Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

وَفَوۡقَ كُلِّ ذِی عِلۡمٍ عَلِیمࣱ (12:76) Allah der Erhabene sagt: Über jedem Wissenden steht einer, der noch mehr Wissen hat. Das Wissen ist unendlich. Wenn also jemand behauptet "Ich weiß alles, ich kenne alle Wissenschaften", der irrt sich. Das Wissen Allahs des Erhabenen ist unendlich. Allahs Wissen kennt keine Grenzen. Das größte Wissen hat Allah der Erhabene unserem Propheten gegeben. Das Wissen der Menschen ist im Vergleich zu seinem Wissen nicht einmal ein Punkt im Ozean. Die Menschen prahlen mit ihrem Wissen und sagen: "Wir haben dies geschafft, so viel gelernt, wir besitzen so viel Wissen." Dabei ist es verglichen mit dem Wissen unseres Propheten (Friede sei mit ihm) nicht einmal ein Punkt im Ozean. So gigantisch ist das Wissen unseres Propheten. Und selbst sein Wissen ist im Vergleich zu Allahs Wissen nicht einmal ein Punkt im Ozean. Mit Allahs Erhabenheit und Größe lässt sich nichts vergleichen. Deshalb, wenn Menschen behaupten "Wir haben Wissen", besitzen sie in Wirklichkeit nicht Wissen, sondern Unwissenheit. Als ob es nicht reichen würde zu sagen "Wir wissen", haben sie auch noch etwas namens künstliche Intelligenz erfunden. Damit brüsten sie sich. Das alles bedeutet gar nichts. Sie können es nur tun, weil Allah es erlaubt. Ohne Seine Erlaubnis könnten sie gar nichts tun. Deshalb fürchten die wahrhaft Wissenden Allah. إِنَّمَا يَخۡشَى ٱللَّهَ مِنۡ عِبَادِهِ ٱلۡعُلَمَـٰٓؤُ (35:28) Unter Allahs Dienern fürchten Ihn am meisten die Gelehrten, die wahrhaft Wissenden. Diejenigen, die nicht glauben, besitzen kein wahres Wissen. Ihres ist nicht Wissen, sondern Unwissenheit. Unwissend bedeutet nicht-wissend. Möge Allah uns davor bewahren. Möge Allah uns wahres Wissen gewähren, inschaAllah. Und auch den Menschen möge Er es gewähren. Das ist das Nützliche. Möge Allah uns vor nutzlosem Wissen bewahren.

إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ (2:156) Jeder von uns lebt die von Allah bestimmte Zeit und kehrt dann zu seinem Ursprung zurück. Wir sind auf Allahs Geheiß in diese Welt gekommen. Und zu Allah, dem Allmächtigen, werden wir zurückkehren. In dieser Nacht ist unser Schwager, Sheikh Hisham Kabbani, von uns gegangen. Fast sechzig Jahre waren wir gemeinsam auf dem Weg. Möge Allah sich seiner erbarmen und ihm einen Platz im Paradies gewähren. Durch Sheikh Nazims Führung und Allahs Gnade erreichte er diese spirituellen Höhen. Als er zum ersten Mal kam, war er noch ein Student. Sheikh Nazim brachte ihn zu Sheikh Abdullah Daghestani. Er kam zusammen mit seinem Bruder. Sein Bruder Sheikh Adnan ging ihm vor einigen Jahren voraus. Die beiden waren gemeinsam. Sie legten ihre weltliche Kleidung ab und wählten Gewand und Turban des spirituellen Weges. Durch Sheikh Nazims Segen erreichten sie diese hohen Stufen. Dank sei Allah! Diese spirituellen Ränge sind nicht mit weltlichen zu vergleichen. Weltliche Positionen sind vergänglich. Sie hatten auch Brüder und ältere Geschwister. Diese hatten weltliche Positionen inne. Von ihnen spricht heute niemand mehr. Denn sie wählten einen anderen Weg. Der Weg zu Allah unterscheidet sich vom weltlichen Pfad. Möge Allah diesem gesegneten Menschen gnädig sein. Möge sein Rang im Jenseits erhaben sein, inschaAllah. Wir sprechen allen unser Beileid aus. Seit Mawlana Sheikh Nazims Tod veränderte sich sein Gesundheitszustand allmählich, er war krank. Allah segne unsere Schwester Hadja Naziha, die sich aufopferungsvoll um ihn kümmerte. Sie pflegte ihn. Stand ihm stets zur Seite. Ihr Dienst wird nicht vergessen sein. Es war auch durch ihren Dienst, dass es ihm möglich war, diese spirituellen Höhen zu erreichen. Alles geschieht aus einem höheren Grund. Wer mit den Sheikhs verbunden ist, steht immer auf der Gewinnerseite. Die Sheikhs interessieren sich nur für das Jenseits. Nicht um das Diesseits. Wohl dem, der das Jenseits gewinnt! Nichts ist kostbarer als das. Heute ist sein Festtag. Wer so ins Jenseits geht, für den ist es ein Festtag. Wie Rumi sagte: Es ist Urs, ein Hochzeitsfest. Die Vereinigung mit dem Geliebten, mit Allah, ist ein Fest. Möge Allah uns allen einen gefestigten Glauben schenken. Uns nicht vom rechten Weg abbringen. Möge Allah uns auf Seinem Weg halten. Das ist das Wichtigste. Möge Allah uns vor weltlicher Gier bewahren. Das Diesseits soll dem Jenseits dienen. Nicht sich selbst Zweck sein. Weltlicher Besitz ist in Ordnung, solange man ihn im Sinne Allahs einsetzt. Er soll den Muslimen Stärke geben und den Bedürftigen zugutekommen. Mit weltlichem Besitz sollen wir den Bedürftigen helfen, inschaAllah. Mögen wir dabei helfen können. Nach und nach erfüllt sich Allahs Bestimmung. Dies ist etwas, das jeden von uns erwartet. Auch unsere Zeit rückt hiermit näher. Wenn einer geht, rückt der nächste nach. Möge Allah uns auf dem rechten Weg halten. Möge unser Dienst allein für Allahs Wohlgefallen sein. Nicht für weltliche Zwecke, inschaAllah. Allah erbarme sich seiner. Mein Beileid an meine Schwester und alle ihre Kinder. Möge Allah ihnen ein langes, gesegnetes Leben schenken. Mögen sie dem Weg ihres Vaters folgen. Mögen sie nicht vom Weg abkommen, inschaAllah. Mögen sie alle dem Weg der Sheikhs folgen, inschaAllah. Und von Allah kommt der Erfolg. Al-Fatiha für seine Seele.

Wir befinden uns in den Tagen, von denen unser Prophet, Friede und Segen seien auf ihm, gesprochen hat. Wir leben in Zeiten wie die Dunkelheit der Nacht, in denen nicht klar ist, was richtig und was falsch ist, in denen die Unterdrückung ihren Höhepunkt erreicht hat. Nach dieser Zeit werden, inschaAllah, die Tage kommen, die Allah, der Erhabene und Majestätische, versprochen hat. All das Übel wird hinweggefegt und gereinigt werden. Überall wird es hell sein, erfüllt von Licht. Alles wird erstrahlen im Licht des Islams. Anders wird die Welt sich niemals verbessern. Sie ist wie ein löchriger Sack geworden. Hält man eine Seite zu, rinnt es aus der anderen. Versucht man die andere Seite zu schließen, öffnet sich ein neues Loch. Dies sind schwierige Tage, aber für die Gläubigen leicht. Denn nach ihnen werden die Tage kommen, von denen unser Prophet, Friede und Segen seien auf ihm, gesprochen hat, die Tage, die Allah, der Erhabene und Majestätische, versprochen hat. Jene Tage sind die Zeiten, in denen der Islam der ganzen Welt Licht, Gerechtigkeit und Schönheit bringen wird, inschaAllah. Nach der Dunkelheit kommt das Licht. So ist es gewiss. Allah, der Erhabene und Majestätische, sagt: „Nach der Schwierigkeit kommt die Erleichterung.“ Deshalb beunruhigt die Welt den Gläubigen nicht. Denn er hat sein Vertrauen in Allah, den Erhabenen und Majestätischen, gesetzt und folgt dem Weg unseres Propheten, Friede und Segen seien auf ihm. Er weiß, dass diese Welt kein Ort der Ruhe ist. Aber derjenige ohne Glauben ist verwirrt, weiß nicht, was er tun soll. Er ist ratlos, unruhig, betrübt, denkt ständig darüber nach: „Wie soll ich das machen? Was soll ich tun?“ Deshalb ist der Glaube für den Menschen die größte Gnade, das höchste Gut. Er findet sowohl in dieser Welt Ruhe als auch im Jenseits Gewinn. Möge Allah unseren Glauben stärken, damit das Geschehene uns nicht im Geringsten beeinflusst, inschaAllah.

وَٱفۡعَلُواْ ٱلۡخَيۡرَ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ (22:77) Allah, der Erhabene, spricht: Tut Gutes, damit eure Angelegenheiten gut laufen. Damit euer Ende gut sei. Damit alles für euch gut wird. Also, was bedeutet es, Gutes zu tun? Gutes zu tun bedeutet, all die Verhaltensweisen zu praktizieren, die unser Prophet, Frieden und Segen seien auf ihm, uns gezeigt hat; das ist das Gute. Was sind die Sunna-Handlungen? Alles, was unser Prophet, Frieden und Segen seien auf ihm, getan hat, ist Sunna. Also, was bedeuten die Sunna-Handlungen? Die Sunna ist ein Segen für die ganze Menschheit, sie nützt allen. Der größte Nutzen ist für denjenigen, der sie praktiziert. Allah sagt: "Tut nicht Böses, sondern Gutes." Jeden Tag müssen wir für die 365 Organe in unserem Körper Almosen geben. Als die Gefährten fragten: "Wie sollen wir so viele Almosen geben?", sagte der Prophet (Frieden und Segen seien auf ihm): "Jede gute Tat zählt als Almosen." Etwas Schädliches von der Straße zu entfernen ist eine gute Tat. Eurem Bruder einen Gruß zu geben ist eine gute Tat, bringt Verdienst und zählt als Almosen. Der Prophet (Frieden und Segen seien auf ihm) sagte: "Jede erdenkliche gute Tat ist ein Almosen." Almosen sind eine Gnade, die Allah, der Erhabene, den Gläubigen gewährt hat. Für jedes Almosen werden zehn Belohnungen gewährt. Mit diesen Belohnungen werden im Jenseits Paläste im Paradies und alle Arten von Schönheiten erlangt. Im Jenseits zählt Geld nicht. Ihr müsst euer Geld hier ausgeben, damit ihr im Jenseits die Gegenleistung erhaltet. Auch wer kein Geld hat, kann durch gute Taten und Hilfsbereitschaft zu einem von Allah angenommenen Diener werden. So kann jeder Falah erreichen. Falah beschreibt den Zustand höchster Erfüllung und wahren Glücks, den ein Mensch erreichen kann. Es ist die ehrenvollste und erhabenste Stellung, die einem Menschen zuteil werden kann. Wer diese Stufe erreicht, wird zu einem von Allah geliebten und geschätzten Diener. Möge Allah uns allen ermöglichen, Gutes zu tun. Möge Er uns nicht erlauben, Schlechtes zu tun, inscha'Allah. Menschen haben ihr Ego und folgen ihrem Ego. Genau das kann sie dazu verleiten, Böses zu tun. Deshalb möge uns Allah beschützen. Lasst uns keine Unterdrücker sein, lieber Unterdrückte, aber nicht Unterdrücker, inscha'Allah.

Es gibt ein gesegnetes Wort. Ob es ein Hadith oder ein Wort der Rechtschaffenen ist, weiß ich nicht genau. التأني السلامة وفي العجلة الندامة Bedachtes Handeln, führt zur Sicherheit. Es hilft dem Menschen, gute Taten zu vollbringen: Langsam und bedächtig handeln. وفي العجلة الندامة Wer hastig handelt, bereut am Ende. Es endet unweigerlich in Reue: Wenn man ohne Überlegung von einer Sache zur anderen springt und planlos handelt. Am Ende wird man solch hastiges Handeln mit Sicherheit bereuen. Wenn jemand vorschnell und ohne Überlegung verkündet: "Ich werde dies und jenes tun." Genau solche voreiligen Entscheidungen führen später zur Reue. Wann ist aber Eile angebracht? Bei guten Taten. Gute Taten sollst du eilig verrichten. Weltliche Angelegenheiten hingegen erfordern gründliches Nachdenken. Du solltest gut überlegen, wie und was du tun wirst. Aber bei guten Taten ist Eile geboten. Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagt, wenn ein Mensch eine Sünde begeht, soll er gleich danach eine gute Tat vollbringen, damit die Sünde getilgt wird. Man soll sofort danach Gutes tun, damit die Sünde getilgt wird. Diese Eile sollte bei Angelegenheiten des Jenseits sein. عجلوا بالصلاة قبل الفوت، عجلوا بالتوبة قبل الموت Eilt zum Gebet, bevor die Zeit vergeht. Wenn die Zeit vergeht, findet ihr nicht den Segen dieses Gebets. Eilt auch zur Reue, bevor der Tod kommt. Nach dem Tod nützt die Reue nichts mehr. Das muss man so wissen. Eile ist gut bei Angelegenheiten des Jenseits. Bei weltlichen Angelegenheiten ist sie nicht gut. Deshalb erledigt weltliche Angelegenheiten bedächtig, langsam und mit Planung. Für das Jenseits aber sofort, ohne Zeitverlust. Verschiebt diese Dinge nicht auf später. Möge Allah uns helfen. Lasst uns gute Taten eilig verrichten, inscha'Allah.

وَلَيَنصُرَنَّ ٱللَّهُ مَن يَنصُرُهُ (22:40) Allah sagt: Wer mit Allah ist, wird siegreich sein. Der Sieg wird ihm gehören, inscha'Allah. Seid mit Allah, dann werdet ihr trotz aller Schwierigkeiten siegreich sein. Wer mit dem Satan ist, kann niemals siegreich sein. Auch wenn er siegreich erscheint, ist er der Verlierer. Denn wenn jemand gegen Allah handelt und denkt, er hätte in dieser Welt etwas gewonnen, wird er im Jenseits nichts gewonnen haben und verloren haben. Er wird seinen Weg in die Hölle bereitet haben. Das ist die wahre Niederlage. Nicht der Sieg oder die Niederlage in dieser Welt zählt, sondern das Jenseits ist wichtig. Seid mit Allah, damit ihr immer siegreich seid, inscha'Allah. Lasst uns unser Ego besiegen. Lasst uns den Satan besiegen, inscha'Allah. Diese Zeit ist eine sehr schwierige Zeit. Alles Böse erscheint als gut. Es ist jetzt sehr einfach, diese Dinge zu tun. Früher war es schwer, Böses zu tun. Menschen, die Böses taten, waren selten. Jetzt ist es überall. Allah hat ihnen einen Weg geöffnet, jetzt ist ihre Zeit. Dies ist eine Prüfung für die Muslime. Sagt nicht: "Sie haben es getan, lasst uns es auch tun, es ist einfach, es passiert ja nichts." Sie werden im Jenseits zur Rechenschaft gezogen. Dann werdet ihr sehen, wer siegreich ist und wer verloren hat. Möge Allah uns zu den Siegreichen machen, zu denen, die mit Allah sind. Lasst uns immer auf Allahs Seite sein, inscha'Allah. Wir sind dann immer siegreich, inscha'Allah. Die Menschen sollen sich nicht von den Worten dieser nutzlosen Menschen täuschen lassen und sich gegen Allah stellen. Sie werden sehr getäuscht werden, wenn sie das tun. Mögen sie mit Allah sein, inscha'Allah. Möge Allah uns nicht von seinem Weg abbringen und uns standhaft bleiben lassen, inscha'Allah.

Unser Prophet (Friede sei mit ihm) hat verkündet, dass der Mahdi erscheinen wird, um die Wirren der Endzeit zu beenden. Seine Worte sind die Wahrheit. Alles, was er vorhergesagt hat, ist eingetroffen. Er hat alle Ereignisse bis zum Jüngsten Tag vorausgesagt. Dabei ist der Mahdi die wichtigste Prophezeiung. Wenn vom Mahdi gesprochen wird, fragen viele Menschen: "Wie sollen wir ihn erkennen?" Deswegen tritt täglich jemand auf und behauptet: "Ich bin der Mahdi, folgt mir." Die meisten Menschen nehmen das natürlich nicht ernst. Denn der wahre Mahdi wird nicht umherziehen und die Menschen um Gefolgschaft bitten. Wenn der Mahdi erscheint, wird man ihn erkennen. Er wird den Takbir ausrufen. Dann werden alle wahrhaft Gläubigen ihm folgen. Wer heute behauptet, er sei der Mahdi, ist geistig verwirrt. Entweder ist er wahnsinnig, besessen oder dumm. Nichts anderes. Manche Menschen glauben ihnen sogar. Sie folgen ihnen blind. Sie laufen ihnen sinnlos hinterher. Was auch immer sie predigen, ob es mit der Scharia vereinbar ist oder nicht, das ist eine andere Frage. Ihre Anhänger sind noch törichter als sie selbst. Anders kann es nicht beschrieben werden. Wenn der Mahdi jeden Einzelnen persönlich aufsuchen müsste, würde er Millionen von Jahren brauchen, um alle Menschen zu vereinen und die Ordnung zu ändern. So wird es nicht geschehen. Wie wird man den Mahdi erkennen? Wenn er den Takbir ausruft, wird man ihn von West nach Ost, von Nord nach Süd erkennen. Jeder wahrhaft Gläubige wird es wissen, es hören und ihm folgen. Unter den selbsternannten Mahdis gibt es harmlose Verrückte und gefährliche Verrückte. Sie beuten die Menschen aus und handeln nach eigenem Gutdünken - ihre wahren Absichten kennt nur Allah. Deshalb müssen wir wachsam sein. Manche bezeichnen sogar ihre Scheichs als Mahdi. Einige haben auch Scheich Nazim als Mahdi bezeichnet. Es gab einige törichte Menschen. Sie sagten: "Scheich Nazim ist der Mahdi." Andere behaupteten sogar, sie seien Jesus. Scheich Nazim sagte: "Wir sind nur Diener." "Wir sind Diener des Mahdi, nicht der Mahdi selbst." Scheich Nazim hat es direkt klargestellt. Gleichermaßen ist heute auch kein Scheich der Mahdi. Der Mahdi ist eine andere Person. Wenn die Zeit gekommen ist, werden alle ihn sehen. Er wird die Unterdrückung in der Welt in Gerechtigkeit verwandeln. Er wird das Böse in Gutes verwandeln, so Allah will. Möge Allah uns mit ihm zusammenführen. Allah sei Dank hat unser Scheich uns den Weg gezeigt. Was diejenigen betrifft, die behaupten "Ich bin der Mahdi": "Mahdi" heißt wortgemäß "der zum rechten Weg Geleitete". Das heißt, vom Wort her gesehen ist jeder, der Menschen zum rechten Weg führt, gewissermaßen ein Mahdi. Aber der wahre Mahdi, den unser Prophet (Friede sei mit ihm) angekündigt hat, ist noch nicht erschienen. So Allah will, werden wir ihn erleben. Mögen wir alle diese gesegneten Tage gemeinsam erleben, so Allah will.

يُرِيۡدُ اللّٰهُ اَنۡ يُّخَفِّفَ عَنۡكُمۡ​ۚ وَخُلِقَ الۡاِنۡسَانُ ضَعِيۡفًا (4:28) Allah, der Erhabene, sagt, dass Er die Last der Menschen erleichtern möchte. Der Mensch wurde von Natur aus schwach erschaffen. Allah, der Erhabene, erklärt, dass Er den Menschen von seiner Natur her schwach erschaffen hat. Deshalb soll es keine Erschwernisse für ihn geben. Allah sagt, dem Menschen soll es nicht schwer gemacht werden, doch diejenigen, die ihren Begierden folgen, erschweren sich selbst das Leben. Wer seinen Begierden folgt, verursacht mehr Schwierigkeiten und Unheil. Allah, der Erhabene, hingegen will nur das Gute. Da der Mensch schwach ist, gibt es göttliche Gebote, die er befolgen soll, um diese Schwäche zu überwinden. Befolgt er diese nicht, gerät er auf Abwege. Dort erwarten ihn dann Kummer, Schwierigkeiten und Unheil. Diejenigen, die ihren Begierden und ihrem Ego folgen, sich schlechten Menschen anschließen und sich vom Weg Allahs abwenden, machen ihr Leben beschwerlich. Der Mensch ist nicht nur schwach, sondern richtet sich durch solches Verhalten auch selbst zugrunde. Allah, der Erhabene, will nur das Beste für den Menschen. Er wünscht den Menschen nichts Schlechtes. Der Satan ist es, der das Schlechte will. Allah hat den Menschen einen freien Willen gegeben - wer sein Ego beherrscht, wird gerettet. Wer sein Ego nicht zu beherrschen vermag, wird von ihm mitgerissen. Dessen Ende wird unheilvoll sein. Sein Leben wird zugrunde gerichtet sein. Der Mensch kann seine Schwäche nur auf dem Weg Allahs überwinden. Folgt er jedoch seinem Ego, verstärkt sich diese Schwäche und wird noch verhängnisvoller. Möge Allah uns alle vor diesem Übel bewahren. Mögen wir auf Allahs Weg bleiben, inscha'Allah. Möge Allah uns Erleichterung gewähren, inscha'Allah.

Unser Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - lehrt uns, dass Muslime nicht länger als drei Tage zerstritten sein dürfen. Dies ist nicht erlaubt. Natürlich kann es passieren, dass ein Muslim von einem anderen Muslim gekränkt oder verletzt wird. Man ist dann verletzt und möchte den Kontakt meiden. Aber selbst dann lehrt uns der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - dass wir nicht nachtragend sein sollen. Heutzutage finden die Menschen für alles einen Grund, beleidigt zu sein. Ob innerhalb oder außerhalb der Familie. Besonders in Familien gibt es oft Streit. Aus kleinen Streitigkeiten entwickelt sich dann echte Feindschaft. Und diese Feindschaft führt zu noch Schlimmerem. Deshalb lehrt uns der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm: Gutes bringt Gutes hervor; und Schlechtes bringt Schlechtes. Nachtragend zu sein ist eine Form des Schlechten. Solange ein Muslim nicht vom Weg Allahs abweicht, sollten wir den Kontakt pflegen. Nur wenn jemand vom Glauben abfällt, ist es nicht mehr nötig, Kontakt zu halten. Das Wichtigste ist, dass Muslime einander unterstützen. Man muss seine Fehler eingestehen können. Wenn jemand einen Fehler macht, sollte man verzeihen. Das sind die Grundpfeiler des islamischen Zusammenlebens. Andernfalls entstehen immer größere Probleme. Es häuft sich an und wird immer schlimmer. Es entstehen unnötige Konflikte. Schädliche Dinge geschehen. Deshalb ist es vor Allah besser, wenn wir unsere eigenen Fehler erkennen und vermeiden. Muslime müssen zusammenhalten. Es gibt ohnehin schon genug Feinde des Islam. Es ist nicht erlaubt, dass Muslime einander Böses tun oder sich gegenseitig als Feinde betrachten. Das schadet sowohl ihnen selbst als auch der muslimischen Gemeinschaft. Möge Allah uns davor bewahren. Möge Allah uns vor dem Bösen des Teufels schützen. Die List des Teufels ist groß. Möge Allah uns vor seinem Übel bewahren.

Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagt: تفاءلوا بالخير تجدوه "Seid zuversichtlich, und das Gute wird euch begegnen." Das heißt, egal was ihr macht, wohin ihr geht oder welcher Tätigkeit ihr nachgeht - geht davon aus, dass es gut ausgehen wird. Der Prophet (Friede sei mit ihm) versichert uns, dass es genau so kommen wird. Das ist nicht nur besser für euch selbst, sondern Allah der Allmächtige wird eure Zuversicht auch belohnen. Ein Kranker sollte sich sagen: "Ich werde wieder gesund." Ein Arbeitsuchender sollte denken: "Ich werde eine Stelle finden." Wer sich auf den Weg macht, sollte überzeugt sein: "Es wird gut ausgehen." Man sollte sich sagen: "Wir werden sicher hin- und zurückkommen." Grundsätzlich sollte man davon ausgehen, dass alles einen guten Ausgang nimmt. Wenn du von vornherein denkst "Das wird sowieso nichts, das klappt nicht", dann machst du dir selbst die Hoffnung zunichte. Genauso schadet sich ein Kranker selbst, wenn er sagt "Ich werde nie wieder gesund." Wenn er stattdessen sagt "So Allah will, werde ich gesund, Allah wird mir Heilung schenken", dann wird er mit Allahs Hilfe genesen. Das wirkt sogar stärker als Medizin. Eine positive Einstellung und fester Glaube haben eine stärkere Wirkung als Medikamente. Es ist wirksamer als alles andere. Deshalb sind die Worte des Propheten ein Wegweiser für die Menschen und zeigen uns das Gute. Denkt also stets positiv. "Unsere Bemühungen werden Früchte tragen, es kann nur besser werden. So Allah will, wir vertrauen auf Allah. Es wird gut werden, sogar noch besser" - das sollte eure Denkweise sein. Es gibt Menschen, denen man ein 'böses Maul' zuschreibt: Sie sind Menschen, die alles schlecht reden und nur Unheil herbeireden. Das ist nicht gut und bringt niemandem etwas - im Gegenteil, es schadet nur. Möge Allah uns davor bewahren. Positive Gedanken sind der Schlüssel. Möge Allah uns Gutes bescheren und unsere Angelegenheiten zum Besten führen, inschallah. Möge alles noch besser und schöner werden, inschallah.