Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

لَا نُفَرِّقُ بَيۡنَ أَحَدٖ مِّن رُّسُلِهِ (2:285) Dieser Vers aus der Sure Al-Baqarah bedeutet, dass wir keinen der Propheten bevorzugen oder benachteiligen - Friede sei mit ihnen allen. Wir ehren sie alle gleichermaßen. Das heißt aber nicht, dass sie alle auf der gleichen Stufe stehen. Menschen, denen es an Wissen oder rechtem Verständnis fehlt, missverstehen dies manchmal. Sie behaupten dann, der Prophet - Friede sei mit ihm - sei wie alle anderen, oder sie sprechen ohne gebührenden Respekt über bestimmte Propheten. Das stimmt nicht - als Gesandte Allahs sind sie alle gleichgestellt. Untereinander haben sie jedoch verschiedene Rangstufen. تِلۡكَ ٱلرُّسُلُ فَضَّلۡنَا بَعۡضَهُمۡ عَلَىٰ بَعۡضٖۘ (2:253) Das bedeutet, dass Allah einige seiner Gesandten über andere erhoben hat. Den höchsten Rang hat selbstverständlich der Prophet - Friede sei mit ihm. Nach ihm kommen die Ulul Azm, die Propheten von besonderer Stärke. Danach folgen 313 Propheten, die einen besonderen Rang über den anderen einnehmen. Wie viele Propheten gab es insgesamt? Es waren 124.000 Propheten. Allah ließ die Erde über Jahrtausende hinweg nie ohne Führung - von Adam, Friede sei mit ihm, bis zum Propheten, Friede sei mit ihm. Der Prophet - Friede sei mit ihm - ist der letzte Gesandte, und seine Botschaft ist vollkommen. Die früheren Propheten brachten die göttliche Führung nach und nach, wobei ihre Lehren im Laufe der Zeit ergänzt oder erneuert wurden. Der Islam jedoch ist die vollendete und letzte Religion, die unveränderlich ist. Dies ist die Religion Allahs, des Allmächtigen und Erhabenen. Alhamdulillah - Preis sei Allah - heute folgen Milliarden Menschen diesem Glauben. Die Gemeinschaft des Propheten - Friede sei mit ihm - ist die größte aller Prophetengemeinden. Gesegnet sind jene, die diese Gnade erkennen. Wer ihren Wert nicht erkennt, der ist wahrlich unglücklich und wird keinen Nutzen daraus ziehen. Möge Allah uns für diese große Gnade dankbar machen.

ٱلَّذِينَ ٱشۡتَرَوُاْ ٱلۡحَيَوٰةَ ٱلدُّنۡيَا بِٱلۡأٓخِرَةِۖ (2:86) In diesem Vers spricht Allah über jene, die das Jenseits gegen weltliche Vorteile eintauschen. Unser irdisches Dasein sollte dem Jenseits dienen, statt es für kurzfristige Gewinne zu opfern. Das bedeutet vor allem, dass wir niemanden täuschen oder uns fälschlicherweise als fromm darstellen sollten. Dabei geht es nicht nur ums Geld, sondern um alle Aspekte des Lebens. Heutzutage geben sich viele als awliyaullah, alim oder mashaykh aus. Genau das ist ihr Vorgehen. Nach außen hin mögen diese Menschen glücklich und wohlhabend erscheinen, doch das Wohlgefallen Allahs haben sie nicht. Unser Leben ist kurz und vergänglich. Erst wenn ihr Leben endet, werden sie erkennen, dass ihre Taten ihnen nicht nur nichts genützt, sondern sogar geschadet haben. Besondere Vorsicht ist geboten, wenn sich jemand als Shaykh, Alim oder Awliya ausgibt. Ihre Lehren müssen im Einklang mit den Überlieferungen des Propheten - Allahs Segen und Frieden auf ihm - stehen. Weist alles zurück, was den Lehren des Propheten - Allahs Segen und Frieden auf ihm - widerspricht. Alhamdulillah, wir sprechen darüber, weil solche Täuschungen überall vorkommen und jeder darauf hereinfallen kann. Deswegen ist es wichtig, immer wieder zur Wachsamkeit zu mahnen. Manche Menschen verstecken sich hinter dem islamischen Recht, um Vertrauen zu erschleichen. Dabei betrügen sie sich oft selbst, noch bevor sie andere täuschen. Sie schaden sich selbst am meisten, indem sie das Wertvolle gegen das Wertlose eintauschen. Das Wertvolle ist das ewige Leben, das Wertlose ist unser flüchtiges Dasein auf Erden. Der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - verglich dieses Leben mit einem Wimpernschlag. Wie kann man Freude an etwas finden, das weder Segen noch Nutzen bringt, sondern nur Verdammnis - die Verdammnis Allahs, des Propheten - Allahs Segen und Frieden auf ihm -, der Engel und der gesamten Menschheit? Solche Menschen ziehen sich den Zorn Allahszu. Insha Allah, möge Allah sie auf den rechten Weg führen und uns vor ihrer Täuschung bewahren. Wie gesagt, ihre Täuschungen beschränken sich nicht nur aufs Geld. Sie sagen alles, was ihnen nützt, sogar: "Ich kann dir den Weg zur Erlösung zeigen, du brauchst nicht zu beten." Sie locken mit Worten wie: "Folge mir einfach und spende Geld." So führen sie einen Schritt für Schritt in die Irre. Manche gehen in ihren Behauptungen sogar noch weiter. Möge Allah uns vor solchen Menschen schützen. Mögen sie uns fernbleiben, insha Allah.

Insha'Allah, lasst uns eine Suhbah mit unseren muslimischen Geschwistern haben. Wir bitten Allah Azza wa Jalla, euch alle zu segnen. Wie Hazrat Abu Bakr sagte, möge Allah wahr machen, was die Menschen über uns sagen, insha'Allah. Wir erheben keine Ansprüche über uns selbst, aber insha'Allah, möge Allah uns würdig machen, wie ihr über uns denkt. Unser Weg ist der des Propheten (Friede sei mit ihm), der Weg alles Guten und Schönen. Dieser Weg lehrt die Menschen, was es wirklich bedeutet, Mensch zu sein. Nur der Islam lehrt diesen Weg, wie es der Prophet (Friede sei mit ihm) gezeigt hat. Im authentischen Islam, dem Beispiel unseres Propheten (Friede sei mit ihm) folgend, der unser perfektes Vorbild ist, sagte er "Addabani Rabbi fa ahsana ta'dibi." Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte, dass Allah ihn richtiges Verhalten (Adab) lehrte und seinen Charakter vollkommen vervollkommnete. Respekt und richtiges Verhalten, Adab, zu haben ist keine Schwäche - es ist tatsächlich sehr wichtig. Adab ist ein wesentlicher Aspekt. Doch heutzutage betrachten diejenigen, die behaupten, die Menschheit zu lehren, gute Manieren oft als die schlimmste Eigenschaft. Sie behandeln es als etwas Unakzeptables. Sie sagen, man müsse gutes Verhalten aufgeben und stattdessen aggressiv und gewalttätig sein, und behaupten, dies sei der einzige Weg, um nicht zur Zielscheibe zu werden. Aber wenn man gutes Verhalten beibehält und friedlich bleibt, unterdrücken sie einen und arbeiten gegen einen. Der Islam lehrt das Gegenteil davon. Der Islam, alhamdulillah, erhebt die Menschen zu höheren Charakterstandards, höher und höher. Während andere versuchen, sie herunterzuziehen. Der Prophet (Friede sei mit ihm) lebte unter den Menschen. Diejenigen, denen es an Respekt und Adab mangelte - ihr kennzeichnendes Merkmal war Stolz und Arroganz. Jeder beanspruchte die Überlegenheit über andere und weigerte sich, mit denen zu sprechen, die sie als unter sich stehend betrachteten. Der Islam beseitigte all diese falschen Unterscheidungen. Niemand ist einem anderen überlegen außer durch gute Taten und edlen Charakter. Der Prophet (Friede sei mit ihm) lehrte seine Sahaba, das beste Beispiel für uns zu sein. Vor dem Islam, wenn sich Menschen versammelten, hörte niemand den anderen zu - sie schrien und kämpften. Aber als sie den Islam annahmen und Adab vom Propheten (Friede sei mit ihm) lernten, saßen sie so still, wenn er sprach, als säßen Vögel auf ihren Köpfen. Als ob jede Bewegung die Vögel verscheuchen würde. So blieben sie vollkommen still und zeigten vollständigen Respekt und Aufmerksamkeit. Das ist es, was der Prophet (Friede sei mit ihm) seine Gefährten lehrte, um es uns zu lehren. Sie zeigten uns die richtige Art sich zu verhalten. Aber natürlich gab es, wie auch heute, auch damals solche, die kein richtiges Benehmen lernten. Nach der der Etablierung des Islam in Madinah Munawwara, als sie nach Makkah gingen, um es für den Islam zu öffnen, gab es die Schlacht von Hunain. Dies war eine bedeutende Schlacht. Viele Stämme versammelten sich, um sich den Muslimen zu widersetzen. Sie kämpften gegen den Propheten (Friede sei mit ihm). Es war eine schwierige Schlacht. Aber Allah gewährte durch ein Wunder den Sieg für den Propheten (Friede sei mit ihm). Es war ein sehr intensiver Konflikt. Nach der Schlacht wurden gemäß der Tradition die Kriegsbeute unter den Kämpfern und den Familien der Märtyrer verteilt. Der Prophet (Friede sei mit ihm) gab jedem seinen gebührenden Anteil. Ein Fünftel war für den Propheten (Friede sei mit ihm) reserviert. Er konnte diesen Teil nach seinem Ermessen verteilen, während der Rest unter den Teilnehmern der Schlacht aufgeteilt wurde. Als der Prophet (Friede sei mit ihm) die Anteile verteilte, kam ein Mann vom Stamm der Bani Tamim, namens Dhul-Khuwaisira. Dieser Mann trat vor den Propheten (Friede sei mit ihm). Die Gefährten waren einfach glücklich, in der Gegenwart des Propheten (Friede sei mit ihm) zu sein. Sie freuten sich daran, ihn zu beobachten, wie er mit den Menschen interagierte und ihnen gab. Aber dieser Mann kam und sagte: "O Prophet, du musst mit Gerechtigkeit verteilen." So sprach er den Propheten an. Der Prophet (Friede sei mit ihm) antwortete: "Wenn ich keine Gerechtigkeit übe, wer dann? Ohne Gerechtigkeit kann nichts existieren." Sayyidina Umar bin Khattab wurde verständlicherweise zornig über das, was dieser Mann sagte. Er sagte: "Lass mich ihn bestrafen." Aber der Prophet (Friede sei mit ihm), mit seiner vollkommenen Weisheit, die Quelle aller Weisheit, sagte: "Nein, O Umar, tue das nicht. Er hat Familie und seinen Stamm; es würde großen Zwietracht verursachen. Lass ihn sein, aber wisse, dass Menschen wie er den Koran lesen, aber er dringt nicht über ihre Kehlen hinaus - er erreicht nie ihre Herzen. Sie werden den Islam so schnell verlassen wie ein Pfeil einen Bogen verlässt." Das ist es, was schlechter Charakter mit Menschen macht, und viele heute billigen solches Verhalten. Überlegt, warum so viele Menschen, jung und alt, diesem Weg folgen. Die Antwort ist einfach - der rechte Weg scheint schwierig, weil wenn man versucht, ihm zu folgen, tausend Teufel versuchen, einen zu entmutigen, indem sie sagen: du bist müde, dir geht es nicht gut, geh nicht, diese Leute sind wenige, die Mehrheit ist woanders. Aber wenn Menschen in Richtung Irreführung gehen, ermutigt sie der Shaytan und sagt: geh dorthin, du hast Recht, du hast völlig Recht. Sie bezeichnen andere als Mushrik und Kafir und sprechen schlecht über sie. Menschen werden vom Shaytan getäuscht; deshalb scheint der falsche Weg einfach. Bei schädlichen Dingen hindert der Shaytan nicht, sondern hilft sogar. Das ist Weisheit, die Menschen verstehen müssen. Viele Menschen, selbst aus unserer eigenen Gemeinschaft, könnten sagen, ihr liegt falsch, weil wenige Menschen diesem Weg folgen. Wenn ihr 100 anzieht, versammeln sie 2000. Wenn ihr 500 versammelt, sammeln sie 50.000. Dies bezieht sich auf das, was der Prophet (Friede sei mit ihm) über die Endzeit sagte - Muslime werden viele an der Zahl sein, aber wenig Einfluss haben. Sie werden keinen Wert haben, weil sie nicht nach dem streben, was wirklich kostbar ist. Stattdessen werden sie wertlose Dinge sammeln - wie Steine und Müll. Also haben ihre Handlungen keinen Wert. Wer will Müll und Steine sammeln? Niemand findet darin einen Wert. Aber wenn ihr Juwelen sammelt, habt ihr wahren Wert, und andere werden sich euch widersetzen, um diese Schätze von euch zu nehmen. Der Prophet (Friede sei mit ihm) lehrt uns, seinem Weg zu folgen, andere zu respektieren, gute Menschen zu sein, denn Muslime sollten sanftmütig sein. Er lehrt, dass Muslime umgänglich sein sollten, lächelnd und hilfsbereit gegenüber anderen. Das ist es, was der Prophet (Friede sei mit ihm) anweist. Nicht hart oder unnahbar zu sein. Sayyidina Jafar as-Sadiq, aus der edlen Abstammungslinie des Propheten (Friede sei mit ihm), sagte, das Zeichen eines wahren Gläubigen sei, zu lächeln und sanft zu sein, während ein Munafiq einen finsteren Ausdruck zeigt und Menschen schlecht behandelt. Dies sind die Merkmale von jemandem, der den Propheten (Friede sei mit ihm) nicht wirklich respektiert. Alhamdulillah, wir streben danach, dem Propheten (Friede sei mit ihm) zu folgen. Bewahrt eure Freude immer. Lasst euch nicht von den Worten anderer oder den Täuschungen des Shaytans erschrecken. Folgt diesen Dingen nicht und fürchtet sie nicht. Ihr seid auf dem richtigen Weg, alhamdulillah, dem Weg des Propheten (Friede sei mit ihm). Die Tariqa verbindet uns mit dem Propheten (Friede sei mit ihm). Ohne Tariqa mögen Versammlungen verschiedene Namen verwenden. Aber ohne Tariqa geht am Ende alles in die Irre. Nur durch den Weg der Tariqa! Denn der Prophet beschützt jene, die seiner Lehre folgen. Es gibt auch zahlreiche Überlieferungen, die dazu auffordern, den Kontakt zu Menschen zu suchen, die den Propheten persönlich kannten. Das ist der Weg - mit Ehrfurcht wurde über jemanden gesagt: "Er gehört zu denen, die den Propheten persönlich erlebt haben." Dann suchten sie nach denen, die diejenigen gesehen hatten, die den Propheten sahen. Und dann diejenigen, die die sahen, die diejenigen sahen, die den Propheten sahen, diese Kette führt zu ihm zurück. Alhamdulillah, alle authentischen Tariqas verbinden sich mit dem Propheten (Friede sei mit ihm). Einige mögen spirituelle Autorität beanspruchen, Aber wenn sie der Shariah nicht folgen, ist ihr Anspruch nicht echt. Beobachtet, ob sie ihre Gebete verrichten. Wir haben viele selbsternannte Shaykhs gesehen, die grundlegende Verpflichtungen nicht befolgen - einige beten nicht einmal. Es ist nicht angemessen, solchen Menschen zu folgen. Allah hat uns Verstand gegeben, um Wahrheit von Falschheit zu unterscheiden. Akzeptiert nicht blind jemanden, nur weil er aus Sham, Pakistan, Indien, Ägypten oder anderswo kommt. Überprüft, ob sie einem etablierten Madhhab folgen. Einem Madhhab zu folgen ist wesentlich. Heute lehnen viele sowohl Tariqa als auch Madhhab ab. Sie behaupten, es gäbe keine Notwendigkeit für Madhhab. Sie sagen, sie könnten religiöse Angelegenheiten selbst beurteilen. Wenn jemand solche Behauptungen aufstellt, vermeidet es, mit ihnen zu diskutieren. Dies erzeugt Krankheit im Herzen, und Menschen lassen sich leicht von solchen Ideen beeinflussen. Folgt niemandem, der dies sagt, selbst wenn sie den gesamten Koran auswendig können und viele Hadith kennen. Wenn sie Madhhab ablehnen, folgen sie nicht den Lehren des Propheten (Friede sei mit ihm). Ihr Wissen bringt keinen Nutzen. Überlegt, wer war das wissendste Wesen? Shaytan, Iblis. Iblis kannte alle göttlichen Bücher, wusste alles. Er besaß alles Wissen, aber verflucht brachte sein Wissen keinen Nutzen. Es ist nicht wichtig, nur zu wissen, sondern nach dem Wissen zu handeln. Zwei Einheiten in der Nacht zu beten ist besser als hundert am Tag. Aber selbst wenn ihr tausend freiwillige Einheiten jede Nacht eures Lebens betet, ist das Versäumen eines Pflichtgebets schlimmer als all diese freiwilligen Gebete zusammen. Seid aufmerksam und lasst euch nicht von Menschen täuschen. Einige sagen: "Ich bete nicht, aber ich verbringe die ganze Nacht mit Tasbih, Dhikr, Hadra, Koran und Hadith rezitieren." Sie behaupten, Gebet sei nicht notwendig, weil sie all diese anderen Dinge tun. Sie halten sich für die Vollkommensten. Es erscheint absurd, doch viele folgen solchen Menschen. Viele glauben an sie und folgen ihnen. Dies ist nur ein Beispiel, das wir gegeben haben. Nicht jeder tut genau diese bestimmte Sache. Dies ist eines von tausenden solcher Beispiele. Ihr müsst wachsam sein, denn ihr seid auf dem Weg; ihr müsst sehr vorsichtig sein. Ihr seid wie jemand an einem hohen Ort - ihr könntet jederzeit fallen. Wir müssen auf dem richtigen Weg bleiben, bis wir Allah Azza wa Jalla begegnen. Es ist entscheidend, auf diesem Weg bis zu unserem letzten Atemzug stetig und stark zu bleiben, insha'Allah. Möge Allah dem Islam und den Muslimen helfen, denn nur Allah kann uns helfen. Dies bezieht sich auf das, was der Prophet (Friede sei mit ihm) prophezeite. Seine Prophezeiungen reichen bis zum Qiyamah. Wie erwähnt, werden Muslime viele sein, aber ohne Nutzen. Aber danach wird Allah einen aus den Nachkommen des Propheten (Friede sei mit ihm), Sayyidina Mahdi, senden, um alles zu berichtigen. Er wird die Korruption beenden und mit denen umgehen, die sie verbreiten. Sie werden sich entweder reformieren oder gehen. Dies ist der einzige Weg nach vorne. Der reine Islam wird sich auf der ganzen Erde durchsetzen, insha'Allah.

وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ (6:116) Allah, der Mächtige und Erhabene, lehrt uns: Wenn du der Mehrheit der Menschen folgst, werden sie dich vom Weg Allahs abbringen, von deinem Glauben und von allem, was dir gut tut. Sie leben im Zustand des Dalal. Dalal steht für alles Verdorbene und Schlechte im Leben. Durch Dalal verliert man schließlich nicht nur seinen Weg, sondern auch sich selbst. Wer sich von jenen leiten lässt, die nicht die Nähe zu Allah, dem Mächtigen und Erhabenen, und dem Propheten – Friede und Segen seien auf ihm – suchen, wird unweigerlich in die Irre gehen. Alhamdulillah, deshalb finden jene Schutz und Sicherheit, die sich an die Tariqa halten und einem Madhhab folgen. Dabei geht es nicht nur um Nicht-Muslime – auch unter denjenigen, die sich als Muslime bezeichnen, gibt es viele, die andere vom rechten Weg abbringen: weg von Allah, dem Propheten, den Awliyaullah, den Sahaba und der Ahlul Bayt. Diese bilden, wie Allah, der Mächtige und Erhabene, sagt, die Mehrheit. Nur wenige befinden sich auf dem wahren Weg, dem Weg Allahs. Die Mehrheit sind jene, die andere in die Irre führen und Zweifel säen. Sobald sich der Zweifel eingenistet hat, geht man verloren. Iman ist stärker als Islam. Natürlich kann jeder Muslim sein, aber nicht jeder ist ein Mumin. Ein Mumin ist ein wahrhaft Gläubiger. Die Menschen haben unterschiedliche Auffassungen vom Glauben. Selbst innerhalb des Islam gibt es einige, die bezweifeln, dass die Handlungen und Worte des Propheten richtig waren. Wie kann das sein? Alles wurde durch die Ulama, durch die Sahaba überliefert – was der Prophet sagte und tat. Und du bezeichnest dies als Shirk? Dies ist die Lehre des Propheten, die Lehre der Sahaba, die Lehre der Ahlul Bayt. Du ignorierst all dies und säst Zweifel in den Herzen der Menschen. Und weil sie keine Verbindung zur Tariqa haben, sondern nur oberflächlich dem Islam folgen, sehen wir heute, dass die meisten Muslime – große Gruppen – diesen irreführenden Menschen folgen, weil sie denken, es sei richtig. Doch Allah, der Mächtige und Erhabene, sagt, sie liegen falsch. Möge Allah den Muslimen helfen, dies zu erkennen. Allah, der Mächtige und Erhabene, hat seit der Zeit des Propheten Adam, Friede sei mit ihm, bis heute stets Menschen gesandt: Propheten, und nach ihnen ihre Gefährten, die Awliyaullah, Ulama und Mashayikh, um die Menschen zu lehren, ihren Iman zu stärken und sie vor den Irreführenden zu bewahren. Möge Allah uns zu den rechtschaffenen Menschen zählen, nicht zur Mehrheit, sondern zu den wenigen auserwählten Dienern Allahs, inschallah.

والذين امنوا بالله ورسله اولئك هم الصديقون والشهداء عند ربهم لهم اجرهم ونورهم (57:19) Allah sagt: Diejenigen, die an Allah und seinen Propheten - Friede sei mit ihm - glauben, sie sind wie die Märtyrer und die Wahrhaftigen. In der göttlichen Gegenwart Allahs gelten sie als wahrhaftige Gläubige und Märtyrer. So wuchs ihre Gemeinschaft im Islam: Sie widmeten ihr ganzes Leben Allah, dem Erhabenen. Um als wahre Gläubige vor Allah, dem Allmächtigen, bestehen zu können, waren sie bereit, alles zu opfern - sogar ihr eigenes Leben. Was ist der Wille Allahs, des Erhabenen? Sein Wille ist es, Gerechtigkeit und Güte in der ganzen Welt zu verbreiten. Natürlich ist dies nicht im Sinne des Satans. Alle Kalifen nach dem Propheten - Friede sei mit ihm - die Vier Rechtgeleiteten Kalifen und ihre Nachfolger, widmeten ihr Leben der Verbreitung dieser edlen Werte an die gesamte Menschheit. Die letzten in dieser Reihe waren die osmanischen Sultane, die sich selbst aufopferten, um Allahs Herrschaft auf Erden zu bewahren. Wie der Prophet - Friede sei mit ihm - sagte: "Der Sultan ist der Schatten Allahs auf Erden." Dies bedeutet natürlich nicht, dass Allah einen physischen Schatten hat, sondern es verdeutlicht die bedeutende Rolle des Sultans für die Menschen. Nach der Absetzung des Sultans und Kalifen geriet alles aus dem Gleichgewicht. Seitdem hat sich die Lage stetig verschlechtert. Doch Satan und seine Anhänger versuchen bis heute, das Ansehen der Sultane zu beschädigen, indem sie sie als Tyrannen darstellen, die Menschen töteten und Völker unterdrückten. Dies sind nichts als Lügen. In den islamischen Staaten lebten Menschen aller Glaubensrichtungen friedlich zusammen. Solange sie die Gesetze befolgten und ihre Steuern entrichteten - und diese Steuern waren keineswegs so drückend, wie manche behaupten. Nein, so war es ganz und gar nicht. In Europa nahmen die Lehnsherren oft mehr als die Hälfte der Erträge, manchmal sogar noch mehr, und ließen den Menschen kaum etwas zum Leben. Im Osmanischen Reich hingegen mussten Muslime lediglich die Zakat entrichten. Nichtmuslime zahlten stattdessen eine moderate Steuer. Sie konnten ihren Glauben frei ausüben und nach ihrer Überzeugung leben. Nur wenn sie sich gegen den Sultan auflehnten, mussten die Verantwortlichen mit Konsequenzen rechnen. Dies war notwendig, um die Ordnung zu wahren. Es kam vor, dass solche Aufständischen muslimische Dörfer überfielen und Frauen und Kinder töteten. Sie glaubten, sie könnten siegen. Doch sie wurden rasch zur Rechenschaft gezogen und angemessen bestraft. Denn man kann nicht zulassen, dass sich Verderbnis ausbreitet - lässt man einen Teil verfaulen, wird bald alles davon befallen sein. Es ist wie bei einem Krebsgeschwür - der Arzt muss es entfernen, bevor es sich ausbreitet. Das Wichtigste ist, dass Millionen Menschen in Frieden leben können. All diese Verbrecher versuchten, sich gegen den Sultan zu erheben, wobei sie Religion und Nationalismus als Werkzeuge der Zerstörung missbrauchten. Deshalb wurden sie zur Verantwortung gezogen. Manche behaupten daher, der Islam habe sich durch das Schwert ausgebreitet. Doch stimmt das wirklich? Es gab Tyrannen, die über Menschen herrschten. Diese Unterdrücker nutzten ihre Schwerter gegen das eigene Volk und töteten ihre Untertanen. Als der Islam kam und eben diese Tyrannen besiegte, waren die Menschen erleichtert und viele nahmen den Glauben bereitwillig an. Während viele zum Islam konvertierten, behielten andere ihren Glauben, zahlten eine moderate Steuer und lebten in Frieden. Das ist der wahre Islam. Andere hingegen töteten sogar Menschen ihrer eigenen Religion, nur weil sie einer anderen Strömung angehörten. Jesus - Friede sei mit ihm - lehrte: Wenn dich jemand auf die rechte Wange schlägt, dann halte ihm auch die andere hin. Doch sie töteten 70.000 Menschen in Jerusalem - Muslime, Christen und Juden - bis niemand mehr am Leben war. Wie können sie dann behaupten, dies sei christlich und sie würden Frieden bringen? Nach dem Fall des Kalifats entstand ein Machtvakuum, und sie setzten die ungeeignetsten muslimischen Führer ein. Wie wir auf Türkisch sagen: "Falsch platzierte Barmherzigkeit führt zu Gewalt." Das bedeutet: Wer einem Unwürdigen Barmherzigkeit erweist, wird von diesem am Ende getötet werden. Genau das ist den muslimischen Staaten widerfahren - weil sie Milde zeigten, statt Härte. In der Folge misshandelten sie die Muslime und zerstörten das gesamte Kalifat. Nach dem Kalifat setzten sie muslimische Verräter ein, versorgten sie mit Frauen und Geld... Sie beeinflussten sie mit europäischer Lebensart und behaupteten, die Europäer seien zivilisierter und die Muslime sollten ihrem Beispiel folgen. Dies geschah in den letzten 150 Jahren in allen muslimischen Ländern. Mawlana Shaykh Nazim verfluchte und verurteilte daher die Französische Revolution. Seit dieser Zeit - und die Französische Revolution ist noch nicht zu Ende - geht dies weiter. Insha'Allah wird Sayyidina Mahdi - Friede sei mit ihm - dies beenden. Die ganze Welt glaubt diese große Lüge, dass der König ein Tyrann war und sie die Bastille stürmten, um die Gefangenen zu befreien. Doch was fanden sie vor? Selbst Historiker berichten, dass sie erwartet hatten, ausgemergelte Menschen in Ketten vorzufinden. Stattdessen trafen sie nur auf sieben wohlgenährte, sogar übergewichtige Menschen - ähnlich wie viele heute. Sie litten keinerlei Not. Sie wollten nicht einmal gehen, wurden aber dazu gezwungen. Man sagt, die französischen Bauern waren zehnmal wohlhabender und zufriedener als die englischen. Die Freimaurer inszenierten diese Revolution und kontrollieren die Welt bis heute. Versucht nicht, sie zu stürzen - nur Mahdi, Friede sei mit ihm, kann dies vollbringen. Insha'Allah, er wird sie beseitigen. Sie haben die Religion zerstört, auch andere Religionen. Das Christentum ist am Ende. Niemand glaubt mehr an das Christentum. Sie sind alle zu Atheisten geworden oder etwas anderem. Sie haben die muslimischen Gemeinschaften verwüstet. Obwohl es viele Muslime auf der Welt gibt, haben muslimische Gemeinschaften unter der Herrschaft dieser Unterdrücker keine Bedeutung mehr. Deshalb ist unsere einzige Hoffnung, Allah sei Dank, das Warten auf Sayyidina Mahdi, und insha'Allah, alles deutet darauf hin, dass sein Erscheinen nahe ist. Das ist unsere Lage, aber was ist unsere Pflicht? Mawlana Shaykh sagte, wir sollen stets für Mahdi beten - Friede sei mit ihm. Wir warten auf Faraj, aber was bedeutet Faraj? Es bedeutet Öffnung, und Allah wird uns für diese Geduld belohnen, insha'Allah. Möge Allah uns beistehen, möge Allah mit uns sein. Lasst euch nicht von anderen in die Irre führen. Möge Allah die Muslime rechtleiten. Folgt nicht den Täuschungen des Satans, insha'Allah.

الحب في الله والبغض في الله Liebe das, was Allah liebt, und wende dich von dem ab, was Ihm missfällt. Man kann nicht alles im Leben lieben. Liebe ist nicht immer gegenwärtig. Es gibt Zeiten, in denen man etwas oder jemanden liebt, und Zeiten, in denen nicht. Ein Muslim sollte jedoch keinen anderen Muslim hassen. Allein Allahs Wohlgefallen soll unser Maßstab sein. Wenn du Unrecht siehst, darfst du es nicht stillschweigend hinnehmen. Wer Unrecht duldet, entfernt sich von Allah, dem Erhabenen. Bleibe Allah, dem Erhabenen, treu. Was Er liebt, sollst auch du lieben. Was Er ablehnt, sollst auch du ablehnen. Allah liebt das Gute. Er wendet sich ab von dem Schlechten und Unreinen. Es gibt unzählige verwerfliche Dinge. Früher waren es achthundert, heute sind es noch mehr. Dinge, die Allah, der Erhabene, missbilligt. Dies ist unser Weg - der Weg zur Liebe Allahs. So erlangen wir Allahs Liebe. Liebe, was Er liebt. Lehne ab, was Er ablehnt. Wir wenden uns ab vom Bösen. Wir wenden uns ab vom Satan. Wir wenden uns ab von Unterdrückung. Wir wenden uns ab von allem, was Menschen Leid zufügt. Dies sind die Dinge, die Allah missfallen. Niemals wendet Er sich vom Guten ab. Das gehört nicht zu den Eigenschaften Allahs, des Erhabenen. Die Eigenschaften Allahs, des Erhabenen, sind ausschließlich mit dem Guten verbunden. Die schlechten Eigenschaften finden sich bei den Menschen und beim Satan. Das ist es, was wir ablehnen und zurückweisen. Wir lehnen nicht die Menschen selbst oder ihre Persönlichkeit ab. Wir lehnen die schlechten Eigenschaften ab, die sie in sich tragen. Dies ist es, wozu Allah, der Erhabene, uns auffordert. Manche Menschen denken, Muslime würden alles ablehnen. Nein, wir lehnen nur das Böse ab. Allah zeigt uns, was wir ablehnen sollen, weil es schlecht ist, und was wir lieben sollen, weil es gut ist, insha'Allah.

الحب في الله والبغض في الله Liebe das, was Allah liebt, und wende dich von dem ab, was Ihm missfällt. Man kann nicht alles im Leben lieben. Liebe ist nicht immer gegenwärtig. Es gibt Zeiten, in denen man etwas oder jemanden liebt, und Zeiten, in denen nicht. Ein Muslim sollte jedoch keinen anderen Muslim hassen. Allein Allahs Wohlgefallen soll unser Maßstab sein. Wenn du Unrecht siehst, darfst du es nicht stillschweigend hinnehmen. Wer Unrecht duldet, entfernt sich von Allah, dem Erhabenen. Bleibe Allah, dem Erhabenen, treu. Was Er liebt, sollst auch du lieben. Was Er ablehnt, sollst auch du ablehnen. Allah liebt das Gute. Er wendet sich ab von dem Schlechten und Unreinen. Es gibt unzählige verwerfliche Dinge. Früher waren es achthundert, heute sind es noch mehr. Dinge, die Allah, der Erhabene, missbilligt. Dies ist unser Weg - der Weg zur Liebe Allahs. So erlangen wir Allahs Liebe. Liebe, was Er liebt. Lehne ab, was Er ablehnt. Wir wenden uns ab vom Bösen. Wir wenden uns ab vom Satan. Wir wenden uns ab von Unterdrückung. Wir wenden uns ab von allem, was Menschen Leid zufügt. Dies sind die Dinge, die Allah missfallen. Niemals wendet Er sich vom Guten ab. Das gehört nicht zu den Eigenschaften Allahs, des Erhabenen. Die Eigenschaften Allahs, des Erhabenen, sind ausschließlich mit dem Guten verbunden. Die schlechten Eigenschaften finden sich bei den Menschen und beim Satan. Das ist es, was wir ablehnen und zurückweisen. Wir lehnen nicht die Menschen selbst oder ihre Persönlichkeit ab. Wir lehnen die schlechten Eigenschaften ab, die sie in sich tragen. Dies ist es, wozu Allah, der Erhabene, uns auffordert. Manche Menschen denken, Muslime würden alles ablehnen. Nein, wir lehnen nur das Böse ab. Allah zeigt uns, was wir ablehnen sollen, weil es schlecht ist, und was wir lieben sollen, weil es gut ist, insha'Allah.

Eine Nikah kann überall stattfinden, solange zwei Zeugen anwesend sind und beide Parteien einwilligen, Ehemann und Ehefrau zu werden. Mit diesen zwei Zeugen ist die Nikah vollständig, und sie werden rechtmäßig füreinander. Ohne diese Voraussetzungen kann eine Nikah nicht gültig sein. Manchmal versuchen Menschen, verbotene Beziehungen zu legitimieren, indem sie behaupten, sie würden eine Nikah durchführen. Einige Menschen, die muslimisch erscheinen, aber in Wirklichkeit pervers sind, behaupten, sie könnten eine Nikah durchführen. Sie sagen, sie könnten eine Nikah mit Engeln als Zeugen durchführen. Das sind keine Engel - das sind Teufel. Viele Menschen werden von denen getäuscht, die äußerlich muslimisch erscheinen, aber im Inneren böse Absichten haben. Dies ist eine sehr wichtige Angelegenheit. Nach einer ordnungsgemäßen Nikah ist es auch wichtig zu verstehen, was Ehe wirklich bedeutet. Die Ehe bringt zwei verschiedene Menschen zusammen, und es kann eine Herausforderung sein, vereint zu werden. Jeder Mensch hat seine eigenen Vorstellungen und seinen eigenen Hintergrund. Aber sie müssen verstehen, dass sich einige Dinge ändern müssen. Es geht nicht darum, dass eine Person diktiert, wie der andere leben soll. Manchmal gibt es Unterschiede - vielleicht mögen Sie etwas nicht, was sie tun, oder sie mögen etwas nicht, was Sie tun. Sie müssen geduldig sein. Heutzutage lassen sich Menschen schnell scheiden und suchen nach jemand anderem. Aber jetzt ist die Scheidung zu einem ernsten Problem in unserer Zeit geworden. Früher war das nicht so. Sie sagen, die Scheidungsrate liegt zwischen 60-80%. Das liegt daran, dass Menschen außerhalb ihrer Ehen suchen und keine Geduld haben. Also wird es schwierig. Sie sagen, wenn man eine gute Ehefrau und gute Kinder hat, ist man im Paradies. Aber wenn man einen schlechten Ehepartner oder schwierige Kinder hat, wird man jeden Tag weinen, als wäre man in der Hölle. Wenn Sie verheiratet sind, bemühen Sie sich, gut zueinander zu sein. Jeden Tag höre ich Geschichten, besonders über einige Anhänger, die große Turbane tragen - sogar größer als meinen - die ihre Frauen unterdrücken und sie hinauswerfen. Das ist nicht richtig - wir müssen es besser machen. Wir müssen dem besten Beispiel folgen, das wir haben - dem Propheten Muhammad (Friede sei mit ihm). Er lehrte uns durch seine Beziehung zu seinen Ehefrauen - er war sanft zu ihnen und machte sie glücklich. Ehepartner müssen diesem Beispiel miteinander folgen.

Alhamdulillah, wir sind an diesem gesegneten Tag zusammengekommen. Möge Allah unsere Gebete und unseren Glauben annehmen. Wir maßen uns nicht an zu sagen, dass wir Gutes tun - wir bemühen uns lediglich, Allah, dem Erhabenen und Majestätischen, zu folgen. Er hat uns das Gebet auferlegt, das Fasten, die Zakat und die Befolgung all Seiner Gebote. Allah nimmt diese Taten von uns an, gerade weil wir nicht behaupten, Vollkommenheit erreicht zu haben. Nein, unser Handeln ist einzig die Erfüllung dessen, was Allah uns aufgetragen hat. Dies ist der rechte Anstand, der Adab, der sich für Menschen geziemt - sie sollen sich würdig verhalten und folgen, im Wissen, dass ihre Taten an sich keinen eigenen Wert besitzen. Der wahre Wert liegt allein in der Befolgung der Gebote Allahs, des Erhabenen und Majestätischen. هَٰذَا مِن فَضْلِ رَبِّي (27:40) Dies ist die Gnade Allahs. Er gewährt uns die Fähigkeit zu beten und uns in Seiner Liebe zu vereinen. Er befähigt uns, Almosen zu geben, die Zakat zu entrichten und Seinen Weg zu gehen. All dies entspringt allein der Gnade Allahs. Glaubt nicht, ihr hättet dies aus eigener Kraft vollbracht. Wir bitten Allah um Vergebung und erflehen Seine fortdauernde Gnade für uns und alle Muslime, auf dass Er uns rechtleite. Wenn jemand sagt: "Ich folge einer Tariqa" oder "Ich stamme aus dieser oder jener Familie", aber dabei Allahs Gebote missachtet, so sind seine Taten ohne jeden Wert. Besonders gibt es jene, die behaupten: "Wir beten zwar nicht, aber wir praktizieren Dhikr von morgens bis mitternachts ohne Unterlass." Selbst wenn man dies über tausend Jahre täte, käme es nicht einem einzigen Takbir im Gebet gleich. Wir sollten uns nicht in falscher Eitelkeit auf unsere Herkunft oder Zugehörigkeit zu einer Tariqa berufen, während wir untätig bleiben. Vielmehr sollten wir uns um rechtes Verhalten und würdigen Anstand bemühen, den Geboten Allahs, des Erhabenen und Majestätischen, folgen, und darauf vertrauen, dass Allah, so Allah will, Wohlgefallen an uns findet. Möge Allah unsere unvollkommene religiöse Praxis annehmen und Sein Wohlgefallen an uns haben, alhamdulillah. Dies ist eine frohe Botschaft für die Anhänger der Tariqas, insbesondere der Naqshbandi-Tariqa, die alle anderen Tariqas zusammenhält und sie davor bewahrt, von der Scharia abzuweichen. Sie vereint sie alle wie ein Magnet. Ohne diese Führung weichen viele, obwohl sie noch immer Tariqas sind, mitunter vom rechten Weg ab. Manche sagen: "Wir gehören zu dieser Tariqa und dies ist unser Weg", doch wenn dieser nicht mit Allahs Geboten im Einklang steht, ist er ohne Nutzen. Man muss sich vor falschen Absichten und allem hüten, was außerhalb der Scharia liegt. Die Naqshbandi-Tariqa ist ein verlässlicher Weg in der Befolgung der Gebote Allahs, des Erhabenen und Majestätischen. Dafür danken wir Allah. Heute haben, so Allah will, viele die Rezitation des Korans vollendet, die Salawat verrichtet und ihre Awrad rezitiert. Möge Allah all dies annehmen. Mögen diese Rezitationen dem Propheten Muhammad, Friede und Segen seien auf ihm, zuteil werden.

Wir sind unseren Gastgebern für ihre herzliche Gastfreundschaft dankbar. Das Lob gebührt, insha'Allah, einzig Allah und nicht uns. Es steht jedem offen, zu den Awliya' Allah zu gehören. Wer Allahs Geboten folgt, ist ein Wali'Allah. Alhamdulillah, mögen wir, insha'Allah, alle gemeinsam zu den Awliya' Allah gehören. Der Anblick dieses Ortes erfüllt uns mit Freude. Im Koran spricht Allah der Allmächtige: وَتَعَاوَنُواْ عَلَى ٱلۡبِرِّ وَٱلتَّقۡوَىٰۖ وَلَا تَعَاوَنُواْ عَلَى ٱلۡإِثۡمِ وَٱلۡعُدۡوَٰنِۚ (5:2) Allah gebietet uns, einander bei guten Werken zu unterstützen, unseren Mitmenschen zu helfen und zum Wohle der Ummah des Propheten Muhammad, Friede sei mit ihm, zu wirken. Alhamdulillah, die Gemeinschaft mit unseren Brüdern erfüllt uns mit Freude. Obwohl wir zum ersten Mal hier sind, beeindruckt uns zutiefst, was sie erreicht haben. Möge Allah sie dafür segnen. Es erfüllt einen mit besonderer Freude, wenn man inmitten eines Ortes des Unglaubens etwas findet, das um Allahs willen geschaffen wurde. Warum? Weil es Licht an diesen Ort bringt und den Menschen Nutzen bringt, besonders durch ihre erste Moschee - das Haus Allahs, Baytullah, die buyutullah Moschee. Die Moscheen sind die Häuser Allahs des Allmächtigen. In früheren Zeiten errichteten Sultane, Gelehrte und fromme Menschen Moscheen und schufen um sie herum Räume, in denen die Menschen zusammenkommen, zuhören, lernen und Nutzen daraus ziehen konnten. Dort fand man alles, was der Menschheit zum Wohle gereichte. Alhamdulillah, dies entspricht der altehrwürdigen Tradition, Madrasas und Krankenhäuser zu errichten und die Menschen zu versorgen. Dies ist es, was Allah wohlgefällig ist. Im Hinblick auf das Jenseits bereitet dieser Ort die Menschen auf das Paradies vor. Denn es bedarf Orte, an denen Menschen zusammenkommen können. Und Alhamdulillah, hier kommen sie nicht nur zusammen, sondern werden auch ermutigt, sich in guter Gesellschaft zu befinden. Es gibt zwar Moscheen, die ausschließlich dem Gebet dienen und wo die Menschen gleich danach wieder gehen. Doch hier ist jeder willkommen, um von den Lehren des Korans und der Tariqas zu lernen. Alhamdulillah, alle Tariqas werden hier geschätzt. Niemand wird ausgeschlossen. Man hört hier nie Worte wie: "Du gehörst zu jener Tariqa" oder "Diese Tariqa gefällt uns nicht, du darfst nicht sprechen." Solche Ausgrenzung gibt es hier nicht. Genau so sollte es unter Muslimen sein. Muslime sollten das annehmen, was Menschen schätzen, solange es im Einklang mit dem Weg Allahs und dem Weg des Propheten steht. Es geht darum, rechtschaffene Menschen zu finden und ihrem Beispiel zu folgen. Wir sind in Damaskus aufgewachsen, und Alhamdulillah, sie haben kürzlich die prachtvolle Umayyaden-Moschee renoviert. In jeder Ecke der Moschee konnte man einen Gelehrten beim Unterrichten finden. Um jeden dieser Gelehrten versammelten sich 10 oder 20 Menschen, denn es gab viele solcher Lehrer. Mit ihren Büchern kamen sie Tag für Tag zur selben Zeit, ganz aus eigenem Antrieb. Niemand zahlte ihnen ein Gehalt oder wies sie an, dies zu tun. Sie taten es mit Freude. Wie bereits erwähnt, versammelten sich um jeden Lehrer manchmal 10, 50, 100 oder sogar 200 Menschen, die aufmerksam zuhörten und mitschrieben. Jeder Bereich hatte seinen eigenen Lehrer. Das ist von großem Wert, denn die Menschen kommen nicht nur zum Beten, sondern auch zum Lernen. Die Bedeutung der Moschee geht weit darüber hinaus. Zudem finden die Menschen hier stets ein offenes Ohr für ihre Fragen und erhalten wertvolle Antworten. Alhamdulillah, diese Art der Lehre und des Austauschs erlebt heute vielerorts eine Wiederbelebung. Möge Allah diesem Ort stetiges Wachstum und Gedeihen schenken. Möge Allah all jene segnen, die auch nur einen einzigen Stein zu diesem Bauwerk beigetragen haben, und möge Er uns weiterhin in Gemeinschaft verbinden. Möge Allahs Segen auf ihnen ruhen. Von ganzem Herzen beten wir für sie, die diese Vision hatten und sie Wirklichkeit werden ließen. In der heutigen Zeit mögen wir zweifeln, ob solche Vorhaben noch möglich sind. Doch insha'Allah, wenn es Allahs Wille ist, wird Er den Weg ebnen. Betrachtet es nicht nur als Anfang - Allah wird es zur Vollendung führen. Allah gewährt Seine Hilfe, weil es Seinem Willen dient, Sein Wort zu erhöhen, Ilay-i Kalimatullah. Allahs Beistand ist gewiss. Alhamdulillah, allerorts entstehen neue Moscheen. Und wenn Menschen an der Vollendung zweifeln, öffnet Allah Wege und führt sie zum Ziel. Denn Allah erfüllt die Hoffnungen all jener, deren Absichten rein sind. Die Absicht muss lauter sein und allein Allah dem Allmächtigen und dem Wohl der Menschen dienen. Allah unterstützt jene, die nicht aus Eigennutz handeln, keine Zwietracht unter den Gläubigen säen und keine Wege beschreiten, die von Seinen Geboten abweichen. Im vergangenen Jahr, Alhamdulillah, besuchten wir in Kanada ein Freitagsgebet. Auf der Fahrt durch ein Industriegebiet wurde uns von einer Moschee berichtet. So machten wir uns auf den Weg zum Freitagsgebet. Unterwegs kamen wir an einem prächtigen Bauwerk vorbei - einer großen Moschee mit Kuppel und Minarett, ganz nach islamischer Baukunst. Als ich vorschlug, dort zu beten, erklärte man uns, dass die Menschen dort nicht einmal Allahs Gebote befolgten. Sie hielten dort nicht einmal das Freitagsgebet ab. Es war eine vollwertige Moschee, ganz im islamischen Baustil errichtet. Doch wie uns gesagt wurde, befolgten die Menschen dort nicht einmal Allahs Gebote. Es war niemand dort anzutreffen. Danach besuchten wir eine Moschee, die ursprünglich eine Fabrik oder Lagerhalle gewesen war - ein großzügiger Raum. Aber eben keine ursprüngliche Moschee. Der Bau war für andere Zwecke errichtet worden, vermutlich als Lager oder Fabrik. Alhamdulillah, dort verrichteten wir das Freitagsgebet, und der Raum war gefüllt. Es waren wohl tausend Menschen anwesend, und man sagte uns, dies sei erst das erste Juma-Gebet des Tages - insgesamt würden drei stattfinden. Drei Juma-Gebete waren vorgesehen. Dies zeigt uns, Alhamdulillah, dass Allah Sein Wohlgefallen schenkt, wenn die Absicht aufrichtig ist. Denn wir wissen von den Heuchlern, die in Medina eine Moschee errichteten. Allah war damit nicht zufrieden, wie im edlen Koran berichtet wird. Weil ihre Absicht nicht rein war, wurde diese Moschee niedergerissen. Insha'Allah, mögen unsere Moscheen alle aus reiner Absicht errichtet sein und möge Allah sie annehmen. Möge Allah Sein Wohlgefallen an uns haben, denn Alhamdulillah, sie bieten alles Gute für die Menschen. Muslime wie Nicht-Muslime - alle können davon profitieren, und sie sind wahrhaft Gesegnete. Dies ist es, was Allah gebietet. وَتَعَاوَنُواْ عَلَى ٱلۡبِرِّ وَٱلتَّقۡوَىٰۖ (5:2) Wir unterstützen einander im Tun des Guten und in der Achtsamkeit gegenüber Allah dem Allmächtigen. Doch wie kann man Allah achtsam sein, wenn man unlautere Absichten hegt? Wer unlautere Absichten hat, kann Allahs Wohlgefallen nicht erlangen. Dies führt uns zum ersten Hadith zurück - die Absicht ist von größter Bedeutung. Der Prophet, Friede sei mit ihm, sagte: إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ Wahrlich, die Taten werden nach den Absichten beurteilt. Selbst bezüglich der Auswanderung lehrte der Prophet, Friede sei mit ihm: Wer um Allahs und Seines Gesandten willen auswandert, dessen Auswanderung gilt als für Allah und Seinen Gesandten. Wer aber um weltlichen Gewinns willen oder um eine Frau zu heiraten auswandert, dessen Auswanderung gilt nur dem, was er beabsichtigt hat. Nicht für Allah und Seinen Propheten, Friede sei mit ihm. Möge Allah all unsere Absichten auf Ihn und Seinen Propheten, Friede sei mit ihm, ausrichten. Denn dies allein ist von wahrhaftigem Wert für uns. Die Güter dieser Welt können wir nicht ins Jenseits mitnehmen. Das irdische Leben verbleibt in dieser Welt für andere Menschen. Und wir nehmen nur das mit uns, was wir um Allahs des Allmächtigen willen getan haben. Möge Allah all unsere Absichten während unseres ganzen Lebens auf Ihn, den Allmächtigen, ausrichten. قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (6:162) Dies sprechen wir stets aus: Unser Leben, unser Tod, unser ganzes Sein ist für Allah bestimmt, insha'Allah.