Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

Allah sei Lob und Dank. Heute beenden wir das Opferfest Eid al-Adha. Es war eine Zeit voller Wohltaten. Möge Allah eure guten Taten annehmen. Diejenigen, die auf Pilgerreise waren, sind nun Hajjis. Diejenigen, die die Pilgerreise vollendet haben, sind zurückgekehrt; jene, die nicht zurückkehren konnten und verstorben sind, bleiben dort. Das ist eine schöne Sache. Auch hier wurden Tiere geopfert. Wer konnte, hat das Opfer vor Ort dargebracht. Wer nicht vor Ort ein Tier schlachten konnte, hat Geld geschickt und in armen Regionen stellvertretend schlachten lassen. Es gibt Menschen, die einmal im Jahr oder alle paar Jahre Fleisch essen. Das Fleisch ging an sie. Das ist sehr wertvoll. Allah hört die Gebete der Bedürftigen. Möge ihre Fürbitte Gutes hervorbringen. Möge unser Ende durch ihre Gebete gut sein. Der Prophet, Friede und Segen seien auf ihm, wählte jedes Jahr kräftige und schöne Tiere für das Opfer. Er schlachtete, aß davon und verteilte das Fleisch. Diese Tradition wird, Allah sei Dank, von vielen Muslimen an zahlreichen Orten befolgt. Mancherorts befolgen sie es gemäß ihren Rechtsschulen weniger. An anderen Orten mehr. Allah sei Dank können die Muslime im Jenseits belohnt werden und gleichzeitig das Fleisch des Opfers genießen. Es ist vorzüglicher, das Opfer selbst zu schlachten, davon zu essen und zu teilen. Aber heutzutage ist das schwieriger. Viele Menschen können das nicht tun. Stattdessen ist es möglich, den Wert des Opfers in arme Länder zu schicken und es dort schlachten zu lassen. Manche Leute sagen ohne Verständnis: "In dem Hadith steht es so, man muss es wortwörtlich nehmen." Ohne den Sinn des Hadiths zu verstehen, sagen sie: "Das steht da, du musst das tun." Wenn alles nur wortwörtlich wäre, bräuchte man nichts anderes. Es gäbe weder die Gefährten des Propheten, Friede sei mit ihm, die uns ein Beispiel setzten, noch sonst etwas. Woher wüsstest du, wie es gemacht wird, was zu tun ist und wie es durchgeführt wird? Natürlich würdest du es nicht wissen. Aber jetzt denken die Leute, sie sind clever und sagen: Der Hadith sagt das. Du darfst nur vor Ort schlachten und essen. Der Hadith ist korrekt, aber zur Zeit des Propheten war dort auch große Armut. Daher war es damals angemessen, selbst zu schlachten und das Fleisch zu beanspruchen. Man muss tun, was den Umständen entsprechend sinnvoll ist. Das Wichtige im hanafitischen Recht ist es, das Opfer zu schlachten. Wo du es schlachtest, ist unerheblich, solange es in deinem Namen geschlachtet wird, ist es gültig. Mit dem ersten Blutstropfen des Opfers wird dir das Paradies verkündet. Für jedes Haar auf dem Körper des Opfers erhältst du zehnfache Belohnung. Du hast deine Pflicht erfüllt. Du erhältst auch viele wohlwollende Gebete von denen, die davon essen. Es ist angebracht, das Opfer im eigenen Namen stellvertretend an einem anderen Ort für Bedürftige schlachten zu lassen. Wer es selbst schlachten kann, kann es auch vor Ort tun, auch das ist möglich. Man kann das Fleisch selbst essen und auch an Freunde, Nachbarn und Bekannte verteilen. Heutzutage essen die Menschen täglich Fleisch. Dann beklagen sie sich, dass das Fleisch teuer geworden ist. Dies und das ist passiert und sie beschweren sich weiter. Zugleich essen sie nichts anderes als Fleisch. Deshalb ist es besser, dass jene, die kein Fleisch haben, das Opferfleisch erhalten. Doch diejenigen, die für ihr eigenes Haus Fleisch vom Opfer aufbewahren, können auch davon essen. Die meisten Menschen verreisen während der Feiertage, hierhin oder dorthin. Deshalb ist es ihnen nicht möglich, selbst zu schlachten. Wer das Opfer im eigenen Namen von jemand anderem schlachten lassen möchte, sollte sicherstellen, den Wert des Opfers einer vertrauenswürdigen Person zu übergeben, die in der Lage ist, das Opfer zu schlachten. Denn manchmal weiß man nicht, wohin es gegangen ist. Es ist unklar, ob es geschlachtet wurde oder nicht. Man muss ein wenig nachforschen. Wenn man es einer vertrauenswürdigen Person übergibt, ist es deren Verantwortung. Die Verantwortung liegt dann nicht mehr bei dir. Es ist ihre Verantwortung. Aufgrund deiner Absicht wird Allah dir deine Belohnung und deinen Lohn geben. Möge Allah es segnen. Heute ist der letzte Tag des Opferfests. Auch dieses Fest ist vorüber. Allah sei Dank. Unser Leben vergeht. Den Verlauf können wir nicht stoppen und wir sollten es auch nicht wollen. Es ist schön, wenn das Leben in Gehorsam gegenüber Allah verbracht wird. Auch dieses Fest war schön. Brüder und Schwestern kamen vorbei und besuchten uns aus Liebe zu Allah. Sie kamen um das Grab von Mawlana Sheikh Nazim zu besuchen. Möge Allah sie alle annehmen und segnen. Möge ihre wohltätigen Gebete angenommen werden. Möge Allah uns noch viele weitere Jahre dieser Feste erleben lassen.

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱرْكَعُوا۟ وَٱسْجُدُوا۟ وَٱعْبُدُوا۟ رَبَّكُمْ وَٱفْعَلُوا۟ ٱلْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (22:27) صدق الله العظيم Allah sagt im ehrwürdigen Koran: Betet, werft euch nieder und tut Gutes. Was ist Gutes? Jedwede Hilfe für die Menschen ist Gutes. Den Weg zeigen ist Gutes. Es ist geboten, den Menschen in jeder Hinsicht Gutes zu tun. Das Gebet und das Niederwerfen sind Pflicht. Neben diesen Pflichten ist auch Gutes ein Gebot. Wer dies tut, erlangt Erfolg und Erlösung. Was ist Erlösung? Den letzten Atemzug auf dem Wege Allahs zu tun. Erlösung ist, dass der letzte Atemzug mit Allahs Wohlgefallen den Körper verlässt. Das ist das Ziel. Wenn ihr mit dieser Absicht Gutes tut, erreicht ihr am Ende die Erlösung. Diese Welt ist wie ein Gefängnis für die Seele. Die Seele ist wie ein Vogel. Dieser Vogel ist eingesperrt. Der Käfig ist unser Körper. Die Seele möchte aus diesem Käfig entkommen. Doch wohin entkommt sie? Ein Vogel ist nie zufrieden mit seinem Käfig, egal ob der Käfig gut oder schlecht oder aus Gold ist. Wenn du die Tür öffnest, flieht er. Die Seele ist genauso. Sie wartet auf die Gelegenheit, aus diesem Körper zu entkommen. Sobald die Tür geöffnet ist, geht sie sofort. Führt diese Flucht zur Erlösung oder gar an einen schlechteren Ort gehen? Wer die Gebote Allahs befolgt, wird sicherlich an einen guten Ort gelangen. Er wird aus dem Käfig entkommen und an einen schöneren Ort ankommen. Wer dagegen Schlechtes tut, nicht die Gebote Allahs befolgt, sondern anderen schadet, dessen Seele wird an einen schlechteren Ort landen. Derjenige, der an einen guten Ort gehen wird, ist jener, der tut, was Allah gesagt hat. Der richtige Weg ist offenkundig. Gutes tun ist für alle ein Segen. Ein Mensch, der Gutes tut, wird gemocht. Ein böser Mensch wird nicht gemocht. Allah lässt es nicht zu, dass böse Menschen gemocht werden. Wenn Allah jemanden liebt, informiert er Gabriel darüber: Ich liebe diese Person. Verkünde es an alle! Jeder soll diesen Diener lieben. Gabriel teilt diese Nachricht dann allen mit. Somit lieben dann die Menschen diese Person. Die Geschöpfe im Allgemeinen lieben diese Person. Wenn jemand aber schlecht ist, so verkündet Allah: Ich liebe diese Person nicht. Also soll sie niemand lieben. Auch wenn es so aussieht, als ob diese Person in der Welt geliebt wird, mögen die Menschen sie in Wirklichkeit nicht, sondern verhalten sich nur aus eigenem Nutzen freundlich zu ihr. Dies ist keine Liebe, sondern Bosheit. Möge Allah uns schützen. Möge Allah uns helfen, Gutes zu tun. Möge Allah uns erlauben, auf Seinem Weg zu gehen. Dank und Lobpreis gebühren Allah für die hier anwesenden Gläubigen, die sich auf jede erdenkliche Weise bemühen, Gutes zu tun und jede Gelegenheit dazu zu nutzen. Um Allahs Wohlgefallen zu erlangen, beten sie und opfern und fragen sich, wie sie noch mehr Gutes tun können. Anderen zu helfen, den Armen, den Bedürftigen und den Nachbarn zu helfen, all das ist Gutes tun. Möge Allah uns nicht verwehren, Gutes zu tun.

Möge dieses Fest für uns alle gesegnet sein. Möge Allah es annehmen. Mögen wir alle durch unsere Gebete und unseren Gottesdienst Allahs Wohlgefallen erlangen. Möge Allah diese Feiertage segnen. Möge Allah die islamische Welt beschützen. Mögen die Muslime rechtgeleitet sein. Wir hatten einen Hadith unseres Propheten gelesen, der über Folgendes handelte: Der beste Tag des Jahres ist laut Allah "Yawmun n-nahr wa yawmun qarr". "Yawmun n-nahr" bezieht sich auf den Tag des Opferfests. Der erste Tag des Opferfestes am 10. Dhul Hijjah wird von Allah als der beste Tag betrachtet. Der beste Tag für Allah ist infolgedessen auch der beste Tag für unseren Propheten, die Muslime und die Gläubigen. Es gibt gesegnete Nächte, aber der beste Tag ist der 10. Tag des Monats Dhul Hijjah, so sagte der Prophet. Der 10. Dhul Hijjah ist der segensreichste Tag. An diesem Tag werden viele verschiedene Gebote und Pflichten verrichtet. In Bezug auf Ort und Zeit ist dieser Tag in vielerlei Hinsicht heilig. Was ist ein heiliger oder gesegneter Tag? Ein Tag, der deine Seele erquickt. Die von Allah der menschlichen Seele verliehene Erquickung währt ewig, bis ins Jenseits. Es gibt Menschen, die denken, dass Freude nur in dieser Welt existiert. Sie tun alles Mögliche, um diese Glücksmomente zu finden. Der Mensch ist ständig bestrebt, sein Ego glücklich zu machen. Er glaubt, er werde glücklich, wenn er etwas Bestimmtes tut. Aber dieses Glück, diese Freude hält nur für einen Moment. Ja, es gibt Glücksmomente. Aber es sind nur Momente, die nicht von Dauer sind. Eine Stunde später, einen Tag später ist dieses Glück wieder vergangen. Dann versuchst du, es wiederzufinden, indem du dasselbe tust; aber wieder wird es nicht von Dauer sein und es wird sich wieder verflüchtigen. Was du auch tust, um dein Ego glücklich zu machen, immer wird dieses Glück verschwinden. Das ist das Ergebnis der Dinge, die du für dein Ego tust. Eine Stunde später, einen Tag später, einen Monat später erkennst du, dass es keinen langfristigen Nutzen hatte. Am Ende hast du nichts mehr von diesem temporären Glück. Dieses Glück ist nicht von Dauer. Es bleibt bei dem Moment. Und da hört es auf. Es gibt keinen andauernden Segen darin. Dinge, die nicht für Allah sind, halten nicht an. Dinge, die nicht Allahs Wohlgefallen finden, werden schließlich wieder zu Problemen und Schwierigkeiten führen. Egal wie oft du versuchst, durch andere Glücksmomente die Realität, die zu vermeiden versuchst, zu überspielen, so wird keines dieser Momente von Dauer sein. قُلْ بِفَضْلِ ٱللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِۦ فَبِذَٰلِكَ فَلْيَفْرَحُوا۟ هُوَ خَيْرٌۭ مِّمَّا يَجْمَعُونَ (10:58) Allah sagt: Mögen die Menschen Freude und Glück in guten Taten finden. Wenn sie die Gebote Allahs erfüllen, dann wird Allahs Barmherzigkeit über ihnen sein und das ist Grund zu wahrer Freude. Diese Freude ist nicht vorübergehend. Sie ist ewig. Selbst im Tod wird sie dich begleiten. Sie wird im Jenseits bei dir sein. Sie wird im Paradies bei dir sein. Diese Freude bleibt ewig bei dir. Schau dir Krösus an, der so reich und wohlhabend war, doch die weltlichen Freuden haben ihm nichts genutzt. Am Ende hatte er nichts davon. Das ist ein großes Beispiel. Es gibt auch viele alltägliche Beispiele. So sagen die Menschen heutzutage beispielsweise: "Ich will mein Leben genießen!" Sie wollen das Leben auskosten. In anderen Worten: Sie wollen ihr Ego befriedigen. Bzw.: Nicht zum Gebet gehen, nicht fasten, nichts von den Geboten Allahs befolgen. Wenn sie entgegen Allahs Geboten, sondern für ihr Ego leben, meinen sie, werden sie glücklich. Sie denken, sie genießen das Leben, indem sie zügellos alles Mögliche tun. Ein solches Leben bringt keinen Nutzen. Einen Moment später ist jedes Ego-Glück nicht mehr da. Deshalb sollte jemand, der wahres Glück sucht, diese gesegneten Tage dazu nutzen. Diese Freude ist dann von so besonderer Natur, dass Allah dich immer glücklicher werden lässt, je glücklicher du bist. Möge Allah diese Tage für uns segensreich machen. Mögen wir zwischen Gutem und Schlechtem unterscheiden können. Was gut ist, ist dauerhaft. Was nicht gut ist, was nicht dauerhaft ist und wie eine Fata Morgana in der Wüste erscheint, wird im Leben eines Menschen keine dauerhafte Freude bringen, sondern nur für einen Moment der Illusion sorgen. Nach dem Glück des Egos zu streben, hat keinen Nutzen. Es führt letztlich zu Enttäuschung. Möge Allah diese Tage segnen. Möge Allah uns Freude schenken. Möge Allah uns Segen gewähren. Möge Allah uns vor allem Bösen schützen. Möge Allah dem Islam zum Sieg verhelfen. Viele Muslime leiden. Möge Allah ihren spirituellen Rang erhöhen. Möge Allah sie reichlich belohnen. Sie sind besonders, und die Schwierigkeiten, die sie durchmachen, zeigen, dass sie geduldige Gläubige sind. Selbst in großer Not lobpreisen sie Allah und sind mit Allah zufrieden, da sie wissen, dass alles durch Allahs Willen geschieht. Möge Allah ihnen helfen.

Allah, der Allmächtige, spricht: بسم الله الرحمن الرحيم رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِۦ (2:286). Bürde uns keine Last auf, die wir nicht tragen können, lautet dieser Ausschnitt. Die letzten beiden Verse der Sure Bakara wurden unserem Propheten direkt von Allah als Geschenk in der Nacht der Himmelfahrt gegeben. Es handelt sich dabei nicht um eine Offenbarung durch den Erzengel Gabriel, sondern um eine Gabe direkt von Allah. Wer die beiden letzten Verse der Sura Bakara jede Nacht rezitiert, empfängt große Segnungen. Darin heißt es des Weiteren: Belaste uns nicht mit Aufgaben, die wir nicht bewältigen können. O Allah, lege uns keine Lasten auf, die wir nicht tragen können, und lass uns nicht einmal in ihre Nähe kommen. Diese Verse sind ein Geschenk von Allah an uns. Natürlich gibt es Schwierigkeiten im Leben. Jeder Mensch hat seine eigenen Schwierigkeiten. Die Herausforderungen eines Menschen unterscheiden sich von den Herausforderungen eines anderen. Manche Menschen, die eigentlich bequem leben, sagen, dass sie in Schwierigkeiten sind. Warum? Manche fragen sogar: Warum wurde ich überhaupt erschaffen? Dabei mangelt es ihnen an nichts. Andere hingegen werden von allen möglichen Prüfungen heimgesucht. Doch die, die geduldig und vertrauensvoll auf Allah sind, haben einen festen Glauben. Die anderen, deren Glaube schwach ist, müssen noch viel lernen. Allah hat dich erschaffen, ohne dich um Erlaubnis zu fragen. Er hat dich nicht gefragt, wie du leben möchtest, wie Er dich erschaffen soll oder ob du überhaupt erschaffen werden möchtest. Es gibt Verstand und Logik. Viele Menschen besitzen weder das eine noch das andere. Allah hat uns erschaffen. Wie kannst du es wagen, zu fragen, warum Er dich erschaffen hat? Frage, so viel du willst. Es ist vergebens! Es wird dir nichts nützen. Möge Allah uns davor bewahren, seine Weisheit zu hinterfragen. Es wird dir nur schaden. Allah hat jeden von uns erschaffen. Und mit unserer Existenz in dieser Welt stellt er uns auf die Probe. Er hat uns mit Seiner Weisheit erschaffen. Dass du in diese Welt gekommen bist, ist ein großes Geschenk für dich. Wenn du den Wert dieses Geschenks nicht erkennst, erwartet dich eine große Strafe. Möge Allah uns stets bewahren. Es gibt viele Prüfungen im Leben. Es gibt Krankheiten, Probleme mit den Kindern und so weiter. Kinder können auf verschiedene Arten Schwierigkeiten haben. Es gibt viele Arten von Prüfungen in dieser Welt. Deshalb sollten wir stets beten, dass Allah uns keine Lasten auferlegt, die wir nicht tragen können. Wir sind schwache Diener. Weil wir schwache Diener sind, oh Allah, unterziehe uns keiner Prüfung. Behandle uns mit deiner Großzügigkeit und Barmherzigkeit. Stelle uns nicht auf die Probe. Schenke uns Deine Gnade. Wir wollen keine Prüfung, wir bitten um Deine Gnade. Du bist großzügig, wir sind Deine schwachen Diener. Gewähre uns aus Deiner Großzügigkeit, oh Allah. Das Größte, was du uns geben kannst, ist starker Glaube. Wer starken Glauben hat, kann Prüfungen ertragen. Doch nicht jeder besitzt diese Kraft. Deshalb beten wir zu Allah, dass Er uns begnadigt und uns keine Prüfungen auferlegt. Möge Allah uns allen seine Gaben gewähren und uns vor Prüfungen bewahren. Möge Allah denen helfen, die auf die Probe gestellt werden. Möge Allah ihre Prüfung vorübergehen lassen und ihre Prüfungen leicht werden lassen. Möge Allah ihnen Geduld gewähren.

Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen. يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَدْخُلُوا۟ بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّىٰ تَسْتَأْنِسُوا۟ وَتُسَلِّمُوا۟ عَلَىٰٓ أَهْلِهَا (24:27) Im Heiligen Koran gebietet uns Allah, der Allmächtige, dass wir, wenn wir irgendwo ankommen und ein Haus betreten möchten, zuerst um Erlaubnis bitten sollen. Wenn euch die Erlaubnis erteilt wird, dann tretet ein. Allah, der Allmächtige, sagt auch, falls euch die Erlaubnis nicht gewährt wird: قِيلَ لَكُمُ ٱرْجِعُوا۟ فَٱرْجِعُوا۟ (24:28) Dann zieht euch zurück. Allah, der Allmächtige, fordert uns nicht dazu auf, darauf zu bestehen. Der Heilige Koran lehrt die Menschen gute Manieren. Er lehrt sowohl gute Manieren als auch Menschlichkeit. Manieren bedeuten Menschlichkeit. Ein Mangel an Manieren bedeutet Unmenschlichkeit. Deshalb müssen sich besonders die Anhänger der Tariqa darum bemühen. An einigen Orten sind Manieren besonders wichtig. Manieren sind immer wichtig, aber an einigen Orten ganz besonders. Ein Haus hat seine eigene Würde. Religiös gesehen und auch nach allgemeiner Regel, besitzt ein Haus Würde. Leider leben wir in der Endzeit, in der jeder tut, was ihm beliebt und es für richtig hält. Doch das Richtige sind die Manieren. Zu Zeiten der Osmanen, möge Allah ihnen einen hohen Rang gewähren, hatten die Menschen Manieren. Nach dem Fall des Osmanischen Reiches verschwanden die Manieren. Sittsamkeit ging verloren, wie der Prophet, Friede sei mit ihm, gewarnt hat. Das Letzte, was verschwinden wird, ist Sittsamkeit und Anstand. Die Worte des Propheten, Friede sei mit ihm, werden wahr. Seine heiligen Worte sollten als Gebote betrachtet werden, besonders von den Anhängern der Tariqa. Alles, was es über Manieren zu lernen gibt, muss gelernt werden. Die Osmanen haben sogar ein Buch über Manieren veröffentlicht. Dieses Buch über Anstand und Etikette lehrt, wie man sich zu verhalten hat. Damit die Menschen nicht verwirrt sind und Gutes von Schlechtem unterscheiden können, haben sie dieses Buch veröffentlicht. Heute gibt es kaum noch eine Spur von diesen Manieren. Möge Allah mit unseren Vorfahren, den Osmanen, zufrieden sein. Möge Allah uns ermöglichen, ihrem Beispiel zu folgen.

Allah sei Dank, diese gesegneten Tage, diese zehn Tage des Dhul-Hidscha, gehören zu den heiligsten Zeiten des Jahres. Allah, der Erhabene, hat dies auch im Quran verzeichnet. Ihr Segen und Nutzen sind für die Gemeinschaft Muhammads bestimmt. Allah hat diese besonderen Tage speziell der Gemeinschaft unseres Propheten geschenkt. Diese gesegneten Tage sind sowohl für Pilger als auch für diejenigen, die es nicht zur Hajj geschafft haben, von großer Bedeutung. Es sind Tage voller Belohnungen und Gaben. Nutze diese Tage so gut wie möglich, denn Allahs Schätze sind unerschöpflich. Allahs Gnaden sind grenzenlos. Keine noch so große irdische Großzügigkeit kann damit verglichen werden. Bei Allah gibt es unendliche Großzügigkeit und Gaben. Diese Großzügigkeit ist den Menschen geschenkt, aber sie nutzen sie nicht. Sie laufen davon weg. Dann fragen sie sich, warum sie unglücklich und bedrückt sind. Dabei sagt Allah, "Dem, der auf meinem Weg ist, gebe ich Weite und Geborgenheit." Den anderen jedoch werde ich in dieser Welt bedrängen und im Jenseits bestrafen. Allah, der Barmherzigste, schenkt jedem aus seiner endlosen Gnade mehr als genug. Es gibt keinerlei Mangel. Die Menschen sind undankbar und oft auch unvernünftig. Die Gedanken derjenigen, die nicht auf Allahs Weg sind, sind unvollständig. Ihre Überzeugungen sind falsch. Diejenigen, die mit Allah sind, sind die wahren Gewinner. Ihr Ende ist immer gut. Möge Allah diese Tage für uns alle segnen. Möge Allah auch jene belohnen, die nicht als Pilger gehen konnten. Viele konnten nicht gehen. Möge Allah die Pilger segnen. Möge Allah ihnen erlauben, sicher zurückzukehren und sie sowohl mit spirituellen als auch mit sichtbaren Gaben beschenken. Möge Allah sie mit Segen zurückbringen.

عوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم وَمَنيَبۡتَغِغَيۡرَٱلۡإِسۡلَٰمِدِينٗافَلَنيُقۡبَلَمِنۡهُوَهُوَفِيٱلۡأٓخِرَةِمِنَٱلۡخَٰسِرِينَ (3:85) Wer außerhalb des Islam eine Religion sucht, der soll wissen, dass die Religion, die er angenommen hat, nicht akzeptiert wird. Die auf der Erde akzeptierte Religion ist der Islam. Allah sei Dank sind wir jetzt 12-13 Tage durch Europa gereist. Allah sei Dank, es gibt Muslime, es gibt auch neue Muslime, Allah sei Dank. Es gibt auch viele Ältere. Es gibt Muslime von früher. Die Menschen in diesen Ländern suchen nach etwas. Manchmal ist das, wonach sie suchen, außerhalb des Islam, und deshalb wird es bei Allah nicht akzeptiert. All die Dinge, die sie nach ihrem eigenen Kopf tun, haben keinen Wert. Auch im Jenseits werden sie im Verlust sein. Das ist, was Allah der Ehrwürdige und Majestätische gesagt hat. Wir haben sehr seltsame Dinge gesehen. Wir haben gesehen, worüber sie sich Gedanken machen, wie sie anbeten. Aber es ist klar, dass keines davon von Nutzen ist. Der Nutzen liegt in der Religion des Islam, die Allah der Ehrwürdige und Majestätische befohlen hat. Das Licht liegt im Islam. Segen, Nutzen und alles Gute liegt im Islam. Diejenigen, die dem Islam folgen, haben gewonnen, auch wenn sie nicht reich auf dieser Welt sind. Man spricht von den reichsten Ländern der Welt. Das hat keinen Wert. Denn sie können nichts davon mit ins Jenseits nehmen. Alles wird auf der Welt bleiben und sie werden zurückgelassen. Dort verbrennen sie den Menschen sogar vor dem Jenseits. Sie werfen ihre Asche weg. Das zeigt, dass der Weg, den sie gehen, keinen Nutzen hat. Der Weg, dem sie folgen, ist ein Weg, dessen Ende Verlust ist. Sie haben Verstand. Oftmals sehen sie die Wahrheit. Aber ihr Ego, der Teufel und die menschlichen Teufel, die schlimmer als der Teufel selbst sind, hindern sie daran, diesen schönen Weg zu gehen. Sobald sie zwei Schritte auf dem richtigen Weg machen, werden sie sofort vom Weg abgebracht und in den Abgrund geworfen, vernichtet. Mögen Allah sie bewahren. Möge Allah ihnen Führung geben. Möge sie die Wahrheit sehen. Möge sie den richtigen Weg sehen. Mögen sie sich nicht unnötig quälen. Möge Allah den Menschen Führung geben. Möge Allah jemand schicken, der ihnen hilft. Mögen die Menschen dem Teufel nicht folgen.

Alles hat ein Ende.   Heute endet unsere Tour.   O Allah, gewähre uns ein gutes Ende.   Ein gutes Ende zu erreichen ist wichtig.   Bete dafür, dass alles ein gutes Ende für dich nimmt.   Ein gutes Ende bedeutet, dass Allah mit dir zufrieden ist.   Ohne Allahs Zufriedenheit findest du keine Glückseligkeit.   Wenn Allah nicht mit dir zufrieden ist, dann ist das das größte Unheil.   Selbst wenn dir die Welt gehört, du Millionen und Milliarden hast, wird es dir nichts nützen.   Alles wird zurückgelassen und deine Vergangenheit wird dir dann keinen Nutzen mehr bringen.   Wenn du Allahs Wohlwollen und Zufriedenheit nicht erlangt hast, wirst du nur ein schlechtes Ende haben.   Möge Allah uns standhaft auf seinem Weg halten.   كما يحب ويرضى   Möge Allah uns mit einem Zustand versehen, den er liebt und mit dem er zufrieden ist.   Möge er uns stets auf seinem Weg halten;   Möge es uns gelingen, von Anfang bis Ende auf dem rechten Weg zu bleiben, o Allah!   Ich danke euch allen. Wir haben uns hier für Allah versammelt.   Gepriesen sei Allah! Ihr um des Guten Willen gekommen.   Ihr habt Hunderten von Menschen gedient. Eure Absicht ist es, Allahs Wohlwollen zu erlangen und für Allah zusammenzusein.   Möge Allah es akzeptieren.   Ich danke euch allen. Lobpreis und Dank gebührt Allah.

All unser Dank gebührt Allah! Allah hat uns das Wertvollste gegeben: Allah hat uns Glauben, Überzeugung in unserem Glauben gegeben. Das ist wie ein Juwel, das Wertvollste. Das ist ein sehr wertvolles Juwel. Juwelen haben Feinde. Sie möchten es von euch stehlen. Der erste Feind ist der Teufel. Deshalb haben Menschen immer Schwierigkeiten und kämpfen darum, dieses Juwel zu bewahren. O Allah, lass uns mit dem Segen der Heiligen und Sheikhs unseren Glauben immer stärker schützen. Möge Allah uns helfen, unseren Glauben zu bewahren.

بسم الله الرحمن الرحيم وَٱلْفَجْرِ وَلَيَالٍ عَشْرٍۢ (89:1-2) Allah, der Allmächtige, hat in diesen beiden Versen zu Ehren der ersten zehn Nächte des Heiligen Monats Dhul-Hijjah einen Schwur ausgesprochen. Die erste Nacht des Monats Dhul-Hijjah war letzte Nacht. Es gibt nur wenige, aber besonders gesegnete Nächte. Diese zehn Nächte sind für uns die wichtigsten. Allah, der Allmächtige, hat diese Nächte festgelegt, damit die Gläubigen mehr Belohnungen erlangen können. Diese Tage sind jeweils wertvoller als die anderen und bringen mehr Belohnungen von Allah. Besonders die 8. und 9. Tage dieses Monats. Wenn ihr in diesen Nächten betet, werdet ihr mehr Belohnungen erhalten. Es wird empfohlen, an diesen neun Tagen zu fasten. Wer kann, sollte alle neun Tage fasten, aber mindestens sollte man am 8. und 9. Tag fasten. Diese Tage sind sehr wichtig. Sollte es gar nicht gehen, bemüht euch zumindest, am 9. Tag zu fasten. Alhamdulillah, wir haben diese gesegneten Tage gemeinsam erreicht. Wir haben uns zum Wohlgefallen Allahs versammelt, möge Allah euch belohnen. Möge Allah unsere Gebete akzeptieren und uns mit Barmherzigkeit und allen Arten von Güte beschenken.