Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

وَجَعَلَ لَكُمُ ٱلسَّمْعَ وَٱلْأَبْصَـٰرَ وَٱلْأَفْـِٔدَةَ ۚ قَلِيلًۭا مَّا تَشْكُرُونَ (32:9) صدق الله العظيم Allah, der Allmächtige, erwähnt in der Sure Sajdah, dass Er euch aus Lehm, aus Erde erschuf und euch alles gab, insbesondere die Fähigkeiten zu hören und zu sehen; jedoch sind sehr wenige Menschen dankbar gegenüber Allah. Sehr wenige Menschen sind ihrem Herrn, dem Schöpfer, Allah, dem Allmächtigen, dankbar. Dankbar zu sein, ist ein großer Segen. Allah ist zufrieden mit den Dankbaren; Allah liebt sie. Der Prophet, Friede sei mit ihm, ist auch zufrieden. Die Sheikhs sind auch zufrieden mit den Dankbaren. Unser Ziel in diesem Leben ist die Zufriedenheit und Freude Allahs, des Propheten und der Sheikhs, Awliyaullah. Dies gelingt uns, indem wir Allah dankbar sind. Es ist etwas Großes, Allah dankbar zu sein. Vielleicht denken die Menschen, dass es keine so große Sache ist, aber es ist tatsächlich eine sehr große Sache. Wir danken Ihm für jede Stunde, jede Minute, jede Sekunde. Alhamdulillah, möge Er uns wieder an diesem gesegneten Ort zusammenführen. Möge Allah euch immer mehr geben, Insha'Allah. Wenn du dankbar bist, gibt Er mehr. Möge Er allen in Spanien und in ganz Europa Rechtleitung geben, Insha'Allah.

Unser Prophet sagte folgendes: "Es gibt Segen im Morgengebet zu früher Stunde; wenn ihr das Morgengebet verrichtet, werdet ihr den ganzen Tag über gesegnet sein, so Allah will." Das Fajr-Gebet ist das erste Gebet des Tages, das mit Anbetung Allahs beginnt und Segen bringt. Wenn ihr dieses Gebet verpasst, wird euer Tag ohne diesen Segen sein. Und 'Segen' bedeutet, dass alles gut ist und alles gut läuft. In alten Zeiten hatten die Menschen keinen Fernseher, es gab nichts. Sie gingen früh schlafen, standen früh auf, und ihr Leben war einfacher, in jenen Tagen gab es mehr Glück. Viele Menschen sagen: "Ich schaffe es nicht, zum Morgengebet aufzustehen." Warum schaffst du es nicht, zum Morgengebet aufzustehen? Du bist spät ins Bett gegangen, nicht wahr? Ja. Wenn du spät ins Bett gehst, wie kannst du dann früh aufstehen? Früh zu schlafen ist besser; es ist gut für deine Gesundheit und deinen Körper und ermöglicht es dir, für das Morgengebet aufzustehen. Wenn du es nicht schaffst, zum Morgengebet aufzustehen, verrichte es zumindest, sobald du aufwachst. Dies ist ein Geschenk von Allah für euch. Möge Allah uns helfen, seinen Geboten zu folgen, damit wir glücklich und gesund sind und Seine Barmherzigkeit empfangen.

Wir sollten die Gefährten des Propheten, die edlen Sahaba, kennen und lieben lernen. Unser verehrter Prophet sagte: „Sie sind meine Gefährten.“ Wenn ihr einem von ihnen folgt, werdet ihr auf dem rechten Weg sein. Sie opferten sich für den Propheten und für den Islam. Ihre Liebe zum Propheten war so unerschütterlich, dass sie trotz aller Widrigkeiten bestehen blieb. Ich wollte das sagen, weil wir hier sind, an einem schönen Ort. Wir sitzen draußen und jeder friert ein wenig. Das, was wir jetzt sagen, dient dazu, den Entbehrungen zu gedenken, die die Sahaba während der Grabenschlacht ertragen mussten. Sie waren von Götzenanbetern und Ungläubigen umzingelt und standen jede Nacht Wache, um das Eindringen des Feindes zu verhindern. Und die Kälte der Wüste ist furchtbar. Und sie verfügten nicht über die Dinge, die wir hier haben und die uns sehr warm halten. Und ihre Kleidung war sehr dünn und völlig unzureichend. Sie hatten nur eine einzige Kleidung, sonst nichts. Außerdem hatten sie überhaupt keine Nahrung. Wenn man hungrig ist, friert man noch mehr. Sie ertrugen dies einen ganzen Monat lang. Dies ist nur ein Beispiel dafür, wie sie sich aus Liebe zum Propheten und zu Allah aufopferten. Heutzutage kritisieren einige Menschen unsere ehrwürdigen Sahaba. Und während sie im Luxus leben und alles besitzen, was sie brauchen, üben sie Kritik. Während sie den Komfort genießen, kritisieren sie die Sahaba. Man sollte denen, die gegen die Sahaba sprechen, kein Gehör schenken, denn das ist gefährlich. Der Prophet hat die verflucht, die gegen die Sahaba sprechen. Möge Allah sie segnen und ihre Segnungen über uns bringen.

وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٖ (68:4) صدق الله العظيم Allah, der Erhabene und Mächtige, lobt unseren Propheten, möge der Friede und Segen auf ihm sein, für seinen edlen Charakter. Gutes Benehmen zu zeigen, ist ein Gebot unseres Propheten, möge der Friede und Segen auf ihm sein. Die Gefährten des Propheten und Heiligen zeigen die Eigenschaft des guten Benehmens. Sie machen das Leben für alle besser. Sie helfen den Gläubigen, Allah, dem Erhabenen und Mächtigen, näher zu kommen. Sie verhalten sich gegenüber ihren Familien, Nachbarn, Verwandten, Freunden und allen Menschen auf die bestmögliche Weise. Alle Propheten und Heiligen besitzen diesen edlen Charakter. In ihnen siehst du nur Schönheit und gutes Benehmen – Gerechtigkeit, Barmherzigkeit und alle anderen edlen Tugenden. Eine Person mit gutem Charakter schadet niemandem. Sie bringen dir Freude. Möge Allah uns zu denen machen, die guten Charakters sind.

قُلْ بِفَضْلِ ٱللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِۦ فَبِذَٰلِكَ فَلْيَفْرَحُوا۟ هُوَ خَيْرٌۭ مِّمَّا يَجْمَعُونَ (10:58) صدق الله العظيم Allah, der Mächtige und Erhabene, möchte, dass wir uns über die Segnungen und Großzügigkeit freuen, die Er uns gegeben hat. Was Er uns gegeben hat, Alhamdulillah, ist, dass wir hier zusammen in Seinem Weg sind, um Seinem Befehl zu folgen, um das zu tun, was für uns am besten ist. Es gibt Millionen von Menschen, denen diese Gabe nicht zuteil wurde. Er hat uns gegeben, wir wissen nicht wie, was die Weisheit dahinter ist, aber Alhamdulillah, dafür müssen wir glücklich sein. Diese Gabe Allahs ist wertvoller, als das Weltliche, das sie anhäufen. Sie haben Millionen oder gar Milliarden angehäuft. Es hat aber keinen Nutzen, ist nicht gut. Das Beste ist, wenn Allah dir diese Gunst erweist. Es ist besser als alles auf der Welt vereint. Wir sind dankbar für das, was Allah uns geschenkt hat, wir danken ihm für diese Gunst, Alhamdulillah.

Heute ist der siebte Tag des gesegneten Monats Shawwal. Dank sei Allah. Heute ist der letzte Tag des Shawwal-Fastens. Unser Prophet, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm, sagte: Wer nach dem Ramadan sechs Tage fastet, ist so, als hätte er das ganze Jahr gefastet. Dies ist ein freiwilliges Fasten. Es ist nicht verpflichtend, daher kann man frei entscheiden, wann man fasten möchte. Man kann an jedem beliebigen Tag während des Shawwal-Monats fasten. Man kann einen Tag oder fünf Tage fasten. Es gibt keine Verpflichtung, sechs Tage zu fasten, da es freiwillig ist. Freiwillige Taten sind nicht wertlos. Sie haben großen Wert. Das Fasten wird als zehnfache Belohnung angesehen, so dass das Fasten von 30 Tagen im Ramadan als Fasten von 300 Tagen gilt. Darüber hinaus, wenn man auch im Shawwal-Monat weitere sechs Tage fastet, wird dies als sechzig Tage Fasten gewertet und insgesamt als 360 Tage Fasten belohnt. Es ist so, als hätte man das ganze Jahr über gefastet, so sagt unser Prophet, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm. Das ist für uns eine große Segnung und ein großer Vorteil. Das Beste ist es, die Sunna des Propheten zu befolgen und am zweiten Tag des Festes mit dem Fasten von Shawwal zu beginnen. Am Festtag wird nicht gefastet. Ja, das Fasten am ersten Tag des Ramadanfestes ist nicht zu gestattet, denn das eigentliche Fest ist der erste Tag. Am Opferfest werden vier Tage nicht gefastet. Also gibt es fünf Tage im Jahr, an denen das Fasten verboten ist. An allen anderen Tagen ist es erlaubt. Wenn man am zweiten Tag mit dem Fasten beginnt, ist heute der letzte Tag. Heute ist wieder ein Festtag. Es wird Id al-Abrar genannt. Heute wird als zweiter Feiertag betrachtet. Es gibt einige Dinge, die geschrieben wurden. Das, was der Scharia folgt, ist akzeptabel. Manchmal schreibt der Mensch in einem bestimmten Zustand bestimmte Dinge. Wir sollten diesem Geschriebenen nicht zu viel Bedeutung beimessen. Es bindet uns nicht. Was uns bindet, ist die Scharia und Tariqa. Es gibt nichts außerhalb der Scharia in der Tariqa. Dinge, die außerhalb der Scharia liegen, sind Erfindungen von späteren Generationen, die nicht dem Weg folgen. Alle Tariqas folgen der Scharia. Es gibt keine Uneinigkeit. Tariqa und Scharia sind eins. Sie sind wie ein Metall, das miteinander verschmolzen ist, ohne Unterschiede. Wer einen Unterschied behauptet, begeht damit eine Sünde. Möge Allah uns beschützen. Möge dieser Tag für uns gesegnet und gut sein. Alle, die gekommen sind, sind willkommen! Einige sind gerade von der Umra zurückgekommen. Möge Allah es akzeptieren. O Allah, mögen Diejenigen, die noch nicht auf Hajj waren, mögen die Möglichkeit bekommen, auf Hajj zu gehen.

Das größte und beste Wunder liegt darin, konsequent den rechten Weg zu verfolgen. Dank sei Allah. Die Tage gehen vorüber. Ramadan, Eid al-Fitr. Die Tage vergehen. Welchen Segen und welche Weisheit bringen diese Tage mit sich? Bist du auf dem richtigen Weg, so geht es darum, ihn weiter zu verfolgen. Du denkst darüber nach, was du noch mehr tun könntest? So wisse: Beständig, so viel zu tun, wie du kannst, ist das Beste. Beständigkeit ist wahrhaft ein Wunder. Die Menschen suchen das Wunder darin, Heilige zu sein. Die Menschen suche Wege, Wunder vollbringen zu können. Wenn du unbeirrt den richtigen Weg gehst, dann ist das das größte Wunder. Es gibt nichts Schöneres als Beständigkeit. Wer überzeugt und beharrlich seinen Weg fortfährt, wird am Ende Gutes erfahren. Segen wird entstehen. Du wirst Erfolg haben. Wenn du dich jedoch für andere Pfade entscheidest und diese einschlägst, verirrst du dich. Es ist wichtig, auf dem Weg standhaft zu bleiben. Im erhabenen Koran verkündet Allah, der Erhabene und Allmächtige, dass derjenige, der im Kampf seine Stellung verlässt und flieht, Unruhe stiftet, der Hölle angehört. Standhaft zu bleiben, ist das Wichtigste. Das ist ein großes Wunder. Lasst euch nicht von der Welt täuschen. Die Welt ist trügerisch. Sie kann euch vom Weg abbringen. Deshalb ist es wichtig, auf diesem Weg zu bleiben und ihn bis zum Ende zu gehen. Das Ende dieses Weges ist das Paradies. Das ist die größte Belohnung. Es gibt keine größere Belohnung. Die Menschen gehen unterschiedliche Wege. Diese Wege, die sie beschreiten, enden. Dann fangen sie an, nach neuen Wegen zu suchen. Der Weg ist jedoch klar und offenkundig. Allah, der Erhabene und Mächtige, hat den richtigen Weg gezeigt. Diesen Weg zu gehen, ist gut für alle Menschen. Sich selbst zu quälen und nutzlose Wege zu beschreiten, bringt keinen Nutzen. Es bringt Schaden. Möge Allah die Menschen schützen. O Allah, gib ihnen und uns allen Rechtleitung geben.

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ كُلُوا۟ مِمَّا فِى ٱلْأَرْضِ حَلَـٰلًۭا طَيِّبًۭا وَلَا تَتَّبِعُوا۟ خُطُوَٰتِ ٱلشَّيْطَـٰنِ ۚ إِنَّهُۥ لَكُمْ عَدُوٌّۭ مُّبِينٌ (2:168) صدق الله العظيم Allah der Erhabene und Erhabene sagt: "Oh diejenigen, die glauben, esst die guten Dinge. Folge nicht den Spuren des Teufels, sagt Allah. Gepriesen sei Allah! Allah uns hat jede Art von Segen gegeben. Für alles gibt es Halal und Haram. Allah, der Erhabene, sagt, esst, was Halal ist. Das wird gut für dich sein, es wird ein Heilmittel für dich sein. Iss Halal. Lauf nicht dem Teufel nach. Der Teufel strebt nicht zu deinem Wohl, sondern zu deinem Unheil. Deswegen sagt Allah der Erhabene, dass wir auf das achten müssen, was wir essen. In diesen Zeiten, in denen wir jetzt leben, haben die Leute viel zu essen, sie achten nicht darauf, was sie essen. Die meisten Menschen achten nicht auf Halal und Haram. Daher nehmen die Krankheiten zu. Krankheiten entstehen, wenn du deinen Magen mit Haram füllst. Allah der Erhabene hat alles in Gegensätzen erschaffen. Rechtmäßig, unrechtmäßig. Ein Stück Halal, ein Stück Haram. Gutes Essen, schlechtes Essen. Es gibt das Rechtmäßige und das Unrechtmäßige. Beides existiert. Der Mensch sollte das Gute essen, das Rechtmäßige essen. Er sollte sich dem Unrechtmäßigen nicht nähern. Es besteht kein Bedarf an Unverschämtheit. Jetzt unternehmen sie verschiedene Dinge, um die Leute zu täuschen. Sie mischen verschiedene Substanzen in das Essen, damit die Menschen, wenn sie das essen, es dauerhaft wollen. Diese hinzugefügten Substanzen sind schädlich. Es gibt sehr schädliche Substanzen. Anstelle von Salz fügen sie eine andere Substanz hinzu, damit es mehr schmeckt. Die Menschen haben keinen Geschmack mehr auf der Zunge, im Mund. Sie essen, ohne zu verstehen, ob es süß, lecker oder geschmacklos ist. Die Zusatzsoffen schaden ihrem Körper. Sowohl der Geist als auch der Körper leiden darunter. Darum sagt Allah der Erhabene: "Esst Halal, das Saubere, das Gute". Haltet euch vom Haram fern. Es gibt keinen Nutzen im Unrechtmäßigen. Es nutzt deinem Körper in keiner Weise. Es ist schädlich. Möge Allah uns davor bewahren. Möge Allah uns vor dem Übel und der Täuschung der Menschen bewahren. Mawlana Sheikh Nazim bevorzugte immer das Essen, was zu Hause zubereitet wird. Auch wenn es nicht viel ist, so ist es genug. Es stärkt den Körper. Es stärkt auch den Glauben. Mit haram Essen wird der Körper krank. Mit haram Essen wird der Geist keinen Nutzen haben. Es gibt keinen Nutzen für die Seele im Unrechtmäßigen. Wir müssen darauf achten. Der Körper ist ein Pfand. Allah der Erhabene hat uns den Körper als Pfand gegeben und sagt, dass wir gut auf den Körper aufpassen und ihn gut pflegen sollen, damit wir unsere Pflichten erfüllen können. Wir müssen auf unseren Körper, damit er uns bis zum Ende begleiten kann. Dein Körper sollte keine Last für dich sein, dein Körper sollte dich tragen. Möge Allah uns alle bewahren. Möge er uns ein langes Leben gewähren. Möge das, was wir essen, Gesundheit und Wohlsein für uns bedeuten. Möge Allah uns vor den unbeabsichtigt gegessenen Bissen bewahren. Möge Allah uns vergeben.

Wir danken Allah, dass wir dem Volk von Prophet Abraham und der Gemeinde des Propheten Muhammed, Friede sei auf ihnen, angehören dürfen. Es gab viele Völker im Osmanischen Reich. Es gab zweiundsiebzig Völker. Im Osmanischen Reich gab es den Islam. Es gab keinen Nationalismus. Die Osmanen wollten keinen Nationalismus. Der Islam ist Einheit. Der Islam befiehlt die Einheit. Der Islam verbietet die Spaltung. Aus diesem Grund förderte das Osmanische Reich die Einheit, indem es sagte: "Wir alle gehören dem Volk von Prophet Abraham, Friede sei mit ihm, an." Wir alle sind Teil der Gemeinde des Propheten Muhammed, Friede sei mit ihm. Es bedarf sonst nichts anderem. Die Religion von Abraham, Friede sei mit ihm, ist die Hanif-Religion, die Religion des Einen Gottes. Diese Religion ist die Religion der Vorfahren und Großväter unseres Propheten, Friede sei mit ihm. Die Menschen dort veränderten später diese Religion. Sie begannen, Götzendienst zu betreiben. Als der verehrte Abraham, Friede sei mit ihm, seinen Sohn Ismael in Mekka hinterließ, betete er: Oh Allah, lass diesen Ort eine sichere Stadt sein. Schütze mich und meine Kinder vor der Anbetung von Götzen! ءَامِنًۭا وَٱجْنُبْنِى وَبَنِىَّ أَن نَّعْبُدَ ٱلْأَصْنَامَ (14:35) Dieses Gebet gilt für die gesamte Gemeinde des Propheten Muhammed, Friede sei mit ihm. Von Abraham, Friede sei mit ihm, über unseren Propheten bis zum Jüngsten Tag, darf es keine Götzenanbetung geben. Götzen bringen keinen Nutzen. Es gibt physische Götzen und spirituelle Götzen. Alle Götzen, besonders die physischen Götzen sollten vermieden werden. Ihnen Respekt oder Bedeutung zu geben, nützt den Menschen nicht, sondern schadet ihnen. Der Götzendienst wird bis zum Jüngsten Tag fortgesetzt. Vor vielen Jahren waren wir in Indien. Wir gingen durch eine Straße und sahen dort Leute auf Stein schlagen. Klack-klack! Klack-klack! Was sind das? Sie machen Götzen und Statuen zur Anbetung. Man kann nur in Verwunderung staunen über das, was sie tun. Dies ist etwas, das bis zum Jüngsten Tag andauern wird. Möge Allah uns davor bewahren. Es ist nicht gut, formhafte Dinge im Haus zu haben, man sollte sie vermeiden. Sie nehmen den Segen weg, Engel treten das Haus nicht ein. Dort, wo Engel nicht eintreten, treten Dämonen und Jinn ein. Man muss vorsichtig sein. Viele Menschen beschweren sich darüber. Möge Allah uns davor bewahren. Unser Prophet, Friede sei mit ihm sagte, wie wir bei der Hutba rezitierten: بُغِضَتْ إِلَيَّ الأَصْنَامُ "Ich verabscheue Götzen", sagt unser verehrter Prophet, Friede sei mit ihm. Als er nach Damaskus ging, erkannte der dortige Mönch Bahira alle Zeichen unseres Propheten und sah sie in ihm. Die Quraish hatten zwei große Götzen namens Lat und Uzzâ. Der Mönch schwor auf sie, wie es bei ihnen damals der Brauch war. Unser Prophet mochte das überhaupt nicht. "Das sind die Dinge, die ich am meisten hasse", sagte unser verehrter Prophet. Dann erkannte der Mönch Bahira, Allah sei mit ihm zufrieden, dass unser verehrter Prophet wirklich der versprochene Prophet war. Auf diese Weise bestätigte sich nämlich das Zeichen, dass der angekündigte Prophet, Götzen und dergleichen verabscheut. Möge Allah die Menschen vor solchen Dingen bewahren. Die Menschen fallen bewusst oder unbewusst, meist unbewusst, in diesen Fehler. Ein kluger Mensch würde niemals solche Dinge tun. Menschen, die nicht klug genug sind, sagen: "Da ist doch nichts Schlimmes dran" und setzen Figuren in ihr Haus. Dies sind unnötige und schädliche Dinge, man sollte sie vermeiden. Möge Allah uns davor bewahren.

بسم الله الرحمن الرحيم وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍۢ (68:4) صدق الله العظيم Allah beschreibt die Merkmale des Propheten, Friede sei mit ihm. Er bezeichnet ihn als vollkommensten aller Menschen. Der Prophet, Friede und Segen seien mit ihm, besaß den edelsten Charakter. Sein Pfad ist der Weg für die ganze Menschheit, nicht nur für die Muslime. Allah hat ihn für alle Menschen gesandt. Sein Weg ist ein Weg des Lichts. Wer seinem Weg folgt, wird jeglichen Segen erlangen. Sein Weg zu folgen, ist ein Geschenk. Es führt zu jeglichem Segen. Die größte Segnung ist es, im Jenseits aus dem Wasser des al-Kawthar zu trinken. Wer von diesem Wasser trinkt, wird von allem Übel befreit. Es bleiben keine Zweifel, keine schlechten Gedanken. Er fürchtet niemanden, empfindet keinen Groll gegen jemanden. Er wird niemandem Feindschaft entgegenbringen. Im Paradies gibt es nichts von dem, was es in dieser Welt gibt. Von diesen negativen Eigenschaften wird man gereinigt, indem man das Wasser von al-Kawthar trinkt. Nach dem Reinigen am al-Kawthar bleibt in einer Person keine negative Eigenschaft mehr und daher findet man im Paradies keine schlechten Dinge. In dieser Welt gibt es Böses als eine Prüfung. Aber im Paradies gibt es nichts derartiges, nur in der Hölle gibt es das Böse im Überfluss. Der Pfad des Propheten ist der wahrhaftige Weg; der gute Weg ist sein Pfad. Er ist ein Geschenk Allahs an die Menschen. Der Prophet, Friede sei mit ihm, ist eine Gnade von Allah. Und wir danken Allah, dass wir zu seiner Gemeinde gehören. Das ist eine noch größere Gnade für uns. Diese Festtage wurden seiner Gemeinde zu seiner Ehre gegeben. Mit diesen Festtagen kommen sowohl materielle als auch spirituelle Geschenke. Dafür danken wir Allah. Gesegnet seien unsere Feste. Das Fest des Fastenden wird sowohl beim Fastenbrechen, dem Iftar, als auch im Paradies gefeiert. Das erste Fest hat bereits stattgefunden. O Allah, mögen wir auch das zweite, das große Fest, erreichen, indem wir von al-Kawthar trinken. O Allah, möge es uns allen zuteilwerden.