Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

Unser Prophet, Friede und Segen seien auf ihm, sagt: Alles ist in der Hand der Macht Allahs, des Erhabenen und Mächtigen. Er verändert und wendet die Herzen, wie Er will. Möge Allah sie zum Guten wenden, inscha'Allah. Die Herzen dieser Menschen sind in der Welt versunken. Sie haben alle Güte vergessen. Sie leben nur für die Welt. So sind ihre Herzen im Moment. Später kann sich alles ändern. Alles geschieht, wie Allah es will. Aber jetzt ist der Zustand dieser Zeit so. Er ändert es, wann immer Er will. Überall herrscht Unglaube und Gottlosigkeit. Aber nichts kann dem Willen Allahs, des Erhabenen und Mächtigen, entgegenstehen. Die Ränke des Satans bleiben wirkungslos. Wenn Allah, der Erhabene und Mächtige, Rechtleitung gibt, kann es niemand aufhalten. Deshalb sollten die Muslime keine Hoffnungslosigkeit empfinden. Alles ist in der Hand Allahs, des Erhabenen und Mächtigen. Alles hat seine Zeit und seinen Zeitpunkt. Wenn die Zeit gekommen ist, vollbringt Allah, der Erhabene und Mächtige, Seinen Willen. Jede Zeit birgt ihre eigene Weisheit. Deshalb muss der Mensch Allah gehorchen und Allah dafür anflehen, dass Er denen um ihn herum, seinen Kindern, seiner Familie, seinen Verwandten und Mitmenschen Rechtleitung gibt. Allah, der Erhabene und Mächtige, ist der Besitzer von allem. Wer mit Allah ist, wird gerettet. Wer gegen Allah, den Erhabenen und Mächtigen, geht, wird zugrunde gehen. Möge Allah uns behüten. Mögen wir mit Allah sein, so Allah will. Möge Er an diesem gesegneten Freitag ihre Herzen zum Glauben führen. Möge Allah diesen Menschen, die auf dem schlechten Weg sind, Rechtleitung geben. Und möge Allah unsere Herzen festigen. Mögen wir im Glauben sein, inscha'Allah.

Allah, der Allmächtige, sagt: Die Dankbarkeit gebührt Allah, dem Erhabenen und Mächtigen. Wenn die Dankbarkeit Allah gebührt, was heißt es dann, wenn Menschen ihre guten Taten einander vorhalten? Es heißt, dass man etwas Gutes tut, und dieses dann benutzt, um den anderen ständig daran zu erinnern: "Das habe ich für dich getan." "Ich habe dir diesen Gefallen getan", zu sagen. Nach einer guten Tat flüstert der Satan den Leuten ein, ihre Wohltaten immer wieder zu erwähnen, um sie dadurch zu entwerten. Wenn du Gutes tust, bedanke dich bei Allah dafür und sage: „Allah hat es ermöglicht.“ „Wir waren in der Lage, dies zu tun.“ Sich aufzuspielen und den Armen und Bedürftigen gegenüber zu prahlen, indem man sagt: „Ich habe dir dies gegeben, ich habe dir das gegeben“, macht deine gute Tat zunichte. Du bekommst keine Belohnung dafür. Deshalb ist diese Welt eine Prüfung. Egal wie viel Gutes du tust, lass dein Ego nicht die Oberhand gewinnen und sei nicht eingebildet. "Ich habe gegeben, ich habe es geschafft." Der Geber ist Allah. Derjenige, der das Geben ermöglicht, ist Allah, der Allmächtige. Nicht du. Daran sollte man sich orientieren. Ein Muslim, ein Sufi, sollte besonders darauf achten. Ein Sufi sollte in dieser Hinsicht besonders gewissenhaft sein. Er soll niemanden verletzen, und wenn er etwas gibt, dann hat er es gegeben und soll denjenigen nicht beschämen. Wenn es gegeben wurde, dann wurde es gegeben. Früher hatten die Leute noch gute Manieren. In Istanbul und anderen islamischen Gegenden gab es sogar Spendensteine. Dort wurden Spenden hinterlegt. Man wusste nicht, wer sie hingestellt und wer sie mitgenommen hatte. Das war wunderbar. Es herrschten gute Sitten. Die Leute gaben von dem, was Allah ihnen gegeben hatte, und waren dankbar. Möge Allah den Menschen diese guten Eigenschaften wiedergeben, damit es zum Segen und Wohlstand für sie und das ganze Land wird. Ein Segen für alle. Denn ohne Tugendhaftigkeit bleibt der Segen und ohne Segen bleibt der Wohlstand aus. Möge Allah uns davor bewahren. Möge Allah den Menschen helfen, den Armen und Bedürftigen, insha'Allah.

Der Prophet, Friede und Segen seien auf ihm, sagte: خَيْرُ النَّاسِ أَنْفَعُهُمْ لِلنَّاسِ Die besten Menschen sind diejenigen, die den Menschen am nützlichsten sind. Gute Menschen sind diejenigen, die Allah der Allmächtige und der Prophet, Friede und Segen seien auf ihm, lieben. Und wer sind sie? Es sind Menschen, die anderen helfen, nützlich sind und dienen. Manche Menschen mögen es, bedient zu werden. Das ist das Ego. Das Ego mag es, bedient zu werden. Es will anderen nicht helfen oder dienen. Allah der Allmächtige gibt dem Menschen entsprechend seiner Absicht. Allah hilft demjenigen, der nützlich sein will. Dienst ist erhaben. سَيِّدُ الْقَوْمِ خَادِمُهُمْ Der Prophet, Friede und Segen seien auf ihm, sagt: Der Anführer der Menschen ist derjenige, der ihnen dient. Das ist überall gleich. Wer das tut, gewinnt. Er wird ein beliebter Mensch. Wenn Allah der Allmächtige einen Diener liebt, sagt er zu seinen Engeln: "Ich liebe diesen Diener, liebt ihr ihn auch." Und auch die Menschen werden ihn lieben. So wird derjenige geliebt, der anderen dient. Manchmal denken Wakile oder solche, die es werden wollen: "Wenn ich Stellvertreter werde, werden mir die Menschen dienen, mir gehorchen, mir helfen." Aber so ist es nicht. Wakil zu sein ist eine große Verantwortung. Wie wird man dieser Verantwortung gerecht? Durch Dienen. Wer dient, wird ein akzeptierter Mensch. Bei den Scheichs, beim Propheten und bei Allah dem Allmächtigen ist der akzeptierte Mensch derjenige, der dient. Wer sagt "Ich bin Scheich geworden, Wakil geworden, Kalif geworden" und nach Position strebt, gewinnt nichts. Nichts wird nach seinem Wunsch geschehen. Deshalb ist das Geheimnis, nicht sich selbst, sondern anderen zu dienen und Allahs Wohlgefallen zu erlangen. Das ist der eigentliche Zweck. Wenn es anders ist, hat es keinen Nutzen. Das gilt für alles im Leben, doch am wichtigsten ist es, für Allahs Wohlgefallen und das Jenseits zu arbeiten. Deshalb sollte man seinen Anhängern dienen und ihnen helfen. Wenn sie Probleme haben, sollte man ihnen beistehen, sich ihre Fürbitten verdienen und dadurch Allahs Wohlgefallen erlangen - darin liegt der eigentliche Sinn. Möge Allah uns allen diesen Dienst fortführen lassen. Möge Allah uns davor bewahren, dass sich anderes in unseren Dienst einschleicht, inschaAllah. Und möge Allah unsere reinen Absichten bewahren, inschaAllah.

Wir sind am Ort der gesegneten Persönlichkeiten. Es sind junge Menschen, die im Koran erwähnt und von Allah dem Allmächtigen gelobt werden. إِنَّهُمۡ فِتۡيَةٌ ءَامَنُواْ بِرَبِّهِمۡ وَزِدۡنَٰهُمۡ هُدٗى (18:13) Allah der Allmächtige gab diesen Gläubigen solch eine Würde, Ehre und Berühmtheit, dass sie bis zum Tag des Jüngsten Gerichts den Menschen als Erinnerung, Lehre und Mahnung dienen werden. Sie führten das beste, ja geradezu luxuriöseste Leben ihrer Zeit, und verzichteten dennoch auf all dies. Sie flohen zu Allah dem Allmächtigen. Allah der Allmächtige sagt, wenn es Schwierigkeiten gibt, flieht zu Allah. Die Menschen riskieren ihr Leben und sterben sogar bei dem Versuch, nach Europa und Amerika zu kommen. Das ist nicht, was Allah uns aufträgt. Allah der Allmächtige sagt nicht, geht nach Europa, Amerika oder Kanada. Allah der Allmächtige sagt, flieht zu mir. Möge Allah diejenigen beschützen, die jetzt dorthin gehen. Diese Heiligen gaben alles auf und flohen, um ihren Glauben zu retten. Unsere Menschen hingegen fliehen um des weltlichen Lebens willen und sagen: "Lasst uns dorthin gehen." Allah der Erhabene hat den Muslimen die heiligsten und ertragreichsten Orte anvertraut. Diese gesegneten Stätten sind hier bei uns. Allah der Erhabene hat den Muslimen die größten Gaben geschenkt, hat ihnen das Kostbarste gegeben. Was ist das Kostbarste? Der Glaube. Er hat ihnen den Glauben geschenkt. Und obendrein hat er ihnen die herrlichsten Orte der Welt gegeben. Doch wer diese Gnade nicht würdigt, den ereilt die Strafe. Darum geht es im Kern. Das ist die Lehre daraus, mehr braucht es nicht. Mögen die Menschen sich diese Gesegneten zum Vorbild nehmen. Sie gaben alles für Allah auf, und Allah bescherte ihnen alles. Möge Allah uns allen einen solch starken Glauben wie den ihren schenken.

يَخۡلُقُ مَا يَشَآءُۚ (5:17) Allah hat unzählige Dinge erschaffen. Er ist der Schöpfer aller Dinge. Er erschuf den Menschen. Er erschuf die Dschinns und die Engel. Er erschuf die kleinsten Kreaturen. Dank Allah sind wir auf dieser Reise zu dieser Dergah gelangt. Die Umgebung hier ist einer der wunderschönen Orte, die Allah erschaffen hat. Unzählige Menschen sind hier vorbeigekommen. Allah, der Allmächtige und Erhabene, hat dies alles erschaffen. Viele Völker sind hier durchgezogen. Manche glaubten an Allah, andere nicht; einige verharrten im Unglauben, andere blieben dem Glauben treu. Sie alle sind hier vorbeigezogen. Allah hat diesem Ort gute Luft und fruchtbaren Boden geschenkt. Deshalb haben viele Menschen um diesen Ort gekämpft. Sie haben gegeneinander Krieg geführt. Aber was ist geschehen? Der Ort blieb bestehen. Sie sind vergangen. Das Land gehört Allah allein. Menschen und andere Geschöpfe kommen und gehen hier nur vorüber. Diese Welt ist kein Ort zum Bleiben. Vor uns sind Millionen und Milliarden Menschen hier vorbeigezogen. Keiner von ihnen ist geblieben. Sie wurden zu Staub und vergingen. Das Wichtigste ist es, sich dem Jenseits zuzuwenden. Wie schön und gut diese Welt auch sein mag, sie blieb niemandem erhalten. Deshalb müssen wir uns Allah zuwenden, denn Seine Liebe und Seine Nähe sind wahrhaft schön; Es ist schön in dieser Welt und noch schöner im Jenseits. Im Jenseits ist alles von Dauer. Danach gibt es keinen weiteren Ortswechsel mehr. Im Paradies zu sein, das ist das wahrhaft Wichtige. Der größte Verlust und das größte Übel ist es, zu glauben, man hätte in dieser Welt etwas gewonnen, aber dann vom Paradies ausgeschlossen zu sein. Wer seinem Ego folgt, schadet sich selbst. Allah sei Dank! Hier kann der Mensch eine Lehre ziehen. Bei jedem Schritt siehst du die Werke der Menschen von früher, ihre Wege, ihr Geld, ihre Schätze. Es gibt hier Schatzsucher, die nach verborgenen Reichtümern suchen. Sie durchwühlen alles. Manchmal finden sie etwas, manchmal nicht. Selbst jene, die dachten, sie könnten etwas mitnehmen, mussten es am Ende anderen überlassen. Und die, die etwas finden, sollen nicht glauben, es würde ihnen bleiben. Auch das wird anderen zufallen. Bleibend sind nur die guten Taten, die rechtschaffenen Werke. Rechtschaffenheit bedeutet, auf Allahs Weg zu sein; Mit Allah zu sein. Möge Allah den Menschen Verstand und Einsicht geben, damit sie nachdenken und Lehren ziehen. Sie besichtigen die alten Bauwerke, Burgen und Theater. Tatsächlich hatten die Menschen damals einen besseren Geschmack als die heutigen. Ihre Gedanken und Entwürfe in der Architektur waren ganz anders. Sie schufen vieles, konnten aber nichts mitnehmen - sie ließen alles zurück. Deshalb lasst uns auch in dieser Welt gut sein. Ein Muslim soll einen guten Geschmack haben. Er soll das Gute und Schöne erkennen. Er soll nichts Schlechtes tun. Keine hässlichen Betonbauten errichten. Er soll Schöneres machen. Das gefällt Allah. Unser Prophet sagt: "Macht es gut." Die Menschen machen alles nach ihrem eigenen Gutdünken. Wenn sie nicht bereuen, werden sie es am Ende bereuen. Möge Allah uns allen Glauben schenken. Wahren Glauben. Wir sehen, dass die meisten Menschen in weltliche Dinge versunken sind. Sie folgen nicht dem Weg ihrer Vorfahren. Sie senden ihren Vorfahren keine Segen für das Jenseits, wie diese es sich gewünscht hätten. Wir beten, dass Allah sie rechtleitet. Mögen die Menschen aufhören, ihren Begierden zu folgen.

اِنَّ اللّٰهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الۡقُوَّةِ الۡمَتِيۡنُ (51:58) Allah der Erhabene ist der wahre Versorger. Er allein ist es, der allen Geschöpfen ihre Versorgung gewährt. Die Menschen haben das vergessen. Sie suchen ihren Lebensunterhalt bei anderen Menschen. Was die eine Hand gibt, nimmt die andere wieder weg. Die Menschen sind in einem Teufelskreis gefangen. Ich will mehr Geld, die Gegenseite verhandelt und am Ende gibt es eine kleine Erhöhung. Dann sehen die Schakale und Wölfe dieses Geld. Sie sagen "Schnappen wir uns dieses Geld" und nehmen dir das Doppelte von dem, was dir gegeben wurde. Dann beginnt der gleiche Kreislauf wieder: "Gib mir Geld, dieses Geld reicht nicht." Auch wenn widerwillig wird wieder Geld gegeben, aber wieder nehmen diese Schakale, Füchse und Diebe das Doppelte zurück. Dadurch gerätst du in eine noch schlimmere Lage. Die Situation wird immer aussichtsloser. Deshalb müssen wir zu Allah beten. Von Allah müssen wir erbitten. Wenn du von Menschen erbittest, geben sie dir auf einer Seite und nehmen dir auf der anderen das Doppelte. Du denkst, du hättest gewonnen und freust dich. Dann siehst du plötzlich, dass nichts mehr da ist und es dir noch schlechter geht. Vor vier, fünf Jahren protestierte das libanesische Volk gegen Korruption. Millionen gingen auf die Straße, demonstrierten gegen die Banken. Das Ergebnis war, dass die Banken einfach aufhörten, Geld auszuzahlen - mit der Begründung, es sei keines mehr da. Davor hatten sie zumindest drei Groschen bekommen. Jetzt sind sie in der schlimmsten Situation überhaupt. Bittet also immer Allah darum, diese Teuerung zu beenden. Allah ist es, der die Armut beendet und Versorgung gibt. Wenn du von Menschen erbittest, nimmst du auf der einen Seite und verlierst es auf der anderen. Es kommt und wird wieder mehrfach einkassiert. Du steckst in einem Teufelskreis. Es gibt keinen anderen Ausweg. Die Menschen müssen etwas klüger werden. Ein kluger Mensch ist jemand, der an Allah glaubt. Klug ist, wer sich Allah zuwendet und von Ihm erbittet, weil Er der Versorger ist. Lasst uns von Ihm erbitten: möge Allah uns versorgen und uns von niemandem abhängig machen. Möge Er uns nicht zum Spielball dieser Leute machen. Möge Allah uns beschützen. Wer Glauben hat, dem gibt Allah Versorgung und Segen, Barakah. Barakah ist das Wichtige. Den Segen können dir Diebe, Schamlose, Schakale und Füchse nicht nehmen. Sie können vielleicht deinen Besitz nehmen, aber wenn Segen da ist und der Segen von Allah erbeten wird, können sie diesen niemals nehmen. Möge Allah den Menschen helfen. Möge Allah uns allen Verstand und Weisheit geben, inschaAllah.

وَفَوۡقَ كُلِّ ذِی عِلۡمٍ عَلِیمࣱ (12:76) Allah der Erhabene sagt: Über jedem Wissenden steht einer, der noch mehr Wissen hat. Das Wissen ist unendlich. Wenn also jemand behauptet "Ich weiß alles, ich kenne alle Wissenschaften", der irrt sich. Das Wissen Allahs des Erhabenen ist unendlich. Allahs Wissen kennt keine Grenzen. Das größte Wissen hat Allah der Erhabene unserem Propheten gegeben. Das Wissen der Menschen ist im Vergleich zu seinem Wissen nicht einmal ein Punkt im Ozean. Die Menschen prahlen mit ihrem Wissen und sagen: "Wir haben dies geschafft, so viel gelernt, wir besitzen so viel Wissen." Dabei ist es verglichen mit dem Wissen unseres Propheten (Friede sei mit ihm) nicht einmal ein Punkt im Ozean. So gigantisch ist das Wissen unseres Propheten. Und selbst sein Wissen ist im Vergleich zu Allahs Wissen nicht einmal ein Punkt im Ozean. Mit Allahs Erhabenheit und Größe lässt sich nichts vergleichen. Deshalb, wenn Menschen behaupten "Wir haben Wissen", besitzen sie in Wirklichkeit nicht Wissen, sondern Unwissenheit. Als ob es nicht reichen würde zu sagen "Wir wissen", haben sie auch noch etwas namens künstliche Intelligenz erfunden. Damit brüsten sie sich. Das alles bedeutet gar nichts. Sie können es nur tun, weil Allah es erlaubt. Ohne Seine Erlaubnis könnten sie gar nichts tun. Deshalb fürchten die wahrhaft Wissenden Allah. إِنَّمَا يَخۡشَى ٱللَّهَ مِنۡ عِبَادِهِ ٱلۡعُلَمَـٰٓؤُ (35:28) Unter Allahs Dienern fürchten Ihn am meisten die Gelehrten, die wahrhaft Wissenden. Diejenigen, die nicht glauben, besitzen kein wahres Wissen. Ihres ist nicht Wissen, sondern Unwissenheit. Unwissend bedeutet nicht-wissend. Möge Allah uns davor bewahren. Möge Allah uns wahres Wissen gewähren, inschaAllah. Und auch den Menschen möge Er es gewähren. Das ist das Nützliche. Möge Allah uns vor nutzlosem Wissen bewahren.

إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ (2:156) Jeder von uns lebt die von Allah bestimmte Zeit und kehrt dann zu seinem Ursprung zurück. Wir sind auf Allahs Geheiß in diese Welt gekommen. Und zu Allah, dem Allmächtigen, werden wir zurückkehren. In dieser Nacht ist unser Schwager, Sheikh Hisham Kabbani, von uns gegangen. Fast sechzig Jahre waren wir gemeinsam auf dem Weg. Möge Allah sich seiner erbarmen und ihm einen Platz im Paradies gewähren. Durch Sheikh Nazims Führung und Allahs Gnade erreichte er diese spirituellen Höhen. Als er zum ersten Mal kam, war er noch ein Student. Sheikh Nazim brachte ihn zu Sheikh Abdullah Daghestani. Er kam zusammen mit seinem Bruder. Sein Bruder Sheikh Adnan ging ihm vor einigen Jahren voraus. Die beiden waren gemeinsam. Sie legten ihre weltliche Kleidung ab und wählten Gewand und Turban des spirituellen Weges. Durch Sheikh Nazims Segen erreichten sie diese hohen Stufen. Dank sei Allah! Diese spirituellen Ränge sind nicht mit weltlichen zu vergleichen. Weltliche Positionen sind vergänglich. Sie hatten auch Brüder und ältere Geschwister. Diese hatten weltliche Positionen inne. Von ihnen spricht heute niemand mehr. Denn sie wählten einen anderen Weg. Der Weg zu Allah unterscheidet sich vom weltlichen Pfad. Möge Allah diesem gesegneten Menschen gnädig sein. Möge sein Rang im Jenseits erhaben sein, inschaAllah. Wir sprechen allen unser Beileid aus. Seit Mawlana Sheikh Nazims Tod veränderte sich sein Gesundheitszustand allmählich, er war krank. Allah segne unsere Schwester Hadja Naziha, die sich aufopferungsvoll um ihn kümmerte. Sie pflegte ihn. Stand ihm stets zur Seite. Ihr Dienst wird nicht vergessen sein. Es war auch durch ihren Dienst, dass es ihm möglich war, diese spirituellen Höhen zu erreichen. Alles geschieht aus einem höheren Grund. Wer mit den Sheikhs verbunden ist, steht immer auf der Gewinnerseite. Die Sheikhs interessieren sich nur für das Jenseits. Nicht um das Diesseits. Wohl dem, der das Jenseits gewinnt! Nichts ist kostbarer als das. Heute ist sein Festtag. Wer so ins Jenseits geht, für den ist es ein Festtag. Wie Rumi sagte: Es ist Urs, ein Hochzeitsfest. Die Vereinigung mit dem Geliebten, mit Allah, ist ein Fest. Möge Allah uns allen einen gefestigten Glauben schenken. Uns nicht vom rechten Weg abbringen. Möge Allah uns auf Seinem Weg halten. Das ist das Wichtigste. Möge Allah uns vor weltlicher Gier bewahren. Das Diesseits soll dem Jenseits dienen. Nicht sich selbst Zweck sein. Weltlicher Besitz ist in Ordnung, solange man ihn im Sinne Allahs einsetzt. Er soll den Muslimen Stärke geben und den Bedürftigen zugutekommen. Mit weltlichem Besitz sollen wir den Bedürftigen helfen, inschaAllah. Mögen wir dabei helfen können. Nach und nach erfüllt sich Allahs Bestimmung. Dies ist etwas, das jeden von uns erwartet. Auch unsere Zeit rückt hiermit näher. Wenn einer geht, rückt der nächste nach. Möge Allah uns auf dem rechten Weg halten. Möge unser Dienst allein für Allahs Wohlgefallen sein. Nicht für weltliche Zwecke, inschaAllah. Allah erbarme sich seiner. Mein Beileid an meine Schwester und alle ihre Kinder. Möge Allah ihnen ein langes, gesegnetes Leben schenken. Mögen sie dem Weg ihres Vaters folgen. Mögen sie nicht vom Weg abkommen, inschaAllah. Mögen sie alle dem Weg der Sheikhs folgen, inschaAllah. Und von Allah kommt der Erfolg. Al-Fatiha für seine Seele.

Wir befinden uns in den Tagen, von denen unser Prophet, Friede und Segen seien auf ihm, gesprochen hat. Wir leben in Zeiten wie die Dunkelheit der Nacht, in denen nicht klar ist, was richtig und was falsch ist, in denen die Unterdrückung ihren Höhepunkt erreicht hat. Nach dieser Zeit werden, inschaAllah, die Tage kommen, die Allah, der Erhabene und Majestätische, versprochen hat. All das Übel wird hinweggefegt und gereinigt werden. Überall wird es hell sein, erfüllt von Licht. Alles wird erstrahlen im Licht des Islams. Anders wird die Welt sich niemals verbessern. Sie ist wie ein löchriger Sack geworden. Hält man eine Seite zu, rinnt es aus der anderen. Versucht man die andere Seite zu schließen, öffnet sich ein neues Loch. Dies sind schwierige Tage, aber für die Gläubigen leicht. Denn nach ihnen werden die Tage kommen, von denen unser Prophet, Friede und Segen seien auf ihm, gesprochen hat, die Tage, die Allah, der Erhabene und Majestätische, versprochen hat. Jene Tage sind die Zeiten, in denen der Islam der ganzen Welt Licht, Gerechtigkeit und Schönheit bringen wird, inschaAllah. Nach der Dunkelheit kommt das Licht. So ist es gewiss. Allah, der Erhabene und Majestätische, sagt: „Nach der Schwierigkeit kommt die Erleichterung.“ Deshalb beunruhigt die Welt den Gläubigen nicht. Denn er hat sein Vertrauen in Allah, den Erhabenen und Majestätischen, gesetzt und folgt dem Weg unseres Propheten, Friede und Segen seien auf ihm. Er weiß, dass diese Welt kein Ort der Ruhe ist. Aber derjenige ohne Glauben ist verwirrt, weiß nicht, was er tun soll. Er ist ratlos, unruhig, betrübt, denkt ständig darüber nach: „Wie soll ich das machen? Was soll ich tun?“ Deshalb ist der Glaube für den Menschen die größte Gnade, das höchste Gut. Er findet sowohl in dieser Welt Ruhe als auch im Jenseits Gewinn. Möge Allah unseren Glauben stärken, damit das Geschehene uns nicht im Geringsten beeinflusst, inschaAllah.

وَٱفۡعَلُواْ ٱلۡخَيۡرَ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ (22:77) Allah, der Erhabene, spricht: Tut Gutes, damit eure Angelegenheiten gut laufen. Damit euer Ende gut sei. Damit alles für euch gut wird. Also, was bedeutet es, Gutes zu tun? Gutes zu tun bedeutet, all die Verhaltensweisen zu praktizieren, die unser Prophet, Frieden und Segen seien auf ihm, uns gezeigt hat; das ist das Gute. Was sind die Sunna-Handlungen? Alles, was unser Prophet, Frieden und Segen seien auf ihm, getan hat, ist Sunna. Also, was bedeuten die Sunna-Handlungen? Die Sunna ist ein Segen für die ganze Menschheit, sie nützt allen. Der größte Nutzen ist für denjenigen, der sie praktiziert. Allah sagt: "Tut nicht Böses, sondern Gutes." Jeden Tag müssen wir für die 365 Organe in unserem Körper Almosen geben. Als die Gefährten fragten: "Wie sollen wir so viele Almosen geben?", sagte der Prophet (Frieden und Segen seien auf ihm): "Jede gute Tat zählt als Almosen." Etwas Schädliches von der Straße zu entfernen ist eine gute Tat. Eurem Bruder einen Gruß zu geben ist eine gute Tat, bringt Verdienst und zählt als Almosen. Der Prophet (Frieden und Segen seien auf ihm) sagte: "Jede erdenkliche gute Tat ist ein Almosen." Almosen sind eine Gnade, die Allah, der Erhabene, den Gläubigen gewährt hat. Für jedes Almosen werden zehn Belohnungen gewährt. Mit diesen Belohnungen werden im Jenseits Paläste im Paradies und alle Arten von Schönheiten erlangt. Im Jenseits zählt Geld nicht. Ihr müsst euer Geld hier ausgeben, damit ihr im Jenseits die Gegenleistung erhaltet. Auch wer kein Geld hat, kann durch gute Taten und Hilfsbereitschaft zu einem von Allah angenommenen Diener werden. So kann jeder Falah erreichen. Falah beschreibt den Zustand höchster Erfüllung und wahren Glücks, den ein Mensch erreichen kann. Es ist die ehrenvollste und erhabenste Stellung, die einem Menschen zuteil werden kann. Wer diese Stufe erreicht, wird zu einem von Allah geliebten und geschätzten Diener. Möge Allah uns allen ermöglichen, Gutes zu tun. Möge Er uns nicht erlauben, Schlechtes zu tun, inscha'Allah. Menschen haben ihr Ego und folgen ihrem Ego. Genau das kann sie dazu verleiten, Böses zu tun. Deshalb möge uns Allah beschützen. Lasst uns keine Unterdrücker sein, lieber Unterdrückte, aber nicht Unterdrücker, inscha'Allah.