waren keine Krankheiten oder Probleme zu sehen. Daher dachte ich, dass Allah dich nicht liebt, sagte die Frau. Das war der Grund für meinen Scheidungswunsch. Jetzt, wo dir etwas zugestoßen ist, möchte ich die Scheidung nicht mehr, sagt sie nun. Die Menschen der damaligen Zeit dachten genauso. Wenn ihnen nichts passierte, dachten sie, dass sie weit von Allah entfernt sind. Heute geraten die Menschen schnell in Panik bei kleinsten Problemen. Sie nehmen Medikamente, setzen sich Infusionen, gehen ins Krankenhaus usw. Anstatt sich Allah zuzuwenden und Ihm für diese größere Gnade zu danken, dass unsere Sünden vergeben wurden. Wir sollten dankbar sein, dass dies zur Vergebung unserer Sünden geschieht. Möge Allah uns alle vergeben, uns Gnade antun. Möge Allah unsere Sünden vergeben und sie in gute Taten umwandeln.

Treue gegenüber Anvertrautem ist wichtig. Es ist wichtig, auf das zu achten, was einem anvertraut wurde. Unser Prophet Mohammed, Allah segne ihn und gebe ihm Frieden, wurde sogar vor seiner Prophetenschaft als Muhammad al-Amin bezeichnet, als der Vertrauenswürdige. Alles, was anvertraut werden sollte, wurde unserem Propheten übergeben, und er hütete das Anvertraute und gab es auch genauso wieder zurück. Die Menschen der alten Zeit wollten natürlich vertrauenswürdige Menschen, die etwas zurückgeben würden, wenn sie es ihnen gegeben hatten. Treue gegenüber Anvertrautem ist der wichtigste Punkt. Untreue gegenüber Anvertrautem ist Verrat. Untreue gegenüber Anvertrautem ist etwas, das Allah, der Erhabene und Mächtige, verabscheut. Den Menschen der heutigen Zeit fehlt es an Treue gegenüber Anvertrautem. Achtung des Anvertrauten existiert fast nicht mehr. Es kommt sehr selten vor, dass man dem gegenüber treu bleibt, was ihm anvertraut wurde. In allen Arten von Geschäften gibt es fast keine Treue gegenüber Anvertrautem mehr. Das Anvertraute zu achten ist wichtig. Wenn dir jemand etwas unter besonderen Bedingungen anvertraut, beispielsweise "Wir geben dir das für diesen spezifischen Zweck", dann bist du dafür verantwortlich, das Anvertraute zu hüten und entsprechend zu liefern. Einen Vorteil aus dem Anvertrauten ziehen zu wollen, wäre ein Verrat an dem Anvertrauten. Dies ist ein sensibler Punkt. Die Menschen denken nicht einmal so weit. Du vertraust jemandem etwas an und es ist so gut wie weg. Selbst wenn man es aufgeschrieben hat, ist es schon schwer, es zurückzubekommen. Wenn man es nicht aufschreibt, bekommt man es gar nicht mehr zurück. Anvertrautes für eigene Zwecke zu nutzen, führt zu keinem Vorteil oder Gewinn. Ein Mensch, der betrügt, ist kein kluger Mensch. Er ist ein dummer Mensch, er ist unvernünftig. Denn wenn er glaubt, dass er von dem, was er genommen hat, einen Gewinn erzielen wird, dann ist das kein Gewinn, sondern ein Verlust. Was ist ein Gewinn? Etwas, das dir Vorteile bringt. Menschen zu hintergehen, Verrat an Anvertrautem zu begehen, bringt niemals Vorteile. Es bleibt kein Segen übrig. Verrat an Anvertrautem zu begehen wird dich quälen und krank machen. Es wird dir zum Unheil. Ein kluger Mensch folgt dem Beispiel des ehrenwerten Propheten, Allah segne ihn und gebe ihm Frieden. Der Gesandte Allahs, Friede sei auf ihm, ist einer der klügsten und weisesten Menschen Allahs, des Erhabenen und Mächtigen. Er war dem Anvertrauten gegenüber immer treu. Er war nie gegenüber dem Anvertrauten untreu. Er ist den Menschen ein Vorbild darin, dass man dem Anvertrauten gegenüber immer treu sein muss. Der Gesandte Allahs wusste das genau und lehrte es uns. Dies ist eine wichtige Angelegenheit. Die Menschen nehmen das auf die leichte Schulter. Oder sie respektieren das, was ihnen anvertraut wurde, überhaupt nicht. Oder sie missbrauchen das Anvertraute, um daraus für sich Profit zu machen. Möge Gott uns bewahren. Möge Allah uns davor hüten, bewusst oder unbewusst Verrat am Anvertrauten zu begehen. Möge Allah uns zu Treue gegenüber dem Anvertrauten verhelfen. Möge Allah uns allen helfen.

بسم الله الرحمن الرحيم أَلَآ إِنَّ أَوْلِيَآءَ ٱللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (10:62) Möge Allah auch uns ihre Geheimnisse zugänglich machen, wie es sein Wille ist. Heute ist das zehnte Jahr gemäß dem Hijra-Kalender, nachdem unser Vater Mawlan Sheikh Nazim ins Jenseits übergegangen ist. Wir gedenken dieses Jahrestags sowohl am 8. Rajab, als auch am 7. Mai. Wir sind Allah dafür dankbar. Jeden Tag werden Gebete für Mawlana Sheikh Nazim aus aller Welt gesendet. Sein Name wird in der Widmung im Anschluss jedes Gebets erwähnt. Möge Allah ihm Wohlgefallen schenken. Menschen finden zur Rechtleitung durch Allahs Willen. Diejenigen, denen es bestimmt ist, finden zur Rechtleitung. Für diejenigen, denen es noch nicht bestimmt ist, möge Allah ihnen auch Rechtleitung schenken. Allah liebt nicht diejenigen, die seinen Geliebten feindlich gesinnt sind. „Diese sind die Menschen, die ich liebe.“ „Wer meinem Geliebten feindlich gesinnt ist, dem erkläre ich den Krieg!“ Dies hat Allah der Erhabene in einem Hadith Qudsi gesagt. Es gibt viele, die die geliebten Diener Allahs lieben. Aber es gibt auch viele Unwissende. Möge Allah mit denjenigen zufrieden sein, die Allahs geliebte Diener lieben. Und den Unwissenden möge Allah Rechtleitung schenken. Viele Menschen bereuen ihre Taten in dieser Welt. Wer in dieser Welt bereut, erreicht Allahs Wohlgefallen. Wer aber trotzig ist und in dieser Welt nicht bereut, der wird im Jenseits bereuen. Dann ist es zu spät für Reue, sie wird nichts mehr nutzen. Die Reue in dieser Welt ist von Nutzen. Wenn du in dieser Welt bereust, dann hat das noch Auswirkungen. Im Jenseits ist es zu spät, zu bereuen und deine Fehler zu korrigieren. Daher möge Allah den Menschen Weisheit und Verständnis schenken. Viele Menschen sprechen, ohne zu überlegen, was sie sagen. Deshalb erleiden sie Schaden. Einen großen Schaden sogar! Wie gesagt, solange wir in dieser Welt leben, haben wir noch eine Chance. So lange wir atmen, können wir Allahs Vergebung und Gnade erreichen. Möge Allah uns davor schützen, den letzten Atemzug auszuhauchen, ohne Allah um Vergebung gebeten zu haben. Möge Allah mit Mawlana Sheikh Nazim zufrieden sein. Er hat 92 Jahre im Dienst der Muslime und der Menschen im Allgemeinen verbracht. Tag und Nacht hat er den Menschen in Allahs Auftrag den geraden Weg gezeigt. Möge Allah seinen Rang erhöhen. Der Prophet, Friede und Segen auf ihm, sagte: „Du wirst mit denen sein, die du liebst.“ Im Jenseits, im Paradies, wirst du mit den geliebten Dienern Allahs sein, die du liebst. Das Leben in dieser Welt ist nur eine kurze Zeitspanne. Siehe, schon sind zehn Jahre vergangen. Ebenso einfach können weitere zehn Jahre vergehen. Oder zwanzig Jahre. Im Nu werden wir die geliebten Diener Allahs im Paradies treffen, so Allah es will. Wir lieben sie alle. Wir lieben die die heiligen Diener Allahs; wir lieben den Propheten; Wir lieben die Familie des Propheten; wir lieben seine Weggefährten; wir lieben sie alle. Und wir lieben nicht diejenigen, die ihnen feindlich gesinnt sind. Wir lieben nicht das, was Allah nicht liebt. Niemand kann dazu gezwungen werden. Denn dies ist eine Angelegenheit des Herzens, eine Angelegenheit des Islam, eine Angelegenheit des Glaubens. Du sollst lieben, was Allah liebt, und nicht lieben, was Allah nicht liebt. Es ist unwichtig, was dieser oder jener getan hat. Das Leben in dieser Welt ist bedeutungslos. Es ist das Jenseits, das zählt. Möge Allah die Stufe seiner geliebten Diener und von Mawlana Sheikh Nazim in der göttlichen Hierarchie erhöhen.

Wir danken Allah, dass wir diesen gesegneten Monat erreicht haben. Der Monat Rajab ist einer der Monate, die Allah liebt. Rajab ist der Monat, den Allah als „mein Monat“ beschreibt. Eine Woche ist bereits vergangen seit Beginn. Wir danken Allah für diesen gesegneten Monat. Allah bietet den Gläubigen ständig Möglichkeiten, seine Gnade und Barmherzigkeit zu empfangen. Es gibt immer gesegnete Tage und Monate, die als Chance dienen, damit die Menschen mehr Segen und Belohnungen erlangen können. Allah beschenkt die Menschen ständig mit neuen Möglichkeiten. „Ich lasse euch meine Schätze zuteilwerden. Nehmt diese an. Nutznießt von den Segnungen“. Die sturen Menschen erwidern aber „Nein, sagen sie, wir wollen Deine Geschenke nicht.“ Die Menschen sind in Unwissenheit. Aber auch diejenigen, die es nicht sind, weisen Allahs Geschenke zurück. Die Menschen weisen Allahs Geschenke ab und wünschen sich stattdessen Mist, Kot, Gift und alle Arten von schlechten Dingen. Kein Mensch mit Verstand würde so etwas tun. Doch sie tun es und meinen darüber hinaus auch noch, intelligent zu sein. Des Weiteren verachten sie diejenigen, die sich den Geschenken Allahs zuwenden. Uns soll es egal sein, was sie über uns denken. Das spielt überhaupt keine Rolle. Hauptsache, Allah nimmt uns Seiner an. Wir gefallen uns ja selbst nicht. Möge aber Allah mit Seiner Barmherzigkeit uns Seiner annehmen. Wir bitten um Seine Barmherzigkeit, Seine Güte, Seine Großzügigkeit. Und Er gibt! Er gibt aus Seiner Großzügigkeit heraus. Obwohl wir es nicht verdienen, gibt Er uns trotzdem. Diejenigen, die Allahs Gaben zurückweisen, werden es bereuen. Dann wird es aber zu spät sein. Dann ist nämlich alles vorbei und das Reuebekenntnis hat keinen Wert mehr. Sei dankbar für die Segnungen, die Allah gibt! Nimm Seine Großzügigkeit in Demut an. Wenn ein großzügiger Mensch etwas gibt und man es nicht annimmt, so ist es eine Beleidigung. Wie können die Leute Allahs Geschenke nur zurückzuweisen? Allahs Gaben zu verweigern ist eine Majestätsbeleidigung. Wir befinden uns nun in gesegneten Monaten, die Ausdruck Seiner Großzügigkeit sind. Nehmt von diesem Segen soviel Ihr könnt. Verrichtet eure fünf Tagesgebete. Für Diejenigen, die nicht beten, ist es nun höchste Zeit damit anzufangen. Selbst wenn man nicht alles auf einmal schafft, sollte man Schritt für Schritt beginnen. Achtet auch auf das Fasten. Fastet wenigstens ein paar Tage während der heiligen Tage. Es wäre auch gut, wenn Ihr montags und donnerstags fastet. Dies sind freiwillige Fastentage, aber sie sind sehr wertvoll. Sie bringen viel Segen. Sie sind Schätze des Jenseits. Die Menschen suchen überall nach Schätzen. Alle sind auf der Schatzsuche. Die Segnungen Allahs sind die wahren Schätze. Das Jenseits ist der Schatz, nach dem wir in dieser Welt suchen sollten. Möge Allah diese Monate für uns zu einem Segen und zu einem Verheiß auf Gutes werden lassen. Möge er uns zu denen machen, die den Wert dieser Monate erkennen. Was wir tun, ist wertlos, aber die Großzügigkeit Allahs ist wertvoll. Wenn du von Seiner Großzügigkeit annimmst, wird Er sich freuen und zufrieden mit dir sein. Wir haben keinen Anspruch. Wir hoffen nicht, durch unsere Handlungen gerettet zu werden. Unsere Handlungen sind nichts wert. Wir tun dies nur, weil Allah uns dies im Streben nach seinem Wohlgefallen anbietet. Unser Fasten ist makelhaft, unser Gebet ist makelhaft, alles, was wir tun, ist makelhaft und ohne Wert. Möge Allah uns vergeben.

بسم الله الرحمن الرحيم مِن كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا (18:84) صدق الله العظيم Allah, der Erhabene und Mächtige, hat alles erschaffen. Allah ist der Schöpfer. Jedes Teilchen, alles wurde von Allah, dem Erhabenen und Mächtigen, erschaffen. Das Universum wurde von Allah geschaffen, ebenso die Welt und das Jenseits. Seine Erhabenheit ist unvorstellbar für den menschlichen Verstand. Manche Menschen kritisieren in ihrer Unwissenheit den Schöpfer und sagen: Warum hat Allah auch die Bösen erschaffen? Warum hat Allah den Teufel erschaffen? Warum hat Er die Maus, die Ratte erschaffen? Warum hat Er die Laus, die Fliege erschaffen? Warum hat Er die bösen Menschen erschaffen? Warum hat Er die Tyrannen erschaffen? Diese Fragen sind Ausdruck eines unzureichenden Verständnisses. Allah hat alles aus einem bestimmten Grund erschaffen. Das Gute und Böse sind ein Gegensatz und es ist erst dieser Gegensatz, der uns überhaupt verstehen lässt, was gut oder was böse ist. Es gibt diejenigen, die Gutes tun. Es gibt diejenigen, die Böses tun. Warum gibt es aber das Gute und Böse prinzipiell? Damit wir uns in diesem Leben unter Beweis stellen. بْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا (67:02) sagt Allah. Allah hat Himmel und Erde und alles darin als eine Prüfung erschaffen. Zugleich hat uns Allah aber die Anleitung dazu gegeben, was schlecht oder böse ist und was wir eben nicht sollten. So soll der Menschen nicht dem Teufel folgen. Allah hat dich nicht dazu erschaffen, dass du dem Teufel folgst. Allah hat dich erschaffen, damit du dich von dem Teufel distanzierst und vor ihm fliehst. Je mehr du dich vom Teufel entfernst, umso höher wird dein Rang in den Himmeln. Je mehr du vor dem Teufel fliehst, desto mehr gewinnst du. Je mehr du ihm aber folgst, desto mehr Schaden erleidest du. Warum gibt es Mäuse oder Ratten? Sie dienen unter anderem als Krankheitserreger. Warum gibt es Läuse? Auch sie erfüllen einen Zweck. Alles in der Existenz dient einem Zweck und Allah kennt alle Gründe. Ein Mensch mit Verstand begreift diese Weisheit. Halte dich fern von dem, was schlecht ist. Bereinige Schlechtes. Nimm Abstand von Schlechtem. Sei rein und sauber. Nimm dich in Acht, sowohl für die Belange in dieser Welt als auch für das Jenseits. Die Menschen sind im Umgang mit dieser Welt achtsam und penibel geworden. Sie haben erkannt, dass Ratten Krankheiten wie die Pest verursachen können. Erst die Plage brachte die Menschen zur Besinnung. Ihnen wurde klar, dass die den Rattenbefall bekämpfen mussten, um diese Plage loszuwerden. Die Menschen erkannten, dass auch Stechmücken Krankheitserreger sind. Dementsprechend leiteten sie Schutzmaßnahmen ein. Dies sind alles Beispiele, wie Menschen ihr weltliches Dasein schützen. Es gilt aber auch unser spirituelles Dasein zu schützen. Aus diesem Grund existieren böse Leute, die für uns Beispiele dienen, denen wir nicht folgen sollten. Wer dem Beispiel der Bösen folgt, wird zugrunde gehen. Die Bösen werden in dieser Welt nichts gewinnen. Und im Jenseits sind sie ruiniert. Diejenigen, die dem Teufel folgen, können nicht in den Himmel kommen. Natürlich gehen sie zur Hölle. Wer sich vom Teufel abwendet, kommt ins Paradies und erklimmt die hohen Stufen der Himmel. In dieser Welt kannst du mit allem konfrontiert werden; begehe aber nicht den Fehler, Allah deswegen zu kritisieren. Sich in Allahs Angelegenheiten einzumischen, bringt den Menschen in Gefahr: Dadurch verlierst du deinen Glauben. Wenn der Glaube verloren geht, kommt der Unglaube. Deshalb muss man vorsichtig sein. Heutzutage gibt es sogar schlechte Menschen, die den ehrenwerten Propheten kritisieren, Friede sei mit ihm, seine Weggefährten, seine gesegnete Familie, möge Allah mit ihnen allen zufrieden zu sein. Diese schlechten Menschen, dienen dazu, andere vom geraden Weg abzubringen. Diejenigen, die sich den Bösen widersetzen und sich von ihnen nicht manipulieren lassen, werden die Sieger sein. Alle, sowohl die Guten und die Bösen, existieren durch Allahs Willen. Hinter allem und allen ist ein Erschaffungsgrund. Sowohl Gut als auch Böse dienen einem Zweck: Diese Welt hier ist ein Ort der Prüfungen. Es kann dir alles widerfahren. Du musst dich selbst schützen. So wie du in einem Krieg Schutz suchen würdest, musst du dich vor dem Bösen schützen, in Deckung gehen und dich verteidigen. Halte dich fern von bösen Menschen und schütze dich vor ihnen. Sei mit guten Menschen zusammen. Lerne von ihnen. Stärke mit ihnen deinen Glauben. Möge Allah uns allen helfen. Möge Allah uns vor den Bösen und jeglichem Schlechten schützen. Da wir am Ende der Zeit leben, haben das Böse und die Bösen viel Kraft gewonnen und viele Menschen vom geraden Weg abgebracht. Ihre große Anzahl macht aber nichts aus. Auch wenn sie in der Minderheit sind, es gibt immer Menschen, die auf der Seite der Wahrheit stehen, die auf dem rechten Weg standhaft und stark sind, mit der Erlaubnis Allahs. Mit Allahs Willen sind sie stabil, sowohl spirituell als auch materiell. Mit Allahs Willen werden sie siegen.

الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ (39:18) Allah, der Erhabene und Allmächtige gebietet, dass die Tugendhaften diejenigen sind, die aufhorchen und zuhören, um sich bestes Wissen anzueignen, und dann dieses Wissen in die Tat umsetzen. Sie sind die gottgefälligen Diener Allahs. Unser Prophet, Friede sei mit ihm, sagt: نَعُوذُ بِكَ مِنْ قَوْلٍ بِلَا فِعْل O Allah, wir suchen Zuflucht bei Dir vor denjenigen, die Worte sprechen, ohne diese zu befolgen. Die meisten Menschen haben sich besserwisserisch und sagen anderen: "Tu dies, tu das". Sie selbst aber tun nichts davon. Sie kritisieren nur ständig andere: „Warum machst du nicht? Warum hörst du nicht?“ Diejenigen, die solche Dinge sagen, sollte zunächst einmal selbst, ihre eigenen Anweisungen befolgen. Ein echter Gelehrter spricht nicht, sondern handelt auch selbst danach. Ein wahrhaftiger Gelehrter ist ein Wissender, der sein Wissen in die Tat umsetzt. Die Menschen erwerben Wissen, um künftig diversen Berufungen nachzugehen. Der Wissenserwerb sollte aber nicht nur ausschließlich einer weltlichen Tätigkeit gewidmet sein, sondern man sollte auch Wissen erwerben, um seine Pflichten für das Jenseits zu erfüllen. Diese Balance zeichnet einen tugendhaften Menschen aus. Selbst wenn einem an Wissen mangelt, so sollte man dennoch seine religiösen Pflichten erfüllen und mit Aufrichtigkeit eingestehen: „Ich weiß nur so viel und das ist was ich in die Tat umsetze.“ Aber jemand, der meint, alles zu wissen, aber nichts davon tut, betrügt sich selbst. Nicht nur sich selbst, sondern auch andere. Von dem, was er als Wissen bezeichnet, kommt kein Nutzen. Es kann sogar schädlich sein. Denn er könnte nach eigenem Ermessen sprechen und den Menschen falsche Sachen vermitteln. Er könnte Dinge sagen, die nicht wahr sind. Da er ja selbst nicht praktiziert, was er predigt, manipuliert er einfach auch das Wissen, von dem er den anderen erzählt. Wir leben nun in der Endzeit. Es gibt Leute, die sich als Gelehrte bezeichnen, aber es gibt kein Wissen. Wahrhaftige Gelehrte, die auch selbst praktizieren, gibt es nur selten. Jemand, der an Allah glaubt, steht in der Pflicht danach zu handeln, was er weiß. Und selbst wenn er nicht praktiziert, was er weiß, sollte er die Menschen ehrlich darüber aufklären und eingestehen: „Ich erzähle euch von diesem Wissen, aber ich bin selbst leider noch nicht in der Lage, es umzusetzen.“ Wenn du andere täuschst, sie vom Weg abbringst und Zweifel in ihre Herzen streust, wirst du für jeden einzelnen Menschen, den du vom Weg abgebracht hast zur Rechenschaft gezogen. Es ist leicht ein Besserwisser zu sein. Es ist schwierig, das Gelernte anzuwenden. Wenn du nicht dein Wissen praktizierst, so sei ehrlich darüber, gesteh es ein und kläre darüber auf. Wenn du den Menschen etwas sagst, dann räume ein: „Ich praktiziere es noch nicht selbst, aber insha’Allah werden wir alle danach leben können.“ „Mögen wir das Wissen, so gut es geht, in die Tat umsetzen.“ Sei kein Besserwisser, der meint, alles zu wissen und nichts davon zu tun. Nehmt euch vor jenen beiden Typen von Menschen in Acht: Diejenige, die nicht praktizieren, was sie predigen. Diejenigen, die darüber hinaus Wissen auch noch manipulieren. Möge Allah uns davor bewahren. Nehmt euch in Acht vor den Irreführungen dieser Zeit. Möge Allah uns vor den Irreführungen der Endzeit schützen und bewahren. Die größte Irreführung ist es, Menschen von ihrer Religion abzubringen. In der Endzeit gibt es jetzt Hunderttausende Irreführungen. Aber die gefährlichste ist: Menschen vom Glauben abzubringen. Das ist das Schlimmste. Dieses Vergehen ist schwerwiegender als alle anderen. Möge Allah uns davor bewahren. Möge Allah uns alle schützen und unseren Glauben bewahren.

Wir danken Allah, an einen gesegneten Ort gegangen sein zu dürfen. Allah, der Erhabene und Mächtige, hat Ägypten gesegnet. ادْخُلُوا مِصْرَ إِن شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ (12:99) Es wird auch im Heiligen Koran erwähnt. Sehr große Heilige, die Enkel des Propheten, die Ahl al-Bayt, sind dort zahlreich vorhanden. Allen voran befinden sich dort der Sayyidina Husain und Sayyida Zaynab. Es gibt viele Gelehrte und Heilige dort. Sie gingen dort hin, um Wissen und Rechtleitung zu erlangen und zu lehren. Ihr Segen ist dort präsent. In den Orten, an denen sich Heilige befinden, liegt Segen. Die Gnade und Barmherzigkeit Allahs kommt auf sie herab. Und von ihnen verbreitet sich dann die Gunst Allahs an die Umgebung und umliegenden Menschen. Meistens sind die Menschen in einem schlechten Zustand. Sie leiden Qualen im Grab. Manchmal geschieht es, dass man eine verstorbene Person im Traum sieht, wie sie Qualen leidet. Natürlich wird dann für diese Person direkt gebetet und Allah um Barmherzigkeit gebeten. Dann erscheint diese Person erneut im Traum. Dieses Mal allerdings sieht man, wie sie erlöst ist und im Paradies ist. Im Traum fragt man, dann diese Person, wie sie denn Erlösung erlangt hat. In unserem Friedhof wurde ein frommer Mensch begraben. Dank ihm und seiner Fürsprache hat Allah auch den umliegenden Menschen Gnade erwiesen. Sie alle wurden von ihren Qualen befreit. Sie haben nun Frieden und Einzug ins Paradies gefunden. Auf Orte wie diese mit vielen Heiligen, Angehörigen der Familie und Weggefährten des Propheten steigt die Gnade Allahs hinab. Sowohl die Toten als auch die Lebenden profitieren an diesen Orten davon. Wir sehen, dass viele Menschen das nicht wissen und nicht akzeptieren. Einige der heutigen Muslime akzeptieren dies auch nicht. Nicht-Muslime akzeptieren überhaupt nichts. Sie leben ihr Leben verurteilt zu einem Leben ohne Segen. Sie finden keinen Sinn in ihrem Leben und ihr Leben ist voller Schwierigkeiten und in Not. Ihre Not ist nicht Bezug auf ihre weltliche Lage. Weltlich gesehen, fehlt ihnen an nichts. Es sind die Nicht-Muslime, die den größten Reichtum besitzen. Aber an den Orten, die wir besuchten, gab es keinen weltlichen Reichtum, sondern Armut. Dennoch sind die Menschen dort die Reichsten, weil sie in ihren Herzen reich an Glauben sind. Allah, der Erhabene und Mächtige, gebietet im Heiligen Koran ‘وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا’ (20:124) Das Leben derer, die sich von Allahs Weg entfernen, wird schwierig sein. Sie werden ein Leben gestresst mit Problemen führen. Sie sind allen Arten von Übel und Negativität ausgesetzt. Diejenigen, die auf Allahs Weg gehen, werden mit Allahs Willen Glückseligkeit erlangen. Sie werden sowohl in dieser Welt als auch im Jenseits glücklich werden. Egal, ob man in dieser Welt arm ist und nur wenig hat, so wird man durch Dankbarkeit und Genügsamkeit immer Glückseligkeit erlangen hat. Jemand, der allerdings die Gaben Allahs nicht wertschätzt, wird niemals zufrieden sein, sondern immer aufbegehren. Ein undankbarer Mensch ist mit allem und allen unglücklich, sei es mit der Regierungen oder sonstigen Verantwortlichen. Er ist nicht zufriedenzustellen. Ein undankbarer Mensch denkt, dass er Glück erlangen wird, indem er immer mehr verlangt. Doch das wahre Glück hat derjenige gefunden, der Allahs Weg geht. Möge Allah uns alle auf diesem Weg standhaft machen. Möge Allah jedem in dieser Welt und im Jenseits Glückseligkeit geben.