Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

وَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّ فِيكُمۡ رَسُولَ ٱللَّهِۚ (49:7) "Und wisst, dass unter euch der Gesandte Allahs ist", so spricht Allah, der Allmächtige und Erhabene. Der Prophet, Friede und Segen seien auf ihm, ist inmitten seiner Umma. Seine Umma kann nicht ohne ihn sein. Er ist immer bei uns. Dank sei Allah, diese Tage sind seinetwegen gesegnete Tage. Er, der Prophet, Friede und Segen seien auf ihm, ist für immer mit uns, mit den Muslimen, mit den Gläubigen und mit denen, die ihn lieben. Tatsächlich sagt der Prophet, Friede und Segen seien auf ihm, selbst: الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ Der Mensch ist mit dem, den er liebt. Millionen von Menschen lieben den Propheten, Friede und Segen seien auf ihm, und gedenken seiner unentwegt. Wenn man seiner gedenkt, ist er anwesend. Tatsächlich sind wir, Dank sei Allah, immer in seiner Gegenwart. Die Menschen der Tariqa legen darauf besonderen Wert und glauben fest daran. Eine der Methoden unserer Tariqa ist es, Rabita zu praktizieren. Die meisten Menschen fragen: "Was ist Rabita?" Rabita bedeutet, sein Herz mit seinem Scheich und durch den Scheich mit dem Propheten zu verbinden. Sie fragen: "Wie machen wir das?" Natürlich gibt es dafür verschiedene, teils aufwendige Methoden. Manche sind einfacher. Unsere ist die einfachste: Man vergegenwärtigt sich seinen Scheich, bittet um seine Himma und erbittet durch ihn die Himma des Propheten. Das ist Rabita. Egal, wie es in anderen Tariqas gehandhabt wird, du bist in dieser Tariqa. Du bist auf dem Haqqani-Weg, der aus dem Khalidi-Zweig hervorgeht. Dieser Pfad ist einfach; er ist darauf ausgelegt, es den Menschen leicht zu machen. Es gibt Azimet (strenge Befolgung) und Ruhsat (Erleichterung). Da unser Weg in der Endzeit angesiedelt ist, folgt er den Erleichterungen (Ruhsat). Scheich Efendi, also Scheich Nazim, sagte immer wieder: "Wir handeln nach den Erleichterungen." Denn wenn wir nach der strengen Befolgung (Azimet) handeln würden, könnte niemand auf diesem Weg bestehen. Deshalb ist die Rabita in unserer Tariqa, Allah sei Dank, diese einfache Form der Verbindung zum Propheten, Segen und Frieden auf ihm. Bei der sogenannten Rabita ist der Scheich ein Vermittler. Es bedeutet, durch seine Vermittlung den Propheten, Segen und Frieden auf ihm, zu erreichen. Die meisten Menschen fragen ständig nach der Rabita, weil jeder etwas anderes darüber sagt. "Wie macht man das? Wie genau?" Bei uns dauert es nicht einmal eine Minute. Vergegenwärtige dir deinen Scheich, verbinde dich mit ihm, bitte um seine Himma. Das reicht schon. Das ist die Rabita. Der Rest liegt dann in ihren Händen, nicht in unseren. Du kannst dich noch so sehr bemühen; solange sie die Tür nicht öffnen, geschieht nichts. Aber wenn sie die Tür öffnen, sehen sie deinen Zustand, und je nach deiner Absicht und Aufrichtigkeit wird Allah es annehmen. Dank sei Allah, dass Er uns diesen Weg gewährt hat. Aber natürlich: وَقَلِيلٞ مِّنۡ عِبَادِيَ ٱلشَّكُورُ (34:13) "Und nur wenige von Meinen Dienern sind dankbar", so spricht Allah, der Allmächtige und Erhabene. Wenn du diesen Weg beschreiten darfst, musst du Allah dankbar sein. So wurde dieses Thema heute, an diesem gesegneten Tag unseres Propheten, Segen und Frieden auf ihm, erläutert. Ohnehin finden heute auf der ganzen Welt verschiedene Feiern und Feste zu Ehren unseres Propheten statt. Früher gaben sich die Menschen mehr Mühe und feierten mit größerer Begeisterung. Die Menschen von heute sind in einen Zustand geraten, in dem sie wie Maschinen geworden sind. Nichts ist ihnen mehr wichtig, nichts scheint sie zu berühren. Alles, was für sie zählt, ist das Handy oder der Computer in ihren Händen; sie starren darauf und kümmern sich um nichts anderes. Dabei hat Allah, der Allmächtige und Erhabene, dich nicht erschaffen, um darauf zu starren. Er hat dich erschaffen, damit du auf dem Wege Allahs bist, mit Allah bist und zur Umma des Propheten, Friede und Segen seien auf ihm, gehörst. Heute ist also dieser gesegnete Tag, der Tag unseres Propheten. Es gibt auch Teufel und vom Teufel verführte Menschen, die sagen: "Diesen Tag darf man nicht feiern." Der erhabene Koran vergleicht sie mit Eseln. Auch auf Zypern sagten die Menschen früher "Merkep". "Merkep" bedeutet Esel. Wie es im erhabenen Koran heißt: Ein Esel, beladen mit wertvollen Büchern, hat keine Ahnung von deren Inhalt. Menschen, die den Propheten, nicht ehren und seinen Wert, Segen und Frieden auf ihm, nicht zu schätzen wissen, sind genauso. Denn der Prophet, Friede und Segen seien auf ihm, pflegte jeden Montag zu fasten. Als man ihn nach der Weisheit dahinter fragte, sagte er: "An diesem Tag kam ich zur Welt, ich wurde an einem Montag geboren." Jeden Montag gedenkt er dieses Tages und erinnert auch seine Umma daran. Warum sollte es also verkehrt sein, diesen Tag, seinen eigentlichen Geburtstag, zu feiern? Warum sollte es nicht erlaubt sein? Das muss man jene vierbeinigen Esel fragen. Möge Allah ihnen Verstand und Vernunft geben. Denn sie führen auch andere in die Irre. Die Menschen halten sie für Gelehrte, folgen ihnen und denken sich: "Sie haben es so gesagt, sie wissen es besser als wir, also sollten wir das nicht tun", und lassen davon ab. Aber wer klug ist, kehrt zur Wahrheit zurück. Möge Allah uns an diesem gesegneten Tag zu jenen zählen, die zur Wahrheit zurückkehren. Lasst uns seinen Wert erkennen und ihn schätzen, inscha'Allah.

"Und um seines edlen Antlitzes willen wird von den Wolken Regen erbeten." Um der Ehre des Antlitzes unseres Propheten, Allahs Segen und Frieden auf ihm, willen sendet Allah den Regen herab. Dies ist auch eines der Wunder unseres Propheten, Allahs Segen und Frieden auf ihm. Als er noch ein Kind war, herrschte eine Dürre, so wie wir sie heutzutage erleben. Da nahm sein Onkel den Propheten, Allahs Segen und Frieden auf ihm, mit sich. Allah bewahre, heutzutage herrscht auf der ganzen Welt Dürre. Es regnet nicht; und wenn es regnet, wird es zu einer Flut und bringt Zerstörung über die Menschen. Sein Onkel nahm ihn also mit und betete: "O Allah, um dieses Kindes willen, schenke uns Regen." Daraufhin regnete es reichlich. Sowohl die Menschen als auch die Tiere waren gerettet. Das ist eine bekannte Begebenheit. Deshalb ist es eine segensreiche Sunna, um seinetwillen um alles Gute zu bitten. Ein Mensch, der an ihn glaubt, wird diesen Segen gewiss erhalten. Er erfährt Heilung aller Art, empfängt Segen und wird mit rechtschaffenen Kindern beschenkt. Bittet um seiner Ehre willen. Denn wenn wir für uns selbst bitten, weist Allah die Gebete zwar nicht zurück, aber Er kann ihre Erhörung aufschieben. Aber wenn um der Ehre des Propheten willen gebeten wird, lässt Allah die Menschen nicht warten und nicht verzagen. Möge Allah uns beistehen. Die Menschen leben heutzutage in vielerlei Nöten. Es gibt auch nur noch sehr wenige, die des Mawlid-Tages, des Geburtsmonats des Propheten, gedenken. Kaum jemand erinnert sich daran. Und selbst wenn es welche gibt, die sich daran erinnern, treten andere hervor und versuchen, die Menschen davon abzuhalten, indem sie sagen: "Das ist nicht erlaubt, ihr begeht eine Sünde." Wenn sie das tun, berauben sie die Menschen des Lohns, der Segnungen und der Fürsprache. inscha'Allah, werden wir heute Nacht ein Tasbih für den Regen verrichten. Außerdem ist heute die Mawlid-Nacht unseres Propheten, Allahs Segen und Frieden auf ihm, und niemand kann die Ereignisse jener Nacht leugnen. Selbst diejenigen, die sich dem Propheten am heftigsten widersetzten, können nicht leugnen, was in jener Nacht geschah. In jener Nacht erlosch das tausendjährige Feuer der Majusi. Der Palast von Kisra stürzte ein. In jener Nacht geschahen sehr viele wundersame Dinge. Dass diese Mawlid-Nacht gesegnet ist, war also von seiner Geburt an ein Zeichen für die Menschen. Die Gläubigen müssen das wissen. Es gibt Mawlid-Bücher, Werke, die den Mawlid beschreiben und von den Ereignissen jener Nacht berichten. Sie hindern die Menschen auch daran, diese zu lesen, bezeichnen es als "Bid'a" und werden zornig auf jene, die es tun. Aus diesem Grund wollen sie die Menschen nicht über den Geburtstag des Propheten und den Segen, der darin liegt, aufklären. Sie sagen: "Wir sind Muslime, wir brauchen das nicht." Sie sagen: "Das ist Bid'a, das ist unzulässig. Der Prophet hat das nicht getan." Der Prophet, Allahs Segen und Frieden auf ihm, ist bereits selbst gesegnet; jeder Tag, den man mit ihm verbrachte, gehörte zu den gesegnetsten Tagen überhaupt. Wir haben in jener Zeit nicht gelebt. Deshalb versuchen wir, nach besten Kräften Dinge zu tun, die sein Andenken ehren. So bitten auch wir heute Nacht, mit Allahs Erlaubnis, um der Ehre des Propheten willen um alles Gute. Wir bitten um Sieg für den Islam. Möge der wahre Führer kommen. Möge er diesen Unwissenden ihre Grenzen aufzeigen, die Muslime aufwecken und die Menschheit retten. Darum bitten wir, inscha'Allah. Allah sei Dank haben wir bei dieser Gelegenheit unsere Gemeinschaft hier: die Gläubigen, die Muriden, die Liebenden. Dieser Ort, an dem wir uns befinden, wurde zur Zeit von Scheich Muhammad Nazim (qs) erbaut. Auch damals war die Gemeinschaft groß; und jetzt, mascha'Allah, wächst sie wieder durch seinen spirituellen Beistand und seinen Segen. Bei dieser Gelegenheit werden wir heute Nacht, inscha'Allah, die Einweihung unserer neuen Moschee vornehmen. Dort werden wir erneut ein Tasbih verrichten. Möge Allah Seinen Segen darauf herabsenden. Möge dieser Segen uns äußerlich und innerlich zuteilwerden, inscha'Allah. Möge Allah es segnen. Möge Er den Regen Seiner Gnade und Barmherzigkeit reichlich über uns ergießen. Möge Allah den vom Weg Abgekommenen, den Verirrten und den Getäuschten Rechtleitung schenken, inscha'Allah.

Alhamdulillah wa schukrulillah, egal wie sehr wir Allah danken, wie sehr wir Ihn preisen, es wird niemals genug sein. Unsere Dankbarkeit dafür, dass wir als Teil der Gemeinschaft unseres Propheten (Frieden und Segen seien auf ihm) erschaffen wurden, sollte unendlich sein. Man sollte Allah, dem Allmächtigen und Erhabenen, mit jedem Atemzug danken und Ihn preisen. Unsere Dankbarkeit Ihm gegenüber ist grenzenlos, weil Er uns als Teil dieser wunderbaren Gemeinschaft erschaffen und uns diese Gnade gewährt hat. Ein Gläubiger sollte sich dessen bewusst sein. Insbesondere diejenigen, die einer Tariqa angehören, sollten wissen, dass die größte Gnade darin besteht, Teil der Gemeinschaft unseres Propheten (Frieden und Segen seien auf ihm) zu sein, auf dem Weg Allahs zu wandeln und Seinen geliebten Dienern zu folgen. Wenn man die Menschen nach dem heutigen Zustand der Welt fragt, sagen sie: „Wir haben noch nie etwas Schlimmeres gesehen.“ Unser Scheich Mawlana Nazim pflegte über die Welt zu sagen: „Jeder kommende Tag wird schlimmer sein als der vorherige.“ Das heißt, in weltlicher Hinsicht entwickelt sich die Lage nicht zum Guten. Unser Prophet (Frieden und Segen seien auf ihm) hat über diese Zeit gesagt: „Es ist die Zeit der Fitna - der Prüfung und Zwietracht.“ Diese Zeit ist eine Zeit der Fitna, aber für den Gläubigen ist es die beste Zeit. Man könnte fragen: „Wie kann es die beste Zeit sein, wenn es so viel Unterdrückung gibt, wenn so viele schlimme Dinge geschehen?“ Weil Allah, der Allmächtige und Erhabene, es so gewollt hat. Man mischt sich nicht in die Angelegenheiten Allahs ein. Seine Weisheit wird nicht infrage gestellt. Allah, der Allmächtige und Erhabene, wird nicht hinterfragt. Man sagt nicht: „Warum hast Du das so gemacht?“ Es gibt viele Schlaumeier, die solche Fragen stellen. „Dort sterben so viele Menschen, es geschieht so viel Unrecht.“ „Warum greift Allah, der Allmächtige und Erhabene, nicht ein?“ Diese Frage ist, möge Allah uns bewahren, die größte Form des Unglaubens. Nach islamischem Verständnis ist es so – astaghfirullah! – als würdest du Allah, den Allmächtigen und Erhabenen, zur Rede stellen wie einen Sultan oder Staatspräsidenten und fragen: „Warum greift er bei der Unterdrückung nicht ein?“ Dabei geschieht alles nach Seinem Willen. Nichts geschieht ohne Seinen Willen. Deshalb sollte ein Muslim, wie wir bereits sagten, niemals widersprechen. Er sollte Allah, dem Allmächtigen und Erhabenen, danken. Er sollte sich nicht in Seine Angelegenheiten einmischen. Ebenso wenig sollte man urteilen: „Der eine hat dies getan, das ist seine Strafe, und der andere hat jenes getan, das ist seine Belohnung.“ Du sollst dich nicht in die Angelegenheiten von Allah, dem Allmächtigen und Erhabenen, einmischen. Du sollst auf dich selbst, auf dein eigenes Ego, schauen. Du sollst dich nicht mit anderen Dingen beschäftigen. Alles, was geschieht, geschieht durch Allahs Willen. Wir leben in der Endzeit, und was wir erleben, sind die Erscheinungen dieser Zeit. Daran musst du glauben, damit du Frieden findest und Allah, der Allmächtige und Erhabene, mit dir zufrieden ist. Natürlich sind wir mit der Unterdrückung nicht einverstanden. Man darf die Unterdrückung, die geschieht, nicht billigen. Aber man widersetzt sich auch nicht dem Willen Allahs. Allah, der Allmächtige und Erhabene, tut, was Er will, und unterlässt, was Er will. Niemand kann sich in Seinen Willen einmischen. Niemand kann Seinen Willen ändern. Deshalb sollte ein Gläubiger dies wissen. Er sollte für seinen Zustand dankbar sein, damit Allah ihn standhaft macht. Schon allein dieser Gedanke ist verwerflich, aber ein bloßer Gedanke wird einem nicht angelastet. Wenn einem etwas durch den Kopf geht, man Einflüsterungen hat oder etwas denkt, es aber nicht ausspricht und meint: „Wäre es doch anders“, dann spielt das keine Rolle. Das ist das Werk des Teufels, es bleibt im Inneren. Es hat keinerlei Bedeutung. Aber aufzustehen, die Menschen zu verwirren und zu fragen: „Warum geschieht das? Warum gibt es Unterdrückung?“ ... Alles hat seine Zeit. وَٱلۡعَٰقِبَةُ لِلۡمُتَّقِينَ (28:83) Das gute Ende, der letztendliche Ausgang, gehört den Gottesfürchtigen. Man muss dies wissen und geduldig warten. Nichts wird unabgerechnet bleiben. Für alles wird bis aufs kleinste Atom Rechenschaft verlangt werden. فَمَن يَعۡمَلۡ مِثۡقَالَ ذَرَّةٍ خَيۡرٗا يَرَهُۥ وَمَن يَعۡمَلۡ مِثۡقَالَ ذَرَّةٖ شَرّٗا يَرَهُۥ (99:7-8) Wer Gutes im Gewicht eines Stäubchens tut, wird es sehen. Und wer Böses im Gewicht eines Stäubchens tut, wird es ebenfalls sehen. Deshalb sollte der Gläubige auf dem Weg unseres Propheten bleiben und dessen Wert zu schätzen wissen. Wer diesen Wert zu schätzen weiß, gewinnt. Wer es nicht tut, dessen Leben gleicht dem Gras, das wächst und vergeht. Er hat sein Leben vergeudet, ohne irgendetwas von wahrem Wert gewonnen zu haben. Man sagt „er hat sein Leben verloren“, das ist ein neumodischer Ausdruck. Dieser Ausdruck passt auf manche Menschen perfekt, auf andere wiederum nicht. Derjenige, der sein Leben wirklich verliert, ist der, der umsonst auf dieser Welt lebt, seine Zeit mit Spiel, Vergnügen und Nichtigkeiten verbringt und dabei glaubt, er hätte viel gewonnen. Dabei hat er in Wahrheit sein ganzes Leben verspielt. Möge Allah uns davor bewahren. Lasst uns den Wert unseres Lebens zu schätzen wissen, inscha'Allah.

Dank sei Allah, der uns zu solch schönen Anlässen zusammenbringt. Möge Allah die Anwesenheit eines jeden Einzelnen reichlich belohnen. Denn wir haben uns hier versammelt, um Allahs Wohlgefallen zu erlangen und aus Liebe zu unserem Propheten, Allahs Segen und Frieden auf ihm. Möge Allah mit euch allen zufrieden sein. Der Mavlid-i Scherif ist der Geburtstag unseres Propheten, Allahs Segen und Frieden auf ihm. Er ist ein Licht für die Menschheit. Denn Allah, der Erhabene und Majestätische, hat die Menschheit aus dem Licht des Propheten erschaffen. Deshalb erlangen wir Allahs Wohlgefallen, wenn wir den Propheten ehren und ihn lieben. Es stellt sich also die Frage: „Was ist für den Menschen von größtem Nutzen?“ Geld, Reichtum, Besitz ... All das ist von keinem wahren Nutzen. Der wahre Nutzen, der größte Gewinn für einen Muslim, ist es, den Propheten, Allahs Segen und Frieden auf ihm, zu lieben, ihn zu ehren und seinem Weg zu folgen. Allah, der Erhabene und Majestätische, hat allen Segen zu Ehren des Propheten erschaffen – auch den, der den Nicht-Muslimen zuteilwird. Jeder, der an diesem Segen teilhat, schöpft in Wahrheit aus dem Licht des Propheten. Alles, was es auf der Welt und im Universum gibt, hat Allah, der Erhabene und Majestätische, zu Ehren des Propheten erschaffen. Ihn zu lieben, ist für einen Muslim eine Pflicht. Derjenige, der keine Liebe für den Propheten empfindet, ist der Satan. Und auch seine Gefolgsleute lieben ihn nicht. Und so führen sie auch Muslime in die Irre. Der Satan bedient sich einer List, indem er einflüstert: „Wenn du den Propheten, Allahs Segen und Frieden auf ihm, zu sehr liebst, begehst du Schirk und gesellst Allah Partner bei.“ Diejenigen mit schwachem Verstand fallen auf diese List herein, werden zu Feinden der Muslime und quälen sie. Sie versuchen mit aller Kraft, diese Liebe zu unterbinden. Dieses Phänomen gibt es seit der Zeit des Propheten, Allahs Segen und Frieden auf ihm. Sobald sie eine Gelegenheit sehen, treten sie hervor, stiften Unruhe und bringen die Menschen vom rechten Weg ab. Sie tun ihr Möglichstes, um diejenigen vom Weg abzubringen, die dem Propheten folgen. Sie geben vor, im Recht zu sein, doch rufen zum Schlechten auf. Mit dem Argument „Schirk ist verboten“, verbieten sie die Liebe und die Ehrfurcht vor dem Propheten, Allahs Segen und Frieden auf ihm. Auf diese Weise berauben sie die Menschen dieser Gnade. So bleiben den Menschen die Fürsprache des Propheten, Allahs Segen und Frieden auf ihm, und die Gnadengaben, die Allah ihm gewährt hat, verwehrt. Jene Gruppe, die auf den Satan hereinfällt und sich selbst Muslime nennt, kennt die edlen Hadithe oft am besten. Doch sie sind diejenigen, die zwar lesen, aber nicht verstehen. Würden sie verstehen, würden sie nicht so handeln. Der Prophet, Allahs Segen und Frieden auf ihm, sagt: „Wer mir einen Segensgruß sendet, dessen Gruß erwidere ich. Und Allah, der Erhabene und Majestätische, belohnt ihn dafür zehnfach.“ Das ist dem Satan natürlich ein Dorn im Auge. Er möchte nicht, dass die Muslime eine solche Belohnung erhalten und Allah, dem Erhabenen und Majestätischen, nahekommen. Er will sie alle mit sich in die Hölle reißen. Aus diesem Grund ist der Mavlid ein so schöner Anlass. Wie schön ist es doch, dass er überall gefeiert wird. Leider gibt es aber Orte, an denen man es verbietet und nicht will. So entgeht auch ihnen dieser große Segen. Sie bringen sich um den größten Gewinn ihres Lebens. Sie mögen sagen: „Wir selbst tun das nicht.“ Wenn du es nicht tust, dann lass es. Aber wenn du andere daran hinderst, trägst du auch die Verantwortung. Möge Allah uns vor dem Übel des Satans bewahren. Lasst uns auf dem Weg des Propheten, Allahs Segen und Frieden auf ihm, bleiben, inscha'Allah. Lasst uns zu den Dienern gehören, die Er liebt, inscha'Allah. Möge Allah diese Tage segnen, inscha'Allah.

Den Geburtstag unseres Propheten zu feiern und seiner zu gedenken, ist – so Allah will – ein Weg, um Allahs Wohlgefallen zu erlangen. Nun gibt es manche, die sagen: „So etwas wie Mawlid gibt es gar nicht.“ Sie suchen nur nach Vorwänden, um die Verehrung und die Liebe für unseren Propheten (Friede und Segen seien auf ihm) zu untergraben, aber mit Allahs Erlaubnis werden sie damit keinen Erfolg haben. Denn die Liebe zum Propheten ist für jeden Muslim eine Pflicht. Allah sei Dank treten wir aus diesem Anlass heute unsere Reise nach Zypern an. Sich dort um Allahs willen mit den Brüdern zu versammeln und den Mawlid zu feiern, wird von großem Segen sein. Möge dieser Mawlid, so Allah will, Anlass für viel Gutes und Segen sein. Möge er unseren Glauben stärken und uns die Fürsprache unseres Propheten zuteilwerden lassen. Denn ohne den Propheten und seine Liebe kann uns nichts gelingen. Wer unseren Propheten liebt, wird auch von ihm geliebt (Friede und Segen seien auf ihm). Es heißt: „Man ist mit dem, den man liebt.“ Deshalb werden wir, mit Allahs Erlaubnis, im Paradies an seiner Seite sein. Denn dies ist eines seiner gesegneten Worte. Wer also den Propheten (Friede und Segen seien auf ihm) liebt und ehrt, dessen Herz ist stets von Frieden erfüllt. Ein solcher Mensch kennt weder Furcht noch Sorgen. Diejenigen aber, die ihn nicht lieben, finden immer einen Vorwand – „dies ist falsch, das ist verboten“ –, um andere in die Hölle zu wünschen. Und dabei glauben sie, selbst ins Paradies zu kommen. Dabei ist es ohne die Fürsprache unseres Propheten (Friede und Segen seien auf ihm) kaum möglich, das Paradies zu erlangen. Die Liebe zum Propheten ist es, die uns vor der Hölle retten wird. Möge Allah diesen gesegneten Tag würdigen und Seinen Segen auf uns herabsenden, inşallah. So Allah will, werden wir im Paradies seine Nachbarn sein. Denn dieser gesegnete Monat ist der Monat des Propheten. Mögen durch seinen Segen, so Allah will, alle Nöte und Schwierigkeiten ein Ende finden und möge Allah uns Mahdi Alayhissalam senden. Möge Allah es segnen.

Allah, der Allmächtige und Erhabene, sagt in der Sure, die wir rezitieren: وَيۡلٞ لِّلۡمُطَفِّفِينَ (83:1) ٱلَّذِينَ إِذَا ٱكۡتَالُواْ عَلَى ٱلنَّاسِ يَسۡتَوۡفُونَ (83:2) Denen, die die Menschen betrügen, die bei ihren Geschäften und ihrem Lebensunterhalt täuschen, sagt Allah, der Allmächtige und Erhabene: "Wehe ihnen!" "Wayl" ist der Name eines Tals in der Hölle. In dieses Tal kommen jene, die die Menschen täuschen, die beim Wiegen betrügen; jene, die eine Zusage geben, das Geld dafür annehmen, aber die Leistung nicht erbringen. Zu ihnen sagt Allah, der Allmächtige und Erhabene: "Wehe ihnen!" Durch solche Gewinne werden sie zu Bewohnern der Hölle. Nicht des Paradieses. Auch wenn sie glauben, in dieser Welt etwas gewonnen zu haben, haben sie sich in Wahrheit selbst die Hölle bereitet. Denn sie verletzen die Rechte ihrer Mitmenschen. Das ist die eine Seite der Sache. Zweitens gebietet Allah, der Allmächtige und Erhabene: Wenn ihr einen Handel abschließt, Schulden macht oder irgendein Geschäft tätigt, was es auch sei: Schreibt es auf. Dies ist ein Gebot, haltet euch daran. Sagt nicht: "Er ist mein Bruder, mein Freund, er war fünfzehnmal auf der Hadsch, er verrichtet fünfmal am Tag sein Gebet, er ist doch vertrauenswürdig." "...es ist nicht nötig, das aufzuschreiben, auf diesen Mann ist Verlass." Werdet bloß nicht so nachlässig. Allah, der Allmächtige und Erhabene, hat niemanden von diesem Gebot ausgenommen. Er sagt: "Schreibt es auf." Allah sagt nicht, dass ihr nicht einmal euren Nächsten vertrauen sollt, aber Er sagt: "Schreibt es auf." Denn der Mensch ist kein Engel. Erstens hat er ein Ego. Zweitens gibt es die Einflüsterungen des Teufels. Und die Welt verführt den Menschen. Deshalb, wenn ihr ein Geschäft macht, schreibt es unbedingt auf – auch, um das Recht eures Gegenübers zu wahren. Denn wenn ihr zu vertrauensselig seid, kann das Ego des Gegenübers die Oberhand gewinnen. Vielleicht sind seine Absichten anfangs noch gut und er will sein Wort halten. Aber später mischt sich das Ego ein. Dadurch geht nicht nur der Segen des Geschäfts verloren, sondern man begeht auch eine Sünde. Genauso wie derjenige, der euch betrügt, sündigt, tragt auch ihr eine Mitschuld, weil ihr den Anlass dazu gegeben habt. Sagt jetzt nicht: "Wie kann das sein? Mein Geld ist doch weg!" Ja, denn indem ihr Allahs Gebot nicht befolgt habt, habt ihr den Boden dafür bereitet, dass diese Person euch schaden und eine Sünde begehen konnte. Das ist eine schwere Verantwortung. Der Islam ist, man kann sagen, bis ins kleinste Detail durchdacht. Denkt nicht nur: "Er hat mich betrogen, mein Geld ist weg." Zusätzlich zum verlorenen Geld tragt ihr auch die Mitverantwortung, zu einer Sünde beigetragen zu haben. Durch euren Fehler habt ihr das erst ermöglicht. Deshalb ist es so wichtig, diese Gebote, die Gebote des Islam, zu befolgen. Ohne zu sagen: "Das ist mein Vater, mein Bruder, mein älterer Bruder, meine Schwester, mein Freund"... So etwas wie einen sogenannten "Gefälligkeitsscheck" gibt es im Islam nicht. Wenn ihr so einen Scheck unterschrieben habt, dann müsst ihr ihn auch bezahlen. Andernfalls werden euer Haus und euer Geschäft gepfändet. Obwohl wir das tausendmal predigen, kommen die Leute immer noch und klagen: "Genau das ist uns passiert." Mein Bruder, das sage nicht ich, das sagt Allah, der Allmächtige und Erhabene. So war es vor 1500 Jahren und so ist es auch heute: Wenn der Mensch eine Gelegenheit wittert, ist sein Ego gnadenlos. Deshalb ist Vorsicht geboten. Gebt Acht auf euer Eigentum. Gebt Acht auf euren Lebensunterhalt. Handelt so, wie es Allah, der Allmächtige und Erhabene, geboten hat, damit euer Tun gesegnet ist. Denn wenn eine solche Ungerechtigkeit geschieht, wird das Geld, wie man sagt, mundar "unrein". "Mundar werden" bedeutet, es wird rituell unrein (nadschis), schmutzig. Es verunreinigt alles. Während dieses Geld von Hand zu Hand geht, verbreiten sich dieser Schmutz und diese Unreinheit, und der Segen geht verloren. Seid deshalb wachsam, damit ihr euch nicht hinterher beklagen müsst. Oft kamen die Leute zu Scheich Baba, und er sagte: "Mein Bruder, warum fragst du nicht, bevor etwas passiert, sondern erst, wenn das Kind schon in den Brunnen gefallen ist?" Genau deshalb muss man aufpassen. Möge der Muslim seinen Lebensunterhalt nicht mit Verbotenem (Haram) vermischen, insha'Allah. Möge Allah uns beschützen. Möge Allah alle rechtleiten. Und möge Allah jene zur Einsicht bringen, die glauben, etwas gewonnen zu haben, denn dies ist kein Gewinn, sondern eine Grube in der Hölle, die sie sich selbst graben. Möge Allah uns davor bewahren.

وَمَآ أَرۡسَلۡنَٰكَ إِلَّا رَحۡمَةٗ لِّلۡعَٰلَمِينَ (21:107) Möge der Segen dieses heiligen Monats mit uns sein. Es ist der gesegnete Monat Rabi' al-awwal, der Monat, in dem unser Prophet geboren wurde. Allah hat uns mit diesem Segen beschenkt. Dafür danken wir Ihm abermals. Gestern waren gesegnete Menschen bei uns zu Besuch. Sie gehören einer Tariqa aus Pakistan an, der Ahl as-Sunnah wa l-Jama'ah. Sie leisten einen sehr wichtigen Dienst. Sie engagieren sich sehr stark gegen jene, die unserem Propheten (Frieden und Segen seien auf ihm) nicht die gebührende Ehre erweisen. Sie sagten etwas Wunderschönes, woran wir selbst nie gedacht hatten. Sie sagten: "In diesem Jahr, in diesem Monat des Mawlid, jährt sich die Geburt unseres Propheten zum 1500. Mal." Unser Prophet (Frieden und Segen seien auf ihm) hat diese Welt vor 1500 Jahren mit seiner Anwesenheit beehrt. Sein Licht existiert seit Anbeginn der Zeit, doch seine Ankunft in dieser Welt mit seinem gesegneten Körper jährt sich in diesem Jahr zum 1500. Mal. Inscha'Allah ist dies ein gutes Zeichen, das Gutes verheißt. Möge diese Unterdrückung, dieses Übel und diese Ungerechtigkeit ein Ende finden. Denn von selbst werden sie nicht verschwinden. Unser Prophet hat den Menschen, und insbesondere den Muslimen, die frohe Botschaft verkündet, dass eine Person aus seiner Nachkommenschaft kommen wird. Er wird uns retten. Denn die Welt versinkt in Unterdrückung, Ungerechtigkeit, allem Bösen und aller Sünde. Nur diese Person kann die Welt davon reinigen. Er wird die Welt, die ganze Welt, wieder vollkommen reinigen. Inscha'Allah sind dies die Anzeichen dafür. Diese Zeit ist nahe, inscha'Allah. Wie nahe sie ist, wissen wir natürlich nicht. Aber wenn man den Zustand der Welt heute betrachtet, wird klar: Eine so schlimme Zeit hat es noch nie gegeben. Seit Adam (Friede sei mit ihm) gab es viel Übel, aber niemals in diesem Ausmaß. Ja, es gab viel Unterdrückung, viele Menschen wurden getötet, und unzählige schlimme Dinge sind geschehen; aber damals glaubten die Menschen wenigstens noch an etwas. Die Menschen heute aber glauben an gar nichts mehr. Sie folgen nur noch ihren Begierden und den Befehlen des Teufels. Genau aus diesem Grund gab es noch nie eine so schlimme Zeit wie die heutige. Doch so wie alles seinen Aufstieg hat, so folgt darauf auch ein Niedergang. Diese Zeit, in der wir leben, ist der Höhepunkt der Unterdrückung und des Übels. Und inscha'Allah wird danach ihr Niedergang beginnen. Allah wird den Mahdi (Friede sei mit ihm) senden, um die Menschheit zu retten. Nicht nur die Muslime, sondern die gesamte Menschheit wird Erlösung finden. Denn für sie gibt es keinen anderen Weg zur Erlösung. Inscha'Allah wird Allah ihn bald senden, um die Menschheit zu erlösen.

وَقُلِ ٱعۡمَلُواْ فَسَيَرَى ٱللَّهُ عَمَلَكُمۡ وَرَسُولُهُ (9:105) Handelt stets zum Guten, damit eure Taten gesegnet sind. Verrichtet eure Gottesdienste gewissenhaft. Denn Allah, der Mächtige und Erhabene, und unser Prophet (Friede und Segen seien auf ihm) sehen eure Taten. Kein gutes Werk, kein Gottesdienst, keine Tat, die ihr um Allahs willen vollbringt, geht bei Ihm jemals verloren. Der Mensch mag vergessen, aber Allah, der Erhabene, vergisst nicht. Er sieht all eure Taten, ohne jeden Zweifel. Und auch unser Prophet (Friede und Segen seien auf ihm) sieht sie. Jede einzelne eurer Taten – eure Segenswünsche (Salawat), eure guten Werke – wird Allah, dem Erhabenen, und Seinem Propheten vorgelegt. Wer auf diese Weise handelt, gewinnt die Zufriedenheit unseres Propheten. Und er gewinnt die Zufriedenheit Allahs, des Allmächtigen. Wenn man das erreicht hat, was könnte sich ein Mensch mehr wünschen? Denn worauf es wirklich ankommt, ist, die Liebe unseres Propheten zu erlangen. Und die Liebe Allahs, des Mächtigen und Erhabenen. Für den Menschen gibt es keinen größeren Nutzen, kein höheres Gut und keine wertvollere Belohnung. Der Wert einer solchen Belohnung ist unschätzbar. Sie lässt sich mit weltlichen Maßstäben nicht messen. Denn alle weltlichen Güter, die ein Mensch besitzt, wird er früher oder später verlieren. Entweder schon zu Lebzeiten, oder er muss sie beim Tod zurücklassen. Die Belohnung bei Allah aber ist ewig; sie bleibt bestehen und wird niemals weniger. Im Jenseits wird sie euch erwarten. Deshalb ist es von größter Bedeutung, dem Weg unseres Propheten (Friede und Segen seien auf ihm) zu folgen. Seine Zufriedenheit und seine Liebe zu gewinnen, ist für einen Menschen das Wertvollste überhaupt. Möge Allah unsere Schritte auf diesem Weg festigen. Möge Er uns allen helfen, Gutes und Richtiges zu tun. Und mögen wir, so Allah will, nicht durch schlechte Taten vor unserem Propheten beschämt dastehen.

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ عَلَيۡكُمۡ أَنفُسَكُمۡۖ لَا يَضُرُّكُم مَّن ضَلَّ إِذَا ٱهۡتَدَيۡتُمۡۚ (5:105) Allah der Allmächtige spricht: Wenn ihr rechtgeleitet seid, können euch jene, die in die Irre gegangen sind, keinen Schaden zufügen. Euer größter Gewinn ist es, auf dem Weg Allahs zu sein. Ob es anderen gefällt oder nicht, sie können euch nichts anhaben. Für den, der auf dem Weg Allahs ist, ist alles ein Segen; ihm kann kein Übel widerfahren. Selbst wenn sich die ganze Welt gegen euch stellt, seid ihr nicht auf sie angewiesen. Denn der Geber ist Allah. Und sowohl in dieser Welt als auch im Jenseits ist Sein Wohlgefallen das, was wirklich zählt. Natürlich bleibt auch der Satan nicht untätig. Er lässt den Menschen das Schlechte gut und das Gute schlecht erscheinen. Deshalb versuchen die, die vom Weg abgekommen und in die Irre gegangen sind, den Gläubigen unablässig zu schaden und sich ihnen entgegenzustellen. Sie gönnen ihnen nichts Gutes. Doch den eigentlichen Schaden fügen sie sich selbst zu, nicht den anderen. Den größten Schaden erleidet derjenige selbst, der in die Irre geht, ungläubig ist und Sünden begeht. Je mehr Sünden ein Mensch begeht, desto mehr schadet er sich selbst. Deshalb bleibe du auf dem rechten Weg und lass dich von den anderen nicht beirren. Selbst wenn alle anderen vom Weg abkommen, können sie dir nichts anhaben. Wir sagen: „Möge Allah sie alle rechtleiten“, doch das größte Merkmal des Unglaubens ist die Sturheit. Das größte Merkmal des Unglaubens ist die Sturheit. Obwohl er die Wahrheit kennt, nimmt er sie aus reiner Sturheit nicht an und beugt sich ihr nicht. Warum? Einfach aus Sturheit. Bei den Götzendienern war es genauso. Obwohl sie wussten, dass unser Prophet, Allahs Segen und Frieden auf ihm, der wahre Prophet war, nahmen sie aus Sturheit den Islam nicht an. Deshalb hat Allah ihnen das gegeben, was sie verdient haben. Denn der Weg unseres Propheten ist der ewige. Das ist dieser wundervolle Weg. Und wir müssen an seiner Seite stehen. Möge Allah uns alle auf Seinem Weg festigen, inscha'Allah. Möge Allah es annehmen.

Das Ansehen und die Erhabenheit unseres Propheten (Frieden und Segen seien auf ihm) haben bei Allah, dem Allmächtigen und Majestätischen, einen gewaltigen Stellenwert. Um seinetwillen hat Allah diese Welt, dieses Universum, erschaffen. Alles wurde aus seinem Licht erschaffen. Wir können nicht ergründen, wie es aus Seinem Wissen hervorging, doch es steht fest: Alles wurde um unseres Propheten (Frieden und Segen seien auf ihm) willen erschaffen. Und so wurden auch wir in dieses Universum, in diese Welt, gesetzt. In den Augen Allahs, des Allmächtigen und Majestätischen, hat diese Welt an sich keinen Wert. Dieser Ort ist nichts weiter als ein Ort der Prüfung; er wurde erschaffen, damit sich zeigt, wer die Prüfung besteht und wer nicht. Auch unser Prophet (Frieden und Segen seien auf ihm) kam auf diese Erde und brachte Segen über sie. Bayt al-Ma'mur, die Qibla, die Kaaba, das gesegnete Grab unseres Propheten und das heilige Jerusalem – sie alle sind hier. Diese Welt ist also sowohl ein heiliger Ort als auch eine Gelegenheit für uns, unsere Ehrerbietung zu zeigen. Doch wer die Prüfung nicht besteht, erkennt dies nicht. Daher gibt es zwei Arten, in dieser Welt zu streben. Die eine Art ist, für das Wohlgefallen Allahs und aus Liebe zu unserem Propheten (Frieden und Segen seien auf ihm) zu wirken. Die andere ist, nur der Welt selbst nachzujagen. Allah, der Allmächtige und Majestätische, hat für beide die Wege geebnet. Wer dem Weg unseres Propheten (Frieden und Segen seien auf ihm) folgen will, dem macht Allah diesen Weg leicht. Und auch dem, der in die entgegengesetzte Richtung strebt, wird sein Weg leicht gemacht. Aus diesem Grund schlagen die Menschen oft nicht den Weg des Propheten ein, sondern den entgegengesetzten. Doch der Weg des Lichts, der Weg der Schönheit, der heilsame Weg – das ist der Weg unseres Propheten (Frieden und Segen seien auf ihm). Wenn der Mensch wahren Nutzen und Gelingen sucht, findet er sie auf dem Weg unseres Propheten. Sucht er aber Schaden, Schlechtes und alles Nutzlose, dann verlässt er diesen Weg; so ist die Natur des Menschen. Wer vom Weg abkommt und nicht bereut, nimmt Schaden. Kehrt er aber um und folgt unserem Propheten (Frieden und Segen seien auf ihm), wird er die höchsten Stufen erreichen. Dann wird sowohl sein Leben im Diesseits als auch im Jenseits gelingen. Wer sündigt in dem Glauben, sein Leben im Diesseits würde dadurch gedeihen, der irrt sich gewaltig. Es wird niemals gelingen. Stattdessen wird er ständig in Bedrängnis, Sorge und Not leben. Deshalb – und um unseres Propheten (Frieden und Segen seien auf ihm) willen – nimmt Allah, der Allmächtige, die Reue eines Menschen an, ganz gleich, wie viele Sünden er begangen hat. Vorausgesetzt, seine Reue ist aufrichtig. Dann vergibt Allah, der Allmächtige, die Sünden, die er zuvor begangen hat. Um des Lichts und der Ehre unseres Propheten (Frieden und Segen seien auf ihm) willen, möge Allah uns allen vergeben und uns nicht vom Weg abkommen lassen, insha'Allah. Möge Er uns auf diesem wunderschönen Weg festigen, insha'Allah. Möge Allah unseren Tag segnen.