Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

بسم الله الرحمن الرحيم فَٱتَّبِعُوهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعُوا۟ ٱلسُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِۦ ۚ ذَٰلِكُمْ وَصَّىٰكُم بِهِۦ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (6:153) صَدَقَ الله العظيم Allah sagt, verlasst den rechten Pfad nicht und folgt keinen anderen Wegen. Der rechte Pfad ist klar. Wenn ihr diesen Pfad verlasst und anderen Wegen folgt, werdet ihr scheitern. Der rechte Pfad ist der, den unser Prophet, Friede und Segen auf ihm, gezeigt hat. Wer diesen Pfad verlässt und anderen Wegen folgt, die nicht vom Propheten kommen, wird weder Erfolg noch Gutes finden. Fürchtet Allah. Haltet euch an diesen Pfad. Andere Wege führen ins Verderben. Diese Wege führen den Menschen vom rechten Pfad ab und enden im Nichts. Diese Wege bringen weder in dieser Welt noch im Jenseits Gutes. Diese Wege sind die Wege des Teufels. Schon vor dem Propheten, Friede und Segen seien auf ihm, seit Adam, Friede sei auf ihm, zeigte der Teufel den Menschen diese Wege. Wenn Menschen diesen Wegen folgen, erreicht der Teufel sein Ziel. Der Prophet, Friede und Segen seien auf ihm, sagte: Die Juden spalteten sich in 71 Sekten. Die Christen spalteten sich in 72 Sekten. Die Muslime werden sich in 73 Sekten spalten. Die Zahl, die der Prophet, Friede und Segen seien auf ihm, nannte, ist das Minimum. Heute gibt es noch viel mehr Sekten. Diese Wege warnte der Prophet, Friede und Segen seien auf ihm, und Allah im Koran uns zu meiden: „Geht diese Wege nicht.“ Der rechte Weg ist klar. Es gibt nichts Verborgenes daran. Er ist offensichtlich. Verlasst diesen Weg nicht. Welcher Weg ist das? Das ist der Weg unserer Vorfahren, unserer Väter, der Gefährten und der vom Propheten, Friede und Segen seien auf ihm, gezeigte Weg. Diejenigen, die diesem Weg folgen, sind erfolgreich. Diejenigen, die diesen Weg verlassen, sind gescheitert und verschwunden. Aber diejenigen, die auf dem rechten Weg sind, bleiben bis zum Jüngsten Tag, mit Erlaubnis Allahs, die, die den Menschen den Weg zeigen und Licht verbreiten. Möge Allah uns auf dem rechten Weg halten. Möge Allah uns bewahren. Möge Allah uns vor dem Übel des Teufels, unserer eigenen Schwächen und der Menschen, die zu Teufeln geworden sind, schützen.

Der Prophet, Friede sei mit ihm, sagte: "Das Ego des Menschen leidet an vielen Krankheiten." Viele dieser Leiden können überwunden werden, solange man auf dieser Welt lebt, indem man sich gegen seine inneren Neigungen wehrt und ihnen trotzt. Doch es gibt eine Krankheit, die bestehen bleibt, bis der Mensch diese Welt verlässt. Welche Krankheit ist das? Hubbu r-Riyas: Es ist das Streben nach Macht und Kontrolle. Hubbu r-Riyas bedeutet, sich über andere erheben zu wollen, der Beste zu sein, der unbedingte Wille, an der Spitze zu stehen. Riyas steht für die Führung; es umfasst jede Art von Autorität und Kontrolle. Menschen, die sich in den Vordergrund drängen möchten, tragen diese Krankheit in sich. Von dieser Krankheit kann man sich erst im Jenseits lösen. Allah, der Erhabene, hat alles für den Menschen erschaffen. Auch diese Eigenschaft des Ego kommt von Allah. Wenn du diesen Drang im Sinne Allahs einsetzt, wirst du vor den Übeln dieser Krankheit bewahrt und erhältst Belohnungen von Allah. Der Prophet, Friede sei mit ihm, sagte: "Für alles gibt es eine Verantwortung." Ihr alle seid für etwas verantwortlich. Als Oberhaupt eurer Familie seid ihr für eure Familie verantwortlich. Als Gemeindeleiter seid ihr für eure Gemeinde verantwortlich. Je höher die Position, desto größer die Verantwortung. Menschen, die den Wünschen ihres Egos nachgeben, finden diese Situation schwierig; ihre Aufgaben werden zur Bürde. Sie tragen eine große Last und Mühsal. Wie wird diese Last leichter? Indem man den Geboten von Allah, dem Erhabenen, folgt statt den Neigungen des Egos. Der Prophet, Friede sei mit ihm, sagte: الكَيِّسُ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ Ein kluger Mensch ist derjenige, der sein Ego beherrscht, ihm nicht nachgibt und es zügelt. Das Ego des Menschen leidet an vielen Krankheiten. Das Ego kann den Rang eines Menschen entweder erhöhen oder herabsetzen. Durch das Handeln im Einklang mit Allahs Willen wird der Mensch vor den Schäden seines Egos bewahrt. Es hebt seinen Rang. Je mehr er dient, desto mehr Belohnung erhält er. Eine Person, die diesen Weg des Dienstes wählt, wird schließlich ihre Belohnung finden. Wenn sie jedoch nur ihren eigenen Zielen folgt, bleibt die Belohnung rein weltlich. Im Jenseits geht sie mit nur Sünden hinüber. Allah schütze uns davor. Das Streben nach Macht ist in jedem Menschen verankert, wie der Prophet sagte. Allah schütze uns davor. Man sollte niemals den Trieben seines Egos gehorchen. Folge nicht den eigenen Neigungen. Es gibt viele Formen von Führung und Autorität. Das Ego hat auch den Drang zur Macht. Führung ist vielschichtig. Es gibt unzählige Arten davon. Menschen können denken, dass sie nicht nach Macht streben. Aber jeder möchte auf eine Weise der Überlegene sein. Deshalb möge Allah uns davor bewahren, unser Jenseits für die weltlichen Dinge herzugeben, Insha'Allah.

بسم الله الرحمن الرحيم فَيَوْمَئِذٍۢ لَّا يُعَذِّبُ عَذَابَهُۥٓ أَحَدٌۭ وَلَا يُوثِقُ وَثَاقَهُۥٓ أَحَدٌۭ (89:25-26) صَدَقَ الله العظيم Allah, der Erhabene, sagt: An jenem Tag wird jeder nur für sich selbst Rechenschaft ablegen. Niemand wird für die Sünden eines anderen zur Rechenschaft gezogen, so spricht Allah, der Erhabene. Dieser Tag ist der Tag des Jüngsten Gerichts. Dieser Tag ist der Tag der Abrechnung. An jenem Tag kann niemand der Abrechnung entkommen. Auf der Welt gibt es viele, die ungeschoren davonkommen. Viele entgehen der Gerechtigkeit vor Gericht. Es gibt viele Menschen, die andere unterd­rücken, betrügen und ihnen Leid zufügen. Sie meinen, sie wären der Strafe auf dieser Welt entkommen. Sie glauben, sie hätten sich gerettet. Keine Beweise, keine Dokumente. Ich habe die Menschen ausgetrickst. Ich habe anderen Unrecht getan. Und wieder konnte niemand etwas sagen. Auf diese Weise freuen sie sich und gehen ungestraft ihres Weges. Aber das wahre Gericht findet im Jenseits statt. Keine Ungerechtigkeit und keine Bosheit bleiben ungestraft. Sie werden sicher zur Rechenschaft gezogen. Nur sie selbst können dafür verantwortlich gemacht werden. Niemand sonst kann ihre Schuld tragen, sagt Allah, der Erhabene. Deshalb werden Menschen, die auf der Welt Böses tun, im Jenseits dafür zur Rechenschaft gezogen. Nichts bleibt ungestraft. Wenn Menschen, die Unrecht getan haben, wieder im Reinen sein wollen, ist es ihre wichtigste Aufgabe, den Menschen, denen sie Unrecht getan haben, ihre Rechte wiederzugeben und um Vergebung zu erbitten. Das ist wichtiger als Studium, wichtiger als ein Universitätsabschluss oder ein Diplom. Es ist wichtiger als alles andere. Wichtiger als jede Arbeit oder weltliche Pflicht. Sich bei den Menschen für das begangene Unrecht zu entschuldigen, ist das Allerwichtigste. Allah, der Erhabene, ist vergebend. Er vergibt, wenn man bereut. Aber die Rechtsverletzungen der Mitmenschen bleiben bestehen. Wenn du den Menschen ihre Rechte nicht zurückgibst, wirst du dafür zur Rechenschaft gezogen. Möge Allah uns davor bewahren. Wenn es um die Rechte der Menschen geht: Fromme und gute Menschen werden oft dazu gedrängt, Dinge zu tun, die sie eigentlich nicht schulden und obwohl ihr Gegenüber kein Anrecht darauf hat. Selbst wenn es kein rechtmäßiger Anspruch ist, geben sie dennoch nach, um vor Allah rein zu bleiben und keine weltlichen Lasten ins Jenseits mitzunehmen. Allah, der Erhabene, wird ihnen dafür sicherlich einen Lohn gewähren. Wir müssen uns vor den Rechtsverletzungen hüten. Möge Allah uns davor bewahren. Lass uns die Rechte von niemandem verletzen, bewusst oder unbewusst. Möge Allah uns davor bewahren. Falls es unbewusst geschehen ist, kann man als Wiedergutmachung Almosen geben. Allah vergibt, wenn man aufrichtig Reue für unbeabsichtigte Taten zeigt. Aber bewusst die Rechte der Menschen zu verletzen, ist eine große Gefahr. Möge Allah uns davor bewahren. Möge Allah den Menschen vergeben. Möge Allah den Menschen Verstand und Einsicht geben, damit sie nachdenken und erkennen. Mögen sie erkennen, dass schlechte Taten schlecht sind.

بسم الله الرحمن الرحيم إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّـٰتُ ٱلْفِرْدَوْسِ نُزُلًا (18:107) صَدَقَ الله العظيم Allah, der Erhabene und Gepriesene, sagt, dass für die Gläubigen im Jenseits so viel Schönheit wartet, wie es im Diesseits Schwierigkeiten für sie gibt. Es gibt ewige Schönheit, ewiges Leben. Ein Leben im Paradies ohne Kummer und Sorgen. Allah, der Erhabene und Gepriesene, hat Dinge versprochen, die jenseits unserer Vorstellungskraft liegen. Hier auf der Erde glauben die Menschen, dass sie alles wissen. Aber das Jenseits ist ganz anders als das, was sie sich vorstellen. Wenn man in ein fremdes Land reist, ist man erstaunt über all die unbekannten Dinge. Dieser Vergleich ist nur eine kleine Andeutung dessen, was das Jenseits ist. Das Paradies im Vergleich zur Welt ist ein Ort der unvorstellbaren Dinge. Die Dinge im Paradies sind unvorstellbar. Die Schönheiten und Freuden im Paradies sind mit der Welt nicht zu vergleichen. Die Menschen jagen der Welt hinterher. Aber es gibt nichts als Schwierigkeiten auf der Welt. Für die Gläubigen sorgt Allah schon in diesem Leben für Zufriedenheit in ihren Herzen, weil sie an das Jenseits glauben. Aber die Ungläubigen, die nicht an Allah glauben, haben weder Hoffnung noch sonst etwas. Deshalb greifen sie diese an und jene an, in der Hoffnung, dass sie sich dadurch besser fühlen werden. Aber aus Bosheit wird keine Güte entstehen. Aus Bosheit entsteht Bosheit. Aus Güte entsteht Güte. Über die Gläubigen hat der Prophet, Friede und Segen seien auf ihm, gesagt: لا ضرر ولا ضرار Ein Gläubiger schadet niemandem. Ein Gläubiger fügt weder Schaden zu noch erleidet er welchen, so sagte der Prophet, Friede und Segen seien auf ihm. Das verstehen die Menschen nicht. Sie denken, je mehr sie neidisch sind und je mehr sie anderen schaden, desto besser wird es ihnen gehen. Aber Allah, der Erhabene und Gepriesene, hat jedem Menschen seine Versorgung und sein Auskommen vorherbestimmt. Alles hat seine Ordnung und basiert auf Allahs Plan. Ich habe euch nichts planlos erschaffen, sagt Allah, der Erhabene und Gepriesene. Deshalb sind diejenigen, die auf dem Weg Allahs sind, sowohl in dieser Welt als auch im Jenseits glücklich und leben in Glückseligkeit. Der Glaube ist das wertvollste Gut, das jeden Atemzug eines Gläubigen in Güte verwandelt. Der Ungläubige hingegen findet in nichts Gutes. Sie suchen immer nach Fehlern bei anderen. Sie finden keine Fehler bei sich selbst. Am Ende, wenn sie nicht glauben, wird ihnen nichts nützen. Sie werden im Verlust sein. Möge Allah uns bewahren. Möge Allah jedem seine Führung gewähren, Inschallah.

بسم الله الرحمن الرحيم هَوْنًۭا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ ٱلْجَـٰهِلُونَ قَالُوا۟ سَلَـٰمًۭا (25:63) صَدَقَ الله العظيم Dies ist ein schöner Vers von Allah, dem Mächtigen und Majestätischen, der uns zeigt, was wir tun sollen. Wenn ein Vorfall eintritt oder schlecht über jemanden gesprochen wird, geraten die Menschen sofort in Panik und denken: „Ich muss mich verteidigen". Sie bemühen sich, die Situation zu klären, damit die Menschen die Wahrheit kennen. Aber das ist überhaupt nicht nötig! Schenke den Ignoranten keine Beachtung! Kämpfe und diskutiere nicht mit den Ignoranten. Dies gebietet Allah, der Mächtige und Majestätische. Die Ignoranten würden es sowieso nicht verstehen. Ihre Absichten sind schon schlecht; je mehr du redest und diskutierst, desto schlimmer wird es. Deshalb ist es das Beste, einfach zu schweigen und nicht darauf zu achten. Es wird nichts bringen. Wenn du einem bellenden Hund zurückbellst, was wird dann geschehen? Die Leute werden über dich lachen. Sie werden dich tadeln: Dies ist ein Hund und er bellt dich an. Was passiert, wenn du zurückbellst? Es wird schlecht. Was passiert, wenn du nicht bellst? Es wird gut. Das ist der Punkt. Das verstehen die Menschen nicht. Sie quälen sich umsonst. Sie machen sich umsonst Sorgen. Hör einfach nicht hin und ignoriere es! Allah weiß es doch. Was macht es schon, ob die Menschen es wissen oder nicht? Wir müssen uns nicht vor den Menschen rechtfertigen. Wir werden uns vor Allah, dem Mächtigen und Majestätischen, rechtfertigen. Wer dir Böses tut, wird auch vor Allah zur Rechenschaft gezogen werden. Möge Allah uns vor dem Bösen in dieser Welt bewahren. Ddiese Welt ist voller Prüfungen und Fitna. Das ist das Los des Lebens. Alles Mögliche kann passieren und dem Menschen widerfahren. Der Prophet, Friede sei mit ihm, hat es so schön gesagt - und all seine Worte sind wunderschön. Diese Worte passen jedoch besonders perfekt zu dieser Situation. Der Prophet fragte: Wer ist der stärkste Mensch? Ist es derjenige, der andere besiegt und bezwingt? Nein, das ist er nicht. Der stärkste Mensch ist derjenige, der seinen Zorn kontrolliert! Derjenige, der seinen Zorn kontrolliert, ist stärker als alle anderen. Wer seinen Zorn nicht kontrollieren kann, kann so stark sein, wie er will - es zählt nicht. Seine Stärke hat keine Bedeutung. Der Teufel will, dass du traurig, wütend, und streitsüchtig bist. Das ist sein Ziel. Wenn du streitest, bedeutet das, dass der Teufel dich bezwungen hat. Egal wie stark du bist, wenn du deinen Zorn nicht kontrollieren kannst, bist du schwach. Egal wie schwach du bist, wenn du deinen Zorn kontrollieren kannst, bist du der Stärkste. Möge Allah uns bewahren. Möge Allah uns vor dem Bösen, vor menschlichen Teufeln, den Teufeln, vor Satan und allen Iblisen bewahren. Möge Allah uns vor jeglicher Fitna bewahren.

Der Prophet, Friede sei mit ihm, fragte seine Gefährten: "Soll ich euch von den größten Sünden erzählen?" Manchmal nimmt der Mensch einige Dinge auf die leichte Schulter. Auch wenn diese Dinge sehr schlecht sind, nimmt er sie nicht ernst. Eine der größten Sünden, bekannt als "Akbar-i Kabair", ist der schlechte Umgang mit den Eltern. Schlecht mit den Eltern umzugehen, ist eine der schwerwiegendsten dieser Sünden. Es gibt auch andere große Sünden. Aber die schlimmste ist, die Eltern schlecht zu behandeln, schlecht mit ihnen umzugehen oder sie traurig zu machen. Natürlich gibt es dabei verschiedene Stufen. Schlecht behandeln oder gar misshandeln, beschimpfen oder sich nicht um sie kümmern, sind schwere Sünden. Danach folgt der in unserer Zeit weit verbreitete Meineid. Falsches Zeugnis abzulegen, ist ebenfalls eine sehr schwere Sünde. Der Prophet hat dieses Thema immer wieder betont und hervorgehoben, dass es eine schwere Sünde ist. Er sagte oft wiederholt: "Gebt kein falsches Zeugnis, gebt kein falsches Zeugnis." Die Gefährten konnten sehen, wie sehr ihn das bedrückte. Sie dachten sich: "Wenn er doch nur damit aufhören würde," so besorgt und traurig war der Prophet wegen dieses Themas. Falsches Zeugnis schadet den Menschen und beraubt sie ihrer Rechte. Manche tun dies für ein paar Groschen. Sie sagen: "Was macht schon ein Wort aus?" und lügen. Manche Worte können schwerwiegende Konsequenzen haben und Menschen ihrer Rechte berauben. Deshalb muss man vorsichtig sein. Wenn dich jemand fragt: "Hast du das gesehen?" oder "Ist das so?", dann sage nur das, was du gesehen hast. Und wenn jemand sagt: "Komm und sag dies oder das", dann sage nichts, was du nicht gesehen oder weißt. Auf keinen Fall! Auch wenn es nur eine Kleinigkeit ist, sage nichts, was du nicht gesehen oder weißt. Leg kein falsches Zeugnis ab! Das gilt nicht nur vor Gericht, sondern in jedem Augenblick des Lebens. Wenn du Wissen über eine Angelegenheit hast, dann sprich darüber die Wahrheit. Wenn nicht, dann gib kein Zeugnis ab, nur weil es jemand anderes dir gesagt hat. Zeugnis ablegen bedeutet nicht nur, im Gericht die Hand auf den Quran zu legen. Sei immer vorsichtig, kein falsches Zeugnis abzulegen. Heute gibt es viele Menschen vor Gericht, die stolz darauf sind, falsche Zeugen zu sein. Sie sagen: "Gib mir das Geld, und ich werde für dich aussagen." Und es wird akzeptiert. Es ist sonderbar, wie das funktioniert, aber auch wenn sie wissen, dass diese Person lügt, akzeptieren sie ihr Zeugnis. Möge Allah uns davor bewahren. Dass ihr Zeugnis akzeptiert wird, spielt keine Rolle. Wichtig ist der Bericht, den du vor Allah ablegen wirst, die große Strafe, die du im Jenseits erleiden wirst. Falsches Zeugnis ist als Sünde und schlechte Folge für den Menschen ausreichend. Gerechtigkeit mag in dieser Welt verloren gehen, aber sie wird im Jenseits nicht verloren gehen. Wenn du für ein paar Groschen als Zeuge aussagst, wirst du sicher die Strafe dafür erleiden. Ob Geld im Spiel ist oder nicht, leist kein falsches Zeugnis, das heißt, bezeuge nicht Dinge, die du nicht gesehen oder gehört hast. Gib nicht aufgrund der Worte anderer ein Zeugnis ab. Möge Allah uns bewahren. Möge Allah uns Wachsamkeit schenken. Das ist sehr wichtig. Zeugnis gibt es nicht nur vor Gericht. Man legt stets Zeugnis ab, zu jeder Stunde, an jedem Tag. Möge Allah uns vor uns selbst bewahren. Lass uns nicht aufgrund der Egos anderer Fehler machen. Begehen wir keine Sünden, keine verbotenen Handlungen, insha'Allah. Möge Allah uns alle beschützen.

Unser Prophet, Friede und Segen seien auf ihm, sagte, dass diese Gemeinschaft gesegnet ist und Barakah besitzt. Allah gibt den Segen demjenigen, der den Propheten anerkennt, seinem Weg folgt und aufrichtig um Segen bittet. Barakah ist eines der Geheimnisse Allahs, erhaben und mächtig ist Er. Wo findet man Segen? Segen ist im Glauben, im Islam und bei denen, die Allahs Weg folgen. Einige Orte sind gesegneter als andere. Das gilt auch für muslimische Länder. Ohne Glauben gibt es keinen Segen. An Orten, wo Allah nicht verehrt wird, fehlt der Segen. Ganz gleich, wie viel man besitzt, ohne Segen hat es keinen wirklichen Wert. Man könnte vielleicht körperlichen Wohlstand anhäufen. Man könnte mehr essen und trinken. Doch der wahre Wert des Segens liegt im Spirituellen. Auch die Spiritualität braucht Segen. Ohne Segen hat auch die Spiritualität keinen Nutzen. Nichts wird von Vorteil sein. Wie erhält man Segen? Durch den Glauben an Allah und das Befolgen Seines Weges kommt der Segen. Wer im Einklang mit Allahs Willen handelt, wird gesegnet. Der Segen kommt mit der Basmala. Nicht zu verschwenden bringt Segen. Großzügigkeit bringt Segen. Es gibt viele Faktoren, die Segen fördern. Doch in der Endzeit haben die Menschen sie vergessen. Es kommt ihnen nicht einmal in den Sinn. Wie kann ich noch mehr anhäufen? Wie kann ich noch mehr arbeiten? Wie kann ich noch mehr Geld auf der Bank haben? Diese Dinge bringen keinen Segen. Wie erlangt man Segen? Man muss die Absicht haben, auf Allahs Weg zu bleiben und alles aus Liebe und Hingabe zu Allah tun. Man sollte anstreben, dass der Unterhalt der Familie gesegnet ist. Dass es der Gemeinschaft zugutekommt. Dann gibt es keinen Neid. Keinen Groll. Ohne diese negativen Gefühle gibt es Segen. Neid und Groll vertreiben den Segen. Ein Gläubiger hat Segen. Viele Muslime beneiden und sabotieren sich gegenseitig. Aber ein wahrer Gläubiger tut das nicht. Ein Gläubiger wünscht allen Gutes. Er wünscht Segen für alle. Möge Allah uns allen Segen geben, in shā'a Llāh. Möge Allah uns beschützen. Viele Menschen befinden sich in sehr schwierigen Situationen. Doch dank Allahs Segen, erhaben und mächtig ist Er, werden auch sie gerettet. Durch dieses Geheimnis, das Geheimnis Allahs Segens, erhaben und mächtig ist Er, hilft Allah ihnen, egal wie schwer ihre Situation ist. Der Segen ist von großer Bedeutung. Er ist die Hilfe und Unterstützung Allahs, erhaben und mächtig ist Er. Möge Allah uns seinen Segen niemals entziehen.

بسم الله الرحمن الرحيم حَتَّىٰٓإِذَآأَخَذَتِٱلۡأَرۡضُزُخۡرُفَهَاوَٱزَّيَّنَتۡوَظَنَّأَهۡلُهَآأَنَّهُمۡقَٰدِرُونَعَلَيۡهَآأَتَىٰهَآأَمۡرُنَالَيۡلًاأَوۡنَهَارٗافَجَعَلۡنَٰهَاحَصِيدٗاكَأَنلَّمۡتَغۡنَبِٱلۡأَمۡسِۚ (10:24) صَدَقَ الله العظيم Allah sagt, dass die Menschen glauben, „Diese Welt sei perfekt und auf ihrem Höhepunkt,“ und dass sie niemanden mehr brauchen. Wir haben all das gemacht. Wir haben diese Welt geschmückt. Wir haben Straßen gebaut, Wege angelegt und allerhand Dinge erschaffen. Sie glauben, sie hätten etwas Perfektes geschaffen und dass alles vollständig ist. Allah sagt, wenn unser Gebot kommt, wird alles zunichte gemacht und nichts bleibt. Gestern war alles noch da, heute ist alles platt. Der Tag wird kommen, an dem alles vergeht und die Menschen erkennen, dass sie vor der Macht und Majestät Allahs nichts ausrichten können. Heute behaupten alle, sie würden die Welt beherrschen. Wir machen alles. Wir bemühen uns, mehr und mehr zu tun. Sie prahlen, mit dem, was sie geschaffen haben, aber wenn der Befehl Allahs kommt, wird alles wie Müll weggefegt. Nichts bleibt übrig. Was bleibt, ist der Glaube des Gläubigen. Der Gläubige lebt nicht für diese Welt, sondern für das Jenseits. Die Welt täuscht ihn nicht. Der Gläubige misst den Gütern und Reichtümern dieser Welt keinen großen Wert bei. Denn er weiß, dass die Verheißung Allahs wahr ist. Keines dieser Dinge hat Bedeutung oder Macht gegenüber dem Willen Allahs. Wir leben, aber das Wichtige dabei ist, auf Allah zu vertrauen. Das Allerwichtigste ist, auf Allah zu vertrauen und seine Gebote zu befolgen. Diese Welt wird sowieso nicht ewig bleiben. Auch die Menschen werden nicht ewig bleiben. Sobald sie die Augen schließen, ist es vorbei. Zur Warnung hat Allah diese gesegneten Verse an vielen Stellen im erhabenen Koran erwähnt. Aber die Menschen sind unachtsam, ignorant und wissen es nicht. Sie sagen, wir haben Bildung. In jeder Straße gibt es zehn Universitäten. Es gibt unzählige Professoren und Lehrer. Doch das hat keinen Wert. Wenn sie Allah nicht kennen, sind sie alle unwissend. Der wahre Gelehrte ist derjenige, der Allah kennt. Wer ihn nicht kennt, ist unwissend. Egal wie viel er gelernt hat. Der Befehl Allahs wird eintreten. Die Welt soll uns nicht täuschen. Möge Allah uns beschützen. Möge Allah uns vor den Verlockungen und Übeln dieser Welt bewahren. Möge Allah uns zu seinen aufrichtigen Dienern machen. Und möge er uns im Jenseits sein Paradies schenken.

بسم الله الرحمن الرحيم أَنَّمَا خَلَقْنَـٰكُمْ عَبَثًۭا (23:115) Allah, der Erhabene und Mächtige, sagt, dass wir nicht zufällig erschaffen wurden. Warum existieren wir? Allah, der Erhabene und Mächtige, erklärt, dass dieses Leben dazu dient, uns in Gehorsam und Anbetung gegenüber Ihm zu prüfen. Viele Menschen stellen sich heutzutage die Frage nach ihrem Daseinszweck, oder sie lehnen das Leben sogar ab und schaden sich dadurch selbst. Es gibt viele, die rebellieren. Allah, der Erhabene und Mächtige, hat uns erschaffen. Er sagt, dass unsere Existenz einen Sinn hat. Ob du das akzeptierst oder nicht, liegt bei dir. Wenn du das Beste für dich willst, folge Allahs Weg. Wer Allah folgt, wird in dieser Welt und im Jenseits ein gutes Leben haben. Doch wer ständig rebelliert und nie zufrieden ist, wird ein qualvolles Leben führen und im Jenseits noch mehr leiden. Du kannst Allah nicht fragen: „Warum hast du dies getan?“ Menschen neigen dazu, auf das zu hören, was der Teufel sagt. Dem Teufel zu gehorchen, mag dem eigenen Ego schmeicheln. Aber sich gegen Allah aufzulehnen und Ihm nicht zu gehorchen, schadet einem selbst. Allah, der Erhabene und Mächtige, hat dich als Mensch erschaffen und geehrt. Statt dafür zu danken und Allah anzubeten, rebelliert der Mensch. Allahs Versprechen ist wahr. Er spricht nicht wie diejenigen, die leere Worte machen. Menschen geben tausend Versprechen und halten keines. إِنَّوَعۡدَٱللَّهِحَقّٞۚ (40:77) Allahs Versprechen ist wahrhaftig und gerecht. Allah, der Erhabene und Mächtige, sagt: „Wenn du dies tust, wirst du im Jenseits das Paradies erlangen.“ „Auch in dieser Welt wird es dir gut gehen.“ Wer jedoch glaubt, dass wir durch Zufall entstanden sind, wird niemals zufrieden sein, weil er keinen Zweck in diesem Leben sieht. Sein Herz wird niemals Ruhe finden. Wer an Allah glaubt, Ihm dankt und Ihm gehorcht, wird Frieden und Zufriedenheit im Herzen finden. Zum Beispiel: Stell dir jemanden vor, der auf einer Reise ist. Du triffst ihn und fragst ihn: Wohin gehst du? Ich weiß es nicht. Wie lange wirst du weg sein? Ich habe keine Ahnung. Was wirst du tun? Ich weiß es wirklich nicht. Wie wird sich diese Person auf ihrer Reise fühlen? Wird sie sich wohlfühlen? Nein! Sie hat keine Ahnung, was passieren wird. Allah, der Erhabene und Mächtige, hat uns jedoch alles gesagt. Er hat uns den Weg gezeigt. Wenn der Moment kommt, dann musst du das tun. Und wenn dies passiert, dann mach jenes. Allah, der Erhabene und Mächtige, hat alles geplant und organisiert. Ein Gläubiger lebt in diesem Bewusstsein. Er fühlt sich sicher und ruhig. Andererseits wird jemand, der nicht glaubt, weder Frieden noch Zufriedenheit finden. Möge Allah uns beschützen. Dies ist die Krankheit unserer Zeit. Die Menschen sind mit nichts zufrieden. Sie akzeptieren nichts. Dann beschweren sie sich. Sie meckern über die Regierung, die Behörden, die Gesellschaft, über alles, aber sind nie zufrieden. Dabei sehen sie nie ihre eigenen Fehler. Möge Allah uns helfen. Möge Allah uns rechtleiten.

طريقتنا الصحبة والخير في الجمعية Diese gesegneten Worte hat Scheich Bahauddin Naqschibandi in seinem Leben 12.000 Mal ausgesprochen. Warum sagen wir das? Weil heute der gesegnete Geburtstag von Shah-i Naqschiband ist. Er hat uns einen schönen Dienst und einen schönen Weg gezeigt. Dieser Weg ist der Weg Allahs und kommt vom Propheten und wird bis zum Tag des Jüngsten Gerichts fortgesetzt. Der Name dieser Tariqa war vor Shah-i Naqschiband anders. Nach Shah-i Naqschiband wurde diese Tariqa als Naqschibandi-Weg bekannt. Wenn die Name der Heiligen erwähnt werden, kommt Gnade herab, sagt Allah. Ihr gesegnetes Leben ist ein Beispiel für die Menschen. Ein schönes Beispiel. Jede Art von Güte, jede Art von Schönheit ist in ihrem Leben zu finden. Shah-i Naqschiband wurde in Buchara geboren. Er hat den Menschen den schönen und richtigen Weg des Islam gelehrt. Er hat Zehntausende, Hunderttausende von Schülern ausgebildet. Er hat ihnen den Weg gezeigt. Sie haben sich in der Welt verbreitet und das schöne Licht Allahs den Menschen gelehrt und sie dafür begeistert. Sie haben auch dieses Licht empfangen. Es wird bis zum Tag des Jüngsten Gerichts weitergegeben, mit Allahs Erlaubnis. Er hat einen großen Dienst geleistet. Dieser Weg ist rein und schön. Es ist der Weg des Propheten, Frieden und Segen auf ihm. Der Weg des Propheten, Frieden und Segen auf ihm, ist ein schöner Weg. Der Weg, den Menschen von Herzen zu dienen und die Schönheiten, die von Herz zu Herz kommen, zu vermitteln. Es ist kein Weg, der nur in Worten bleibt und nicht ins Herz gelangt. Dieser Weg geht ins Herz. Deshalb ist dieser Weg, der seit dem Propheten, Frieden und Segen auf ihm, besteht, durch sie zu uns gelangt. Wer diesen Weg wählt, ist den besten Weg gegangen. Er unterliegt nicht dem Einfluss anderer, sondern erlangt das Wohlgefallen Allahs. Der Prophet, Frieden und Segen auf ihm, sagt, dass es Menschen gibt, dass wenn ihr seht, wie sie ihre Gebete verrichten, ihr euch schämen würdet. Dieser Ausspruch des Propheten Muhammad, Frieden und Segen auf ihm, richtet sich an die ehrenwerten Gefährten. Sie verrichten ihre Gebete so ordentlich. Wenn ihr ihre Gebete seht, werden eure Gebete im Vergleich zu ihren Gebeten wie null erscheinen, sagt der Prophet, Frieden und Segen auf ihm, und ermahnt seine Weggefährten. Es gibt solche Menschen unter der Gemeinde. Doch der Qu'ran, den sie rezitieren, geht nicht über ihre Kehlen hinaus. Diese Worte richten sich nicht an uns. Wir wissen schon, wie unser Gebet ist. Unser Gebet ist wie ihr seht, flüchtig und unachtsam. Der Prophet, Frieden und Segen auf ihm, sagt, dass selbst die Gebete seiner Weggefährten im Vergleich zu jenen Menschen gering erscheinen. Doch ihre scheinbar perfekten Gebete sind nur äußere Formen. Deshalb werden sie nicht akzeptiert, sagt der Prophet, Frieden und Segen auf ihm. Denn Gebete, die mit Stolz, Eitelkeit, Bosheit und für ihr eigenes Ego verrichtet werden, bringen keinen Nutzen. Nützlich ist das, was ins Herz gelangt, sagt der Prophet, Frieden und Segen auf ihm. Dieser Weg, diese Tariqa, bringt durch die Führung der Heiligen Licht in unser Herz und erhellt es. Und es ist auch für andere nützlich. Dieses Licht bleibt nicht an einem Ort. Es verbreitet sich überall. Möge Allah die Stufen der Heiligen erhöhen. Möge ihre spirituelle Obhut über uns sein. Möge Allah jedem ermöglichen, auf ihrem Weg zu wandeln.