Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

Innamal mu'minuna ikhwatun fa-aslihu bayna akhawaykum. (49:10) Allah, der Mächtige und Majestätische, bezeichnet die Gläubigen als Brüder. In vielen Hadithen heißt es auch: "La yu'minu ahadukum hatta yuhibba li akhihi ma yuhibbu li nafsihi." Der Gesandte Allahs sprach die Wahrheit. Der Glaube ist nicht vollkommen, so der Prophet (salla Allahu alayhi wa sallam), bis man für seinen Bruder das wünscht, was man für sich selbst wünscht. Dies ist von großer Bedeutung und von großem Nutzen für die Muslime und die gesamte Menschheit. Denn wenn du für deinen Bruder im Islam das Gute willst, genau wie für dich selbst, wird auch er dir Gutes wollen. Es geht darum, Gutes zu tun, das Gute zu verbreiten, Glück und Barakah (Segen) zu bringen. Das ist es, was der Prophet (salla Allahu alayhi wa sallam) erklärte, und Allah, der Erhabene, sagt im Koran, dass die Gläubigen Brüder sind. Die Zeit des Propheten (salla Allahu alayhi wa sallam) nennen wir Asr as-Sa'adah – das Zeitalter der Glückseligkeit. Aber was für ein Glück war das? Sie hatten oft nicht einmal etwas zu essen. Manchmal hungerten sie zwei oder drei Tage lang und aßen nichts, weil keine Nahrung zu finden war. Doch jeder wusste, dass dies eine glückliche Zeit war – die glücklichste Zeit überhaupt. Für die ganze Menschheit und die gesamte Geschichte war die Ära des Propheten (salla Allahu alayhi wa sallam) die glücklichste Zeit. Natürlich waren es nur 23 Jahre. Diese Jahre waren voller Segen. Kurz darauf wurden einige der Menschen, die dabei gewesen waren, zu Feinden; einige verfielen der Fitna (Versuchung/Unruhe). Langsam wurden die Umstände immer schlechter. Deshalb sagte der Prophet (salla Allahu alayhi wa sallam) auch in einem Hadith: "Meine Zeit ist die beste Zeit." Nach mir kommt die Zeit der Khulafa ar-Rashidin (der rechtgeleiteten Kalifen). Die vier Kalifen: Sayyidina Abu Bakr, Umar, Uthman und Sayyidina Ali (möge Allah mit ihnen zufrieden sein). Auch diese Zeit war gut. Das darauffolgende Jahrhundert und das zweite Jahrhundert waren ebenfalls gut, sagte er. Danach entfernten sich die Menschen immer weiter von dem, was der Prophet (salla Allahu alayhi wa sallam) über die gegenseitige Liebe gelehrt hatte. Vieles trat zwischen sie. Einiges davon war richtig, anderes nicht. Aber diese Zeit war nicht mehr so glücklich wie die Zeit des Propheten (salla Allahu alayhi wa sallam). Jahr für Jahr, Jahrhundert für Jahrhundert entfernte man sich von den Worten des Propheten, und jede Zeit war schlimmer als die vorherige. Und alhamdulillah, wir sind nun am Tiefpunkt angekommen, alhamdulillah. Was können wir tun? Allah hat uns nun mal in dieser Zeit erschaffen. Doch trotz alledem bleibt der Befehl des Propheten (salla Allahu alayhi wa sallam) bestehen; er ist nicht aufgehoben. Gläubige sind Brüder. Ein Gläubiger muss seine Brüder, seine Gemeinschaft und die Muslime lieben. Er muss sie lieben, darf keine Zwietracht säen und sie nicht anfeinden. Je mehr Freude du an deinem muslimischen Bruder hast, desto mehr freut sich der Prophet (salla Allahu alayhi wa sallam) über dich. Die Awliyaullah (Heiligen) freuen sich mit dir. Allah ist zufrieden mit dir, wenn du mit deinen Brüdern in Harmonie lebst. Der Satan hingegen ist nicht glücklich. Wann ist der Satan glücklich? Wenn Muslime oder Brüder miteinander streiten, dann freut er sich. Aber die Freude des Satans ist nicht wie unsere Freude. Denn er ist voller Neid und Missgunst. Er wird niemals wahrhaft glücklich sein. Je mehr wir leiden, desto besser geht es ihm – er wirkt zufrieden –, aber Allah gewährt ihm kein wahres Glück. Den Gläubigen, den Mu'min, schenkt Allah jedoch Glückseligkeit. Natürlich sieht man diejenigen, die Unruhe stiften und den Muslimen schaden, in ständigem Elend leben. Sie werden von schlechten Gedanken geplagt, und ihre Herzen sind von Dunkelheit erfüllt. Voller satanischer Einflüsterungen. Sie können nicht glücklich sein. Selbst wenn sie die ganze Welt erobern würden, fänden sie kein Glück. Aber die Gläubigen freuen sich über alles, was von Allah kommt. Sie sind voller Glückseligkeit. Wenn sie bei ihrer Familie sind, wenn sie bei den Menschen sind, die sie lieben, sind sie glücklich. Wenn sie zum Beispiel zur Hadsch oder Umrah gehen oder einen heiligen Ort besuchen, erfüllt sie Glück. Gehen sie aber in ein Casino oder an einen schlechten Ort, werden sie niemals Frieden finden. Wenn sie solche Orte verlassen, fühlen sie sich noch elender. Nicht besser – es wird immer schlimmer. Genau dafür ist unsere Tariqa da, alhamdulillah: um den Menschen zu helfen, glücklich zu sein. Es gibt Leute, die behaupten, Muslime zu sein, aber sie tun Dinge, die andere Muslime über sie unglücklich machen. Von klein auf bringen sie sich selbst und ihren Kindern bei, unglücklich zu sein. Sie verfluchen gute Menschen, sie verfluchen die Gefährten des Propheten (salla Allahu alayhi wa sallam). Und dabei weinen sie, jammern und klagen. Das ist nicht unser Weg. Alhamdulillah, wir lachen. Dafür gibt es keinen Grund. Denn Allah hat uns befohlen: "Wa bi dhalika fal-yafrahou." (10:58) Ihr müsst euch freuen, sagt Allah, wenn ihr auf Seinem Weg seid und Muslime seid. "Darüber sollen sie sich freuen." Das ist ein Befehl; ihr sollt glücklich sein, nicht weinen. Euch nicht selbst geißeln. Und danach behauptet ihr: "Wir sind Muslime, wir lieben dies", während ihr überall Fitna stiftet. Nein, die Muslime – die Leute der Tariqa – waren diejenigen, die die Herzen öffneten. Sayyidina Ahmad Yasawi, der Sultan von Turkestan – sein gesegneter Schrein ist in Kasachstan, wir haben ihn besucht – er hatte hunderttausend Murids (Schüler). Er lehrte sie und sandte sie in alle Himmelsrichtungen, sogar in nicht-muslimische Länder. Sie zogen umher, nicht um zu kämpfen, sondern nur um die Menschen zu lehren. Und später, als die Armee des Islam eintraf, waren diese Menschen froh, sie zu empfangen. Weil sie ihnen Glück, Güte und Gerechtigkeit beigebracht hatten – all die guten Dinge, die sie nicht kannten. Diese Leute gingen hin und unterwiesen sie. Hunderttausend Derwische und Gelehrte. "Derwisch" bedeutet, er weiß, wie man betet, was Sunnah ist, was Fard (Pflicht) ist, und er folgt der Tariqa. Sie eroberten die Herzen, noch bevor sie Burgen oder Festungen einnahmen. Das ist Tariqa: den Menschen Liebe geben, der Menschheit Glück bringen. Deswegen sehen wir heute, dass viele Nicht-Muslime durch die Tariqa zum Islam finden. Sie sagen "Sufi, Sufi", aber wenn man "Islam" erwähnt, laufen sie weg, weil sie denken, Islam sei das, was diese anderen Leute predigen – Töten, Unglück, Hartherzigkeit, nichts Gutes. Aber wenn man "Sufi" sagt, kommen sie. Zum Beispiel nach Konya zu Sayyidina Jalaluddin Rumi. Die Nicht-Muslime schätzen ihn sehr. Vielleicht wissen sie nicht einmal, ob er Muslim ist oder nicht, aber sie anerkennen ihn als Meister des Sufismus. Es gibt Hunderttausende, die ihm folgen; wenn ein Buch von ihm erscheint, wird es zum Bestseller. Die Menschen müssen dies erkennen und wertschätzen. Das ist genau das, was der Prophet (salla Allahu alayhi wa sallam) lehrte. Sufis, die Leute der Tariqa, leben dies vor. Und dadurch finden Tausende, vielleicht Millionen, zum Islam. Andererseits, wenn Menschen gegen diese Lehre des Propheten (salla Allahu alayhi wa sallam) handeln, wenden sich viele vom Islam ab. Sie rennen weg und sagen: "Wir wollen das nicht, das ist nicht gut." Aber sie kennen den wahren Islam nicht. Dies ist der wahre Islam: Brüderlichkeit, Nächstenliebe, niemanden unterdrücken und niemanden zum Glauben zwingen. Der Islam erreicht die Menschen über das Herz. Der Prophet (salla Allahu alayhi wa sallam) hat nie jemanden gezwungen, Muslim zu werden. Im Koran, in der Sure at-Tauba, heißt es: Wenn jemand zur Kaaba kommen will, muss er Muslim sein. Wer kein Muslim ist, darf nicht eintreten. Aber man bekämpft sie nicht, damit sie Muslime werden. Nein, wenn sie keine Muslime sein wollen, können sie in ihrer Religion bleiben, solange sie der Regierung gehorchen und ihre Steuer entrichten. Diese Steuer war nicht hoch. Heute liegen die Steuern in Europa vielleicht bei 80% oder 90%. Und die Jizya war ähnlich wie die Zakat, vielleicht zweieinhalb Prozent. Es war fast nichts. Wenn ihr heute Mehrwertsteuer zahlt, sind das vielleicht 20% oder 30%, ich weiß es nicht genau. Dazu kommt noch die Einkommensteuer. Also, alhamdulillah, ihr gebt all euren Gewinn an die Regierung. Und trotzdem lassen sie den Islam schlecht dastehen. Doch der Islam ist das Beste, alhamdulillah, denn er ist die Religion Allahs. Alles ist im Gleichgewicht. Nichts im Islam ist hart oder unnötig schwer. Alles ist zum Guten. Selbst bezüglich des Miswak (Zahnhölzchen) sagte der Prophet (salla Allahu alayhi wa sallam): "Wenn ich es meiner Ummah nicht erschweren würde, hätte ich den Miswak vor jedem Gebet zur Pflicht gemacht." Dass man ihn benutzt, wenn man betet. Der Miswak hat hundert Vorteile. Nicht nur als Sunnah, sondern auch für deine Gesundheit, für deine Zähne, für alles – unzählige Vorteile. Doch selbst hier, um es nicht zu schwer zu machen, sagte der Prophet (salla Allahu alayhi wa sallam): "Ich werde dies nicht befehlen." So ist alles im Islam ausgewogen. Und wo findet man dieses Gleichgewicht? Man findet es in der Tariqa, alhamdulillah. Tariqa und Scharia sind eins. Der Kern der Scharia ist die Tariqa. Vielleicht fragen manche: "Tariqa? Wozu brauchen wir Tariqa?" Wenn du es nicht willst, kannst du einfach der Scharia folgen. Aber letztlich könnte jemand kommen und dich auch von der Scharia abbringen. Dich täuschen, dich dazu bringen, die Ahl al-Bayt oder die Sahaba zu verfluchen. Solche Leute stehen außerhalb der Tariqa. Die meisten von ihnen sind so. Und wenn sie nicht von dieser oder jener Seite sind, können selbst die in der Mitte von diesem Gedankengut infiziert werden. Sie fangen an, Haram zu begehen, indem sie diese gesegneten Menschen verfluchen. Gesegnete Menschen. Deshalb sollten die Menschen der Tariqa folgen oder auf die Leute der Tariqa hören. Das ist sehr wichtig für unser Leben und für das Leben unserer Kinder. Es ist essenziell, ihnen die Liebe zum Propheten, zu den Sahaba und zur Ahl al-Bayt zu lehren. Alhamdulillah, wie wir schon sagten, befinden wir uns jetzt in diesem Monat, dem Monat des Propheten (salla Allahu alayhi wa sallam). In unserem Kalender beginnt er heute Nacht. Vielleicht ist es in anderen Kalendern erst morgen. Aber es ist wichtig, diesen Monat zu respektieren und zu ehren, denn es ist der Monat des Propheten (salla Allahu alayhi wa sallam). Er schätzte diesen Monat sehr. Alle Hadith-Bücher und die Seerah berichten, dass er nach dem Ramadan in keinem Monat so viel fastete wie im Sha'ban. Shahr Sha'ban al-Mukarram al-Mu'azzam. Unser Respekt für den Propheten (salla Allahu alayhi wa sallam) zeigt sich darin, dass wir respektieren, was er tat. Wir ehren die Monate, die Tage und die gesegneten Nächte. All dies entspringt der Lehre des Propheten (salla Allahu alayhi wa sallam). Und wenn du der Lehre des Propheten folgst, belohnt dich Allah zehnfach, siebenhundertfach und mehr. Alhamdulillah, dies ist ein gesegneter Tag an einem gesegneten Ort; wir sind zum ersten Mal hier. Möge Allah euch segnen. Möge Allah uns auf Seinem Weg festigen. Damit wir nicht vom Satan und seinen Anhängern getäuscht werden. Möge Allah uns Glück schenken. Wir jammern nicht. Wir weinen nicht, und wir stiften keine Unruhe wegen Dingen, die in der Vergangenheit liegen. Allah wird danach fragen, was geschehen ist. Es gibt keine Belohnung dafür, gute Menschen zu verfluchen oder schlecht über sie zu reden. Das macht dein Herz nur dunkler, unglücklicher und bringt Fitna über dich. Möge Allah uns davor bewahren. Möge Allah sie segnen. Möge Allah uns an ihrer Barakah teilhaben lassen. Die Zeit von Asr as-Sa'adah, der Zeit der Glückseligkeit des Propheten (salla Allahu alayhi wa sallam). Wir leben in einer schweren Zeit, aber möge Allah etwas von diesem Glück in unsere Herzen legen, inshaAllah. Die Zeiten sind nicht gut, aber inshaAllah, Allah ist zu allem fähig. Wenn wir fest glauben, wird es ein Leichtes sein, Glück in unseren Herzen zu tragen, inshaAllah.

Allah, der Mächtige und Erhabene, sendet Seinen Segen herab; es gibt einen gesegneten Regen der Barmherzigkeit, der vom Himmel für die Menschen und alle Geschöpfe herabkommt. Die Orte, um diesen Segen zu erlangen, sind diese gesegneten Versammlungen, in denen wir um spirituelle Fülle und Gutes bitten. Alhamdulillah, viele von euch, oder eure Väter oder Großväter, sind aus Ländern wie Pakistan ausgewandert; doch Allah, der Mächtige und Erhabene, hat bestimmt, dass ihr euch in diesem Land niederlasst. Möge Allah, der Mächtige und Erhabene, eure Füße im Islam festigen. Da ihr nun hier seid, ist dies jetzt euer Platz. Deshalb sagt nicht: "Ich werde dies tun, ich werde das sein"; um in Sicherheit zu sein, müsst ihr den rechtschaffenen Menschen folgen. Andernfalls werdet ihr unglücklich sein und euren Weg verlieren. Verfallt nicht der Nachlässigkeit; verschwendet nicht eure Identität und eure Religion. Denn dies ist der wertvollste Schatz. Vor ein oder zwei Monaten war ich in Südamerika. Dort gab es viele Muslime, die zur Zeit der Osmanen eingewandert waren. Die Mehrheit von ihnen war muslimisch, aber mit der Zeit begann sich dieser Zustand zu ändern. Alhamdulillah; auch wenn der Satan und seine Helfer versuchen, dies zu beenden, sehe ich das Vorhandensein von Scheichs, Tariqas und Madrasas, die diesen Adab am Leben erhalten. Aber Alhamdulillah, so Allah will, wird dieses Licht nicht erlöschen. Denn selbst in den Ländern des Unglaubens haben sie solche Dergahs, die den Glauben und die Überzeugung der Menschen bewahren. Ihr solltet euch nicht auf die Sorgen konzentrieren; die eigentliche Sorge ist es, diesen Sohbet-Versammlungen fernzubleiben. Diese Orte geben euch spirituelle Kraft und Frieden. Während man auf dem Weg der Tariqa schreitet, sind diese Orte unverzichtbar. Tariqa bedeutet, wahrhaftigen Glauben zu besitzen. Diejenigen, die im Kreis des Islam sind, aber die Tariqa nicht akzeptieren, sind Muslime, aber sie gelten nicht als (vollkommene) Gläubige. Ein Mu'min zu sein bedeutet, an Wunder zu glauben, daran zu glauben, dass unser Prophet (Allah's Segen und Frieden seien auf ihm) lebendig ist, an die Sahaba, die Ahl al-Bayt, die Gottesfreunde und an deren Wirken und Beistand zu glauben. In Südamerika gab es früher keine Tariqa, nur Muslime. Aber als sie begannen zusammenzukommen, vereinte die Tariqa sie und versöhnte ihre Herzen. Diese Zusammenkunft, dieses Versammeln kann niemals schlecht sein; im Gegenteil, es wächst mit neuen Menschen. Es macht die Menschen durch den Islam glücklich und wird zum Mittel für ihre Rechtleitung. Dies ist unser Weg; der Weg der edlen Scheichs, der Weg der Gottesfreunde. Man sollte keinen Raum für Sorgen lassen und nicht denken: "Unser Leben ist schwer". Schaut euch diese islamischen Länder an: Pakistan, Türkei, Ägypten, alle... Allah, der Mächtige und Erhabene, hat uns die schönsten Orte der Welt geschenkt, aber wir befolgen Seine Befehle nicht. Genau deshalb fliehen die Menschen nun von Land zu Land. Mit dem Befehl Allahs, des Mächtigen und Erhabenen, müsst ihr als Leute der Tariqa weiterhin stets zusammenkommen. Dann kann euch diese Dunkelheit nicht schaden und eure Angelegenheiten werden leicht sein. Sayyidina Yusuf (Friede sei mit ihm) war im Kerker, aber er war voller Frieden; dies war für ihn keine Sorge, denn er war mit Allah, dem Mächtigen und Erhabenen. Andere waren in Palästen, an besseren Orten, aber sie waren unglücklich. Wahres Glück bedeutet, mit Allah, dem Mächtigen und Erhabenen, zu sein; mit den Rechtschaffenen, mit den Dienern, die der Wahre liebt, zusammen zu sein. Möge Allah, der Mächtige und Erhabene, diese Dergah noch mehr segnen. Sicherlich mag nicht jeder die Kraft haben, hierher zu kommen. Als Mevlana Scheich bezüglich der Eröffnung eines Ortes gefragt wurde, pflegte er zu sagen: "Jeder Ort, an dem ihr zusammenkommen könnt, ist segensreich." Es ist nicht nötig zu sagen: "Ich komme von weit her"; besucht weiterhin den Ort in eurer Nähe, zu dem ihr gehen könnt. Dies ist zu eurem Besten, es wird euch nutzen. Liebt einander und seid zufrieden miteinander; seid auf keinen Fall neidisch. Dies gehört nicht zum Adab der Tariqa; denn Neid kommt vom Satan. Was ihn aus dem Paradies vertreiben ließ, ist der Neid. Wen auch immer ihr seht, ob es eine Qadiri-Dergah oder eine Chishti-Dergah ist; wir freuen uns nur darüber, dass Menschen in der Tariqa, auf irgendeinem wahren Weg sind. Darin liegt kein Übel. Wenn ihr glaubt, dass dies schlecht für euch sei, ist dieser Gedanke nicht Tariqa; wer so denkt, gehört nicht zur Tariqa und steht im Widerspruch zum Wesen der Tariqa. Wir preisen Allah, den Mächtigen und Erhabenen; so Allah will, möge Er noch vielen Menschen ermöglichen, den Weg der Tariqa zu beschreiten.

"Wa khuliqal-insanu da'ifa." (4:28) Allah, der Erhabene und Mächtige, spricht im glorreichen Koran: "Der Mensch wurde schwach erschaffen." Meiner Ansicht nach ist der Mensch das schwächste aller Geschöpfe, die Allah erschaffen hat. Denn die anderen Lebewesen, selbst die winzigen, die ihr seht... Eine Ameise zum Beispiel kann das Dreifache ihres eigenen Gewichts tragen. Auch andere Tiere sind so; sie sind stark, viel kräftiger als der Mensch. Selbst den scheinbar schwächsten hat Allah viele Fähigkeiten verliehen, die der Mensch nicht besitzt. Kurz gesagt: Das hilfloseste Wesen ist der Mensch. Doch ihr seht, dass Allah ihm Verstand gab, ihn am Leben erhält und ihn über die Geschöpfe herrschen lässt. Denn Allah hat die Schöpfung dem Menschen dienstbar gemacht. Doch sobald der Mensch ein wenig Macht erlangt, glaubt er, es gäbe niemanden, der stärker ist als er. Er vergisst seinen Ursprung, vergisst seine Schwäche und wird regelrecht zum Tyrannen. Sei es gegenüber anderen, seiner Familie oder jedem, den er für schwächer hält... Er wird hochmütig und sagt sich: "Ich bin ihnen überlegen." Das ist kein gutes Zeichen. Ihr solltet die Kraft allein bei Allah, dem Erhabenen und Mächtigen, suchen. Ihr müsst das wertschätzen, was Allah euch gegeben hat, und Ihm dafür danken. Wie Sayyidina Umar (r.a.) sagte: "Der Schwächste unter euch ist bei mir der Stärkste, bis er sein Recht bekommen hat." "Und der Stärkste unter euch, der andere unterdrückt, ist bei mir der Schwächste, bis ich ihm das Unrecht genommen und es dem Eigentümer zurückgegeben habe." Es geht um Recht und Gerechtigkeit... Im Islam ist die Gerechtigkeit das höchste Prinzip. Heutzutage redet jeder von Gerechtigkeit, aber wahre Gerechtigkeit gibt es kaum. Doch ohne Gerechtigkeit gibt es weder Frieden noch Segen. Gerecht zu sein, ist die größte Stärke des Menschen. Wer nach Recht und Gerechtigkeit handelt, ist wahrhaft stark. Weicht er aber vom Recht ab, ist er der Schwächste. Selbst wenn er über die ganze Menschheit herrschte, hätte das keinen Wert. Denn wenn morgen der Todesengel kommt, kann er nichts dagegen tun. Möge Allah uns zu jenen machen, die ihre Grenzen kennen und sich ihrer Schwäche bewusst sind, inschallah. Wir sind, inschaAllah, nur durch die Hilfe Allahs stark. Das ist das Wichtigste. Möge Allah uns stets auf diesem Weg festigen, inschaAllah.

Möge Allah euch segnen. Ihr erweist uns Ehre, obwohl wir ihrer nicht würdig sind. Doch Alhamdulillah, durch uns ehrt ihr die Maschayekh und den Propheten (sallallahu alaihi wasallam). Danke dafür; möge Allah euch mehr und mehr Liebe und Licht schenken. Möge Er euch auf diesem Pfad festigen – dem Weg des Propheten (sallallahu alaihi wasallam), dem Weg der Ahlus Sunnah wal Jamaah und dem Weg der Tariqa. All dies ist ein und derselbe Weg; es gibt keinen Unterschied. Alhamdulillah, wir sind auf dem richtigen Weg, der Tariqat al-Mustaqim, dem geraden Pfad. „Tariqa“ bedeutet Weg und „Mustaqim“ bedeutet gerade – einer, der nicht vom Ziel abweicht. Alhamdulillah, wir folgen dem Weg des Propheten (sallallahu alaihi wasallam) und werden dies fortsetzen, nicht nur bis zur Qiyamah, sondern in Ewigkeit. Wer von Anfang an daran festhält, ist gesegneter und wird dem Propheten (sallallahu alaihi wasallam) im Jannah näher sein. Auch im Dunya sind sie beim Propheten (sallallahu alaihi wasallam) beliebter. Denn der Prophet (sallallahu alaihi wasallam) sagte: „Wer Salawat zu mir sendet, dem antworte ich.“ Deshalb antwortet der Prophet (sallallahu alaihi wasallam) jedes Mal, wenn die Leute der Tariqa Salawat oder Durood für ihn rezitieren. Das ist unser Glaube, der islamische Glaube. Auch wenn manche Leute das nicht akzeptieren, sind sie nicht von Belang. Das Wichtigste ist, auf dem Weg des Propheten (sallallahu alaihi wasallam) zu sein, dem Weg eurer Väter, Großväter und Vorfahren, von der Zeit des Propheten bis heute. Dieser Weg dauert an. Viele haben versucht, ihn zu zerstören, aber sie vermochten es nicht. Sie sind vergangen, und niemand weiß mehr etwas von ihnen. Es waren natürlich nicht nur ein oder zwei oder hundert, sondern Tausende überall; doch alle wurden besiegt und mitsamt ihrer Fitna begraben. Sie bereuen nun unter der Erde, was sie getan haben, aber es nützt ihnen nichts mehr. Der Nutzen liegt darin, diesem Weg jederzeit zu folgen und nicht auf Schaitan zu hören. Die Leute sagen: „Ich habe Waswasa“ (Einflüsterungen). Das ist normal von Schaitan, aber jene Leute sind schlimmer als Schaitans Einflüsterungen. Alhamdulillah, unser Sheikh, der die Qasida rezitierte, sprach über die Masjid al-Aqsa sowie Isra und Mi'raj. Leider ist es vielen Menschen derzeit nicht möglich, diesen Ort zu besuchen. Heute fragte mich einer unserer Brüder: „Du reist überall hin; welches Land gefällt dir am besten?“ Vielleicht dachte er, ich würde Mekka oder Medina sagen, aber ich sagte Palästina. Alhamdulillah, weil es das Land der Propheten ist und das Land dieser heiligen Masjid al-Aqsa. Subhanallah, Allah hat die Liebe zu diesem Land in mein Herz gelegt. Ich war früher mit Mawlana Sheikh dort; zu jener Zeit kontrollierten es die Araber. Jedes Jahr brachte Mawlana Sheikh Hadschis aus Zypern, nahm sie mit zum Haddsch, und sie besuchten die Masjid al-Aqsa. Nachdem Israel es eingenommen hatte, konnten sie nicht mehr gehen. Aber nach sechzig Jahren habe ich es besucht, und es war ein wahrhaft fantastischer Ort. Als ich Nablus besuchte, was eine sehr schöne Stadt mit vielen Tariqa-Leuten ist, luden sie uns zum Abendessen ein. Wir beteten in allen Moscheen, und Nablus ist wirklich voll von vielen Anhängern der Tariqa. Aber die Menschen, all diese Araber – sie wurden von Anfang an vom Westen getäuscht, um eine Revolution gegen den Kalifen und die Osmanen zu starten. Man bot Sultan Abdul Hamid Milliarden an, um seine Schulden zu begleichen, wenn er ihnen nur ein kleines Stück Land von dort geben würde. Sultan Abdul Hamid warf diesen Mann hinaus und sagte: „Ich kann dir nicht einmal eine Handvoll Erde von diesem heiligen Land geben; es ist mein Amanah (anvertrautes Gut).“ „Wie könnte ich vor Allah treten und sagen, dass ich diese Verantwortung aufgegeben habe?“ Sultan Abdul Hamid und alle Sultane waren Leute der Tariqa; Sultan Abdul Hamids Sheikh gehörte der Schadhili-Tariqa an. Er gab es nicht her, aber sie stifteten Fitna, stürzten ihn und betrogen die Araber. Sie sagten den Arabern: „Ihr werdet Könige aller Muslime und Araber sein, und dieses Land wird euch gehören.“ Mawlana Sheikh Abdullah Daghestani war zu dieser Zeit in der osmanischen Armee. Er vollzog vierzig Tage lang Khalwa (spirituellen Rückzug) im Felsendom (Masjid al-Sakhrah), nahe der Masjid al-Aqsa. Er war ungefähr ein Jahr dort und verteidigte Palästina und die Masjid al-Aqsa. Nach ihrer Rückkehr waren die Osmanen am Ende. Schnell übernahmen die westlichen Mächte alle osmanischen Ländereien und verbannten den Kalifen. Dazu sind sie fähig. Wir können nichts sagen, denn „Krieg ist Täuschung“. Im Krieg mag dich dein Feind betrügen. Aber derjenige zu sein, der betrügt, ist schrecklich. Sich auf die Seite des Feindes gegen den Islam und gegen den Kalifen zu stellen, ist eine große Sünde. Das kann nicht akzeptiert werden. Natürlich endete diese Ära, und nachdem jene Palästina übernommen hatten, begannen die Leute über Unterdrückung zu klagen und zu weinen. Warum passiert das? Selbst jetzt erkennen sie das Unrecht nicht an, das sie begangen haben. Immer noch sind sie gegen die Osmanen und gegen den Kalifen – die ganze arabische Welt. Denkt nicht, dass sie mit dem Kalifen oder den Osmanen glücklich wären. Bis heute hat der Westen dieses Gift in ihre Länder gebracht, und es ist bis in die Knochen der Araber gesickert. Wenn man auch nur ein wenig darüber spricht, sieht man Feindseligkeit und Hass gegen die Osmanen und den Kalifen. Aus diesem Grund geschieht all dies jetzt. Sie schreien „Gaza, Gaza“, aber das ist eure eigene Schuld. Der Feind kann tun, was er will; erwartet keine Güte vom Feind. Aber wenn ihr nicht zu Allah bereut und nicht mit der Tariqa seid, steht es nicht gut um euch. Kann jemand sagen, dass das falsch ist? Ich wurde in Damaskus geboren und habe dort gelebt. Während meiner Schulzeit lehrten sie uns, dass die Osmanen der Feind seien. Sie lehrten, dass sie uns rückständig gemacht und unser Land besetzt hätten. Hätten die Osmanen gewollt, hätten sie Palästina diesen Leuten geben und das Geld nehmen können, und sie würden heute noch ihr Land regieren. Aber diese Leute haben keinen Verstand; ihr Verstand ist zerstört und ausgebrannt. Alle Muslime... ihr Verstand ist vernebelt. Kein Denken, keine richtige Reflexion. Sie schauen nur auf das Äußere, ohne zu sehen, was dahinter oder im Inneren liegt. Sie rennen dem Iran hinterher, den Wahhabiten – man kann nicht sagen, dass jemand in diesem Zustand wahrhaft muslimisch handelt. Folgendes geschah, als ich in Nablus war. Sultan Abdul Hamid liebte diese Stadt; es war ein besonderer Ort für ihn. Es war bei einem Abendessen... die Leute waren Mascha'Allah, sehr gut. Sie mochten Sultan Abdul Hamid, weil er sie liebte; er baute sogar die Eisenbahn nach Nablus. Aber ein alter Mann saß dort, und als ich ihn grüßte, war er nicht sehr erfreut. Er sagte „Tatbi'“, und ich verstand zuerst nicht, was „Tatbi'“ bedeutete. Später verstand ich, dass „Tatbi'“ bedeutet, „Beziehungen zu normalisieren“, was sie ablehnen. Wir kommen, um einen heiligen Ort zu besuchen, und Allah hat uns diesen Weg geöffnet, also kamen wir. Warum sagst du so etwas? Es ist nicht nur für euch; das heilige Land ist für alle Muslime. Wenn ihr behauptet, es sei nur für euch, werden sie euch natürlich unterdrücken und alles tun, was euch missfällt. Das ist also die Situation des Islams und der Muslime. Sie müssen von echten Ulama und Maschayekh lernen. Alhamdulillah, natürlich gibt es viele von ihnen, aber leider sehe ich, dass sogar Sufi-Araber dieses Gift überall in ihren Körpern tragen. Wenn man sich zu sehr mit einer Sache beschäftigt, wird sie langsam sichtbar. Also müssen sie Allah Azza wa Jalla um Vergebung bitten. Allah ist Ghafur (Vergebend) und Rahim (Barmherzig). Allah nimmt an und vergibt. Insha'Allah vergibt Allah uns und sendet uns Hilfe. Alhamdulillah, es gibt frohe Botschaften vom Propheten (sallallahu alaihi wasallam) bezüglich Mahdi (alaihissalam). Ohne dies wäre es schwierig. Zu allen Zeiten, überall, gibt es Probleme in der Welt; kein Ort ist ohne Probleme. Und die meisten Probleme finden sich natürlich an muslimischen Orten und in muslimischen Ländern. Warum? Weil Schaitan nicht in Rente gegangen ist. Wie Mawlana Sheikh einmal erklärte, als ein Bischof ihn fragte, wann dieses Unheil enden würde. Mawlana Sheikh sagte: „Wenn Schaitan in Rente geht, wird es vorbei sein.“ Er lachte sehr über diesen Mann. Die Realität ist: Es wird vorbei sein, wenn Mahdi (alaihissalam) kommt. Aber Schaitan ist noch nicht fertig. Wenn wir von Kaschmir, Myanmar, Palästina, Irak, Iran, Afrika, Sudan, Libyen hören... jedes muslimische Land hat Probleme. Ich werde sehr traurig. Aber dann wird mir klar, dass wenn sie versuchen würden, es selbst zu lösen, es Tausende von Jahren dauern würde. Ich erinnere mich daran, dass es Frieden geben wird, wenn Sayyidina Mahdi (alaihissalam) kommt. Keine Probleme mehr, keine Visa, keine Erlaubnis mehr nötig für das Bleiben, Gehen oder Kommen. All das wird ein Ende haben. Natürlich ist Schaitan noch nicht im Ruhestand. Doch wenn Mahdi (alaihissalam) kommt, wird diese Welt so sein, wie der Prophet (sallallahu alaihi wasallam) sagte: Die ganze Erde wird dem Islam angehören. Es wird keine andere Religion geben; alle Menschen werden dem Islam folgen. Islam bedeutet Frieden; es wird Frieden für die ganze Welt sein. Also wird Mahdi (alaihissalam) kommen, und nach ihm wird Isa (alaihissalam) kommen. Nach Mahdi wird Isa (alaihissalam) herrschen; es werden vierzig Jahre des Friedens sein. Und wenn Isa (alaihissalam) stirbt, wird er in der Nähe des Propheten (sallallahu alaihi wasallam) begraben werden. Nicht wie jene verrückten Leute behaupten, er sei der Sohn Gottes, Astaghfirullah. Das ist die lächerlichste Idee von denen, die dachten, sie seien die klügsten Menschen der Welt. Sogar sie können jetzt diese intelligente Maschine fragen; sie haben ja intelligente Maschinen. Wenn man sie fragt: „Wer ist Isa (alaihissalam)?“, wird sie sagen, er ist ein Prophet. Sogar die Maschine weiß es besser als sie. Wenn also Isa (alaihissalam) stirbt und in der Nähe des Propheten (sallallahu alaihi wasallam) in Medina begraben wird – sein Platz ist dort, wie die Ahlus Sunnah wal Jamaah weiß. Danach wird alles wieder schlecht werden. Schaitan wird mit voller Kraft zurückkehren und unter den Menschen wirken. So viele Menschen werden wieder zu Kafirs und Ungläubigen werden. Nur wenige Muslime werden bleiben, und zu dieser Zeit wird der Rauch (Dukhan) kommen. Und der Muslim, wenn er diesen Rauch einatmet, wird er sterben (und ins Jannah eingehen). Nur die Kafirs werden hier übrig bleiben. Es wird also nur für vierzig Jahre eine Ruhe vor Schaitan geben, und danach wird er zurückkehren. So ist das Dunya; es muss so sein. Denn Qiyamah kommt über diese Leute, die Ungläubigen; alle werden zu jener Zeit vernichtet. Nun bringen sie manchmal Nachrichten, dass ein Stein aus dem Weltraum kommt und die Erde treffen und Qiyamah verursachen wird. Alhamdulillah, Muslime und Gläubige wissen, dass das nicht wahr ist. Vielleicht haben andere Menschen große Angst, sind besorgt und traurig, dass das Ende der Welt mit diesem Stein kommt. Aber jeder Stein und jede Kleinigkeit geschieht auf Befehl von Allah Azza wa Jalla. Wie kann Qiyamah ohne Seinen Befehl eintreten? Ungläubige haben unsinnige Überzeugungen. Sie machen sich selbst Angst – keine Angst vor Allah, sondern Angst vor dem Nichts. Allah hilft uns, Insha'Allah, uns auf dem Weg der Ahlus Sunnah wal Jamaah zu halten. Wer sind sie? Es sind diejenigen, die der Scharia folgen. Alhamdulillah, die Scharia und die vier Madhhabs (Rechtsschulen) sind wichtig. Diejenigen, die dies nicht akzeptieren, gehören nicht zur Ahlus Sunnah wal Jamaah. Jeder Madhhab bietet einen leichten Weg; es gibt keine Erschwernis. Jedes Land kann dem folgen, was für es geeignet ist. Aber jetzt ist die neue Mode von diesen Leuten zu sagen: „Wir brauchen keinen Madhhab.“ Sie verfluchen die Madhhabs und verfluchen die Leute, die einem Madhhab folgen. Sie sagen: „Kein Bedarf für Madhhab, du folgst nur dem Koran.“ Aber wenn sie den Koran lesen, höre ich viele Leute, die ihn nicht einmal richtig lesen können. Wie also könnt ihr ihn verstehen und ihm folgen? Der Prophet (sallallahu alaihi wasallam) sagte: „Yassiru wa la tu'assiru“ (Macht es leicht und macht es nicht schwer). Der Prophet (sallallahu alaihi wasallam) lehrte uns, die Dinge einfach zu machen. Wenn sie dir deinen Weg zeigen, den Weg des Madhhab, ist es einfach für dich zu folgen. Wenn du den Weg nicht kennst, wirst du den Koran von Anfang bis Ende aufschlagen und versuchen, etwas zu finden. Bis du es findest, vergisst du das andere wieder; immer wieder nachschlagen – das ist nicht gut. Dies verursacht eine große Fitna. Die Ulama wissen das; es gibt viele Leute, die Dinge gegen die Scharia tun. Aber sie behaupten: „Wir wissen das aus dem Koran.“ Den Koran Azimushan... um ihn zu erlernen, muss man mindestens zehn Jahre studieren, um ihn richtig lesen und verstehen zu können. Wenn man ihn versteht, muss man auch nach dem Hadith schauen. Diese Leute akzeptieren keine Hadithe; sie sind verloren. Alles, was sie lesen, wird ohne Nutzen sein; es schadet ihnen sogar. Weil sie Fitna säen und die Leute dazu bringen, nach anderen Dingen zu suchen. Also, Ahlus Sunnah wal Jamaah, entfernt euch nicht vom Madhhab und entfernt euch nicht von der Tariqa. Dies sind zwei Flügel, wie man sagt. Sheikh Khalid al-Baghdadi wurde „Dhu l-Janahayn“ genannt, der Besitzer der zwei Flügel. Ein Flügel für die Scharia, einer für die Tariqa. Ohne dies kann man nicht fliegen. Es müssen beide sein, und das ist unser Weg. Allah segne euch, möge Allah euch auf diesem Weg bewahren, Insha'Allah. Ihr könnt jeder Tariqa folgen; das ist nicht wichtig, wie ich auch heute sagte. Es gibt viele Tariqas; ihr könnt jeder Tariqa folgen, die für euch passend ist, genauso wie jedem Madhhab, der für euch geeignet ist. Allah segne euch, Allah halte uns fest auf diesem Weg.

„Wahrlich, Allah ist mit denen, die Gottesfurcht besitzen und Gutes tun.“ (An-Nahl, 16:128) Jene, die sich vor dem Übel hüten und stets bestrebt sind, Gutes für die Menschen zu bewirken. Alhamdulillah, das ist die größte Gnade für uns: Zu wissen, wer euch den Rücken stärkt. Euer Halt ist weder ein Polizist, noch ein Politiker, noch ein reicher Mensch. Euer Halt ist Allah, der Herr und Eigentümer des gesamten Universums. Allah Azza wa Jalla unterstützt euch; das müsst ihr verinnerlichen. Seid frohen Mutes; seid nicht traurig und lasst euch nicht bedrücken. Sicherlich, wenn Menschen fern der islamischen Heimat in einer anderen Umgebung sind, wirken die Luft und die spirituelle Atmosphäre manchmal fremd. Sie verfallen in Ängste; Sorge und Traurigkeit überkommen sie. Das ist kein rechter Zustand; ihr müsst euch an Folgendes erinnern. Sagt: „Hasbunallah – Allah genügt uns, Er ist mit uns.“ Allah ist zu allem fähig; für Ihn ist nichts schwierig. Er ist al-Qadir, al-Muqtadir (Der Allmächtige, der Bestimmer aller Macht). Dieses Wissen ist für einen Mu'min, für einen Muslim, die größte Gabe. Denn der Muslim ist stets die Zielscheibe und steht unter dem Beschuss der Unterdrücker. Oder der Satan entsendet seine Armeen gegen den Gläubigen, um ihn unglücklich zu machen und ihn vom Gedenken an Allah Azza wa Jalla abzuhalten. Ihr einziges Ziel ist es, uns abzulenken und uns von der Besinnung auf den Barmherzigsten, Allah Azza wa Jalla, der uns erschuf und am Leben erhält, zu entfernen. Er gewährt jedem seinen Unterhalt, sei er Muslim oder Nicht-Muslim; doch wenn Muslime dies begreifen, finden ihre Herzen Frieden. Sie werden glücklich und werden niemals im Elend versinken. Genau das ist der Weg unseres Propheten, Allah's Segen und Frieden seien auf ihm. Als er mit der Verkündung begann und die Menschen zur Wahrheit einlud, stellten sich alle gegen Ihn. Sie erachteten jede Art von Qual und Bosheit gegen den Propheten, Allah's Segen und Frieden seien auf ihm, als rechtmäßig. Und sie boten Ihm ganze Welten an, damit er von seiner Sache ablässt. Er lehnte ab, denn der Prophet, Allah's Segen und Frieden seien auf ihm, kannte seinen Herrn. Wenn ihr kein Geld in der Tasche habt und jemand kommt und sagt: „Ich gebe dir fünf Groschen, folge mir“, würdet ihr mitgehen? Hasha (Allah bewahre) – das ist vielleicht kein perfektes Beispiel – aber diese törichten Achtlosen dachten, unser Prophet (Allah's Segen und Frieden seien auf ihm) würde die Wahrheit verlassen und ihnen folgen. Es waren unwissende Leute. Man nennt jene Zeit sogar das „Zeitalter der Unwissenheit“ (Jahiliyya). Es gibt zwei Arten der Jahiliyya. Die eine war zur Zeit des Propheten, Allah's Segen und Frieden seien auf ihm, welche Er (Allah's Segen und Frieden seien auf ihm) beendete, Alhamdulillah. Die zweite ist die der Endzeit, die heutige Zeit. Diese ist viel gravierender als jene erste Zeit der Unwissenheit. Damals glaubten sie wenigstens an Götzen oder, wenn auch falsch, an irgendeine Gottheit. Aber in dieser Jahiliyya der Endzeit glauben die Menschen an gar nichts mehr. Das ist die tiefste Finsternis der Unwissenheit. Das ist wahre Ignoranz; denn Allah gab ihnen jede Möglichkeit zu wissen, zu sehen, nachzudenken und zu hören, aber sie glauben dennoch nicht. Früher schauten die Menschen in den Himmel und dachten, die Sterne seien nur kleine Lampen. Jetzt aber wissen sie, wie gewaltig das Universum ist, doch sie können kein Ende und keine Grenzen dieses Universums finden. Sie schauen und sehen Welten, die milliardenfach größer sind, aber sie finden keine Grenze, an der sie sagen können: „Hier ist der Endpunkt.“ Wenn sie also auch nur ein wenig Verstand hätten, müssten sie an einen Schöpfer glauben. Dass sie aber nicht glauben, zeugt von ihrer Unwissenheit. Unwissenheit bedeutet: entweder nicht zu wissen oder nicht wissen zu wollen. Es ist keine Schande, ein Unwissender zu sein, der nichts weiß, aber lernen will; daran ist nichts Verwerfliches. Aber wenn ihr darauf beharrt, unwissend zu bleiben und in der Ignoranz zu verharren, dann ist das schrecklich. Aus diesem Grund hat Allah Azza wa Jalla alle Propheten gesandt. Wie unser Prophet, Allah's Segen und Frieden seien auf ihm, über seine Gefährten sagte: „Meine Sahaba sind wie die Sterne am Himmel; welchem ihr auch folgt, ihr werdet rechtgeleitet.“ Auf diese Weise beendet ihr eure Unwissenheit. Jede Wahrheit, die vom Propheten, Allah's Segen und Frieden seien auf ihm, kommt, lehrt die Menschen das Wesen dieses Lebens und was das Leben im Jenseits bedeutet. Sie teilt mit, wie Allah den Menschen erschuf und wie diese Welt begann. Es ist nicht nötig, Theorien aufzustellen wie „es geschah so, es passierte so“. Ihr sagt kurz „Allah hat erschaffen“; das ist für die Verständigen der einfachste und klarste Weg. Die Verstandlosen aber forschen immer noch vergeblich: „Wie kam es dazu, wie lief es ab?“ Dabei ist alles im Koran, dem Wort Allahs, vorhanden. Er erklärt alles von Anfang bis Ende. Er teilt sogar mit, was danach geschehen wird, die Zustände des Jüngsten Gerichts. Sie haben Theorien und wissen eigentlich, dass es so kommen wird, wie der Koran berichtet, aber sie glauben dennoch nicht. Sogar die Beschreibung des Jüngsten Gerichts im Koran bestätigen sie heute mit ihrer eigenen Wissenschaft. „Wenn der Himmel sich spaltet und rötlich wird wie kochendes Öl (oder: wie eine rote Rose).“ (Ar-Rahman, 55:37) Wenn der Himmel sich öffnet und die Form einer Rose annimmt... In der Wissenschaft beschreiben sie es genau so; es wird einer riesigen sich öffnenden Rose gleichen. Allah teilt dies offen mit, dennoch glauben sie nicht. Sie schieben es immer noch auf und sagen: „Das wird erst in Milliarden von Jahren passieren.“ Wenn Allah es will, wenn jene Stunde kommt, geschieht alles in einem Augenblick, inschaAllah. Das Wichtige ist, rechtschaffene Menschen zu finden und jenem gesegneten Weg der Propheten zu folgen. Und die Verständigen folgen diesem Weg. Viele Awliyaullah zeigen den Weg Allahs auf. Hadrat Mawlana Scheich Nazim, sein Geheimnis sei geheiligt. Alhamdulillah, er stammte aus einer erleuchteten, gebildeten Familie. Damals schickten sie ihn zur Ausbildung nach Istanbul. Zu jener Zeit gab es in Zypern niemanden mit der finanziellen Kraft oder dem Wissen, um dort eine höhere Bildung zu vermitteln. Deshalb studierte er in Istanbul. Er war sehr intelligent, und seine Brüder ebenso. Als die Zeit kam und sein älterer Bruder starb, brach er seine Ausbildung ab. Denn sein Herz begann, sich dem Jenseits, der Spiritualität zuzuwenden. Dieser Zustand veranlasste ihn dazu, die weltlichen Wissenschaften aufzugeben, obwohl er sein Studium abgeschlossen hatte und hochbegabt war. Mawlana Scheich war durch die Himma (spirituelle Unterstützung) der Awliyaullah eine auserwählte Person. Er verließ die Türkei und vollzog die Hidschra (Auswanderung). Denn damals war es in der Türkei verboten, den Adhan zu rufen oder Kleidung gemäß der Sunna des Propheten, Allah's Segen und Frieden seien auf ihm, zu tragen. Er hatte die Absicht, nach Medina al-Munawwara zu gehen. Zuerst ging er nach Syrien, nach Homs. Dort gab es eine Madrasa aus der osmanischen Zeit mit großen Gelehrten, wahrlich exzellenten Alims. Dort studierte er ein Jahr lang. Er hielt sich am Maqam von Seyfullah Khalid bin Walid auf. Er war dort und eignete sich das Wissen von zehn Jahren in diesem einen Jahr an. Fiqh, Hadith, Tafsir, Arabisch; einfach alles... Es war nicht leicht; ich habe auch studiert, aber das Wissen von zehn Jahren in einem Jahr zu lernen, ist außerordentlich schwer. Aber was wir in zehn Jahren lernten, vollendete er in einem Jahr. Dies diente dazu, ihn auf seine eigentliche Aufgabe vorzubereiten. Nachdem er das Scharia-Wissen vervollständigt hatte, schickte ihn sein Scheich nach Damaskus. Dort lernte er Mawlana Scheich Abdullah Daghestani kennen und schloss sich ihm an. Er diente ihm sein ganzes Leben lang. Bis zu seinem Lebensende beschützte und betreute Mawlana Scheich Abdullah den Mawlana Scheich Nazim. Als er sich von der Welt zurückzog, trug er sieben Jahre lang keinen einzigen Cent in seiner Tasche. Er sagte: „Ich will die Welt nicht.“ Er reiste hin und her, er reiste sogar ohne Geld mit einem kleinen Boot von Syrien nach Zypern; das war sein Karamat. Sieben Jahre später sagte Mawlana Scheich Abdullah zu ihm: „Jetzt ist es gut. Es reicht, du sollst ausgeben, du sollst nehmen; es ist nun kein Problem mehr.“ Danach verbrachte er viele Jahre mit Mawlana. In diesen Jahren bildete Mawlana Scheich Abdullah Daghestani ihn aus und schenkte ihm seine besondere Aufmerksamkeit (Tawajjuh). Es gab auch andere Murids, aber Mawlana Scheich hatte einen besonderen Blick und ein besonderes Interesse für Mawlana Scheich Nazim. Er schickte ihn in die Khalwa nach Medina. Sechs Monate in Medina... Und danach auch in Bagdad... Auch Mawlana Abdulqadir al-Jilani begleitete ihn spirituell; sie waren im selben Dergah. Einer der Enkel von Mawlana Scheich Abdulqadir al-Jilani hatte einen Traum. Ihm wurde im Traum gesagt: „Schau, einer unserer Söhne wird hierher kommen; du musst ihn suchen, ihn finden und ihm dienen, bis er seine Khalwa beendet.“ Es wurde ihm mitgeteilt, an welchem Tag und zu welcher Uhrzeit er eintreffen würde. Als Mawlana Scheich mit dem Bus von Damaskus nach Bagdad kam, sah er beim ersten Schritt in Bagdad jenen Mann dort warten. Er erwartete ihn und brachte ihn in das für die Khalwa vorbereitete Zimmer, in sein eigenes Haus. Die ganze Zeit über kümmerte er sich um ihn. Mawlana Scheich erzählte: „Ich war sechs Monate dort.“ „Jeden Tag, nachdem die Leute gegangen waren, ging ich zum Maqam von Sayyidina Abdulqadir al-Jilani und machte Muraqaba (Meditation).“ „Drei, vier Stunden lang... dann kehrte ich in das Zimmer zurück.“ So war der Zustand des Scheich Effendi. Nachdem er viele Khalwas vollendet hatte und Mawlana Scheich Abdullah in die Ewigkeit überging, übernahm er das Amanah (das anvertraute Erbe). Es tauchten viele Leute auf, die behaupteten, Kalifen oder etwas anderes zu sein, aber niemand schenkte ihnen Beachtung. Ein Jahr vor seinem Tod sagte Mawlana Scheich Abdullah zu ihm: „Für dich wird es eine Eröffnung in den westlichen Ländern geben; du musst gehen und sie finden.“ Daraufhin, als Mawlana Scheich Abdullah 1973 verstarb, kam Mawlana Scheich 1974 zum ersten Mal nach England. Seit damals, Alhamdulillah, hat er jenen Samen gesät und jener Setzling wächst heran. Und inschaAllah, mit Sayyidina Mahdi Alayhissalam und der gesamten islamischen Welt wird es zur Vollendung kommen, inschaAllah. Deshalb sagen wir: Sorgt euch nicht, seid nicht traurig. Was geschehen soll, geschieht; es ist von Allah Azza wa Jalla vorherbestimmt. Mawlana Scheich rezitierte immer diese Verse: „La tukthir li-hammik, ma quddira yakun.“ (Mehre nicht deinen Kummer; was bestimmt ist, geschieht.) „Wa Allahu al-muqaddir, wa al-'alamu shu'un.“ (Allah ist der Bestimmer, und die Welt ist voller Wandel.) Sorge dich nicht um das, was kommen wird; ob du willst oder nicht, das Schicksal erfüllt sich. Alles wird von Allah bewirkt, und die Menschen sind Seine Geschöpfe, deshalb grämt euch nicht. Manchmal sagen die Leute: „Ich habe Panikattacken.“ Das rührt von einem schwachen Glauben her. Wären sie vollkommene Gläubige, gäbe es keine Panikattacken. Die meisten sagen, sie hätten Todesangst. Warum fürchtet ihr euch vor dem Tod? Wie schön haben unsere Vorfahren gesagt: „Die Angst hat keinen Nutzen für den Todeszeitpunkt.“ Angst hilft nicht gegen den Tod. Ob du dich fürchtest oder nicht, wenn die Frist abgelaufen ist, wirst du das dir Anvertraute (die Seele) zurückgeben. Deshalb macht euch keine Sorgen. Seid auf den Tod vorbereitet; verrichtet eure fünf täglichen Gebete. Und wann immer der Tod kommt, wird es gut für euch sein; habt keinen Kummer. Wenn ihr diese Vorbereitung nicht habt, dann ist es Zeit, sich zu fürchten. Wenn ihr Gläubige und Muslime seid, betet, fastet und den Befehlen Allahs folgt, indem ihr den Maschayikh und Awliyaullah folgt... Dann gibt es keinen Grund zur Angst. Euer Herz sollte froh sein. Die meisten Sahaba sprachen wie Sayyidina Bilal al-Habeschi. Als er sehr krank war und wusste, dass sein Tod nahte, sagte er Folgendes. Er sprach: „Morgen treffe ich die Freunde, Muhammad Mustafa, Allah's Segen und Frieden seien auf ihm, und seine Gefährten.“ Deshalb, o Menschen, seid nicht ohne Glauben. Vertraut darauf: Wenn Allah euch Rizq (Versorgung) geben will, werdet ihr essen. Er gibt jedem seinen Unterhalt; Er ist ar-Razzaq (der Versorger). Fürchtet euch nicht und denkt: „Ich werde nichts zu essen finden, ich werde verhungern.“ Selbst wenn die ganze Welt euch gehörte, aber kein Bissen in eurem Schicksal bestimmt wäre, könntet ihr nichts davon essen. Wenn ihr nichts habt, sendet Allah Azza wa Jalla euch euren Unterhalt. Viele Menschen haben dieses Problem, ein Problem mit dem Iman (Glauben), ein Problem mit dem Tawakkul (Gottvertrauen). Ihr müsst im vollkommenen Sinne an Allah glauben. Bist du ein Gläubiger? Ja, ich bin ein Gläubiger. Dann fürchte dich nicht, gerate nicht in Panik, sei nicht traurig. „Die Gläubigen sollen sich allein darüber freuen“ (Yunus, 10:58), sagt Allah Azza wa Jalla. Wenn ihr der Wahrheit folgt, betet, fastet und gute Taten verrichtet, dann seid glücklich. „Sollen sich darüber freuen.“ (10:58) Der Befehl lautet: Ihr sollt glücklich und glückselig sein. Grämt euch nicht. Sicherlich geschehen viele Dinge auf der Welt. Aber das kommt von Allah. Alles, was ihr seht, ist der Wille Allahs. Natürlich gibt es Dinge, denen wir nicht zustimmen, die uns missfallen, wie Unterdrückung oder Ungerechtigkeit. Aber wir glauben an die Gerechtigkeit von Allah Azza wa Jalla. Wir wissen, wie Er die Unterdrückten, die Ermordeten oder Gefolterten entschädigen wird. Für all das wird Allah sie zu ihrem Lohn führen. Und sie werden ewig glücklich sein. Die Welt ist im Vergleich zum Jenseits eine sehr kurze Zeit; man kann beide nicht einmal vergleichen. Mawlana Scheich verteilte, Alhamdulillah, unermüdlich und ohne Überdruss aus dem Ozean der göttlichen Überfülle. Seit jenem Tag und auch davor reiste er von Ort zu Ort und hielt Sohbas. Er leitete die Menschen recht. Er gab ihnen spirituelle Unterstützung. Spirituelle Unterstützung und Himma sind das Wichtigste. Gäbe es diese spirituelle Himma nicht, gäbe es keine Spur mehr von den Muslimen. Denn seit dem ersten Tag nach dem Propheten, Allah's Segen und Frieden seien auf ihm, begannen sie anzugreifen, um den Islam und die wahren Muslime zu vernichten. Aber mit der Unterstützung der spirituellen Kraft, die vom Propheten (Allah's Segen und Frieden seien auf ihm), den Sahaba, der Ahl al-Bayt und den Awliyaullah kommt, stehen wir immer noch aufrecht. Wir haben keinerlei Angst. Möge Allah uns, euch und allen Muslimen schöne Unterstützung und den Sieg (Nusrat) gewähren, inschaAllah. Möge Allah uns auf ihrem Weg beständig machen. Und möge Er uns in ihre Zustände kleiden, inschaAllah. Wie gesagt, wir können nicht genau wie sie sein. Vielleicht, wenn wir ein Tausendstel davon tun können, ist das schon ein sehr großer Gewinn. Wenn wir uns auch nur einen Hauch von den tausend Zuständen Mawlanas aneignen können, ist das sehr gut. Möge Allah uns helfen, dies zu erreichen, inschaAllah. Möge Allah mit euch zufrieden sein. Alhamdulillah, wir sind zum zweiten Mal in dieser Moschee, inschaAllah; auch dies ist ein gesegneter Ort. Auch die Stadt ist eine schöne Stadt, es gibt viele rechtschaffene Menschen, Alhamdulillah. Allah hat euch hier zusammengebracht, versammelt. Möge Allah, inschaAllah, unter euch eine schöne Liebe und Glückseligkeit gewähren. Es gibt keine Trennung zwischen den Tariqas (Orden). Das Wichtigste ist, in einer Tariqa, auf einem wahren Weg zu sein. Mawlana Scheich pflegte zu sagen, dass jeder Mensch eine Bestimmung für eine bestimmte Tariqa hat. Welche es ist, ist nicht wichtig; solange ihr nicht außerhalb jenes spirituellen Kreises verbleibt, inschaAllah. Möge Allah mit euch zufrieden sein.

وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ (13:7) Allah, der Mächtige und Erhabene, sagt in diesem Vers, dass Er jedem Volk jemanden gesandt hat, um ihm den rechten Weg zu zeigen. »Hadi« bedeutet »der Wegweiser«. Unser Wegweiser ist Al-Hadi; das heißt, einer Seiner Namen – einer der Namen Allahs – ist Al-Hadi. Das bedeutet Folgendes: Allah hat der gesamten Menschheit Propheten gesandt. Wenn wir die Propheten betrachten: Bis zu unserem Propheten (sallallahu aleyhi ve sellem) kamen und gingen 124.000 Propheten. Sie waren nicht alle nur im Nahen Osten; sie waren überall auf der Welt. Hier in Europa, in Amerika, in Australien und sogar in den entlegensten Winkeln der Welt; Allah hat Seine Gesandten geschickt, um den Menschen zu lehren, wer sie sind, was sie tun sollen und was der Sinn ihres Lebens ist. Niemand kann also sagen: »Zu uns kam kein Prophet.« Jeder hatte einen Propheten. Aber natürlich war es damals nicht wie heute, wo jeder Zugang zu allem hat. Allah, der Mächtige und Erhabene, sandte sie speziell zu den Gemeinschaften, die sie brauchten. Insgesamt haben also 124.000 Propheten (Friede sei mit ihnen) ihre Aufgabe erfüllt. Natürlich befanden sich die bekanntesten von ihnen in dieser Region, also im Nahen Osten ... an Orten wie Mekka, Medina, dem Hidschas, Jemen, Palästina, Syrien und der Türkei. Die meisten Propheten, die wir namentlich kennen, waren hier. Aber die anderen waren in anderen Ländern, überall auf der Welt verteilt. Als ich vor ein oder zwei Monaten in Südamerika war, besuchte ich sogar eine antike Stätte. Dort erzählte man mir, dass die Menschen früher viele Dinge anbeteten. Doch einer unter ihnen trat hervor und sagte: »Nichts davon ist unser Herr; unser Herr ist Einer.« Diese Geschichte ist bis heute überliefert. Meiner Meinung nach war dieser Mann ein Prophet, der ihnen damals alles lehrte, aber nur dieser Teil ist ihnen im Gedächtnis geblieben. Und alhamdulillah, wir folgen dem Weg des Siegels der Propheten (dem Letzten der Propheten). Unser Prophet (sallallahu aleyhi ve sellem) sagte: »Nach mir gibt es weder einen Propheten noch einen Gesandten mehr.« »Diese Angelegenheit ist mit mir abgeschlossen; ich bin der Letzte, und das Prophetentum hat mit mir geendet.« Das ist es, was unser Prophet (sallallahu aleyhi ve sellem) in einem Hadith gesagt hat. Also alhamdulillah, heute weiß die ganze Welt von unserem Propheten (sallallahu aleyhi ve sellem) und vom Islam. So wenden sich diejenigen Ihm zu, denen Allah Rechtleitung gewährt; diejenigen, die Er nicht leitet, bleiben von dieser Barmherzigkeit Allahs ausgeschlossen. Möge Allah uns auf dem geraden Weg festigen und auch anderen Rechtleitung gewähren.

Wa innaka la'ala khuluqin azim. „Und wahrlich, du bist von großartigem Charakter.“ (68:4) So beschreibt Allah den Propheten (Allah's Segen und Frieden seien auf ihm). Alhamdulillah, gestern Nacht oder heute Nacht haben wir die Nacht von Isra und Mi'raj begangen. Deshalb sind wir, Alhamdulillah, glücklich, durch den Propheten (Allah's Segen und Frieden seien auf ihm) geehrt zu sein. Allah hat ihn mit der höchsten Ehre ausgezeichnet und ihn für uns zum besten Vorbild gemacht. Was ist das schönste Beispiel für diejenigen, die dem Propheten (Allah's Segen und Frieden seien auf ihm) folgen? Mawlana Sheikh Abdullah Daghestani ließ Mawlana Sheikh Nazim den ersten Sohbet niederschreiben. Mawlana Sheikh Abdullah Daghestani war ein Ozean des Wissens. Doch er war nur für Mawlana Sheikh Nazim da. Niemand verstand ihn sonst; und er war nicht darauf aus, Schüler zu sammeln oder jemand anderen zu finden. Sein Blick ruhte einzig auf Mawlana Sheikh Nazim. In seinem ersten Sohbet... Mawlana Sheikh Nazim schrieb 7.700 Sohbets von Großsheikh Abdullah Daghestani nieder. Der erste davon besagte: At-tariqatu kulluha adab. Tariqat besteht vollständig aus Adab; das bedeutet gutes Benehmen. Gutes Benehmen ist Tariqat, und dies ist der Weg des Propheten (Allah's Segen und Frieden seien auf ihm). Es ist seine erhabene Sunnah. In allem, was ihr tut, sollt ihr ihm folgen. Bei jenen, die auf diesem Weg sind, gibt es kein schlechtes Benehmen; bei ihnen findet sich nur guter Charakter. Allen voran gegenüber Allah und dem Propheten (Allah's Segen und Frieden seien auf ihm)... Sie sind respektvoll. Sie verhalten sich niemals respektlos. Sie besitzen Adab. Was die anderen Menschen betrifft, die nicht in der Tariqat sind: Die meisten von ihnen wissen nicht, was Adab ist. Sie denken, es sei keine wichtige Angelegenheit. Sie halten Adab oder guten Charakter nicht für notwendig. Dabei ist dies die erste Bedingung für einen Muslim, einen Mumin und jeden Menschen überhaupt. Guter Charakter ist die Eigenschaft, die einen Menschen annehmbar macht. Tiere haben keinen Adab. Sie können alles überall tun. Mitten auf der Straße, einfach irgendwo, verrichten sie ihr Geschäft. Sie bespringen einander... Tiere haben dieses Verständnis nicht. Man kann es ihnen nicht vorwerfen. Doch für einen Menschen ist Adab eine sehr wichtige Sache. Wenn ihr Adab besitzt, dann reflektiert ihr. Der Mensch muss darüber nachdenken, was er tut, was er sagt und womit er sich beschäftigt. Warum tue ich das? Warum begehe ich jenes? Dies ist lebenswichtig für das Menschsein. Aus diesem Grund lobt Allah im Heiligen Koran den Propheten (Allah's Segen und Frieden seien auf ihm) und erteilt den Menschen Rat. Das ist sehr wichtig. Wa innaka la'ala khuluqin azim. Allah bezeugt für den Gesandten Allahs (Allah's Segen und Frieden seien auf ihm): „Du besitzt den höchsten Anstand, den besten Charakter und Güte in deinen Taten.“ Dies sorgt dafür, dass die Menschen ihm folgen und in allem, was er tat, seinen Spuren nachgehen. Genau das nennt man Sunnah. Die Sunnah ist für einen Mumin, für jemanden, der glaubt, sehr wertvoll. Deshalb hat der Prophet (Allah's Segen und Frieden seien auf ihm) die Wichtigkeit der Sunnah betont. Er sagte: Man ahya sunnati inda fasadi ummati falahu ajru mi'ati shahid. Oder sab'ina shahid (siebzig Märtyrer)... die Überlieferungen variieren. „Wer meine Sunnah in der Zeit der Verderbnis meiner Ummah wiederbelebt, dem gibt Allah den Lohn von hundert Märtyrern.“ Denn ein Märtyrer kann für siebzig Personen Fürsprache einlegen. Das ist also eine sehr hohe Stufe. Die Menschen achten nicht darauf... Die Leute des Tariqat aber folgen, Alhamdulillah, der Sunnah. Sie versuchen, sie so gut es geht umzusetzen. Aber SubhanAllah, wir sehen manche Leute, besonders jene, die gegen den Tariqat sind... Es gibt Leute, die nicht im Tariqat sind und kein Problem mit dem Tariqat haben. Aber es gibt auch jene, die Gegner des Tariqat sind, die den Tariqat als Feind betrachten. Genau diese Leute legen keinen Wert auf die Sunnah. Sie leben die Sunnah nicht; die meisten beten nicht einmal die Sunnah-Gebete. Sie behaupten, dass nur die vier Rakat (Pflichtgebete) ausreichen würden. Es gibt viele Sunnahs, auf die der Prophet (Allah's Segen und Frieden seien auf ihm) bestand, aber sie tun sie nicht... Wie wir anfangs sagten, sie haben keinen Adab. Sie haben keinen Respekt vor dem Propheten (Allah's Segen und Frieden seien auf ihm). Wenn ihr die Sunnah erfüllt, ist das ein Ausdruck des Respekts gegenüber dem Gesandten Allahs (Allah's Segen und Frieden seien auf ihm). Und Allah wird mit euch zufrieden sein. Allah wird Wohlgefallen an euch haben. Wenn ihr das tut, belohnt Er euch. Wenn ihr das tut, was Sein Geliebter tat, gibt Allah euch den tausendfachen Lohn. Ihr ahmt den Propheten (Allah's Segen und Frieden seien auf ihm) nach. Ihr versucht, ihm zu ähneln. Und für jede Tat aus der Sunnah, die ihr verrichtet, erhaltet ihr den Lohn von hundert Märtyrern. Wir leben nämlich in einer sehr schwierigen Zeit. Der Feind, also der Satan, greift an, um diese Religion zu beenden. Doch Allah beschützt Seine Religion. Deshalb will der Satan sie von innen zerstören. Denn von außen... man sieht viele Festungen, die von außen sehr stark wirken. Aber jener tückische Feind dringt hinein und zerstört sie von innen. Das ist es, was heutzutage geschieht. Aber all dies kann die Wahrheit nicht vernichten. Diejenigen, die nicht nachdenken, sind jene, die enden und vergehen werden. Die Wahrheit, also der gerade Weg, endet niemals. Alhamdulillah, seit der Zeit des Propheten sind fast 1.450 Jahre vergangen. Von Anfang an kamen viele Gruppen, um den Islam zu vernichten. Aber alle sind zugrunde gegangen und wurden besiegt. Sie gingen voller Reue ins Jenseits und wünschten sich zurückzukehren... doch ach, es war zu spät. Ihr müsst nachdenken, solange ihr noch in diesem Leben seid. Deshalb sagen wir zu diesen Leuten: Bittet Allah um Vergebung und kehrt auf den richtigen Weg zurück. Die Tür steht jedem offen. Die Leute fragen manchmal... „Können wir zur Dergah kommen?“ Alhamdulillah, wir sagen: „Die Tür der Dergah ist immer für jeden offen, sie ist nicht verschlossen.“ Wie Mawlana Dschalal ad-Din Rumi sagte: „Komm, wer immer du bist, komm.“ „Auch wenn du einmal einen Fehler gemacht hast, komm.“ „Auch wenn du zehnmal deine Reue gebrochen hast, komm.“ „Auch wenn es hundertmal war, komm“, sagte er. Das ist der Kern des Tariqat. Das ist die Barmherzigkeit der Tariqat, die vom Propheten (Allah's Segen und Frieden seien auf ihm) und von Allah kommt. Sie weisen niemanden zurück, der Barmherzigkeit sucht und mit den Freunden der Wahrheit sein möchte; sie machen daraus kein Problem. Sie vergeben. Sie hegen keinen Groll und keinen Hass gegen die Menschen. Sie mögen es nur nicht, wenn der Prophet (Allah's Segen und Frieden seien auf ihm) zurückgewiesen oder geleugnet wird. Und dennoch beten sie dafür, dass diese Menschen auf Allahs Weg und zur Sunnah des Propheten (Allah's Segen und Frieden seien auf ihm) finden. Alhamdulillah, Mawlana Sheikh Nazim betete in diesen Nächten; er bat um Vergebung für die Menschen, für die Ummah und für die gesamte Menschheit. Er wünschte sich, dass sie auf den Weg des Propheten (Allah's Segen und Frieden seien auf ihm) kommen. Sein ganzes Leben lang, Alhamdulillah, besuchte er auch diese Region viele Male. Nur um Allahs Willen. Oft sahen wir ihn, sein gesegnetes Wesen, sehr erschöpft und sagten: „Er ist sehr alt, er sollte nicht so sehr ermüden.“ Aber er sagte: „Diese Menschen wollen mich sehen, deshalb muss ich sie empfangen.“ Wie es in den weisen Worten heißt: Wenn du in das Gesicht eines Dieners schaust, den Allah liebt, schreibt Allah dir Lohn zu. Dieses Licht wird von den Awliyaullah auf euch, in eure Herzen reflektiert. Alhamdulillah, wir sind überall und jederzeit mit den Awliyaullah zusammen. Auch hier sind wir um Allahs Willen zusammengekommen. Allah liebt uns. Waliullah bedeutet ein Diener, den Allah liebt und zum Freund genommen hat. InschaAllah seid ihr alle Awliyaullah, Alhamdulillah. Die Awliyaullah müssen nicht durch die Luft fliegen oder Wunder (Karamat) zeigen. Sie bewahren lediglich ihre Herzen mit Allah. Allah liebt sie. Qul in kuntum tuhibbunallah fattabi'uni yuhbibkumullah. (3:31) Im Heiligen Koran wird zum Propheten (Allah's Segen und Frieden seien auf ihm) gesprochen: „(Sprich:) Wenn ihr Allah liebt, dann folgt mir...“ „...damit Allah euch liebt.“ Alhamdulillah, dem Gesandten Allahs (Allah's Segen und Frieden seien auf ihm) zu folgen, ist sehr wichtig. Wie wir sagten: Folgt allem, was er tat, und bestätigt es. Sagt niemals, Allah bewahre, dass etwas davon inakzeptabel sei. Alles, jede Bewegung, jedes Wort, das der Prophet (Allah's Segen und Frieden seien auf ihm) sprach, ist für uns reiner Nutzen. Es ist das reine Gute für die Menschheit. Warum ist der Zustand der Welt momentan so? Überall herrscht Elend. Sogar die Meere und Ozeane sind mit Schmutz und Unreinheiten gefüllt. Weil sie die Befehle des Propheten (Allah's Segen und Frieden seien auf ihm) nicht beachten. Diejenigen, die sagen „Wir sind die Grünen, wir sind Umweltschützer“... Auch das ist eine List des Satans. Denn der erste, der auf die Natur und die Geschöpfe achtete, war der Prophet (Allah's Segen und Frieden seien auf ihm). Alles, was der Prophet (Allah's Segen und Frieden seien auf ihm) sagte, muss für die Menschen zu hundert Prozent nützlich sein. Über das Wasser sagte er: Ihr dürft keine Unreinheiten ins Wasser werfen. Ihr dürft nicht ins Wasser urinieren. Wenn ihr das tut, verfluchte es der Prophet (Allah's Segen und Frieden seien auf ihm) mit La'natullah. Dieser Fluch ist Iblis vorbehalten. Wenn ihr das Wasser verschmutzt, werdet ihr wie Iblis. Dieser Punkt ist sehr wichtig. Auch Muslime müssen das wissen. Wenn Muslime essen und trinken, achten sie auf Reinheit. Die meisten Muslime haben heutzutage reichlich Essen. Sie essen, und dann werden sie krank, sie bekommen Beschwerden. Der Prophet (Allah's Segen und Frieden seien auf ihm) sagte: Wenn ihr esst, dann esst euch nicht voll. Wenn es genug ist... müsst ihr aufhören zu essen. Füllt euch nicht so sehr, dass kein Platz für Wasser und Luft bleibt, sonst könnt ihr nach dem Essen nicht mehr atmen. Wir geben dieses Beispiel, um zu zeigen, welch eine Barmherzigkeit der Prophet (Allah's Segen und Frieden seien auf ihm) nicht nur für Muslime, sondern für die gesamte Menschheit ist. Wenn er etwas sagt oder tut, liegen Millionen von Weisheiten in dem, was vom Propheten (Allah's Segen und Frieden seien auf ihm) kommt. Alhamdulillah, wie wir sagten, befinden wir uns in einer gesegneten Nacht. Der Prophet (Allah's Segen und Frieden seien auf ihm) unternahm die Nachtreise (Isra) und die Himmelsreise (Mi'raj). Dabei bezeugte der Prophet (Allah's Segen und Frieden seien auf ihm) alles. Er sah jede Weisheit, die wir nicht kennen, von den Geschöpfen, die Allah erschaffen hat. Die Menschen forschen immer noch nach Wissen und anderen Dingen... Der Prophet (Allah's Segen und Frieden seien auf ihm) sah alles in einer Nacht und weiß es. Das Wissen, das wir momentan in dieser Technologie besitzen... alles kommt durch die Vermittlung des Propheten (Allah's Segen und Frieden seien auf ihm). Das Gegenteil ist nicht möglich; Wissen kann ohne ihn nicht kommen. Auch wenn die Ungläubigen sich noch so bemühen: Wenn der Prophet nicht erlauben würde, dass es durch ihn kommt, könnten sie diese Technologie oder dieses Wissen niemals erlangen. Und diese Informationen sind nichts im Vergleich zum Wissen des Propheten (Allah's Segen und Frieden seien auf ihm). Nichts... nicht einmal ein Tropfen im Ozean seines Wissens. Alhamdulillah, zu seiner Ummah zu gehören und ihm zu folgen, ist für uns eine große Gabe, eine große Gnade. Dafür, dass wir uns an diesem Ort befinden und den Propheten (Allah's Segen und Frieden seien auf ihm) lobpreisen, sollten wir Allah milliardenfach danken. Und möge Allah Seine Barmherzigkeit auf uns herabsenden. Alhamdulillah, wir sind sehr glücklich. Nicht wie diejenigen, die vergeblich mit Autos und Motorrädern auf den Straßen herumrasen oder sich an schlechten Orten aufhalten. Sie versuchen glücklich zu sein, aber Allah gibt ihnen niemals Frieden und Glück. Glückseligkeit ist im Herzen, nicht im Äußeren. Deshalb sind wir, Alhamdulillah, glücklich, dass wir der Staub unter den gesegneten Füßen des Propheten (Allah's Segen und Frieden seien auf ihm) sein dürfen. Wir können uns nicht mit dem Propheten (Allah's Segen und Frieden seien auf ihm) vergleichen. Wer seine Grenzen kennt, ist derjenige, der wirklich glücklich ist. Wenn jemand es nicht als Ehre empfindet, der Staub der Schuhe des Propheten (Allah's Segen und Frieden seien auf ihm) zu sein, kann er niemals glücklich werden. SubhanAllah, wenn man nach Medina al-Munawwara geht und an der Gegenwart des Propheten (Allah's Segen und Frieden seien auf ihm) vorbeigeht... schämt sich der Mensch wirklich, er fühlt sich beschämt. Die Leute rufen und bewegen sich, aber das ist eine Ehrfurcht, die vom Propheten (Allah's Segen und Frieden seien auf ihm) ausgeht. Ihr fühlt euch beschämt... Er hat dort spirituelle Wächter platziert, damit die Leute sich schnell bewegen. Vielleicht wären sie nicht dort, wenn Er es nicht wollte. Sie sind dort, damit die Menschen wissen, welch großes Glück es ist, Ihn zu besuchen und auch nur für eine Sekunde in Seiner glückseligen Gegenwart zu sein. Für diejenigen, die dort sind, ist dies genug. Denn ein Regen der Barmherzigkeit fällt auf sie herab. Manche Leute denken, sie wären glücklich, wenn sie sagen: „Ich bin so, ich bin so.“ Nein, bitte sagt so etwas nicht. Habt Respekt vor dem Propheten (Allah's Segen und Frieden seien auf ihm), habt Anstand und guten Charakter ihm gegenüber. Kennt euren Wert und eure Grenzen. Ihr seid ein Nichts. Wie wir sagten, ihr seid nicht einmal der Staub, der von den edlen Sandalen des Propheten (Allah's Segen und Frieden seien auf ihm) kommt. Wir sind ein Nichts. Wenn ihr solche Bescheidenheit zeigt, wird Allah mit euch zufrieden sein. Wenn ihr sagt: „Ich bin Sheikh, ich bin ein großer Waliullah, ich bin so und so“, dann ist das nicht gut für euch. Allah wird nicht zufrieden mit euch sein. Alle Awliyaullah sagen, wie Mawlana Sheikh über sich selbst sagte: „Wir sind nichts, wir sind nur Diener der Ummah.“ Möge Allah uns um der Ehre des Propheten (Allah's Segen und Frieden seien auf ihm) willen als Diener der Ummah annehmen. Möge Allah euch segnen. Möge Allah diese Nacht segnen. Diese Nacht... natürlich war es auch gestern so, aber Allah gibt gemäß der Absicht. „Die Taten entsprechen den Absichten“, sagte der Prophet (Allah's Segen und Frieden seien auf ihm). Er ist der Allerliebste Allahs. InschaAllah, betet und fleht in dieser Nacht; die Gabe, um die wir Allah bitten, ist das Gebet. Möge Allah unsere Gebete sowohl für das Diesseits als auch für das Jenseits annehmen, InschaAllah. Möge Allah euch vor Übeln und bösen Menschen bewahren. InschaAllah, seid immer respektvoll gegenüber dem Propheten (Allah's Segen und Frieden seien auf ihm). Seid Ihm lieb und seid Allah lieb. Möge Allah uns zu Nachfolgern Seiner Sunnah und Seines Weges machen und uns nicht von Seiner Richtung trennen. Und möge Allah diesen unachtsamen Menschen, die vom Satan getäuscht wurden, Rechtleitung geben. Denn Alhamdulillah, viele Menschen kehren von diesem falschen Weg um; sie verteidigen den Weg des Propheten (Allah's Segen und Frieden seien auf ihm) und der Awliyaullah. Es gibt keinen Grund zur Verzweiflung. Alhamdulillah, wenn sie zurückkehren, finden auch viele andere Menschen zur Rechtleitung. Möge Allah allen Rechtleitung gewähren. Denn wie wir sagten, das Herz eines Muslims strebt nicht nach Rache; vielmehr bittet es um Barmherzigkeit für sie, für uns alle, InschaAllah.

MaschaAllah, heute ist ein gesegneter Tag: Der Freitag und die Nacht der Himmelsreise, Isra und Mi'raj, fallen zusammen. Alhamdulillah, dies ist für den Gläubigen ein doppelter Segen, eine Barmherzigkeit und ein spiritueller Hochgenuss. Dieser Genuss, den die Seele empfängt, ist von großer Bedeutung. Denn die Freude der Seele entspringt dem Gottesdienst. Sie kommt daher, Allah – dem Mächtigen und Erhabenen – gehorsam zu sein... Sie kommt daher, unserem Propheten – Friede und Segen seien auf ihm – zu gehorchen... Und sie entsteht durch gute Taten: besonders durch das Verrichten des Gebets, das Fasten und das Geben von Almosen. Diese Taten erfüllen unsere Seele mit Glück und verleihen ihr einen süßen Geschmack. Und dieser gesegnete Tag vervielfacht diesen Genuss, denn dies ist eine besondere Wohltat von Allah für Seinen Diener. Maulana Sheikh pflegte oft zu sagen: Allah, der Mächtige und Erhabene, sendet diesen Genuss und diese Glückseligkeit für die gesamte Menschheit herab. Zurzeit gibt es vielleicht acht, fünf oder sieben Milliarden Menschen auf der Erde... Allah hat diese Gabe für sie alle gesandt, für jeden Einzelnen. Doch Maulana Sheikh sagte: Selbst wenn die Menschen dies ignorieren, wird diese spirituelle Gabe nicht in den Himmel zurückgenommen. Sie wird jenen zuteil, die glauben und sie annehmen. Deshalb empfängt derjenige, der mit Allah ist und zufrieden ist mit dem, was Allah gibt, die gesamte spirituelle Fülle. Dieser Diener empfängt diesen Genuss und diesen Segen, der von Allah kommt. Der Segen kehrt nicht zurück; Allah ist großzügig, Er nimmt nicht zurück, was Er gegeben hat. Genau deshalb entsteht manchmal Unglück im Menschen. Natürlich nicht immer Unglück, aber die meisten Menschen sind ruhelos, weil sie dem falschen Weg folgen. Das wahre Glück liegt auf diesem Weg, doch sie gehen in die entgegengesetzte Richtung. Sie laufen dem Nichts hinterher, während die Wahrheit auf der anderen Seite liegt. So hat Allah dies, wie wir sagten, zu einem Genuss für unsere Seele gemacht, zu einem wahrhaften Geschmack. Andere weltliche Dinge sind nur Abfall. Was man am Morgen gegessen hat, vergisst man vier Stunden später – manche vielleicht schon nach einer Stunde. Doch bis man wieder hungrig wird, dauert es normalerweise fünf oder sechs Stunden. Das heißt: Du vergisst, was du gegessen hast, und fort ist es. Doch die Nahrung der Seele bleibt ein Leben lang – so Allah will – auf ewig bestehen. Möge Allah uns deshalb mehr davon gewähren. Wir preisen Allah für dieses Geschenk, das Er uns gnädigerweise verliehen hat. Möge Allah uns nicht von Seinem Weg trennen und unsere Standhaftigkeit bewahren. Möge Er uns festigen, inscha'Allah.

"İsma'u ve'u fe izâ ve'aytum fentefi'u." So pflegte es Sayyidina Umar (möge Allah mit ihm zufrieden sein) zu sagen, wenn er eine Ansprache hielt. Hört zu und begreift; und wenn ihr begriffen habt, handelt entsprechend der Wahrheit, die ihr verstanden habt. Handelt nicht im Widerspruch dazu. Jahrelang hat Mawlana Scheich gelehrt und Sohbets gehalten; jetzt sind diese Ansprachen überall verfügbar: auf YouTube, im Fernsehen und auf anderen Kanälen. Aber es geht nicht nur um das Zuhören. Einige Leute, Alhamdulillah, gehorchen der Anweisung Mawlanas und dem Befehl des Propheten (s.a.w.), auch wenn sie die volle Bedeutung noch nicht ganz erfassen. Sie erteilen keine Befehle aus ihren eigenen Gelüsten oder Neigungen heraus. Alhamdulillah, wir sind heute hier wieder zusammengekommen, mit unseren geliebten Brüdern, mit jenen, die um Allahs willen, des Allmächtigen und Erhabenen, geliebt werden. Das ist für uns und für jeden Menschen die wichtigste Angelegenheit. Der Mensch sollte nicht nur der äußeren Erscheinung nach ein Mensch sein, sondern ein wahrhaftiger Mensch. Alhamdulillah, wir sind wieder hier. Wir sind glücklich, dass Allah uns erneut Lebenszeit geschenkt hat und wir uns, Alhamdulillah, treffen konnten. Inschallah ist es uns auch bestimmt, Sayyidina Mahdi (a.s.) zu treffen. Möge er erscheinen... Sayyidina Mahdi (a.s.), zusammen mit der gewaltigen Gemeinschaft jener Zeit. Alhamdulillah, heute Nacht ist eine gesegnete Nacht. Wir sind zum ersten Mal in einer solch besonderen Nacht in dieser Region, hier im Norden. Jedes Mal, wenn wir kamen, verbrachten wir diese gesegnete Nacht in London, auf Zypern oder in der Türkei. Aber dieses Jahr, Alhamdulillah, war es uns hier bestimmt. Alhamdulillah, möge Allah der Allmächtige Seine Barmherzigkeit auf uns herabregnen lassen und uns zu akzeptierten Dienern in Seiner göttlichen Gegenwart machen. Das ist von größter Wichtigkeit. Alle Gottesfreunde (Awliya) und ehrwürdigen Scheichs raten den Menschen, ihre Grenzen zu kennen. Zunächst sollten sie keine Worte sprechen, die nicht gut für sie selbst sind. Andernfalls schaden sie sowohl sich selbst als auch anderen. Mawlana Scheich pflegte trotz seiner spirituellen Größe stets zu sagen: "Ich bin eine schwache Person, ich bin hilflos, ich habe keine Kraft." Er lehrt uns, bescheiden zu sein. Dass ein Mensch seine Grenzen kennt und weiß, wer er ist. Schau nicht in einen Spiegel, der dich größer und majestätischer erscheinen lässt, als du bist. Suche einen Spiegel, der dich vielleicht kleiner zeigt oder einen Spiegel, der die Wahrheit widerspiegelt. Wenn du dich in diesem Spiegel siehst, weißt du, dass du nicht hochmütig sein darfst. Der Gesandte Allahs (s.a.w.) sagte: "Man tawada'a lillahi rafa'ahu." Wer sich um Allahs willen in Bescheidenheit übt, den erhöht Allah. Aber wer hochmütig ist und sich selbst erhöht, der stürzt in die tiefsten Tiefen. Dieser Punkt ist sehr wichtig. Deshalb sagen wir: Erkenne dich selbst. Höre zu und begreife die Wahrheit, die du hörst. Warum sind wir hier anwesend? Wir sind um Allahs willen hier. Um Unterstützung zu finden... damit Er uns mit Seinem Wohlgefallen ansieht, damit Allah mit uns zufrieden ist. Das ist unser Ziel. Nicht, um unser Ego aufzublähen. Mawlana Scheich gab oft feinsinnige Beispiele. Er pflegte zu sagen: Wenn eine Maus in ein Weinfass fällt und betrunken wird, springt sie heraus und ruft: "Wo ist diese Katze?!" Genauso "groß" ist auch unsere Größe... deshalb seid wachsam. Erlaubt dem Schaitan nicht, mit euch zu spielen. Erlaubt euren Wahnvorstellungen und eurer Fantasie nicht, euch nach unten, zu den Niedrigsten der Niedrigen zu ziehen. Denn wenn ihr den Propheten (s.a.w.) fragt – das sind nicht meine Worte, es sind seine gesegneten Worte: Wer sich selbst groß sieht, den erniedrigt Allah. Dies verkündet der Stolz des Universums, unser Prophet (s.a.w.). Und wieder eine wichtige Warnung unseres Propheten: "Wer etwas sagt, das ich nicht gesagt habe, soll sich auf seinen Platz in der Hölle vorbereiten." Viele Leute reden und behaupten: "Der Prophet hat dies gesagt, der Prophet hat jenes befohlen." Seid vorsichtig. Selbst wenn wir einen Hadith überliefern, sagen wir: "Dies ist wahrscheinlich ein Hadith, so lauten die Überlieferungen." Wir können es nur so ausdrücken. Aber wenn du von dir aus sagst: "Der Prophet hat mir persönlich dies und jenes befohlen", dann ist das eine große Gefahr für dich. Die Größe des Propheten (s.a.w.) ist zu jeder Zeit und an jedem Ort präsent. Doch diese Nacht war eine ganz besondere Nacht für unseren Propheten (s.a.w.). Die Nacht der Isra'; jene nächtliche Reise, die von Mekka nach Jerusalem stattfand. Das ist der erste Teil des Ereignisses. Der zweite Teil: Nachdem er sich in Jerusalem mit den Propheten getroffen hatte, bestieg er Buraq und stieg in die Himmel auf, in die sieben Himmel. Nach den sieben Himmeln gelangte er in die göttliche Gegenwart Allahs, des Allmächtigen und Erhabenen. Allah ist frei von Ort, Er ist überall... aber dies geschah, um zu zeigen, wie erhaben Seine Herrlichkeit ist und um die Größe unseres Propheten zu demonstrieren. Niemand hat diesen Rang erreicht, und niemand kann seinen Ozean der Spiritualität erreichen. Niemand... Die ganze Welt ist im Vergleich zu ihm vielleicht nur ein Tropfen. Wenn dem so ist, wie können die Menschen dann über sich selbst sagen: "Ich bin so, ich bin so"? Das entspricht nicht dem guten Benehmen (Adab). Alhamdulillah, in dieser Nacht belohnte Allah unseren Propheten (s.a.w.) und sprach mit ihm, frei von Ort... die Art und Weise ist unbeschreiblich. Nur Allah weiß, wie es war. Und unser Prophet (s.a.w.) durfte in dieser Nacht das Paradies, die Hölle und alles in den gesamten sieben Himmeln bezeugen. In jedem Himmel gibt es einen Rang für einen Propheten, und unser Prophet (s.a.w.) traf jeden von ihnen und unterhielt sich mit ihnen. Wenn man versuchen würde, dies mit weltlichem Verstand zu berechnen, würde es tausende von Jahren dauern. Das heißt, dieses Ereignis war ein "Tayy-i Zaman, Tayy-i Mekan" (eine Faltung von Zeit und Raum). Die Zeit dehnte sich aus und die Distanz wurde durch das Wunder unseres Propheten (s.a.w.) offenkundig überwunden. In jener Zeit gab es keine Technologie... deshalb war es für die Menschen damals sehr schwer, fast unmöglich, das zu verstehen. In der heutigen Zeit vielleicht ein wenig eher... die Leute prahlen: "Wir haben Technologie, wir haben Nanotechnologie." Sie können sich etwas darunter vorstellen. Aber natürlich liegt selbst die Technologie dieses Zeitalters im Vergleich zu jenem spirituellen Zustand noch weit zurück. In jener Nacht segnete Allah unseren Propheten (s.a.w.) und Allah zeigte Sein Wohlgefallen an ihm. Und Er segnete das gesamte Paradies und die Himmel durch die Anwesenheit und den Segen unseres Propheten (s.a.w.). Und auch die anderen Propheten waren über Sayyidina Muhammad (s.a.w.) erfreut. Als Gläubige haltet daran fest. Wer ist ein Gläubiger (Mu'min)? Ein Gläubiger ist derjenige, der dem Propheten (s.a.w.) folgt. Ein Gläubiger ist derjenige, der die Ahl al-Bayt (Familie des Propheten) liebt und die Sahaba (Gefährten) liebt. Denn all das gehört zum Glauben (Iman). Die Bedingungen des Glaubens sind bekannt. Wer auch nur an eine dieser Bedingungen nicht glaubt, ist kein Gläubiger und gehorcht dem Propheten (s.a.w.) nicht. Deshalb sprechen wir von der "Ahl al-Sunnah wal-Jama'ah". Wer sind die Ahl al-Sunnah wal-Jama'ah? Es sind die Leute der Tariqa. Nicht die anderen... denn selbst wenn sie nicht gegen die Tariqa sind, können sie Spielzeuge in den Händen des Schaitan sein... sie können auf Tricks hereinfallen. Und sie können leicht getäuscht werden. Aus diesem Grund ist die Festung der Ahl al-Sunnah wal-Jama'ah das Volk der Tariqa. Denn in der Tariqa ist die erste Bedingung, ein Gläubiger zu sein, einen starken Glauben zu besitzen. Der Glaube ist essenziell. Ohne Glauben gibt es keine Stärke für einen Muslim. Das ist der Zustand nach dem Fall der Osmanen; dort gab es einen Kalifen auf Erden, der zu Ahl al-Sunnah wal-Jama'ah gehörte und ein Mann der Tariqa war. Danach wurden all diese Muslime wie Spielzeuge für andere. Warum? Weil ihr Glaube schwach wurde. Ohne Glauben kannst du nichts ausrichten. Deshalb fragen viele: "Was ist der Nutzen der Tariqa?" Die Tariqa verleiht deiner Überzeugung, deinem Glauben Kraft. Leider gibt es selbst jetzt Leute, die behaupten, Muslime oder islamische Gelehrte zu sein... aber das Wunder der Isra' und Mi'raj unseres Propheten (s.a.w.) nicht akzeptieren. Sie sagen: "Das war ein Traum." "Es war nicht real, nicht körperlich erlebt." Wenn es nur ein Traum gewesen wäre, warum sollte der Prophet (s.a.w.) dann davon als Wunder sprechen? Jeder kann träumen. Manchmal kommen Leute zu mir und sagen: "Ich werde dir einen Traum erzählen." Normalerweise höre ich mir Träume nicht so gerne an. Ich sage: "In Ordnung, erzähl bitte." Er fängt an... ein Traum, der vielleicht eine halbe Stunde dauert! Ein Traum ist letztendlich nur ein Traum... Vergesst nicht, jeder träumt. Dass der Prophet (s.a.w.) nur einen gewöhnlichen Traum erzählt, in dem er sagt "Ich war so, ich war hier, ich war dort"... Nein, das ist unmöglich. Und der Beweis dafür steht fest. Der Prophet (s.a.w.) verkündet es und Allah bestätigt es im glorreichen Koran. Selbst jene, die dies ohne Glauben behaupten, wissen innerlich, dass es die Wahrheit ist. Wenn diese Leute solche abweichenden Dinge sagen, laufen sie Gefahr, den Glauben zu verlassen. Aber das ist ein Trick des Schaitan. Er greift von allen Seiten an, um die Spiritualität zu zerstören, die ihr aufgebaut habt. Vielleicht zerstört er manchmal einen Teil davon. Aber Alhamdulillah, ein wahrer Gläubiger kann es schnell reparieren. Wie wird es repariert? Durch den Segen des Propheten (s.a.w.), durch die Unterstützung der Gottesfreunde und durch die Gebete der Gläubigen. Denn sie lassen die Menschen nicht allein, um ihren eigenen Egos zu folgen. Nein, sie bringen sie schnell auf den wahren Weg zurück, sonst würden sie in die Irre gehen und zu den Verlierern gehören. Also, Alhamdulillah, natürlich kommen und gehen Menschen manchmal, aber letztendlich beschützen Allah und Sein Prophet (s.a.w.) den Gläubigen. Gläubige stehen überall unter göttlichem Schutz. Die wirksamste Waffe für einen Muslim ist es, ein wahrer Gläubiger zu sein. Nicht Panzer oder Raketen oder andere Munition... der Glaube (Iman) ist wirkungsvoller. Was die anderen Dinge betrifft: Vielleicht baust du eines, aber die Leute des Schaitan bauen tausend davon, um sich zu schützen. Du schützt dich mit dem Schild des Glaubens. Das ist die effektivste Waffe für einen Muslim und für die ganze Welt. Wenn die ganze Welt dem Islam folgen würde und dem Befehl Allahs gehorchen würde, wären sie Inschallah alle geschützt. Alhamdulillah, in dieser Nacht beten wir, dass Allah der Allmächtige die Muslime beschützt. Dass Er alle beschützt... Wir sehen, dass die Muslime leiden. Natürlich leiden sie, weil sie der Wahrheit nicht folgen... und weil sie sich vom Propheten (s.a.w.) entfernen. Das ist die wichtigste Wahrheit. Wer also in Sicherheit sein will, sollte um der Ehre des Propheten (s.a.w.) willen Allah um Schutz und Bewahrung bitten. In dieser Nacht gewährte Allah dem Propheten (s.a.w.) viele Geschenke. Eines davon sind die letzten zwei Verse der Surah al-Baqarah (Amenerrasulü). Dies wurde in der göttlichen Gegenwart Allahs gegeben; Allah gab dies dem Propheten (s.a.w.) ohne Vermittler. Und außerdem die fünf täglichen Gebete. Diese fünf Gebete waren ursprünglich fünfzig. Fünfzig Mal – Allah befahl dem Propheten (s.a.w.) jede Nacht und jeden Tag fünfzig Mal zu beten. Aber Alhamdulillah, Sayyidina Musa (Moses, Friede sei mit ihm) hatte Erfahrung mit seinem Volk. Er sagte: "O Muhammad, sie können das nicht schaffen, bitte deinen Herrn um Erleichterung." Und der Prophet (s.a.w.) bat Allah darum. Und Allah reduzierte es auf fünfundvierzig. Sayyidina Musa sagte wieder: "Zu viel." Vierzig. Zu viel. Fünfunddreißig. Zu viel. Jedes Mal ging es um fünf runter. Dreißig. Zu viel. Fünfundzwanzig. Zu viel. Zwanzig. Zu viel. Fünfzehn. Zu viel. Zehn. Zu viel. Fünf. Zu viel. Der Prophet (s.a.w.) sagte: "Es ist gut so, wir feilschen zu viel... Eure Nation besteht aus Kaufleuten, Maschallah... aber ich schäme mich nun vor meinem Herrn. Fünf Zeiten sind für uns angemessen." Alhamdulillah, der Prophet (s.a.w.) akzeptierte dies und Allah gewährte in diesen fünf Zeiten den Lohn von fünfzig Zeiten. Es ist also nicht sehr beschwerlich, Alhamdulillah. Warum sagen wir, dass es nicht so schwer ist? Weil die Leute behaupten: "Fünfmal zu beten ist uns eine zu große Last." Aber wie viele Minuten dauern fünf Gebetszeiten insgesamt? Jede Zeit dauert vielleicht zehn Minuten. Also den ganzen Tag über fünfzig Minuten. Sagen wir, es sei eine Stunde. Wenn ihr ins Fitnessstudio geht, wie viele Stunden verbringt ihr dort? Vielleicht mindestens zwei Stunden. Das ist das Minimum. Manche Leute verbringen vielleicht fünf Stunden, vier Stunden... ich verfolge es nicht genau, aber das ist meine Schätzung. Das Gebet ist also sehr einfach. Es hält euch fit und in diesen fünf Zeiten kommt Segen und Bewegung in euren gesamten Körper. In diesen fünf Zeiten öffnet sich euch jede Tür des Guten. Sich reinigen, die Waschung (Wudu) erneuern, den Tasbih ziehen, im Gebet stehen. Das ist also eine Gabe von Allah zu Ehren der Nacht der Mi'raj, Alhamdulillah. Wir haben diese gesegnete Nacht erreicht. Allah leitet die Menschen... aber der Schaitan – möge der Fluch auf ihm lasten, den er verdient – ist ein wahrer Betrüger. Er täuscht die Menschen wirklich, um sie von guten Taten fernzuhalten. Nur wenn etwas Schlechtes da ist, dann sofort... "Wa zayyana lahumu'sch-schaitanu a'malahum" [Der Schaitan ließ ihnen ihre Taten gut erscheinen]. Er schmückt es aus... er lässt die Verpackung schön aussehen, damit man denkt, die Sünde sei gut. So rennen die Menschen zu dieser Sünde. Sie rennen ins Kino, zu unnützen Dingen. Und jetzt beschweren sich auch die Kinobetreiber sehr über ihre Lage. Warum? Weil ein größerer Schaitan als das Kino erfunden wurde. Die Leute in der Kinoindustrie klagen: "Niemand kommt mehr ins Kino." Genauso wie sie sagten, niemand käme in die Moschee, sagen sie jetzt, es gebe kein Interesse mehr am Kino. Warum? Weil sie zu Hause und in ihren Händen einen noch größeren Schaitan haben. Sie sind immer, jede Minute vor diesem Bildschirm. Deshalb haben sie das Kino verlassen. Was sollen wir tun? Macht euch keine Sorgen, der Schaitan ist zufrieden mit der Situation... vielleicht sind die Kinobetreiber nicht glücklich, aber der Schaitan ist zufrieden, denn er hat etwas Schlimmeres als das Kino gefunden. Möge Allah uns bewahren. Auch hier warnen wir: Seid vorsichtig... Ich sehe, dass sie diese Telefone jetzt sogar Babys geben. Dann beschweren sie sich: "Das Kind spricht nicht, läuft nicht, entwickelt sich nicht." Denn darin ist... ich bin sicher, dass darin ein Übel liegt, das den Menschen schadet. Und das wird absichtlich gemacht... wissentlich... nicht nur wegen des Bildschirmlichts oder anderer Gründe. Es gibt etwas, das sie dort hineingetan haben, um der menschlichen Natur zu schaden. Deshalb seid wachsam, besonders was Kinder betrifft. Erlaubt ihnen nicht, zu viel damit zu spielen. Vielleicht, wenn sie es sehr wollen... gut, gebt es ihnen eine halbe Stunde am Tag oder für kurze Zeit in der Woche. Nicht vom frühen Morgen bis tief in die Nacht. Manche wissen nicht, was Schlaf ist. Wenn sie nicht schlafen, dringen die Leute des Schaitan dadurch ein... sie zerstören ihren Geist, machen sie fertig, lassen ihren Verstand verkümmern. Deshalb seid vorsichtig. Öffnet eure Augen. Wir leben in einer Zeit wahrer Fitna (Versuchung/Unruhe), in der Endzeit. Wie unser Prophet (s.a.w.) sagte: "Fitnas wie dunkle Nächte." Die Fitna hat jeden Ort umzingelt. Wohin du auch schaust... schau nach rechts Fitna, nach links Fitna, oben Fitna, unten Fitna, vor dir und hinter dir ist immer Fitna. Überall. Deshalb müsst ihr in dieser Hinsicht vorsichtig sein, Inschallah. Denn sie sind für uns die kostbarsten Juwelen... diese unsere Kleinen, die Babys, die Jugendlichen. Möge Allah sie beschützen. Wir sind auch für die Jugend hier. Ihr müsst... schaut nicht zu viel auf das Telefon. Gut, es zieht euch an, aber ihr müsst euer Ego zügeln, ihr müsst euch beherrschen. Vielleicht reicht eine Stunde, eine halbe Stunde, zehn Minuten am Tag. Möge Allah uns erlösen und uns vor dem Übel unseres Egos, vor der Fitna und vor dem Schaitan schützen. Möge Allah der Allmächtige uns alle um dieser gesegneten Nacht willen schützen und bewahren. Die Nacht der Mi'raj, in der Gebete angenommen werden. Möge Allah uns in gutem Zustand, in Gesundheit und Wohlbefinden, mit Wissen und rechtschaffenen Menschen, euch, eure Familien und eure Kinder bewahren. Möge Allah Sayyidina Mahdi (a.s.) senden, um uns aus dieser Dunkelheit zu retten. Um diese Dunkelheit in Licht zu verwandeln, Inschallah. Amin. Möge Allah jedem die guten Wünsche gewähren, die er im Herzen trägt, Inschallah. Schöne Gedanken... auf dass sich segensreiche Türen öffnen, Inschallah. Möge Allah unsere Gebete um der Ehre dieser gesegneten Nacht willen annehmen.

‎سُبۡحٰنَ الَّذِىۡۤ اَسۡرٰى بِعَبۡدِهٖ لَيۡلًا مِّنَ الۡمَسۡجِدِ الۡحَـرَامِ اِلَى الۡمَسۡجِدِ الۡاَقۡصَا الَّذِىۡ بٰرَكۡنَا حَوۡلَهٗ لِنُرِيَهٗ مِنۡ اٰيٰتِنَا​ ؕ اِنَّهٗ هُوَ السَّمِيۡعُ الۡبَصِيۡرُ‏ „Gepriesen sei Der, Der Seinen Diener bei Nacht von der Al-Haram-Moschee zur Al-Aqsa-Moschee reisen ließ, deren Umgebung Wir gesegnet haben, um ihm Unsere Zeichen zu zeigen. Wahrlich, Er ist der Allhörende, der Allsehende.“ [17:1] Allah, der Mächtige und Erhabene, befiehlt in dieser heiligen Nacht, Ihn selbst und den Propheten (Allah's Segen und Frieden seien auf ihm) zu preisen. Es ist eine sehr bedeutende Nacht; ein äußerst besonderes Ereignis, das dem Propheten (Allah's Segen und Frieden seien auf ihm) widerfahren ist. Die gesamte Schöpfung würdigte und ehrte ihn in jener Nacht. Allah, der Erhabene, ist an keinen Ort gebunden; der Verstand kann dies nicht fassen. Wir sollten nicht darüber grübeln, wie Allah dies vollbracht hat. Er ist der Schöpfer. Somit ist dies eine überaus gesegnete Nacht. Inschallah bitten wir Allah, uns ein Verständnis für den Propheten (Allah's Segen und Frieden seien auf ihm) zu schenken: für das, was er sagt, was er befiehlt und was er den Menschen vorlebt. Dies bedeutet, nicht dem eigenen Ego zu folgen. Die Menschen halten sich oft selbst für wichtig, doch man muss dem folgen, was der Prophet (Allah's Segen und Frieden seien auf ihm) uns gezeigt hat. Folgt ihm. Bildet euch nichts ein und tut nicht einfach, was euch gefällt. Wenn ihr etwas tut, womit der Prophet (Allah's Segen und Frieden seien auf ihm) nicht zufrieden ist, bringt es weder euch noch anderen einen Nutzen. Wir bitten Allah, den Erhabenen, uns auf Seinem Weg zu festigen – dem Weg des Propheten (Allah's Segen und Frieden seien auf ihm). Wir sind nichts im Vergleich zu ihm (Allah's Segen und Frieden seien auf ihm); wir müssen ihm Respekt erweisen. Wir sollten uns bewusst sein, dass wir ohne ihn (Allah's Segen und Frieden seien auf ihm) zu nichts fähig sind. Was er (Allah's Segen und Frieden seien auf ihm) befohlen und uns gezeigt hat, das ist der wahre Weg. Möge Allah uns auf dem Weg des Propheten (Allah's Segen und Frieden seien auf ihm) bewahren und unseren Verstand, unseren Glauben und unsere Körper stärken. Inschallah.