Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

Wir danken Allah, dem Allmächtigen, dass Er uns dieses Treffen ermöglicht und uns diese Zeit zusammen geschenkt hat. Heute ist, so Allah will, der letzte Tag - denn alles hat ein Ende. Aber dieses Ende gilt nicht für den Gläubigen; es geht auf spiritueller Ebene weiter. Auch wenn wir körperlich nicht hier sind, bleiben wir spirituell, mit unseren Seelen, verbunden. Allah, der Allmächtige, hat den Menschen erschaffen, aber was die Seele betrifft... Das weiß nur Er allein. Niemand kennt das wahre Wesen der Seele. Dies ist eines Seiner Geheimnisse, das uns verborgen bleibt. Wenn ihr euch spirituell verbindet, so seid ihr - Allah sei Dank - nicht nur mit uns verbunden, sondern auch mit dem Propheten Muhammad (Friede sei auf ihm) und allen Heiligen, die bei euch sind. Dies müsst ihr wissen. Folgt den Geboten Allahs. Haltet fest am Weg Allahs. Verlasst ihn nicht. Dann werdet ihr glücklich sein. Sicher und zufrieden. Manchmal gibt es... Trennungen, weil man nicht immer zusammen sein kann. Man kann nicht die ganze Zeit bei anderen Menschen sein. Aber diese Trennung spürt man nicht, wenn die Herzen und Seelen verbunden bleiben. Diese Verbindung führt euch zum Propheten (Friede sei auf ihm) und zu Allah, dem Allmächtigen. So Allah will, war dies ein gesegnetes Treffen. Möge Allah euch segnen. Seid vorsichtig vor den Wirren dieser Zeit. Streitet nicht mit Menschen, die keinen Verstand haben und keinen Respekt vor dem Propheten (Friede sei auf ihm) zeigen. Wenn ihr solche Menschen reden hört, bleibt nicht bei ihnen. Wo auch immer ihr seid, haltet euch von diesen Menschen fern, denn Allah, der Allmächtige, liebt solche Menschen nicht. Allah liebt die Menschen, die Respekt und gutes Benehmen zeigen und den Propheten (Friede sei auf ihm) lieben. Allah erwähnt die Liebe zum Propheten im Koran. Mit Menschen, die das nicht akzeptieren, solltet ihr euch nicht aufhalten. Denn wenn ihr bei ihnen bleibt, entstehen mehr Zwietracht und Zweifel in euch. Vielleicht würdet ihr ihnen sogar folgen; man weiß es nicht. Wenn eure Absicht rein ist und ihr euch aus Liebe zum Propheten von diesen Menschen fernhaltet, wird Allah diese Liebe noch vermehren und euch segnen. Seid nicht traurig, sondern freut euch, dass Allah euch auf den Weg Seines Geliebten geführt hat, so Allah will. Möge Allah uns vor dieser Zwietracht bewahren. Diese Wirren der Endzeit sind normal, nicht unnormal. Es ist völlig normal. Glücklich ist, wer dieser Zwietracht nicht folgt. Möge Allah allen Rechtleitung geben. Das ist es, worum wir bitten. Möge Allah uns vor dem Satan und seinen Anhängern schützen. Möge Allah uns ein Wiedersehen ermöglichen, so Er will. Möge Allah uns Gesundheit und Wohlstand geben, uns von niemandem abhängig machen und uns allen Glück in dieser Welt und im Jenseits schenken, so Allah will.

Es gibt ein berühmtes Zitat von Mevlana Celaleddin Rumi: "Hamdım, piştim, yandım." - "Ich war roh, ich wurde gekocht und nun bin ich verbrannt." Die Bedeutung dahinter ist: "Anfangs war ich unerfahren. Dann reifte ich. Ich bin nicht mehr unreif, sondern gereift." "Ich verbrannte" bedeutet schließlich, dass ich vollständig geläutert wurde. Dies beschreibt eigentlich die Lebensreise der Gläubigen. Am Anfang sind sie unerfahren und naiv. Sie wissen noch nichts. Mit der Zeit reifen sie heran. Die Phase der Unwissenheit endet und sie haben dazugelernt. Jeder sollte diesen Weg gehen; man sollte nicht unreif bleiben. Von Jugend an lernen sie Schritt für Schritt und werden schließlich zu reifen Menschen. Für Anhänger der Tariqa hat dieser Prozess eine tiefere Bedeutung. Für sie bedeutet es, das Ego zu zähmen, sich von schlechten Eigenschaften zu befreien und rein für Allahs Wohlgefallen zu leben. Dies brachte Mevlana Celaleddin Rumi mit diesen Worten zum Ausdruck: "Ich war roh, ich wurde gekocht und nun bin ich verbrannt." Das heißt, er überwand sein Ego vollständig. Er wurde zu jemandem, der aufrichtig rein und allein für Allah war. Keine Spur seines Egos blieb übrig. Das ist es, was die Tariqa die Menschen lehrt. Nicht zu sagen: "Ich bin dies, ich bin das." Das Wichtigste ist, das Ego zu zähmen, während man noch in dieser Welt ist, bevor man ins Jenseits geht.

Allah der Erhabene liebt die Großzügigen. Der Prophet (Friede und Segen seien auf ihm) sagte sinngemäß: Allah der Allmächtige liebt einen sündigen Menschen, der großzügig ist, mehr als einen Gottesdiener, der zwar viel betet, aber geizig ist. Allah der Erhabene ist großzügig, und Er liebt die Großzügigkeit. Großzügigkeit ist eine der erhabenen Eigenschaften Allahs des Allmächtigen. Wer das Wohlgefallen Allahs des Erhabenen erlangen möchte, sollte sich Seine schönen Eigenschaften zum Vorbild nehmen. Allerdings müssen wir wissen, dass es Eigenschaften wie die Erhabenheit gibt, die ausschließlich Allah dem Allmächtigen vorbehalten sind. Diese Eigenschaften gehören Ihm allein. Es gibt auch Eigenschaften, die Allah dem Erhabenen niemals zuzuschreiben sind. Solche Eigenschaften ziemen sich nicht einmal für Menschen, sie sind satanischer Natur und können unmöglich Allah dem Allmächtigen zugeschrieben werden. Dagegen sind edle Eigenschaften wie Großzügigkeit und Barmherzigkeit auch für die Diener Allahs angemessen. Diese für uns geeigneten Eigenschaften sollten wir uns zum Vorbild nehmen. Die besonderen Eigenschaften Allahs des Erhabenen bleiben Ihm allein vorbehalten. Diese Unterscheidung müssen wir gut verstehen. Denn manche Menschen denken fälschlicherweise, dass es richtig sei, alle Eigenschaften Allahs des Allmächtigen nachzuahmen. In dieser Hinsicht sollten keine zweideutigen Ausdrücke verwendet werden, wie es in manchen Sprachen der Fall ist. Nehmen wir zum Beispiel das Wort "Schöpfer". Der Schöpfer ist einzig Allah der Erhabene. Manche sagen: "Auch der Mensch kann etwas erschaffen." Dabei ist die Eigenschaft Al-Khaliq (der Schöpfer) allein Allah dem Allmächtigen vorbehalten. Es gibt viele solcher Beispiele, doch das Wichtigste für uns ist es, großzügig zu sein. Möge Allah der Erhabene uns unsere Sünden vergeben, uns Seine Barmherzigkeit gewähren und Wohlgefallen an uns finden. Möge Allah der Allmächtige uns zu jenen machen, die Er liebt, inschallah.

Der Prophet, Friede sei mit ihm, sagte: أدبني ربي فأحسن تأديبي Der Prophet, Friede sei mit ihm, ist der beste Mensch, der je existiert hat. Sayyidina Muhammad, der Prophet, Friede sei mit ihm, ist unser Vorbild. Er sagt: "Allah lehrte mich die besten Manieren und das beste Verhalten." Während seines ganzen Lebens respektierte der Prophet, Friede sei mit ihm, jeden, unabhängig vom Alter. Er war immer höflich und gab das beste Beispiel. Zur Zeit des Propheten verhielten sich die Menschen im Allgemeinen nicht gut. Also verwandelte er all diese Menschen in die besten Versionen ihrer selbst. Natürlich sprechen wir von den Gefährten, den Sahabas, aber diese Verwandlung war eines der Wunder des Propheten. Er verwandelte sie von unwissenden und schlecht erzogenen Menschen zu vorbildlichen Individuen, die der Gemeinschaft nützlich, gehorsam, respektvoll und wohlerzogen waren. Es wird berichtet, dass, wenn unser Prophet, Friede sei mit ihm, mit seinen Gefährten saß, sie so still und ruhig waren, als ob Vögel auf ihren Köpfen wären. Sie sprachen nicht, bewegten sich nicht und machten keine kleinste Geste. Sie blieben völlig still und regungslos, konzentrierten sich ausschließlich auf den Propheten (Friede sei mit ihm), begierig darauf, von ihm zu lernen und seinen Anweisungen zu folgen. So verhielten sie sich, und sie respektierten einander. Viele Muslime heute vergessen den wichtigsten Aspekt: Respekt, gute Manieren - Adab - oder die Tariqah, die richtiges Verhalten lehrt. Möge Allah uns helfen, Manieren wie der Prophet (Friede sei mit ihm) zu entwickeln. Wir sollten alle danach streben, wie er zu sein. Alhamdulillah, Anhänger der Tariqah verhalten sich so, aber einige Menschen, die behaupten, Muslime zu sein und Islam zu lehren, mangelt es an Respekt und guten Manieren. Möge Allah sie richtiges Verhalten lehren, insha'Allah. Möge Allah den Muslimen das Verständnis gewähren, zwischen richtig und falsch zu unterscheiden, insha'Allah.

فَاسۡتَـبۡشِرُوۡا بِبَيۡعِكُمُ الَّذِىۡ بَايَعۡتُمۡ بِهٖ Allah der Erhabene gibt frohe Botschaft über den Treueschwur Baya. Die Baya ist sehr wichtig für die Verbindung der Gläubigen mit dem Propheten, Friede sei auf ihm. Jeder kann Muslim sein, aber verbunden zu sein ist wichtiger. So ist die Tariqa eine Kette, die zum Propheten, Friede sei auf ihm, und zu Allah dem Erhabenen führt. Wir versprechen, auf dem Weg von Allah dem Erhabenen und Seinem Propheten, Friede sei auf ihm, zu sein; So wie Allah der Erhabene es befohlen hat. Dafür gibt uns Allah der Erhabene frohe Botschaft: ‎بِشَارَة "Bischara" bedeutet frohe Botschaft für die Gläubigen. Millionen, Milliarden von Menschen kümmern sich nicht darum, das Wohlgefallen Allah des Erhabenen zu erlangen und auf Seinem Weg zu sein. Niemand. Nur sehr wenige Menschen suchen diesen Weg. Auf dem Weg Allah des Erhabenen zu sein ist eine Gnade von Ihm. Deshalb ist derjenige, der auf dem Weg Allah des Erhabenen ist, gesegnet. Die Menschen interessieren sich nicht für den Weg Allah des Erhabenen. Sie jagen weltlichen Dingen, Neuheiten und anderen Beschäftigungen nach. Sie verfolgen verschiedene seltsame Beschäftigungen. Diese Dinge sind nicht wichtig. Sie werden keinen Nutzen von diesen Beschäftigungen haben. Das Wichtigste ist die spirituelle Verbindung zum Propheten, Friede sei auf ihm. Die Verbindung zum Propheten, Friede sei auf ihm, ist eine große Gnade Allah des Erhabenen für euch, das ist euer Nasib, euer Schicksal. Was bedeutet Nasib? Nasib ist das, was Allah der Erhabene für Seine Diener bestimmt hat. Lobpreis sei Allah! Wir sind auf dem Weg Allah des Erhabenen und folgen ihm nach bestem Vermögen. Wir versuchen dem Propheten, Friede sei auf ihm, zu folgen. Möge Allah der Erhabene euch segnen. Möge Allah der Erhabene euch, eure Familien, eure Nachbarn, eure Nachkommen, euer Land und alle Muslime auf diesem Weg beschützen.

إِنَّمَآ أَمۡوَٰلُكُمۡ وَأَوۡلَٰدُكُمۡ فِتۡنَةٞۚ (64:15) Allah der Allmächtige sagt im Heiligen Koran, dass eure Kinder und euer Vermögen ein Grund zur Prüfung sind. Diese Prüfung kann für euch sowohl gut als auch schlecht sein. Wenn ihr den Geboten Allahs des Allmächtigen folgt, wird es gut für euch sein und nicht schlecht. Denn die Gaben, die Allah der Allmächtige gibt, sind für euer diesseitiges und jenseitiges Leben zum Guten bestimmt. Ihr müsst auf alles achten - ohne etwas zu vernachlässigen - zum Wohle der Menschen, der Muslime und der Gläubigen. Alles muss aufrichtig für Allah den Allmächtigen sein. Wenn ihr das tut, macht euch keine Sorgen. Allah der Allmächtige wird alles in Ordnung bringen und es für euch und eure Familie erleichtern. Denn heutzutage wissen Familien nicht, wie sie sich verhalten sollen. Die Familie sollte so sein, wie Allah der Allmächtige es vorgeschrieben hat: Man sollte die Eltern respektieren, ihnen helfen und dienen. Aber heutzutage dienen die Eltern den Kindern. Obwohl die Kinder erwachsen sind, dienen und helfen die Eltern ihnen. Dadurch haben die Kinder keine Verantwortung mehr und nichts, wofür sie dankbar sein müssen. Ihr müsst sie richtig erziehen. Aber das heutige System macht die Kinder so: Keine Arbeit für Kinder, schickt sie nicht zur Arbeit. In der Schule und überall könnt ihr ihnen nichts sagen. Ihr könnt nicht sagen "Tu dies, tu das". Ihr sollt ihnen nur dienen. Ihr müsst für sie sorgen. Früher war ein Kind mit 15 Jahren als Mann oder Frau reif. Sie standen auf eigenen Füßen. Aber jetzt gibt es erst Grundschule, dann Mittelschule, Gymnasium, Universität. Jeder muss all das abschließen. Und was lernen sie am Ende? Sie lernen gar nichts. Dann beschweren sie sich: "Unsere Kinder sind nicht gut, sie kümmern sich nicht um uns. Sie sind nicht zufrieden mit uns." Natürlich, wenn ihr alles fertig gebt, was bleibt dann noch, um sie glücklich zu machen? Dies ist ein Zustand der Endzeit. Früher gab es nur eine Schule: Wer studieren konnte, studierte. Für die, die nicht studieren konnten, gibt es viele andere Arbeiten im Leben. Jetzt ist ein 30-Jähriger noch wie ein Baby. Und das ist nicht gut. Ihr solltet nicht alles fertig geben. Jetzt geben sie sogar ungewollt. Wenn wir geben, sollten wir etwas warten, damit sie den Wert schätzen, wenn sie es bekommen. Jetzt geben wir, und sie sagen: "Was ist das! Das ist keine gute Marke. Das ist eine billige Marke. Warum habt ihr das gekauft?" Sie werden sogar wütend auf euch. Allah der Allmächtige hat uns Beispiele von unseren Vorfahren gezeigt. Sie alle lehrten, wie das Leben zu leben ist. Jetzt gibt es nichts mehr. Sie geben allen nur ein Telefon und sagen: "Hier, spiel damit, damit du dich nicht langweilst." Lasst sie sich auch mal langweilen. Langeweile ist auch nützlich, nicht schlecht. Jetzt gibt es nicht einmal Zeit für Langeweile. Vielleicht betet ihr, wenn ihr euch langweilt, lest den Heiligen Koran oder ein nützliches Buch. Aber jetzt gibt es nur Spiele und Unterhaltung. Diese Unterhaltung wird nicht ewig dauern. Man kann nicht immer in Unterhaltung leben. Natürlich seid ihr glücklich, wenn ihr euch unterhaltet. Aber ständige Unterhaltung ist wie ein Tier, das jeden Tag nur Stroh frisst. Möge Allah der Allmächtige unsere Kinder beschützen, uns beschützen und uns Rechtleitung geben, damit wir so werden, wie Allah es möchte.

Unser Prophet (Friede sei mit ihm) wünscht sich, dass wir ins Paradies kommen. Das Erste, was er nach seiner Geburt sagte, war: "Meine Gemeinschaft, meine Gemeinschaft. Oh meine Gemeinschaft. Oh Herr, beschütze und rette meine Gemeinschaft." Er sorgte sich um seine Gemeinschaft. Der Prophet (Friede sei mit ihm) empfängt und erwidert die Grüße derer, die Segenswünsche für ihn aussprechen. Wenn du Segenswünsche für ihn aussprichst, erwidert er sie dir. Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: "Wer einen Segenswunsch für mich ausspricht, den segnet Allah zehnfach dafür." Deshalb sind Segenswünsche eine sehr verdienstvolle Tat für die Gläubigen. Je mehr Segenswünsche du für den Propheten (Friede sei mit ihm) aussprichst, desto mehr Belohnung erhältst du und desto mehr nimmt dein Licht zu. Licht ist sehr wichtig, denn Allah der Erhabene erschuf alles Existierende durch das Licht unseres Propheten. Wenn du kein Licht hast, verringert sich dein Wert in der Gegenwart Allahs des Erhabenen. Und unser Ziel ist es, in der Gegenwart Allahs des Erhabenen einen Wert zu haben. Das ist sehr wichtig. Möge Allah der Erhabene uns auf diesem Weg standhaft machen. Segenswünsche sind sehr wichtig für den Gläubigen - sie sind der Grundstein allen Segens.

Der Weg unseres Propheten (Friede sei mit ihm) ist unser Weg. Vielleicht wissen es einige nicht, aber tatsächlich sind Tariqa und Scharia zwei Teile eines Ganzen. Sie können nicht voneinander getrennt betrachtet werden. Wenn du deinen Glauben stärken willst, solltest du versuchen, sowohl der Tariqa als auch der Scharia so gut wie möglich zu folgen. Diese beiden ergänzen sich gegenseitig. Wenn du einer Tariqa beitrittst, werden Allah, der Prophet oder die Sheikhs dir keine schweren Aufgaben wie das Tragen von Steinen auf dem Rücken auferlegen. Im Wesentlichen besteht die Tariqa darin, einem spirituellen Führer zu folgen, der dem Propheten (Friede sei mit ihm) verbunden ist. Seit der Zeit des Propheten (Friede sei mit ihm) waren alle Gefährten ihm von Herzen ergeben. Die Generationen, die den Gefährten folgten, waren ebenso dem Propheten (Friede sei mit ihm) verbunden. Doch mit der Zeit, sogar schon damals, begannen einige zu behaupten, dass ein spiritueller Führer oder eine Tariqa nicht nötig sei. Letztendlich sahen diese Personen entweder die Wahrheit ein und schlossen sich einem Sheikh an, oder sie verirrten sich und entfernten sich von der Scharia. Vielleicht wurden diese Personen nur zu ihren Lebzeiten respektiert und geachtet. Aber nach ihrem Tod beachtete sie niemand mehr, ihre Ideen wurden vergessen. Leider wurden Jahrhunderte später einige ihrer Ideen von böswilligen Menschen wieder aufgegriffen und verbreitet. Diese Ideen verursachten Zwietracht unter den Muslimen. Unsere Einheit und Zusammengehörigkeit wurden beschädigt. Besonders nach dem Ende des islamischen Kalifats verschlimmerte sich die Situation. Einige wollten das Kalifat nicht, weil es unter dem Kalifat Gerechtigkeit geben musste. Ohne das Kalifat ist es sehr schwierig, wahre Gerechtigkeit zu gewährleisten. Deshalb verschlechterte sich die Situation nach der Abschaffung des Kalifats noch mehr. In den letzten Zeiten des Kalifats, vor etwa hundertfünfzig oder zweihundert Jahren, begannen einige zu behaupten, dass ihre Gemeinschaften dem Islam dienten. Diese Personen hatten keine echte spirituelle Verbindung. Auch wenn sie gute Absichten hatten, waren ihre Bemühungen meist erfolglos. Am Ende gerieten viele auf den falschen Weg und zogen leider auch andere Menschen mit sich. Besonders in den letzten dreißig bis vierzig Jahren hat sich die Situation zunehmend verschlechtert. Muslime haben Zweifel an den Anhängern der Tariqa. Die Menschen wissen nicht mehr, wem sie vertrauen können. Diese Personen versuchen, gute Menschen, echte Anhänger der Tariqa, in einem schlechten Licht erscheinen zu lassen. Unser Prophet (Friede sei mit ihm) hat vorhergesagt, dass in den letzten Zeiten der Gemeinschaft der Dajjal kommen wird. Der Dajjal wird mit seiner Armee von Osten nach Westen ziehen und die Menschen auffordern, an ihn zu glauben. Er wird sagen: "Für den, der an mich glaubt, ist dies das Paradies, dies die Hölle" und so die Menschen täuschen. Für diejenigen, die an ihn glauben, wird der Ort, der in Wirklichkeit die Hölle ist, wie das Paradies erscheinen. Für die Ungläubigen wird der Ort, den er Paradies nennt, tatsächlich die Hölle sein. Heute versuchen einige Menschen, genau wie der Dajjal, Gutes als schlecht und Schlechtes als gut darzustellen. Sie täuschen die Menschen, indem sie Schlechtes als gut darstellen. Deshalb werden viele Menschen von ihnen getäuscht und entfernen sich vom richtigen Weg, von der Tariqa. Sie sagen, sie wollen nur die Scharia, aber in Wirklichkeit säen sie sogar Zweifel an der Scharia. Sie sagen: "Wir wollen keine Rechtsschulen." Dabei sind die Rechtsschulen ein wichtiger Teil des Islam. Sie sagen: "Wir lesen nur aus dem Koran, das wissen wir." Sie sagen: "Wir können Fatwas erteilen." Sie sagen: "Jede Fatwa, die wir nach unserer eigenen Meinung geben, ist richtig." Das ist sehr gefährlich, denn das Erteilen von Fatwas ist nicht so einfach, wie man denkt. Es erfordert große Verantwortung. Denke nicht, dass das Erteilen von Fatwas einfach ist. Wenn du eine Fatwa erteilst, übernimmst du eine große Verantwortung. In der Geschichte haben selbst große Gelehrte gezögert, Fatwas zu erteilen oder Richter zu werden. Aber heute sehen einige Leute kein Problem darin, zu jedem Thema Fatwas zu erteilen, ohne ausreichendes Wissen zu haben und ohne jemanden zu konsultieren. Diese Situation schafft mehr Zwietracht und Uneinigkeit unter den Muslimen. Wenn unter den Muslimen Zwietracht entsteht, freut sich der Satan. Denn Satan will, dass die Menschen in die Hölle kommen. Das ist sein Ziel. Was Satan am glücklichsten macht, ist, die Menschen vom rechten Weg abzubringen und sie in die Hölle zu treiben. Manchmal können Menschen, die du für gute Gläubige, gute Muslime hältst, plötzlich vom Weg abkommen. Der Grund dafür ist, dass diese Menschen keine echte spirituelle Verbindung haben. Außerdem kann es daran liegen, dass sie nicht wirklich gute Absichten haben. Diejenigen, die diesen Menschen folgen, sind der gleichen Gefahr ausgesetzt. Egal wem du folgst, du musst sicher sein, dass diese Person wirklich gute Absichten hat. Was sollte unsere Absicht sein? Wahre Diener Allahs und des Propheten zu sein, den Muslimen zu helfen, ihnen den richtigen Weg zu zeigen, ihnen Liebe und jede Art von Unterstützung zu geben, die sie brauchen. Unser Prophet (Friede sei mit ihm) sagte sogar, dass ein Lächeln für einen Muslim als Almosen gilt. Almosen bedeutet Belohnung von Allah. Für Muslime gibt es keine gute Tat ohne Belohnung. Warum mögen manche Leute die Tariqa nicht? Weil die Tariqa die Schönheit des Islam, seine Güte und den richtigen Weg der Menschheit deutlich zeigt. Das passt einigen nicht. Die islamische Tariqa ist das beste Beispiel dafür, wie Menschen sich menschlich verhalten sollten. Sie lehrt uns wahre Menschlichkeit. In der Tariqa stehen Werte wie Gerechtigkeit, Barmherzigkeit und Hilfsbereitschaft im Vordergrund. Sie lehrt uns, nicht nur zu Menschen, sondern auch zur Natur, zu Tieren, zum Wasser, zu Steinen, kurz gesagt zu allem gut zu sein. Der Islam und die Tariqa bieten eine umfassende Anleitung dafür, wie man von der Geburt bis zum Tod leben sollte. Sie leiten uns in allen Bereichen des Lebens. Der Islam lehrt nicht nur all diese schönen Eigenschaften, sondern ermutigt auch zu ihrer Anwendung. Dies ist nicht nur etwas, das in der Theorie bleibt, wie einige Heuchler und Humanisten behaupten. Der Islam will, dass man das Gelehrte in die Praxis umsetzt. Während einige nur bei Worten bleiben, setzen wahre Anhänger des Islam und der Tariqa das um, was sie sagen. Eine der Lehren des Islam und der Tariqa lautet: "lâ darara ve lâ dırâra", das heißt, es soll weder Schaden zugefügt noch erlitten werden. Dieses Prinzip lehrt uns: Füge niemandem Schaden zu und lasse nicht zu, dass jemand anderen Schaden zufügt. Schaden zuzufügen ist im Islam, in der Tariqa und in der Scharia absolut inakzeptabel. Eines der grundlegendsten Prinzipien im Islam ist Gerechtigkeit. Das Wichtigste im Islam ist Gerechtigkeit. Leider ist Gerechtigkeit ein sehr wichtiger Wert, den wir heutzutage verloren haben. Nicht nur die islamische Welt, sondern die ganze Welt hat die Gerechtigkeit weitgehend verloren. Große und kleine Gemeinschaften, Individuen, alle... Denn Ungerechtigkeit ist so weit verbreitet, dass die Menschen anfingen, es für normal zu halten. Es ist schwer, sich vorzustellen, wie weit verbreitet Gerechtigkeit zur Zeit unseres Propheten (Friede sei mit ihm) und besonders während der Zeit von Sayyidina Omar war. In jenen Zeiten war Gerechtigkeit die Grundlage der Gesellschaft. Sayyidina Omar war für seine Gerechtigkeit berühmt. Sein Verständnis von Gerechtigkeit war ein Vorbild für alle Muslime. Nicht nur Sayyidina Omar, sondern alle Kalifen waren für diese Gerechtigkeit bekannt. Dieses Verständnis von Gerechtigkeit setzte sich bis zum Ende des Osmanischen Reiches fort. Leider war das Erste, was die Feinde taten, als das Osmanische Reich fiel, das islamische Rechtssystem abzuschaffen. Tausend Jahre lang leisteten die Türken dem Islam große Dienste. Während dieser langen Zeit trugen sie zur Verbreitung und zum Schutz des Islam bei. Während dieser tausend Jahre praktizierten die Türken die islamische Gerechtigkeit sorgfältig. In der ganzen Welt waren die Türken für ihre gerechte Herrschaft bekannt. Selbst diejenigen, die die Türken nicht mochten, bewunderten diese Gerechtigkeit. Besonders die Gerechtigkeit von Süleyman dem Prächtigen, einem der mächtigsten osmanischen Sultane, war legendär. Die Gerechtigkeit von Süleyman dem Prächtigen war nicht nur in der islamischen Welt, sondern auch in Europa berühmt. Jeder sprach von seiner gerechten Herrschaft. Sie nennen ihn den Gesetzgeber, das heißt, einer der das Gesetz befolgt, der die Gesetze respektiert. Dieser Beiname spiegelt sein Verständnis von Gerechtigkeit sehr gut wider. Dieses Verständnis von Gerechtigkeit dauerte bis zu dem Tag an, an dem sie gezwungen wurden, das Kalifat abzuschaffen. In dieser neuen Ära, die nach der Abschaffung des Kalifats begann, änderte sich vieles... Nach dem Fall des Osmanischen Reiches entstanden vielleicht vierzig neue Staaten auf seinem Gebiet. Diesen Staaten wurde gesagt: "Ihr müsst das Kalifat abschaffen und noch wichtiger, ihr müsst dieses islamische Rechtssystem beenden." Denn das islamische Rechtssystem war das gerechteste Rechtssystem, das die Menschheit bis dahin hatte. Und als sie dieses System beendeten, verlor nicht nur die islamische Welt, sondern die ganze Welt wahre Gerechtigkeit. Diese Situation führt zu vielen Problemen, Elend und allen Arten von Übel. Denn wenn Allah mit den Menschen nicht zufrieden ist, gibt er ihnen keinen Segen und keine Barmherzigkeit. Das heißt, seit über hundert Jahren wird die Situation jeden Tag schlimmer. Das ist ein lang anhaltender Prozess des Niedergangs. Einmal fragte jemand Sheikh Nazim: "Wird sich die Situation vielleicht morgen oder später verbessern?" Sheikh Nazim antwortete: "Nein, sie wird sich nicht verbessern." Die Situation wird sich jeden Tag ein bisschen verschlechtern, bis Sayyidina Mahdi kommt und die Gerechtigkeit wiederhergestellt wird. Erst dann wird es eine echte Verbesserung geben. Insha'Allah, werden all diese Schwierigkeiten enden, wenn Sayyidina Mahdi kommt. Möge Allah mit uns zufrieden sein und uns nicht vom rechten Weg abbringen. Möge Allah Sayyidina Mahdi bald senden, denn in der Welt gibt es keine Hoffnung mehr von irgendjemandem. Jetzt sprechen sie über die Wahlen im größten und mächtigsten Land der Welt. Aber wenn man sich die Kandidaten bei diesen Wahlen ansieht, gibt es niemanden, dem man wirklich vertrauen kann. Die meisten Kandidaten verhalten sich entweder wie Clowns oder sind in einem bedauernswerten Zustand. Es gibt niemanden mehr, dem man vertrauen kann oder von dem man sagen könnte: "Das könnte ein gutes Staatsoberhaupt sein." Früher konntest du vielleicht sagen, "dieser Kandidat könnte gut sein" oder "jener wäre eher schlecht". Aber jetzt gilt das nicht nur in diesem Land, sondern überall auf der Welt. Insha'Allah, wird diese Zeit enden und eine neue Eroberung beginnen. Möge Allah Sayyidina Mahdi bald senden, Insha'Allah.

Unsere Versammlung ist für das Wohlgefallen Allahs, des Allmächtigen und Erhabenen. Unsere Absicht ist es, uns mit euch zu treffen, damit Allah, der Allmächtige und Erhabene, mit uns zufrieden ist. Wir versammeln uns in dieser gesegneten Zusammenkunft um Allahs, des Allmächtigen und Erhabenen, Wohlgefallen willen. Alhamdulillah, wir sind glücklich, wieder hier zu sein. Allah, der Allmächtige und Erhabene, hat uns die Möglichkeit gegeben, wieder hierher zu kommen. Wir treffen uns mit euch um Allahs, des Allmächtigen und Erhabenen, Wohlgefallen willen. Darüber sind wir glücklich. Unser Ziel im Leben ist es, Allah, den Allmächtigen und Erhabenen, den Propheten (Friede sei mit ihm), die Scheichs und die Freunde Allahs zufriedenzustellen. Wenn ihr das erreichen könnt, ist das eine große Gnade von Allah, dem Allmächtigen und Erhabenen, die höchste Gnade. Denn wir leben in einer Zeit, in der wir als Menschen nicht zwischen richtig und falsch unterscheiden können. Viele Menschen denken, sie seien auf dem richtigen Weg, aber dann erkennen sie, dass dieser Weg nicht der richtige ist. Alhamdulillah, die Awliya zeigen uns den Weg des Propheten (Friede sei mit ihm) und ermöglichen es uns, dem Weg des Propheten zu folgen. Der Weg der Tariqa bedeutet der Weg des Propheten. Das ist sehr wichtig, denn der Weg, den uns die Awliya zeigen, ist der Weg des Propheten. Es ist seine Sunna. Als Anhänger der Tariqa ist es sehr wichtig, dass wir der Sunna des Propheten Bedeutung beimessen. Diejenigen, die dem Weg des Propheten folgen und seiner Sunna umsetzen, werden nicht vom rechten Weg abkommen. Wir müssen besonders auf diesen Befehl des Propheten (Friede sei mit ihm) achten: "Ihr müsst mir, meiner Sunna und den rechtgeleiteten Kalifen nach mir folgen, nämlich Abu Bakr, Umar, Uthman und Ali. Ihnen zu folgen bedeutet, meine Sunna zu erfüllen." Sie haben den Weg des Propheten gelebt und nach seiner Sunna gehandelt. Wer der Sunna folgt, wird nicht vom rechten Weg abkommen. Jetzt in dieser Endzeit seht ihr: Seit vielen Jahren treten viele Leute auf, die behaupten, die wahren Muslime zu sein, und ziehen die Menschen hinter sich her, indem sie sie von sich überzeugen. Wer der Sunna nicht folgt, wird weder Segen erlangen noch das Wohlgefallen Allahs, des Allmächtigen und Erhabenen. Warum? Weil sie der Sunna des Propheten (Friede sei mit ihm) nicht folgen. Die Sunna ist sehr wichtig, sie ist kein Scherz. Wir sollten dem Propheten (Friede sei mit ihm) so gut wie möglich folgen. Es gibt viele Sunnas, die man praktizieren kann. In jeder Lebenssituation gibt es bis ins kleinste Detail Sunnas zu befolgen. Ihr könnt vielleicht nicht alle erfüllen. Aber ihr solltet besonders auf die Sunnas des Gebets achten: Die Sunna des Fajr, die Sunna vor und nach dem Dhuhr, die Sunna des Asr, die Sunnas des Maghreb und Isha. Viele Menschen beten die Sunna-Gebete nicht oder beachten die Sunna gar nicht erst. "Das ist nur eine Sunna. Es ist keine Sünde, sie nicht zu praktizieren. Es ist nicht wichtig", sagen sie. Doch! Die Sunna ist wichtig. Der Sunna zu folgen ist wertvoller als alles Gold und alle Diamanten der Welt. Für jede Sunna, die ihr hier befolgt, werdet ihr im Paradies belohnt werden, euer Rang wird erhöht und ihr werdet mehr Segen und Glück im Paradies finden. Was passiert, wenn ihr die Sunna aufgebt? Euer Glaube, euer Iman nimmt ab. Der Satan ruft: "Komm, folge mir." Die Menschen folgen ihm, geben die Sunna auf, vergessen Allah, den Allmächtigen und Erhabenen, und verlassen ihre Religion. So täuscht der Satan die Menschen. "Folge nicht der Tariqa. Folge nicht der Scharia. Folge mir", sagt er. Was befiehlt der Satan? "Zwei Rakat Fard-Gebet sind genug. Die Sunna ist nicht nötig." Belohnung ist nicht nötig. Alles was nicht Fard ist, ist nicht nötig. "Tut nur das, was Fard ist, und es reicht", sagen sie. Nein, es reicht nicht. Es reicht nicht für Muslime. Je mehr man nehmen kann, desto nützlicher ist es. In diesem Leben jagt jeder nach Gewinn. Jeder liebt Profit. Jeder liebt Gewinn. Auch wir als Muslime lieben den Nutzen und kennen den wahren Nutzen: Es ist das Jenseits, das wahre Leben. Wenn der Gewinn dieses Lebens dem Jenseits nicht hilft, ist es kein Nutzen, sondern Schaden, Verlust; Kein Gewinn, sondern Verlust. Stellt euch vor, ihr habt eine Milliarde in dieser Welt, aber könnt sie nicht nutzen. Das ist ein großer Verlust. Aber auf der anderen Seite habt ihr nichts in dieser Welt. Doch eure Absicht im Leben ist: "Ich lebe und arbeite für Allah. Ich sorge für meine Familie und Kinder, um Allahs, des Allmächtigen und Erhabenen, Wohlgefallen zu erlangen." Wenn ihr mit dieser Absicht lebt, wird es euch sowohl in dieser Welt als auch im Jenseits nützen. Aber wenn ihr nicht darauf achtet, für Allah zu leben, wird es für euch ein Verlust sein. Diese Versammlung ist ein Segen und Gewinn für uns alle, denn wir haben uns für Allah versammelt. Alhamdulillah, wir kommen von weit her. Wenn wir euch hier glücklich sehen, macht uns das auch glücklich. Wenn ein Gläubiger einen anderen Gläubigen glücklich macht, ist Allah, der Allmächtige und Erhabene, mit ihm zufrieden, der Prophet (Friede sei mit ihm) ist mit ihm zufrieden, die Freunde Allahs sind mit ihm zufrieden. Das ist die Schönheit der Tariqa: Menschen glücklich zu machen und aufrichtig für Allah, den Allmächtigen und Erhabenen, zu sein. Alles sollte für Allah sein. Der Allmächtige und Erhabene sagt im Heiligen Quran: قُلۡ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحۡيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ (6:162) لَا شَرِيكَ لَهُۥ ۖ وَبِذَٰلِكَ أُمِرْتُ (6:163) "Mein Leben, mein Tod, alles ist für das Wohlgefallen Allahs, des Allmächtigen und Erhabenen, und das ist mir befohlen." Allah, der Allmächtige und Erhabene, sagt dies im Heiligen Quran als Besschreinung der Lebenseinstellung des Propheten, Friede sei mit ihm. Unser Weg, der Weg der Tariqa, ist der Weg, den der Prophet gezeigt hat, nämlich sich mit allem Allah hinzugeben. Das ist der Weg. Aber jetzt verwechseln die Menschen, wie gesagt, vieles und suchen nur nach etwas, das ihr Ego zufriedenstellt, und folgen dem. Es ist jetzt eine schwierige Zeit in der Welt, sowohl für Muslime als auch für Nichtmuslime. Viele Dinge geschehen, aber wir können nichts dagegen tun. Was können wir tun? Konzentriet euch auf euch selbst und macht euch selbst zu besseren Menschen. Das ist ein Befehl des Propheten (Friede sei mit ihm). Und betet, dass Allah, der Allmächtige und Erhabene, den Muslimen hilft und uns vor allem Bösen bewahrt. Folgt nicht Leuten, die ihr nicht kennt. Ihr folgt ihnen, denkt, ihr seid auf dem richtigen Weg. Sie fügen euch aber Schmerzen zu. Allah ist nicht mit ihnen zufrieden. Die Muslime folgen solchen Leuten, ohne die Wahrheit zu kennen. Das ist die Unwissenheit der Muslime. Aber wer einem Murshid, einem wahren Lehrer, einem echten Gelehrten folgt, wird es wissen. Es gibt Tausende von wahren Gelehrten, aber die Menschen hören nicht auf ihre Lehren oder Predigten. Leider hören sie nur auf die Worte einiger irregeleiteter Personen, Jugendlicher und Kinder, die gegen die Tariqa, die Ahl al-Bayt und die Sahabas sind. Kein Respekt, keine Manieren, kein gutes Benehmen. Das ist es, was sie lehren. Auf der anderen Seite gibt es Tausende von Gelehrten, die die Wahrheit lehren, aber leider hört ihnen niemand zu. Die wahrhaft Glücklichen sind diejenigen, die dem Weg des Propheten folgen und mit ihnen zusammen sind; nicht mit denen, die versuchen, die Menschen von der Sunna des Propheten (Friede sei mit ihm) und den Freunden Allahs wegzubringen. Möge Allah, der Allmächtige und Erhabene, uns beschützen. Möge Allah, der Allmächtige und Erhabene, uns Mahdi Alayhissalam senden, um diese Menschen von den bösen Menschen zu befreien und allen Menschen den rechten Weg zu zeigen.

فَسِيۡرُوۡا فِى الۡاَرۡضِ (3:137) Allah der Erhabene befiehlt: "Reist umher". Seht das Reich Allahs des Erhabenen auf Erden. Zieht eine Lehre daraus und profitiert davon. Er sagt, seid den Menschen von Nutzen. Es gibt verschiedene Arten des Reisens. Es gibt Reisen für weltliche Zwecke und Reisen für das Ego. Es gibt Reisen um Allahs Wohlgefallen willen. So Gott will, werden wir diesmal um Allahs Wohlgefallen willen in ferne Länder reisen. In diesen Ländern gibt es sowohl Muslime als auch Nicht-Muslime. Der Scheich hat die Herzen der Menschen auf diesen Weg geführt. Sie setzen diesen Weg fort. Die schönen Samen, die er gesät hat, wachsen und vermehren sich. Es nützt der Menschheit. Dieser Weg ist der Weg Allahs. Es ist eine Gnade Allahs des Erhabenen für die Menschen. Natürlich gibt es auch Muslime, aber manchmal weicht der Mensch vom Weg ab oder folgt manchen Dingen nicht. Allah sei Dank steht die Tariqah im Einklang mit der Scharia. Unsere Reise dient dazu, gemeinsam diesen Weg aufzuzeigen. Es wird uns und ihnen nützen. Der Mensch lebt für das Jenseits. Die Welt ist der Acker des Jenseits. Was du hier säst, wirst du dort ernten. Allah sei Dank erwachen Menschen, die zu sehr in die Welt versunken sind und an nichts anderes als die Welt denken, durch diese Gelegenheit. Sie setzen den Weg Allahs fort. Sie legen nicht zu viel Wert auf die Welt. Sie nutzen die Welt um Allahs Wohlgefallen willen. Das ist auch notwendig. Wir sollten die Welt nicht nur für weltliche Zwecke, sondern zur Erinnerung an das Jenseits nutzen. وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ (51:55) Allah der Erhabene sagt: "Erinnere". Diese Erinnerung wird den Menschen nützen und von Vorteil sein. Möge Allah uns darin erfolgreich machen. Möge es ein Mittel sein, damit neue Menschen rechtgeleitet werden und zum Islam finden. Mögen wir den Menschen nützen, indem wir sie an das Jenseits erinnern und ihre Herzen erleuchten. Was den Nutzen betrifft, haben wir nichts. Wir sind nur ein Mittel. Es ist der Weg der Scheichs. Durch sie und ihren Einfluss erreicht dieser schöne Weg als Licht, als Licht des Islam, die Herzen der Menschen auf der ganzen Welt. Möge Allah mit euch allen zufrieden sein. Mögen mehr Menschen auf diesen rechten Weg kommen. Denn der Weg des Teufels erscheint einfacher. Er erscheint für dein Ego einfacher. Aber seine Einfachheit ist nicht gut. Wer seinem Ego folgt, wird mit seinem Ego sein. Wer den Weg Allahs des Erhabenen geht, wird gewinnen. Möge Allah uns alle zu den Gewinnern machen.