Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

Heute ist der gesegnete Jumuʿah. InschaAllah, haben wir beim nächsten Jumuʿah die gesegneten drei Monate bereits begonnen. Die gesegneten Monate sind Rajab, Schaʿbān und Ramadan. Möge Allah der Erhabene jedem Menschen gewähren, den Wert dieser Monate zu erkennen. Leider gibt es viele Menschen, die den Wert dieser Monate nicht kennen. Du bist dir des Neujahrs bewusst, aber du weißt nichts von diesen gesegneten Monaten. Die wahrhaft wertvollen sind eben diese gesegneten Monate. Diese Monate sind es, die dir dauerhaft Nutzen bringen werden, Monate voller guter Taten und Verdienste. Deshalb ist der Lohn für das Fasten in den Monaten Rajab, Schaʿbān und Ramadan groß. Im Ramadan zu fasten ist ohnehin Pflicht. Unser Prophet fastete auch in den anderen beiden Monaten viel. Die Belohnungen dafür sind groß. Natürlich ist das Fasten im Rajab und Schaʿbān freiwillig. Allerdings musst du, wenn du Fastentage nachzuholen hast, vorrangig diese nachholen. Das Qaḍāʾ-Fasten ist Farḍ. Farḍ ist wertvoller als freiwillige Gottesdienste. Das Nicht-Erfüllen von Farḍ hat Strafen. Das Unterlassen freiwilliger Gottesdienste hat hingegen keine Strafe. Das Nachholen versäumter Gebete und Fastentage ist Farḍ. Für das Nachholen von verpassten Gebeten fasst du einfach die Absicht für das Nachholgebet und verrichtest dieses. Beim Fasten ist die Situation jedoch etwas anders. Wenn du Farḍ-Fasten schuldig bist, musst du dafür zunächst Kaffāra leisten. Das heißt, ob du einen Tag, einen Monat, zwei Monate, drei Jahre oder fünf Jahre nicht gefastet hast, in jedem Fall musst du als Sühne 60 Tage fasten. Ob du einen Tag oder zehn Jahre nicht gefastet hast, die Situation ist dieselbe. Das Kaffāra-Fasten wird einmalig vor dem Qaḍāʾ der geschuldeten Fastentage eingehalten, bevor man die einzelnen verpassten Tage nachfastet. Das Kaffāra-Fasten ist Farḍ. Andernfalls gilt die Fastenschuld nicht als beglichen. Deshalb möchten wir dich schon jetzt daran erinnern, dass du bis Mittwoch Zeit hast, mit dem 60-tägigen Kaffāra-Sühnefasten zu beginnen. In den 60 Tagen nach Mittwoch haben die Mondmonate manchmal 29, manchmal 30 Tage. Deshalb solltest du mit dem Sühnefasten ein oder zwei Tage früher beginnen. MaschaAllah, sind die Tage dieses Jahr auch recht kurz. Das bedeutet, das Fasten wird in diesen Tagen nicht schwer sein. Für das Sühnefasten ist jetzt die perfekte Zeit. Deshalb kannst du, wenn du Sühneschuld hast, mit dem Fasten beginnen. Du kannst morgen oder übermorgen beginnen, wenn du möchtest. Spätestens am Montag musst du beginnen, damit dein Sühnefasten vor dem Ramadan beendet ist. Danach wird das Ramadanfasten eingehalten. Nach dem Ramadan gibt es noch freiwillige Fasten wie die sechs Tage im Schawwal und das Fasten im Dhū l-Hiddscha. Wenn du noch Fastentage nachzuholen hast, kannst du beim Einhalten dieser freiwilligen Fasten auch die Absicht für die nachzuholenden Fasten fassen. Am wichtigsten ist jedoch, dass das Sühnefasten ununterbrochen 60 Tage lang eingehalten wird, denn dies ist Farḍ. Vor den freiwilligen Fasten muss diese Pflicht erfüllt werden. Es ist noch Zeit bis zum Ramadanfasten, und jetzt ist die passende Zeit dafür. Bis zum Ramadan sind es noch mehr als zwei Monate. Um die Kaffāra zu erfüllen, muss zwei Monate lang ununterbrochen gefastet werden. Solange keine gesundheitlichen Probleme bestehen, muss dieses Fasten ununterbrochen 60 Tage lang eingehalten werden. Danach möge Allah vergeben. Selbst wenn ein Mensch sein ganzes Leben lang fastet, kann er niemals den Lohn eines ohne Grund versäumten Pflichtfastentages erreichen. Dennoch möge Allah vergeben. Je früher man sich vom Schaden abwendet, desto besser. Deshalb sollst du, wenn du Sühneschuld hast, inschaAllah, schnellstmöglich mit deinem Kaffāra-Fasten beginnen. InschaAllah, möge diese Schuldenlast von dir genommen werden. Möge Allah uns allen vergeben. Möge Allah uns alle davor bewahren, unserem Ego zu folgen und solchen Schaden zu erleiden, inschaAllah.

Unser Prophet, Friede sei mit ihm, erklärt in seinen Hadithen, wie der Mensch Allahs Gebote befolgen soll. Manche Menschen sagen - es ist jetzt modern geworden - "Der Koran sagt alles, wir brauchen keine Hadithe." Nun, wenn du die Hadithe nicht akzeptierst, wie willst du dann wissen, wie man Salah verrichtet? Wie willst du deinen Glauben leben? Wie willst du den Wudu vollziehen? Wie willst du den Ghusl vollziehen? Die detaillierten Erklärungen zur Umsetzung dessen, was im ehrwürdigen Koran verkündet wird, finden sich in den Hadithen unseres Propheten, Friede sei mit ihm. Die Hadithe zeigen uns, wie man Salah verrichtet und welche Regeln dabei zu beachten sind. Das ist sehr wichtig. Jetzt gibt es noch ein anderes Problem. Diejenigen, die die Hadithe ablehnen, handeln nach eigenem Gutdünken. Diese Menschen haben weder Logik noch Verstand. Aber unser Thema ist etwas anders. Jetzt gibt es folgende Situation: Es werden Livestreams von Gebeten aus der Kaaba, aus Medina, von hier oder von irgendwo anders übertragen. Manche Menschen verrichten dann Salah, indem sie dem Imam im Livestream folgen. Das geht nicht. Da du außerhalb der Moschee bist, kannst du nicht Teil der Dschama'a in der Moschee sein; Nur wenn du außerhalb der Moschee bist und dich keine Straße von der Dschama'a und dem Imam trennt, dann kannst du dem Imam folgen und mit der Dschama'a Salah verrichten. Aber wenn eine Straße zwischen euch liegt, der euch von der Dschama'a trennt, könnt ihr nicht dem Imam in der Moschee folgen und mit der Dschama'a Salah verrichten. Das ist wichtig. Damit weder wir noch andere eine Sünde begehen, sollte man wissen: Wenn man beabsichtigt, mit der Dschama'a Salah zu verrichten, aber nicht neben oder hinter dem Imam ist, ist dieses Gebet nicht gültig. In diesem Fall muss jeder seine eigene Niyya für Salah fassen. Du wirst nicht Teil der Dschama'a in der Übertragung. Der Lohn für das Salah in der Dschama'a ist 27-mal höher als für das Gebet allein. Deshalb gehst du in die Moschee zum Salah in der Dschama'a oder verrichtest Salah dort, wo eine Dschama'a ist, dann erhältst du diesen Segen. Aber wenn du über Handy, Fernsehen oder Livestream, zum Beispiel mit Kopfhörern, versuchst, dem Imam aus der Ferne zu folgen, ist diese Salah nicht gültig. Diese Menschen wollen mehr Segen erhalten, aber dabei wird ihre Salah ungültig. Möge Allah uns davor bewahren. Diese Dinge muss man lehren und erklären. Es gibt Menschen, die sich diese Übertragungen anschauen. Wenn bei diesen Übertragungen Salah beginnt, sollen sie nicht die Niyya fassen, Teil der Dschama'a zu sein und dem Imam zu folgen, sondern für das eigene Gebet. Man soll nicht sagen, dass man in der Übertragung der Dschama'a und dem Imam folgt. Wenn man Salah verrichtet und sagt, ich folge dem Imam in der Übertragung, dann ist dieses Gebet nicht gültig. Du verrichtest Salah dann umsonst. Allah wird auch darüber Rechenschaft fordern. Diejenigen, die es unwissend getan haben, sollen jetzt bereuen, und möge Allah ihnen vergeben, inschaAllah.

Der geliebte Prophet, Friede und Segen seien auf ihm, sagte über die Zeichen und Hinweise der Endzeit Folgendes: إعْجَابُ كل ذي رأي برأيه Der geliebte Prophet, Friede und Segen seien auf ihm, sagte, dass in der Endzeit jeder nur seine eigene Meinung für richtig halten und die Meinung anderer ablehnen werde. Genau diese Situation, von der wir sprechen, gibt es auch in der sogenannten Demokratie: Jeder gibt seine Stimme ab, akzeptiert aber nicht die Meinung eines anderen. Er wird ausschließlich seine eigene Meinung für richtig halten. Die des anderen ist falsch. Die eigene Wahrheit muss von allen akzeptiert werden. Diese Denkweise hat sich überall verbreitet. Die Gelehrten von früher haben nicht sofort eine Fatwa abgegeben, wenn eine islamspezifische Frage auftauchte, die eine Fatwa erforderte. Sie sagten: "Es gibt jemanden, der eine Fatwa zu diesem Thema hat, geh und frag ihn." "Richte dich danach." Sie haben nicht einfach selbst eine Fatwa erteilt, sondern gesagt: "Richte dich nach dem, was der zuständige Fatwa-Geber vorgibt." Aber die Leute von heute sind ganz anders, sie halten das, was sie selbst wissen, für die absolute Wahrheit. Und sie drängen anderen ihre Meinung auf. Ob die Leute sich dabei unwohl fühlen oder nicht, ist ihnen völlig egal. Zum Beispiel sitzen wir jetzt seit einer Stunde hier beim Morgengebet: Ein Besserwisser hat irgendein Duftzeug versprüht, man bekommt kaum Luft wegen des Geruchs. Er denkt, er tut etwas Gutes. Dabei stört er andere. Das nur als Beispiel. Die Menschen müssen aufpassen. Ist das, was wir tun, richtig? Ist es nicht richtig? Bringt es uns Nutzen oder Schaden? Wenn es uns nützt, schadet es dann anderen? Sind wir uns bewusst, dass das, was wir als schön empfinden, in Wirklichkeit hässlich sein kann? Darüber sollte man nachdenken. Die Menschen der Endzeit halten aber nur sich selbst für richtig. Was du aber für richtig hältst, ist oft nicht richtig, sondern falsch. Diese Leute, die sich für etwas Besseres halten, gehen ständig auf andere los: "Ich bin dies, ich bin das." Wenn du "ich" sagst, ist mit dir sowieso nichts los. Du bist nichts. Ohne "vielleicht" zu sagen, sagen sie direkt "ich". An einem Menschen, der egoistisch ist, ist nichts Gutes. Nichts als Schaden. Möge Allah uns allen Verstand geben und uns bessern. Möge Allah uns davor schützen, unserem Ego zu verfallen und uns einzubilden, wir wären etwas, inschaAllah. https://youtu.be/AruKVNk6jL8?si=Pu7AWS_xSnpQAj92

وَيَعۡبُدُوۡنَ مِنۡ دُوۡنِ اللّٰهِ مَا لَا يَضُرُّهُمۡ وَلَا يَنۡفَعُهُمۡ (10:18) Allah, der Allmächtige und Erhabene, sagt: die Menschen dienen nach ihrer eigenen Vorstellung Dingen, die ihnen keinen Nutzen bringen. Weder Nutzen noch Schaden kommt von ihnen; diese Menschen stricken sich ihre Religion nach ihren eigenen Vorstellungen. Heute feiern sie den angeblichen Geburtstag von Prophet Jesus, Friede sei auf ihm. Die christliche Welt selbst weiß, dass dies eigentlich einst ein heidnischer Feiertag war. Sie haben einen heidnischen Feiertag dem Propheten Jesus, Friede sei mit ihm, zugeschrieben. Sie behaupten, er sei - Allah vergib! - der Sohn Gottes. Dies sind Dinge, die weder in den Verstand noch in die Vorstellungskraft passen. Niemand kann das Wesen Gottes kennen. Allah dem Allmächtigen und Erhabenen, ein Kind zuzuschreiben, hat - Allah vergib! - nichts mit Logik oder Verstand zu tun. Und sie halten sich auch noch für die Schlausten. Von Verstand keine Spur. Der Verstand sitzt im Herzen, der Verstand sitzt im Kopf. Der Verstand im Herzen ist der Entscheidende. Und den haben Ungläubige nicht. Diejenigen, die nicht dem Islam angehören, haben ihn nicht. Wer gehört dem Islam an? Alle Propheten gehören dem Islam an. Alle Propheten sagten: "Wir sind Diener Allahs." Sie sagten: "Wir sind Menschen, die von Allah gesandt wurden, um den Menschen zu dienen." Der Prophet Jesus sagt: "Ich habe nie Göttlichkeit beansprucht - Allah vergib!" "So etwas habe ich nie gesagt", sagt Prophet Jesus, Friede sei mit ihm. Dies sind Dinge, die später erfunden wurden, um die Religion zu zerstören. Darum hat dieser sogenannte Feiertag, den sie da feiern, nichts mit der Wahrheit zu tun. Selbst das ist eine Fälschung. Sie haben die gesamte Religion verändert und nach ihren eigenen Vorstellungen gestaltet. Sie haben Erlaubtes zu Verbotenem und Verbotenes zu Erlaubtem gemacht. Diese Dinge wurden damals getan, um die Menschen nach ihren eigenen Vorstellungen und zu ihrem eigenen Vorteil zu lenken und auszunutzen. Das wissen die Christen auch. Es ist ein Tag ohne jeden Bezug und ohne jede Heiligkeit, aber der Teufel hat sie verführt. Sie sind darauf hereingefallen und haben sich selbst getäuscht. Es passte ihnen so in den Kram. Sie halten diesen Tag für einen gesegneten Tag. Völliger Unsinn. Einige naive Muslime denken: "Vielleicht ist heute der Geburtstag des Propheten Jesus, sollten wir auch etwas tun?" Das ist völlig abwegig. Lasst euch nicht beirren, schenkt solchen Dingen keinen Glauben, keine Beachtung - Allah vergib! Wer dem Beachtung schenkt, begeht wissentlich oder unwissentlich einen Fehler und sündigt. Möge Allah uns davor bewahren. Möge Allah uns allen, der Menschheit, Rechtleitung schenken. Sie alle sind Diener Gottes. Und Allah hat ihnen allen Seine Tür geöffnet. Folgt nicht eurem Ego, sondern wendet euch der Wahrheit zu, ruft Allah, der Allmächtige und Erhabene, auf. Wer sich der Wahrheit zuwendet, wird gerettet. Es gibt viele Menschen, die sich der Wahrheit zugewandt haben. Sie haben das Weltliche hinter sich gelassen und sich trotz allem Druck nicht beirren lassen. Es gibt viele Menschen, die sich, nachdem sie die Wahrheit erkannt haben, Allah zugewandt haben. Möge Allah ihnen allen Rechtleitung schenken, inschaAllah.

فَتَبَارَكَ ٱللَّهُ أَحۡسَنُ ٱلۡخَٰلِقِينَ (23:14) Allah, der Erhabene und Mächtige, erschafft auf die beste Weise. Er hat alles wohlgestaltet erschaffen. Allah gab allem einen tieferen Sinn. Heute ist im Kalender der Beginn des Zemheri, der Einbruch strengsten Frostes. Allah, der Erhabene und Mächtige, schuf Tage, Jahre und Monate, jedes für sich. Jedem von ihnen gab er einen tieferen Sinn. Es ist die kälteste Zeit des Winters, der Frost ist jetzt am beißendsten. Vierzig Tage dauert diese Zeit an. Diese vierzig Tage sind von großem Nutzen. Manch ein Besserwisser schätzt sonniges Wetter und freut sich, wenn es nicht kalt ist. Später klagen sie dann: "Es gibt kein Wasser, die Früchte reifen nicht, dies und das ist teurer geworden." Daraus wird deutlich, dass Allah, der Erhabene und Mächtige, allem einen tieferen Sinn gegeben hat. Allah, der Erhabene und Mächtige, hat das Maß und die Menge aller Dinge bestimmt. Wenn die Menschen sich einmischen, richten sie nur Unheil an. Wie Allah im heiligen Vers spricht: ظَهَرَ ٱلۡفَسَادُ فِي ٱلۡبَرِّ وَٱلۡبَحۡرِ بِمَا كَسَبَتۡ أَيۡدِي ٱلنَّاسِ (30:41) "Allerlei Unheil ist offenbar geworden zu Lande, zu Wasser und in der Luft", spricht Allah, der Erhabene und Mächtige. All dies geschieht aufgrund dessen, was die Menschen mit ihren eigenen Händen angerichtet haben. Wenn sie sich einmischen in die Angelegenheiten Allahs, des Erhabenen und Mächtigen, sich gegen ihn auflehnen und ihm zuwiderhandeln, dann nimmt alles einen schlechten Lauf. Allah ist der beste Schöpfer. Allah hat alles auf vollkommene Weise erschaffen. Würden die Menschen sich nicht einmischen, sondern dem Weg Allahs folgen, so wäre alles vollkommen für sie. Wenn die Menschen sich jedoch erheben und sich gegen Allah auflehnen, dann spricht Allah: "So tragt eure Strafe." Ansonsten gäbe es eigentlich kein Problem. Das Problem liegt bei den Menschen, bei den Schlechten unter ihnen. Deshalb muss man für alles dankbar sein. Man muss auch für die Kälte dankbar sein. Man muss auch für die Hitze dankbar sein. Für alles, was von Allah kommt, für alles, was uns Allah, der Erhabene und Mächtige, gegeben hat, müssen wir uns ihm beugen und sagen: "Er allein kennt den tieferen Sinn." Etwas anderes bleibt uns nicht übrig. Allah bewahre uns. Möge Allah seinen Segen spenden. Wir sind zufrieden mit dem, was Allah tut. Wir sind machtlos. Wir ergeben uns ihm. Wir sind Muslime: Wir haben uns Allah, dem Erhabenen und Mächtigen, ergeben, inschaAllah. Wir haben uns Allahs Schutz und Barmherzigkeit anvertraut. Allah, der Erhabene und Mächtige, ist barmherzig. Alles hat seinen Ausgleich. Das Gute wird belohnt, das Schlechte bestraft. Allah bewahre uns. Wer glaubt, er käme mit seinen Taten in dieser Welt ungeschoren davon, der wird im Jenseits dafür büßen. Möge Allah uns bewahren. Auch heute, an diesem kältesten Tag, dem Zemheri, schickten die Tyrannen vor 100, 110 Jahren Soldaten ohne anständige Kleidung in die eisige Kälte. Sie starben alle den Märtyrertod, noch bevor sie einen einzigen Schuss abgaben. Möge Allah ihre Ränge erhöhen. Und denen, die dieses Unheil anrichteten, wird Allah gewiss ihre gerechte Strafe zuteilwerden lassen. Die Reden ist von Sarıkamış. Die Katastrophe von Sarıkamış, warum geschah sie? Weil sie sich gegen Allah aufgelehnt hatten. Sie hatten den Sultan gestürzt. In Sarıkamış, in Çanakkale... Sie vergossen das Blut von Millionen von Muslimen. Danach überließen sie das gesamte Osmanische Reich den Ungläubigen. Allah wird sie dafür zur Rechenschaft ziehen. Allah lässt die Unterdrücker nicht ungestraft. Die Rechenschaft für das Unrecht, das sie getan haben, wird gewiss eingefordert werden. Möge Allah uns davor bewahren, Unrecht zu tun, inschaAllah. Mögen wir lieber Unterdrückte sein, aber niemals Unterdrücker – inschaAllah.

Gute Freunde sind äußerst wichtig. الرفيق قبل الطريق Bevor du dich auf eine Reise begibst, wähle deinen Reisegefährten sorgfältig aus. Die Reise ist der Lebensweg. Unser Lebensweg wird entweder gut oder schlecht sein, je nachdem, wen wir an unserer Seite haben. Den guten Weg beschreitet man mit einem guten Freund. Wer einen schlechten Freund hat, führt sich selbst auf einen schlechten Pfad. Auf dem schlechten Weg geht man zugrunde, sowohl in dieser Welt als auch im Jenseits. Unsere Brüder, vor allem Jüngere, kommen und bitten um Rat. Der beste Rat ist, sich mit guten Menschen zu umgeben. Umgib dich mit guten Menschen! Der Prophet, Friede und Segen seien auf ihm, verglich im Hadith einen guten Menschen mit einem Geschäft, das erlesene Düfte verkauft. Schon beim Betreten des Ladens umfängt dich der wunderbarer Duft, selbst wenn du nichts kaufst. Dieser angenehme Duft verleiht dir Anmut, innere Ruhe und Güte. Ein schlechter Freund hingegen ist wie die Werkstatt eines Schmieds. Natürlich ist die Werkstatt eines Schmieds für den Menschen notwendig, aber wenn man dort hineingeht, wird man entweder vom Gestank belästigt oder von einem Funken getroffen und verbrannt. Dieses Gleichnis hat der Prophet, Friede sei mit ihm, verwendet, damit wir auf dem rechten Weg bleiben, mit guten Menschen, an schönen Orten. Er ist mein bester Freund, auf ihn ist immer Verlass. Das größte Übel ist, jemandem blind zu vertrauen und sich in falscher Sicherheit zu wiegen. Das ist die größte Dummheit und das größte Übel, das man sich selbst antun kann. Deshalb achte genau auf deinen Freundeskreis. Wenn er einen Fehler macht, frag ihn: "Mein Freund, was machst du da?" "Was soll das? Warum tust du das? Gibt es einen triftigen Grund dafür?" "Handelst du aus deinem eigenen Ego heraus oder was ist los?", sollte man ihn fragen. Zumindest sollte man seinen Freund korrigieren, wenn er falsch liegt. Man sollte den Weg nicht verlassen, man sollte nicht vom Kurs abkommen. Deshalb kommt das größte Übel, das wir heutzutage überall beobachten können, von schlechten Freunden. Die Leute sehen jemanden, der irgendetwas tut, und denken, sie müssten es genauso machen. Ist das denn richtig so? Viele denken: "Vater, Mutter, Verwandte - die haben doch alle keine Ahnung davon." "Dieser Freund ist so klug, so intelligent. Ihm werde ich folgen. Was mein Vater und meine Mutter sagen, ist veraltet, die haben doch von nichts eine Ahnung." "Dieser Typ weiß alles, ich werde wie er sein, ich werde ihm nacheifern." Dabei ruinieren sie sich selbst, das Land, die ganze Welt - alles. Möge Allah ihnen Verstand und Vernunft schenken. Mögen sie nicht vom rechten Weg abkommen, inschaAllah.

Es gibt da ein Sprichwort, ich weiß nicht, ob es ein Hadith ist oder etwas anderes: أحبب من أحببت فإنك مفارقه Wen auch immer du liebst, am Ende wird es sicher eine Trennung geben. Letztendlich wird jeder in dieser Welt seine Zeit haben und diese Welt verlassen. Er trennt sich von seinen Lieben und Nahestehenden und geht. Diese ist Welt eben kein ewiger Ort. Ewig ist Allah der Erhabene und Mächtige. Im Jenseits wartet das ewige Leben. Bevor die Menschen ins Jenseits gehen, durchschreiten sie das irdische Leben. Das Leben verläuft irgendwie auf eine Weise. Die Leute hadern vergeblich und sagen: "Hätten wir dies getan, wäre das passiert; hätten wir das getan, wäre das nicht passiert." Was Allah der Erhabene und Mächtige will, geschieht. Allah schafft verschiedene Gründe - Allah bewahre, sei es Krankheit, Krieg, Gewalt, Unfall oder anderes - die zum Abschied des Menschen von dieser Welt führen. Deshalb muss sich der Muslim, der Gläubige, unbedingt Allah ergeben, um mit allem zufrieden zu sein. Alles, was von Allah kommt, wird zu Allah zurückkehren. Was Allah will, wird geschehen. Das ist die Wahrheit, die der Muslim, der Gläubige wissen muss. Unser Prophet, Friede sei mit ihm, hat dies auch den Menschen verkündet. Unser Prophet, Friede sei mit ihm, hat die schwersten Prüfungen durchlebt Seine Kinder sind gestorben, als er noch lebte. Niemand kann sagen, dass er größere Schwierigkeiten erlitten hat als unser Prophet, Friede sei mit ihm. Daher ist unser Prophet, Friede sei mit ihm, das größte Vorbild. Es ist notwendig, seinem gesegneten Weg zu folgen. Wer diesem Weg folgt, findet Frieden. Niemand wird in dieser Welt auf Ewig einen Pfahl einschlagen. Das waren einst die Worte von Scheich Baba. Da war er krank, es ging ihm nicht gut. Er sagte: "Seid unbesorgt, niemand von uns wird hier einen dauerhaften Pfahl einschlagen." Jeder wird ins Jenseits gehen. Deshalb handelt dementsprechend. Im Jenseits gibt es keine Trennung. In dieser Welt gibt es Trennung. Im Jenseits gibt es keine Trennung. Möge Allah uns alle nicht voneinander trennen. Auf dem rechten Weg werden wir, inshaAllah, alle zusammen im Paradies sein. Möge Allah den Verstorbenen gnädig sein. Möge er ihren Familien Geduld schenken. Heute Nacht ist ein Bruder, den wir sehr geliebt haben, in Sri Lanka bei einem Unfall gestorben. Möge Allah ihm gnädig sein.

أَلَآ إِنَّ أَوۡلِيَآءَ ٱللَّهِ لَا خَوۡفٌ عَلَيۡهِمۡ وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُونَ (10:62) Die Freunde Allahs, des Allmächtigen und Erhabenen, sie kennen weder Furcht noch Trauer. Sie stehen unter Allahs Schutz, um den Menschen den Weg zur Rechtleitung zu weisen. Die Awliya sind die von Allah geliebten Diener, die Seine Gebote befolgen. Es gibt große Heilige, aber Heiligkeit bedeutet nicht nur, Wunder vollbringen zu können. Es gibt sowohl Heilige mit Wunderkräften als auch große Heilige, aber jeder kann ein von Allah geliebter Diener werden. Diejenigen, die Allahs Gebote befolgen, sind Seine geliebten Diener. Die Diener, die Allahs Willen erfüllen, sind Seine geliebten Diener. Jeder fragt: "Wie kann ich ein Heiliger werden?" Es beginnt damit, Allahs Gebote zu befolgen. Es geht nicht darum, unbedingt Wunder zu vollbringen. Was ist das größte Wunder? أجلُّ الكراماتِ دوامُ التوفيقِ Das größte Wunder ist die Beständigkeit in guten Taten. Wenn du betest, bleibe dem Gebet treu. Die guten Taten bis zum Lebensende fortzuführen, das ist das wahre Wunder. Es gab viele große Heilige, die den Menschen den Weg zur Rechtleitung gewiesen haben. Die Scheichs, Gefährten des Propheten, Gelehrten und Weisen, sie alle gehören zu diesen großen Heiligen. Einer der Größten unter ihnen ist zweifellos Maulana Dschalaluddin Rumi. Durch ihn haben Millionen von Menschen Nutzen gezogen. Manche fanden die Rechtleitung und nahmen den Islam an, andere kehrten vom falschen Weg zurück auf den rechten Pfad. Durch seine weisen Ratschläge und Lehren wird er von der ganzen Welt, Muslimen wie Nichtmuslimen, anerkannt und seine Worte werden gelesen. Sie lesen seine Ratschläge und Bücher. Durch ihn erkennen die Menschen die Wahrheit. Und die Wahrheit bedeutet, auf dem Weg Allahs, des Allmächtigen und Erhabenen, zu sein. Das ist es. Manche Menschen stellen Rumi anders dar. Rumis Ziel war es, die Türen offen zu halten, damit die Menschen zum Islam finden, zum Glauben kommen und bereuen können. Eines seiner berühmten gesegneten Worte lautet: Auch wenn du deine Reue brichst, komm wieder. Selbst wenn du sie hundertmal brichst, komm wieder, komm wieder. Diese Tür steht offen. Wenn ein Mensch einmal etwas Böses tut, einen Fehler macht oder sündigt, schließt sich die Tür nicht. Die Tür bleibt offen. Du musst nur das Böse lassen. Jage nicht dem Bösen nach. Die Tür steht dir offen. Menschen machen Fehler, niemand ist fehlerfrei. Manche Menschen können ihr Ego nicht beherrschen. Wenn sie eine Sünde begehen, denken manche: "Jetzt bin ich ein Sünder, ich tauge zu nichts mehr, sie werden mich nicht akzeptieren. Dann mache ich es noch schlimmer." Dem ist nicht so. Aus Barmherzigkeit lädt er weiter ein: "Komm trotzdem. Ob einmal, zweimal, fünfmal, zehnmal oder hundertmal... Am Ende wirst du, so Gott will, diese Sünden und das Böse aufgeben." Dies ist Rumis schönes Wort. Er hat tausende solcher Ratschläge und ein grandioses Buch geschrieben, das Mathnawi. Er beschreibt den Zustand des Menschen bis ins kleinste Detail. Maulana Rumi gehört zu den großen Heiligen. Die großen Heiligen haben wahrlich Wunderbares vollbracht, um den Menschen den Weg zur Rechtleitung zu weisen. Durch ihren Segen haben Millionen Menschen die Rechtleitung gefunden, sind zum Glauben gekommen, und die bereits Muslime waren, haben sich geläutert. Sie wurden von ihren Sünden gereinigt. Durch die Vermittlung dieser Heiligen traten sie rein vor Allah. Dieser Segen wird ihnen als Verdienst angerechnet werden. Möge Allah ihren Segen über uns bringen. Mögen ihre schönen Zustände und ihre schönen Worte auch uns zuteil werden, inschaAllah.

نَصۡرٞ مِّنَ ٱللَّهِ وَفَتۡحٞ قَرِيبٞۗ (61:13) Allah, der Erhabene und Majestätische, verkündet frohe Botschaft. Wer mit Allah ist, wird stets den Sieg erringen. Diese Welt ist gewiss ein Ort der Prüfung. Und weil es ein Ort der Prüfung ist, wird es auch Schwierigkeiten geben. Der Mensch wird geprüft werden. Je mehr Gutes er tun kann, je mehr rechtschaffene Taten er vollbringt, desto größer wird Allahs Belohnung für ihn sein. Die Menschen wünschen sich, dass alles im Leben einfach und mühelos sei. Doch das irdische Leben ist eine Prüfung. Allah tut, was Er will. Er gibt, wem Er will, und verwehrt, wem Er will. Deshalb sei mit Allah, damit du stets den Sieg über dein Ego erringst. Das Ego befindet sich in stetem Kampf mit dir. Wenn du fragst, wann dieser Kampf endet - er endet erst, wenn du ins Grab steigst. Deshalb sei immer mit Allah, denn nur so kommt der Sieg über unseren größten Feind, unser Ego. Um diesen Sieg zu erlangen, muss man mit Allah sein. Allah, der Erhabene und Majestätische, ist zu allem fähig. Wer Ihn vergisst, wird unterliegen. So kann der Mensch nicht gewinnen. Wer Ihn nicht vergisst, hat gewonnen. Allah, der Erhabene und Majestätische, hat den Sieg versprochen. Deshalb, wie unser Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: "Wir kehren vom kleinen Dschihad zurück und gehen nun zum großen Dschihad, dem Kampf gegen das Ego." Möge Allah uns beistehen. Lasst uns nicht unserem Ego folgen. Mögen wir, so Allah will, über unser Ego siegen.

Alhamdulillah, gepriesen sei Allah dafür, dass Er uns den Islam geschenkt hat. Aller Dank und Preis gebühren Allah, der uns in der Religion des Islam erschaffen hat. Zu Ehren des Propheten Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm, besteht diese Religion in ihrer ursprünglichen Form fort, ohne jegliche Veränderung. Die Menschen, die vor uns kamen, veränderten die ihnen übermittelte Religion, die auch schon damals der Islam war. Sie taten Dinge, die nichts mit der Religion zu tun hatten, so wie es ihnen in den Sinn kam und es ihnen gefiel. Sie verdarben alles. Sie machten alles unecht. Daher entsprechen die gottesdienstlichen Handlungen der Muslime den Geboten Allahs, des Erhabenen und Allmächtigen. Bei den anderen hingegen ist nichts richtig. Sie taten alles nach ihrem eigenen Gutdünken; selbst die Bücher haben sie verändert und verdorben. Sie fügten Dinge hinzu, die absolut nichts mit der Religion zu tun haben. Das sagen sie sogar mit ihren eigenen Worten. Sie behaupten, der 24. Dezember sei der Geburtstag des Propheten Jesus. Das hat nichts damit zu tun. Er wurde zu einer anderen Zeit, zu einem anderen Zeitpunkt geboren. Die Festlegung des 24. Dezembers als Geburtstag Jesu ist ein Brauch, der seinen Ursprung in heidnischen Traditionen hat Diesen Brauch haben sie ebenfalls übernommen. Viele Elemente des Christentums stammen tatsächlich aus heidnischen Kulten. Sie fügten es unter dem Vorwand der Religion hinzu, obwohl es Dinge sind, die nichts mit der Religion zu tun haben. Die Menschen glauben, sie würden etwas Sinnvolles tun. Doch sie tun Dinge, die keinen Nutzen und keinen Wert haben. Allah sei Dank, dass derjenige, der den Islam annimmt, die Gnade des Allmächtigen erlangt. Denn durch diese Gnade wird er befähigt, Taten zu vollbringen, die ihm Segen, Gotteslohn und Belohnung im Jenseits einbringen. InschaAllah, werden ihm im Jenseits hohe Ränge durch diese guten Taten zuteil. Aber die anderen feiern Silvester und tun dies und das, mit dem Gedanken, "etwas zu tun". Sie haben überhaupt nicht die Absicht, Gotteslohn zu erwerben oder Sein Wohlgefallen zu erlangen. Deshalb sind ihre Taten leer und schädlich. Möge Allah uns davor bewahren. InschaAllah, möge Allah uns auf dem Weg des Islam reichlich belohnen. Allah sei Dank, dass wir auf dem rechten Weg sind. Wir müssen dankbar sein. Viele Menschen mühen sich vergeblich ab und verschwenden ihr Leben. InschaAllah, werden wir nicht zu ihnen gehören. InschaAllah, möge ihnen Rechtleitung zuteilwerden.