Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

Die Tariqa befiehlt uns, zusammen zu sein. Dies ist ein Gebot für Muslime, gute Menschen zu sein und zusammen zu sein. Denn auch im Jenseits werden sie zusammen sein. Wie der Heilige Koran in seiner Erhabenheit sagt, wird man mit seinen Freunden im Paradies sein. Menschen, die sich lieben, werden zusammen sein. Jemand im Paradies dachte an seinen Freund aus der diesseitigen Welt. Dieser Freund pflegte zu sagen: Glaubst du wirklich, dass du nach dem Tod, wenn du zu Erde und Staub wirst, wieder zum Leben erwachen wirst? Ich frage mich, wie das möglich sein soll? Als er im Paradies über diesen Freund nachdachte, zeigte Allah ihm, wie es ihm erging. Er sah seinen Freund in der Hölle, inmitten des Feuers. Und als er ihn sah, sagte er: Du hättest mich fast dazu gebracht, wie du zu werden. Denn in der diesseitigen Welt sagtest du mir immer: Das kann nicht wahr sein, das kannst du nicht glauben. Das ist nicht möglich. Ich glaube nicht daran. Ich mache mein eigenes Ding, gehe meinen Weg. Ich genieße das diesseitige Leben. Danach werde ich zu Staub. Es ist unmöglich, wieder ein Mensch zu werden. Er verspottete den Glauben. Du hättest mich fast in die Irre geführt. Du hättest mich fast dazu gebracht, wie du zu werden. Aber jetzt leidest du in der Hölle. Dies geschieht, wenn man zu viel Zeit mit Menschen verbringt, die nur für das Diesseits leben. Sie können Zweifel in euer Herz säen. Deshalb müsst ihr Abstand halten von denen, die sich gegen Allah, den Mächtigen und Majestätischen, und den Propheten, Friede sei mit ihm, stellen. Wir sollten uns zu den rechtschaffenen Menschen gesellen. Deshalb sagen wir: Tariqatuna as-Suhbah, wal-Khairu fil-Jamiyyah. Jamiyyah bedeutet zusammen zu sein, inscha'Allah. Möge Allah unsere Gemeinschaft, unsere Jamiyyah, für immer bewahren, inscha'Allah. Für immer, inscha'Allah. Möge Allah euch segnen, Allah gebe euch ein langes Leben, inscha'Allah. Mit Glauben, Islam und Glück für euch und eure Familie, inscha'Allah. Das ist sehr wichtig, Alhamdulillah. Möge Allah uns diese Gnade gewähren. Und sie auch anderen zuteil werden lassen, inscha'Allah.

Alhamdulillah, heute sind wir hier mit unseren Glaubensgeschwistern versammelt, die verschiedenen Tariqas angehören. Unter uns sind Anhänger der Naqshbandi, Qadiri, Rifa'i, Badawi und Chishti - doch alle diese Wege führen zu Allah, dem Erhabenen. Dies ist wahrhaftig der Weg Allahs. Wie der Imam zuvor erwähnte: Es gibt nur die Awliya der Ahlus Sunnah. Alle wahren Awliya gehören zu Ahlus Sunnah. Dies ist eine unumstößliche Wahrheit - jeder Wali ist Teil der Ahlus Sunnah. Wer den Propheten - Friede sei mit ihm -, Ahlul Bayt oder die Sahaba nicht anerkennt, kann unmöglich zu den Awliya gezählt werden. Dies ist ein fundamentales Prinzip unseres Glaubens. Die wahren Gottesfreunde finden sich, inscha'Allah, einzig und allein bei Ahlus Sunnah wa l-Jama'ah. Einige behaupten fälschlicherweise, es gäbe Heilige, die die Sahaba ablehnen würden. Dies ist völlig ausgeschlossen. Immer wieder stoßen wir auf Orte, wo solche falschen Behauptungen über die Awliya in Umlauf gebracht werden. Beirut zum Beispiel. Während des Krieges wurde dort der gesamte Basar durch einen Brand vollständig zerstört. Unter einem der Gebäude befand sich ein heiliger Maqam. Der Besitzer des Gebäudes hatte drumherum gebaut, um diesen Maqam zu verstecken. Er verbarg ihn, weil er seinen Laden hätte aufgeben müssen, wenn die Menschen davon erfahren hätten - denn es handelte sich um Waqf-Eigentum, das weder verkauft noch privat genutzt werden durfte. Deshalb hielt er es geheim. Als das Gebäude dann zerstört wurde, kam dieser verborgene Maqam ans Tageslicht. Daraufhin nahmen die Gegner der Sahaba den Ort für sich in Anspruch. Tausende Menschen pilgerten dorthin und verbreiteten die verschiedensten Geschichten. Nach mehreren Monaten wurde offenbar, dass dieser Maqam rechtmäßig der Ahlus Sunnah wa l-Jama'ah zugehörig war. Daraufhin zogen sich die anderen eilig zurück. Die Besucher blieben aus. Dies ist nur eines von vielen ähnlichen Beispielen. Man kann nicht zur Ahlus Sunnah gehören, ohne dem Weg des Propheten zu folgen - ein Weg, der gleichermaßen die Liebe zu Ahlul Bayt und zu den Sahaba umfasst. Dies ist eine fundamentale Wahrheit, die sie nicht erfüllen können. Aus diesem Grund können sie niemals die Stufe der Awliyaullah erreichen. Alhamdulillah, alle Awliyaullah gehören zur Ahlus Sunnah wa l-Jama'ah. Jeder einzelne der Awliyaullah ist mit der Gabe der Karama gesegnet. Dies gilt ohne jede Ausnahme. In unserer Naqshbandi-Tariqa ist es allerdings Tradition, keine Karama öffentlich zur Schau zu stellen. Wir halten uns bewusst zurück. Wie wir sagen: "Dies entspricht nicht unserem Weg." Andere Tariqas hingegen offenbaren, mascha'Allah, viele ihrer Wunder. Auch heute noch zeigen sie diese Karama - wobei wir bei den Heiligen von Karama sprechen, während wir bei den Propheten den Begriff Mu'jiza verwenden. Zwischen Karama und Mu'jiza besteht ein wesentlicher Unterschied. Mu'jiza ist ausschließlich den Propheten vorbehalten, während die Wundertaten der Awliyaullah als Karama bezeichnet werden. Nach der Tradition der Naqshbandi und den Lehren von Shaykh Bahauddin Naqshbandi und unseren großen Meistern sehen wir davon ab, Karama als Bestätigung unserer Lehren einzusetzen. Bei ihnen manifestiert sich Karama auf natürliche Weise, ohne Absicht - ganz anders als bei jenen, die von Karama sprechen und sie bewusst zur Schau stellen. Wie Shaykh Bahauddin Naqshbandi, der Imam unserer Tariqa, lehrt: Diese besondere Kraft bewahren wir für das Jenseits auf. Um im Jenseits Fürsprache für die Ummah einlegen zu können. Wenn Menschen mit ihren Anliegen zu Mawlana Shaykh kamen, war seine Art stets, für sie Dua zu machen. Die Awliya richten ihre Bittgebete um des Propheten - Friede sei mit ihm - willen an Allah, wenn Menschen voller Glauben zu ihnen kommen. Die Menschen kommen mit aufrichtigen Herzen und ihren Bedürfnissen. Durch ihre Aufrichtigkeit und ihre feste Überzeugung, dass die Awliyaullah von Allah geliebt werden, erhört Er ihre Anliegen durch das Dua der Awliya. So gewährt Allah aus Seiner Liebe zu diesen aufrichtigen Dienern Seine Annahme, inscha'Allah. Mawlana Shaykh wurde mit vielen Karama gesegnet, die sich ganz von selbst, ohne sein Zutun zeigten. Niemals würde er sagen: "Spring hier herunter, dir wird nichts geschehen." Oder: "Wenn du dies tust, wird jenes geschehen." Nein! Er gab nur seinen weisen Rat und seine spirituelle Führung. Wer seinen Ratschlägen folgte, fand ausnahmslos den Weg zu dem, was er suchte. Dies funktioniert nicht wie ein Automat, bei dem man sofort bekommt, was man einwirft. Nein! Mit einer Bitte musst du aufrichtigen Glauben und echte Geduld mitbringen. Du bringst dein Anliegen vor und wartest in Geduld. Wenn Allah es so bestimmt, wird es sich erfüllen, inscha'Allah. Dies ist der besondere Weg der Naqshbandi-Tariqa. Andere Tariqas haben durchaus die Erlaubnis, viele Karama unter den Menschen zu zeigen, und das ist auch völlig richtig so. Für uns in der Naqshbandi-Tariqa ist es jedoch nicht erlaubt, Karama bewusst hervorzubringen. Wenn allerdings jemand versucht, dem Shaykh oder den Muslimen zu schaden, dann kann die Karama des Shaykhs diesen Menschen erreichen. Dafür gibt es zahllose Beispiele. Noch heute erreichen uns täglich Berichte von Menschen über Mawlana Shaykh Nazim, der ein gesegnetes Alter von 92 Jahren erreichte. Wenn man jedoch von seinen Karama hört, könnte man denken, sein Leben hätte sich über 500 Jahre oder mehr erstreckt. Menschen aus aller Welt erzählen von seinen Karama und ihren persönlichen Begegnungen mit Mawlana - Begegnungen, die nach menschlichem Verstand eigentlich unmöglich erscheinen. Auch dies ist eine Form der Karama, wenn auch weniger offensichtlich: Die reine Hingabe, den Gläubigen und Muslimen zur Seite zu stehen. Und Alhamdulillah, jene, die diesem Pfad folgen, tragen Güte, Freude und den Islam in alle Teile der Welt. Auch dies ist eine bedeutende Karama - den Glauben und die innere Gewissheit in den Herzen der Menschen zu verankern. Das strahlende Licht des Islam in ihren Herzen zu entzünden. Dies ist wahrlich die höchste Form der Karama. Ähnlich wie der Prophet - Friede sei mit ihm - zahllose Wunder vollbrachte. Doch das wahrhaft größte Wunder ist der heilige Koran. Der Koran, der manchen zunächst einfach nachzuahmen erscheint. Doch wie Allah, der Erhabene, sagt: Selbst wenn die gesamte Menschheit, die Dschinn und alle anderen Geschöpfe ihre Kräfte vereinen würden, könnten sie nicht einen einzigen Vers hervorbringen, der dem Koran ebenbürtig wäre. Nach dem Propheten - Friede sei mit ihm - gab es viele, die behaupteten, Propheten zu sein und eigene Offenbarungen vorbrachten - doch die Menschen erkannten die Täuschung und lachten darüber. Denn die Menschen des Hidschas in Arabien waren Meister der arabischen Sprache, wahre Virtuosen der Poesie und der gewandten Rede. Und dennoch stand die ganze Welt in Ehrfurcht vor der Erhabenheit des Korans. Sogar die Ungläubigen, als der Prophet - Friede sei mit ihm - in Mekka weilte - in jener Zeit, als es noch keine Elektrizität gab. Sie kamen zu dem Ort, an dem der Prophet - Friede sei mit ihm - in Dar al-Arqam verweilte. Beim Hören des Korans wurden sie wie von einer unsichtbaren Kraft angezogen und waren zutiefst ergriffen. Obwohl sie selbst große Dichter waren, mussten sie eingestehen, dass sie nichts auch nur annähernd Vergleichbares schaffen konnten. Darum ist der Koran das größte aller Wunder des Propheten - Friede sei mit ihm - für die gesamte Menschheit - ein unerschöpflicher Ozean der Weisheit und Bedeutung. Allah, der Erhabene, verkündet, dass keine Feder und keine Tinte je ausreichen könnten, um die unendliche Tiefe des Korans zu erfassen. Dies ist nicht nur ein Wunder an sich - es ist auch ein Wunder, wie die Awliya' Allah dem Koran folgen und sein strahlendes Licht zu den Menschen tragen. Sie führen Menschen zurück auf den rechten Weg, in einer Zeit, wo viele ihre Seelen für die vergänglichen Freuden dieser Welt verkaufen. Sie opfern das ewige Leben im Jenseits für die flüchtigen Genüsse dieser Welt. Manche erheben den Anspruch, Propheten zu sein, und behaupten, sie könnten den Islam erneuern. Sie sagen: "Wir müssen den Islam neu verstehen und modernisieren." "Dieser Hadith, jener Vers - das alles müssen wir weglassen." So versuchen sie, die Menschen in die Irre zu führen. Darum sind die Awliya' Allah - die Allah selbst beschützt - die stärksten Verteidiger des Islam und der Muslime. Was die Awliya' Allah angeht, so gibt es, Alhamdulillah, eine Wahrheit, die den meisten Menschen verborgen ist. In jeder Epoche leben 124.000 Awliya auf dieser Erde. Genau wie 124.000 Propheten zur Menschheit gesandt wurden. Für jeden dieser Propheten gibt es einen entsprechenden Wali in unserer Zeit. Sie leben mitten unter uns. Wenn einer von ihnen diese Welt verlässt, tritt ein anderer an seine Stelle. Denn sie erfüllen eine heilige Mission. Der Prophet - Friede sei mit ihm - verkündete: Durch ihre Anwesenheit lässt Allah den Regen fallen, durch ihre Fürsprache gewährt Er Versorgung, und durch ihren Segen schenkt Er den Sieg. So lehrt uns der Prophet, dass Allah durch diese auserwählten Diener, die Awliya' Allah, Seine Gnade in Form von Regen, Versorgung und Sieg herabsendet. Deshalb ist die Erde niemals ohne göttlichen Schutz. Allah, der Erhabene, wird Seine Schöpfung niemals Schaitan und seinen Gefolgsleuten überlassen. Der wahrhaft bedeutsame Kampf ist der der Kampf mit dem eigenen Selbst. Dies ist der wahre Dschihad, zu dem wir aufgerufen sind. Denn Dschihad bedeutet nicht in erster Linie den Kampf gegen andere - es ist vor allem der innere Kampf gegen das eigene Ich. Dies ist der Dschihad al-Nafs, der größte aller Kämpfe. Diese Wahrheit zu verstehen ist von entscheidender Bedeutung, denn wir stehen vor einer gewaltigen Herausforderung. Eine Herausforderung, die schwerer wiegt als jeder äußere Konflikt. In diesem inneren Dschihad sind wir alle vereint, mit dem Ziel, unser Ego zu bezwingen und wahre Selbstbeherrschung zu erlangen. Um nicht von den Verlockungen dieser Welt überwältigt zu werden, müssen wir fest und unerschütterlich bleiben. Diese Aufgabe betrifft jeden - ob jung oder alt, Kind oder Erwachsener. Tag für Tag erreichen uns Geschichten, die unser Herz mit tiefer Trauer erfüllen. Wir sehen, wie Menschen jeden Alters - die Jungen wie die Alten - ihrem Ego folgen und dadurch in die Irre gehen. Ein solches Verhalten ist wahrlich beschämend für jeden Menschen. Darum wird jeder, der sein Ego überwindet, als Mudschahid betrachtet und erhält entsprechenden Lohn, inscha'Allah. Die erste und wichtigste Aufgabe ist es, dein eigenes Ego zu bezwingen - nicht den Kampf gegen andere zu suchen. Denn dein Ego ist ein gefährlicherer Gegner als jeder äußere Feind. Erst wenn du dein Ego wahrhaft bezwungen hast, wirst du unerschütterlich in deinem Glauben. Dann kann dich nichts mehr vom rechten Weg abbringen. Dies ist der wahre Kampf, dem wir uns stellen müssen. Ein Kampf, der nicht mit Waffen, sondern mit der Kraft unseres Willens geführt wird. Wir müssen unseren Willen Tag für Tag stärken und dem Ego nicht den kleinsten Spielraum lassen. Gib ihm nicht den geringsten Raum zur Entfaltung. Bleibe standhaft und führe diesen inneren Kampf gegen dein Ego mit aller Entschlossenheit. Kämpfe so lange, bis es sich unterwirft und bekennt: "Ich füge mich." Doch sei auf der Hut - sobald du deine Wachsamkeit verlierst, kann es erneut die Oberhand gewinnen. Es wird jede Gelegenheit nutzen, dich zu überwältigen und in die Irre zu führen. Doch durch den Segen der Awliya und Shaykhs, inscha'Allah, und indem du ihren weisen Ratschlägen folgst, wirst du stets geschützt sein. Gefeit gegen die Täuschungen deines Egos. Möge Allah uns allen Seinen Beistand gewähren. Wir leben fürwahr in einer Zeit besonderer Herausforderungen. Warum sprechen wir von schwierigen Zeiten? Materiell haben wir doch alles - Autos, Flugzeuge. In früheren Zeiten war es den Menschen nicht einmal möglich, sich Flugreisen vorzustellen. Unsere Tische sind reich gedeckt mit Nahrung. Mascha'Allah, niemand muss heute Hunger leiden. Doch was macht diese Zeit wirklich so herausfordernd? Es ist die Leichtigkeit, mit der man Zugang zu allem Verbotenen findet. Die Versuchung, Verbotenes zu tun, ist allgegenwärtig geworden. Sie ist greifbar nah und verführerisch zugleich. Ein einziger Augenblick genügt, und schon öffnet sich die Tür zu allem Verwehrten. Das ist es, was unsere Zeit so gefährlich macht. In früheren Zeiten war der Zugang zum Verbotenen nicht so einfach. Man musste gezielt danach suchen und viele Fragen stellen. Heute bedarf es keiner Mühe mehr. Mit einem einzigen Klick öffnet sich die Tür zu allem Unerlaubten. Das ist die besondere Prüfung unserer Zeit. Möge Allah uns vor den zahllosen Versuchungen dieser Epoche bewahren, inscha'Allah. Möge Er die Alten wie die Jungen, die Kinder wie die Erwachsenen beschützen, inscha'Allah. Möge Allah uns allen Seinen Schutz gewähren, inscha'Allah. Prahlt nicht mit Titeln wie: "Wir sind Imame, wir sind Shaykhs..." Denn bedenkt: Je höher der spirituelle Rang, desto gefährlicher können die Fallen des Egos werden. Darum bleibt wachsam und bittet Allah beständig um Seinen Schutz. Möge Er uns auf unserem Weg begleiten und uns die Kraft geben, unser Ego zu bezwingen, inscha'Allah.

So sprach der Prophet - Friede und Segen seien auf ihm: Kalimatān khafīfatān 'alā lisān, thaqīlatān fil mīzān. SubḥānAllahi biḥamdihi. SubḥānAllahil 'aẓīm. Astaghfirullāh. Der Prophet - Friede und Segen seien auf ihm - lehrt uns: Während manche denken, Allahs Gaben seien nur für wenige bestimmt, erstreckt sich Allahs Großzügigkeit in Wahrheit auf alle Menschen. Seine Einladung führt zum ewigen Frieden, zur Heimstätte des Friedens, Dār us-Salām. Die Worte, die uns der Prophet - Friede und Segen seien auf ihm - anvertraut hat, gleiten leicht über die Zunge, wenn du sprichst: SubḥānAllahi biḥamdihi. SubḥānAllahil 'aẓīm. Astaghfirullāh. Mühelos zu sprechen sind sie. Doch am Tage des Gerichts wiegen sie schwer in der Waagschale. Dort steht die Waage der Taten, die Gutes wie Schlechtes misst. Diese Worte werden auf deiner Waage die guten Taten überwiegen lassen. So schwer, dass sie alles andere aufwiegen. Dies wird dich vor dem langen Harren an jenem schweren Ort bewahren. Schon hier auf Erden fällt es den Menschen schwer, auch nur eine Stunde zu warten, geschweige denn einen Tag. Dort aber könnte das Warten Jahre, Jahrhunderte, ja sogar Jahrtausende währen. Wer aber den Lehren des Propheten - Friede und Segen seien auf ihm - folgt - und wie leicht sind sie doch auszusprechen - Der wird am Tage der Auferstehung keinen Augenblick warten müssen. Geradewegs ins Paradies wird sein Weg führen, insha'Allah. Dies ist unsere feste Überzeugung. Hüte dich vor jenen, die ḥadīth und Qur'ān verwerfen. Wandle auf dem Pfad, den der Prophet - Friede und Segen seien auf ihm - uns wies. Für uns ist er stets bashīr, ein Botschafter froher Kunde, insha'Allah. Und nadhīr für jene, die vom rechten Wege abweichen. Als nadhīr mahnt er sie mit den Worten: "Meidet diesen Pfad. Kehrt ein in den Frieden. Tretet ein ins Paradies, in seine ewigen Gärten." Dies ist die Lehre des Propheten - Friede und Segen seien auf ihm - ein lichter Pfad, der uns vor dem endlosen Warten bewahrt. Folge seiner Führung, und du wirst geborgen sein, insha'Allah. Geborgen in dieser Welt und vor allem im Jenseits. Alhamdulillah, der Weg der Tarīqat Mashāyikh wird dich sicher geleiten. Und damit du das Paradies rascher erreichst, insha'Allah, folge der Weisung des Propheten - Friede und Segen seien auf ihm. Wahrlich, es ist eine keine schwere Bürde. Möge Allah uns helfen. Möge Allah uns ohne Verzug geradewegs ins Paradies geleiten, insha'Allah.

Alhamdulillah, wir befinden uns auf dem Weg der Tarīqa, welche das Herz der Scharia darstellt. Wie in unserem Körper alles miteinander verbunden ist, so verhält es sich auch hier. Daher können wir nicht behaupten, dass die Scharia von der Tarīqa getrennt sei. Nein, die Tarīqa ist, Alhamdulillah, die Verkörperung dessen, was der Prophet - Friede und Segen seien auf ihm - unter Iman, dem wahrem Glauben, neben dem Islam verstand. Der Glaube ist die eigentliche Essenz der Tarīqa. Ohne Tarīqa kann es keinen wahren Glauben geben. Denn die Tarīqa vermittelt das Grundlegendste für die Menschen, besonders für die Muslime. Natürlich muss ein Mensch zunächst Muslim sein. Tarīqa lehrt das Wichtigste, wofür Allah der Erhabene seinen Propheten - Friede und Segen seien auf ihm - mit den Worten lobte: "wa innaka la'alā khuluqin 'aẓīm" (68:4) - dass er von vollkommenem Charakter sei. Der Prophet - Friede und Segen seien auf ihm - verkörpert die Vollkommenheit. Was also ist dieses Grundlegendste? Es ist das edle Verhalten, das wir als Adab bezeichnen. Dieser Adab ist von höchster Bedeutung für die Muslime. Und es ist ausschließlich in der Tarīqa, wo dieser Adab wirklich gelehrt wird. Auf anderen Wegen mag man zwar meinen, man besitze Adab, doch sobald eine Prüfung kommt, verfliegt dieser vermeintliche Adab, dieses edle Verhalten, und wird durch schlechte Eigenschaften ersetzt. Genau dies ist das Ziel der Tarīqa - die Menschen in einem dauerhaften Zustand des Adab zu bewahren. Das Wesentlichste für jeden Muslim ist es daher, jemanden zu haben, der ihm wahren Adab beibringt. Alhamdulillah, die Anhänger der Tarīqa unterscheiden sich deutlich von jenen, deren Adab unbeständig ist. Doch wenn Menschen in ihrem Verhalten so schwankend sind, können sie leicht von denjenigen irregeführt werden, die versuchen, andere von der Tarīqa fernzuhalten. Wer sich von der Tarīqa entfernt, entfernt sich auch von der Scharia, da er seinen inneren Glauben verliert. Ohne diesen Glauben wird es unmöglich, dem Weg des Propheten - Friede und Segen seien auf ihm - wahrhaftig zu folgen. Man mag zwar äußerlich Muslim sein, doch wie sie sagen, das Verwerflichste bei diesen Menschen ist ihre Ablehnung der Fürsprache des Propheten - Friede und Segen seien auf ihm. Sie sagen Dinge wie: "Wir sind... wir wollen nicht... wir beten ja..." Viele von ihnen kennen zwar den Koran auswendig und die Hadithe, doch fehlt ihnen der wahre Glaube in ihren Herzen. Deshalb ist es unsere Aufgabe, den Menschen zu helfen, den Propheten - Friede und Segen seien auf ihm - zu erkennen, seine Fürsprache anzunehmen und seinen hohen Rang bei Allah dem Erhabenen zu verstehen. Alhamdulillah, es gibt auch unter den Arabern solche, die dies verstanden haben. Wir haben, Alhamdulillah, einen besonderen Murīd. Er ist sehr engagiert. Er verbreitet die Lehre durch Vorträge im Internet. Durch ihn haben mehr als 500 Menschen, die zuvor die Fürsprache und den Propheten - Friede und Segen seien auf ihm - ablehnten, die Wahrheit erkannt und verteidigen sie nun mit Überzeugung. Alhamdulillah, denn wenn jemand mit offenem Herzen zuhört und die Wahrheit erkennt, kann er die Bedeutung der Fürsprache des Propheten - Friede und Segen seien auf ihm - nicht mehr leugnen. Es erschüttert mich immer wieder, wie Menschen behaupten können, sie seien Muslime, während sie gleichzeitig den hohen Rang des Propheten - Friede und Segen seien auf ihm - und seine Fürsprache ablehnen. Denn wie willst du ohne diese Fürsprache jemals ins Paradies gelangen? Selbst wenn du hundert oder gar eine Million Jahre ununterbrochen beten würdest, wäre es nichts, hätte keinen Wert in der erhabenen Gegenwart Allahs des Erhabenen. Solch eine selbstgerechte Anbetung wird Allah der Erhabene nehmen und dir ins Gesicht zurückwerfen. Denkt über diesen bedeutsamen Hadith nach: Zeige mir den wahren Wert auch nur eines einzigen Teils deines Körpers. Selbst wenn du hundert Jahre lang Tag und Nacht beten würdest, könntest du nicht einmal den Wert eines einzigen Auges zurückzahlen. So gewaltig ist das, was Allah dir geschenkt hat, verglichen mit deiner Ibada, deiner Anbetung. Doch durch den Propheten - Friede und Segen seien auf ihm - wird alles leicht erreichbar. Du erfüllst deine Pflichten, bittest um seine Fürsprache, und Allah nimmt alles an, was du tust. Wahrlich, die Generationen vor uns waren besser als wir, weitaus besser. In unserer heutigen Zeit zweifle ich daran, dass irgendjemand von uns, mich eingeschlossen, wahren Wert in seiner Anbetung hat. Gewiss, wir beten, so Allah will, und wenn wir das Qunut-Gebet verrichten und ich es versehentlich auslasse, vollziehe ich die Niederwerfung zur Korrektur des Vergessens, Sadschda Sahw. Doch all diese Ibada erscheint so unbedeutend. Wie könnten wir da stolz oder selbstzufrieden über unsere Ibada sein? Nein, unsere wahre Freude liegt darin, Alhamdulillah, dass wir den Propheten - Friede und Segen seien auf ihm - lieben dürfen. Er selbst sagte: "Al-mar'u ma'a man aḥabb" (Der Mensch ist mit dem, den er liebt) - welch frohe Botschaft für die gesamte Menschheit! Menschen, die von Zweifeln, Waswas, geplagt werden, fragen oft: "Wie erlange ich Gottesfurcht, Taqwa?" Taqwa? Meintest du vielleicht Halwa? Doch Alhamdulillah, für wahre Gottesfurcht genügt es, den Propheten - Friede und Segen seien auf ihm - aufrichtig zu lieben. Das allein reicht aus - folge einfach seinen Lehren. Es bedarf keiner weiteren Kompliziertheiten. Die kraftvollste Grundlage deiner Anbetung, die niemals zurückgewiesen wird, ist die aufrichtige Liebe zum Propheten - Friede und Segen seien auf ihm - und das regelmäßige Senden von Segenswünschen für ihn. Dies ist wahrhaftig das Wesentlichste für uns. Alhamdulillah, der uns auf diesen gesegneten Weg geführt hat. Wir sind zutiefst dankbar, denn durch den Willen Allahs des Erhabenen hätten wir auch als irgendein anderes Geschöpf erschaffen werden können... Als anderes Geschöpf geboren zu sein wäre akzeptabel gewesen, aber nicht als jemand ohne Glauben - ein Ungläubiger, Kafir, ein Götzendiener, Muschrik, oder einer, der die Liebe zum Propheten - Friede und Segen seien auf ihm - nicht kennt. Für diese Gnade, Alhamdulillah, sind wir zutiefst dankbar. Er hat uns zusammengeführt in der Liebe zum Propheten, in der Liebe zu Allah, in der Liebe zu den Gottesfreunden - möge Allah mit ihnen zufrieden sein -, in der Liebe zur Familie des Propheten und in der Liebe zu seinen edlen Gefährten. Diese umfassende Liebe ist von größter Bedeutung. Denn wir müssen das lieben, was Allah liebt und was Sein Prophet - Friede und Segen seien auf ihm - liebt. Der Prophet - Friede und Segen seien auf ihm - hinterließ uns seine wichtige Botschaft: "Nach mir hinterlasse ich euch zwei kostbare Dinge: den edlen Koran und meine gesegnete Familie." Daher ist es unsere Pflicht, die gesegnete Familie des Propheten zu lieben. Und was seine edlen Gefährten betrifft, so sagte er: "Ashabika l-Nujum" (Meine Gefährten sind wie Sterne) - der Prophet - Friede und Segen seien auf ihm - ehrte seine Gefährten und liebte sie zutiefst. Seine Worte waren eindeutig: "Wer meine Gefährten hasst, den werde auch ich nicht lieben." Solch eine Person findet keine Gunst bei Allah. Sie wird von Seiner Barmherzigkeit ausgeschlossen. Zahlreiche Überlieferungen bestätigen dies. Alhamdulillah, alle wahren Tariqas folgen diesem Prinzip. Sie orientieren sich am Vorbild des Propheten - Friede und Segen seien auf ihm. Unsere Liebe und Abneigung richten sich nach seinen Maßstäben. Dies kennzeichnet unseren spirituellen Pfad. Wer diesem authentischen Weg folgt, wird vor Irreführung bewahrt bleiben. Denn es gibt viele Irreführer und Menschen verschiedener Gruppierungen, die Zwietracht zwischen den Muslimen säen wollen, besonders bezüglich der Familie des Propheten und seiner Gefährten. Solch ein Weg der Spaltung ist nicht der unsere. Wir lehnen diesen Weg ab, weil der Prophet - Friede und Segen seien auf ihm - uns davor gewarnt hat. Er prophezeite, dass Zwietracht kommen und gehen würde. Wir halten uns fern von solchen Wirren. Unser einziges Streben sollte sein, zu rechtschaffenen, charaktervollen Menschen heranzureifen. Nicht Spaltung unter den Muslimen zu verursachen. Die Muslime, die sich an die Gottesfreunde und ihre Tariqas halten, befinden sich auf dem gesegneten Weg. Alle einundvierzig authentischen Tariqas führen zurück zum Propheten - Friede und Segen seien auf ihm. Durch die Kette der Scheichs, der Gefährten, der Prophetenfamilie und der rechtgeleiteten Kalifen - alle diese Tariqas folgen einem klaren, erleuchteten Weg. Der Prophet - Friede und Segen seien auf ihm - kündigte an, dass die Spaltungen unter den Muslimen in der Endzeit zunehmen würden. Seine Prophezeiung sprach von dreiundsiebzig Gruppierungen, von denen nur eine gerettet wird, während zweiundsiebzig dem Höllenfeuer verfallen; nur eine wird das Paradies erreichen. Als sie fragten: "Welche Gruppe wird dies sein?" Antwortete der Prophet - Friede und Segen seien auf ihm: "Es ist die größte Gemeinschaft, die Ahl as-Sunnah wa l-Jama'ah, und im Besonderen sind es die authentischen Tariqas." Die wahren Anhänger der Tariqa weichen niemals vom Weg des Propheten - Friede und Segen seien auf ihm - ab. Dies ist das göttliche Licht, das durch diese Tariqas bis ins Paradies leuchtet, so Allah will. Diese Überlieferung setzt sich ununterbrochen fort, Alhamdulillah, von Generation zu Generation. Wenn die Zeit reif ist, erwählt Allah besondere Menschen, um den Weg des Propheten - Friede und Segen seien auf ihm - weiterzutragen. Wenn dann bedeutende Scheichs von uns gehen, werden viele Menschen von Unsicherheit erfasst, nicht wissend, wie es weitergehen soll. In solchen Momenten wandte sich mein Bruder Scheich Bahauddin mit seinen Sorgen an Mawlana Scheich. Mawlana war zu jener Zeit schwer erkrankt. Mit tiefer Besorgnis fragte mein Bruder ihn nach der Zukunft unseres Weges. "Lass die Sorgen fahren," erwiderte Mawlana mit Gewissheit. "Meine Aufgabe reicht bis hierher, doch der Weg selbst geht weiter, er kennt kein Ende. Generation um Generation, bis zum Jüngsten Tag, so Allah will, wird dieser Weg fortbestehen. Es gibt keinen Grund für Furcht oder Trauer. Als wahre Gläubige kennen wir keine Traurigkeit, weder wenn wir selbst gehen noch wenn andere von uns gehen. Denn wir wissen mit Gewissheit: Sie gehen ein in die erhabene Gegenwart Allahs des Erhabenen, wo die Scheichs sie bereits erwarten. Diese Gewissheit nimmt uns jede Furcht. Die Menschen müssen nur dem von Allah dem Erhabenen vorgezeichneten Weg folgen. Dies ist von höchster Bedeutung. Alhamdulillah, wir sind erfüllt von Freude über euch alle, masha'Allah, ihr seid des Lobes würdig. In Demut stehe ich vor dieser Verantwortung. Nie strebte ich nach dieser Position, doch wir folgen dem Ruf der Pflicht, und so sind wir hier. Möge Allah, so Er will, euch mit Seinem Segen beschenken. Möge Er euch mit mehr Erleuchtung segnen, mit tieferem Glauben und größerer Liebe zu Allah und Seinem Propheten - Friede und Segen seien auf ihm. Dies ist unser aufrichtiges Gebet. Wir sehnen uns nach Menschen, die den wahren Geist der Tariqa verkörpern. Menschen ohne Feindseligkeit, ohne Neid, ohne den Wunsch nach Feindschaft. In jedem Geschöpf, in jedem Menschen erkennen wir Allahs Schöpfung, und so Allah will, erbitten wir für alle Rechtleitung und alles Gute. Für die gesamte Schöpfung erhoffen wir das Höchste - den wahren Glauben zu finden. Denn dies ist wahrlich das Kostbarste, der wertvollste aller Schätze. Kein Reichtum der Welt kommt dem Glauben gleich. Allah der Erhabene offenbart uns: Am Tag der Auferstehung würden die Menschen bereitwillig alles hingeben - nicht nur eine Stadt wie Manchester, nicht nur England oder London, sondern die ganze Welt - um Rettung zu finden. Doch dann wird es zu spät sein. Die Zeit der Rettung wird dann vorüber sein. Deshalb betonen wir: Der Glaube ist das kostbarste Geschenk, das Allah uns gewährt hat. Wir wünschen diesen Glauben auch anderen, weil wir in unseren Herzen die grenzenlose Großzügigkeit Allahs kennen - Sein Paradies ist so weit, dass es hunderttausendmal mehr Menschen aufnehmen könnte, und noch immer wäre Raum. Vielleicht fürchten jene, die die Fürsprache leugnen, dass bei zu vielen Menschen im Paradies für sie selbst kein Platz mehr bliebe. Doch das Paradies folgt nicht den Gesetzen dieser Welt. Das Paradies folgt ganz anderen Gesetzen. Betrachtet zum Vergleich die Orte in dieser vergänglichen Welt - seht, wie sich leere Räume verwandeln... Ein einst leerer Ort füllt sich unaufhaltsam. Wo früher Weite war, stehen heute dicht gedrängt Häuser, ohne einen Flecken freien Raums. Die Menschheit breitet sich immer weiter aus, verzehrt die Flüsse, rodet Dschungel und Wälder - die natürlichen Ressourcen schwinden. Bald wird kein Lebensraum mehr übrig sein. Diese irdische Begrenztheit bekümmert die Menschen, doch im Paradies existiert solche Enge nicht. Allah hat das Paradies in unermesslicher Weite erschaffen. Seine Ausdehnung übersteigt jedes menschliche Vorstellungsvermögen. Darum kennen wir weder Neid noch Furcht vor Mangel. Selbst wenn die gesamte Menschheit den Islam annähme - für jeden wäre reichlich Platz. Ja, wie bereits erwähnt, das Paradies könnte mühelos eine Million Welten wie die unsere aufnehmen. Die Allmacht Allahs des Erhabenen übersteigt jedes Maß unseres Begreifens. Selbst die größten Wunder dieser Welt verblassen im Vergleich, was mich an einen Hadith erinnert, dessen genauen Wortlaut ich gerade nicht vollständig wiedergeben kann. Zwar können wir nicht alle Hadithe perfekt zitieren, doch gibt es gesegnete Gelehrte, die jeden einzelnen Hadith von seiner Quelle durch die gesamte Überliefererkette bis zum Propheten - Friede und Segen seien auf ihm - nachverfolgen können. Diese Gelehrten beherrschen nicht nur einen, sondern tausende, ja manchmal fünf- oder sechstausend Hadithe, die sie fehlerfrei rezitieren können - jeden Überlieferer nennend, bis sie die Quelle allen Wissens erreichen, den Propheten - Friede und Segen seien auf ihm. Doch selbst dieses beeindruckende Wissen ist nichts im Vergleich zur grenzenlosen Macht Allahs des Erhabenen, die sich über dieses Universum erstreckt, darüber hinaus, durch alle Dimensionen, im Diesseits wie im Jenseits. Welch Glück und Gnade, auf diesem von Allah dem Erhabenen gewiesenen Weg zu sein. Wie anders ist unser Weg als jener der Götzendiener, die sich vor Holz verbeugen. Es übersteigt mein Verständnis, was sie in diesen Objekten ihrer Anbetung sehen, und dennoch halten sie sich für weise. Wie könnte man je solch leblose Dinge als Schöpfer und Herrn anerkennen? Undenkbar! Möge Allah in Seiner Barmherzigkeit auch ihnen den Weg der Rechtleitung zeigen, so Er will. Möge Er unsere Herzen erfüllen mit Seiner Liebe, mit der Liebe zu Seinem Propheten - Friede und Segen seien auf ihm - und mit dem Licht seiner Weisheit, so Allah will. Wir sind zutiefst dankbar für eure Anwesenheit hier. All dies verdanken wir dem Segen Mawlana Scheich Nazims und unserer ehrwürdigen Lehrer aus Damaskus. Ich war noch jung, als ich dort an der Madrasa studierte. Doch diese großen Gelehrten und Gottesfreunde, die uns unterrichteten, prägten uns fürs Leben. Mawlana Scheich sprach oft von der tiefen Frömmigkeit und Gottesfurcht der Damaszener Gelehrten. Sie waren wahrlich Vorbilder in ihrer Gottesfurcht und Gelehrsamkeit. Im Gegensatz zu heute, wo überall Bildung zum Geschäft geworden ist, lehrten sie völlig uneigennützig. Nicht nur verlangten sie kein Geld - sie unterstützten uns sogar mit einem monatlichen Stipendium. Ihre einzige Bedingung war: "Wir erbitten nur eines von euch, nichts weiter. Gebt dieses kostbare Wissen weiter. Dies ist das heilige Vermächtnis, das ihr an die Menschen weitertragen sollt." Alhamdulillah für diese Gnade. So Allah will, werden wir ihrem edlen Auftrag nach bestem Vermögen gerecht. Möge Allah diese großen Lehrer segnen. Und möge Sein Segen auch auf euch ruhen. So Allah will, werden wir alle vereint mit ihnen im Paradies sein, so Allah will.

أَلَا بِذِكۡرِ ٱللَّهِ تَطۡمَئِنُّ ٱلۡقُلُوبُ (13:28) Das bedeutet, die Herzen finden nur durch das Gedenken an Allah Zufriedenheit. Allah in deinem Herzen zu bewahren. Und nichts anderes. Dies bringt Zufriedenheit und befreit dich von allen anderen Sorgen. Allah, Er ist Einer. Er hat keinen Partner. Allah, der Mächtige und Erhabene, akzeptiert keine Partner. Und es gehört zu Seinen Eigenschaften, dass es unmöglich ist, dass Allah, der Mächtige und Erhabene, einen Partner hat. Wenn du Allah, den Mächtigen und Erhabenen, in deinem Herzen bewahrst, so wisse: Allah sagt, dass Er weder in den Himmeln noch auf der Erde noch sonst irgendwo zu finden ist, denn Er ist nicht an einen Ort gebunden. Allah sagt: "Nur im Herzen meines Gläubigen, meines Mumin, kann Ich gegenwärtig sein." Nirgendwo sonst. Aus diesem Grund darfst du nichts anderes in dein Herz lassen außer der Liebe zu Allah. Mit der Liebe zu Allah wirst du Glück in deinem Herzen finden. Fülle dein Herz nicht mit weltlichen Dingen, Geld, Frauen oder irgendetwas anderem - nur Allah, der Mächtige und Erhabene. Hubban lillahi wa bughdan fillahi. Liebe für Allah und liebe, was Allah liebt. Das ist es, was in deinem Herzen sein sollte. Aber wenn du andere Dinge in dein Herz lässt, wird dein ganzes Leben elend und unglücklich sein. Dies ist eine einfache Botschaft, aber sie reicht aus für das Glück der Menschheit. Denn die Menschen legen alles außer Allah, dem Mächtigen und Erhabenen, in ihre Herzen. Sie füllen ihre Herzen mit Geld, Frauen und vielen schädlichen Dingen, aber lassen keinen Platz für Allah in ihren Herzen. Deshalb sind sie unglücklich und elend. Möge Allah unsere Herzen nur für Ihn öffnen, inshaAllah.

Möge Allah den Muslimen Seinen Beistand gewähren und uns allen zur Seite stehen, inscha'Allah. In einer Prophezeiung über die Endzeit sprach der Prophet, Friede sei mit ihm, von einer großen Zahl an Muslimen. Diese Muslime werden über viele Länder und Städte verteilt sein. Doch wie der Prophet, Friede sei mit ihm, weiter erklärte, werden sie trotz ihrer beachtlichen Zahl kaum Einfluss ausüben können. Sie werden dem Schaum gleichen, den die Meereswellen ans Ufer spülen, und der dann gleich wieder verschwindet. Ihr Einfluss wird bedeutungslos sein. Diese prophetische Voraussage für unsere Zeit wurde uns durch ein Wunder des Propheten, Friede sei mit ihm, übermittelt. Wir leben in einer schwierigen Zeit. Und wisst ihr, weshalb? Es liegt daran, dass die Menschen weder dem Weg des Propheten, Friede sei mit ihm, folgen, noch ihm die gebührende Ehrerbietung erweisen. Gewiss, mascha'Allah, sie sind Gelehrte mit Wissen, doch der Schaytan verhindert, dass sie die fortdauernde Gegenwart des Propheten, Friede sei mit ihm, durch seine Baraka und seinen Madad anerkennen. Die bloße Existenz der Muslime bezeugt die fortwährende Präsenz des Propheten. Ohne seine Gegenwart würden sie vergehen, denn wer dem Propheten, Friede sei mit ihm, weder Liebe noch Ehrerbietung entgegenbringt, dessen Iman schwindet bis unter den Nullpunkt. Ja, nicht nur bis zum Nullpunkt, sondern noch tiefer. Genau so hat der Prophet, Friede sei mit ihm, diese Endzeit charakterisiert. Seine Worte beziehen sich auf uns Muslime - deren Zahl heute schätzungsweise bei etwa zwei Milliarden oder mehr liegt. Und dennoch: Selbst ein kleiner europäischer Staat übt mehr Einfluss auf das Weltgeschehen aus als diese gesamte muslimische Gemeinschaft. Ein nicht-muslimisches Land mit gerade einmal vier bis fünf Millionen Einwohnern hat mehr Gewicht in der Welt als alle Muslime zusammen. Der Grund dafür liegt im Mangel an Iman, an wahrem Glauben. Sie tragen zwar den Namen 'Muslim', aber sie haben keinen Iman. Iman ist essenziell für Muslime, und ohne Respekt und Liebe für den Propheten, Friede sei mit ihm, gibt es keinen Iman. Sie verkennen die besondere Stellung, die Allah ihm verliehen hat - seine Auserwählung als höchstes aller Geschöpfe. Unser Prophet, Friede sei mit ihm, ist wahrlich der Erhabenste unter allen Geschöpfen. Doch sie wenden ein: "Er ist doch nur ein Mensch wie wir alle." "Wir sind Menschen, und auch er ist nichts anderes als ein Mensch." Sie sprechen von seinem Tod, als wäre er von uns gegangen, und es mangelt ihnen gänzlich an Respekt und Adab - dem rechten Verhalten gegenüber dem Propheten. Diese achtlose Haltung greift um sich. Besonders in den Ländern jenseits der islamischen Welt, wie in Europa und andernorts, ist diese Entwicklung zu beobachten. Ihr schädlicher Einfluss erreicht mittlerweile sogar die Herzen in den muslimischen Ländern. Sie verleiten die Menschen vom rechten Weg ab. Dies ist die listige Vorgehensweise des Schaytan. Ihm genügt es nicht, dass Menschen sich vom Islam fernhalten. Rastlos sucht er nach Wegen, den Iman und den Glauben in den Herzen zu vernichten. Sein Ziel ist es, dass sie unter den Nullpunkt stürzen. Diese Erkenntnis ist von höchster Bedeutung für unser Leben. Der edle Koran lehrt uns hierzu: وَمَحۡيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ (6:162) لَا شَرِيكَ لَهُ (6:163) Wahrlich, mein Leben und mein Sterben gehören Allah allein. Dies ist unsere göttliche Bestimmung - nicht das Streben nach weltlichen Vergnügungen und vergänglichen Freuden. Gewiss ist uns Freude und Lebensgenuss nicht verwehrt. Der Islam erlaubt viele Arten der Freude, solange wir dabei dem Beispiel des Propheten, Friede sei mit ihm, folgen. Es erfüllt den Propheten, Friede sei mit ihm, mit Freude, wenn wir die erlaubten Gaben Allahs in rechter Weise genießen. Hütet euch davor, euch selbst unnötige Einschränkungen aufzuerlegen. Dies wird durch eine bedeutsame Überlieferung verdeutlicht: Einst kamen drei Sahaba zur Prophetenmoschee und verkündeten ihre Vorsätze. Der erste sprach: "Von nun an werde ich nachts nicht mehr schlafen." "Stattdessen werde ich die Nächte im Gebet verbringen." Der zweite erklärte: "Ich entsage der Ehe für immer." "Mein Leben soll einzig und allein dem Islam gewidmet sein." Und der dritte verkündete: "Ich werde in ununterbrochener Folge fasten, ohne je das Fasten zu brechen." Als diese Worte den Propheten, Friede sei mit ihm, erreichten, erwiderte er: "Ich aber pflege schlafenzugehen und aufzuwachen." "Auch ich halte das Fasten ein, doch ich breche es zur rechten Zeit." "Und seht: Ich bin verheiratet, denn die Ehe gehört zu meiner Sunna." "Ja, ich führe ein eheliches Leben, und es gibt keinen Grund, sich diesem zu verschließen." Mit diesen Worten zeigte der Prophet, Friede sei mit ihm, dass übertriebene Härte gegen sich selbst nicht seinem Weg entspricht. Vielmehr gilt es, seinem ausgewogenen Beispiel zu folgen. Es ist eine schwere Verfehlung, etwas für verboten zu erklären, was Allah erlaubt hat. Niemand darf sich anmaßen, das Erlaubte zu verbieten oder das Verbotene für erlaubt zu erklären. Dies ist eine schwerwiegende Überschreitung der göttlichen Grenzen. Die zentrale Lehre dieser Überlieferung, die viele übersehen, ist die unbedingte Notwendigkeit, der Sunna des Propheten, Friede sei mit ihm, in allen Aspekten zu folgen. Dies bedeutet, mit seinem Herzen zu lieben, was er liebte, und zu meiden, was er ablehnte. Darin liegt der Kern unseres Weges. Besonders bemerkenswert ist die tiefe Zuneigung des Propheten, Friede sei mit ihm, zu allen Menschen, insbesondere zu der jungen Generation. Wenn wir von den ehrwürdigen Sahaba hören, könnten wir leicht der Annahme verfallen, es handle sich um ältere, erfahrene Männer von sechzig oder mindestens vierzig Jahren. Doch erstaunlicherweise waren die Heerführer, die an der Seite des Propheten, Friede sei mit ihm, kämpften, junge Menschen zwischen vierzehn, sechzehn und achtzehn Jahren. Trotz ihrer Jugend führten sie erfolgreich große Armeen und errangen bedeutende Siege. Dies zeigt uns die besondere Weisheit des Propheten, Friede sei mit ihm: Durch göttliche Eingebung erkannte er, dass gerade diese jungen Menschen seine Sunna und die Botschaft des Islam in die Welt tragen würden. Mit besonderer Sorgfalt prägte er diesen jungen Gefährten seine Lehren ein, damit sie diese bis ins hohe Alter bewahren und weitergeben konnten - seine Handlungen, sein Wesen, seine Vorlieben und Abneigungen, seine gesamte Lebensweise. Eine solch minutiöse Überlieferung ist einzigartig in der Prophetengeschichte. Von Sayyidina Isa und Sayyidina Musa, Friede sei mit ihnen, sind uns nur einzelne Begebenheiten überliefert. Bei unserem Propheten, Friede sei mit ihm, hingegen haben die Sahaba jede seiner Bewegungen und jeden Augenblick seines Lebens mit größter Genauigkeit festgehalten. Diese außergewöhnliche Beobachtungsgabe wurde ihnen durch das segensreiche Bittgebet des Propheten, Friede sei mit ihm, zuteil. Ein weiteres Beispiel ist Sayyidina Dahiya al-Kalbi, der in seiner Jugend, mit etwa siebzehn Jahren, zum Propheten kam. Der Prophet, Friede sei mit ihm, beauftragte ihn mit einer besonderen Aufgabe: dem Erlernen der hebräischen Sprache. Hebräisch ist nicht leicht zu lernen. Doch durch die Segnung des Propheten gelang ihm das Erstaunliche: In nur fünfzehn Tagen beherrschte er die Sprache in Wort und Schrift wie ein Muttersprachler. Dies verdeutlicht eine zeitlose Wahrheit: Wer dem Propheten, Friede sei mit ihm, aufrichtig folgt, dem verleiht Allah außergewöhnliche Fähigkeiten - nichts ist dann unmöglich. Wie anders ist es heute: Unsere Jugend, ja selbst die Älteren, verbringen ihre Nächte bis zum Fadschr wach, den Blick starr auf ihre elektronischen Geräte gerichtet, statt zu ruhen. Sie verschlafen den Tag bis in die Nacht hinein, und wenn sie dann aufwachen, ernähren sie sich von Fastfood wie Hamburgern, wodurch sie zunehmend an Gewicht gewinnen. Curry und Reis verschmähen sie gänzlich. Dabei lehrten uns unsere weisen Maschaykh in der Madrasah eine wichtige Wahrheit: Übermäßiger Konsum von Nahrung trübt den Verstand. Sie pflegten zu sagen: "Al-futna tuzmi l-fitna". Diese weise Lehre besagt: Je mehr der Bauch anschwillt, desto mehr schwindet die geistige Klarheit und das Verständnis. Alhamdulillah, für unsere heranwachsende Generation ist es von größter Bedeutung, in allen Dingen das rechte Maß zu wahren und den Eltern mit aufrichtigem Gehorsam zu begegnen. Auch meine eigenen Kinder mussten diese Lehre verinnerlichen. Bei der Nutzung elektronischer Geräte setzte ich ihnen klare Grenzen: eine halbe Stunde, und dies nicht etwa täglich, sondern nur einmal in der Woche. Mit welcher Vorfreude erwarteten sie diese Zeit, die ihnen zugestanden wurde. Doch heute sehen wir, wie bereits Kleinkindern im Alter von einem Jahr diese Geräte in die Hände gegeben werden. Ob sie nun ein, zwei oder drei Jahre alt sind - keine Altersstufe scheint mehr geschützt. Später klagen dieselben Eltern: "Mein Kind zeigt autistische Züge." Doch diese Entwicklung ist kein Zufall, sondern die unmittelbare Folge ihres eigenen Handelns. Gewiss erscheint der Weg der Bequemlichkeit zunächst verlockend. Doch auf die scheinbare Leichtigkeit folgt unweigerlich die Erschwernis. Wer hingegen zunächst die Mühe auf sich nimmt, dem wird Allah später Erleichterung gewähren. Dies ist ein grundlegendes Prinzip, das Allah der Erhabene uns im heiligen Koran offenbart hat. فَإِنَّ مَعَ ٱلۡعُسۡرِ يُسۡرًا (94:5) إِنَّ مَعَ ٱلۡعُسۡرِ يُسۡرٗا (94:6) Diese göttliche Zusicherung wird zweifach bekräftigt! Diese Worte verkünden uns: Nach jeder Prüfung folgt gewiss die göttliche Erleichterung. Die zweifache Nennung unterstreicht die absolute Gewissheit dieser göttlichen Verheißung. Die Menschen unserer Zeit hingegen suchen nur nach unmittelbarem Vergnügen, blind für die Folgen ihres Handelns. Hierzu wurden viele lehrreiche Geschichten überliefert. Denkt nur an die Grille, die den ganzen Sommer nur sang und dann im Winter starb. Die Ameise hingegen arbeitete beharrlich und sicherte sich durch ihren Fleiß das Überleben durch viele Winter hindurch. Diese zeitlose Weisheit wurde von Generation zu Generation weitergegeben, um die Menschen zu lehren. Doch die Menschen unserer Zeit scheuen jede Anstrengung und weichen der Verantwortung aus. In ihrer Verblendung meinen sie, dies sei der Weg zum Erfolg. Betrachtet dagegen die Zeit des Propheten, Friede sei mit ihm: Selbst der Freitag war damals kein arbeitsfreier Tag. Die Menschen konnten, wenn sie es wünschten, an allen sieben Tagen der Woche ihrer Arbeit nachgehen. Lediglich eine kurze Zeitspanne von etwa einer halben bis einer Stunde war davon ausgenommen. Und wisst ihr, welche Zeit dies war? Es war die gesegnete Zeit des Dschuma-Gebets. In dieser heiligen Stunde war es Pflicht, dem Gebet beizuwohnen, doch danach konnte man unmittelbar zur Arbeit zurückkehren. Heute haben die muslimischen Länder den gesamten Freitag zum Ruhetag erklärt, an dem alle Geschäfte und Einrichtungen geschlossen bleiben. In vielen anderen Ländern wiederum gilt diese Ruhe nur für den Samstag oder Sonntag. Dabei hat Allah in Seiner Weisheit den Menschen die Freiheit gegeben, nach ihren Möglichkeiten und Bedürfnissen zu arbeiten. Doch in unserer Zeit werden die Menschen zur Untätigkeit verleitet und folgen stattdessen ihren niederen Begierden, wodurch sie dem Schaytan in die Hände fallen. Wie unser Mawlana Scheich stets mahnte: Der Schaytan sucht sich besonders jene aus, die in Müßiggang verharren. Ein Mensch, der sich sinnvoll beschäftigt, lässt dem Schaytan keinen Raum, in sein Leben einzudringen. Wer aber in Untätigkeit verharrt, der öffnet seinem Ego Tür und Tor für allerlei Ablenkungen. So gewinnt der Schaytan schließlich Macht dich. Darum ist es von größter Wichtigkeit, dass du dich dem Dienst an den Menschen widmest und dich vor der Falle des Müßiggangs hütest. Widme dich der Rezitation des edlen Korans, vertiefe dich in nützliche Bücher, suche die Bewegung in der Natur und sei den Menschen eine Hilfe. Lass dein Leben nicht ohne höheren Sinn und gottgefälligen Zweck verstreichen. Diese Mahnung gilt besonders eindringlich für die junge Generation. Sie sollen nicht nur akademisches Wissen anhäufen, sondern vor allem durch fleißige Arbeit, liebevolle Fürsorge für ihre Eltern, Hilfsbereitschaft gegenüber den Mitmenschen und den Erwerb praktischer Fertigkeiten wachsen. Ein Studium allein, ohne höheres Ziel verfolgt, bleibt ohne wahren Wert. Wenn du aber eine Aufgabe findest, die dein Herz mit aufrichtiger Begeisterung erfüllt, so wird dies nicht nur dir selbst, sondern auch deiner Familie und der ganzen Gemeinschaft zum Segen gereichen, und Allah wird Sein Wohlgefallen daran haben. Fehlt dir diese höhere Bestimmung, so verbringst du unweigerlich deine Tage in den Fallstricken des Schaytan. Die Berichte, die uns hierzu erreichen, erfüllen uns mit tiefer Sorge. Die Menschen verlieren ihre gottgegebene Fähigkeit zum eigenständigen Denken und ihre natürliche Neigung, anderen beizustehen - ihr Wesen wird im Kern verdorben. Doch was sich nun am Horizont abzeichnet, ist noch weitaus bedrohlicher. Sie streben danach, die gesamte Menschheit unter ihre Kontrolle zu bringen und sie zu willenlosen Sklaven zu machen. Wahrlich, wer sich von diesen Geräten abhängig macht, wird nicht nur zu deren Sklaven, sondern verfällt auch der Tyrannei seines eigenen Egos. In ihrer Unfähigkeit, sich von diesen Geräten zu lösen, ziehen sie sich selbst und ihre Familien in einen Abgrund des Verderbens. Allah weiß es besser. Doch Alhamdulillah, als Muslime tragen wir die Gewissheit in unseren Herzen, dass nach jeder Finsternis das Licht erstrahlt. Ein Retter wird sich, durch Allahs Gnade, gewiss erheben. Denn es gibt mannigfaltige Ränge unter den Auliya Allah, den Gottesfreunden, und verschiedene Stufen der von Allah auserwählten Menschen. Einige von ihnen mischen sich in nichts ein. Selbst wenn sie sehen, dass ihr brennt oder gestürzt seid. Auch wenn euch jemand etwas anhaben will, verharren sie in ihrer Zurückhaltung. Weshalb handeln sie so? Sie sehen in allem das Walten des göttlichen Willens. Sie bewegen nicht einmal ihren Finger. Dies ist eine der Art der Heiligen, doch es gibt auch eine andere Art. Andere unter den Heiligen sind bereit zu helfen, doch auch sie warten auf die göttliche Weisung. Und diese Weisung wird, inscha'Allah, mit dem Erscheinen von Sayyidina Mahdi, Friede sei mit ihm, offenbar werden. Ohne sein Erscheinen gibt es keine Aussicht auf Rettung für diese Welt. Durch Sayyidina Mahdi, Friede sei mit ihm, wird Allah, inscha'Allah, Seine Schöpfung aus der Finsternis führen. Zwar leben wir in einer Zeit großer Gefahren, doch ist dies zugleich eine gesegnete Zeit, in der gute Taten besonderen Lohn erhalten. Die Belohnung, die Allah in dieser Zeit gewährt, übersteigt tausendfach jene der gewöhnlichen Zeiten. Dies gilt für all jene, die Allahs Gebote befolgen und Seinen Willen zu ihrer Lebensrichtschnur machen. Aus diesem Grund rufen wir besonders die junge Generation dazu auf, diesen gesegneten Weg einzuschlagen, denn ihr Gottesdienst hat einen besonderen Stellenwert bei Allah. Dies wurde uns durch den Propheten, Friede sei mit ihm, mitgeteilt. Möge Allah, der Allmächtige, sie auf ihrem Weg stärken und sie allerorten unter Seinen besonderen Schutz stellen. In unserer Zeit sind die Grenzen zwischen muslimischen und nicht-muslimischen Ländern zusehends verschwommen; die Herausforderungen sind überall die gleichen geworden. Möge Allah die Kinder und die Jugend vor den Verlockungen des Schaytan und den Irreführungen seiner Gefolgschaft bewahren. In unserer Jugend kannten wir nicht die vielfältigen Möglichkeiten und Annehmlichkeiten, die der heutigen Generation zur Verfügung stehen. Ihnen wurden viele Dinge leicht gemacht. Wenn sie sich nun in dieser Zeit der Versuchungen von allem Übel fernhalten, so wird Allah ihre Standhaftigkeit mit einem tausendfach größeren Segen belohnen als in früheren Zeiten. Möge Allah, der Erhabene, euch alle segnen und uns bald mit Sayyidina Mahdi, Friede sei mit ihm, zusammenführen, inscha'Allah.

Alhamdulillah, wie dankbar sind wir Allah, dass wir uns nach einem Jahr wiedersehen dürfen. Alhamdulillah, Allah hat uns mit Leben beschenkt. Alhamdulillah, hier sind wir nun. Alhamdulillah, ihr wandelt alle auf dem Pfad Allahs und folgt dem Weg des Propheten, peace be upon him. Es ist wahrlich die größte Gnade, ni'mah, die uns zuteil wird - einem mu'min, den Gläubigen, der ganzen Menschheit - auf Allahs Weg zu sein. Allah hat uns das Leben geschenkt. Und auf diesem Weg, dem Weg Allahs, standhaft zu bleiben. Denn Abermilliarden von Menschen folgen dem Pfad ihres Egos, dem Weg des Teufels, dem Irrweg. In dieser Endzeit hat Er es den Menschen leicht gemacht, sich sowohl für das Gute als auch für das Schlechte zu entscheiden. Viele Menschen trachten nicht nach dem Guten, sondern suchen nur das Schlechte. Deswegen sollt ihr, wenn ihr auf diesem Weg seid, Tag für Tag Allah (SWT) dafür danken, dass er uns auf diesem Pfad hält - dem Weg des Propheten, peace be upon him, dem Weg der Awliya Allah, dem Weg der Mashaykh. Bittet Allah im Gebet darum, euch die Kraft zu schenken, euer Ego zu bezwingen und zum Fajr-Gebet aufzustehen. Wenn ihr könnt, geht zur Moschee, das wäre noch besser. Verrichtet zumindest das Fajr-Gebet pünktlich. Haltet alle Gebetszeiten gewissenhaft ein. In manchen Ländern ist das nicht immer einfach. Selbst in muslimischen Ländern fällt es vielen Menschen schwer, die Gebetszeiten einzuhalten. Doch so Allah will, solltet ihr stets versuchen, die Gebete nicht zu verschieben. Dies ist eine Gnade, ni'mah, für die wir Allah von Herzen danken. Möge Allah uns alle auf dem rechten Weg halten und nicht zulassen, dass wir müde werden oder denken, wir könnten es nicht schaffen und es später nachholen. Nein, inscha'Allah, genau wie Er es will, möge Er unseren Weg mit dem des Propheten, peace be upon him, und seiner Liebe vereinen. Es geht nicht allein um den Gottesdienst - ebenso wichtig ist es, Seinen Propheten, peace be upon him, wahrhaft zu kennen. Wenn der Prophet mit euch zufrieden ist, werdet auch ihr mit ihm glücklich sein, inscha'Allah. Möge Allah euch segnen, inscha'Allah. Möge Allah uns bald, inscha'Allah, ein Treffen mit Sayyidina Mahdi, alayhi salam, gewähren.

Dies ist unser Weg. Alhamdulillah, Allah hat uns durch Seine Liebe und die Liebe zum Propheten, Friede und Segen seien auf ihm, zusammengeführt. Das ist von größter Bedeutung für die Menschheit. Viele Menschen fragen sich, warum sie den Sinn ihres Daseins nicht erkennen... Allah hat sie erschaffen, und dennoch glauben viele nicht einmal an ihren Schöpfer. Sie halten sich für besonders klug. Je mehr sie leugnen, desto klüger und angesehener meinen sie, in den Augen der Menschen zu werden. Und Shayṭān bestärkt sie darin. Als Gläubige fragen wir uns oft, wie Menschen so sein können. Ohne Gottesfurcht, ohne jegliche Scham vor den Menschen, sich so zu verhalten. Allah hat jedem Menschen Verstand gegeben, um nachzudenken und die Wahrheit zu erkennen. Nehmt das Beispiel von Sayyidinā Ibrāhīm, Friede sei mit ihm: Als Allah ihn dazu brachte, über die Schöpfung nachzudenken, erblickte er zunächst einen Stern am Nachthimmel und sagte: "Dies muss mein Herr sein, Ihn will ich anbeten." Doch als dieser verschwand, erschien der Vollmond in seiner ganzen Pracht, und er meinte, diesem müsse er seine Anbetung widmen. Nachdem auch dieser verschwand, kam die Sonne hervor, strahlend und mächtig, die ganze Welt erleuchtend, und er erwog auch sie als Schöpfer. Aber als der Abend anbrach und auch sie unterging, erkannte er durch reines Nachdenken: "Dies kann nicht der wahre Schöpfer sein, kann nicht mein Herr sein." Sayyidinā Ibrāhīm, Friede sei mit ihm, gelangte zu dieser Erkenntnis. Heutzutage haben die Menschen alles zur Verfügung. Würden sie nur richtig nachdenken, kämen sie zur Wahrheit und folgten ihr. Aber ich verstehe nicht, wie sie sich so haben täuschen lassen. Sie verweigern die Wahrheit und kämpfen gegen Allah, gegen die Gläubigen, ja gegen die Menschlichkeit selbst. Solche Menschen kann man beim besten Willen nicht als klug bezeichnen. Wie der Prophet, Friede und Segen seien auf ihm, sagte: "yaj'al ḥalīma ḥayrāna." Es versetzt selbst die Guten und Friedfertigen in Erstaunen. Wie können Menschen so tief sinken, noch unter das Niveau der Tiere, tiefer als alles andere? Wie ist so etwas möglich? Sie fragen: "Woher willst du andere kennen?" "Von dir selbst." Wenn du selbst etwas nicht tun kannst, gehst du davon aus, dass andere es auch nicht können. Doch wenn sie es dann tun, bist du fassungslos. Deswegen rufen wir die Menschen dazu auf, das Böse, das sie sehen, nicht einfach hinzunehmen. Akzeptiert es nicht. Auch wenn ihr es nicht ändern könnt. Sagt nicht einfach: "Das ist nun mal so." Denn dieser Zustand hält nun schon seit mindestens vierzig Jahren an. Natürlich ist das Böse, das wir heute erleben, schon seit über hundert Jahren im Gange. Aber besonders deutlich wurde es in den letzten vierzig Jahren. Es begann im Kleinen und wuchs stetig, bis sie schließlich alles unter ihre Kontrolle brachten. Jetzt üben sie Zwang auf die Menschen aus. Früher taten sie das nicht. Heute zwingen sie die Menschen, so zu werden wie sie. Deshalb lehrte uns der Prophet, Friede und Segen seien auf ihm: Wenn ihr etwas Verwerfliches seht, müsst ihr es ändern. Wenn ihr es nicht ändern könnt, dann sprecht zumindest aus, dass es falsch ist. Selbst wenn ihr es nur in eurem Herzen ablehnen könnt. Auch dies ist ein Wunder des Propheten, Friede und Segen seien auf ihm. Denn wo Unrecht geschieht, besteht immer die Möglichkeit zur Veränderung. Niemand kann das Böse auf Dauer aufrechterhalten. Die Menschen werden zornig und erheben sich dagegen. Früher wagten die Menschen nicht, solch verwerfliche Dinge zu tun, wie sie es heute tun. Sie trauten sich nicht einmal, offen darüber zu sprechen. Doch heute, wenn man solche Menschen kritisiert, greifen sie einen an und machen einem das Leben schwer. Der Prophet, Friede und Segen seien auf ihm, sagt uns zumindest: Akzeptiert dies nicht. Lehnt es in eurem Herzen ab. Wenn ihr Unrecht seht, sagt klar: "Das ist nicht richtig." Es schadet allen Menschen. Es ist für die gesamte Gesellschaft schädlich. Das müssen wir deutlich aussprechen. Werdet nicht gleichgültig und sagt nicht einfach "ist schon okay", denn dadurch wird alles nur noch schlimmer. Darum müsst ihr dem Propheten, Friede und Segen seien auf ihm, folgen und seinen Worten über diese Situation Gehör schenken, denn diese Leute wollen nur die Menschheit und die rechtschaffenen Menschen zugrunde richten. Sie wollen verhindern, dass irgendjemand dem Weg des Propheten, Friede und Segen seien auf ihm, folgt. Ihr größter Feind ist der Prophet, Friede und Segen seien auf ihm, weil er der größte Beschützer und das vollkommenste Vorbild für die Menschheit ist. Sie folgen mal diesem, mal jenem. Sie behaupten, dieser oder jener vor 2.000 oder 5.000 Jahren hätte Weisheit besessen. Dabei haben sie selbst gar nichts. Die Menschen picken sich heraus, was ihnen gefällt, und ignorieren, was ihnen nicht passt. In unserer Zeit liegt die einzige Rettung für die Menschheit darin, dem Propheten, Friede und Segen seien auf ihm, zu folgen. Aber wir leben nun einmal in der Endzeit. Worüber der Prophet, Friede und Segen seien auf ihm, uns durch ein Wunder berichtet hat. Heute ist es für die Menschen unmöglich geworden, dem Propheten, Friede und Segen seien auf ihm, zu folgen. Nur durch ein Wunder, wenn Sayyidina Mahdi, Friede sei mit ihm, erscheint und die Menschen zu Glück, Gerechtigkeit und allem Guten führt. Er wird alles beseitigen, was sich gegen die Menschheit und die Rechtschaffenen richtet. Denn böse Menschen können nicht in einer gerechten Ordnung leben. Sie verabscheuen Gerechtigkeit. Sie wollen nur ihren eigenen Willen durchsetzen. Sie zwingen andere, ihnen zu folgen. Schritt für Schritt reißen sie die Macht an sich. Aber sie stehen im Bunde mit Shayṭān. Und Shayṭān ist schwach. Allah ist stark. Und wenn die Zeit gekommen ist, wird Er alles zum Besseren wenden, in shā'a Llāh. Wir stehen an der Seite von Mawlānā Shaykh und seinen frohen Botschaften für uns. Er sagte, diese Zeit ist nicht mehr fern. Nach diesen schweren Zeiten werden bessere Tage anbrechen. Nach der Finsternis kommt das Licht. Nach der Nacht folgt der Tag mit seiner Sonne. Alles wird sich aufklären. In shā'a Llāh werden wir diese Zeit erleben. Diese frohen Botschaften erfüllen uns mit Freude. Wir müssen Hoffnung verbreiten, wie Allah "bashshirū" sagt, wie der Prophet, Friede und Segen seien auf ihm, "bashshirū" sagt, wie die Awliyā'u Llāh es lehren. Sie hegen gute Gedanken für die Menschen und den Islam, in shā'a Llāh. Seid nicht betrübt und habt keine Angst. Viele Menschen klagen, ihr Leben sei von Dunkelheit erfüllt. "Wir sind hoffnungslos, gestresst und haben so viele Probleme." Das hört man sogar von Muslimen. Dabei ist solche Verzweiflung für Muslime verboten, denn Allah gebietet: "la taqnatu min raḥmati Llāh." (39:53) Verzweifelt niemals an Allahs Barmherzigkeit. Das ist Allahs ausdrücklicher Befehl. Ihr lebt nicht im Paradies. Wir leben in dieser irdischen Welt. Diese Welt ist ein Ort der Prüfung für die Menschen. Das hier ist kein Urlaubsparadies. Ihr werdet mit allem konfrontiert werden. Ihr werdet geprüft. Seit hundert Jahren, seit dem Ende des Khilāfah, haben sie die Kontrolle übernommen und die Menschen dazu gebracht, nur an sich selbst zu denken, nicht an andere. Das beste Beispiel dafür sahen wir vor ein, zwei Monaten in Syrien. Denkt an die Menschen, die dort im Gefängnis saßen. Einige von ihnen hat Allah gerettet. Manche hätten wohl den Tod ihrer Rettung vorgezogen, nach 40 Jahren Gefangenschaft. Könnt ihr euch das vorstellen? Anders als in englischen Gefängnissen mit Bibliotheken und Fernsehen - sie hatten nicht einmal Toiletten. Tag für Tag wurden sie geschlagen und gefoltert. Wir kannten viele Freunde aus Damaskus, wohl über hundert, die nie aus dem Gefängnis zurückkehrten. Nur wenige überlebten, wie Allah es bestimmt hatte, denn jedes Leben hat sein Ende. Manche überlebten nicht einmal den ersten Tag. Sie wurden getötet und beseitigt. Manchmal überlebte von hundert Menschen nur ein einziger. Neue Gefangene kamen, und wieder wurden alle zu Tode gefoltert. Denkt an diese Menschen. Bedenkt ihr Schicksal und die Qualen, die sie durchlitten. Denkt nicht nur an euch selbst. Seid dankbar gegenüber Allah. Ihr lebt in Sicherheit, könnt kommen und gehen wie ihr wollt, habt alles, was ihr braucht - und trotzdem sagt ihr: "Ich bin deprimiert, ich bin nicht glücklich." Das ist nicht richtig. Ihr solltet für jeden Atemzug dankbar sein. Aber genau das haben sie in den letzten hundert Jahren bewirkt, besonders seit es keinen Khalīfah mehr gibt. Allah ist nicht zufrieden mit den Muslimen, weil sie keinen Khalīfah haben. Deshalb kommen diese Prüfungen über sie, doch sie erkennen nicht, dass es Allahs Wille ist. Wenn ihr begreift, dass dies Allahs Wille ist, werdet ihr für jede Prüfung belohnt. Die Belohnung ist gewiss; keine Prüfung bleibt ohne Lohn. Doch wer sich nicht fügt, geht der Belohnung verlustig und verfällt nur noch tieferer Depression. Möge Allah uns vor diesen Einflüsterungen des Shayṭān bewahren. Sie drängen besonders den Muslimen diese Denkweise auf und schaffen ihnen Probleme. So geschah es auch am Ende des osmanischen Khilāfah. Der Sultan entsandte Menschen aus der Türkei nach Europa. Sie sollten lernen, Maschinen zu bauen, um das osmanische Reich voranzubringen. Doch die Europäer verführten sie mit Frauen, Drogen und Alkohol. Nach ihrer Rückkehr in die Türkei begannen sie, in Zeitungen Schlechtes zu schreiben, verbreiteten verderbliche Ideen und sagten: "Seht nur, wie glücklich die Menschen in Europa sind..." So zerstörten sie alles. Mit diesen Ideen vernichteten sie auch das Glück der Menschen. Allah wird diesem Treiben ein Ende setzen. Alles hat seine Zeit. Und die Zeit ist nicht mehr fern, da die Menschen gerettet und die Herrschaft des Shayṭān beendet wird, in shā'a Llāh. Möge Allah euch segnen.

قُلۡ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحۡيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ (6:162) Dieser heilige Vers weist die Menschen an, wie sie leben sollen. Unser Prophet, Friede und Segen seien auf ihm, spricht: "Mein ganzes Sein, mein Gebet, meine Hingabe, alles gehört Allah, ist für Allahs Wohlgefallen bestimmt, denn Er ist der Einzige ohne Partner." So ist es. Die Menschen sollten dies verstehen, denn viele fragen sich: "Wozu hat Allah uns erschaffen?" Genau dafür hat Er die Menschen erschaffen. All unser Handeln soll Allahs Wohlgefallen dienen, damit Er mit uns zufrieden ist. Damit Er uns in Sein Paradies aufnimmt und uns zu höchsten Ehren erhebt. Wer hingegen sein Leben nur für Spiel und Vergnügen lebt, mag zwar im Diesseits Freude finden, wird aber im Jenseits keine Freude erfahren. Darum ist der Weg unseres Propheten, Friede und Segen seien auf ihm, der einzig wahre Weg. Er ist der Pfad zur Erlösung. Es ist der Weg zu allem Guten. Der gesegnete Weg unseres Propheten, Friede und Segen seien auf ihm. Diesen Weg gilt es zu kennen. Wer nicht an ihn glaubt, dessen Leben bleibt ohne wahren Sinn. Dessen Leben vergeht ohne Bedeutung. Die Reue im Jenseits wird groß sein. Wer diesen Weg beschreitet, soll jeden Augenblick, jede Minute im Gedenken an Allah verbringen und danach streben, Seinem Willen zu folgen. Jeder andere Weg ist vergebens. Wahrlich, nur dieser eine Weg führt zum Heil. Alles andere ist bedeutungslos. Ja, es ist sogar schädlich. Es führt zu nichts Gutem. Allah, der Allmächtige und Erhabene, hat den Menschen diesen Weg klar aufgezeigt, doch viele wenden sich ab und folgen Irrwegen. Möge Allah uns davor in Seiner Gnade bewahren. InschaAllah, möge alles, was wir tun, essen, trinken, gehen, kommen, unser ganzes Dasein, einzig und allein Seinem Wohlgefallen dienen. Möge Allah sich unserer annehmen. Möge Allah uns nicht vom rechten Weg abkommen lassen.

يَقُولُ يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِ (89:24) "Ach, hätte ich doch mehr aus meinem Leben gemacht." "Wenn ich die Zeit doch nur nicht vergeudet hätte." Und wann kommt diese Erkenntnis? Im Angesicht des Todes. In jenem Augenblick lässt Allah den Menschen all seine Taten schauen. Dann wird die Reue kommen: "Wie konnte ich nur mein Leben so verschwenden?" Unser Leben soll einzig und allein Allah gewidmet sein. Erst wenn wir nach Allahs Wohlgefallen streben, gewinnt unser Leben an wahrem Wert. Andernfalls war alles umsonst. Es bleibt am Ende nichts übrig. Schlimmer noch: Man trägt nicht nur keinen Gewinn davon, sondern belastet sich mit Sünden. Worin liegt der wahre Wert des Lebens? Darin, Allahs Weg zu folgen. Wer Allahs Weg folgt, der hat das Leben wahrlich gewonnen. Die Menschen unserer Zeit verlieren sich meist in leeren Worten. Sie haben den rechten Weg aus den Augen verloren. Sie sagen sich: "Man lebt nur einmal, also lasst uns das Leben in vollen Zügen genießen - sonst war doch alles vergebens." "Tot ist tot", sagen sie, "wer gegangen ist, ist gegangen." "Das Leben ist zu kurz", behaupten sie. "Lasst uns jeden Moment mit Vergnügungen füllen", rufen sie. In ihrer Verblendung glauben sie, das sei der Gewinn des Lebens. Doch am Ende erkennen sie die bittere Wahrheit, dass sie ihr Leben vergeudet haben. Sie verwenden selbst eine treffende, wenn auch schmerzliche Redewendung: "Er hat sein Leben verloren." Und wie wahr diese Worte doch sind! Diese einmalige Gabe des Lebens - unwiederbringlich verloren. Vergeudet in Bedeutungslosigkeit. Beladen mit der schweren Last seiner Sünden tritt er die Reise ins Jenseits an. Dort quält ihn die Reue: "Hätte ich doch anders gehandelt." Doch solch späte Reue ist vergeblich - die Zeit ist abgelaufen. Wahrhaft lebendig ist nur, wer auf Allahs Pfad wandelt. Das allein ist Leben. Alles andere ist kein wahres Leben. Es ist nichts. Der erste Atemzug des wahren Lebens geschieht in jenem gesegneten Moment, wenn ein Mensch Allahs Weg beschreitet. Diese Wahrheit gilt besonders für jene, die den Weg des Tariqat wählen. Der Pfad des Tariqat ist wie eine Himmelsleiter - Stufe um Stufe führt er empor. Je entschiedener man seinem Ego widersteht und sich von dessen Verlockungen löst, desto eher erwacht man zum wahren Leben. Dies ist der Kern des wahren Lebens. Gewiss, auch der Gottesdienst allein gibt dem Leben Wert; doch wer sein Ego bezwingt, erklimmt eine ganz neue Stufe des Seins. Einst kam ein Besucher zu einem Scheich. Neugierig fragte er: "Sag, wie alt sind deine Muriden?" Der Scheich erwiderte: "Meine Muriden findest du auf dem Friedhof." "Dann lass uns dorthin gehen", sprach der Besucher, und sie machten sich auf den Weg. Was sie dort sahen, war erstaunlich: Die Grabsteine zeigten verschiedene Zeitspannen - sechs Monate hier, ein Jahr dort, zwei Jahre auf einem anderen, fünf Jahre, keiner mehr als zehn. Verwundert fragte der Besucher: "Wie kann das sein? Waren deine Schüler alle Kinder und Babys?" "Keineswegs", entgegnete der Scheich. "Diese Zahlen", erklärte er, "zeigen die Zeit seit ihres wahren Daseins - dem Tag, an dem sie ihr Ego überwanden." "Nach weltlicher Rechnung mögen sie 50, 60, 70 oder 80 Jahre zählen. Doch ihr eigentliches Alter beginnt erst mit dem Sieg über das Ego." "Dies ist die Zeitrechnung auf dem Pfad des Tariqat." Gewiss, Allah nimmt jeden an, der den Weg Allahs befolgt; Doch jene, die in der Tariqat ihr Ego bezwingen, erreichen eine besondere Stufe. Den Weg der Tariqat zu beschreiten heißt, dem eigenen Ego den Todesstoß zu versetzen. Es vollständig zu überwinden. Wer diese innere Schlacht gewinnt, erhebt sich zur Würde des wahrhaft Menschlichen - wird zum vollkommenen Menschen, zum Rijal. Die Inschriften auf den Steinen künden von jenem heiligen Moment ihrer Überwindung. Das Leben ist keine Verlustsache - es ist etwas, das es zu gewinnen gilt. Zahllos sind jene, die das Leben verschleudert haben. Sie sagen: "Er hat sein Leben verloren." - manchmal sagen sie unbewusst ein wahres Wort. Zwar scheuen sie sich vor der Wahrheit... Doch selbst wenn sie Übles im Sinn haben, entschlüpft ihnen die Wahrheit: "Er hat sein Leben verloren." Möge Allah uns davor bewahren, zu jenen zu gehören, die ihr Leben vergeuden. Möge Allah uns zu denen zählen, die das Leben gewinnen, inschaAllah. Mögen wir das Leben nicht vergeuden.