Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

Es gibt ein Sprichwort: Kulli maqāmi maqāl. Für jeden Ort, jede Versammlung gibt es passende Worte. Nicht überall spricht man über alles. An manchen Orten spricht man über Wissen. An anderen Orten sprichst du in einer Sprache, die die Menschen verstehen. Über Landwirtschaft oder andere Dinge spricht man. Es muss etwas geben, das du den Leuten entsprechend ihrer Bedürfnisse bieten kannst. Wichtig ist, mit den gesprochenen Worten den Menschen genau das zu geben, was sie benötigen, und ihre Herzen mit diesen Worten wieder zu Allah zu führen. Man kann über vieles sprechen. Hauptsache: Verjage die Menschen nicht! Menschen mögen das Gute und sie mögen gute Gespräche führen über die Dinge, die ihnen lieb sind. Egal über welches Thema du sprichst, mit deinen Worten solltest du die Liebe Allahs in die Herzen der Menschen säen. Es gibt Dinge, die man besser nicht sagen sollte. Einige Leute reden über Dinge, die nicht gesagt werden müssen, als ob sie versuchen würden, es den Leuten in den Kopf zu zwingen. Dabei können sie durch ihr Gerede Menschen vertreiben. Denn wenn das Sprechen keine Weisheit beinhaltet, bringt es keinen Nutzen. Erst mit Weisheit bringt es den Menschen Nutzen. Andernfalls bringt es nichts. Einige Dinge müssen nicht gesagt werden. 'Das ist richtig, das werde ich sagen.' Es ist nicht die richtige Zeit, nicht der richtige Ort. Wenn du es sagst, kann es mehr Schaden als Nutzen bringen. Sowohl für dich als auch für andere. Deshalb musst du wissen, mit wem und wo du sprichst. Sei dir dessen bewusst, damit du dementsprechend sprechen kannst. Man kann nicht alles geradeheraus sagen. Manchmal solltest du über dieses Thema reden, manchmal über jenes. Wenn du unter Berücksichtigung deines Gegenübers sprichst, werden die Menschen davon profitieren. Es wird auch dir zugutekommen. Wenn du andererseits unnötig sprichst, auch wenn es keinen Schaden anrichtet, nützt es nichts. Es fällt unter Mâlâyânî. Mâlâyânî bedeutet unnötige Dinge. Möge Allah uns schützen. Bisher war derjenige, der auf schönste Weise sprach, die schönsten Dinge sagte und durch seine Worte den Menschen Nutzen brachte, Mawlana Scheikh Nazim. 36 Jedes seiner Worte war ein Juwel. 37 Er sprach für jeden Menschen verständlich. 38 Jeder verstand so viel, wie er verstehen konnte. 39 Jeder, der ihm zuhörte, profitierte zweifellos. 40 Wir sollten seinem Weg folgen und versuchen, ihm ähnlich zu sein. 41 O Allah, ermögliche uns so gut wir können, diesem Weg zu folgen. 42 O Allah, sei unser Helfer!.

بسم الله الرحمن الرحيم مِّنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌۭ صَدَقُوا۟ مَا عَـٰهَدُوا۟ ٱللَّهَ عَلَيْهِ (33:23) صدق الله العظيم Allah, der Erhabene und Mächtige, sagt: "Es gibt Männer" Er spricht über Menschen, die fest in ihrem Weg sind, Menschen, die ihr Wort halten. Das Wort 'Männer' bedeutet hier die höchste Stufe. Es sind Menschen, die ihr Wort nicht brechen. Einige leben noch, andere sind verstorben. Aber nichts hat sich geändert. Dieser Weg ist der Weg Allahs, des Erhabenen und Mächtigen. Es ist der Weg unseres Propheten. Auf diesem Weg gibt es die Meister, die Mashaykh. Es ist der Weg unserer Sheikhs, jener, die in der Kette folgen. Wenn einer geht, kommt ein anderer an seine Stelle. Der Weg geht weiter. Er hängt nicht von einer Person ab. Das sagte auch unser Mawlana Sheikh Nazim immer. Seine wahren Worte sind schöne Worte. Manchmal hängen Menschen an einer Person. Wenn diese Person stirbt, zerfallen sie. Das sollte nicht der Weg sein. Da es der Weg Allahs ist, muss er fortgesetzt werden. Die die Meister des Weges, die Mashaykh, erheben keine Ansprüche auf sich selbst. Ihr Weg ist der Weg Allahs. Es ist die Sunna Allahs für die Menschen. Das Wichtige ist, dass jene, die ihm folgen, auf diesem Weg fest und beständig bleiben. Morgen sind es zehn Jahre seit unser Mawlana Sheikh Nazim in äußerlicher Form von uns gegangen ist. Die meisten, die hier sind, haben Mawlana Sheikh Nazim nicht gesehen. Aber der Weg, weil er ein fester Weg ist, wird mit seiner Unterstützung fortgesetzt. Das ist das Wichtigste. Auf dem Sufi-Weg bedeutet, nicht zu wanken, nichts zu ändern und nicht vom Weg abzukommen, das größte Wunder, die größte Gnade. Für Menschen, für Gläubige, für die Anhänger des Sufi-Wegs gilt es, auf diesem Weg standhaft zu bleiben. Jeder hat einen Sinn und Zweck im Leben. Dieser Weg ist der Sinn unseres Lebens; Es ist die Notwendigkeit unseres Daseins, das Richtige zu finden und daran festzuhalten. Wer sich daran klammert, wird gerettet. Aber auch wer sich nicht klammert, den behandelt Allah noch immer mit Barmherzigkeit. Möge Allah die Stufen unseres Sheikhs erhöhen. Mögen wir niemals von seinem Weg abweichen. Welcher Weg ist das? Es ist der Weg unseres Propheten, der Ahl al-Bayt, der vier Kalifen, der Imame, der zwölf Imame, der Gründer der Rechtsschulen, der Glaubensimame. Es ist der Weg der Meister. Es ist der Weg der einundvierzig Sufi-Orden. Wir weichen nicht von diesem Weg ab, um jemandem zu gefallen. In dieser Hinsicht gibt es keine Kompromisse. Großsheikh Abdullah Daghestani hat hierüber oft gesagt: Wer vom Weg abweicht, ist abgekommen und wird in der Hölle sein. Für immer in der Hölle. Denn wer auch nur ein wenig vom Weg abkommt, ist abgekommen. Unser Weg ist stabil, unser Weg ist schön. Es ist der Weg des Heils, der Weg des Gewinns. Möge Allah uns auf diesem Weg standhaft halten. Mögen die Unterstützungen unseres Sheikhs immer bei uns sein. Das ist sicherlich so. Seine Präsenz ist jetzt viel größer als zu Lebzeiten. Das ist durch Allahs Willen sichtbar. Jeder weiß das.

بسم الله الرحمن الرحيم اَلَآ اِنَّ اَوْلِيَاۤءَ اللّٰهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُوْنَۚ (10:62) صدق الله العظيم Für die von Allah geliebten Diener und Heiligen gibt es weder Furcht noch Traurigkeit. Es ist das zehnte Gedenkjahr unseres Vaters, Mawlana Sheikh Nazim. Seit er sichtbar von uns gegangen ist, sind zehn Jahre vergangen. Zehn Jahre sind vergangen, aber dank Allah hat uns seine Unterstützung nie gefehlt. Sein Einfluss ist sogar noch stärker geworden. Nach seinem Tod wurden seine Dienste und Unterstützungen sogar noch größer. Die Heiligen sterben nicht. Obgleich sie sichtbar gegangen sind, ist ihre spirituelle Kraft noch stärker geworden. Hier der größte Beweis, dass viele Menschen nach dem Tod von Sheikh Nazim durch seine Hilfe Muslime geworden sind. Menschen, die bereits Muslime waren und nichts wussten, fanden zum Weg Allahs zurück. Die Anhängerschaft ist gewachsen; sie hat nicht abgenommen. Die Unterstützung der Heiligen ist immer verfügbar. Dies ist ein Beweis. Sobald Heilige sterben, wird ihre Kraft um ein Vielfaches stärker. Die Kraft unseres Vaters, Mawlana Sheikh Nazim, hat deutlich zugenommen. Allah weiß am besten, wie sehr seine Kraft zugenommen hat, aber es ist offensichtlich, dass sie sehr stark gewachsen ist. Möge Allah seinen Rang erhöhen. Zehn Jahre oder zwanzig Jahre vergehen schnell, denn er ist nicht wirklich fort. Es ist, als ob Mawlana Sheikh Nazim nie gegangen wäre; er ist immer noch unter uns. Wir sind vereint. Wann immer Menschen in Not die Heiligen rufen, ist ihre Unterstützung bereit. Es ist eine große Ehre, ihren Diensten zu folgen und ihre Schüler zu sein. Möge Allah jedem diese Ehre gewähren. Möge er es uns ermöglichen, im Jenseits mit ihm im Paradies zu sein. Für immer!

Unser Prophet, Friede sei mit ihm, sagt, dass es am Ende der Zeit entweder zu viel regnen wird, was Katastrophen verursacht, oder es wird überhaupt nicht regnen, was Dürre verursacht. Dies ist eines der Wunder unseres Propheten, Friede sei mit ihm. Er sagt auch, dass am Ende der Zeit Kinder keine guten Nachkommen sein werden. Viele der Kinder der Menschen werden rebellisch gegen ihre Eltern. Ihre Rebellion resultiert daraus, dass die Menschen am Ende der Zeit vom Pfad abgekommen sind und Allah, der Erhabene und Majestätische, dies als Strafe sendet. Möge Allah uns verschonen. Wenn es keinen Regen gibt, sollten wir um Allahs Gnade bitten, dass er den Regen als Segen herabsendet. Wir beten, dass er ihn uns nicht als Strafe oder Peinigung sendet. Regen ist ein Segen, eine Gnade. Die Menschen früher hatten Manieren, sie sprachen gut über alles. Sie sagten: 'Es regnet Gnade.' Wer von den Menschen heute versteht etwas von Regen, von Segen. Sie sagen nicht Segen, sondern Regen. Die alten Menschen sagten: 'Es regnet mit Gnade.' 'Der Regen wurde nicht zur Katastrophe oder Strafe‘, dankten sie. Die Menschen heute wollen keinen Segen, sondern nur Regen, 'Nimm; Hier hast du deinen Regen', sagt Allah, der Erhabene und Majestätische. Überall zerstören Fluten Häuser und reißen Gärten fort. Regen ist immer ein Segen, aber wenn die Menschen keine Gnade wollen, wird es zur Katastrophe. Regen ist Segen. Doch durch das ausufernde Verhalten der Menschen, um ihre Machtlosigkeit aufzuzeigen, fügt Allah, der Erhabene und Mächtige, in einer Weise, die kein Mensch hätte voraussehen können, unvorhersehbaren Schaden mit diesem Wasser zu. Deshalb nennt Regen Segen! Sagt: Es regnet Segen. O Allah, mache den Regen zu einem Segen für uns alle. Möge der Regen ein Segen sein. Wasser ist Leben. Allah, der Erhabene und Mächtige, sagt: 'Wir haben alles aus Wasser erschaffen.' O Allah, mache den Regen zu einer Gnade für uns. Möge Allah uns behüten. O Allah, bewahre uns davor, deinen Zorn zu erregen. O Allah, rechtleite die Menschen!

Der Prophet, Friede sei mit ihm, hat gesagt, dass wir in den Nächten zum Freitag sowie am Freitag selbst vermehrt Gebete und Friedensgrüße für ihn sprechen sollten. Je mehr wir dies tun, desto mehr Gnade zeigt uns Allah, der Erhabene und Mächtige. Denn wenn wir Gebete und Frieden an den Propheten senden, Friede sei mit ihm, sendet der Prophet, Friede sei auf ihm, durch Allahs Weisheit und Gnade auch Gebete und Frieden an uns zurück. Es gibt keine größere Gnade als diese. Das ist die Tugend des Freitags; es gibt viele Tugenden dieses Tages. Dies ist eine davon. Deshalb tut so viel, wie ihr könnt; wir sollten zumindest hundert zusätzliche Salawat über unser tägliches Pensum hinaus sprechen. Mindestens hundert Salawat sollten wir mehr durchführen; je mehr wir tun, desto größer ist der Gewinn. So eine Gelegenheit finden wir kein zweites Mal. Allah, der Erhabene und Mächtige, hat uns dieses Leben nur für eine begrenzte Zeit gegeben. Wir müssen jede Minute, jede Stunde dieses Lebens als Geschenk betrachten und so handeln, wie der Prophet, Friede sei mit ihm, uns auch gelehrt und empfohlen hat. Vermehrt die Friedensgrüße an den Propheten! Rezitiert sowohl in der vorausgehenden Nacht zum Freitag als auch tagsüber am Freitag mehr und mehr Segenswünsche auf den Propheten. Segen und Frieden auf den Propheten zu jeder Zeit auszusprechen, ist für den Menschen, für den Muslim, von Nutzen. Es beseitigt Sorgen. Es wendet alles zum Guten. Denn der von Allah, dem Erhabenen und Mächtigen, am meisten geliebte Diener ist der Prophet, Friede sei mit ihm. Dem höchsten aller Geschöpfe, dem Sultan der Welten und Universen, Ehre zu erweisen, ist für den Muslim von Vorteil. Dies ist der Gewinn für einen Muslim. Es ist auch etwas, das der Teufel nicht mag. Etwas zu tun, das der Teufel nicht mag, ist vorteilhaft. Das, was der Teufel mag, ist schädlich. Möge Allah uns davor schützen. Möge Allah diesen Tag, diese Nächte, unseren Freitag segnen. Die Zierden dieser Welt, Geld und Besitz, sind nutzlos. Sie nützen nichts, wenn man nicht dem Pfad Allahs, des Erhabenen und Mächtigen, folgt. Dieser Mann hat dies und jenes erreicht. Aber betet dieser Mann Gebete und Frieden für den Propheten? Nein. Deshalb brauchen wir ihn nicht zu beneiden. Wenn du auf jemanden aufblicken willst, dann nimm dir ein Beispiel an den rechtschaffenen Menschen, damit wir auch die Gunst Allahs, des Erhabenen und Mächtigen, erlangen können. Das bringt Verdienste. Es führt dich zum Gewinn. Möge Allah uns niemals von diesem Weg abbringen. Möge er uns standhaft machen. Und auch jenen, die dies nicht tun, möge Allah ihnen ebenfalls Rechtleitung und Segen schenken.

Wir haben jüngst Hadithe des Propheten, Friede sei mit ihm, über den Bau von Moscheen rezitiert. Unter diesen wird auch berichtet, wie groß die Tugend und der Lohn für die Reinigung einer Moschee ist. In einem heiligen Hadith heißt es, dass die Reinigung der Moschee und das Entfernen von Schmutz die Brautgabe für Huris ist. Das heißt, es ist die Mitgift. Alles hat seine Regeln und seine Etikette. Im Paradies wird es kein Geld mehr geben. Im Paradies wird sich der Wert deiner Taten auf Erden offenbaren. Die Taten, die für das Jenseits getan werden, sind wertvoller als Gold oder Silber auf dieser Welt. Im Jenseits ist das Paradies ohnehin mit Juwelen, Gold, Silber, Diamanten, Smaragden und allen Arten schöner, wertvoller Dinge geschmückt. Dort hat Geld keine Bedeutung mehr. Es gibt auch kein Geld. Denn Geld ist eine Prüfung für die Menschen. Die Erde ist ein Ort der Prüfung. Geld ist Teil des Tests in dieser Welt. Wenn du kein Geld hast, musst du auf Allahs Weg dienen. Ob in der Moschee oder draußen, jeder Dienst, der um Allahs willen geleistet wird, gewährt dir im Paradies höhere Stellungen und Schönheiten. Jeder einzelne Hadith des Propheten, Friede sei mit ihm, hat Tausende, ja Hunderttausende von Weisheiten und Bedeutungen. Es steht einfach da „die Brautgabe der Huris“, aber die Weisheiten dahinter sind weitreichender. Der Prophet, Friede sei mit ihm, sprach in einer Sprache, die die Menschen im Allgemeinen verstehen. Hinter dieser Sprache verstehen die Gelehrten und Heiligen aber noch mehr. Dank sei Allah, dass er uns diese Dienste gewährt. Mögen diese Dienste im Jenseits durch zu Segnung und Fürsprache werden.

Allah der Allmächtige hat dem Menschen Überlegenheit gegenüber anderen Geschöpfen verliehen. Diese Überlegenheit stammt aus der Vernunft. Die Vernunft ist des Menschen Zierde. Wer seinen Verstand nutzt, gewinnt. Deshalb gibt es im ehrwürdigen Koran oft Verse wie 'Habt ihr keinen Verstand? Seid ihr nicht vernünftig?' Der Mensch glaubt, seinen Verstand zu nutzen. Aber wenn er seinen Verstand nicht auf dem richtigen Weg nutzt, nützt es nichts. Wer seinen Verstand nicht nutzt, erleidet Schaden. Allah der Allmächtige hat die Menschen erschaffen, damit sie ihm gehorchen, seine Diener sind. Er hat den Verstand erschaffen, damit dieser dem Menschen zu diesem Zweck dient. Nicht, um anderen Dingen zu dienen. Wenn er anderen Dingen dient, verwendet der Mensch seinen Verstand an falscher Stelle. Der Verstand ist ein Schmuck, eine Zierde des Menschen. Andere Geschöpfe haben keinen Verstand. Sie sind wesensmäßig nicht mit Vernunft ausgestattet. Allah der Allmächtige hat sie auf einen Weg gesetzt. Sie folgen diesem Weg. Sie haben keine Rechenschaft abzulegen. Da Allah dem Menschen diese schöne Gabe gegeben hat, kommt mit dem Verstand auch eine Verantwortung einher. Der Mensch wird für seinen Verstand Rechenschaft ablegen müssen. 'Ich habe dir Vernunft gegeben', wird Allah der Allmächtige am Tag des Jüngsten Gerichts sagen. 'Wozu hast du diesen Verstand nicht genutzt? Warum hast du das Gute vom Schlechten nicht unterschieden und das Böse gemieden und das Gute getan?' wird Allah der Allmächtige fragen. Jede Tat hat ihren entpsrechenden Lohn oder Strafe. Wer sündigt, hat seinen Verstand nicht genutzt. Oder hat seinen Verstand anderen untergeordnet. Jeder ist für sich selbst verantwortlich. Der Verstand ist eine große Gnade Allahs für die Menschen. Wer ihn nutzt, wird gerettet. Wer ihn nicht nutzt, wer ihn nach eigenem Gutdünken verwendet, ist immer im Verlust. Möge Allah uns beschützen. Möge Allah unseren Verstand nicht nehmen. Möge er uns nicht vom rechten Weg abbringen.

بسم الله الرحمن الرحيم فَمَن يُرِدِ ٱللَّهُ أَن يَهْدِيَهُۥ يَشْرَحْ صَدْرَهُۥ لِلْإِسْلَـٰمِ ۖ وَمَن يُرِدْ أَن يُضِلَّهُۥ يَجْعَلْ صَدْرَهُۥ ضَيِّقًا حَرَجًۭا (6:125) صدق الله العظيم Allah der Allmächtige, wenn Er einem Menschen die Rechtleitung geben möchte und es Sein Wille ist, öffnet Er das Herz des Menschen für den Islam. Das Herz jenes Menschen öffnet sich, wird froh und erleichtert, wenn es den Islam hört. Wenn Allah der Allmächtige einem Menschen keine Rechtleitung geben möchte, wird dessen Herz und Brust beengt. Das Herz des Menschen wird eng und er ist abgeneigt. Diese Menschen sind im Irrtum. Dies ist die Weisheit von Allah dem Allmächtigen. Seine Weisheit ist für den menschlichen Verstand unergründlich. Er tut, was Er will, und unterlässt, was Er will. Du kannst Einwände erheben oder es lassen. Sein Urteil ist maßgebend und in Kraft. Das Urteil gehört Ihm. In seine Angelegenheiten mischt man sich nicht ein. Manchmal sehen manche Menschen andere und sagen: 'Warum sind diese Leute so widerspenstig, feindlich gegenüber Allah?' Ihre Herzen sind verschlossen. Das bedeutet, dass Allah ihre Herzen gegenüber dem Islam verschlossen hat. Ihre Herzen sind in Bedrängnis. Sie fühlen sich niemals erleichtert. Der Mensch, dessen Herz voller Freude und Leichtigkeit ist, ist der Gläubige mit einem offenen Herzen. Das Herz des Gläubigen ist erleichtert. Der Ungläubige, der Feind Allahs, ist stets in Bedrängnis und Kummer. Der von Allah geliebte Mensch ist der gläubige Mensch. Allah der Allmächtige hat ihm Gutes gewollt. Niemand kann sich Seinem Willen widersetzen. Egal wie sehr du den Gläubigen quälst oder unterdrückst, der Gläubige gibt nicht auf. Denn Allah liebt ihn. Er hat ihm jene Gnade gegeben. Er hat ihm die Gnade der Rechtleitung gegeben. Es ist die größte Gnade. Die Freuden der Welt sind nutzlos und wertlos, wenn sie nicht auf dem Weg Allahs liegen. Alles, was diejenigen, die auf Seinem Weg sind, tun, ist gut und gesegnet. Es bringt ihnen Verdienst und Lohn. Möge Allah uns zu ihnen machen. Möge Er diesen schönen Weg für uns bestimmen.

Alhamdulillah, wir danken Allah dafür, dass durch Mawlana Sheikh Nazims Segen der Islam sich verbreitet. Muslime finden wieder ihren Weg zum Islam zurück. Er hilft neuen Menschen, zum Islam zu finden. Durch seine spirituelle Kraft und seinen Segen finden viele Menschen neu zur Rechtleitung, Dank Allah. Ohne seine spirituelle Kraft und seinen Segen würde dieser Weg nicht laufen. Dieser Weg ist der Weg Allahs. Allah führt seine geliebten Diener auf diesen Weg. Diejenigen, die Allah rechtleitet, sind von Allah auserwählte Menschen. Er macht seine geliebten Diener zum Anlass dafür, dass andere zur Rechtleitung finden. Auf dieser Reise gab es viele schöne Erlebnisse. Es gibt viele Menschen, die nicht die Möglichkeiten haben, hierher zu uns reisen. Allah belohnt uns dafür sie zu besuchen. Sie werden auch dafür belohnt. Wir haben uns mit ihnen getroffen. Sich mit ihnen zu treffen, verleiht sowohl uns als auch ihnen spirituelle Kraft. Ohne spirituelle Kraft sind die Dinge sinnlos. Unsere Reise war keine touristische Reise, sie war darauf ausgerichtet, um Allahs Wohlgefallen zu erlangen. Um Allahs Wohlgefallen zu erlangen; darum sollte alles gehen. Da dies geschieht, um Allahs Wohlgefallen zu erlangen, wird die Belohnung schön und großartig sein. Alles sollte das Ziel verfolgen, Allahs Wohlgefallen zu erlangen. Alles geht darum, auf dem Weg zu sein, den Allah sich von uns wünscht. Heute sind wir zurückgekehrt. Allah hat uns gesegnet, die Reise sicher durchzuführen und wohlbehalten zurückzukommen. Wir danken unseren Brüdern, Schwestern und Freunden, den geliebten Menschen dort. Möge Allah zufrieden mit ihnen sein. Mögen sie immer stärker dazu beitragen, dass andere Menschen die Rechtleitung finden. Aufgrund ihrer Gemeinschaft findet auch ihr Freundeskreis durch sie zur Rechtleitung. Sie sind ein Licht der Rechtleitung odrt. Sie den Menschen dort, den richtigen Weg zu finden. Möge Allah unseren schönen Weg immer bestehen lassen. Möge Allah uns Kraft geben. Möge Allah uns vor dem Übel des Satans bewahren. Wir leben in der Endzeit. Es gibt viele Verführungen und Irreführungen. Das Übel des Teufels ist größer geworden. Es gibt auch menschliche Teufel. Sie sind noch schlimmer. Möge Allah uns vor ihnen bewahren. Möge Allah uns Mahdi Alayhissalam senden. Mögen alle Menschen die Rechtleitung finden.

Der Prophet, Friede sei mit ihm, sagte: إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ وَإِنَّمَا لاِمْرِئٍ مَا نَوَى Bei allem, was du tust, sind deine Absichten wichtig. Allah wird dich nach deinen Absichten belohnen. Wenn seine Absicht wirklich darin besteht, Dinge für Allah und den Propheten, Friede sei mit ihm, zu tun, dann wird seine Absicht angenommen. Wenn deine Absicht auf weltlichen Gewinn abzielt, wie Heiraten oder einen anderen Vorteil zu erlangen, wird dies entsprechend als solches betrachtet, nicht für Allah, den Erhabenen und Mächtigen. Der erste Hadith, den man vom Propheten, Friede sei mit ihm, lehrt, ist dieser. Die Absicht ist sehr wichtig. Aus diesem Grund müssen wir sicherstellen, dass unsere Absichten in allem, was wir tun, rein für Allah, den Erhabenen und Mächtigen, sind. Der Prophet, Friede sei mit ihm, sagte, نية الإنسان خير من عملك Das bedeutet, dass die Absicht besser ist als die Tat selbst. Wir beabsichtigen etwas sehr Gutes, etwas sehr Besonderes; Doch wir sind Menschen. Wir können nicht immer erreichen, was wir beabsichtigen. Allah belohnt dich für deine Absicht. Selbst wenn du nur ein Prozent tust, wird Er dich für deine Absicht belohnen. Wir müssen, so Allah will, immer unsere Absichten rein halten für Allah und zur Freude des Propheten, Friede sei mit ihm. Möge Allah dies akzeptieren und uns belohnen, so Allah will.