Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

اِنَّ الدِّيۡنَ عِنۡدَ اللّٰهِ الۡاِسۡلَامُ (3:19) Der Islam ist die Religion, die Allah der Erhabene den Menschen offenbart hat. Es gibt keine andere Religion Allahs. Der Islam ist die einzige Religion Allahs. Alle Propheten folgen dieser einen Religion. Es ist alles der Islam. Auch wenn sich die religiösen Gesetze im Laufe der Zeit änderten, hat jeder Prophet dieses anvertraute Gut an seinen Nachfolger weitergegeben. Diese Überlieferung wurde bis zu unserem Propheten, Friede sei mit ihm, fortgeführt, der dann verkündete: "Ich habe diese Religion vervollständigt." اَ لۡيَوۡمَ اَكۡمَلۡتُ لَـكُمۡ دِيۡنَكُمۡ وَاَ تۡمَمۡتُ عَلَيۡكُمۡ نِعۡمَتِىۡ وَرَضِيۡتُ لَـكُمُ الۡاِسۡلَامَ دِيۡنًا (5:3) Heute ist die Religion vollendet. Der Prophet (Friede sei mit ihm) verkündete in seiner Abschiedspredigt: "Ich habe euch alles gelehrt." Die Gefährten ahnten nicht, was der Prophet damit andeutete. Nur Sayyidina Abu Bakr erkannte: Wenn die Religion vollendet ist, dann wird der Prophet (Friede sei mit ihm) bald ins Jenseits übergehen. Sayyidina Abu Bakr weinte. Die anderen Gefährten bemerkten es zunächst nicht. Erst als sie Sayyidina Abu Bakrs Tränen sahen, ahnten sie, dass etwas nicht stimmte. Wer es verstand, wurde von Trauer erfüllt. Denn der Prophet war erst 63 Jahre alt und körperlich viel stärker als gewöhnliche Menschen. Sein Abschied erschütterte die Gefährten zutiefst, doch seine Mission auf Erden ist nicht beendet, sie ist ewig. Er ist lebendig, stirbt nicht und ist stets präsent - der Prophet (Friede sei mit ihm) ist für seine Gemeinde immer da. Er ist der letzte Prophet. Die Menschheit muss seinem Weg folgen. Wie folgt man seinem Weg? Der Weg führt über eine ununterbrochene Kette: von seiner Familie zu den Gefährten, von den Gelehrten zu den Heiligen und Sheikhs bis in unsere Zeit. Der Weg des Propheten ist der richtige Weg. Man kann nicht nach eigenem Gutdünken sagen: "Ich ändere dies oder jenes." In den Grundprinzipien gibt es keine Änderungen. Bei den Gebeten und den Zeiten der Gottesdienste gibt es keine Änderungen. Weltliche Angelegenheiten passen sich natürlich der Zeit an. Aber die Grundpfeiler - Hadsch, Gebet, Almosen, Fasten - bleiben unverändert bestehen. Daran ändert sich nichts. Das ist der Weg unserer Tariqa. Unsere Tariqa bedeutet, dem Propheten zu folgen, seinen Weg zu gehen und Allahs Gebote zu erfüllen. Nichts anderes. Es gibt viele Unruhestifter. Viele sind neidisch. يُرِيۡدُوۡنَ لِيُطۡفِـُٔـوۡا نُوۡرَ اللّٰهِ بِاَ فۡوَاهِهِمْ وَاللّٰهُ مُتِمُّ نُوۡرِهٖ وَلَوۡ كَرِهَ الۡكٰفِرُوۡنَ (61:8) Sie versuchen, das göttliche Licht auszupusten. Dieses Licht erlischt nicht. Allah wird Sein Licht vollenden. Dank Allah können sie dieses Licht bei den rechtgeleiteten Muslimen, die dem Weg des Propheten folgen, nicht auslöschen. Dieses Licht wird fortbestehen. Mögen sie Unruhe stiften soviel sie wollen, es wird ihnen nichts nützen, mit Allahs Erlaubnis. Wer will, mag es akzeptieren, wer nicht, der lässt es. Wir gehören der Tariqa an. Unsere Tariqa ist die Naqschbandi Tariqa, es gibt 41 Tariqas. Die Tariqas sind wahrhaftig. Wer will, mag es annehmen, wer nicht, der lässt es. In der Tariqa gehen wir den Bund mit Allah und Seinem Propheten, Friede sei mit ihm. Daran wird sich nichts ändern, so Allah will. Der Treueschwur in der Tariqa ist der Treueschwur an den Propheten selbst. Wir folgen dem unveränderten Weg des Propheten, mit Allahs Erlaubnis. Was auch immer andere sagen mögen, seien es Wahhabiten oder Salafisten. Wir haben vor niemandem Angst. Wir schulden niemandem etwas. Wer es akzeptiert, akzeptiert es, wer nicht, der muss es selbst wissen. Möge Allah mit uns zufrieden sein, das genügt uns. Möge Allah uns nicht von diesem Weg abbringen, möge Er uns nicht in die Irre führen. Es gibt viele Muslime, die in die Irre gehen; sie richten sich selbst zugrunde. Der richtige Weg ist dieser Weg, der Weg des Propheten, der seit 1400 Jahren unverändert überliefert wurde. Heute gibt es Menschen, die vom Weg abweichen. Das sind unglückliche Menschen. Möge Allah uns vor ihrem Schicksal bewahren. Möge Allah uns nicht vom rechten Weg abbringen. Möge Allah den Menschen Rechtleitung gewähren.

تُعِزُّ مَن تَشَآءُ وَتُذِلُّ مَن تَشَآءُۖ بِيَدِكَ ٱلۡخَيۡرُۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ (3:26) Alles liegt in Allahs Hand. Er erhöht, wen Er will. Er erniedrigt, wen Er will. Wer daran glaubt, findet inneren Frieden. Wer mit Allah ist, wird erhöht. Wer mit Allah ist, steigt auf und wird erhaben. Wer nicht mit Ihm ist, wird erniedrigt. Erniedrigt bedeutet wertlos, ohne Ansehen. Würde bedeutet, mit Allah zu sein. Wer mit Allah ist, dessen Rang ist gewiss erhöht. Diejenigen, die nicht mit Allah sind und sich gegen Ihn stellen - egal wie sehr die Menschen sie erhöhen mögen - sie sind niederträchtig. Menschenlob nützt nichts. Wir alle werden vor Allah treten. Wer mit Allah ist und mit Seinen geliebten Dienern, der wird gerettet. Deshalb achte darauf, wen du liebst, denn der Prophet sagt: Du wirst mit jenen sein, die du liebst. Mit jenen Menschen, die du in deinem Leben geliebt hast, wirst du am Tag der Auferstehung zusammengeführt. Deshalb liebe die guten Menschen, liebe den Propheten, liebe die Heiligen, liebe Allah, damit du gerettet wirst. Es ist nicht wichtig, ob du in dieser Welt gerettet bist. Wichtig ist das Jenseits, wichtig ist das ewige Leben. Deshalb muss man aufmerksam sein. Dementsprechend soll der Mensch genau abwägen. Allah hat dem Menschen Verstand, Denkvermögen und Urteilskraft gegeben. Der Mensch ist nicht wie ein Tier; Tiere haben keinen Verstand, nur ein Gehirn. Sie essen, trinken und vermehren sich nur, nichts weiter. Aber der Mensch soll zwischen Gut und Böse unterscheiden können. Der Mensch kann getäuscht werden. Daher muss der Mensch stets abwägen, ob etwas richtig oder falsch, gut oder schlecht ist. Was ist besser - der weltliche oder der jenseitige Nutzen? So soll er wohlüberlegt entscheiden, wen er lieben und wen er nicht lieben soll. Möge Allah uns die Guten lieben lassen, damit wir mit den Guten und mit Allah sein können.

وَلَا تَقُولَنَّ لِشَا۟یۡءٍ إِنِّی فَاعِلࣱ ذَ ٰلِكَ غَدًا (18:23) إِلَّاۤ أَن یَشَاۤءَ ٱللَّهُۚ وَٱذۡكُر رَّبَّكَ إِذَا نَسِیتَ (18:24) Allah der Erhabene gebietet uns im Heiligen Koran, dass wir bei keiner Sache sagen sollen: "Das werde ich tun." Allah der Erhabene gibt uns den Rat, das Gebot und die Ermahnung zu sagen: "Ich werde dies tun, so Allah will." Denn der Mensch weiß nicht, was in der nächsten Minute geschehen wird. Die Menschen versprechen leichtfertig: "Ich werde dies tun, ich werde das tun." Davon sind ohnehin 99 Prozent nur leere Worte. Deshalb sollte man bei allem, was man vorhat, sagen: "So Allah will, wenn es mir vergönnt ist, möchte ich dies tun." Die meisten Menschen denken darüber gar nicht nach. Sie glauben, sie könnten alles tun und erreichen. Oft kommen Menschen und sagen: "Ich habe alles perfekt gemacht, das wird klappen." Dann kommt der Punkt, an dem es nicht klappt. Das bedeutet, dass Allah der Erhabene es nicht will. Wenn Allah will, geschieht es, wenn nicht, dann nicht; deshalb sollte man nicht traurig sein, aber man muss sich bemühen. Nur reden ohne Bemühung bringt nichts. Man muss sich sowohl bemühen als auch ständig an Allah den Erhabenen denken und sagen: "Möge Allah es erlauben, möge Allah helfen, dass wir diese Aufgabe vollenden." Das ist Dhikr. Dhikr bedeutet, nicht zu vergessen, sich zu erinnern. Es bedeutet nicht nur "Allah, Allah" zu rezitieren, sondern in jedem Moment und bei jeder Handlung an Allah zu denken. Deshalb sollst du darauf achten und nach deiner Bemühung Allah danken, wenn es klappt, und ihn preisen, auch wenn es nicht klappt. "Möge Allah uns Besseres geben." Möge Allah uns nach seinem Willen Gutes tun lassen, inschallah.

Allah sei Dank, wir sind wieder vereint. Durch Allahs Gnade und Bestimmung war es eine gesegnete Reise. Wir trafen viele Geschwister und Liebende auf Allahs Weg, die Allah und den Propheten lieben. Diese Reise erquickte ihre Seelen; und erfrischte auch unsere. Dank sei Allah! Schließlich durften wir in der Gegenwart unseres Propheten (Friede sei mit ihm) stehen. Welch wahrlich gesegneter Ort! Hier gibt es sehr erhabene und große göttliche Manifestationen. Allah sei Dank zieht es die Menschen hierher. Egal wie groß die Schwierigkeiten sind, Allahs Belohnung ist entsprechend größer. Es wird Prüfungen geben, wenn man dorthin geht. Um in der Gegenwart unseres Propheten (Friede sei mit ihm) zu sein, ist es wert, diese Prüfungen zu ertragen. Allah sei Dank dafür. Möge Allah uns weitere Besuche gewähren und auch denen, die noch nicht dort waren, inschallah. Was auch immer dort geschieht, dort sein zu dürfen ist die größte Gnade. Dafür sollten wir dankbar sein und Allah preisen. Man sollte nicht sagen "Dies war so, das war so". Das ist nicht wichtig. Wichtig ist, dass man eingeladen und angenommen wurde. Die anderen Angelegenheiten sind nebensächlich. Man macht keine gewöhnliche Urlaubsreise. Dies ist kein Urlaub, sondern die Annahme einer großen Belohnung und einer erhabenen Einladung. Deshalb sollte man mit Respekt eintreten und mit Respekt wieder gehen. Allah sei Dank sieht man am Ende die Belohnung. Es gibt keinen Grund zur Sorge "Sie haben uns hierhin gestellt, dorthin nicht". Wenn man dort ist, ist jeder Ort ein Paradiesgarten. Ob sie uns dort hineinließen oder nicht? Das ist nicht wichtig. Wichtig ist, in die Gegenwart unseres Propheten (Friede sei mit ihm) zu kommen und an seinem gesegneten Grab vorbeizugehen. Der Prophet ist gegenwärtig und sieht. Er schaut auf euch, er sieht euch. Denn ihr sprecht Segenswünsche. Wenn ihr Segenswünsche sprecht und den Propheten grüßt, erwidert er euren Gruß und Segen. Der Prophet hört eure Segenswünsche überall auf der ganzen Welt und grüßt euch zurück; aber dorthin zu pilgern ist, nach bestem Bestreben und Vermögen, die größte Sehnsucht der Gläubigen. Möge Allah diesen Besuch annehmen. Möge er es auch denen gewähren, die noch nicht dort waren, inschallah. Die Rose zwischen den Dornen zu riechen, die Rose zu erreichen, ist alles wert. Mühen sind unbedeutend. Manche Menschen denken nicht an die Rose, sondern an die Dornen. Sie sagen: "Da war ein Dorn, es hat so geschmerzt". Nein, das Ziel sind nicht die Dornen, sondern die Rose. Mit dem Propheten (Friede sei mit ihm) zu sein, ist alles wert. Denn er ist der Wertvollste. Wer dies versteht, erlangt das Wohlgefallen unseres Propheten (Friede sei mit ihm). Der Prophet, Friede sei mit ihm, sagt: "Ihr sollt mich mehr lieben als alles andere". "Vergesst mich nicht und denkt nicht an die Dornen". "Denkt an mich, liebt mich", sagt unser Prophet, Friede sei mit ihm. Unser größter Wunsch ist es, unseren Propheten zu lieben und seine Fürsprache zu erlangen. Ihn zu lieben bedeutet ewige Glückseligkeit, ewige Schönheit. Mit ihm zusammen zu sein, im Paradies in seiner Nähe zu sein, ist unsere Sehnsucht. Möge Allah es uns allen gewähren.

[...] über Nachbarschaft: Seid gute Nachbarn. Im Heiligen Koran steht: وَٱلۡجَارِ ذِي ٱلۡقُرۡبَىٰ (4:36) das bedeutet der nahe Nachbar. Nachbarschaft ist sehr wichtig. Die Gefährten berichten, dass der Prophet (Friede sei auf ihm) so viel über die Rechte der Nachbarn sprach, dass sie dachten, Nachbarn würden sogar erben. Auch wenn sie nicht erben, zeigt dies, wie wichtig es ist. Wenn ihr Nachbarn seid, müsst ihr gute Nachbarn sein. Dies gilt, ob euer Nachbar Muslim ist oder nicht. Wenn euer Nachbar ein Gläubiger ist, muss er in dieser Sache noch achtsamer sein. Ihr sollt ihnen helfen und auf sie achten. Wenn etwas geschieht, seid für sie da. Der Prophet (Friede sei auf ihm) sagte: Der Glaube dessen ist nicht vollkommen, der satt schläft, während sein Nachbar hungrig ist. Der Prophet (Friede sei auf ihm) sprach häufig über Nachbarschaft. Wo auch immer ihr lebt, besonders hier, ist es wichtig, gut mit den Nachbarn auszukommen. Ob Muslim oder nicht, das spielt keine Rolle - seid gute Nachbarn. Sowohl im Heiligen Koran als auch in den Überlieferungen des Propheten (Friede sei auf ihm) wird die Bedeutung betont, allen Nachbarn gegenüber, ob Muslim oder nicht, gut zu sein. Alles vom Propheten (Friede sei auf ihm) ist segensreich. Wer dieser Lehre folgt, wird glücklich und gesegnet sein. Möge Allah uns auf dem Weg des Propheten (Friede sei auf ihm) halten und uns seine Lehren lernen lassen. Dies mag zwar kein formeller Gottesdienst Ibadah sein, aber es ist eine gesegnete Tat, die Belohnung bringt. Möge Allah euch segnen. Insha'Allah, treffen wir uns wieder.

Heute ist Freitag, Juma. Heute ist ein gesegneter Tag für die Umma. Ein besonderer Tag für den Propheten (Friede sei auf ihm) und seine Gemeinschaft. Allah hat an diesem Tag dem Propheten (Friede sei auf ihm) und seiner Gemeinschaft bis zum Jüngsten Tag viele Segnungen gewährt. Der Prophet (Friede sei auf ihm) sagte, es gibt an diesem Tag eine besondere Stunde, in der Gebete akzeptiert werden. Wenn man diese Stunde findet, akzeptiert Allah die Gebete. Deshalb beten heute, am Juma, viele Menschen ganz besonders. Der Prophet (Friede sei auf ihm) sagte, sie sollen sich daran erinnern, Allah während der ganzen 24 Stunden zu bitten. Allahs Blick liegt in dieser Stunde am Juma. Wenn Menschen sich den ganzen Tag daran erinnern, gedenken sie Allah, dem Erhabenen. Deshalb ist es gut für uns alle, den ganzen Tag zu beten und Bittgebete zu sprechen. Möge Allah unsere Gebete annehmen, uns starken Glauben geben und uns Gesundheit schenken, damit wir unsere Gebete und Gottesdienste verrichten können. Möge Er uns Gesundheit und Wohlstand gewähren, damit wir Almosen geben und mehr Menschen helfen können.

Der Prophet, Friede sei mit ihm, sagt: "Kullu atin karieb" Alles, was kommt, ist nah. Wenn du sagst: "Ich werde das in zwanzig oder fünfzig Jahren machen", ist es nicht wirklich so weit weg. Es ist nicht so fern, wie du denkst. Denn die Zeit kommt schnell und vergeht. Das Leben bewegt sich sehr schnell. Aus diesem Grund sei nicht faul. Schiebe die Dinge nicht auf. Tu, was du tun musst, schnell. Sag nicht: "Es ist noch so viel Zeit." "Es kann warten. Wir können das später machen." Diese Einstellung lässt dich etwas sehr Kostbares verlieren: dein Leben und deine Zeit. Allah gab dir dieses Leben, um Belohnungen für das nächste Leben zu verdienen. Sag nicht: "Ich mache es später." Der Prophet, Friede sei mit ihm, sagt: "Halaka al-musawwifun." Musawwifun bedeutet diejenigen, die "Sawfa" - "Ich werde es tun" sagen. Sie sind die Verlierer, wie der Prophet, Friede sei mit ihm, sagt. Sie zerstören sich selbst. Denn jedes Mal, wenn du "Sawfa" - "Ich werde das tun" sagst - zeigt es, dass du noch nichts getan hast. Deshalb darf der Gläubige nicht faul sein. Lass keinen einzigen Moment vergehen, ohne etwas Nützliches zu gewinnen. Wie kannst du das tun? Indem du Allah Azza wa-Jalla und den Propheten, Friede sei mit ihm, gedenkst. Das macht deine ganze Zeit wertvoll mit Belohnung. Deine Zeit wird mit Segen gefüllt sein. Danach sollten Menschen streben. Heute, alhamdulillah, reisen wir hier und dort. Wir treffen Gläubige an vielen Orten, die besonders um Allahs und Seines Propheten willen kommen. Diese Menschen sind, alhamdulillah, die Erfolgreichen. Aber wir sehen auch viele Menschen, die nur weltlichen Dingen und ihren eigenen Vergnügungen nachjagen. Sie denken überhaupt nicht an das Jenseits; sie glauben nicht einmal daran. Sie leben, als hätte Allah sie nur zum Essen und Vergnügen erschaffen. Sie zeigen keine Achtung vor Allah Azza wa-Jalla. Das sind unglückliche Menschen. Sie mögen wohlhabend sein. Sie mögen alles haben, aber das reicht für Menschen nicht aus. Allah erschuf die Menschen als die Höchsten unter allen Geschöpfen. Aber wenn sie Allahs Befehlen nicht folgen, verlieren sie diesen Status und werden zu den Niedrigsten. Sei nicht traurig, dass du nicht tun kannst, was sie tun: manches kannst du tun, anderes nicht. Es spielt keine Rolle, denn du wirst dich nicht einmal daran erinnern. Nach zwei Tagen endet weltliches Vergnügen. Dann willst du mehr. Aber die Freude des Jenseits ist ewig. Jeder Moment wird besser, glücklicher und nützlicher für das Jenseits. Das ist Allahs Versprechen an die Gläubigen. Und alhamdulillah, es ist für Gläubige leicht, diese Freude und dieses Glück für das Jenseits zu erlangen. Dies kommt durch das Befolgen von Allahs Befehlen, gut zu dir selbst, deiner Familie und deinen Nachbarn zu sein. All dies hilft dir, Belohnungen zu verdienen und diese Freude zu erreichen, auch wenn es kein weltliches Vergnügen ist. Auch in dieser Welt - der Gläubige kann erlaubte weltliche Dinge genießen. Solange sie beten und Allahs Befehle befolgen, gibt es keine Einschränkungen. Der Gläubige kann schwimmen, essen, spazieren gehen und schöne Orte besuchen. All das ist in Ordnung, wenn Glaube in ihrem Herzen ist und sie Allah Azza wa-Jalla nicht vergessen, solange sie sich an das Erlaubte halten und Verbotenes meiden. Das ist die wahre Freude und Allah belohnt dich im Jenseits. Aber für die Ungläubigen gibt es überhaupt keine Freude. Sie jagen nur dem Verbotenen nach: verbotenes Essen, verbotenes Trinken, verbotene Orte besuchen - alles verboten. Es gibt keine größere Sünde als Unglaube, sagt der Prophet, Friede sei mit ihm. Wenn sie keine Gläubigen sind, haben sie bereits die größte Sünde begangen. Denn die größte Sünde ist es, ungläubig zu sein. Wenn du ungläubig bist, ist das das Schlimmste für Menschen. Und das Beste für Menschen ist es, gläubig zu sein und ihren Glauben zu praktizieren. Ein Mu'min oder Muslim zu sein ist gut, aber wenn du mehr willst, musst du genauer folgen und Allah Azza wa-Jalla nicht vergessen. Das ist das Wichtigste. Und dass dein Herz mit der Liebe zu Allah erfüllt ist, Allah und den Propheten zu gedenken. Möge Allah unsere Herzen mit diesem Licht und Nur füllen, inschallah. Möge Allah dich segnen. Alhamdulillah gibt es hier viele Gläubige, aber inschallah möge Allah euch vor Satan und Einflüsterungen schützen. Das ist sehr schädlich für Gläubige. Sie zerstören ihre Belohnungen. Sie können Muslim sein, aber wenn sie den Propheten nicht um Fürsprache bitten, nicht um seine Hilfe bitten, wird es für sie im nächsten Leben sehr schwierig sein. Möge Allah sie rechtleiten. Möge Allah uns auf ihrem Weg halten inschallah, dem Weg der Awliya'u Allah inschallah.

Möge Allah es segnen. Der Prophet (Friede sei auf ihm) sagte dies. Dank sei Allah, ob ihr es versteht oder nicht, der Segen wird kommen. Möge Allah uns gutes Verständnis gewähren. Dank sei Allah, wir sind damit glücklich. Wieder Dank sei Allah, dies ist ein Geschenk von Ihm. Ein Gläubiger muss sich stets dem Willen Allahs ergeben. Ob Er nimmt oder gibt, wir müssen es annehmen und dankbar sein, denn alles geschieht nach Seinem Willen. Ein Gläubiger sollte glücklich sein, weil Allah ihn zum Gläubigen gemacht hat. Dies ist die größte Gnade. Alles andere ist nebensächlich. Wenn man etwas so Gutes hat - ein Leben lang als Gläubiger auf dem geraden Weg zu sein - das ist der größte Segen. Dafür müssen wir Allah heute am meisten danken. Dank sei Allah, wir sehen euch wieder. Und das erfüllt uns mit Freude. Diese Freude kommt von Allah, dem Erhabenen, wenn Gläubige andere Gläubige treffen. Allah ist zufrieden und belohnt jeden Schritt, vergibt bei jedem Schritt und erhöht den Rang mit jedem Schritt. Diese Freude spürt ihr, wenn ihr mit Freunden oder Gläubigen um Allahs willen zusammen seid. Dank sei Allah, all diese guten Absichten kommen von Allah, dem Erhabenen. Wer auf diesem kostbaren Weg Allahs glücklich ist und gute Absichten hat, den belohnt Allah für jede Minute und jede Sekunde. Möge Allah euch segnen und mit uns zufrieden sein. Möge Allah uns glücklich machen und Sein Wohlgefallen auf uns legen.

يَجۡعَلۡ صَدۡرَهُۥ ضَيِّقًا حَرَجٗا كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي ٱلسَّمَآءِۚ (6:125) Alle Rechtleitung kommt von Allah. Wir leben in der Endzeit. Der Prophet (Friede sei mit ihm) sprach über diese Zeiten. Dies sind gefährliche Zeiten. Wie gefährlich? Wegen Krieg oder etwas anderem? Nein. Kriege gibt es seit uralten Zeiten. Es gab nie eine Zeit ohne Krieg. Gefährlich für den Gläubigen. Gefährlich, weil der Satan den Menschen ihre falschen Überzeugungen als richtig erscheinen lässt. Seit mehr als zwölf, dreizehn, vierzehn Jahrhunderten folgt die Mehrheit dem Weg des Islam. Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagt, ihr sollt der Mehrheit, dem Sawad al-Azam folgen. Aber die heutige Mehrheit ist nicht die wahre Mehrheit. Die wahre Mehrheit ist die, die seit 1400 Jahren existiert. Der gesamte Islam war auf einem einzigen Weg - dem Weg des Propheten (Friede sei mit ihm). Erst in den letzten 50 Jahren ist diese neue Sache aufgetaucht, die sich wie ein Feuer überall ausbreitet und den islamischen Glauben, den Glauben der Ahl as-Sunna wal-Jamaa, den Glauben der Mehrheit der Muslime verbrennt. Und sie sagen: "Dies ist die Wahrheit. Ihr müsst uns folgen." Und die Unglücklichen folgen ihnen. Bedauerlicherweise denken diese irregeleiteten Menschen, sie seien im Recht, aber sie verstehen nicht, dass Allah dem Satan erlaubt hat, sie zu lehren, weil sie sich dem Propheten (Friede sei mit ihm) widersetzen und keinen Anstand haben. Die häufigste Eigenschaft, die Sie bei diesen Menschen sehen, ist der Mangel an Anstand. Dies sind Menschen ohne Manieren. Sie sind hart und unbarmherzig, ohne Lächeln - wie Stein. Sie sind hart und zeigen keine Barmherzigkeit gegenüber den Gläubigen. Im Gegensatz dazu sind die Gläubigen barmherzig zueinander. رُحَمَآءُ بَيۡنَهُمۡۖ (48:29) Allah lobte den Propheten (Friede sei mit ihm) und diejenigen, die diesem Weg seit 1400 Jahren folgen. Das Gegenteil von dem, was wir heute bei diesen Menschen sehen. Und so muss es sein. Warum muss es so sein? Weil es in der Endzeit so sein muss, damit Allah den Kalifen des Propheten, Sayyidina Al-Mahdi (Friede sei mit ihm), senden kann, um zu reinigen. Diese Zeit ist nicht fern. Er ist der absolute Mudschtahid. Was bedeutet das? Als absoluter Mudschtahid wird er uns zeigen, wie wir die Scharia und den Tariqah richtig praktizieren sollen. Dann werden keine Rechtsschulen mehr nötig sein. Aber bis dahin muss jeder einer Rechtsschule folgen, heute verlassen einige fälschlicherweise die Rechtsschulen. Sie lehnen den Tariqah völlig ab und jetzt gibt es eine neue Gruppe, die weder der Scharia noch einer Rechtsschule folgt. Die Rechtsschulen existieren, um den islamischen Weg für die Gläubigen zu erleichtern. Alle Imame: Imam Abu Hanifa, Schafi'i, Hanbali, Maliki. Diese vier Rechtsschulen sind die wahren Rechtsschulen. Heute ist nichts außerhalb dieser richtig. Aber diese Menschen akzeptieren keine Rechtsschule. Sie sagen: "Wir können es ohne Rechtsschule." So geht das nicht. Nur einer kann das: Sayyidina Muhammad Al-Mahdi (Friede sei mit ihm). Wenn er kommt wird durch Karamah, Wunder, alles weltweit für die Menschen klar werden. Alles wird sich lösen. Alle Probleme, Streitigkeiten und Schwierigkeiten werden enden. Jetzt ist die Welt voller Probleme, Chaos, Elend und Ungerechtigkeit. Aber zu jener Zeit werden mit dieser Klarheit alle ihm folgen und glücklich sein. Diejenigen, die nicht folgen, werden ins Jenseits geschickt. Denn es ist Allahs Versprechen, dass die ganze Welt den Islam annehmen wird. Was bedeutet Islam? Frieden. Die ganze Welt wird in Frieden sein. Seit Adam (Friede sei mit ihm) wird die ganze Welt nur einmal in Frieden sein. Danach wird wieder Chaos herrschen. Dann wird der Tag des Jüngsten Gerichts kommen. Armageddon, und dann der Tag des Jüngsten Gerichts wird erscheinen. Die Glücklichen folgen dem richtigen Weg und laufen nicht diesen irregeleiteten Menschen hinterher. Diese Menschen haben kein Verständnis. Diejenigen mit Weisheit und gutem Urteilsvermögen suchen die Wahrheit und folgen dem richtigen Weg, dem Weg des Propheten (Friede sei mit ihm). Es gibt viele spirituelle Wege, sie alle führen zum Propheten (Friede sei mit ihm) und bieten Sicherheit. Aber heute denken die Menschen nicht nach. Sie treffen keine guten Entscheidungen. Worauf basieren sie ihre Entscheidungen? Sie sehen jemanden im Internet, der lügt oder falsche Lehren gibt. Was sie als wahr behaupten, findet sich weder in der Scharia noch im Tariqah. Sie verbreiten Lügen über jeden, einschließlich des Propheten (Friede sei mit ihm). Sie zeigen niemandem Respekt. Sie sagen, Respekt sei nicht nötig. Wenn Sie jemandem Respekt zeigen, beschuldigen sie Sie: "Du bist ein Götzendiener. Du bist ein Ungläubiger." Sie sehen gutes Benehmen als falsch an. Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagt: "أَدَّبَنِي رَبِّي فَأَحْسَنَ تَأدِيبِي" "Allah lehrte mich gutes Benehmen und vervollkommnete mein Benehmen," sagte der Prophet (Friede sei mit ihm). Der Prophet (Friede sei mit ihm) zeigte jedem Respekt: Jung und Alt, Frauen, Mädchen und Jungen. Er zeigte allen Respekt. Denn sie alle kommen in der Hoffnung, Allah zu erreichen. Der Prophet (Friede sei mit ihm) lehrte all dies, zeigte und lehrte Respekt gegenüber anderen. Wir respektieren auch Nicht-Muslime und Ungläubige. Denn Allah erschuf sie alle und sie haben ihre eigenen Wege. Auch wenn wir ihrem Weg nicht folgen, respektieren wir sie als Geschöpfe Allahs. Wir müssen nicht nur Gläubige, sondern auch Ungläubige respektieren. Aber diese Menschen respektieren nicht einmal Gläubige und gehen weit auf dem Weg des Satans, dem Weg des Dajjal, dem Weg des Bösen. Möge Allah uns vor ihnen schützen. Wir müssen aufpassen, nicht in ihre Falle zu tappen. Denn ihre Fallen sind mit dem Satan gemacht. Die ihnen folgen, folgen unwissentlich dem Satan. Das Ende des Lebens ist sehr wichtig. Wenn Sie ins Jenseits gehen: Wenn Sie den wahren Glauben haben, werden Sie sicher sein. Wenn Sie keinen guten Glauben haben, wenn Sie Ihr ganzes Leben kurze Hosen trugen, Ihren Schnurrbart rasierten und beim Gebet respektlos Ihre Beine spreizten - das ist kein wahrer Glaube. Wahrer Glaube bedeutet, dem Propheten (Friede sei mit ihm) Respekt zu zeigen. Ohne dies werden Sie, wenn Azrael kommt, hoffnungslos sein. Sie werden alles vergessen. Und wenn Sie befragt werden, wird der Satan da sein. Denn er hat Sie Ihr ganzes Leben lang gelehrt. Und er wird sagen: "Sag das. Dann sag nichts Gutes." Das ist ein schreckliches Ende für respektlose, unhöfliche Menschen. Möge Allah uns von ihnen fernhalten. Sie sind auch Menschen. Möge Allah sie rechtleiten. Viele von ihnen kehren, wenn sie nachdenken und forschen, zum richtigen Weg zurück, zum Weg der Scharia und der Tariqah. Allah sei Dank sind die meisten zurückgekehrt und inschallah werden auch die anderen zurückkehren. Wir beten, weil wir für jeden das Gute wollen. Wir wollen nicht sehen, wie sich jemand selbst zerstört - durch Sprung aus der Höhe oder Gift. Würden ihr euch darüber freuen? Wir sind nicht glücklich. Solche Dinge zu sehen macht uns sehr traurig. Deshalb macht es uns traurig zu sehen, wie diese Menschen sich selbst und anderen schaden. Deshalb bitten wir auch für sie um Rechtleitung. Möge Allah uns vor dem Satan und seinen Anhängern schützen.

Der Prophet (Friede sei auf ihm) sagte in einem Hadith: Wenn Menschen sich versammeln, um das Wissen über Allah zu erlangen, segnet Allah sie, lässt Seine Barmherzigkeit auf sie herabregnen, ist mit ihnen zufrieden und erwähnt sie im Himmel. Deshalb sind wir glücklich in dieser Versammlung. Wir versammeln uns hier allein um Allahs willen, um zu lernen und Seinen Segen zu empfangen. Allah weist niemanden ab, der zu Seiner Tür kommt. Wir stehen unter dem wachsamen Blick Allahs, des Propheten (Friede sei auf ihm) und der Awliya Allah. Sie sind erfreut über diese Versammlung, in der wir Allahs Namen erwähnen und Ihn um alles Gute bitten. Dank sei Allah, ein Suchender des Wissens zu sein ist etwas Großartiges für einen Gläubigen, denn es ist ein Befehl von Allah, dass jeder lernen muss. Allah hat manchen Menschen die Fähigkeit gegeben, ein wenig zu lernen. Manche lernen mehr, andere noch mehr. Entsprechend seiner Fähigkeiten muss jeder nach dem Wissen über Allah streben. Dies ist wichtig im Islam, denn der erste Befehl an den Propheten (Friede sei auf ihm) war "Lies". Von den frühen Tagen des Islam an wurden Madrassas errichtet, besonders in Basra und Bagdad und anderen Städten. Aber diese waren die berühmtesten. Sie hatten eine Liebe zum Wissen. Gepriesen sei Allah, Er gab diesen Menschen eine außergewöhnliche Liebe zum Lernen und zum Helfen anderer. Da dies die frühen Tage des Islam waren, musste alles bewahrt werden, was der Prophet (Friede sei auf ihm) lehrte. Es war etwas ganz Besonderes, in jenen Tagen ein Schüler des Wissens zu sein. In diesen Madrassas hatten Schüler von nah und fern einen Platz zum Bleiben. Ein Schüler würde ein bis sieben Jahre in der Madrassa studieren und dann ein Gelehrter werden. Sie unterrichteten dann neue Schüler, und daraus wuchs alle Art von Wissen - nicht nur religiöses Wissen, sondern auch Medizin, Naturwissenschaften und viele andere Fächer. Allah hat alles mit Weisheit erschaffen. Heutzutage findet man selten Menschen, die intensiv studieren, wirklich lernen und verstehen, nicht nur lesen und schreiben. Einer dieser Gelehrten war Imam Tirmidhi, ein großer Hadith-Gelehrter, der die Lehren des Propheten sammelte und für die Muslime in Büchern zusammenstellte. Tirmidh liegt in Zentralasien. Er war dort ein Hirte, der eine große Liebe zum Lernen der Lehren des Propheten hatte. Er war nur ein Junge, vielleicht 10, 11 oder 12 Jahre alt. Er hatte zwei Freunde, die auch das Lernen liebten. Sie kamen eines Tages zusammen und beschlossen nach einer Diskussion, alles zurückzulassen und zur Madrassa zu gehen, um zu lernen. Sie bereiteten ihre Sachen vor, um die Stadt zu verlassen. Als er nach Hause ging, um sich vorzubereiten, fragte seine Mutter, wohin er gehe. Er sagte: "Oh Mutter, ich gehe mit meinen Freunden zur Madrassa, um Religion und Wissen zu lernen." Sie sagte: "Ich bin krank, und niemand kümmert sich um mich außer dir." "Wie kannst du mich verlassen und gehen?", fragte sie ihren jungen Sohn. Als er ihr sagte, dass er in einer anderen Stadt studieren würde, sagte sie: "Wie kannst du mich hier zurücklassen? Ich bin krank, und niemand kümmert sich um mich außer dir." "Wie kannst du mich verlassen und gehen?" Er sagte: "In Ordnung, ich werde nicht gehen. Ich bleibe und kümmere mich um dich." Und seine beiden Freunde gingen fort zum Studieren. Er war traurig und weinte im Verborgenen, wo niemand ihn sehen konnte. Er weinte, weil er nicht mit ihnen gehen konnte. Während er eines Tages weinte, kam ein würdevoller älterer Mann zu ihm. Er fragte: "Warum weinst du?" Der Junge antwortete: "Ich möchte studieren gehen, aber ich kann meine kranke Mutter nicht verlassen." "Also habe ich das Studium aufgegeben und bleibe hier bei den Schafen." Der Mann sagte zu ihm: "Ich weiß einige Dinge, die ich dir beibringen kann." "Wenn du möchtest, kann ich jeden Tag für 3-4 Stunden kommen und dich lehren, soviel du lernen kannst." "Wenn du willst, kann ich das tun." Der Junge war überglücklich. Er sagte: "Ich werde von Ihnen lernen." So lernte er jeden Tag von diesem Mann. Nach drei Jahren vollendete er seine Studien. Und dann erkannte er, dass sein Lehrer Khidr (Friede sei auf ihm) gewesen war. Weil er seine Mutter respektierte und das Wissen liebte, wurde er einer der größten Gelehrten im Islam. Seine Hadith-Sammlung wird seit über tausend Jahren studiert. Bis zum Tag des Jüngsten Gerichts werden Milliarden von Menschen Wissen von ihm erlangen. Er folgte auch dem Weg des Tasawwuf, welcher das Herz des Islam ist. Mit seinem Wissen verstand er, dass er diesem Weg folgen musste, und so tat er es.