Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ (59:2) Allah der Allmächtige befiehlt: "Nehmt euch eine Lehre daraus, ihr Sehenden, ihr mit offenen Augen." Das Leben auf der Welt ist dazu da, jeden Moment Lehren zu ziehen. Alles hat eine Weisheit, eine göttliche Manifestation. Menschen, die sehen können, erkennen dies, ziehen Lehren daraus und profitieren davon. Die Nichtsehenden wissen nichts. Sie kommen unwissend und gehen unwissend. Sie können von nichts profitieren oder Nutzen ziehen. Ein Mensch, der Lehren zieht, profitiert von allem. Lehren zu ziehen ist ein Befehl von Allah dem Allmächtigen. Allah der Allmächtige hat das weltliche Leben nicht erschaffen, damit wir wie Gras leben und vergehen, sondern damit es uns als Gewinn für das Jenseits dient. Deshalb ist es ein Befehl, Lehren zu ziehen. Zieht Lehren, zieht aus allem Lehren. Du kannst aus deinem eigenen Leben Lehren ziehen. Du kannst auch aus den Taten anderer Lehren ziehen. Aus dem Gesehenen Lehren zu ziehen bedeutet: über dessen Weisheit nachzudenken. Selbst wenn du etwas nicht verstehst - allein das Nachdenken darüber und der Gedanke "Allah der Allmächtige hat Seine Weisheiten darin" ist schon von Nutzen. In diesem Moment erinnerst du dich an Allah den Allmächtigen. In Allahs Schöpfung gibt es viele lehrreiche Dinge. In der Vergangenheit, Zukunft und Gegenwart gibt es viel, woraus man Lehren ziehen kann. أَنَّمَا خَلَقۡنَٰكُمۡ عَبَثٗا (23:115) "Wir haben euch nicht umsonst erschaffen", sagt Allah der Allmächtige. Deshalb ist das ganze Leben - sowohl dein eigenes als auch das der anderen - dazu da, Lehren zu ziehen, gut zu sein und sich vom Schlechten fernzuhalten, inscha'Allah. Möge Allah uns helfen. Möge Allah uns helfen, diese Weisheiten zu verstehen, inscha'Allah.

Allah der Erhabene sagt: اِنَّكَ لَا تَهۡدِىۡ مَنۡ اَحۡبَبۡتَ وَلٰـكِنَّ اللّٰهَ يَهۡدِىۡ مَنۡ يَّشَآءُ (28:56) "Du kannst nicht rechtleiten, wen du liebst, aber Allah leitet recht, wen Er will." Allah gewährt die Rechtleitung, wem Er will. Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagt: "Einen Menschen rechtleiten ist besser als die ganze Welt und alles darin." Deshalb ist es eine große Belohnung, einen Menschen auf Allahs Weg zu führen. Wenn einem Menschen diese Gnade zuteil wird, sollte er nach nichts anderem streben. Sowohl zu Zeiten des Scheichs als auch heute sind viele Menschen, Allah sei Dank, diesen Weg gegangen. Tausende, Zehntausende Menschen sind den Weg der Rechtleitung, den Weg des Propheten, den Weg der Ahlu-Sunnah wal-Jamaah und des Naqschbandi-Ordens gegangen. Aber manchmal sehen wir einige von ihnen nicht mehr. Unsere Türen stehen allen offen. Wir haben sie nicht gekauft, nur weil sie rechtgeleitet wurden. Jeder kann kommen und gehen, wann er will. Niemand ist jemandem verpflichtet. Dies ist eine Herzensangelegenheit. Wenn Allah durch dich jemanden rechtgeleitet hat, sollte dir das genügen. Du brauchst keine anderen Vorteile zu suchen. Dies ist ein großes Geschenk von Allah dem Erhabenen an dich. Es ist eine große Gnade, wenn jemand durch dich rechtgeleitet wird und auf diesem Weg bleibt. Bedauerlicherweise gibt es welche, die sich beklagen und sagen: 'Diese Menschen kamen durch mich zur Tariqa und lernten den Scheich durch mich kennen', und dann jammern, dass besonders die Frauen ihnen nicht mehr zu Diensten sind: "Jetzt dienen sie mir nicht mehr, sie ehren mich nicht mehr." Ja, die Menschen können euch Respekt zeigen und euch ehren, aber ihr habt niemanden gekauft. Allah hat jeden Menschen frei erschaffen. Niemand ist der Diener oder Sklave eines anderen. Wenn es von Herzen kommt, dient man um Allahs Willen. Diese Wahrheit muss jeder wissen, besonders die Anhänger der Tariqa. Denn die Tariqa ist die Essenz der Scharia. Die Grenzen der Scharia ist haarfein. Die Scharia ist scharf wie ein Schwert; man muss vorsichtig sein. Während ihr Gutes tut, schadet euch nicht selbst, damit euch nichts Böses widerfährt. Wenn ihr diese Menschen auf dem rechten Weg seht, dankt Allah und preist Ihn. Allah sei Dank, während Millionen Menschen in der Irre sind und weder Allah noch den Propheten kennen, weder Religion noch Glauben, weder Moral noch sonst etwas haben. Es ist nicht richtig, sich zu ärgern, weil ein gesegneter Mensch nicht mit dir ist, obwohl er denselben Weg geht. Macht diesem Menschen keine Schwierigkeiten. Bereitet ihm keinen Kummer! Das ist sehr wichtig. Die Tür steht immer offen für diejenigen, die den Weg betreten. Tausende, Zehntausende kamen zu Scheich Nazim Efendi. Wir bekommen nicht alle zu Gesicht, nur einen kleinen Teil. Wenn die meisten von Herzen weitermachen, sind wir glücklich; wenn nicht, möge Allah auch ihnen Rechtleitung geben. Möge Allah niemanden vom rechten Weg abbringen. Nachdem man einen Menschen auf den rechten Weg gebracht hat, sollte man Allah danken. Lass keine anderen Gedanken in dein Herz. Statt dem, was du von ihm bekommen könntest, wird Allah dir Größeres und Besseres gewähren. Dies sind Dinge, auf die man achten muss. Besonders für die Anhänger der Tariqa. Leider reden die Tariqa-Anhänger überall: 'Der war so, jener war so. Unsere Tariqa ist offen. Unsere Tür ist offen. Wer zu uns kommen möchte, ist willkommen. Wer woanders hingehen möchte, solange er auf dem rechten Weg ist, auf dem Weg Allahs und des Propheten, soll gehen. Es gibt keinen Grund zur Trauer. Wohin sein Herz sich neigt, dorthin geht er. Was auch immer er tut. Hauptsache, er verlässt nicht den Weg. Das ist das Wichtigste. Möge Allah uns alle fest auf diesem Weg halten. Möge Er uns nicht unserem Ego folgen lassen, inschallah. Möge Allah der Erhabene uns Seinen Weg zeigen. Möge Er uns vor Irreleitung bewahren, inschallah.

وَلَا يَخَافُوۡنَ لَوۡمَةَ لَاۤـئِمٍ (5:54) Allah der Erhabene sagt im heiligen Koran, dass für einen Gläubigen, der mit Allah ist, die Meinung anderer unwichtig ist. Was andere sagen, ist für jemanden auf Allahs Weg nicht von Bedeutung. Wichtig ist es nur, auf Allahs Weg zu sein. Sie sorgen sich nicht darum, "ob dieser mich mögen wird oder jener nicht". Ihre einzige Sorge ist es, dass Allah sie akzeptiert und mit ihnen zufrieden ist. Das ist ihr ganzes Ziel, ihr Antrieb und ihre Gedanken. Möge Allah uns annehmen. Wir sollten uns keine Sorgen machen, ob jemand unsere Kleidung, unsere Rezitation oder unseren Gang mag oder nicht. Wer mit Allah ist, denkt an niemand anderen als Ihn. Das Einzige, worüber man nachdenken sollte, ist, ob das, was man isst, trinkt und anzieht, Allahs Willen entspricht. Im Islam gibt es keine Regel, die besagt, dass man sich darum kümmern muss, ob dieser Mann oder jene Frau etwas gut findet. Im Islam sollst du ordentlich und sauber gekleidet sein. Du sollst deine Kleidung sauber halten und Unreinheit vermeiden. Danach ist es einfach - auch dein Essen soll rein sein. Es soll keine Unreinheit geben, keinen Schmutz. Diese Menschen, die den Islam und die Muslime nicht mögen, haben sowohl schmutzige Kleidung als auch unreine Speisen. Zum Beispiel ist Alkohol unrein. Wenn Alkohol deine Kleidung berührt, musst du sie waschen, um sie zu reinigen. Du musst deine Kleidung waschen, damit die Unreinheit verschwindet. Das Gleiche gilt für das Essen. Jetzt regen sich diese unvernünftigen Nicht-Muslime auf: "Es gibt Leute, die essen Hunde. Wie kann man nur Hundefleisch essen?" "Du isst Schwein, das ist noch unreiner als das." Was für eine Logik ist das, da gibt es keine Logik. Ein Mensch, der nicht an Allah glaubt, hat keine Logik. Nichts an ihm ist richtig und ordentlich. Wenn du versuchst, ihnen zu gefallen, werden sie dich zum Affen machen. Wenn du dich nach ihrer Laune richtest, wirst du jeder Art von Lächerlichkeit ausgesetzt sein, sie werden über dich lachen. Dann bist du erst recht zum Lachgespött. Ein Mensch auf Allahs Weg erreicht den größten Gewinn, wenn er so ist, wie Allah es will. All seine Angelegenheiten werden gut sein. Er wird auf Allahs Weg gehen. Wenn du ständig darauf schaust, wem du gefällst und wem nicht, wird Allah dich nicht wohlwollend ansehen und nicht mit dir zufrieden sein. Möge Allahs Wohlgefallen auf uns allen sein. Es bringt nichts, sich ständig Gedanken zu machen: "Der hat dies gesagt, die hat das gesagt." Im Gegenteil, wenn es Menschen gibt, die uns nicht mögen, also den Islam nicht mögen, und wir tun, was sie nicht mögen, dann sind wir glücklich darüber. Wenn wir durch gute Taten gewinnen, die sie nicht mögen, dann sollen sie es ruhig nicht mögen. Wir tun das Gute, weil es gut ist. Wenn sie es mögen, schön, wenn nicht, ist es auch nicht wichtig.

Allah der Erhabene spricht zu uns im heiligen Koran. وَمَنۡ اَحۡسَنُ دِيۡنًا مِّمَّنۡ اَسۡلَمَ وَجۡهَهٗ لِلّٰهِ وَهُوَ مُحۡسِنٌ وَّاتَّبَعَ مِلَّةَ اِبۡرٰهِيۡمَ حَنِيۡفًا​ (4:125) Die besten Menschen sind jene, die dem Glauben Abrahams folgen und sich zur Gemeinschaft Abrahams bekennen - der Gemeinschaft des Islam. Seine Religion ist der Islam. Wer diesem Weg folgt, gehört zu den besten Menschen vor Allah. Ein guter Mensch in Allahs Augen zu sein - das ist die Aufgabe eines jeden Menschen. Denn alles, was wir haben, kommt von Allah, und wir stehen in Seiner Schuld. Wir alle gehören zu Allah. Wir sind Sein Eigentum. Er ist unser Herr. Allah ist der Erhabene. Er gibt uns unseren Lebensunterhalt, schenkt uns Gesundheit und - am wichtigsten - unseren Glauben. Wir müssen Ihm dankbar sein und Seinem Weg folgen. Er ist es, der rettet, der gibt und der nimmt. Er ist Allah, der Erhabene. Deshalb sagt Allah: "Gesegnet ist, wer diesem Weg folgt." Das ist der wahrhaft gute Mensch. Allah der Erhabene zeigt uns den richtigen Weg. Er sagt: "Dies ist der rechte Weg, dem ihr folgen sollt." Es gibt keinen besseren Weg als diesen. Weicht nicht auf andere Wege ab. Folgt nicht anderen Menschen. Folgt nicht denen, die vom Weg abgekommen sind - ihr würdet zugrunde gehen. Wer behauptet "Wir haben dich gerettet, wir haben dir geholfen" und dich dabei vom rechten Weg abbringt, der nützt weder dir noch sich selbst. Darum ist es richtig, auf Allahs Weg zu bleiben. Man spricht von der "Lebensentscheidung". Dies ist die wahre Lebensentscheidung. Auf diesem Weg standhaft zu bleiben und auf ihm ins Jenseits zu gehen. Das ist die beste, die schönste und die klügste Entscheidung. Allah der Erhabene sagt: وَاتَّخَذَ اللّٰهُ اِبۡرٰهِيۡمَ خَلِيۡلًا (4:125) Er nahm Abraham als Seinen Geliebten an. Abraham gehörte zu den Propheten mit besonderer Entschlossenheit, den großen Propheten. Es gab 124.000 Propheten. Unter ihnen sind die Propheten mit besonderem Rang - die 'Ulul Azm Sie haben die höchsten Ränge. Abraham gilt auch als Vorfahre unseres Propheten. Natürlich steht das Prophetentum unseres Propheten an erster Stelle, und als letzter Prophet vollendete er den Islam für die Menschheit bis zum Jüngsten Tag. Der Islam ist keine schwere Religion. Unser Prophet (Friede sei mit ihm) sagt: "Überfordert euch nicht, Allah nimmt an, was ihr zu leisten vermögt." Sag auch nicht, wenn du mehr tust, es sei genug! Deshalb sagt unser Prophet: "Überfordert euch nicht." Bürdet euch nicht zu viel auf. Erfüllt die Gebote nach euren Möglichkeiten. Vernachlässigt natürlich nicht die Pflichten. Vernachlässigt sie nicht. Versäumt nicht das Gebet, das Fasten und andere Pflichten, aber ihr müsst auch nicht zu mehr zwingen. Denn man sieht manchmal Menschen, die von schlechten Wegen zurückkehren, von Wegen, die Allah nicht liebt. Sie sagen: "Ich werde dies und das tun" und beginnen voller Eifer. Dann nehmen sie sich zu viel vor. Sie können es nicht durchhalten. Deshalb sind kleine, aber stetige Taten Allah am liebsten. Lieber wenig, aber beständig, ohne Unterbrechung. Deshalb ist der Islam eine leichte Religion, keine schwere. Wer sagt, er sei schwer, der lügt. Möge Allah uns davor bewahren.

Der Begriff "Mensch" stammt im Arabischen vom Wort "vergessen". Es kommt vom Wort "Nisyan", welches "vergessen" bedeutet. Der Mensch ist also von Natur aus ein vergessendes Wesen. Dies ist eine seiner grundlegenden Eigenschaften. Vergesslichkeit ist ein natürlicher Teil des Menschseins. Alles hat seinen tieferen Sinn. Allah, der Erhabene, ist der Schöpfer von allem. Er allein kennt die wahre Weisheit und den Nutzen aller Dinge. Würde der Mensch nichts vergessen können, wäre das Leben unerträglich. Ob Schmerz, Erinnerungen oder andere Erfahrungen - in allem liegt eine göttliche Weisheit. Auch im Vergessen liegt eine tiefe Weisheit. Denn würde sich der Mensch an alles erinnern, wäre er auf niemanden angewiesen. Allah der Erhabene nimmt dem Menschen die schmerzlichen Erinnerungen aus Herz und Verstand. Mit der Zeit verblassen Kummer und Schwierigkeiten, und das Leben geht weiter. Vergesslichkeit ist also normal, auch wenn es uns manchmal schwerfällt, bestimmte Dinge zu vergessen. Wenn man zum Beispiel den Koran auswendig gelernt hat, muss man ihn regelmäßig rezitieren, um ihn nicht zu vergessen. Man muss üben, um das Gelernte zu bewahren. Wenn du dich an etwas Vergessenes erinnern möchtest, sprich Segenswünsche für den Propheten (Friede sei mit ihm). Mit Allahs Erlaubnis wird es dir wieder einfallen. Ob beim Lernen oder anderen Dingen - Vergessen macht uns traurig. Vergesslichkeit ist eine natürliche Eigenschaft, die Allah dem Menschen gegeben hat. Da sie von Allah kommt, müssen wir sie akzeptieren. Wichtige Dinge sollten wir entweder regelmäßig wiederholen oder aufschreiben. Aufgaben, Termine und besonders wichtige Pflichten dürfen nicht vergessen werden. Die Grundlagen des Islam, das Gebet und das Fasten darf man nicht vergessen. Die Pilgerfahrt und die Almosenpflicht sollte man im Gedächtnis behalten und erfüllen. Diese wichtigen Dinge sollte man notieren und sorgfältig beachten. Möge Allah uns dabei helfen und uns beschützen. Mögen wir unser Wissen, besonders den heiligen Koran und die Worte des Propheten, nicht vergessen und bei klarem Verstand diese Welt verlassen. Es gibt auch krankhafte Vergesslichkeit, die viel schlimmer ist. Neue Krankheiten sind aufgetreten, bei denen Menschen niemanden mehr erkennen können. Möge Allah uns alle davor bewahren, insha'Allah.

Allah der Allmächtige sagt: وَكَمۡ أَهۡلَكۡنَا قَبۡلَهُم مِّن قَرۡنٍ هُمۡ أَشَدُّ مِنۡهُم بَطۡشٗا فَنَقَّبُواْ فِي ٱلۡبِلَٰدِ هَلۡ مِن مَّحِيصٍ (50:36) Wie im Heiligen Koran geschrieben steht, kamen vor diesen Menschen viele Generationen. Sie waren alle stärker, mächtiger und weiser als diese. Sie alle sind vergangen, die meisten wurden vernichtet. Nur diejenigen, die auf Allahs Weg waren, wurden nicht vernichtet. Die Menschen laufen herum und sagen "Das gehört mir" über diese Welt. Dabei ist es nichts. Besitz, die Welt, alles und das Jenseits gehören Allah. Alles wurde erschaffen, damit die Menschen daraus lernen. Wer daraus lernt, wird gerettet. Wer auf Allahs Weg ist, wird gerettet. Die anderen halten sich für etwas Besonderes und reden leeres Geschwätz wie "Wir sind so, wir sind besser, wir sind stärker". Denn Macht, Besitz und Eigentum sind vergänglich, alles hat ein Ende. Deshalb muss man auf die bleibenden Dinge achten. Nicht auf die weltlichen Genüsse und Freuden; ja, man soll leben, aber während des Lebens darf man Allah nicht vergessen. Allah hat dir die reinen und guten Dinge erlaubt. Du kannst das Erlaubte und Gute genießen. Wenn du Allah dankst, wird dir alles zum Nutzen sein. Aber wenn du nicht dankst und stattdessen prahlst und angeberisch bist, dann wird Allah dir keinen Nutzen geben. Dann wirst du wie die anderen vernichteten Völker vergehen. Wer sich Allah widersetzt, ist ohne Verstand. Sich gegen Allah aufzulehnen ist keine vernünftige Sache. Du kannst dich gegen deinesgleichen auflehnen, aber gegen Allah so zu handeln ist nicht gut. Deine Kraft reicht nicht einmal für einen Menschen. Allah ist der Schöpfer des Universums, wie kannst du dich so gegen Ihn verhalten? Mit welcher Dreistigkeit, mit welcher Unvernunft zeigt der Mensch solche Respektlosigkeit gegen Ihn? Und dabei hält er sich noch für etwas Besonderes. Er will gelobt werden. Allah uns alles gegeben - Dank sei Allah! Er hat den Muslimen alle Gaben geschenkt. Der Satan will diese den Muslimen wegnehmen. Leider fallen viele auf den Satan herein. Sie werden sowohl in dieser Welt gedemütigt als auch haben sie keinen Nutzen davon. Alles was sie haben, geht verloren. Ihre Gesundheit, ihre Ehre, ihr Ansehen geht verloren. Nichts bleibt übrig. Wie ein Lumpen - sogar ein Lumpen ist besser - vergehen sie in dieser Welt. Deshalb verlasst nicht Allahs Weg, nehmt euch ein Beispiel. Seit tausenden Jahren hat diese Welt viele Menschen gesehen, die stärker, gesünder, schöner und klüger waren als du; keiner von ihnen ist geblieben. Seit tausenden Jahren wurde diese Welt ihnen allen zum Grab. Sie wird auch uns zum Grab werden. Möge es ein gesegnetes Grab sein, so Allah will. Möge das Jenseits uns gehören. So ist die Welt, sie ist nicht bleibend. Die Welt ist ein Friedhof. Nichts anderes. Möge Allah uns vor dem Bösen und dem Übel des Satans schützen. Der Satan hat die Menschen dieser Tage fest im Griff. Sie sind stolz darauf, wenn sie Böses tun und Sünden begehen. Sie prahlen mit beschämenden Dingen und den größten Schanden und laufen schamlos herum. Möge Allah uns vor ihrem Übel schützen. Möge Allah ihnen Verstand und Weisheit geben. Wenn nicht, werden sie ohnehin vor Allah Rechenschaft ablegen müssen.

أَلَآ إِنَّ أَوۡلِيَآءَ ٱللَّهِ لَا خَوۡفٌ عَلَيۡهِمۡ وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُونَ (10:62) Die Awliya, die Freunde Allahs, sind Allahs geliebte Diener. Sie kennen keine Furcht und keine Trauer. Sie sind mit Allah, dem Allmächtigen und Erhabenen. Wer mit Allah ist, hat keine Sorgen. Man muss Allah, den Allmächtigen und Erhabenen, kennenlernen. Wie lernen wir Ihn kennen? Allah, der uns erschaffen und aus dem Nichts hervorbracht hat, stellt sich uns vor und erlaubt uns, nach dieser Gunst auf Seinem Weg zu wandeln - das ist die größte Gnade. Für den Menschen kann es nichts Wertvolleres geben. Dies ist das Wertvollste überhaupt. Wer auf Seinem Weg ist, mit Ihm und mit denen, die Ihn lieben, der erlangt alles Gute. Er erlangt alles Gute. Denn auf der Welt sind Tausende, Millionen Menschen gekommen und gegangen. Auch du bist gekommen und wirst gehen. Mit wem wirst du zusammen sein? Der Mensch sollte mit den Heiligen Allahs und Seinen geliebten Dienern zusammen sein. Allah der Erhabene sagt, dass sie keine Trauer und keine Furcht kennen. Ihr kommt hierher und besucht Mawlana Sheikh Nazim. Man kann ihn auch aus der Ferne besuchen. Wenn ihr für ihn und alle Gottesfreunde, alle Propheten und Gefährten betet, seid ihr mit ihnen verbunden. Es ist, als würdet ihr sie besuchen. Die Gräber einiger sind bekannt. Es gibt viele Awliya, deren Gräber unbekannt sind. Doch wenn ihr sie zumindest in euren Gebeten erwähnt und ihrer gedenkt, seid ihr mit diesen geliebten Dienern Allahs verbunden und ihr Segen ruht auf euch. Deshalb ist dies das Beste für den Menschen. Besitz, Eigentum, Haus und weltliche Dinge nützen dem Menschen nichts, wenn sie nicht dem Jenseits dienen. Aber wenn sie für das Jenseits sind, erlangt ihr alles Gute. Ihr erlangt alles Schöne. Man muss den Wert des Geschenks, mit den Geliebten Allahs zusammen sein zu dürfen, erkennen. Man muss Allah dankbar sein. Möge Er es vermehren. Weil Allah uns Seine Gottesfreunde erkennen lässt und uns ermöglicht, mit ihnen zu sein, ruht ihr Segen auf uns. Allah ehrt diejenigen, die Seine Heiligen ehren. Wer diese Güte und diese Schönheit erkennt, ist ein glücklicher Mensch. Allerdings hat dieser Mensch dann viele Feinde. Wenn du einen guten Weg einschlägst oder einen Gottesfreund besuchst, stellen sich dir tausend Teufel in den Weg. "Wozu brauchst du das, warum gehst du, warum tust du das?" sagen sogar manche Muslime. Die Einwände der Nicht-Muslime sind ohnehin zahllos. Wer diesen Weg geht, wird beschützt werden. Hört auf niemanden. Lasst euch von niemandem von eurem Weg abbringen. Dieser Weg ist der schöne Weg, dieser Weg ist der richtige Weg. Es gibt nicht nur tausend, sondern hunderttausend Teufel in der Welt. Man gleitet schnell ab und selbst wenn man nicht in die Hölle kommt, entfernt man sich vom rechten Weg. Man entfernt sich von den Gottesfreunden, von Allahs geliebten Dienern. Mit ihnen zusammen zu sein bedeutet Erlösung. Mit ihnen zusammen zu sein bedeutet Rettung und Güte. Im Jenseits mit ihnen zusammen zu sein ist der größte Wunsch für den Menschen, für die Gläubigen. Möge Allah uns nicht von ihnen trennen. Mögen wir stets ihren Segen empfangen, inscha'Allah.

Der Islam basiert auf zwei Grundlagen. Eine ist der Koran, die andere ist die Sunna. Die Sunna, das sind die Handlungen und schönen Worte unseres Propheten (Friede sei mit ihm), denen wir folgen müssen. Allah behütet den heiligen Koran. إِنَّا نَحۡنُ نَزَّلۡنَا ٱلذِّكۡرَ وَإِنَّا لَهُۥ لَحَٰفِظُونَ (15:9) "Wir haben die Ermahnung, den Koran, herabgesandt." "Und wir bewahren ihn." Sie können ihn nicht ändern. Sie können damit nicht machen, was sie wollen. Was die Hadithe betrifft, also die Überlieferungen, Worte und die Sunna unseres Propheten (Friede sei mit ihm), so haben einige Menschen später erfundene Hadithe eingeschleust. Sie haben sie nach eigenem Gutdünken hinzugefügt. Unser Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: "Wenn ihr diese Hadithe hört und sie eurem Herzen und Verstand nicht entsprechen, dann sind es nicht meine Worte, nicht meine Sunna." "Akzeptiert sie nicht", sagt unser Prophet (Friede sei mit ihm). Nach unserem Propheten (Friede sei mit ihm) kamen dann Hadith-Gelehrte. Sie sortierten die Hadithe, reinigten sie und korrigierten vieles. Dennoch gibt es manchmal Dinge, die nicht mit Vernunft und Logik vereinbar sind. Diese werden von der Gruppe, die sich Salafisten nennt, verwendet. Eine dieser falschen Behauptungen ist - möge Allah uns davor bewahren - dass die ehrwürdigen Eltern unseres Propheten (Friede sei mit ihm) Ungläubige gewesen sein sollen. Wie kann so etwas möglich sein? Sie geben diese falsche Behauptung als Hadith aus. Eine völlig falsche Behauptung, die keine Hadith ist. Das müssen entweder Juden oder die damaligen Götzenanbeter dort eingefügt haben. Das ist inakzeptabel. Die Abstammung unseres Propheten (Friede sei mit ihm) kommt aus einer reinen Linie des Glaubens und Lichts, die von allen Propheten abstammt. Durch die Abstammung des Propheten, Friede sei mit ihm, fließt das göttliche Licht. Dieses Licht geht vom Großvater zum Vater, vom Vater zur Mutter über; wo dieses Licht ist, kann kein Unglaube sein. Unglaube existiert nur dort, wo kein Licht ist. Dieses Licht umfasst alles. Die gesegneten Eltern des Propheten sind an den höchsten Stellen des Paradieses. Nach eigenem Gutdünken stufen sie Hadithe ein und behaupten: 'Dieser ist schwach, jener ist stark'. Genau diese Art von Hadithen, über die wir hier sprechen, sind nachträglich erfunden und eingeschleust worden. Dieser Ausspruch hat nichts mit den authentischen Hadithen zu tun. Diese Hadith ist weder mit dem Verstand noch dem Herzen vereinbar. Wenn Mawlana Sheikh Nazim von solchen Verfälschungen hörte, wurde er sehr zornig. Einmal kam er aus Damaskus. Ein Imam hatte während der Freitagspredigt diesen falschen Hadith zitiert. Mawlana Sheikh Nazim loderte wie Feuer vor Wut. Er war außer sich. Was für ein Unding, so etwas von sich zu geben! "Wäre es nicht das Freitagsgebet gewesen, hätte ich die Moschee verlassen." So wütend war er. Der Rang der gesegneten Eltern des Propheten ist auf der höchsten Stufe. Menschen, die auch nur einen Funken unseres Propheten (Friede sei mit ihm) in sich tragen, werden durch dieses gesegnete Licht vor allem beschützt und erreichen die höchsten Ränge. Deshalb müssen wir sie respektieren und wissen, dass ihr Rang erhaben ist. Insbesondere die Muslime, die der Tariqah folgen, müssen dies verstehen. Dies ist keine Übertreibung. Dies ist die Wahrheit. Man muss die Wahrheit aussprechen. Denn manchmal sagen die Menschen: "Die Eltern des Propheten waren, Allah bewahre, keine Muslime." Allah bewahre, so etwas gibt es nicht. Dieses Licht, das sie in sich tragen, macht ihren Glauben tausendfach größer als deinen und meinen.

وَٱلطَّيِّبَٰتُ لِلطَّيِّبِينَ وَٱلطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَٰتِۚ (24:26). Allah, der Erhabene und Majestätische, sagt: "Gute Männer sind für gute Frauen bestimmt." "Und die Schlechten sind für die Schlechten bestimmt", so spricht Allah, der Erhabene. Gute Menschen sind ein Segen für die Welt und die Menschheit. Es ist eine große Gnade, dass sie unter uns sind und uns den Weg weisen. Diejenigen, die ihnen folgen, ihren Weg beschreitet und mit ihnen zusammenkommt, gewinnen sehr viel. Selbst wenn man ihnen nicht persönlich begegnet - es gab und gibt Tausende solch rechtschaffener, reiner Menschen. Alle Heiligen und Propheten gehören zu den "Tayyibun", den Reinen und Guten. Und "Tayyibat" bezeichnet die rechtschaffenen Frauen: Diejenigen, die auf Allahs Weg sind, den Menschen dienen, ihren Ehemännern helfen und den Weg erleichtern und anderen zeigen, gehören auch dazu. Diese Menschen sind selten. Ihr Weg ist der Weg des Lichts. Die Menschen streben nach ihnen und sie streben zu den Menschen. Nur noch wenige unter uns haben Haci Anne gesehen. Ihr Dienst ist von großer Bedeutung. Dieser Dienst hat alle sicherlich erreicht. Und dieser Dienst wird bis zum Jüngsten Tag weiter wirken. Sie war die Helferin von Scheich Baba, Scheich Efendi. Sie stand in seinem Dienst. Sie diente der Menschheit. Vor zwanzig Jahren verließ sie diese Welt. Die Zustände dieser Zeiten hätte sie nicht sehen wollen. Deshalb war es für sie sehr segensreich. Dass sie vor zwanzig Jahren von uns ging, war eine Gnade - ihre Barmherzigkeit war so groß, dass sie diese Zeiten nicht hätte ertragen können. Sie hätte dieses Leid nicht ausgehalten. Da sie zu den Vierzig gehörte, nahmen sie sie schnell zu sich. Ihre Hilfe erreicht uns auch jetzt noch aus dem Jenseits weiterhin. Einen Tag vor ihrem Tod hatte sie eine schwere Erkrankung. Es war eigentlich nicht sehr schlimm, eher wie eine starke Grippe. Am Abend drängte einer unserer Brüder: "Komm, lass uns mit Haci Anne sprechen." Wir meinten zwar: "Sie ist krank, wir sollten sie nicht stören", aber dann haben wir es doch getan. An jenem Morgen nach dem Fajr-Gebet, während wir uns ausruhten, gab es einen Aufschrei: "Haci Anne ist von uns gegangen." Kurz darauf kam unser Bruder Metin und sagte: "Haci Anne ist verstorben." Aber bevor sie ins Jenseits ging, zog sie wie ein Sturm durch Akbaba, ging ohne zurückzublicken. Möge Allah ihre Stufen erhöhen.

وَيَٰقَوۡمِ مَا لِيٓ أَدۡعُوكُمۡ إِلَى ٱلنَّجَوٰةِ وَتَدۡعُونَنِيٓ إِلَى ٱلنَّارِ (40:41) Im ehrwürdigen Koran spricht Moses zu seinem Volk: "Ich rufe euch zur Erlösung." "Ich rufe euch auf den rechten Weg." "Aber ihr nehmt dies nicht an." "Stattdessen ruft ihr mich ins Verderben." "Ihr ruft mich in die Hölle", sagt er. Seit der Zeit Moses bis heute ist es meist so geblieben. Propheten, Heilige und Gelehrte rufen die Menschen stets zur Erlösung. Aber die Menschen wollen das nicht. "Kommt auch ihr unseren Weg", sagen sie. "Geht mit uns zugrunde", so rufen sie die Menschen in die Hölle. Sie laden ein zur Gotteslästerung und zum Unglauben. Während die einen das Gute für die Menschen wollen... Wollen die anderen das Schlechteste. Ein vernünftiger Mensch wählt natürlich den guten Weg. Er möchte mit den Guten zusammen sein. Nicht mit den Übeltätern - im Gegenteil, er möchte sich von ihnen fernhalten. Vor und nach der Zeit unseres Propheten hat sich der Mensch, der seinen Begierden folgt, stets von der Wahrheit entfernt und dem Bösen gedient. Wo immer Böses ist, dort ist er zur Stelle. Und am Ende geht er zugrunde. Und nicht allein, sondern er zieht andere mit sich. "Lasst uns gemeinsam in die Hölle gehen", sagt er. Manche machen sogar solch absurde Witze: "In der Hölle sind viele Menschen, Berühmtheiten und alle möglichen Leute." Das Ende dieses Witzes ist gar nicht witzig, es ist ein sehr schlechter Scherz. Möge Allah allen Rechtleitung geben, den Berühmtheiten wie den gewöhnlichen Menschen. Mögen alle auf Allahs Weg sein. Mögen sie auf dem Weg der Erlösung sein und zur Rettung finden. Die Tore der Erlösung und des Paradieses stehen weit offen. Es reicht für alle, alle haben dort Platz. python3.9 04_into_all_txt.py