Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

Der Begriff "Mensch" stammt im Arabischen vom Wort "vergessen". Es kommt vom Wort "Nisyan", welches "vergessen" bedeutet. Der Mensch ist also von Natur aus ein vergessendes Wesen. Dies ist eine seiner grundlegenden Eigenschaften. Vergesslichkeit ist ein natürlicher Teil des Menschseins. Alles hat seinen tieferen Sinn. Allah, der Erhabene, ist der Schöpfer von allem. Er allein kennt die wahre Weisheit und den Nutzen aller Dinge. Würde der Mensch nichts vergessen können, wäre das Leben unerträglich. Ob Schmerz, Erinnerungen oder andere Erfahrungen - in allem liegt eine göttliche Weisheit. Auch im Vergessen liegt eine tiefe Weisheit. Denn würde sich der Mensch an alles erinnern, wäre er auf niemanden angewiesen. Allah der Erhabene nimmt dem Menschen die schmerzlichen Erinnerungen aus Herz und Verstand. Mit der Zeit verblassen Kummer und Schwierigkeiten, und das Leben geht weiter. Vergesslichkeit ist also normal, auch wenn es uns manchmal schwerfällt, bestimmte Dinge zu vergessen. Wenn man zum Beispiel den Koran auswendig gelernt hat, muss man ihn regelmäßig rezitieren, um ihn nicht zu vergessen. Man muss üben, um das Gelernte zu bewahren. Wenn du dich an etwas Vergessenes erinnern möchtest, sprich Segenswünsche für den Propheten (Friede sei mit ihm). Mit Allahs Erlaubnis wird es dir wieder einfallen. Ob beim Lernen oder anderen Dingen - Vergessen macht uns traurig. Vergesslichkeit ist eine natürliche Eigenschaft, die Allah dem Menschen gegeben hat. Da sie von Allah kommt, müssen wir sie akzeptieren. Wichtige Dinge sollten wir entweder regelmäßig wiederholen oder aufschreiben. Aufgaben, Termine und besonders wichtige Pflichten dürfen nicht vergessen werden. Die Grundlagen des Islam, das Gebet und das Fasten darf man nicht vergessen. Die Pilgerfahrt und die Almosenpflicht sollte man im Gedächtnis behalten und erfüllen. Diese wichtigen Dinge sollte man notieren und sorgfältig beachten. Möge Allah uns dabei helfen und uns beschützen. Mögen wir unser Wissen, besonders den heiligen Koran und die Worte des Propheten, nicht vergessen und bei klarem Verstand diese Welt verlassen. Es gibt auch krankhafte Vergesslichkeit, die viel schlimmer ist. Neue Krankheiten sind aufgetreten, bei denen Menschen niemanden mehr erkennen können. Möge Allah uns alle davor bewahren, insha'Allah.

Allah der Allmächtige sagt: وَكَمۡ أَهۡلَكۡنَا قَبۡلَهُم مِّن قَرۡنٍ هُمۡ أَشَدُّ مِنۡهُم بَطۡشٗا فَنَقَّبُواْ فِي ٱلۡبِلَٰدِ هَلۡ مِن مَّحِيصٍ (50:36) Wie im Heiligen Koran geschrieben steht, kamen vor diesen Menschen viele Generationen. Sie waren alle stärker, mächtiger und weiser als diese. Sie alle sind vergangen, die meisten wurden vernichtet. Nur diejenigen, die auf Allahs Weg waren, wurden nicht vernichtet. Die Menschen laufen herum und sagen "Das gehört mir" über diese Welt. Dabei ist es nichts. Besitz, die Welt, alles und das Jenseits gehören Allah. Alles wurde erschaffen, damit die Menschen daraus lernen. Wer daraus lernt, wird gerettet. Wer auf Allahs Weg ist, wird gerettet. Die anderen halten sich für etwas Besonderes und reden leeres Geschwätz wie "Wir sind so, wir sind besser, wir sind stärker". Denn Macht, Besitz und Eigentum sind vergänglich, alles hat ein Ende. Deshalb muss man auf die bleibenden Dinge achten. Nicht auf die weltlichen Genüsse und Freuden; ja, man soll leben, aber während des Lebens darf man Allah nicht vergessen. Allah hat dir die reinen und guten Dinge erlaubt. Du kannst das Erlaubte und Gute genießen. Wenn du Allah dankst, wird dir alles zum Nutzen sein. Aber wenn du nicht dankst und stattdessen prahlst und angeberisch bist, dann wird Allah dir keinen Nutzen geben. Dann wirst du wie die anderen vernichteten Völker vergehen. Wer sich Allah widersetzt, ist ohne Verstand. Sich gegen Allah aufzulehnen ist keine vernünftige Sache. Du kannst dich gegen deinesgleichen auflehnen, aber gegen Allah so zu handeln ist nicht gut. Deine Kraft reicht nicht einmal für einen Menschen. Allah ist der Schöpfer des Universums, wie kannst du dich so gegen Ihn verhalten? Mit welcher Dreistigkeit, mit welcher Unvernunft zeigt der Mensch solche Respektlosigkeit gegen Ihn? Und dabei hält er sich noch für etwas Besonderes. Er will gelobt werden. Allah uns alles gegeben - Dank sei Allah! Er hat den Muslimen alle Gaben geschenkt. Der Satan will diese den Muslimen wegnehmen. Leider fallen viele auf den Satan herein. Sie werden sowohl in dieser Welt gedemütigt als auch haben sie keinen Nutzen davon. Alles was sie haben, geht verloren. Ihre Gesundheit, ihre Ehre, ihr Ansehen geht verloren. Nichts bleibt übrig. Wie ein Lumpen - sogar ein Lumpen ist besser - vergehen sie in dieser Welt. Deshalb verlasst nicht Allahs Weg, nehmt euch ein Beispiel. Seit tausenden Jahren hat diese Welt viele Menschen gesehen, die stärker, gesünder, schöner und klüger waren als du; keiner von ihnen ist geblieben. Seit tausenden Jahren wurde diese Welt ihnen allen zum Grab. Sie wird auch uns zum Grab werden. Möge es ein gesegnetes Grab sein, so Allah will. Möge das Jenseits uns gehören. So ist die Welt, sie ist nicht bleibend. Die Welt ist ein Friedhof. Nichts anderes. Möge Allah uns vor dem Bösen und dem Übel des Satans schützen. Der Satan hat die Menschen dieser Tage fest im Griff. Sie sind stolz darauf, wenn sie Böses tun und Sünden begehen. Sie prahlen mit beschämenden Dingen und den größten Schanden und laufen schamlos herum. Möge Allah uns vor ihrem Übel schützen. Möge Allah ihnen Verstand und Weisheit geben. Wenn nicht, werden sie ohnehin vor Allah Rechenschaft ablegen müssen.

أَلَآ إِنَّ أَوۡلِيَآءَ ٱللَّهِ لَا خَوۡفٌ عَلَيۡهِمۡ وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُونَ (10:62) Die Awliya, die Freunde Allahs, sind Allahs geliebte Diener. Sie kennen keine Furcht und keine Trauer. Sie sind mit Allah, dem Allmächtigen und Erhabenen. Wer mit Allah ist, hat keine Sorgen. Man muss Allah, den Allmächtigen und Erhabenen, kennenlernen. Wie lernen wir Ihn kennen? Allah, der uns erschaffen und aus dem Nichts hervorbracht hat, stellt sich uns vor und erlaubt uns, nach dieser Gunst auf Seinem Weg zu wandeln - das ist die größte Gnade. Für den Menschen kann es nichts Wertvolleres geben. Dies ist das Wertvollste überhaupt. Wer auf Seinem Weg ist, mit Ihm und mit denen, die Ihn lieben, der erlangt alles Gute. Er erlangt alles Gute. Denn auf der Welt sind Tausende, Millionen Menschen gekommen und gegangen. Auch du bist gekommen und wirst gehen. Mit wem wirst du zusammen sein? Der Mensch sollte mit den Heiligen Allahs und Seinen geliebten Dienern zusammen sein. Allah der Erhabene sagt, dass sie keine Trauer und keine Furcht kennen. Ihr kommt hierher und besucht Mawlana Sheikh Nazim. Man kann ihn auch aus der Ferne besuchen. Wenn ihr für ihn und alle Gottesfreunde, alle Propheten und Gefährten betet, seid ihr mit ihnen verbunden. Es ist, als würdet ihr sie besuchen. Die Gräber einiger sind bekannt. Es gibt viele Awliya, deren Gräber unbekannt sind. Doch wenn ihr sie zumindest in euren Gebeten erwähnt und ihrer gedenkt, seid ihr mit diesen geliebten Dienern Allahs verbunden und ihr Segen ruht auf euch. Deshalb ist dies das Beste für den Menschen. Besitz, Eigentum, Haus und weltliche Dinge nützen dem Menschen nichts, wenn sie nicht dem Jenseits dienen. Aber wenn sie für das Jenseits sind, erlangt ihr alles Gute. Ihr erlangt alles Schöne. Man muss den Wert des Geschenks, mit den Geliebten Allahs zusammen sein zu dürfen, erkennen. Man muss Allah dankbar sein. Möge Er es vermehren. Weil Allah uns Seine Gottesfreunde erkennen lässt und uns ermöglicht, mit ihnen zu sein, ruht ihr Segen auf uns. Allah ehrt diejenigen, die Seine Heiligen ehren. Wer diese Güte und diese Schönheit erkennt, ist ein glücklicher Mensch. Allerdings hat dieser Mensch dann viele Feinde. Wenn du einen guten Weg einschlägst oder einen Gottesfreund besuchst, stellen sich dir tausend Teufel in den Weg. "Wozu brauchst du das, warum gehst du, warum tust du das?" sagen sogar manche Muslime. Die Einwände der Nicht-Muslime sind ohnehin zahllos. Wer diesen Weg geht, wird beschützt werden. Hört auf niemanden. Lasst euch von niemandem von eurem Weg abbringen. Dieser Weg ist der schöne Weg, dieser Weg ist der richtige Weg. Es gibt nicht nur tausend, sondern hunderttausend Teufel in der Welt. Man gleitet schnell ab und selbst wenn man nicht in die Hölle kommt, entfernt man sich vom rechten Weg. Man entfernt sich von den Gottesfreunden, von Allahs geliebten Dienern. Mit ihnen zusammen zu sein bedeutet Erlösung. Mit ihnen zusammen zu sein bedeutet Rettung und Güte. Im Jenseits mit ihnen zusammen zu sein ist der größte Wunsch für den Menschen, für die Gläubigen. Möge Allah uns nicht von ihnen trennen. Mögen wir stets ihren Segen empfangen, inscha'Allah.

Der Islam basiert auf zwei Grundlagen. Eine ist der Koran, die andere ist die Sunna. Die Sunna, das sind die Handlungen und schönen Worte unseres Propheten (Friede sei mit ihm), denen wir folgen müssen. Allah behütet den heiligen Koran. إِنَّا نَحۡنُ نَزَّلۡنَا ٱلذِّكۡرَ وَإِنَّا لَهُۥ لَحَٰفِظُونَ (15:9) "Wir haben die Ermahnung, den Koran, herabgesandt." "Und wir bewahren ihn." Sie können ihn nicht ändern. Sie können damit nicht machen, was sie wollen. Was die Hadithe betrifft, also die Überlieferungen, Worte und die Sunna unseres Propheten (Friede sei mit ihm), so haben einige Menschen später erfundene Hadithe eingeschleust. Sie haben sie nach eigenem Gutdünken hinzugefügt. Unser Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: "Wenn ihr diese Hadithe hört und sie eurem Herzen und Verstand nicht entsprechen, dann sind es nicht meine Worte, nicht meine Sunna." "Akzeptiert sie nicht", sagt unser Prophet (Friede sei mit ihm). Nach unserem Propheten (Friede sei mit ihm) kamen dann Hadith-Gelehrte. Sie sortierten die Hadithe, reinigten sie und korrigierten vieles. Dennoch gibt es manchmal Dinge, die nicht mit Vernunft und Logik vereinbar sind. Diese werden von der Gruppe, die sich Salafisten nennt, verwendet. Eine dieser falschen Behauptungen ist - möge Allah uns davor bewahren - dass die ehrwürdigen Eltern unseres Propheten (Friede sei mit ihm) Ungläubige gewesen sein sollen. Wie kann so etwas möglich sein? Sie geben diese falsche Behauptung als Hadith aus. Eine völlig falsche Behauptung, die keine Hadith ist. Das müssen entweder Juden oder die damaligen Götzenanbeter dort eingefügt haben. Das ist inakzeptabel. Die Abstammung unseres Propheten (Friede sei mit ihm) kommt aus einer reinen Linie des Glaubens und Lichts, die von allen Propheten abstammt. Durch die Abstammung des Propheten, Friede sei mit ihm, fließt das göttliche Licht. Dieses Licht geht vom Großvater zum Vater, vom Vater zur Mutter über; wo dieses Licht ist, kann kein Unglaube sein. Unglaube existiert nur dort, wo kein Licht ist. Dieses Licht umfasst alles. Die gesegneten Eltern des Propheten sind an den höchsten Stellen des Paradieses. Nach eigenem Gutdünken stufen sie Hadithe ein und behaupten: 'Dieser ist schwach, jener ist stark'. Genau diese Art von Hadithen, über die wir hier sprechen, sind nachträglich erfunden und eingeschleust worden. Dieser Ausspruch hat nichts mit den authentischen Hadithen zu tun. Diese Hadith ist weder mit dem Verstand noch dem Herzen vereinbar. Wenn Mawlana Sheikh Nazim von solchen Verfälschungen hörte, wurde er sehr zornig. Einmal kam er aus Damaskus. Ein Imam hatte während der Freitagspredigt diesen falschen Hadith zitiert. Mawlana Sheikh Nazim loderte wie Feuer vor Wut. Er war außer sich. Was für ein Unding, so etwas von sich zu geben! "Wäre es nicht das Freitagsgebet gewesen, hätte ich die Moschee verlassen." So wütend war er. Der Rang der gesegneten Eltern des Propheten ist auf der höchsten Stufe. Menschen, die auch nur einen Funken unseres Propheten (Friede sei mit ihm) in sich tragen, werden durch dieses gesegnete Licht vor allem beschützt und erreichen die höchsten Ränge. Deshalb müssen wir sie respektieren und wissen, dass ihr Rang erhaben ist. Insbesondere die Muslime, die der Tariqah folgen, müssen dies verstehen. Dies ist keine Übertreibung. Dies ist die Wahrheit. Man muss die Wahrheit aussprechen. Denn manchmal sagen die Menschen: "Die Eltern des Propheten waren, Allah bewahre, keine Muslime." Allah bewahre, so etwas gibt es nicht. Dieses Licht, das sie in sich tragen, macht ihren Glauben tausendfach größer als deinen und meinen.

وَٱلطَّيِّبَٰتُ لِلطَّيِّبِينَ وَٱلطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَٰتِۚ (24:26). Allah, der Erhabene und Majestätische, sagt: "Gute Männer sind für gute Frauen bestimmt." "Und die Schlechten sind für die Schlechten bestimmt", so spricht Allah, der Erhabene. Gute Menschen sind ein Segen für die Welt und die Menschheit. Es ist eine große Gnade, dass sie unter uns sind und uns den Weg weisen. Diejenigen, die ihnen folgen, ihren Weg beschreitet und mit ihnen zusammenkommt, gewinnen sehr viel. Selbst wenn man ihnen nicht persönlich begegnet - es gab und gibt Tausende solch rechtschaffener, reiner Menschen. Alle Heiligen und Propheten gehören zu den "Tayyibun", den Reinen und Guten. Und "Tayyibat" bezeichnet die rechtschaffenen Frauen: Diejenigen, die auf Allahs Weg sind, den Menschen dienen, ihren Ehemännern helfen und den Weg erleichtern und anderen zeigen, gehören auch dazu. Diese Menschen sind selten. Ihr Weg ist der Weg des Lichts. Die Menschen streben nach ihnen und sie streben zu den Menschen. Nur noch wenige unter uns haben Haci Anne gesehen. Ihr Dienst ist von großer Bedeutung. Dieser Dienst hat alle sicherlich erreicht. Und dieser Dienst wird bis zum Jüngsten Tag weiter wirken. Sie war die Helferin von Scheich Baba, Scheich Efendi. Sie stand in seinem Dienst. Sie diente der Menschheit. Vor zwanzig Jahren verließ sie diese Welt. Die Zustände dieser Zeiten hätte sie nicht sehen wollen. Deshalb war es für sie sehr segensreich. Dass sie vor zwanzig Jahren von uns ging, war eine Gnade - ihre Barmherzigkeit war so groß, dass sie diese Zeiten nicht hätte ertragen können. Sie hätte dieses Leid nicht ausgehalten. Da sie zu den Vierzig gehörte, nahmen sie sie schnell zu sich. Ihre Hilfe erreicht uns auch jetzt noch aus dem Jenseits weiterhin. Einen Tag vor ihrem Tod hatte sie eine schwere Erkrankung. Es war eigentlich nicht sehr schlimm, eher wie eine starke Grippe. Am Abend drängte einer unserer Brüder: "Komm, lass uns mit Haci Anne sprechen." Wir meinten zwar: "Sie ist krank, wir sollten sie nicht stören", aber dann haben wir es doch getan. An jenem Morgen nach dem Fajr-Gebet, während wir uns ausruhten, gab es einen Aufschrei: "Haci Anne ist von uns gegangen." Kurz darauf kam unser Bruder Metin und sagte: "Haci Anne ist verstorben." Aber bevor sie ins Jenseits ging, zog sie wie ein Sturm durch Akbaba, ging ohne zurückzublicken. Möge Allah ihre Stufen erhöhen.

وَيَٰقَوۡمِ مَا لِيٓ أَدۡعُوكُمۡ إِلَى ٱلنَّجَوٰةِ وَتَدۡعُونَنِيٓ إِلَى ٱلنَّارِ (40:41) Im ehrwürdigen Koran spricht Moses zu seinem Volk: "Ich rufe euch zur Erlösung." "Ich rufe euch auf den rechten Weg." "Aber ihr nehmt dies nicht an." "Stattdessen ruft ihr mich ins Verderben." "Ihr ruft mich in die Hölle", sagt er. Seit der Zeit Moses bis heute ist es meist so geblieben. Propheten, Heilige und Gelehrte rufen die Menschen stets zur Erlösung. Aber die Menschen wollen das nicht. "Kommt auch ihr unseren Weg", sagen sie. "Geht mit uns zugrunde", so rufen sie die Menschen in die Hölle. Sie laden ein zur Gotteslästerung und zum Unglauben. Während die einen das Gute für die Menschen wollen... Wollen die anderen das Schlechteste. Ein vernünftiger Mensch wählt natürlich den guten Weg. Er möchte mit den Guten zusammen sein. Nicht mit den Übeltätern - im Gegenteil, er möchte sich von ihnen fernhalten. Vor und nach der Zeit unseres Propheten hat sich der Mensch, der seinen Begierden folgt, stets von der Wahrheit entfernt und dem Bösen gedient. Wo immer Böses ist, dort ist er zur Stelle. Und am Ende geht er zugrunde. Und nicht allein, sondern er zieht andere mit sich. "Lasst uns gemeinsam in die Hölle gehen", sagt er. Manche machen sogar solch absurde Witze: "In der Hölle sind viele Menschen, Berühmtheiten und alle möglichen Leute." Das Ende dieses Witzes ist gar nicht witzig, es ist ein sehr schlechter Scherz. Möge Allah allen Rechtleitung geben, den Berühmtheiten wie den gewöhnlichen Menschen. Mögen alle auf Allahs Weg sein. Mögen sie auf dem Weg der Erlösung sein und zur Rettung finden. Die Tore der Erlösung und des Paradieses stehen weit offen. Es reicht für alle, alle haben dort Platz. python3.9 04_into_all_txt.py

فَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّنِ ٱفۡتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ كَذِبࣰا لِّیُضِلَّ ٱلنَّاسَ بِغَیۡرِ عِلۡمٍۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَا یَهۡدِی ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّـٰلِمِینَ (6:144) Allah, der Erhabene, gebietet: Wer ist der größte Unterdrücker? Es ist derjenige, der Allah fälschlicherweise Aussagen zuschreibt, die Er nie offenbart hat, und diese dann als Allahs Worte ausgibt." Ein solcher Mensch ist der Unterdrücker schlechthin. Allah versagt solchen Ungerechten Seine Rechtleitung. Der Weg, den sie weisen, ist ein Irrweg. Letztendlich zeigt jeder sein wahres Gesicht. Der Ungläubige offenbart seinen Unglauben. Der Irregeleitete seine Verirrung. Diese sind zwar leicht zu erkennen, doch am gefährlichsten sind jene, die sich als Muslime ausgeben und dreist verkünden: "Dies ist Allahs Wort, dies sind die Worte des Propheten." Allah wird ihnen Seine Rechtleitung verwehren. Ihr Ende wird bitter sein. In unserer Zeit gibt es viele, die sich als Muslime tarnen und den Islam zu untergraben versuchen - manche bewusst, manche unbewusst. Die es mit Absicht tun, tragen größere Schuld, doch auch die Unwissenden sind nicht ohne Verantwortung. Denn wer vorgibt, anderen den Weg zu weisen, muss zumindest über fundiertes Wissen verfügen. Das Schwerwiegendste ist: Etwas als Allahs Wort auszugeben, was Er nie offenbart hat - das ist die größte aller Unterdrückungen. Denn dabei spielt man mit dem Glauben der Menschen, mit ihrem diesseitigen und jenseitigen Leben. Wenn sie erst einmal vom rechten Weg abgekommen sind, gehen die meisten zugrunde. Nur wenige finden die Kraft zur Umkehr und aufrichtigen Reue. Deshalb ist es ein schwerwiegendes Vergehen, Menschen in die ewige Verdammnis zu führen und sie vom geraden Weg abzubringen - das ist das Verwerflichste überhaupt. Unsere Zeit ist voll von solchen Menschen. Und die Menschen folgen ihnen blindlings. Du folgst nicht den Rechtschaffenen, sondern gehst in die Irre. Dafür gibt es keine Entschuldigung. Gewiss, man kann vom rechten Weg abkommen, aber man kann auch den Weg zurück finden. Gestern beispielsweise, auf dem Weg zu Hala Sultan, haben wir uns verfahren, aber nach einigem Umherirren fanden wir wieder auf den richtigen Weg. Doch wer beharrlich dem falschen Weg folgt, wird sein Ziel niemals erreichen. Er bleibt auf ewig verirrt. Ohne Rückkehr zum rechten Weg gibt es kein Ankommen. Man bleibt in der Irre. Man geht verschlungene Pfade, die ins Verderben führen. Davor müssen wir uns in Acht nehmen. "Ich bin unwissend diesem Mann oder dieser Frau gefolgt, ihre Worte klangen so überzeugend" - das wird keine Entschuldigung sein. Es gilt, nach der Wahrheit zu suchen und gründlich zu prüfen. Ist der Weg dieser Person richtig, dann folge. Wenn nicht, dann ist jeder Moment der Umkehr ein Gewinn. Möge Allah uns davor bewahren. Die Zahl der Betrüger und Lügner ist groß. Schon zur Zeit unseres Propheten, Friede sei mit ihm, traten falsche Propheten auf. Danach kamen irreführende und verdorbene Gelehrte. Millionen ihrer Anhänger gingen dadurch zugrunde. Möge Allah uns davor schützen. Darauf müssen wir sorgsam achten. Der gerade Weg ist für jeden erkennbar und zugänglich. Wer ihn verlässt und Irrwegen folgt, trägt selbst die Verantwortung für die Folgen. Möge Allah uns bewahren. Seid wachsam, inscha'Allah.

وَتَوَاصَوۡاْ بِٱلصَّبۡرِ وَتَوَاصَوۡاْ بِٱلۡمَرۡحَمَةِ (90:17) أُوْلَـٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلۡمَيۡمَنَةِ (90:18) Allah der Allmächtige verheißt den geduldigen und barmherzigen Gläubigen frohe Botschaft. Sie werden die höchsten Ränge erreichen, auf der rechten Seite, an den schönsten Orten des Paradieses. Sie werden Allahs Barmherzigkeit erfahren dürfen. Diese Geduld und Barmherzigkeit bilden das Fundament des Islam. Es ist genau der Weg, den unser Prophet - Friede sei mit ihm - uns gelehrt, empfohlen und vorgelebt hat. Ein Muslim zeichnet sich durch Barmherzigkeit und Geduld aus. Wer ungeduldig und hartherzig ist, muss an sich arbeiten. Den Ungläubigen fehlt es an Barmherzigkeit, Geduld und jeglicher Güte. Sie sind die Anwärter auf die Hölle. Sie sind es, die die Hölle verdienen. Wer keine Geduld und Barmherzigkeit zeigt, dem wird auch Allah keine Barmherzigkeit erweisen. Wer nicht barmherzig ist, wird keine Barmherzigkeit erfahren. Deswegen ist der Gläubige stets auf dem Pfad des Guten. Er wünscht allen Menschen nur das Beste. Und diese Barmherzigkeit erstreckt sich nicht nur auf Menschen, sondern auf alle Tiere, Bäume - auf alles Lebendige. Deshalb ist es nicht gestattet, grüne Pflanzen und Bäume grundlos zu fällen. Der Islam verbietet auch das Verbrennen von Grünem. Das ist verpönt. Es ist nicht erlaubt. Die Menschen tun es trotzdem, sie tun alles Mögliche. Aber Barmherzigkeit beschränkt sich eben nicht nur auf Menschen. Der Islam lehrt uns Barmherzigkeit gegenüber Bäumen, Vögeln, Tieren - gegenüber allem. Die Heuchler von heute geben sich nach außen hin barmherzig. Dabei besitzen sie keinerlei Barmherzigkeit, gar nichts. Sie handeln entgegen den von Allah festgelegten Gesetzen und Lebensweisen. Das ist Unterdrückung der Menschen. Denn alles wurde im richtigen Maß und der richtigen Balance erschaffen. Wenn man daran etwas verändert oder manipuliert, schadet man allen. Und genau das tun die Menschen heutzutage. Von Barmherzigkeit ist nichts mehr übrig. Von Güte keine Spur. Und dabei behaupten sie noch: "Wir sind die Guten, wir sind die Barmherzigen." Der Islam ist es: Der Islam zeigt den besten Weg, den schönsten Pfad - er zeigt, was die Menschheit wirklich braucht. Alles außerhalb des Islam schadet der Menschheit, ist ein Vergehen und verursacht nur Schaden. Der islamische Weg ist die Rettung der Menschheit. Allah der Allmächtige sagt im heiligen Koran: وَلَوۡ اَعۡجَبَكَ كَثۡرَةُ الۡخَبِيۡثِ (5:100) "Lass dich nicht von der Menge des Schlechten beeindrucken. Folge nicht dem Motto 'alle machen das, also mache ich es auch'." لَوۡ اَعۡجَبَكَ Das bedeutet: Finde keinen Gefallen daran. 44-Mach nicht mit, nur weil es alle tun. Sie sind auf dem falschen Weg. Bring dich nicht selbst in Gefahr, begib dich nicht in den Schmutz - das ist Allahs Warnung an uns. Auch wenn der Islam in der Welt nur von wenigen wahrlich gelebt wird, halte dich an ihn, folge ihm, damit du gerettet wirst und auch anderen zur Rettung verhelfen kannst.

اِنَّ الدِّيۡنَ عِنۡدَ اللّٰهِ الۡاِسۡلَامُ (3:19) Der Islam ist die Religion, die Allah der Erhabene den Menschen offenbart hat. Es gibt keine andere Religion Allahs. Der Islam ist die einzige Religion Allahs. Alle Propheten folgen dieser einen Religion. Es ist alles der Islam. Auch wenn sich die religiösen Gesetze im Laufe der Zeit änderten, hat jeder Prophet dieses anvertraute Gut an seinen Nachfolger weitergegeben. Diese Überlieferung wurde bis zu unserem Propheten, Friede sei mit ihm, fortgeführt, der dann verkündete: "Ich habe diese Religion vervollständigt." اَ لۡيَوۡمَ اَكۡمَلۡتُ لَـكُمۡ دِيۡنَكُمۡ وَاَ تۡمَمۡتُ عَلَيۡكُمۡ نِعۡمَتِىۡ وَرَضِيۡتُ لَـكُمُ الۡاِسۡلَامَ دِيۡنًا (5:3) Heute ist die Religion vollendet. Der Prophet (Friede sei mit ihm) verkündete in seiner Abschiedspredigt: "Ich habe euch alles gelehrt." Die Gefährten ahnten nicht, was der Prophet damit andeutete. Nur Sayyidina Abu Bakr erkannte: Wenn die Religion vollendet ist, dann wird der Prophet (Friede sei mit ihm) bald ins Jenseits übergehen. Sayyidina Abu Bakr weinte. Die anderen Gefährten bemerkten es zunächst nicht. Erst als sie Sayyidina Abu Bakrs Tränen sahen, ahnten sie, dass etwas nicht stimmte. Wer es verstand, wurde von Trauer erfüllt. Denn der Prophet war erst 63 Jahre alt und körperlich viel stärker als gewöhnliche Menschen. Sein Abschied erschütterte die Gefährten zutiefst, doch seine Mission auf Erden ist nicht beendet, sie ist ewig. Er ist lebendig, stirbt nicht und ist stets präsent - der Prophet (Friede sei mit ihm) ist für seine Gemeinde immer da. Er ist der letzte Prophet. Die Menschheit muss seinem Weg folgen. Wie folgt man seinem Weg? Der Weg führt über eine ununterbrochene Kette: von seiner Familie zu den Gefährten, von den Gelehrten zu den Heiligen und Sheikhs bis in unsere Zeit. Der Weg des Propheten ist der richtige Weg. Man kann nicht nach eigenem Gutdünken sagen: "Ich ändere dies oder jenes." In den Grundprinzipien gibt es keine Änderungen. Bei den Gebeten und den Zeiten der Gottesdienste gibt es keine Änderungen. Weltliche Angelegenheiten passen sich natürlich der Zeit an. Aber die Grundpfeiler - Hadsch, Gebet, Almosen, Fasten - bleiben unverändert bestehen. Daran ändert sich nichts. Das ist der Weg unserer Tariqa. Unsere Tariqa bedeutet, dem Propheten zu folgen, seinen Weg zu gehen und Allahs Gebote zu erfüllen. Nichts anderes. Es gibt viele Unruhestifter. Viele sind neidisch. يُرِيۡدُوۡنَ لِيُطۡفِـُٔـوۡا نُوۡرَ اللّٰهِ بِاَ فۡوَاهِهِمْ وَاللّٰهُ مُتِمُّ نُوۡرِهٖ وَلَوۡ كَرِهَ الۡكٰفِرُوۡنَ (61:8) Sie versuchen, das göttliche Licht auszupusten. Dieses Licht erlischt nicht. Allah wird Sein Licht vollenden. Dank Allah können sie dieses Licht bei den rechtgeleiteten Muslimen, die dem Weg des Propheten folgen, nicht auslöschen. Dieses Licht wird fortbestehen. Mögen sie Unruhe stiften soviel sie wollen, es wird ihnen nichts nützen, mit Allahs Erlaubnis. Wer will, mag es akzeptieren, wer nicht, der lässt es. Wir gehören der Tariqa an. Unsere Tariqa ist die Naqschbandi Tariqa, es gibt 41 Tariqas. Die Tariqas sind wahrhaftig. Wer will, mag es annehmen, wer nicht, der lässt es. In der Tariqa gehen wir den Bund mit Allah und Seinem Propheten, Friede sei mit ihm. Daran wird sich nichts ändern, so Allah will. Der Treueschwur in der Tariqa ist der Treueschwur an den Propheten selbst. Wir folgen dem unveränderten Weg des Propheten, mit Allahs Erlaubnis. Was auch immer andere sagen mögen, seien es Wahhabiten oder Salafisten. Wir haben vor niemandem Angst. Wir schulden niemandem etwas. Wer es akzeptiert, akzeptiert es, wer nicht, der muss es selbst wissen. Möge Allah mit uns zufrieden sein, das genügt uns. Möge Allah uns nicht von diesem Weg abbringen, möge Er uns nicht in die Irre führen. Es gibt viele Muslime, die in die Irre gehen; sie richten sich selbst zugrunde. Der richtige Weg ist dieser Weg, der Weg des Propheten, der seit 1400 Jahren unverändert überliefert wurde. Heute gibt es Menschen, die vom Weg abweichen. Das sind unglückliche Menschen. Möge Allah uns vor ihrem Schicksal bewahren. Möge Allah uns nicht vom rechten Weg abbringen. Möge Allah den Menschen Rechtleitung gewähren.

تُعِزُّ مَن تَشَآءُ وَتُذِلُّ مَن تَشَآءُۖ بِيَدِكَ ٱلۡخَيۡرُۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ (3:26) Alles liegt in Allahs Hand. Er erhöht, wen Er will. Er erniedrigt, wen Er will. Wer daran glaubt, findet inneren Frieden. Wer mit Allah ist, wird erhöht. Wer mit Allah ist, steigt auf und wird erhaben. Wer nicht mit Ihm ist, wird erniedrigt. Erniedrigt bedeutet wertlos, ohne Ansehen. Würde bedeutet, mit Allah zu sein. Wer mit Allah ist, dessen Rang ist gewiss erhöht. Diejenigen, die nicht mit Allah sind und sich gegen Ihn stellen - egal wie sehr die Menschen sie erhöhen mögen - sie sind niederträchtig. Menschenlob nützt nichts. Wir alle werden vor Allah treten. Wer mit Allah ist und mit Seinen geliebten Dienern, der wird gerettet. Deshalb achte darauf, wen du liebst, denn der Prophet sagt: Du wirst mit jenen sein, die du liebst. Mit jenen Menschen, die du in deinem Leben geliebt hast, wirst du am Tag der Auferstehung zusammengeführt. Deshalb liebe die guten Menschen, liebe den Propheten, liebe die Heiligen, liebe Allah, damit du gerettet wirst. Es ist nicht wichtig, ob du in dieser Welt gerettet bist. Wichtig ist das Jenseits, wichtig ist das ewige Leben. Deshalb muss man aufmerksam sein. Dementsprechend soll der Mensch genau abwägen. Allah hat dem Menschen Verstand, Denkvermögen und Urteilskraft gegeben. Der Mensch ist nicht wie ein Tier; Tiere haben keinen Verstand, nur ein Gehirn. Sie essen, trinken und vermehren sich nur, nichts weiter. Aber der Mensch soll zwischen Gut und Böse unterscheiden können. Der Mensch kann getäuscht werden. Daher muss der Mensch stets abwägen, ob etwas richtig oder falsch, gut oder schlecht ist. Was ist besser - der weltliche oder der jenseitige Nutzen? So soll er wohlüberlegt entscheiden, wen er lieben und wen er nicht lieben soll. Möge Allah uns die Guten lieben lassen, damit wir mit den Guten und mit Allah sein können.