Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

Der Prophet (Friede sei auf ihm) sagte in einem Hadith: Wenn Menschen sich versammeln, um das Wissen über Allah zu erlangen, segnet Allah sie, lässt Seine Barmherzigkeit auf sie herabregnen, ist mit ihnen zufrieden und erwähnt sie im Himmel. Deshalb sind wir glücklich in dieser Versammlung. Wir versammeln uns hier allein um Allahs willen, um zu lernen und Seinen Segen zu empfangen. Allah weist niemanden ab, der zu Seiner Tür kommt. Wir stehen unter dem wachsamen Blick Allahs, des Propheten (Friede sei auf ihm) und der Awliya Allah. Sie sind erfreut über diese Versammlung, in der wir Allahs Namen erwähnen und Ihn um alles Gute bitten. Dank sei Allah, ein Suchender des Wissens zu sein ist etwas Großartiges für einen Gläubigen, denn es ist ein Befehl von Allah, dass jeder lernen muss. Allah hat manchen Menschen die Fähigkeit gegeben, ein wenig zu lernen. Manche lernen mehr, andere noch mehr. Entsprechend seiner Fähigkeiten muss jeder nach dem Wissen über Allah streben. Dies ist wichtig im Islam, denn der erste Befehl an den Propheten (Friede sei auf ihm) war "Lies". Von den frühen Tagen des Islam an wurden Madrassas errichtet, besonders in Basra und Bagdad und anderen Städten. Aber diese waren die berühmtesten. Sie hatten eine Liebe zum Wissen. Gepriesen sei Allah, Er gab diesen Menschen eine außergewöhnliche Liebe zum Lernen und zum Helfen anderer. Da dies die frühen Tage des Islam waren, musste alles bewahrt werden, was der Prophet (Friede sei auf ihm) lehrte. Es war etwas ganz Besonderes, in jenen Tagen ein Schüler des Wissens zu sein. In diesen Madrassas hatten Schüler von nah und fern einen Platz zum Bleiben. Ein Schüler würde ein bis sieben Jahre in der Madrassa studieren und dann ein Gelehrter werden. Sie unterrichteten dann neue Schüler, und daraus wuchs alle Art von Wissen - nicht nur religiöses Wissen, sondern auch Medizin, Naturwissenschaften und viele andere Fächer. Allah hat alles mit Weisheit erschaffen. Heutzutage findet man selten Menschen, die intensiv studieren, wirklich lernen und verstehen, nicht nur lesen und schreiben. Einer dieser Gelehrten war Imam Tirmidhi, ein großer Hadith-Gelehrter, der die Lehren des Propheten sammelte und für die Muslime in Büchern zusammenstellte. Tirmidh liegt in Zentralasien. Er war dort ein Hirte, der eine große Liebe zum Lernen der Lehren des Propheten hatte. Er war nur ein Junge, vielleicht 10, 11 oder 12 Jahre alt. Er hatte zwei Freunde, die auch das Lernen liebten. Sie kamen eines Tages zusammen und beschlossen nach einer Diskussion, alles zurückzulassen und zur Madrassa zu gehen, um zu lernen. Sie bereiteten ihre Sachen vor, um die Stadt zu verlassen. Als er nach Hause ging, um sich vorzubereiten, fragte seine Mutter, wohin er gehe. Er sagte: "Oh Mutter, ich gehe mit meinen Freunden zur Madrassa, um Religion und Wissen zu lernen." Sie sagte: "Ich bin krank, und niemand kümmert sich um mich außer dir." "Wie kannst du mich verlassen und gehen?", fragte sie ihren jungen Sohn. Als er ihr sagte, dass er in einer anderen Stadt studieren würde, sagte sie: "Wie kannst du mich hier zurücklassen? Ich bin krank, und niemand kümmert sich um mich außer dir." "Wie kannst du mich verlassen und gehen?" Er sagte: "In Ordnung, ich werde nicht gehen. Ich bleibe und kümmere mich um dich." Und seine beiden Freunde gingen fort zum Studieren. Er war traurig und weinte im Verborgenen, wo niemand ihn sehen konnte. Er weinte, weil er nicht mit ihnen gehen konnte. Während er eines Tages weinte, kam ein würdevoller älterer Mann zu ihm. Er fragte: "Warum weinst du?" Der Junge antwortete: "Ich möchte studieren gehen, aber ich kann meine kranke Mutter nicht verlassen." "Also habe ich das Studium aufgegeben und bleibe hier bei den Schafen." Der Mann sagte zu ihm: "Ich weiß einige Dinge, die ich dir beibringen kann." "Wenn du möchtest, kann ich jeden Tag für 3-4 Stunden kommen und dich lehren, soviel du lernen kannst." "Wenn du willst, kann ich das tun." Der Junge war überglücklich. Er sagte: "Ich werde von Ihnen lernen." So lernte er jeden Tag von diesem Mann. Nach drei Jahren vollendete er seine Studien. Und dann erkannte er, dass sein Lehrer Khidr (Friede sei auf ihm) gewesen war. Weil er seine Mutter respektierte und das Wissen liebte, wurde er einer der größten Gelehrten im Islam. Seine Hadith-Sammlung wird seit über tausend Jahren studiert. Bis zum Tag des Jüngsten Gerichts werden Milliarden von Menschen Wissen von ihm erlangen. Er folgte auch dem Weg des Tasawwuf, welcher das Herz des Islam ist. Mit seinem Wissen verstand er, dass er diesem Weg folgen musste, und so tat er es.

Alhamdulillah für alles. Allah hat uns mit diesem Treffen, dieser gesegneten Versammlung beschenkt. Dies ist wahrlich ein Segen. Alhamdulillah, ihr seid diese Versammlungen, diese Treffen gewohnt. Ihr könnt euch vielleicht nicht vorstellen, wie anders es an anderen Orten ist. Zufrieden zu sein mit der Versammlung für Allah ist ein großer Segen von Ihm. Dies ist ein Geschenk Allahs an euch. Wahrlich, Allah ist zu allen Dingen fähig. Alhamdulillah, das ganze Land macht Fortschritte auf diesem Weg - dem Weg der Liebe zu Allah, der Liebe zum Propheten (Friede sei mit ihm) und der Liebe zu den Awliya Allah. Die Awliya Allah beten ständig dafür, dass die Umma auf dem Weg Allahs und dem Weg des Propheten (Friede sei mit ihm) bleibt. Alhamdulillah, diese Liebe und dieser Glaube sind für jeden gläubigen Mann und jede gläubige Frau wesentlich. Allah hat bestimmte Awliya Allah ernannt, um eine Quelle des Segens für die Erde und die Menschheit zu sein. Es gab einmal einen großen Wali Allah, der in seiner Versammlung saß. Sein Name war Scheich Abdus Salam, auch bekannt als Shah A'la. Er kam, wie ihr wisst, aus Indien. Während seiner Versammlung sprach einer seiner Gefährten, der in der Nähe saß, mit einer anderen Person. Diese Person behauptete: "Es gibt keine Awliya Allah in unserer Zeit." Scheich Abdus Salam hörte dies und fragte: "Was hast du gesagt?" Der Mann antwortete: "Nichts." "Hab keine Angst," sagte der Scheich, "wiederhole, was du gesagt hast." Der Mann gab zu: "Ich sagte, es gibt keine Awliya Allah in dieser Zeit." Scheich Abdus Salam antwortete: "Ich kann dieser Aussage nicht zustimmen, denn nichts kann ohne die Awliya Allah existieren." "Sie sind die von Allah Azza wa Jalla ernannten Vermittler." "Ihnen wurden bestimmte Aufgaben zugewiesen." "Regen, Wasser, alle Segnungen fließen durch sie." "Ohne sie könnt ihr diese Segnungen nicht empfangen." "Sie existieren in jeder Epoche," erklärte er. Der Mann versuchte zu erklären: "Ich meinte vielleicht, es gibt keine Awliya Allah wie die der Vergangenheit." Er sagte dies zu einem Scheich, der selbst zu den größten Awliya gehörte, fast im Rang eines Qutub. Als er dies hörte, schaute der Scheich ihn nur an, und der Murid fiel zu Boden und kroch auf der Erde. Die Leute brachten ihn dann in sein Haus und ließen ihn dort ausruhen. Er kehrte zur Zeit des Fajr-Gebets zurück, bereute und bat den Scheich um Vergebung. Der Scheich sagte: "Mach dir keine Sorgen, aber sprich nie negativ über die Awliya Allah und denke nicht einmal schlecht über sie." Denn die Awliya Allah sind Allah geliebt. Es gibt einen Hadith Qudsi, der besagt: مَنْ عَادَى لِي وَلِيًّا فَقَدْ آذَنْتُهُ بِالْحَرْبِ "Wer einem meiner Freunde feindlich gesinnt ist, dem habe ich den Krieg erklärt." Die Mission der Awliya Allah ist eine große Verantwortung. Sie wachen über die Umma, besonders in diesen Zeiten. Alhamdulillah, hier folgen die Menschen den Lehren des Propheten und des Islam, aber an anderen Orten sind die Bedingungen unglaublich schwierig. Deshalb ist für diejenigen, die einem Tariqa folgen, der Schutz ihres Glaubens von höchster Bedeutung. Schaitan arbeitet durch Menschen und sagt ihnen: "Tariqa, Scharia und Madhhab sind unnötig. Folgt ihnen nicht." Aber Tariqa schützt euch vor Schaitan und stärkt euren Glauben. Deshalb raten wir jedem, einem Tariqa zu folgen - einem der 41 Tariqas, die zum Propheten zurückführen. Möge Allah euch alle auf Seinem Weg halten und euch zu den Awliya Allah machen, inschallah. Denkt daran, ein Wali Allah zu sein bedeutet nicht nur, Wunder zu vollbringen, sondern von Allah geliebt zu werden. Allah liebt die Gläubigen, die Wohltäter und die Gottesfürchtigen. Ein Wali Allah ist einfach jemand, den Allah liebt. Einem Tariqa zu folgen ist nicht schwer - wir verlangen von den Menschen nicht, was sie nicht bewältigen können. Fahrt fort mit euren normalen muslimischen Pflichten: betet, fastet und folgt dem Weg, so gut ihr könnt. Tut, was in eurer Fähigkeit liegt. Ich denke, die Menschen werden jetzt müde. Danke euch allen. Ich bin sehr glücklich, in dieser Versammlung unter guten Menschen zu sein. Dies ist unser dritter Besuch hier, und ich bin sehr zufrieden, inschallah. Möge Allah euch segnen und vor allem Schaden bewahren, inschallah. Möge Allah euch, eure Familien und euer Land auf dem rechten Weg halten und euren Glauben stärken, inschallah. Inschallah, möge Allah uns noch viele weitere Treffen gewähren und mögen wir für immer zusammenbleiben.

وَقَلِيلٞ مِّنۡ عِبَادِيَ ٱلشَّكُورُ (34:13) Allah, der Erhabene, sagt: "Nur wenige Meiner Diener sind wahrhaft dankbar." Dies ist, was Allah im Heiligen Koran verkündet. Allah, der Erhabene, liebt diejenigen, die Ihm dankbar sind. Es gibt möglicherweise einen Hadith oder einen Ausspruch, der besagt: "Wer den Menschen nicht dankbar ist, kann auch Allah nicht dankbar sein." Diese besonderen Menschen sind nicht zahlreich. Sie sind eine Minderheit unter der Menschheit. Die von Allah Geliebten sind die Minderheit, nicht die Mehrheit. Wir danken Allah, dem Erhabenen, dass Er uns hier mit aufrichtigen und dankbaren Menschen zusammengeführt hat. Überall sonst klagen die Menschen, sind unglücklich und nicht dankbar gegenüber Allah. Obwohl sie alles haben, bleiben sie undankbar gegenüber Allah. Aber hier, Dank sei Allah, sind die Menschen dankbar, und Er segnet sie. Wir waren 2001 mit Mawlana Sheikh Nazim (möge Allah seine Seele heiligen) im Zug durch Reisfelder unterwegs. Mawlana Sheikh Nazim beobachtete die Menschen, die auf den Feldern arbeiteten. Er sagte zu mir: "Schau dir diese Menschen an. Obwohl sie arm sind und nur eine Handvoll Reis haben, sind sie dankbar für das, was Allah ihnen gibt, und sind zufrieden." Mawlana Sheikh war erfreut über diese Menschen und betete für sie. Weil sie Nahrung hatten, waren sie dankbar für das, was Allah ihnen gab, und sie verdienten ihren Lebensunterhalt durch ihre eigene Arbeit. Und sie sind Gläubige - das ist das kostbarste Geschenk Allahs an die Menschheit: Muslim zu sein und an Allah und Seinen Propheten (Friede sei auf ihm) zu glauben. Wenn Allah, der Erhabene, einen Menschen erschafft, hat Er bereits bestimmt, wie viele Tage er leben wird, wie viel er essen und trinken wird. All dies ist gezählt, und wenn es zu Ende ist, endet das Leben - selbst ein Millionär kann nichts mitnehmen. Das größte Geschenk Allahs ist es also, ein Gläubiger zu sein, Muslim zu sein, Mumin zu sein. Das ist es, was der Tariqa den Menschen lehrt. Mit dem zufrieden zu sein, was Allah gegeben hat. Wir sind glücklich und dankbar gegenüber Allah, dass Er uns als Menschen erschaffen und zu Gläubigen gemacht hat. Durch Allahs Segen ist selbst eine kleine Sache für jeden ausreichend. Ohne Segen haben selbst die reichsten Menschen keinen Nutzen von ihrem Reichtum. Aus diesem Grund danken wir Allah, dem Erhabenen, für den Segen dieses ganzen Landes. Sie sollten sehr dankbar sein, denn dieser Ort ist seit Jahrhunderten eine Quelle des islamischen Lichts. Die Menschen, die hier leben, empfangen den Segen ihrer Vorfahren. Sie lehren die Schönheit des Islam im ganzen Land. Sie verbreiten das Licht und die Barmherzigkeit des Islam in dieser Region. Von hier aus kommen Menschen aus tausenden Kilometern Entfernung. Deshalb sage ich Dank sei Allah - hier sind die Menschen aufrichtige Muslime ohne böse Absichten. Anders als jene, die sich als Muslime ausgeben, während sie den Islam zerstören. Dank sei Allah, hier sind alle gut. Dank sei Allah, durch diese Aufrichtigkeit habt ihr viele Awliya Allah. Nicht nur die in den Gräbern, sondern auch lebende Awliya Allah sind hier. Dank sei Allah, dies sind frohe Botschaften für euch. Als Mawlana Sheikh Nazim zum ersten Mal seinen Sheikh in Istanbul besuchte, war er jung, vielleicht 20 Jahre alt. Zu dieser Zeit war es Muslimen verboten, ihren Glauben offen zu praktizieren. Kein Sheikh, kein Tariqa - alles war in der Türkei verboten. Er musste seinen Sheikh heimlich besuchen. Denn nach dem Osmanischen Reich zerstörten diese Ungläubigen das Kalifat und verboten alles, was mit dem Islam zu tun hatte. Als die Osmanen einst hierher kamen, gab es weder Flugzeuge noch Schiffe, aber sie kamen 500 Jahre lang, um zu helfen und den Islam zu verbreiten. Aber als diese Ungläubigen das Kalifat abschafften, schnitten sie den Kopf des Islam ab, und alle muslimischen Länder wurden zu Waisen. In dieser Zeit ging Sheikh Nazim heimlich, um Sheikh Suleyman Erzurumi zu treffen und betrat seine Dergah. Das erste, was er bezeugte, war das Wunder von Sheikh Suleyman Erzurumi. Mawlana erinnert sich, als er mit zwanzig Jahren eintrat, dass der Sheikh zur anwsenden Gemeinde sagte: "Du musst jeden Menschen so betrachten, als könnte er Khidr (Friede sei auf ihm) sein." Khidr (Friede sei auf ihm) verändert seine Gestalt - man weiß nie, in welcher Form er erscheinen mag, jedes Mal anders. Da Khidrs (Friede sei auf ihm) Gebete stets erhört werden, suchen die Menschen ständig nach ihm. Deshalb sagte der Sheikh: "Wann immer du jemanden siehst, bedenke, dass er Khidr sein könnte." Das Wunder war an jenem Tag gegenwärtig, aber niemand erkannte, dass dieser junge Mann einer der größten Sheikhs werden würde. Sie konnten es sich nicht vorstellen, aber der Sheikh sah es von ihrer ersten Begegnung an. Und zweitens sagte er: "Du musst jede Nacht wie die Nacht der Bestimmung behandeln." Denn die Nacht der Bestimmung kann in jeder Nacht des Jahres sein, nicht nur im Ramadan. Obwohl sie meist im Ramadan ist, kann sie auch außerhalb des Ramadan sein. Du musst jeden Moment deines Lebens achten und wertschätzen, besonders die Nächte. Selbst zwei Rakat in der Nacht sind wertvoller als hundert Rakat am Tag. Dies lehrt die Menschen, gute Absichten und positive Gedanken über andere zu haben. Möge Allah uns gute Gedanken gewähren, nicht schlechte Gedanken über Menschen. Und möge Er uns vor dem Bösen und vor schlechten Menschen bewahren. Möge Allah gute Menschen für immer zusammenführen. Danke für euer Kommen.

Wir danken Allah, dem Allmächtigen, dass Er uns dieses Treffen ermöglicht und uns diese Zeit zusammen geschenkt hat. Heute ist, so Allah will, der letzte Tag - denn alles hat ein Ende. Aber dieses Ende gilt nicht für den Gläubigen; es geht auf spiritueller Ebene weiter. Auch wenn wir körperlich nicht hier sind, bleiben wir spirituell, mit unseren Seelen, verbunden. Allah, der Allmächtige, hat den Menschen erschaffen, aber was die Seele betrifft... Das weiß nur Er allein. Niemand kennt das wahre Wesen der Seele. Dies ist eines Seiner Geheimnisse, das uns verborgen bleibt. Wenn ihr euch spirituell verbindet, so seid ihr - Allah sei Dank - nicht nur mit uns verbunden, sondern auch mit dem Propheten Muhammad (Friede sei auf ihm) und allen Heiligen, die bei euch sind. Dies müsst ihr wissen. Folgt den Geboten Allahs. Haltet fest am Weg Allahs. Verlasst ihn nicht. Dann werdet ihr glücklich sein. Sicher und zufrieden. Manchmal gibt es... Trennungen, weil man nicht immer zusammen sein kann. Man kann nicht die ganze Zeit bei anderen Menschen sein. Aber diese Trennung spürt man nicht, wenn die Herzen und Seelen verbunden bleiben. Diese Verbindung führt euch zum Propheten (Friede sei auf ihm) und zu Allah, dem Allmächtigen. So Allah will, war dies ein gesegnetes Treffen. Möge Allah euch segnen. Seid vorsichtig vor den Wirren dieser Zeit. Streitet nicht mit Menschen, die keinen Verstand haben und keinen Respekt vor dem Propheten (Friede sei auf ihm) zeigen. Wenn ihr solche Menschen reden hört, bleibt nicht bei ihnen. Wo auch immer ihr seid, haltet euch von diesen Menschen fern, denn Allah, der Allmächtige, liebt solche Menschen nicht. Allah liebt die Menschen, die Respekt und gutes Benehmen zeigen und den Propheten (Friede sei auf ihm) lieben. Allah erwähnt die Liebe zum Propheten im Koran. Mit Menschen, die das nicht akzeptieren, solltet ihr euch nicht aufhalten. Denn wenn ihr bei ihnen bleibt, entstehen mehr Zwietracht und Zweifel in euch. Vielleicht würdet ihr ihnen sogar folgen; man weiß es nicht. Wenn eure Absicht rein ist und ihr euch aus Liebe zum Propheten von diesen Menschen fernhaltet, wird Allah diese Liebe noch vermehren und euch segnen. Seid nicht traurig, sondern freut euch, dass Allah euch auf den Weg Seines Geliebten geführt hat, so Allah will. Möge Allah uns vor dieser Zwietracht bewahren. Diese Wirren der Endzeit sind normal, nicht unnormal. Es ist völlig normal. Glücklich ist, wer dieser Zwietracht nicht folgt. Möge Allah allen Rechtleitung geben. Das ist es, worum wir bitten. Möge Allah uns vor dem Satan und seinen Anhängern schützen. Möge Allah uns ein Wiedersehen ermöglichen, so Er will. Möge Allah uns Gesundheit und Wohlstand geben, uns von niemandem abhängig machen und uns allen Glück in dieser Welt und im Jenseits schenken, so Allah will.

Es gibt ein berühmtes Zitat von Mevlana Celaleddin Rumi: "Hamdım, piştim, yandım." - "Ich war roh, ich wurde gekocht und nun bin ich verbrannt." Die Bedeutung dahinter ist: "Anfangs war ich unerfahren. Dann reifte ich. Ich bin nicht mehr unreif, sondern gereift." "Ich verbrannte" bedeutet schließlich, dass ich vollständig geläutert wurde. Dies beschreibt eigentlich die Lebensreise der Gläubigen. Am Anfang sind sie unerfahren und naiv. Sie wissen noch nichts. Mit der Zeit reifen sie heran. Die Phase der Unwissenheit endet und sie haben dazugelernt. Jeder sollte diesen Weg gehen; man sollte nicht unreif bleiben. Von Jugend an lernen sie Schritt für Schritt und werden schließlich zu reifen Menschen. Für Anhänger der Tariqa hat dieser Prozess eine tiefere Bedeutung. Für sie bedeutet es, das Ego zu zähmen, sich von schlechten Eigenschaften zu befreien und rein für Allahs Wohlgefallen zu leben. Dies brachte Mevlana Celaleddin Rumi mit diesen Worten zum Ausdruck: "Ich war roh, ich wurde gekocht und nun bin ich verbrannt." Das heißt, er überwand sein Ego vollständig. Er wurde zu jemandem, der aufrichtig rein und allein für Allah war. Keine Spur seines Egos blieb übrig. Das ist es, was die Tariqa die Menschen lehrt. Nicht zu sagen: "Ich bin dies, ich bin das." Das Wichtigste ist, das Ego zu zähmen, während man noch in dieser Welt ist, bevor man ins Jenseits geht.

Allah der Erhabene liebt die Großzügigen. Der Prophet (Friede und Segen seien auf ihm) sagte sinngemäß: Allah der Allmächtige liebt einen sündigen Menschen, der großzügig ist, mehr als einen Gottesdiener, der zwar viel betet, aber geizig ist. Allah der Erhabene ist großzügig, und Er liebt die Großzügigkeit. Großzügigkeit ist eine der erhabenen Eigenschaften Allahs des Allmächtigen. Wer das Wohlgefallen Allahs des Erhabenen erlangen möchte, sollte sich Seine schönen Eigenschaften zum Vorbild nehmen. Allerdings müssen wir wissen, dass es Eigenschaften wie die Erhabenheit gibt, die ausschließlich Allah dem Allmächtigen vorbehalten sind. Diese Eigenschaften gehören Ihm allein. Es gibt auch Eigenschaften, die Allah dem Erhabenen niemals zuzuschreiben sind. Solche Eigenschaften ziemen sich nicht einmal für Menschen, sie sind satanischer Natur und können unmöglich Allah dem Allmächtigen zugeschrieben werden. Dagegen sind edle Eigenschaften wie Großzügigkeit und Barmherzigkeit auch für die Diener Allahs angemessen. Diese für uns geeigneten Eigenschaften sollten wir uns zum Vorbild nehmen. Die besonderen Eigenschaften Allahs des Erhabenen bleiben Ihm allein vorbehalten. Diese Unterscheidung müssen wir gut verstehen. Denn manche Menschen denken fälschlicherweise, dass es richtig sei, alle Eigenschaften Allahs des Allmächtigen nachzuahmen. In dieser Hinsicht sollten keine zweideutigen Ausdrücke verwendet werden, wie es in manchen Sprachen der Fall ist. Nehmen wir zum Beispiel das Wort "Schöpfer". Der Schöpfer ist einzig Allah der Erhabene. Manche sagen: "Auch der Mensch kann etwas erschaffen." Dabei ist die Eigenschaft Al-Khaliq (der Schöpfer) allein Allah dem Allmächtigen vorbehalten. Es gibt viele solcher Beispiele, doch das Wichtigste für uns ist es, großzügig zu sein. Möge Allah der Erhabene uns unsere Sünden vergeben, uns Seine Barmherzigkeit gewähren und Wohlgefallen an uns finden. Möge Allah der Allmächtige uns zu jenen machen, die Er liebt, inschallah.

Der Prophet, Friede sei mit ihm, sagte: أدبني ربي فأحسن تأديبي Der Prophet, Friede sei mit ihm, ist der beste Mensch, der je existiert hat. Sayyidina Muhammad, der Prophet, Friede sei mit ihm, ist unser Vorbild. Er sagt: "Allah lehrte mich die besten Manieren und das beste Verhalten." Während seines ganzen Lebens respektierte der Prophet, Friede sei mit ihm, jeden, unabhängig vom Alter. Er war immer höflich und gab das beste Beispiel. Zur Zeit des Propheten verhielten sich die Menschen im Allgemeinen nicht gut. Also verwandelte er all diese Menschen in die besten Versionen ihrer selbst. Natürlich sprechen wir von den Gefährten, den Sahabas, aber diese Verwandlung war eines der Wunder des Propheten. Er verwandelte sie von unwissenden und schlecht erzogenen Menschen zu vorbildlichen Individuen, die der Gemeinschaft nützlich, gehorsam, respektvoll und wohlerzogen waren. Es wird berichtet, dass, wenn unser Prophet, Friede sei mit ihm, mit seinen Gefährten saß, sie so still und ruhig waren, als ob Vögel auf ihren Köpfen wären. Sie sprachen nicht, bewegten sich nicht und machten keine kleinste Geste. Sie blieben völlig still und regungslos, konzentrierten sich ausschließlich auf den Propheten (Friede sei mit ihm), begierig darauf, von ihm zu lernen und seinen Anweisungen zu folgen. So verhielten sie sich, und sie respektierten einander. Viele Muslime heute vergessen den wichtigsten Aspekt: Respekt, gute Manieren - Adab - oder die Tariqah, die richtiges Verhalten lehrt. Möge Allah uns helfen, Manieren wie der Prophet (Friede sei mit ihm) zu entwickeln. Wir sollten alle danach streben, wie er zu sein. Alhamdulillah, Anhänger der Tariqah verhalten sich so, aber einige Menschen, die behaupten, Muslime zu sein und Islam zu lehren, mangelt es an Respekt und guten Manieren. Möge Allah sie richtiges Verhalten lehren, insha'Allah. Möge Allah den Muslimen das Verständnis gewähren, zwischen richtig und falsch zu unterscheiden, insha'Allah.

فَاسۡتَـبۡشِرُوۡا بِبَيۡعِكُمُ الَّذِىۡ بَايَعۡتُمۡ بِهٖ Allah der Erhabene gibt frohe Botschaft über den Treueschwur Baya. Die Baya ist sehr wichtig für die Verbindung der Gläubigen mit dem Propheten, Friede sei auf ihm. Jeder kann Muslim sein, aber verbunden zu sein ist wichtiger. So ist die Tariqa eine Kette, die zum Propheten, Friede sei auf ihm, und zu Allah dem Erhabenen führt. Wir versprechen, auf dem Weg von Allah dem Erhabenen und Seinem Propheten, Friede sei auf ihm, zu sein; So wie Allah der Erhabene es befohlen hat. Dafür gibt uns Allah der Erhabene frohe Botschaft: ‎بِشَارَة "Bischara" bedeutet frohe Botschaft für die Gläubigen. Millionen, Milliarden von Menschen kümmern sich nicht darum, das Wohlgefallen Allah des Erhabenen zu erlangen und auf Seinem Weg zu sein. Niemand. Nur sehr wenige Menschen suchen diesen Weg. Auf dem Weg Allah des Erhabenen zu sein ist eine Gnade von Ihm. Deshalb ist derjenige, der auf dem Weg Allah des Erhabenen ist, gesegnet. Die Menschen interessieren sich nicht für den Weg Allah des Erhabenen. Sie jagen weltlichen Dingen, Neuheiten und anderen Beschäftigungen nach. Sie verfolgen verschiedene seltsame Beschäftigungen. Diese Dinge sind nicht wichtig. Sie werden keinen Nutzen von diesen Beschäftigungen haben. Das Wichtigste ist die spirituelle Verbindung zum Propheten, Friede sei auf ihm. Die Verbindung zum Propheten, Friede sei auf ihm, ist eine große Gnade Allah des Erhabenen für euch, das ist euer Nasib, euer Schicksal. Was bedeutet Nasib? Nasib ist das, was Allah der Erhabene für Seine Diener bestimmt hat. Lobpreis sei Allah! Wir sind auf dem Weg Allah des Erhabenen und folgen ihm nach bestem Vermögen. Wir versuchen dem Propheten, Friede sei auf ihm, zu folgen. Möge Allah der Erhabene euch segnen. Möge Allah der Erhabene euch, eure Familien, eure Nachbarn, eure Nachkommen, euer Land und alle Muslime auf diesem Weg beschützen.

إِنَّمَآ أَمۡوَٰلُكُمۡ وَأَوۡلَٰدُكُمۡ فِتۡنَةٞۚ (64:15) Allah der Allmächtige sagt im Heiligen Koran, dass eure Kinder und euer Vermögen ein Grund zur Prüfung sind. Diese Prüfung kann für euch sowohl gut als auch schlecht sein. Wenn ihr den Geboten Allahs des Allmächtigen folgt, wird es gut für euch sein und nicht schlecht. Denn die Gaben, die Allah der Allmächtige gibt, sind für euer diesseitiges und jenseitiges Leben zum Guten bestimmt. Ihr müsst auf alles achten - ohne etwas zu vernachlässigen - zum Wohle der Menschen, der Muslime und der Gläubigen. Alles muss aufrichtig für Allah den Allmächtigen sein. Wenn ihr das tut, macht euch keine Sorgen. Allah der Allmächtige wird alles in Ordnung bringen und es für euch und eure Familie erleichtern. Denn heutzutage wissen Familien nicht, wie sie sich verhalten sollen. Die Familie sollte so sein, wie Allah der Allmächtige es vorgeschrieben hat: Man sollte die Eltern respektieren, ihnen helfen und dienen. Aber heutzutage dienen die Eltern den Kindern. Obwohl die Kinder erwachsen sind, dienen und helfen die Eltern ihnen. Dadurch haben die Kinder keine Verantwortung mehr und nichts, wofür sie dankbar sein müssen. Ihr müsst sie richtig erziehen. Aber das heutige System macht die Kinder so: Keine Arbeit für Kinder, schickt sie nicht zur Arbeit. In der Schule und überall könnt ihr ihnen nichts sagen. Ihr könnt nicht sagen "Tu dies, tu das". Ihr sollt ihnen nur dienen. Ihr müsst für sie sorgen. Früher war ein Kind mit 15 Jahren als Mann oder Frau reif. Sie standen auf eigenen Füßen. Aber jetzt gibt es erst Grundschule, dann Mittelschule, Gymnasium, Universität. Jeder muss all das abschließen. Und was lernen sie am Ende? Sie lernen gar nichts. Dann beschweren sie sich: "Unsere Kinder sind nicht gut, sie kümmern sich nicht um uns. Sie sind nicht zufrieden mit uns." Natürlich, wenn ihr alles fertig gebt, was bleibt dann noch, um sie glücklich zu machen? Dies ist ein Zustand der Endzeit. Früher gab es nur eine Schule: Wer studieren konnte, studierte. Für die, die nicht studieren konnten, gibt es viele andere Arbeiten im Leben. Jetzt ist ein 30-Jähriger noch wie ein Baby. Und das ist nicht gut. Ihr solltet nicht alles fertig geben. Jetzt geben sie sogar ungewollt. Wenn wir geben, sollten wir etwas warten, damit sie den Wert schätzen, wenn sie es bekommen. Jetzt geben wir, und sie sagen: "Was ist das! Das ist keine gute Marke. Das ist eine billige Marke. Warum habt ihr das gekauft?" Sie werden sogar wütend auf euch. Allah der Allmächtige hat uns Beispiele von unseren Vorfahren gezeigt. Sie alle lehrten, wie das Leben zu leben ist. Jetzt gibt es nichts mehr. Sie geben allen nur ein Telefon und sagen: "Hier, spiel damit, damit du dich nicht langweilst." Lasst sie sich auch mal langweilen. Langeweile ist auch nützlich, nicht schlecht. Jetzt gibt es nicht einmal Zeit für Langeweile. Vielleicht betet ihr, wenn ihr euch langweilt, lest den Heiligen Koran oder ein nützliches Buch. Aber jetzt gibt es nur Spiele und Unterhaltung. Diese Unterhaltung wird nicht ewig dauern. Man kann nicht immer in Unterhaltung leben. Natürlich seid ihr glücklich, wenn ihr euch unterhaltet. Aber ständige Unterhaltung ist wie ein Tier, das jeden Tag nur Stroh frisst. Möge Allah der Allmächtige unsere Kinder beschützen, uns beschützen und uns Rechtleitung geben, damit wir so werden, wie Allah es möchte.

Unser Prophet (Friede sei mit ihm) wünscht sich, dass wir ins Paradies kommen. Das Erste, was er nach seiner Geburt sagte, war: "Meine Gemeinschaft, meine Gemeinschaft. Oh meine Gemeinschaft. Oh Herr, beschütze und rette meine Gemeinschaft." Er sorgte sich um seine Gemeinschaft. Der Prophet (Friede sei mit ihm) empfängt und erwidert die Grüße derer, die Segenswünsche für ihn aussprechen. Wenn du Segenswünsche für ihn aussprichst, erwidert er sie dir. Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: "Wer einen Segenswunsch für mich ausspricht, den segnet Allah zehnfach dafür." Deshalb sind Segenswünsche eine sehr verdienstvolle Tat für die Gläubigen. Je mehr Segenswünsche du für den Propheten (Friede sei mit ihm) aussprichst, desto mehr Belohnung erhältst du und desto mehr nimmt dein Licht zu. Licht ist sehr wichtig, denn Allah der Erhabene erschuf alles Existierende durch das Licht unseres Propheten. Wenn du kein Licht hast, verringert sich dein Wert in der Gegenwart Allahs des Erhabenen. Und unser Ziel ist es, in der Gegenwart Allahs des Erhabenen einen Wert zu haben. Das ist sehr wichtig. Möge Allah der Erhabene uns auf diesem Weg standhaft machen. Segenswünsche sind sehr wichtig für den Gläubigen - sie sind der Grundstein allen Segens.