Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

Unser Prophet, Friede sei mit ihm, sagte sinngemäß in einem Hadith: „Es wird immer eine Gruppe aus meiner Ummah geben, die standhaft auf dem rechten Weg bleibt. Diese Gruppe, diese Gemeinschaft, folgt meinem Weg. Es ist der Weg der Wahrheit. Und dieser Weg der Wahrheit wird bis zum Jüngsten Tag bestehen bleiben. Allah sei Dank, ist dieser Weg der Weg der Tariqa. Andere Wege hingegen, die keine Tariqa sind, sind zu Tausenden entstanden und wieder verschwunden. Keiner von ihnen folgte dem Weg unseres Propheten, sondern sie folgten den Neigungen ihres Egos. Die meisten von ihnen sind längst verschwunden. Doch es entsteht immer wieder ein neuer – einer endet, ein anderer beginnt. Sie funktionieren alle auf ähnliche Weise, doch ihre Lehren sind grundverschieden. Ihr Ziel ist nicht der Weg, den unser Prophet uns gewiesen hat, sondern der, den die Begierden ihres Egos vorgeben. Wer dem Weg seiner eigenen Begierden folgt, ist vom rechten Weg abgekommen. Was also ist der Weg unseres Propheten? ٱجۡتَنِبُواْ كَثِيرٗا مِّنَ ٱلظَّنِّ إِنَّ بَعۡضَ ٱلظَّنِّ إِثۡمٞۖ وَلَا تَجَسَّسُواْ (49:12) Unser Prophet sagt: Hütet euch vor Argwohn und schlechten Vermutungen. Haltet euch fern davon! Und spioniert einander nicht nach! Was ist die Folge, wenn man keine schlechten Vermutungen hegt und nicht spioniert? Dann wird das Gebot unseres Propheten erfüllt. Wir nähern uns nun dem Ashura-Tag. Der Ashura-Tag im Monat Muharram steht bevor. Der Ashura-Tag war unserem Propheten sehr lieb und teuer. Er schätzte diesen Tag hoch und riet uns: Fastet. An diesem Tag soll gefastet und Gottesdienst verrichtet werden. Für diesen Tag gab unser Prophet einige Ratschläge, was zu tun ist. Haltet euch an diese, das genügt. Schenkt anderen Dingen keine übermäßige Beachtung. Was an diesem Tag in der Vergangenheit geschah oder sich ereignete – all das beruht oft auf Vermutungen, die nur dazu dienen, die Menschen gegeneinander aufzubringen. Das Wichtige ist die Prüfung. Es geht darum zu sehen, ob ein Mensch auf die Worte unseres Propheten hört oder nicht. Unser Prophet sagt: Hegt keine schlechten Vermutungen und kümmert euch um eure eigenen Angelegenheiten. Über das, was mit anderen geschieht, urteilt allein Allah, der Allmächtige und Erhabene – Er ist der Richter. Nichts geht dabei verloren. Was jedoch verloren geht, ist der eigene Seelenfrieden, und der Glaube wird geschwächt. Genau das geschieht, wenn man diese Prüfung nicht besteht. Möge Allah uns davor bewahren. Der Weg des Islam ist ein anspruchsvoller Weg. Um auf ihm zu bleiben, muss man sich unbedingt an die Wahrheit halten. Andernfalls, sobald man diesen Weg auch nur ein Stück verlässt, kann man nichts mehr gewinnen. Während man versucht, das eine festzuhalten, verliert man auf der anderen Seite den Halt. Doch wenn du auf dem rechten Weg bleibst, dem Weg unseres Propheten, dem geraden Weg, dann brauchst du dich nicht zu fürchten. Die Erlösung ist dir gewiss. Dein Ende wird die Erlösung sein. Denn dann gehörst du zu jener Gruppe, von der unser Prophet sprach. Du wirst zur Gemeinschaft gehören, die auf dem Weg der Wahrheit bleibt, und sie sind die wahren Gewinner. Durch sie werden auch andere rechtgeleitet. Ganz gleich, wie sehr die Menschen vom Weg abkommen – am Ende ist es der Segen dieser Gruppe, der sie rettet. Das bedeutet, der Weg des Islam wird, Allah sei Dank, durch jene fortgesetzt, die auf diesem Weg bleiben. Dieser wundervolle Weg ist der Weg unseres Propheten. Möge Allah uns allen die Kraft geben, auf diesem Weg zu bleiben. Denn wenn du auch nur ein wenig von diesem Weg abweichst, ist deine Rückkehr ungewiss. Deshalb möge Allah uns auf diesem rechten Weg bewahren. Mögen wir, so Allah will, zu jenen gehören, die auf dem Weg sind, den unser Prophet gepriesen hat.

Allah, der Allmächtige und Erhabene, hat den Muslimen diese gesegneten Monate als Geschenk gewährt. Dieser Monat, der Monat Muharram, ist der letzte dieser Monate. Es gibt drei heilige Haram-Monate: Dhū l-Qaʿda, Dhū l-Hiddscha und Muharram. Allah, der Allmächtige und Erhabene, hat diese Monate für die Hadsch geheiligt. In diesen Monaten darf kein Krieg geführt werden. Allah, der Allmächtige und Erhabene, sagt: „Wenn ihr angegriffen werdet, verteidigt euch", aber in diesen Monaten ist es weder nötig noch erlaubt, einen Krieg zu beginnen. Denn diese Monate sind die Hadsch-Monate. Die Menschen pflegten in diesen Monaten zur Hadsch zu reisen und zurückzukehren. Dies dient dazu, dass sie sicher hin- und zurückreisen können. Es gibt auch den Monat Radschab; er ist für sich allein einer der heiligen Haram-Monate. Diese Monate sind seit dem Tag heilig, an dem Allah, der Allmächtige und Erhabene, die Erde und die Himmel erschaffen hat. In unserer Welt, in diesem Leben, das wir führen, sind diese vier Monate heilige Haram-Monate. Bei Allah hat alles seine Weisheit. Allah, der Allmächtige und Erhabene, hat diese Monate aus Barmherzigkeit gewährt, damit die Menschen nicht ständig im Kriegszustand leben. Selbstverständlich ist der Dschihad notwendig. Dschihad ist erwünscht, aber natürlich kann nicht jeder nach eigenem Gutdünken Dschihad führen. Wer Dschihad führen will, handelt unter einem Anführer oder Befehlshaber. Wenn du dich aber eigenständig erhebst und sagst „Ich werde Dschihad führen" und unbekannten Personen folgst, dann ist das kein Gehorsam gegenüber dem Befehl, sondern Widerstand gegen den Befehl. Du sollst Allah, dem Allmächtigen und Erhabenen, gehorchen. Seine Befehle bedeuten nicht, im Alleingang zu handeln. Du sollst einen Befehlshaber über dir haben, damit du nach dessen Befehl handelst. In der heutigen Welt ist natürlich nichts klar erkennbar, was es wirklich ist. Nichts ist so, wie es scheint. Die Menschen halten manche für aufrichtig. Dann folgen sie ihnen. Manche nutzen diese Menschen aus, um ein paar Groschen zu verdienen, um sie zu vernichten und zu zerstören. Deshalb ist es nicht gut, allein oder mit Menschen zu handeln, die man nicht kennt. Man muss mit Menschen handeln, deren Weg bekannt ist, deren Identität eindeutig ist. Deshalb ist, wie unser Prophet, Segen unnd Frieden seien auf ihm, sagte, unser heutiger Dschihad der gegen unser Ego; das ist der größte Dschihad. Besonders da wir uns in der Endzeit befinden, werden wir Dschihad gegen unser Ego führen. Was auch immer unser Ego sagt, wir werden uns dagegen stemmen. Aber natürlich, können wir uns zu einem Prozent, zwei Prozent oder zehn Prozent dagegen stemmen? Wichtig ist zu wissen, dass der größte Kampf der mit deinem Ego ist. Denn andere Kämpfe stehen nicht unter deinem Befehl. Du stehst unter ihrem Befehl. Der Zustand dieser Welt ist ungewiss, was geschehen wird. Was du für gut hältst, kann schlecht sein, und was du für schlecht hältst, kann gut sein. Deshalb muss man vorsichtig sein. Der Mensch braucht sein Ego nicht in Gefahr zu bringen. Dieser Monat ist der Monat Muharram, der Monat Aschura. Möge dieser Monat, inscha'Allah, Gutes bringen. Die meisten Propheten und Heiligen haben am Tag der Aschura ihre Ränge erreicht und erhalten. Deshalb muss man auf diesen Tag achten. Man soll nicht jedem hinterherlaufen. Denn Verrat gibt es viel, aufrichtige Menschen aber sind wenige. Wirklich aufrichtige Menschen sind sehr selten. Deshalb ist das Vertrauen in die Worte von niemandem mehr vorhanden. Weder den Worten der Frau noch denen des Mannes kann man vertrauen. Jeder sagt: „Ich mache es, ich tue es." Seid vorsichtig, achtet auf alles, was euch gehört. Achtet auf euer Vermögen, euren Besitz und besonders auf eure Religion. Diese Gruppe namens Salafisten, die im letzten Jahrhundert aufgekommen ist und sich wie Krebs überall ausgebreitet hat, nennt einen sofort ‚Ungläubigen'. Dabei haben sie weder Aufrichtigkeit noch sonst etwas. Sie können die Menschen täuschen. Mal sehen, wie lange sie noch täuschen werden und wann das Unglück über sie hereinbrechen wird. Möge Allah uns bewahren. Möge Allah sie bessern. Möge Allah uns alle beschützen, inscha'Allah. Aus Respekt vor diesen gesegneten Monaten, inscha'Allah.

إِنَّ هَٰذَا ٱلۡقُرۡءَانَ يَهۡدِي لِلَّتِي هِيَ أَقۡوَمُ (17:9) Allah, der Allmächtige und Erhabene, sagt uns, dass der Heilige Koran den geraden Weg weist und zur Rechtleitung führt. Unser Prophet lehrt uns: "Lest den Heiligen Koran und zieht Nutzen daraus." Der Heilige Koran ist Allahs Wort, des Allmächtigen und Erhabenen, und das einzige Buch, das bis heute unverändert erhalten geblieben ist, so wie Er es herabgesandt hat. Es gab zwar auch andere heilige Schriften wie die Thora und das Evangelium, aber diese wurden alle verfälscht. Die Menschen haben sie nach ihrem Belieben verändert und entstellt. Das einzige himmlische Buch, das unverändert so erhalten blieb, wie Allah es offenbart hat, ist der Heilige Koran. Unser Prophet, Friede und Segen seien auf ihm, sagt: "Lest ihn", denn er enthält Heilung, Segen und alles Gute. Natürlich kann nicht jeder den Heiligen Koran auswendig lernen. Viele Eltern schicken ihre Kinder in Koranschulen, damit sie ihn auswendig lernen können, und das gelingt ihnen auch. Möge Allah Wohlgefallen an ihnen haben und sie behüten. Allah sei Dank gibt es, wenn der Sommer kommt, diese schöne Tradition besonders in der Türkei - anderswo sieht man sie nicht so häufig. Wenn der Sommer beginnt und die Schulferien anfangen, halten unsere Imame in den Moscheen Unterricht ab - Allah sei Dank. Etwa einen bis anderthalb Monate lang, also vierzig Tage, gehen die Kinder täglich ein bis zwei Stunden hin und lernen den Heiligen Koran. Sie lernen die arabischen Buchstaben zu schreiben und auszusprechen, beginnend mit dem Alif-Ba. Das ist wirklich etwas Wunderschönes. Möge Allah Wohlgefallen an den Menschen haben, die das tun. Die meisten Familien schicken ihre Kinder auch zu diesen Kursen. Hier in Zypern machen wir es genauso. Möge Allah zufrieden sein - wir hatten einen früheren Stiftungsvorsitzenden. Er tat alles Mögliche, um die Kinder zu erfreuen und zu ermuntern, indem er den Kursteilnehmern Geschenke gab. Heute ist diese Tradition wohl nicht mehr so verbreitet, aber trotzdem werden kleine Geschenke zur Ermutigung verteilt. Der Koran ist das Wichtigste, was ein Mensch am dringendsten braucht. Den Heiligen Koran zu erlernen ist wichtiger als Essen, Trinken und sogar als das Atmen selbst. Die Imame haben bereits bewährte Methoden entwickelt, um dies zu unterrichten. Wenn das Kind aufmerksam ist, kann es bereits nach einer Woche mit dem Lesen beginnen. Ist es weniger aufmerksam, fängt es nach zwei Wochen an, andernfalls nach einem Monat mit dem Lesen des Heiligen Korans. Nach vierzig Tagen kann es bereits fließend lesen. Soweit reicht die Aufgabe des Imams. Danach liegt es an den Familien, dafür zu sorgen, dass das Gelernte nicht in Vergessenheit gerät. Den Heiligen Koran zu lesen kostet keine Zeit - im Gegenteil: Allein täglich fünf Minuten mit dem Kind den Koran zu lesen ist ein Zeitgewinn! Lasst das Kind eine Seite lesen, damit es das Gelernte fortsetzt und nicht vergisst. Schon diese eine Seite Koran, die es liest, lässt seine ganze Persönlichkeit reifen, entwickelt seinen Verstand und veredelt seinen Charakter. Es führt zu allem Guten - es lernt, seine Familie zu achten und ein nützliches Mitglied der Gesellschaft und der Menschheit zu werden. Diese kleine tägliche Wiederholung stärkt seine Seele und seinen Glauben. Deshalb ist es die wichtigste Aufgabe überhaupt, den Koran zu lehren, zu lernen und damit fortzufahren - auch wenn die meisten Menschen dem keine Beachtung schenken. Das ist ein riesiger Gewinn, der größte Gewinn überhaupt. Wer das nicht tut, hat sein Leben vergeudet. Die Menschen heutzutage sind ratlos, was sie mit ihren Kindern anfangen sollen. Eltern sind praktisch zu Sklaven ihrer Kinder geworden. Obwohl das Kind der Familie dienen sollte, dient die Familie dem Kind. Und trotzdem können sie ihre Kinder nicht zufriedenstellen. Kurz gesagt: Den Heiligen Koran zu lesen und in sein Leben umzusetzen, veredelt den Charakter des Menschen. So wird er zu einem guten Diener Allahs, der seine Familie und seine Mitmenschen respektiert. Möge Allah uns allen gewähren, Ihm auf schöne Weise zu dienen, so Allah will. Das ist wie ein Samen, der in das Herz des Kindes gesät wird. Dieser Samen wird, so Allah will, in der Zukunft wachsen und zu einem fruchtbaren, großen Baum heranwachsen.

قُلۡ أَرَءَيۡتُمۡ إِن جَعَلَ ٱللَّهُ عَلَيۡكُمُ ٱلَّيۡلَ سَرۡمَدًا إِلَىٰ يَوۡمِ ٱلۡقِيَٰمَةِ مَنۡ إِلَٰهٌ غَيۡرُ ٱللَّهِ يَأۡتِيكُم بِضِيَآءٍۚ أَفَلَا تَسۡمَعُونَ (28:71) Allah hat alles in Schönheit erschaffen. Auch dieses irdische Leben hat Er in derselben Schönheit geschaffen. In diesem Leben hat alles sein Gegenstück. Der Tag hat seine Nacht. Das Schwarze hat sein Weiß. Der Ungerechtigkeit steht die Gerechtigkeit gegenüber. Das bedeutet: Auf der Welt hat alles seine Entsprechung, sein Gegenstück. Warum ist das so? Weil dies die Welt der Prüfung ist. Da es die Welt der Prüfung ist, gibt es Satan und Engel. Es gibt Gläubige und Ungläubige. Das heißt: Alles hat seine Entsprechung, sein Gegenstück. Nichts ist einzigartig, kann nicht einzigartig sein. Einzigartig ist nur Allah, der Erhabene und Allmächtige. Er ist der Herr über alles. Er hat - Allah bewahre - keinen Teilhaber, kein Ebenbild. Außer Allah hat alles andere gewiss seine Entsprechung, sein Gegenstück. Gleichartige finden zueinander. Auch Gegensätze paaren sich mit ihresgleichen. Die Gläubigen sind mit den Propheten zusammen, mit unserem Propheten - Friede sei mit ihm. Sie sind mit ihnen vereint. Wer ist sein Gegenstück? Es ist Satan. Die Satan folgen, sind auch mit Satan zusammen. Die seinen Weg gehen, sind mit ihm vereint. Das ist der Wille Allahs, des Erhabenen und Allmächtigen, auf dieser Welt. Dies ist Allahs Wille, dennoch sprechen manche Unverständige gedankenlos daher. Sie sagen: "Wenn ich an Seiner Stelle wäre, würde ich niemanden arm lassen, niemanden ungläubig lassen, das würde ich nicht tun, jenes würde ich nicht zulassen." Manche Menschen reden so töricht, als wollten sie Allah belehren. Das heißt: Unwissend widersetzen sie sich Allah. Allah bewahre - als ob Allah nicht wüsste und sie wüssten; was du weißt, hat dir Allah gelehrt. Wusste Allah etwa nicht, alle einheitlich zu erschaffen, nur als Gläubige, nur als Gute? Es ist Allahs Weisheit, des Erhabenen und Allmächtigen, alles als Prüfung erschaffen zu haben. Deshalb sollte der Mensch, solange er auf dieser Welt weilt, dies stets im Gedächtnis behalten. Wir sagen dies immer wieder auf verschiedene Weise. Aber das Wichtigste ist die Zufriedenheit - mit Allah zufrieden zu sein. Mit allem zufrieden zu sein, was du erlebst, mit jedem Tag - das ist das Wesentliche. Allah hat alle Gnaden gewährt. Für die Gnaden, die Er gewährt hat, muss man Allah danken, sich mit Seinem Ratschluss zufrieden geben und Ihm gehorchen. Man darf gegen keine Seiner Taten Einspruch erheben. Alles hat seine Weisheit. Menschen erleiden Unrecht, leiden Qualen, aber Allah ist ihr Herr. Wenn sie geduldig sind, gibt Er ihnen ihren Lohn. Wenn sie nicht geduldig sind, haben sie vergeblich gelitten. Wie gesagt: In diesem irdischen Leben hat alles sein Gegenstück. Sei du auf der guten Seite. Sei auf der Seite des Lichts. Sei nicht auf der Seite der Dunkelheit, der Finsternis. Sei nicht bei den Unterdrückern. Sei nicht bei den Ungläubigen. Sei mit lichtvollen Menschen zusammen, mit guten Menschen. Halte dich von den Bösen fern. Wie gesagt: Gäbe es keine Nacht, würde der Wert des Tages nicht erkannt. Natürlich ist das Paradies anders - dort gibt es weder Hitze noch Tag noch sonst etwas. Aber so ist der Zustand der Welt - das muss man wissen. Manche sagen: "Wenn ich an Seiner Stelle wäre, würde ich es so machen, würde ich es so machen." Das Schönste hat Merkez Efendi - möge Allah ihm gnädig sein - gesagt. Sein Scheich wollte seinen geliebten Schüler Merkez Efendi zu seinem Nachfolger machen und sagte zu den anderen Schülern: "Ich werde eine Prüfung durchführen." Er sagte: "Jeder soll ein Blatt nehmen und aufschreiben, was ihr tun würdet, wenn diese Welt in euren Händen läge." Jeder schrieb eine Menge: "Ich würde keine Unterdrücker dulden, keine Krankheit zulassen, keine Bosheit dulden, das würde ich tun, jenes würde ich machen..." Der Scheich fragte Merkez Efendi: "Was würdest du tun?" Deshalb blieb sein Name Merkez Efendi; er sagte: "Ich würde alles in seinem Zentrum belassen, so wie es ist." "Ich würde alles so lassen, wie es ist." "Allahs Ratschluss ist das Schönste. Was auch immer Er getan hat - Er hat das Schönste getan. Ich habe keinen Einwand gegen irgendeine Seiner Taten", sagte er. So sind die wahren Gläubigen - Menschen mit beruhigten Herzen. Möge Allah uns zu denen machen, die mit Ihm zufrieden sind. Möge auch Allah mit uns zufrieden sein. Denn Allah ist mit Seinem Diener zufrieden, aber die meisten Menschen sind - Allah bewahre - nicht mit Allah zufrieden. Sie sagen: "Nein, es ist so", "nein, es ist so" und so weiter. Die mit Ihm nicht zufrieden sind, haben verloren - was auch immer sie tun mögen. Denn Menschen, die sich Allah widersetzen, haben weder Ausgeglichenheit noch Verstand. Sosehr sie auch sagen mögen: "Wir sind gebildet, wir sind kultiviert" - ihre Bildung ist oberflächlich und wertlos. Die sich Allah, dem Erhabenen und Allmächtigen, widersetzen, sind nichts anderes. Deshalb muss man Mitleid mit ihnen haben. Sie bilden sich ein, etwas zu sein, und verhalten sich überheblich. Viel Mächtigere als sie haben sich auch Allah widersetzt. Und sie blieben für immer im Verlust, im Schaden. Möge Allah uns davor bewahren.

كُلُّ ٱمۡرِيِٕۭ بِمَا كَسَبَ رَهِينٞ (52:21) Jeder Mensch haftet für das, was er getan hat. Er muss sich für all das verantworten, was er sich zu eigen gemacht hat. Vor Allah, dem Allmächtigen und Erhabenen, trägt jeder persönlich die Verantwortung für seine Taten. Der Mensch wird den Lohn für seine Gottesdienste, seinen Gehorsam und all seine guten Werke empfangen. Nichts davon wird unbelohnt bleiben. Keine Tat in dieser Welt bleibt ohne Folgen. Was kann dann verloren gehen? Wenn du deine Sünden bereust und Allah um Vergebung bittest, wird Er sie tilgen. Allah löscht diese Sünden vollständig aus. Wenn du jedoch stur und hochmütig bleibst, weiter sündigst und sogar andere dazu verleitest, dann erwartet dich die Strafe. Du wirst zur Rechenschaft gezogen und dann sehen, was dir deine Sturheit eingebracht hat. Deshalb heißt es: „Ein Atemzug in dieser Welt ist wertvoller als tausend Jahre unter der Erde." Denn solange du lebst, hast du mit jedem Atemzug die Möglichkeit zur Reue und Vergebung. Danach ist es zu spät. Sobald ein Mensch seine Augen für immer schließt, wird auch sein Tatenbuch versiegelt. Dann gibt es keine Gelegenheit mehr, Gutes zu tun. Doch unser Prophet (Friede sei mit ihm) lehrt uns, dass der Lohn für drei Dinge weiterbesteht. Erstens: ein rechtschaffenes Kind, das für einen betet. Auch dessen gute Taten kommen einem zugute. Zweitens: Wissen, das man weitergegeben hat und von dem andere profitieren. Drittens: eine dauerhafte wohltätige Stiftung, die man hinterlassen hat. Das sind Werke zum Wohl der Gemeinschaft – wie ein Brunnen, ein Trinkbrunnen, eine Moschee, eine Schule, ein Krankenhaus oder ein Waisenhaus. Auch die Gebete derjenigen, die von diesen guten Werken profitieren, erreichen diese Person und werden erhört. Hast du aber weder solche guten Taten vollbracht noch ein solches Werk hinterlassen und dazu noch viele Sünden begangen... ...und als wäre das nicht genug, dich auch noch gegen Allah aufgelehnt und ihm getrotzt... ...dann wird deine Lage nicht nur schwierig, sondern katastrophal sein. Möge Allah uns davor bewahren. Das bedeutet: Der Mensch wird im Jenseits die Vergeltung für all seine Taten finden. كُلُّ ٱمۡرِيِٕۭ بِمَا كَسَبَ رَهِينٞ (52:21) so steht es geschrieben. Wie ein Pfand – das heißt, festgehalten und in Gewahrsam genommen. Hat er etwas, um dieses Pfand einzulösen, kann er bezahlen und wird befreit. Sagt er aber: „Ich habe nichts zu bezahlen", dann wird ihm gesagt: „Dann geh mal da rüber, auf die linke Seite." Steht in deinem Buch noch etwas Gutes, kommst du vielleicht nach Jahren wieder frei. Hast du aber gar keine guten Taten vorzuweisen, bleibst du für immer dort. Möge Allah uns davor bewahren. Möge Allah uns nicht unserem Ego folgen lassen, inscha'Allah.

Allah, der Mächtige und Erhabene, spricht: Als Wir dich aus deiner Heimat zur Auswanderung (Hidschra) riefen, waren die Herzen mancher Gläubiger von Sorge erfüllt. Doch als der Zeitpunkt für die Hidschra gekommen war, musste der Befehl Allahs, des Mächtigen und Erhabenen, unweigerlich ausgeführt werden. Alles hat seine vorbestimmte Zeit, seinen rechten Augenblick. Solange die Zeit nicht reif ist, geschieht nichts, ganz gleich, wie sehr du dich auch anstrengst. Doch natürlich verfallen manche in Verzweiflung und Hoffnungslosigkeit, weil ihre Angelegenheiten nicht vorangehen. Sie klagen: „Was sollen wir tun? Wir beten, doch unsere Gebete werden scheinbar nicht erhört.“ Dabei liegt doch alles in Allahs Hand. Alles untersteht Seinem Befehl und Seiner Allmacht. Es geschieht, wann immer Er es will. In allem, was Er tut, liegt für uns Menschen eine Weisheit verborgen. In jedem Augenblick, den ein Mensch erlebt, stecken Weisheiten. Doch derjenige, dem die größte Weisheit zuteilwurde, ist unser Prophet, Frieden und Segen seien auf ihm. Jede seiner Bewegungen, jedes Wort, jedes Zeichen und jede Anweisung von ihm ist von Weisheit erfüllt. Weil der Mensch aber nur ein Mensch ist, regt sich in ihm ein gewisser Widerstand, solange er die Weisheit dahinter nicht ergründet, ganz gleich, wie sehr er sich müht. Oder er fragt sich: „Welche Weisheit steckt dahinter?“ Darum geschah auch die Hidschra des Propheten, Frieden und Segen seien auf ihm, auf direkten Befehl Allahs, des Mächtigen und Erhabenen. Nachdem er viele Jahre in Mekka al-Mukarrama geweilt hatte und der Befehl Allahs zu ihm kam, erreichte seine Zeit dort ihre Vollendung. Er musste sich entfalten und wanderte daher nach Medina al-Munawwara aus. Nicht, weil er sich fürchtete. Der Weg des Propheten, Frieden und Segen seien auf ihm, hätte mühelos und ohne Hindernisse sein können. Doch er nahm diesen Weg auf sich, um die Menschen zu lehren, um ihnen ein Beispiel zu geben und damit sie Wunder erlebten, bevor er in Medina al-Munawwara ankam. Dort begann die Sonne des Islam noch heller zu strahlen. Die ganze Welt erblickte dieses Licht. Wer dafür bestimmt war, nahm seinen Anteil daran. Wer nicht dafür bestimmt war, eben nicht. Die Auswanderung des Propheten, Frieden und Segen seien auf ihm, von Mekka nach Medina – also von Mekka al-Mukarrama nach Medina al-Munawwara – war damals ein göttlicher Befehl. Für die Gläubigen war die Hidschra zu jener Zeit eine Pflicht (Wadschib). Denn auszuwandern ist keine leichte Sache. Seinen ganzen Besitz zurückzulassen, um an einem fremden Ort von Neuem zu beginnen, ist eine schwere Prüfung. Doch die edlen Gefährten ließen alles zurück und wanderten aus, ohne auch nur einen Moment zurückzuschauen. Sie folgten ihrem Propheten, Frieden und Segen seien auf ihm. Doch nach der Eroberung von Mekka al-Mukarrama erklärte der Prophet: „Nach diesem Tag gibt es keine Hidschra mehr.“ Damit war der allgemeine Befehl zur Auswanderung aufgehoben. Wann ist eine Auswanderung dann noch möglich? Eine Auswanderung kann notwendig werden, wenn Menschen unterdrückt werden oder in großer Not sind. Das ist dann aber kein göttlicher Befehl mehr. Die Hidschra als allgemeingültiger Befehl existierte nur zur Zeit des Propheten, Frieden und Segen seien auf ihm. Was wir heute sehen, sind Menschen, die zu Flüchtlingen werden oder aus anderen Gründen gehen – das ist eine andere Sache. In manchen Ländern ist es sogar verdienstvoller, standhaft auszuharren, als auszuwandern. Anstatt das Land den Ungläubigen zu überlassen, ist es für dich und für den Islam besser, dort standzuhalten, solange du die Kraft dazu hast, dich zu behaupten. Denn dies sind die Ländereien der Muslime. Wenn du gehst, der Nächste geht und der Übernächste auch, wer bleibt dann noch dort? Es fällt den Ungläubigen zu, den Kuffar. Deshalb müssen Muslime in dieser Angelegenheit wachsam sein. Sie müssen wissen, was sie tun. Diejenigen, die heute losziehen und sagen: „Der Prophet ist ausgewandert, also tun wir es auch“, handeln oft nicht nach dem wahren Vorbild des Propheten. Sie tun Dinge, die nicht geboten sind. Möge Allah uns davor bewahren. Wir leben in der Endzeit, und die Zeiten sind schwer. Menschen verlassen aus den verschiedensten Gründen ihre Heimat, sogar ein muslimisches Land, um an anderen Orten nach Geld und Wohlstand zu suchen. Doch das Beste ist, in der eigenen Heimat zu bleiben, dort auf halal Weise seinen Lebensunterhalt zu verdienen und sein Leben zu führen. Das ist, so Allah will, der bessere und gesegnetere Weg. Möge Allah uns alle auf dem rechten Weg bewahren.

Wir stehen am gesegneten ersten Tag unseres neuen Jahres. Wir befinden uns im Jahr 1447 nach der Hidschra. Seit der Zeit unseres Propheten (Friede sei mit ihm) sind so viele Jahre vergangen. Die Gläubigen wissen um dessen Wert. Diejenigen ohne Glauben begehen das neue Jahr auf ihre Weise, mit nichtigen Dingen. Manche übertreiben es wenig, manche stark, manche verlieren völlig die Besinnung. Doch am nächsten Tag ist nichts davon geblieben. Wofür sie gefeiert haben, weshalb sie sich gefreut haben - sie verstehen es selbst nicht. "Wir haben so gefeiert, aber was ist passiert?" fragen sie sich, doch sie sehen: alles ist wie vorher, nichts hat sich geändert. Das Einzige, was sich verändert hat, ist der Mensch selbst. Er ist lediglich ein Jahr älter geworden. Aber das Hidschra-Jahr ist anders, Allah sei Dank. Wir schließen das vergangene Jahr mit Gottesdienst ab und beginnen das neue Jahr mit neuen Verpflichtungen. Auch dieses verbringen wir, wenn die Zeit gekommen ist, mit Gottesdienst, Dankbarkeit, Lobpreis und Gebet. Und Allah gewährt dafür Belohnung und Lohn. So haben sie nicht verloren, sondern gewonnen. Unser Jahr ist ein Jahr, das nicht mit Schlechtem, sondern mit Gutem beginnt. Wir treten in dieses Jahr ein, indem wir für uns selbst, unsere Familie, unsere Kinder, unser Vaterland und unsere Ummah beten. Wir treten ein, indem wir um Segen und Gutes bitten. Indem wir um wahre Güte bitten. Wir beten dafür, dass der Glaube der Gläubigen wachse. Wir wünschen auch anderen Menschen Gutes und möchten, dass auch sie zur Rechtleitung finden. Wir beten dafür, dass auch sie diese schönen Tage, diese gesegneten Zeiten erleben können. Wir wünschen niemandem Böses. Wir wollen, dass die Unterdrückung der Unterdrücker ein Ende hat. Allah der Allmächtige gewährt den Unterdrückten endlose, grenzenlose, unzählbare Belohnungen. Die Vergeltung für die Geduld des Unterdrückten ist, wie im Vers gesagt wird (39:10): إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍ "Wahrlich, den Geduldigen wird ihr Lohn ohne Berechnung gegeben." Nicht zehn, hundert, tausend gute Taten, sondern ohne Berechnung - es gibt keine Berechnung mehr. Allah der Allmächtige gibt ihnen aus Seinen eigenen Schatzkammern. Dies ist der gesegnete Tag, der erste Tag des Muharram. Möge Allah dieses unser gesegnetes Jahr zu einem Mittel für Gutes werden lassen. Für einen gläubigen Menschen ist alles gut. Das Einzige, was sich ändert, ist, dass ein weiteres Jahr des Lebens vergangen ist. Allah sei Dank war die letzte große Anbetung des vergangenen Jahres die Hadsch für diejenigen, die sie verrichten konnten. Es gab auch solche, die die Hadsch-Pflicht nicht erfüllen konnten. Möge Allah die Hadsch derjenigen annehmen, die gehen konnten. Viele konnten nicht gehen. Es gab sogar solche, die bis vor die Tore Mekkas kamen, aber nicht hineingelassen wurden. Sie hatten sowohl die Absicht als auch sind tatsächlich bis dorthin gereist. Allah wird gewiss auch ihre Hadsch annehmen. Denn unser Prophet (Friede sei mit ihm) hat dieselbe Situation erlebt. Er war zur Hadsch aufgebrochen, wurde aber daran gehindert. Unser Prophet (Friede sei mit ihm) war in Hudaybiyyah aus dem Ihram-Zustand herausgetreten und hatte sein Opfertier geschlachtet. Auch in diesem Jahr gab es solche, die die Absicht zur Hadsch hatten und bis vor die Grenze kamen, aber die Kaaba nicht besuchen und nicht nach Arafat gehen konnten. Allah wird gewiss auch ihren Lohn und ihre guten Taten anerkennen. Denn "Die Taten richten sich nach den Absichten." Sie hatten sowohl die Absicht als auch sind bis dorthin gereist mit dem Gedanken: "Wie können wir einen Weg finden hineinzugehen?" Inscha'Allah wurde ihnen auch der spirituelle Anteil dieser Hadsch zuteil. Möge Allah sie annehmen. Die letzte große Anbetung des vergangenen Jahres war die Hadsch, die eine Pflicht ist. Und nun beginnen wir wieder von vorne. Der Muharram-Monat, in dem wir uns befinden, ist auch einer der heiligen Monate. Früher wurde in diesem Monat gefastet, dann änderte Allah der Allmächtige dies zum Ramadan und machte das Ramadan-Fasten zur Pflicht. Das Fasten in diesem Monat war nicht Pflicht, sondern freiwillig. Vom ersten bis zum zehnten Muharram zu fasten ist ebenfalls sehr verdienstvoll. Aber das Wichtigste ist der Aschura-Tag. Der erste dieser verdienstlichen Tage ist Aschura, der zehnte Tag des Muharram. Dieser Tag hat sein Fasten und seine zu erfüllenden Pflichten. Wer diese erfüllt, erhält die erste große Belohnung des neuen Jahres. Wie wir sagten, wird am neunten und zehnten oder zehnten und elften Tag gefastet, je nachdem, wie es sich ergibt. Oder drei Tage oder vom ersten bis zum zehnten - man kann fasten, wie man möchte. Diese Tage sind ein Geschenk Allahs des Allmächtigen an den gläubigen und muslimischen Menschen. Danach kommt der Rabi al-Awwal, der gesegnete Geburtsmonat unseres Propheten. Der Rabi al-Awwal-Monat ist ebenfalls ein großer und gesegneter Monat. In diesem Monat ist der gesegnete Mawlid unseres Propheten. Nun sagen einige unwissende Menschen dazu: "Das ist Bid'a, das ist Bid'a". Dabei fastete unser Prophet (Friede sei mit ihm) jeden Montag. Als er nach dem Grund gefragt wurde, sagte er: "Ich bin an diesem Tag geboren." Das heißt, unser Prophet (Friede sei mit ihm) feierte seinen Geburtstag jede Woche, indem er montags, an seinem Geburtstag, fastete. Ist es da zu viel, wenn wir einmal im Jahr feiern? Danach kommen gesegnete Zeiten wie Rajab, Scha'ban, Ramadan, die Feste, die Nacht der Bestimmung. Alle sind in diesem Jahr enthalten. Das heißt, das Jahr ist von Anfang bis Ende nicht leer. Für einen Muslim sind weder das Leben noch die Zeit leer. Jeder Augenblick ist voller Bedeutung. Kein Moment ist leer. So wie nichts im Universum leer ist... ...wie könnte der Islam leer sein? Er ist überhaupt nicht leer. Wer ein leeres Leben führt, ist der Mensch ohne Glauben, ohne etwas - er ist derjenige, der wirklich leer ist. So sehr er sich auch für etwas Besonderes hält, er ist ein leerer Mensch. Er läuft leeren Menschen hinterher. Die Menschen, die er für erfüllt hält, sind tatsächlich leer. In ihnen ist nichts. Derjenige, der wirklich erfüllt ist, ist mit Allahs Erlaubnis der Gläubige. Jede seiner Minuten ist wertvoll. Inscha'Allah ist jeder seiner Augenblicke voller Allahs Gnade und guter Taten. Möge Allah diese unsere Tage segnen. Inscha'Allah sendet Er in diesem neuen Jahr Mahdi alayhissalam. Das ist es, was wir erwarten. Dieser Tag nähert sich Tag für Tag. Unsere Hoffnung ist, dass es inscha'Allah in diesem Jahr geschehen wird.

Allah sei Dank ist heute nach dem Hijri Kalender der letzte Tag des Jahres. Das neue Jahr nach islamischem Kalender beginnt heute Abend. Dies ist das Jahr der Muslime. Möge Allah dieses neue Jahr segnen, inscha'Allah. Möge es zum Guten führen. Möge es dem Islam zum Sieg verhelfen, möge Mahdi alayhissalam kommen, inscha'Allah. Mawlana Sheikh Nazim pflegte zu sagen: "Wir warten jede Nacht auf Mahdi alayhissalam." Selbst dass wir von Jahr zu Jahr warten, ist auch gut. Dieser Kalender wird seit der Zeit gezählt, als unser Prophet - Friede sei mit ihm - nach Medina al-Munawwara auswanderte. Obwohl Allah der Allmächtige den Menschen schon vorher Tage und Jahre beschrieben hatte, wurde der islamische Kalender, der Tage, Monate und Wochen für Gottesdienste und andere Pflichten festlegt, erst zur Zeit unseres Propheten - Friede sei mit ihm - endgültig bestimmt. Vorher konnten die Menschen die Monate nach ihren eigenen Vorstellungen ändern, aber nach der Zeit unseres Propheten - Friede sei mit ihm - war damit Schluss. All unsere Gottesdienste, Gebote und Verbote richten sich danach. Diesen Kalender als Grundlage zu nehmen ist ein Gebot des Islam. Viele haben versucht, ihn zu zerstören, aber Allah der Allmächtige hat ihn bewahrt. Und mit Allahs Erlaubnis wird er bis zum Jüngsten Tag bestehen bleiben. Diese Tage sind gesegnete Tage - heute ist der letzte Tag des Dhu al-Hijjah. Wer möchte, kann heute fasten, aber das Wichtigste ist, dass das Fasten im Monat Muharram noch verdienstvoller ist. Besonders der neunte und zehnte Tag des Muharram oder der zehnte und elfte. Der Aschura-Tag wird nicht allein gefastet - entweder zusammen mit dem Tag davor, also der neunte und zehnte, oder mit dem Tag danach, der zehnte und elfte, oder alle drei zusammen. Das sind Tage mit großem Lohn und Verdienst. Möge Allah sie segnen. Der Islam möge siegreich sein. Der Sieg gehört immer dem Islam. Die Menschen im Islam haben bereits gewonnen. Auch wenn sie zu leiden scheinen - wer mit Allah ist, gewinnt immer. Möge Allah unser neues Jahr segnen. Möge er unsere Tage stets segensreich machen, inscha'Allah. Möge es zum Guten führen. Möge er uns vor dem Bösen des Satans bewahren. Möge er uns vor Fitnah bewahren, inscha'Allah. Möge es zum Guten führen - mögen wir in Fülle und Segen leben, ohne auf jemanden angewiesen zu sein, inscha'Allah.

Ma sha'Allah kana wa ma lam yasha' lam yakun Durch Allahs Willen, des Allmächtigen und Erhabenen, passiert was Er bestimmt, und was Er nicht bestimmt, das passiert nicht. Das ist etwas, was gläubige Menschen niemals vergessen sollten. Ohne Allahs Willen passiert gar nichts. Deshalb geschieht alles auf dieser Welt - wann wir leben, wo wir sind - durch Allahs Bestimmung. Darum gerät ein Gläubiger wegen nichts in Panik. Er macht sich keine Sorgen mit "Was ist denn passiert, was ist denn los?"; er fügt sich. So sagte unser Prophet (Friede sei mit ihm): Aslim, taslam. Füg dich, dann findest du Ruhe. Das ist ein wunderschönes Wort. Wenn du dich fügst, findest du Heil. Zu denken: "Nein, der hat das gemacht, der hat das getan, was ist jetzt bloß passiert?" Solche Sorgen und Kummer ändern nichts, bringen dir gar nichts. Wichtig ist, dass du auf dem rechten Weg bleibst und deine Gottesdienste weiterführst. Am Ende ist das Wichtigste, unseren Glauben zu bewahren. Macht euch keine Gedanken mit "Die Welt geht unter, alles bricht zusammen" - das soll euch nicht kümmern. Das bringt euch nichts. Denn ihr könnt sowieso nichts daran ändern. Was gilt, das ist Allahs Wille. Das wirst du annehmen und zur Ruhe kommen. Sonst sagst du noch: "Ich hab 'ne Panikattacke gekriegt, mir ist das passiert, das ist mir passiert." Kümmere dich um deine eigenen Sachen, mach weiter mit deiner Arbeit und vertrau auf Allah. Möge Allah uns alle beschützen. Möge Allah uns allen starken Glauben schenken. Denn wenn der Glaube stark ist, dann kümmert einen Gläubigen nichts.

وَأَذِّن فِي ٱلنَّاسِ (22:27) Nachdem der Prophet Ibrahim (Friede sei mit ihm) die ehrwürdige Kaaba erbaut hatte, rief er die Menschen zum Gebet. Jedem, der diesen Ruf gehört, ist es bestimmt, die Pilgerfahrt anzutreten. Der Gebetsruf ist eine gewaltige Gnade, die Allah, der Allmächtige und Erhabene, den Gläubigen erwiesen hat. Fünfmal am Tag erklingt er. Fünfmal am Tag ruft er die Menschen in die Gegenwart Allahs, des Allmächtigen und Erhabenen. Daher ist dieser Gebetsruf so unendlich wertvoll. Die Menschen wissen seinen wahren Wert nicht zu schätzen. Dank sei Allah, dass die Menschen in muslimischen Ländern ihn fünfmal am Tag hören. Fünfmal am Tag werden sie an Allah, den Allmächtigen und Erhabenen, erinnert – ganz gleich, ob sie darauf achten oder nicht. Entscheidend ist, dass sie diesen wunderschönen Ruf hören, denn sein Segen erreicht die Menschen. In ihm liegt Segen. Ob sie nun beten oder nicht, ob sie ihn verstehen oder nicht – der Gebetsruf selbst ist eine gewaltige Gnade. Denn auch Gabriel (Friede sei mit ihm) verkündet den Gebetsruf in den Himmeln. Dieser Gebetsruf, den unser Prophet (Friede und Segen seien auf ihm) nach der Bestätigung des Traums seine Gefährten mit schönen Stimmen rufen ließ, wird mit Allahs Erlaubnis bis zum Jüngsten Tag erklingen. Er macht den Menschen den Wert der Zeit bewusst – den Wert ihrer Lebenszeit. Vor Jahren reisten wir einmal in ein nicht-muslimisches Land. Für uns war das natürlich selbstverständlich, da wir immer in muslimischen Ländern gelebt hatten. 1980 reisten wir zum ersten Mal nach England, nach London. Dort hörte man draußen keinen Gebetsruf. Erst wenn man den Gebetsruf nicht mehr hört, merkt man, wie ein Tag einfach so dahingeht, und erst dann versteht man seinen Wert. Es ist einfach... nichts da. Ohne den Gebetsruf gibt es kein Gefühl für die Zeit und keine Wertschätzung für das Leben. Der Gebetsruf ist es, der dem Leben Sinn und Wert verleiht. Fünfmal am Tag die Menschen zu Allah zu rufen, sie zur Rechtleitung, zum Erfolg, zum Gebet und zur Frömmigkeit einzuladen – das ist etwas Außergewöhnliches. Es ist so, wie man sagt: Den Wert einer Sache erkennt man erst, wenn man sie verloren hat. Allah, der Allmächtige und Erhabene, hat den Gläubigen und Muslimen alles Schöne geschenkt. Im Islam gibt es nichts Schlechtes, doch die Menschen wissen es nicht. Das ist eine gewaltige Gnade. Es ist eine gewaltige Schönheit. Ohne diesen Gebetsruf ist alles leer und bedeutungslos. Dank sei Allah, dass wir ihn in unseren Tekken und Moscheen hören, wenn wir in nicht-muslimische Länder reisen. Aber weil die Menschen draußen ihn nicht hören, herrscht dort eine große Leere. Die Menschen dort suchen nach etwas, um diese Leere zu füllen. Schau, unser Herr, der uns erschaffen hat, Allah, der Allmächtige und Erhabene, hat diese Schönheit allen Menschen angeboten. Muslim oder Nicht-Muslim... Wer es annimmt, der nimmt es an. Wer nicht, der lässt es eben bleiben. Und dann gerät er in Bedrängnis und Verzweiflung. Schau, der Segen des Gebetsrufs ist unermesslich. Der Prophet (Friede und Segen seien auf ihm) sagt, dass der Muezzin, der den Adhan ruft, einen Lohn erhält, der so groß ist wie die Reichweite seiner Stimme. Heutzutage haben sie seltsame Systeme entwickelt. Man zahlt dem Muezzin sein Gehalt, und das ist alles. Aber der Muezzin ruft nicht selbst; der Ruf kommt von einer Maschine. Dadurch bringen sie sich alle um diesen Lohn. Möge Allah diesen Leuten Rechtleitung schenken. Möge Er ihnen die Einsicht geben, zur Sunna zurückzufinden, in scha'Allah.