Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

Es gibt ein gesegnetes Wort. Ob es ein Hadith oder ein Wort der Rechtschaffenen ist, weiß ich nicht genau. التأني السلامة وفي العجلة الندامة Bedachtes Handeln, führt zur Sicherheit. Es hilft dem Menschen, gute Taten zu vollbringen: Langsam und bedächtig handeln. وفي العجلة الندامة Wer hastig handelt, bereut am Ende. Es endet unweigerlich in Reue: Wenn man ohne Überlegung von einer Sache zur anderen springt und planlos handelt. Am Ende wird man solch hastiges Handeln mit Sicherheit bereuen. Wenn jemand vorschnell und ohne Überlegung verkündet: "Ich werde dies und jenes tun." Genau solche voreiligen Entscheidungen führen später zur Reue. Wann ist aber Eile angebracht? Bei guten Taten. Gute Taten sollst du eilig verrichten. Weltliche Angelegenheiten hingegen erfordern gründliches Nachdenken. Du solltest gut überlegen, wie und was du tun wirst. Aber bei guten Taten ist Eile geboten. Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagt, wenn ein Mensch eine Sünde begeht, soll er gleich danach eine gute Tat vollbringen, damit die Sünde getilgt wird. Man soll sofort danach Gutes tun, damit die Sünde getilgt wird. Diese Eile sollte bei Angelegenheiten des Jenseits sein. عجلوا بالصلاة قبل الفوت، عجلوا بالتوبة قبل الموت Eilt zum Gebet, bevor die Zeit vergeht. Wenn die Zeit vergeht, findet ihr nicht den Segen dieses Gebets. Eilt auch zur Reue, bevor der Tod kommt. Nach dem Tod nützt die Reue nichts mehr. Das muss man so wissen. Eile ist gut bei Angelegenheiten des Jenseits. Bei weltlichen Angelegenheiten ist sie nicht gut. Deshalb erledigt weltliche Angelegenheiten bedächtig, langsam und mit Planung. Für das Jenseits aber sofort, ohne Zeitverlust. Verschiebt diese Dinge nicht auf später. Möge Allah uns helfen. Lasst uns gute Taten eilig verrichten, inscha'Allah.

وَلَيَنصُرَنَّ ٱللَّهُ مَن يَنصُرُهُ (22:40) Allah sagt: Wer mit Allah ist, wird siegreich sein. Der Sieg wird ihm gehören, inscha'Allah. Seid mit Allah, dann werdet ihr trotz aller Schwierigkeiten siegreich sein. Wer mit dem Satan ist, kann niemals siegreich sein. Auch wenn er siegreich erscheint, ist er der Verlierer. Denn wenn jemand gegen Allah handelt und denkt, er hätte in dieser Welt etwas gewonnen, wird er im Jenseits nichts gewonnen haben und verloren haben. Er wird seinen Weg in die Hölle bereitet haben. Das ist die wahre Niederlage. Nicht der Sieg oder die Niederlage in dieser Welt zählt, sondern das Jenseits ist wichtig. Seid mit Allah, damit ihr immer siegreich seid, inscha'Allah. Lasst uns unser Ego besiegen. Lasst uns den Satan besiegen, inscha'Allah. Diese Zeit ist eine sehr schwierige Zeit. Alles Böse erscheint als gut. Es ist jetzt sehr einfach, diese Dinge zu tun. Früher war es schwer, Böses zu tun. Menschen, die Böses taten, waren selten. Jetzt ist es überall. Allah hat ihnen einen Weg geöffnet, jetzt ist ihre Zeit. Dies ist eine Prüfung für die Muslime. Sagt nicht: "Sie haben es getan, lasst uns es auch tun, es ist einfach, es passiert ja nichts." Sie werden im Jenseits zur Rechenschaft gezogen. Dann werdet ihr sehen, wer siegreich ist und wer verloren hat. Möge Allah uns zu den Siegreichen machen, zu denen, die mit Allah sind. Lasst uns immer auf Allahs Seite sein, inscha'Allah. Wir sind dann immer siegreich, inscha'Allah. Die Menschen sollen sich nicht von den Worten dieser nutzlosen Menschen täuschen lassen und sich gegen Allah stellen. Sie werden sehr getäuscht werden, wenn sie das tun. Mögen sie mit Allah sein, inscha'Allah. Möge Allah uns nicht von seinem Weg abbringen und uns standhaft bleiben lassen, inscha'Allah.

Unser Prophet (Friede sei mit ihm) hat verkündet, dass der Mahdi erscheinen wird, um die Wirren der Endzeit zu beenden. Seine Worte sind die Wahrheit. Alles, was er vorhergesagt hat, ist eingetroffen. Er hat alle Ereignisse bis zum Jüngsten Tag vorausgesagt. Dabei ist der Mahdi die wichtigste Prophezeiung. Wenn vom Mahdi gesprochen wird, fragen viele Menschen: "Wie sollen wir ihn erkennen?" Deswegen tritt täglich jemand auf und behauptet: "Ich bin der Mahdi, folgt mir." Die meisten Menschen nehmen das natürlich nicht ernst. Denn der wahre Mahdi wird nicht umherziehen und die Menschen um Gefolgschaft bitten. Wenn der Mahdi erscheint, wird man ihn erkennen. Er wird den Takbir ausrufen. Dann werden alle wahrhaft Gläubigen ihm folgen. Wer heute behauptet, er sei der Mahdi, ist geistig verwirrt. Entweder ist er wahnsinnig, besessen oder dumm. Nichts anderes. Manche Menschen glauben ihnen sogar. Sie folgen ihnen blind. Sie laufen ihnen sinnlos hinterher. Was auch immer sie predigen, ob es mit der Scharia vereinbar ist oder nicht, das ist eine andere Frage. Ihre Anhänger sind noch törichter als sie selbst. Anders kann es nicht beschrieben werden. Wenn der Mahdi jeden Einzelnen persönlich aufsuchen müsste, würde er Millionen von Jahren brauchen, um alle Menschen zu vereinen und die Ordnung zu ändern. So wird es nicht geschehen. Wie wird man den Mahdi erkennen? Wenn er den Takbir ausruft, wird man ihn von West nach Ost, von Nord nach Süd erkennen. Jeder wahrhaft Gläubige wird es wissen, es hören und ihm folgen. Unter den selbsternannten Mahdis gibt es harmlose Verrückte und gefährliche Verrückte. Sie beuten die Menschen aus und handeln nach eigenem Gutdünken - ihre wahren Absichten kennt nur Allah. Deshalb müssen wir wachsam sein. Manche bezeichnen sogar ihre Scheichs als Mahdi. Einige haben auch Scheich Nazim als Mahdi bezeichnet. Es gab einige törichte Menschen. Sie sagten: "Scheich Nazim ist der Mahdi." Andere behaupteten sogar, sie seien Jesus. Scheich Nazim sagte: "Wir sind nur Diener." "Wir sind Diener des Mahdi, nicht der Mahdi selbst." Scheich Nazim hat es direkt klargestellt. Gleichermaßen ist heute auch kein Scheich der Mahdi. Der Mahdi ist eine andere Person. Wenn die Zeit gekommen ist, werden alle ihn sehen. Er wird die Unterdrückung in der Welt in Gerechtigkeit verwandeln. Er wird das Böse in Gutes verwandeln, so Allah will. Möge Allah uns mit ihm zusammenführen. Allah sei Dank hat unser Scheich uns den Weg gezeigt. Was diejenigen betrifft, die behaupten "Ich bin der Mahdi": "Mahdi" heißt wortgemäß "der zum rechten Weg Geleitete". Das heißt, vom Wort her gesehen ist jeder, der Menschen zum rechten Weg führt, gewissermaßen ein Mahdi. Aber der wahre Mahdi, den unser Prophet (Friede sei mit ihm) angekündigt hat, ist noch nicht erschienen. So Allah will, werden wir ihn erleben. Mögen wir alle diese gesegneten Tage gemeinsam erleben, so Allah will.

يُرِيۡدُ اللّٰهُ اَنۡ يُّخَفِّفَ عَنۡكُمۡ​ۚ وَخُلِقَ الۡاِنۡسَانُ ضَعِيۡفًا (4:28) Allah, der Erhabene, sagt, dass Er die Last der Menschen erleichtern möchte. Der Mensch wurde von Natur aus schwach erschaffen. Allah, der Erhabene, erklärt, dass Er den Menschen von seiner Natur her schwach erschaffen hat. Deshalb soll es keine Erschwernisse für ihn geben. Allah sagt, dem Menschen soll es nicht schwer gemacht werden, doch diejenigen, die ihren Begierden folgen, erschweren sich selbst das Leben. Wer seinen Begierden folgt, verursacht mehr Schwierigkeiten und Unheil. Allah, der Erhabene, hingegen will nur das Gute. Da der Mensch schwach ist, gibt es göttliche Gebote, die er befolgen soll, um diese Schwäche zu überwinden. Befolgt er diese nicht, gerät er auf Abwege. Dort erwarten ihn dann Kummer, Schwierigkeiten und Unheil. Diejenigen, die ihren Begierden und ihrem Ego folgen, sich schlechten Menschen anschließen und sich vom Weg Allahs abwenden, machen ihr Leben beschwerlich. Der Mensch ist nicht nur schwach, sondern richtet sich durch solches Verhalten auch selbst zugrunde. Allah, der Erhabene, will nur das Beste für den Menschen. Er wünscht den Menschen nichts Schlechtes. Der Satan ist es, der das Schlechte will. Allah hat den Menschen einen freien Willen gegeben - wer sein Ego beherrscht, wird gerettet. Wer sein Ego nicht zu beherrschen vermag, wird von ihm mitgerissen. Dessen Ende wird unheilvoll sein. Sein Leben wird zugrunde gerichtet sein. Der Mensch kann seine Schwäche nur auf dem Weg Allahs überwinden. Folgt er jedoch seinem Ego, verstärkt sich diese Schwäche und wird noch verhängnisvoller. Möge Allah uns alle vor diesem Übel bewahren. Mögen wir auf Allahs Weg bleiben, inscha'Allah. Möge Allah uns Erleichterung gewähren, inscha'Allah.

Unser Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - lehrt uns, dass Muslime nicht länger als drei Tage zerstritten sein dürfen. Dies ist nicht erlaubt. Natürlich kann es passieren, dass ein Muslim von einem anderen Muslim gekränkt oder verletzt wird. Man ist dann verletzt und möchte den Kontakt meiden. Aber selbst dann lehrt uns der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - dass wir nicht nachtragend sein sollen. Heutzutage finden die Menschen für alles einen Grund, beleidigt zu sein. Ob innerhalb oder außerhalb der Familie. Besonders in Familien gibt es oft Streit. Aus kleinen Streitigkeiten entwickelt sich dann echte Feindschaft. Und diese Feindschaft führt zu noch Schlimmerem. Deshalb lehrt uns der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm: Gutes bringt Gutes hervor; und Schlechtes bringt Schlechtes. Nachtragend zu sein ist eine Form des Schlechten. Solange ein Muslim nicht vom Weg Allahs abweicht, sollten wir den Kontakt pflegen. Nur wenn jemand vom Glauben abfällt, ist es nicht mehr nötig, Kontakt zu halten. Das Wichtigste ist, dass Muslime einander unterstützen. Man muss seine Fehler eingestehen können. Wenn jemand einen Fehler macht, sollte man verzeihen. Das sind die Grundpfeiler des islamischen Zusammenlebens. Andernfalls entstehen immer größere Probleme. Es häuft sich an und wird immer schlimmer. Es entstehen unnötige Konflikte. Schädliche Dinge geschehen. Deshalb ist es vor Allah besser, wenn wir unsere eigenen Fehler erkennen und vermeiden. Muslime müssen zusammenhalten. Es gibt ohnehin schon genug Feinde des Islam. Es ist nicht erlaubt, dass Muslime einander Böses tun oder sich gegenseitig als Feinde betrachten. Das schadet sowohl ihnen selbst als auch der muslimischen Gemeinschaft. Möge Allah uns davor bewahren. Möge Allah uns vor dem Bösen des Teufels schützen. Die List des Teufels ist groß. Möge Allah uns vor seinem Übel bewahren.

Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagt: تفاءلوا بالخير تجدوه "Seid zuversichtlich, und das Gute wird euch begegnen." Das heißt, egal was ihr macht, wohin ihr geht oder welcher Tätigkeit ihr nachgeht - geht davon aus, dass es gut ausgehen wird. Der Prophet (Friede sei mit ihm) versichert uns, dass es genau so kommen wird. Das ist nicht nur besser für euch selbst, sondern Allah der Allmächtige wird eure Zuversicht auch belohnen. Ein Kranker sollte sich sagen: "Ich werde wieder gesund." Ein Arbeitsuchender sollte denken: "Ich werde eine Stelle finden." Wer sich auf den Weg macht, sollte überzeugt sein: "Es wird gut ausgehen." Man sollte sich sagen: "Wir werden sicher hin- und zurückkommen." Grundsätzlich sollte man davon ausgehen, dass alles einen guten Ausgang nimmt. Wenn du von vornherein denkst "Das wird sowieso nichts, das klappt nicht", dann machst du dir selbst die Hoffnung zunichte. Genauso schadet sich ein Kranker selbst, wenn er sagt "Ich werde nie wieder gesund." Wenn er stattdessen sagt "So Allah will, werde ich gesund, Allah wird mir Heilung schenken", dann wird er mit Allahs Hilfe genesen. Das wirkt sogar stärker als Medizin. Eine positive Einstellung und fester Glaube haben eine stärkere Wirkung als Medikamente. Es ist wirksamer als alles andere. Deshalb sind die Worte des Propheten ein Wegweiser für die Menschen und zeigen uns das Gute. Denkt also stets positiv. "Unsere Bemühungen werden Früchte tragen, es kann nur besser werden. So Allah will, wir vertrauen auf Allah. Es wird gut werden, sogar noch besser" - das sollte eure Denkweise sein. Es gibt Menschen, denen man ein 'böses Maul' zuschreibt: Sie sind Menschen, die alles schlecht reden und nur Unheil herbeireden. Das ist nicht gut und bringt niemandem etwas - im Gegenteil, es schadet nur. Möge Allah uns davor bewahren. Positive Gedanken sind der Schlüssel. Möge Allah uns Gutes bescheren und unsere Angelegenheiten zum Besten führen, inschallah. Möge alles noch besser und schöner werden, inschallah.

فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ (59:2) Allah der Allmächtige befiehlt: "Nehmt euch eine Lehre daraus, ihr Sehenden, ihr mit offenen Augen." Das Leben auf der Welt ist dazu da, jeden Moment Lehren zu ziehen. Alles hat eine Weisheit, eine göttliche Manifestation. Menschen, die sehen können, erkennen dies, ziehen Lehren daraus und profitieren davon. Die Nichtsehenden wissen nichts. Sie kommen unwissend und gehen unwissend. Sie können von nichts profitieren oder Nutzen ziehen. Ein Mensch, der Lehren zieht, profitiert von allem. Lehren zu ziehen ist ein Befehl von Allah dem Allmächtigen. Allah der Allmächtige hat das weltliche Leben nicht erschaffen, damit wir wie Gras leben und vergehen, sondern damit es uns als Gewinn für das Jenseits dient. Deshalb ist es ein Befehl, Lehren zu ziehen. Zieht Lehren, zieht aus allem Lehren. Du kannst aus deinem eigenen Leben Lehren ziehen. Du kannst auch aus den Taten anderer Lehren ziehen. Aus dem Gesehenen Lehren zu ziehen bedeutet: über dessen Weisheit nachzudenken. Selbst wenn du etwas nicht verstehst - allein das Nachdenken darüber und der Gedanke "Allah der Allmächtige hat Seine Weisheiten darin" ist schon von Nutzen. In diesem Moment erinnerst du dich an Allah den Allmächtigen. In Allahs Schöpfung gibt es viele lehrreiche Dinge. In der Vergangenheit, Zukunft und Gegenwart gibt es viel, woraus man Lehren ziehen kann. أَنَّمَا خَلَقۡنَٰكُمۡ عَبَثٗا (23:115) "Wir haben euch nicht umsonst erschaffen", sagt Allah der Allmächtige. Deshalb ist das ganze Leben - sowohl dein eigenes als auch das der anderen - dazu da, Lehren zu ziehen, gut zu sein und sich vom Schlechten fernzuhalten, inscha'Allah. Möge Allah uns helfen. Möge Allah uns helfen, diese Weisheiten zu verstehen, inscha'Allah.

Allah der Erhabene sagt: اِنَّكَ لَا تَهۡدِىۡ مَنۡ اَحۡبَبۡتَ وَلٰـكِنَّ اللّٰهَ يَهۡدِىۡ مَنۡ يَّشَآءُ (28:56) "Du kannst nicht rechtleiten, wen du liebst, aber Allah leitet recht, wen Er will." Allah gewährt die Rechtleitung, wem Er will. Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagt: "Einen Menschen rechtleiten ist besser als die ganze Welt und alles darin." Deshalb ist es eine große Belohnung, einen Menschen auf Allahs Weg zu führen. Wenn einem Menschen diese Gnade zuteil wird, sollte er nach nichts anderem streben. Sowohl zu Zeiten des Scheichs als auch heute sind viele Menschen, Allah sei Dank, diesen Weg gegangen. Tausende, Zehntausende Menschen sind den Weg der Rechtleitung, den Weg des Propheten, den Weg der Ahlu-Sunnah wal-Jamaah und des Naqschbandi-Ordens gegangen. Aber manchmal sehen wir einige von ihnen nicht mehr. Unsere Türen stehen allen offen. Wir haben sie nicht gekauft, nur weil sie rechtgeleitet wurden. Jeder kann kommen und gehen, wann er will. Niemand ist jemandem verpflichtet. Dies ist eine Herzensangelegenheit. Wenn Allah durch dich jemanden rechtgeleitet hat, sollte dir das genügen. Du brauchst keine anderen Vorteile zu suchen. Dies ist ein großes Geschenk von Allah dem Erhabenen an dich. Es ist eine große Gnade, wenn jemand durch dich rechtgeleitet wird und auf diesem Weg bleibt. Bedauerlicherweise gibt es welche, die sich beklagen und sagen: 'Diese Menschen kamen durch mich zur Tariqa und lernten den Scheich durch mich kennen', und dann jammern, dass besonders die Frauen ihnen nicht mehr zu Diensten sind: "Jetzt dienen sie mir nicht mehr, sie ehren mich nicht mehr." Ja, die Menschen können euch Respekt zeigen und euch ehren, aber ihr habt niemanden gekauft. Allah hat jeden Menschen frei erschaffen. Niemand ist der Diener oder Sklave eines anderen. Wenn es von Herzen kommt, dient man um Allahs Willen. Diese Wahrheit muss jeder wissen, besonders die Anhänger der Tariqa. Denn die Tariqa ist die Essenz der Scharia. Die Grenzen der Scharia ist haarfein. Die Scharia ist scharf wie ein Schwert; man muss vorsichtig sein. Während ihr Gutes tut, schadet euch nicht selbst, damit euch nichts Böses widerfährt. Wenn ihr diese Menschen auf dem rechten Weg seht, dankt Allah und preist Ihn. Allah sei Dank, während Millionen Menschen in der Irre sind und weder Allah noch den Propheten kennen, weder Religion noch Glauben, weder Moral noch sonst etwas haben. Es ist nicht richtig, sich zu ärgern, weil ein gesegneter Mensch nicht mit dir ist, obwohl er denselben Weg geht. Macht diesem Menschen keine Schwierigkeiten. Bereitet ihm keinen Kummer! Das ist sehr wichtig. Die Tür steht immer offen für diejenigen, die den Weg betreten. Tausende, Zehntausende kamen zu Scheich Nazim Efendi. Wir bekommen nicht alle zu Gesicht, nur einen kleinen Teil. Wenn die meisten von Herzen weitermachen, sind wir glücklich; wenn nicht, möge Allah auch ihnen Rechtleitung geben. Möge Allah niemanden vom rechten Weg abbringen. Nachdem man einen Menschen auf den rechten Weg gebracht hat, sollte man Allah danken. Lass keine anderen Gedanken in dein Herz. Statt dem, was du von ihm bekommen könntest, wird Allah dir Größeres und Besseres gewähren. Dies sind Dinge, auf die man achten muss. Besonders für die Anhänger der Tariqa. Leider reden die Tariqa-Anhänger überall: 'Der war so, jener war so. Unsere Tariqa ist offen. Unsere Tür ist offen. Wer zu uns kommen möchte, ist willkommen. Wer woanders hingehen möchte, solange er auf dem rechten Weg ist, auf dem Weg Allahs und des Propheten, soll gehen. Es gibt keinen Grund zur Trauer. Wohin sein Herz sich neigt, dorthin geht er. Was auch immer er tut. Hauptsache, er verlässt nicht den Weg. Das ist das Wichtigste. Möge Allah uns alle fest auf diesem Weg halten. Möge Er uns nicht unserem Ego folgen lassen, inschallah. Möge Allah der Erhabene uns Seinen Weg zeigen. Möge Er uns vor Irreleitung bewahren, inschallah.

وَلَا يَخَافُوۡنَ لَوۡمَةَ لَاۤـئِمٍ (5:54) Allah der Erhabene sagt im heiligen Koran, dass für einen Gläubigen, der mit Allah ist, die Meinung anderer unwichtig ist. Was andere sagen, ist für jemanden auf Allahs Weg nicht von Bedeutung. Wichtig ist es nur, auf Allahs Weg zu sein. Sie sorgen sich nicht darum, "ob dieser mich mögen wird oder jener nicht". Ihre einzige Sorge ist es, dass Allah sie akzeptiert und mit ihnen zufrieden ist. Das ist ihr ganzes Ziel, ihr Antrieb und ihre Gedanken. Möge Allah uns annehmen. Wir sollten uns keine Sorgen machen, ob jemand unsere Kleidung, unsere Rezitation oder unseren Gang mag oder nicht. Wer mit Allah ist, denkt an niemand anderen als Ihn. Das Einzige, worüber man nachdenken sollte, ist, ob das, was man isst, trinkt und anzieht, Allahs Willen entspricht. Im Islam gibt es keine Regel, die besagt, dass man sich darum kümmern muss, ob dieser Mann oder jene Frau etwas gut findet. Im Islam sollst du ordentlich und sauber gekleidet sein. Du sollst deine Kleidung sauber halten und Unreinheit vermeiden. Danach ist es einfach - auch dein Essen soll rein sein. Es soll keine Unreinheit geben, keinen Schmutz. Diese Menschen, die den Islam und die Muslime nicht mögen, haben sowohl schmutzige Kleidung als auch unreine Speisen. Zum Beispiel ist Alkohol unrein. Wenn Alkohol deine Kleidung berührt, musst du sie waschen, um sie zu reinigen. Du musst deine Kleidung waschen, damit die Unreinheit verschwindet. Das Gleiche gilt für das Essen. Jetzt regen sich diese unvernünftigen Nicht-Muslime auf: "Es gibt Leute, die essen Hunde. Wie kann man nur Hundefleisch essen?" "Du isst Schwein, das ist noch unreiner als das." Was für eine Logik ist das, da gibt es keine Logik. Ein Mensch, der nicht an Allah glaubt, hat keine Logik. Nichts an ihm ist richtig und ordentlich. Wenn du versuchst, ihnen zu gefallen, werden sie dich zum Affen machen. Wenn du dich nach ihrer Laune richtest, wirst du jeder Art von Lächerlichkeit ausgesetzt sein, sie werden über dich lachen. Dann bist du erst recht zum Lachgespött. Ein Mensch auf Allahs Weg erreicht den größten Gewinn, wenn er so ist, wie Allah es will. All seine Angelegenheiten werden gut sein. Er wird auf Allahs Weg gehen. Wenn du ständig darauf schaust, wem du gefällst und wem nicht, wird Allah dich nicht wohlwollend ansehen und nicht mit dir zufrieden sein. Möge Allahs Wohlgefallen auf uns allen sein. Es bringt nichts, sich ständig Gedanken zu machen: "Der hat dies gesagt, die hat das gesagt." Im Gegenteil, wenn es Menschen gibt, die uns nicht mögen, also den Islam nicht mögen, und wir tun, was sie nicht mögen, dann sind wir glücklich darüber. Wenn wir durch gute Taten gewinnen, die sie nicht mögen, dann sollen sie es ruhig nicht mögen. Wir tun das Gute, weil es gut ist. Wenn sie es mögen, schön, wenn nicht, ist es auch nicht wichtig.

Allah der Erhabene spricht zu uns im heiligen Koran. وَمَنۡ اَحۡسَنُ دِيۡنًا مِّمَّنۡ اَسۡلَمَ وَجۡهَهٗ لِلّٰهِ وَهُوَ مُحۡسِنٌ وَّاتَّبَعَ مِلَّةَ اِبۡرٰهِيۡمَ حَنِيۡفًا​ (4:125) Die besten Menschen sind jene, die dem Glauben Abrahams folgen und sich zur Gemeinschaft Abrahams bekennen - der Gemeinschaft des Islam. Seine Religion ist der Islam. Wer diesem Weg folgt, gehört zu den besten Menschen vor Allah. Ein guter Mensch in Allahs Augen zu sein - das ist die Aufgabe eines jeden Menschen. Denn alles, was wir haben, kommt von Allah, und wir stehen in Seiner Schuld. Wir alle gehören zu Allah. Wir sind Sein Eigentum. Er ist unser Herr. Allah ist der Erhabene. Er gibt uns unseren Lebensunterhalt, schenkt uns Gesundheit und - am wichtigsten - unseren Glauben. Wir müssen Ihm dankbar sein und Seinem Weg folgen. Er ist es, der rettet, der gibt und der nimmt. Er ist Allah, der Erhabene. Deshalb sagt Allah: "Gesegnet ist, wer diesem Weg folgt." Das ist der wahrhaft gute Mensch. Allah der Erhabene zeigt uns den richtigen Weg. Er sagt: "Dies ist der rechte Weg, dem ihr folgen sollt." Es gibt keinen besseren Weg als diesen. Weicht nicht auf andere Wege ab. Folgt nicht anderen Menschen. Folgt nicht denen, die vom Weg abgekommen sind - ihr würdet zugrunde gehen. Wer behauptet "Wir haben dich gerettet, wir haben dir geholfen" und dich dabei vom rechten Weg abbringt, der nützt weder dir noch sich selbst. Darum ist es richtig, auf Allahs Weg zu bleiben. Man spricht von der "Lebensentscheidung". Dies ist die wahre Lebensentscheidung. Auf diesem Weg standhaft zu bleiben und auf ihm ins Jenseits zu gehen. Das ist die beste, die schönste und die klügste Entscheidung. Allah der Erhabene sagt: وَاتَّخَذَ اللّٰهُ اِبۡرٰهِيۡمَ خَلِيۡلًا (4:125) Er nahm Abraham als Seinen Geliebten an. Abraham gehörte zu den Propheten mit besonderer Entschlossenheit, den großen Propheten. Es gab 124.000 Propheten. Unter ihnen sind die Propheten mit besonderem Rang - die 'Ulul Azm Sie haben die höchsten Ränge. Abraham gilt auch als Vorfahre unseres Propheten. Natürlich steht das Prophetentum unseres Propheten an erster Stelle, und als letzter Prophet vollendete er den Islam für die Menschheit bis zum Jüngsten Tag. Der Islam ist keine schwere Religion. Unser Prophet (Friede sei mit ihm) sagt: "Überfordert euch nicht, Allah nimmt an, was ihr zu leisten vermögt." Sag auch nicht, wenn du mehr tust, es sei genug! Deshalb sagt unser Prophet: "Überfordert euch nicht." Bürdet euch nicht zu viel auf. Erfüllt die Gebote nach euren Möglichkeiten. Vernachlässigt natürlich nicht die Pflichten. Vernachlässigt sie nicht. Versäumt nicht das Gebet, das Fasten und andere Pflichten, aber ihr müsst auch nicht zu mehr zwingen. Denn man sieht manchmal Menschen, die von schlechten Wegen zurückkehren, von Wegen, die Allah nicht liebt. Sie sagen: "Ich werde dies und das tun" und beginnen voller Eifer. Dann nehmen sie sich zu viel vor. Sie können es nicht durchhalten. Deshalb sind kleine, aber stetige Taten Allah am liebsten. Lieber wenig, aber beständig, ohne Unterbrechung. Deshalb ist der Islam eine leichte Religion, keine schwere. Wer sagt, er sei schwer, der lügt. Möge Allah uns davor bewahren.