Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

Allah, der Allmächtige und Erhabene, sagt: Jeder soll tun, worin er Wissen hat. Allah hat jeden Menschen unterschiedlich erschaffen. Er erhöht, wen Er will, und erniedrigt, wen Er will. Das ist der Wille Allahs, des Allmächtigen und Erhabenen. Niemand kann aus eigener Kraft aufsteigen. Wenn Allah jemanden erhöhen will, schafft Er dafür einen Grund. Ebenso schafft Er einen Grund, wenn Er jemanden erniedrigen will. Der Mensch, der aufrichtig und ehrlich auf Allahs Weg wandelt, steigt stets auf. Dieser Aufstieg ist ein spiritueller Aufstieg. Wenn man spirituell aufsteigt, verliert das Materielle an Bedeutung. Allah erhöht auf irgendeine Weise den Diener, der dienen soll. Wenn der Mensch nicht dienen will und sich Allah widersetzt, beschämt und blamiert Allah ihn. Ein solcher Mensch schadet den Menschen, anstatt ihnen zu helfen. Deshalb müssen die Menschen mit Allah sein. Sie dürfen die Welt nicht in die Sache hineinziehen. Sie müssen ihren Dienst um Allahs Wohlgefallen verrichten. Sie müssen den Menschen um Allahs Wohlgefallen nützlich sein. Wer den Menschen nützlich ist, ist der bei Allah am meisten geliebte und angenommene Diener. Unser Prophet (Friede sei mit ihm) sagt: "Der Beste unter euch ist derjenige, der den Menschen am besten ist." Deshalb muss ein Gläubiger wissen, was er tut. Er darf nicht blindlings jemandem folgen und dabei zugrunde gehen. Das größte Beispiel dafür sind die Ereignisse, die vor Jahren stattgefunden haben. Menschen nicht um Allahs Wohlgefallen, sondern zum eigenen Nutzen vom Weg abzubringen, indem man sich gut darstellt, bringt dem Menschen nichts Gutes, sondern Schlechtes. Wer um Allahs Wohlgefallen dient, wird bei Allah angenommen. Denn diese Sache hat nicht nur ein Diesseits, sondern auch ein Jenseits. "Du hast so viele Menschen im Namen des Islam vom Weg abgebracht" - dafür wird Rechenschaft gefordert. Du hast sowohl ihr Diesseits als auch ihr Jenseits zerstört; dafür wirst du im Jenseits vor Allah Rechenschaft ablegen müssen. Möge Allah uns alle beschützen und uns nicht unserer Triebseele folgen lassen. Unsere Scheichs und Mawlan Scheich Nazim pflegten zu sagen: Diee Pharaonen sind immer vorhanden. Pharao prahlte, indem er sagte: "Ich bin euer größter Gott" und ging zugrunde. Diejenigen, die ihm folgten, gingen mit ihm zugrunde. Deshalb ist Fitna auf diesem Weg ein sehr großes Unheil. Wenn Fitna einmal auftritt, täuscht sie die Menschen und bringt sogar die Rechtgeleiteten vom Weg ab. Allah sei Dank schauen die Tarikat-Leute nicht auf die Welt, sondern auf den Dienst. Wer zu den Tarikat-Leuten gehört, tut niemandem Böses an. Diejenigen, die Böses tun, sind diejenigen, die mit dem Satan und ihrem Ego verbündet sind. Es sind diejenigen, die ihr Egp verehren und für etwas Großes halten. Wie gesagt, es gibt immer einen Pharao. Es gibt viele Menschen, die ihrem Ego für groß halten, sich selbst überschätzen, und Menschen folgen ihnen und gehen zugrunde. Deshalb, wenn es einen Menschen gibt, der noch Zweifel in seinem Herzen trägt, möge Allah ihn beschützen und diese Zweifel aus seinem Herzen entfernen. Der rechte Weg ist klar. Das Richtige ist offensichtlich. Allahs Weg, der Tarikat-Weg, der Weg, den wir Tarikat nennen, bedeutet Pfad; es ist der Weg zu Allah. Das Ende derer, die keine Tarikat haben, führt gewiss zum Satan. "Wer keinen Scheich hat, dessen Scheich ist der Satan", sagt man, und das ist die Wahrheit. Möge Allah uns beschützen. Denn wie gesagt, der Satan ruht nicht; er ist immer da. Seit Adam (Friede sei mit ihm) stellt der Satan alle Arten von Listen, Betrug und Fallen auf, um die Menschen vom Weg abzubringen. Deshalb möge Allah beschützen, möge Allah vor ihren Übeln bewahren. Der Satan, wie unser Mawlana Scheich Nazim sagte, geht niemals in Rente. Nur wenn er in Rente ginge, könnten die Menschen Ruhe finden, aber er geht nicht in Rente. Deshalb muss man vorsichtig sein. Es gibt viele Pharaonen; denkt nicht, dass es vorbei ist, weil einer gegangen ist - es gibt noch viele. Jedes Mal treten sie in verschiedenen Gestalten vor die Menschen. Deshalb muss man achtsam sein. Jeden Tag kommt von irgendwo eine Beschwerde: "Dieser Mann hat so gehandelt, jener Mann hat so gehandelt." Fragt und erforscht diesen Mann von Anfang an, ob er gut oder schlecht ist, und handelt entsprechend. Möge Allah uns alle beschützen und vor Täuschung bewahren. Möge Allah uns nicht vom rechten Weg abbringen.

إِنَّ هَٰذَا ٱلۡقُرۡءَانَ يَهۡدِي لِلَّتِي هِيَ أَقۡوَمُ وَيُبَشِّرُ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ (17:9) Allah, der Erhabene und Majestätische, verkündet in diesem edlen Vers, dass der Koran ein Buch ist, das zum Wahrhaftigsten und Schönsten führt. Dieses von Allah herabgesandte Buch ist einzigartig auf der Welt. Diese gesegneten Worte, mit denen Allah, der Erhabene und Majestätische, sich an die Menschheit wendet, sind unverändert zu uns gekommen, damit sie allen Menschen zugutekommen. Was auch immer auf der Welt existiert - für den Menschen, für die Tiere, für die unbelebte Materie - jede Art von Wissen und Information ist darin enthalten. Allah, der Erhabene und Majestätische, verkündet, dass er den wahrhaftigsten Weg weist. Nun, wenn der Koran so beschaffen ist, wie werden wir von ihm profitieren? Manche Menschen erkennen seinen Wert nicht. Dieser Koran wurde den Menschen durch unseren Propheten, Friede sei mit ihm, überbracht. Er wurde unserem Propheten, Friede sei mit ihm, herabgesandt, unser Herr empfing ihn und zeigte ihn dann den Menschen und übermittelte ihn ihnen. Diese Situation hat bis heute angedauert und wird für alle Zeit andauern. Seine Bedeutung hat uns natürlich auch unser Prophet, Friede sei mit ihm, erklärt. Obwohl unser Prophet, Friede sei mit ihm, das meiste erklärt hat, konnten die Menschen aus seinem Wissen, seiner Auslegung, nur etwas wie einen Tropfen aus einem Ozean schöpfen. Nun stehen manche Menschen auf und sagen: "Der Koran zeigt bereits alles, wir folgen ihm, wir nehmen das Urteil von ihm." Sie machen bereits von Anfang an einen Fehler. Dieser Koran ist uns durch den gesegneten Mund unseres Propheten, Friede sei mit ihm, übermittelt worden. Die Hadithe sind ebenfalls aus seinem gesegneten Mund hervorgegangen. Das heißt, die Erklärung des Korans geschah durch unseren Propheten, Friede sei mit ihm, und geschieht weiterhin. Aber nur in der Art, wie er es gezeigt hat. Niemand kann nach eigenem Gutdünken interpretieren und sagen: "Der Koran sagte dies, sagte das." Sein Wissen ist etwas anderes. Der Ort, auf den er hinweist, ist etwas anderes. Gewiss, wenn ein unwissender Mensch den Koran öffnet und sagt: "Ich werde tun, was der Koran sagt", dann hat er bereits von vornherein einen Fehler gemacht und ist in Sünde gefallen. Denn die Auslegung des Korans ist nicht einfach und nicht jeder kann sie durchführen. Denn durch falsche Auslegungen schadet der Mensch sowohl sich selbst als auch den Muslimen. Dem Islam aber kann er nicht schaden. Nichts kann dem Islam schaden. Aber den Muslimen schon. Denn er kann das Wahre falsch darstellen. Deshalb ist es notwendig, den Koran so zu lesen, wie unser Prophet, Friede sei mit ihm, es gezeigt hat, und den Gelehrten zu folgen, die auf diesem Weg gehen. Wir können das nicht nach eigenem Gutdünken tun. Wenn wir es tun, fallen wir in Sünde. Das gibt es auch. Unser Prophet, Friede sei mit ihm, hat ein Hadith: "Niemand soll nach eigenem Gutdünken auslegen." Wer das tut, ist in Sünde gefallen. Möge Allah uns bewahren. Diese Versuchungen der Endzeit sind zahlreich; jeden Tag hört man etwas Neues. Es ist die letzte Stufe der Unwissenheit. In der Endzeit sind die Menschen zur letzten Stufe der Unwissenheit gelangt. Logik, Verstand - so etwas ist nicht mehr vorhanden. Sie haben alles beschmutzt, nun wollen sie auch daran Hand anlegen. Möge Allah uns bewahren. Möge Allah uns alle nicht vom rechten Weg abbringen.

فَٱسۡتَقِمۡ كَمَآ أُمِرۡتَ (11:112) Der Vers, bei dem unser Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: "Shayyabatni Hud" - "Die Sure Hud hat mich ergrauen lassen" - steht in der Sure Hud. "Sie hat mich ergrauen lassen", so der Prophet, Friede sei mit ihm. Das ist ein kraftvoller Vers, in dem Allah der Allmächtige sagt: "Halte dich an den rechten Weg, wie es Dir befohlen wurde". Allah befiehlt dies unserem Propheten. Derselbe Befehl gilt auch für die, die mit dem Propheten sind. Obwohl der Prophet, Friede sei mit ihm, so stark war, sagt er: "Dieser Vers hat mich ergrauen lassen". Im Haar des Propheten, Friede sei mit ihm, waren nur einige wenige graue Strähnen. Denn obwohl der gesegnete Körper unseres Propheten uns ähnlich war - so wie Allah der Allmächtige ihn erschuf - war seine Kraft sehr groß. Größer als die aller Menschen. Trotz dieser Kraft wurden nur wenige Haare des Propheten grau, Friede sei mit ihm. Denn das Festhalten am rechten Weg ist wichtig. Das Festhalten am rechten Weg ist das Fundament des Islam. Wer sie nicht lebt, soll sich nicht für etwas Besonderes halten. Der Weg des Propheten, Friede sei mit ihm, ist der rechte Weg. Keine Krümmung - er ist gerade und schön. Kein Abweichen vom Weg. Wer von Allahs Weg abweicht, gerät in Gefahr und geht zugrunde. Möge der Segen dieses gesegneten Verses, so Allah will, über uns sein. Mögen wir uns an den rechten Weg halten, so Allah will. Wie gesagt - die besonderen Eigenschaften des Propheten, Friede sei mit ihm, sind zahlreich. Busiri sagte: "Muhammadun basharun wa laysa kal-bashar. Bal huwa yaqutatu wan-nasu kal-hajar". Muhammad, Friede sei mit ihm, ist ein Mensch, aber nicht wie andere Menschen. So wie ein Rubin auch ein Stein ist, aber nicht wie andere Steine. Der Rubin, der ein Edelstein ist, ist auch ein Stein, aber ein einziger von ihm ist alle Steine der Welt wert. Niemand kann dem Wert des Propheten, Friede sei mit ihm, äußerlich nahekommen - weder seiner Kraft noch seinem Zustand. Spirituell ist es ohnehin unmöglich. Möge Allah uns seiner Fürsprache teilhaftig machen. Möge er uns seiner Liebe teilhaftig machen, inscha'Allah. Das ist das Wichtigste.

Allah, der Allmächtige und Erhabene, hat die Menschen zur Prüfung erschaffen und diese Welt zu einem Ort der Bewährung gemacht. Wer Gutes tut, dem wird Gutes widerfahren. Sowohl in dieser Welt wird ihm Gutes zuteil, als auch das Jenseits hat er bereits für sich gewonnen. Handelt er jedoch nach seinem eigenen Gutdünken, schadet er sich nur selbst. Er findet weder Frieden noch erblickt er etwas Gutes. Allah, der Allmächtige und Erhabene, hat uns den Weg des Guten und der Schönheit aufgezeigt. Wer diesen Weg beschreitet, findet innere Ruhe. Wer jedoch von diesem Weg abweicht, wird unruhig und sieht keinen Nutzen darin. Allah zeigt uns im Heiligen Quran den rechten Weg. "Ich verheiße euch Gutes, Schönheit und Frieden", so spricht Er. Allah, der Allmächtige und Erhabene, will stets nur das Beste für seine Diener. Satan hingegen will Böses, Schaden und Unruhe. Er strebt danach, dass der Mensch Böses tut und unruhig wird. Und die Menschen neigen bedauerlicherweise zu ihm. Sie folgen ihm und wundern sich dann: "Warum passiert mir das alles?" Dabei gibt es nichts zu verwundern - du selbst hast das Gute verlassen und bist dem Bösen gefolgt. Was erwartest du denn noch? Folgt der Mensch dem Weg, den Allah, der Allmächtige und Erhabene, aufgezeigt hat, wird er niemals unruhig. Der Mensch, der sagt "Ich bin unruhig", lügt - denn er ist nicht wahrhaftig auf diesem Weg gewandelt. Denn der rechte Weg besteht darin, alles was von Allah kommt, gläubig als "es ist von Allah" anzunehmen. Nimmt man das an, wird alles einfach. Der Mensch, der sagt "Ich bin Muslim, ich verrichte meine Gebet fünf Mal am Tag, ich erfülle meine Pflichten, aber meine Angelegenheiten gehen immer schief" - dessen Glaube ist nicht vollkommen. Ein Mensch mit vollkommenem Glauben empfindet niemals Unbehagen wegen weltlicher Angelegenheiten und dem, was das Leben mit sich bringt. Möge Allah uns allen den wahren Glauben schenken - denn das ist die größte Gnade. Ist dieser Glaube vorhanden, dann bist du, selbst wenn du nichts auf der Welt besitzt, dennoch der glücklichste Mensch der Welt. Andernfalls nützt es dir nichts, selbst wenn du alles besitzt, und du wirst dennoch der unruhigste Mensch sein. Möge Allah uns beschützen. Möge Er uns allen den vollkommenen Glauben schenken, inscha'Allah.

وَقُلِ ٱعۡمَلُواْ فَسَيَرَى ٱللَّهُ عَمَلَكُمۡ (9:105) Verrichtet gute Werke, so gebietet Allah; denn Allah, der Allmächtige und Erhabene, wird eure Taten sehen. Ob ihr Gutes oder Böses tut – alles wird vor Allah den Allmächtigen und Erhabenen gebracht. Und dann werdet ihr zur Rechenschaft gezogen. Der heutige Mensch ist in einen Zustand geraten, in dem er nicht mehr weiß, was er tut oder was er tun soll. Er tut einfach das, was sein Ego von ihm verlangt. Entweder verrichten sie ihre Gottesdienste nach ihren eigenen Vorstellungen, oder sie lassen sie ganz bleiben. Sie denken sich: "Macht ja nichts" oder "So etwas gibt es doch gar nicht". Aber im Grunde gebietet Allah, der Allmächtige und Erhabene: "Macht alles auf schöne Weise." Die Menschen früher hatten Geduld, sie hatten Besonnenheit. Sie achteten bei all ihren Angelegenheiten darauf, was angenehmer und schöner sein würde. Sie achteten auf das, was sie aßen, tranken, anzogen und sprachen. Sogar bis hin zu dem Platz, wo sie saßen, und dem Haus, das sie bauen wollten – alles versuchten sie ordentlich zu machen. Sie bemühten sich, alles so zu machen, wie es unser Prophet – Friede und Segen seien auf ihm – getan hatte, gemäß seiner Sunna. Was sie taten, war das Beste sowohl für diese Welt als auch für das Jenseits. Die heutigen Menschen hingegen gehen seit etwa hundert Jahren Tag für Tag nicht zum Besseren, sondern immer weiter zum Schlechteren. Warum wird es denn so schlimm? Weil der Mensch seinem Ego unterworfen ist. Das Ego lässt ihn tun, was sie will, indem sie ihm einredet: "Es wird besser, es wird schöner." Aber das Ergebnis wird schlechter, furchtbarer. Deshalb wird derjenige, der auf Allahs Weg ist, der zu Allah und zum Weg unseres Propheten – Friede und Segen seien auf ihm – zurückkehrt, sowohl in dieser Welt als auch im Jenseits gewiss gewinnen. Er wird materiellen und spirituellen Gewinn erzielen. Es ist nicht nötig, andere Wege oder andere Dinge zu suchen. Der Weg ist klar – er liegt vor uns. Wir sind auf diesem schönen, erleuchteten und glückseligen Weg. Es ist nicht nötig, den Dingen zu vertrauen, die andere uns zeigen oder sagen. Man muss sich von ihnen fernhalten, damit sie uns nicht schaden. Möge Allah die Menschen vor dem Übel ihrer eigenen Egos und ihrer Taten bewahren.

Allah sei Dank konnten wir in diesen gesegneten Tagen wunderbare Besuche machen. Wir besuchten das Grab von Scheich Baba und Hala Sultan auf Zypern; dort gibt es viele Heilige und Gefährten des Propheten. Die Erde gehört Allah, dem Allmächtigen und Erhabenen. Er bringt, wen Er will, und nimmt, wen Er will; alles geschieht nach Seinem Willen. Gott sei Dank war das ein islamisches Land. Da es ein islamisches Land ist, spielt es keine Rolle, wer darüber herrscht. Allah wird, so Gott will, die Guten an die Macht bringen und die Schlechten zum Besseren wenden. So ist nun mal der Lauf der Welt. Die Menschen sind in weltlichen Dingen versunken und wissen nicht, was sie tun. Aber derjenige, der alles weiß und sieht, ist Allah, der Allmächtige und Erhabene. Deshalb gibt es im Islam keine Verzweiflung. لَا تَقۡنَطُواْ مِن رَّحۡمَةِ ٱللَّهِۚ (39:53) Allah, der Allmächtige und Erhabene, sagt: "Verzweifelt nicht." "Gebt die Hoffnung auf Meine Barmherzigkeit nicht auf", befiehlt Er. Unser Prophet (Friede und Segen seien auf ihm) sagt: "Die Herzen liegen in Allahs mächtiger Hand." In dem Augenblick, den Er will, wendet Er die Herzen vom Schlechten zum Guten. Er kann sie auch vom Guten zum Schlechten wenden; möge Allah uns davor bewahren. Deshalb muss man vorsichtig sein. Der Mensch muss achtsam sein, denn Allah behandelt Seinen Diener nach dessen Absicht und Herzen. Wenn ein Mensch die Absicht hat: "Ich möchte durch meine Gottesdienste Allah immer näherkommen", dann bewahrt Allah ihn mit Seiner Erlaubnis und lässt ihn nicht vom rechten Weg abkommen. Aber auch den Zustand derer, die vom Weg abgekommen sind, kann Allah, der Allmächtige und Erhabene, zum Besseren wenden. Gewiss, Er führt den, der sich Ihm zuwendet, auf den rechten Weg - den, der sich nicht zuwendet, führt Er nicht. Du darfst nicht verzweifeln. Möge Allah, der Allmächtige und Erhabene, uns alle und alle Menschen zum Besseren führen. Möge Allah uns auch vor dem Übel unseres Egos bewahren.

Unser Prophet, Friede sei mit ihm, hat viele schöne Worte gesprochen. Natürlich sind sie alle wunderschön. Jedes Mal hören wir einige dieser Worte, lesen welche und erinnern uns an andere. Eines dieser schönen Worte lautet: "Innama ya'muru masajidallahi man amana billahi wal-yawmi'l-akhir." Das bedeutet: Die Häuser Allahs - also die Moscheen - werden nur von denen gebaut, die an Allah, seinen Propheten und den Jüngsten Tag glauben. Menschen, denen es vergönnt ist, diese gute Tat zu vollbringen, sind wahrhaft glückliche Menschen. Sie sind glücklich, weil diese gute Tat, die sie vollbringen, niemals aufhört. Der Lohn für diese gute Tat währt sowohl zu ihren Lebzeiten als auch bis zum Jüngsten Tag. Denn viele Menschen haben Moscheen und ähnliche Werke errichtet. Aber 50, 100, manchmal auch 200 Jahre nach dem Tod dieser Menschen geschieht etwas mit diesen Werken und sie werden abgerissen. An ihrer Stelle werden andere Gebäude errichtet. Aber Allah, der Allmächtige, gewährt weiterhin den Lohn für dieses Werk, als würde es noch stehen. Deshalb ist es ein großes Glück für denjenigen, dem es vergönnt ist, eine Moschee zu errichten. Natürlich ist dies nicht jedem vergönnt. Wer das kann, ist ein glückseliger Diener Allahs. Überall haben unsere osmanischen Vorfahren und ihre Vor- und Nachfolger viele Werke geschaffen. Sie haben viele Moscheen und Gotteshäuser errichtet. Auch auf unserer Insel, auf dieser gesegneten Insel, ist es so. Wenn wir über die Insel sprechen... Wie unser Prophet, Friede sei mit ihm, sagte, ist dies "Jazirat al-Khadra", die Grüne Insel - eine gesegnete Insel. Millionen von Menschen sind über sie gekommen und gegangen. Gute kamen und Schlechte - aber alle sind wieder gegangen. Was bleibt, sind nur die rechtschaffenen Taten. Das ist es, was für diejenigen, die sie vollbringen, von Dauer ist. Sonst liegt der wahre Wert dieser Insel in den gesegneten Orten, auf die unser Prophet, Friede sei mit ihm, hingewiesen hat. Dieser Wert liegt in den Moscheen, Dergahs und Häusern, in denen Allah, der Allmächtige, gepriesen wird. Durch den Segen dieser Orte erlangen sogar die Besucher der Insel Segen. Es spielt keine Rolle, ob die jetzigen Bewohner der Insel sagen "wir glauben" oder "wir glauben nicht". Du kannst glauben oder nicht glauben. Wenn deine Zeit kommt, wirst auch du hinweggefegt und jemand anderes wird kommen. Allah bringt, wen er will, und nimmt, wen er will. Diese Gelegenheit ist nicht jedem vergönnt. Deshalb muss man den Wert zu schätzen wissen. Leider sind unsere Menschen dieses Bewusstseins beraubt geblieben. Sie denken, die Welt sei etwas Dauerhaftes. Aber wie gesagt, die Welt ist kein dauerhafter Ort - Millionen von Menschen sind von hier gekommen und gegangen. Das Einzige, was zurückbleibt, sind gute Taten und Wohltaten. Diese gehen bei Allah weder verloren noch werden sie verschwendet. Inschallah morgen in Larnaka bei Hala Sultan gibt es eine gesegnete Moschee - ein Erbe unserer Vorfahren aus der Osmanischen Zeit. Inschallah wird diese Moschee wiedereröffnet. Selbst in den Tagen, als diese Moschee geschlossen war, hat Allah, der Allmächtige, denen, die sie errichteten, weiterhin ihren Lohn gewährt. Allah hat ihnen den Lohn für diese guten Taten und Wohltaten ununterbrochen gewährt. Möge Allah uns allen solche guten Werke wie den Bau von Moscheen gewähren. Mögen unsere Werke der Menschheit nützlich sein, inscha'Allah. Möge Allahs Segen auf uns allen ruhen. Denn die Wiederbelebung der Werke unserer Vorfahren ist zu unserem aller Nutzen. Wenn ein Werk, eine Moschee zur Ruine wird, erreicht der Lohn natürlich weiterhin seinen Besitzer. Aber wenn dieser Ort wiederbelebt wird, bringen die darin verrichteten Gebete, die Gottesgedenken und Lobpreisungen Segen in diese Stadt und Region. Sie werden zum Mittel für die Rechtleitung und Erleuchtung der Menschen. Möge Allah die Anzahl solcher Orte vermehren. Möge er die baldige Wiedereröffnung der verfallenen gewähren. Denn manchmal können sich Hindernisse vor diese Arbeiten stellen - einige in unserer Hand, andere außerhalb unserer Hand... Inscha'Allah wird Allah auch diese Hindernisse beseitigen.

Subhanallah. Allah, der erhabene Schöpfer, al-Khallaq al-Azim. Angesichts der Schöpfungen Allahs, des Erhabenen und Majestätischen, gerät der Verstand ins Staunen und bewundert Seine Herrschaft. Ohnehin kann der menschliche Verstand dessen Grenzen nicht erfassen. Selbst wenn ihr das gesamte Universum zusammennehmen würdet, könntet ihr nicht einmal die Weisheit hinter dem kleinsten Detail Seiner Schöpfung ergründen. Allah, der Erhabene und Majestätische, ist ein so gewaltiger Herr. Doch der Mensch, sobald er nur ein oder zwei Dinge lernt, hält sich für etwas Besonderes und versucht, sich über andere zu erheben. Dabei steht doch im edlen Koran alles geschrieben. Alles darin ist wunderbar, aber um nur ein Beispiel zu nennen: مِنۡهَا خَلَقۡنَٰكُمۡ وَفِيهَا نُعِيدُكُمۡ وَمِنۡهَا نُخۡرِجُكُمۡ تَارَةً أُخۡرَىٰ (20:55) Das bedeutet: Aus ihr, aus dieser Erde, hat Allah den Menschen erschaffen. Von hier wurde der Lehm für Adam, Friede sei mit ihm, genommen. Zuerst wurde er ins Paradies versetzt, dann aber wieder hierher zurückgebracht. Und auch er wurde in dieser Erde begraben. Nachdem wir begraben wurden, wird die Menschheit am Tag der Auferstehung ein zweites Mal erschaffen. Wir alle sind also aus diesem Ort, aus dieser Erde, erschaffen worden. Der Vers sagt: „Aus ihr haben Wir euch erschaffen“. Dann werden wir wieder zu ihr zurückkehren und zu Erde werden. Und Allah, der Erhabene, wird uns ein zweites Mal erschaffen, genauso wie beim ersten Mal – mit demselben Fleisch, denselben Knochen, mit allem, was uns ausmacht. Dann wird der Zweck dieser Erde erfüllt sein. Zu dieser Zeit werden die Menschen entweder ins Paradies oder in die Hölle eingehen. Die Erde wird dann für die Kinder Adams nicht mehr gebraucht. Doch Allahs Schöpfung wird weitergehen, denn Allah ist der Schöpfer. Es gibt keine Vorschrift, die besagt, dass Er nach uns nichts Weiteres erschaffen wird. Er ist al-Khallaq, der unablässig Schaffende. Sein Schöpfertum wird ohne Unterlass fortdauern. Unser Platz aber ist hier. Aus dieser Erde wurden wir erschaffen und von hier aus werden wir ins Jenseits übergehen. Was also tun sie, um die arglosen Menschen zu täuschen? Sie täuschen sie, indem sie sagen: „Wir werden zum Mond fliegen“. Inzwischen haben sie den Mond schon hinter sich gelassen, er ist ihnen zu nah geworden. Sie sagen: „Wir werden zu anderen Planeten fliegen, zum Mars, und uns dort niederlassen.“ Wie töricht?! Der Mensch ist ja schon zu bequem, um in eine abgelegene Ecke der Welt zu reisen. Ganz zu schweigen von den Kosten... Das sind doch aussichtslose Unterfangen. Das entbehrt jeder Vernunft, aber die Leute glauben es. Und der Mensch lässt sich täuschen und fragt sich: „Was wird geschehen, was sollen wir tun?“ Was geschehen wird, ist doch klar: Wir wurden aus dieser Erde erschaffen, zu ihr kehren wir zurück, und wenn die Zeit reif ist, werden wir ein zweites Mal erschaffen. Dafür braucht es weder ein Spaceshuttle noch eine Rakete, noch sonst irgendetwas. Allah, der Erhabene und Majestätische, wird jeden auf vollkommene Weise an seinen Bestimmungsort bringen. Wer für das Paradies bestimmt ist, gelangt ins Paradies; wer für die Hölle bestimmt ist, gelangt in die Hölle. Diejenigen, die sich in A'raf befinden, werden nach einer Zeit des Wartens ihren Platz finden, entsprechend dem Urteil, das Allah über sie fällen wird. Das heißt, die Geschichten, die diese Leute erzählen, als wüssten sie es besser, haben keine wahre Grundlage. Tatsächlich gibt Allah, der Erhabene, dem Menschen Wissen, damit er seine eigene Ohnmacht erkennt. Doch anstatt diese Ohnmacht anzuerkennen, werden manche durch dieses Wissen nur noch arroganter und überheblicher. Egal wie viele kostbare Metalle und Juwelen es auf unserer Welt gibt, am Himmel gibt es davon ein milliardenfaches. Aber der Mensch kann sie nicht erreichen. Er müht sich ab und fragt sich: „Wie sollen wir da rankommen, was sollen wir tun?“ Es ist, als würde Allah sie uns zeigen und sagen: „Seht, hier sind sie. Kommt und holt sie euch, wenn ihr könnt.“ Das bedeutet, Allah, der Erhabene, gibt uns diese Beispiele, damit wir unsere eigene Ohnmacht begreifen. Er zeigt uns diese Dinge, damit wir uns Allah zuwenden und Ihn um Gnade, Barmherzigkeit und Vergebung anflehen. Aber der Teufel verführt den Menschen nur allzu leicht. Es gibt ja diese Leute, die von sich behaupten, besonders klug zu sein... Gerade sie sind es, die am tiefsten getäuscht werden. Möge Allah uns alle beschützen und uns nicht vom rechten Weg abkommen lassen. Denn wenn der Mensch versucht, die vollkommene Schöpfung Allahs zu verändern, um sie angeblich zu „verbessern“, macht er sie nur noch hässlicher. Er macht aus ihr in jeder Hinsicht ein minderwertiges Geschöpf. Während Allah, der Erhabene, alles in der schönsten Form erschaffen hat, versucht der Teufel, es in die hässlichste Form zu verkehren. Möge Allah uns davor bewahren. Möge Allah uns unseren klaren Verstand erhalten, inscha'Allah.

Wohin auch immer die Familie und die Gefährten unseres Propheten, Friede sei mit ihm, gehen, wird dieser Ort mit Licht erfüllt. Der Segen dieses Ortes nimmt zu. Das spirituelle Licht dieses Ortes wächst. Dank sei Allah, dass unser Prophet, Friede sei mit ihm, diese Insel Zypern "Jazîratu'l-Hadrâ", also "Grüne Insel", nannte. Und so machten sich einige seiner Gefährten auf den Weg, um diese Insel zu erobern. Unser Prophet, Friede sei mit ihm, sah eines Tages diesen Feldzug in seinem Traum. Damals ruhte er in Hala Sultans Schoß und ihm fielen die Augen zu. Als Hala Sultan fragte: "O Gesandter Allahs, bin ich auch unter ihnen?", erwiderte er: "Ja, auch du bist unter ihnen." Kurze Zeit später fielen unserem Propheten, Friede sei mit ihm, die Augen wieder zu. Und wieder sah er einen Traum und erwachte mit einem Lächeln. Diesmal erzählte er von seinem Traum: "Ich sah die Gefährten auf Thronen sitzen, wie sie auszogen, um Jazîratu'l-Hadrâ zu erobern." Hala Sultan fragte erneut: "Bin ich auch unter ihnen?", aber unser Prophet, Friede sei mit ihm, schwieg diesmal. Aus diesem Schweigen verstand Hala Sultan, dass sie zu den Ersten gehören würde, die dorthin gehen. Und tatsächlich, während dieses Feldzugs, an dem sie im Alter von achtzig Jahren teilnahm, stürzte Hala Sultan von ihrem Pferd, als es stolperte, und erlitt dort den Märtyrertod. Das Märtyrertum ist ein hoher Rang. Es ist eine Stellung, die sich alle Gefährten ersehnten. Deshalb sollte der Märtyrertod niemals als etwas Schlechtes angesehen werden. Sayyidina Hamza wurde zum Märtyrer. Sayyidina Husain wurde zum Märtyrer. Viele aus der Ahl-i Beyt wurden zu Märtyrern. Durch den Märtyrertod wird ihr bereits hoher Rang noch weiter erhöht. Zusätzlich zu ihrem Rang wurde ihnen auch die Ehre des Märtyrertums zuteil. Deshalb bleiben die Menschen auch heute noch standhaft, wenn ihre Kinder zu Märtyrern werden. Sie finden Trost in den Worten: "Unser Sohn ist für Allah zum Märtyrer geworden." Daher ist das Märtyrertum ein hoher Rang. Es ist nicht richtig, es als ein schlechtes Ende anzusehen. Das wahrhaft Traurige hingegen ist, was Sayyidina Halid bin Walid klagte: "Keine Handbreit meines Körpers ist frei von der Wunde eines Schwertes, Dolches oder Speeres..." "...Meine Wunden sind schwer und zahllos, und doch wurde ich kein Märtyrer. Nun sterbe ich in meinem Bett wie ein gewöhnliches Tier." Sayyidina Halid war zutiefst betrübt, weil er nicht den Märtyrertod sterben konnte. Allah sei mit ihm zufrieden. Deshalb sollte der Muslim einsichtig sein. Er sollte auf seinen Scheich, seinen Murshid, blicken. Was sagt er, was tut er, wie ist seine Haltung? Was ist das Beste für uns? Das muss er verstehen. Indem er ihm gehorcht, sollte er danach streben, diese spirituelle Tugend zu erlangen. Das ist die wahre Tugend, die es zu erlangen gilt. Man muss wissen, dass in allem, was Allah, der Allmächtige, Seinem Diener gewährt, gewiss ein großes Gut liegt. Allah möge ihren Rang erhöhen. Heute ist der Märtyrertag von Sayyidina Husain, dem Herrn der Märtyrer, und seinen Gefährten. Sie tranken den Kelch des Märtyrertums wie süßen Scherbet. Während so viele andere in ihren Betten starben. So viele Menschen konnten diesen Rang, den jene erlangten, nicht erreichen. Allah möge uns alle an ihrer Tugend teilhaben lassen, inscha'Allah. Allah möge ihren Rang erhöhen, inscha'Allah. Heute ist der Aschura-Tag, ein sehr gesegneter Tag. Inscha'Allah, werden wir das vier Rakat Aschura-Gebet verrichten. Das werden wir alle gemeinsam verrichten, inscha'Allah. Danach sollen jene, die die Kraft dazu haben, tausendmal die Sure Al-Ikhlas rezitieren. Auch das wird als gute Tat in ihr Buch der Taten eingetragen werden. Und für heute wird auch die Ganzkörperwaschung empfohlen. Für jene, die keine Dusche haben, gibt es das Meer, das Wetter ist ja warm. Subhanallah, diese Tage sind so heiß wie der Tag, an dem Sayyidina Husain den Märtyrertod erlitt. Das Wetter ist sehr heiß. Möge Allah die Gottesdienste, den Gehorsam und die guten Taten, die wir verrichten, von uns allen annehmen, inscha'Allah. Möge Allah dem Islam zum Sieg verhelfen. Durch ihren Segen und mit Allahs Erlaubnis wird die ganze Welt im Islam ihr Heil finden. Denn nur im Islam findet die Welt ihr Heil. Auf keine andere Weise ist das möglich. Durch die Machenschaften des Teufels wird diese Welt kein Heil finden. Mit dem Teufel gibt es weder wahren Frieden noch Güte noch Schönheit. Das Heil kommt durch den Islam. Alle Schönheit ist im Islam. Möge Allah dies jedem gewähren. Inscha'Allah, wird bald der Mahdi erscheinen, und wenn der Mahdi kommt, werden viele Geheimnisse offenbart werden. Viele Geheimnisse werden offenbar werden. Wenn diese Geheimnisse offenbart werden, wird jeder sehen, wie sehr die Anhänger der Ahl-i Sunnah und Ahl-i Tarîq im Recht waren, inscha'Allah. Und natürlich sind die Wunder, die Gnade und der Segen von Hala Sultan beständig. Ihr spiritueller Einfluss ist ebenfalls gegenwärtig. Denn sie liegen nicht wie die Toten in ihren Gräbern. Wer etwas braucht und sie darum bittet, dem geben sie; doch wer nicht bittet, dem geben sie nichts. Deshalb möge Allah uns ihre Hilfe niemals entziehen. Möge ihr Segen über uns sein. Mögen ihr Schutz und ihre Fürsorge immer über uns sein, inscha'Allah. Möge Allah diese eure gesegneten Tage segensreich gestalten, inscha'Allah.

Mögen die Segnungen dieses heiligen Monats Muharrem auf uns herabkommen. Dieser Monat besitzt außergewöhnliche Vorzüge. Unser Prophet, Friede und Segen seien auf ihm, verkündet: Ein einziger Fastentag im Monat Muharrem wiegt dreißig Fastentage auf. Jeder einzelne Tag wiegt dreißig Tage auf. Gewiss ist es am besten, vom Monatsanfang bis zum zehnten Tag zu fasten. Wer dies nicht vermag, kann wahlweise den neunten und zehnten Tag oder den zehnten und elften Tag fasten. Dies fällt auf den Aschura-Tag, welcher ein überaus bedeutsamer Tag ist. Allah, der Allmächtige und Erhabene, hat diesen Tag den Menschen als Geschenk dargeboten. Wer möchte, kann dieses Geschenk empfangen. Dieses Geschenk gilt der gesamten Menschheit. Doch wie soll der Mensch dieses Geschenk empfangen? Durch den Glauben an Allah wird er aus diesem Tag Nutzen ziehen. So ist es in Wahrheit; niemandem wird verwehrt, aus diesem Tag Nutzen zu ziehen. Nein, dieser Segen steht allen Menschen offen. Diese Tage werden zu einem Anlass, an Allah zu glauben und nach Seinen Geboten zu leben. Wer so lebt, dem wird jeder Tag mit Tugend, Belohnung und Schönheit erfüllt. Wer dies jedoch versäumt, hat großen Verlust erlitten. Seine Tage bringen ihm nur Vergeblichkeit, ja sogar Schaden. Aus diesem Grund ist der Monat Muharrem ein gesegneter Monat. Bevor das Fasten im Ramadan zur Pflicht erhoben wurde, fastete man im Monat Muharrem. Als es zur Pflicht erhoben wurde, verlagerte sich diese Gottesverehrung in den Ramadan. Das heißt, die Fastenpflicht wurde für den Ramadan festgelegt. Wie bereits erwähnt, erlangten die Propheten im Monat Muharrem ihre Ränge, manche empfingen das Prophetentum. Ebenso erreichten die Heiligen ihre Heiligenränge am Aschura-Tag, das heißt am 10. Muharrem. An diesem Tag ereigneten sich zahlreiche bedeutsame Begebenheiten. Adams Vergebung, Friede sei mit ihm, die Landung der Arche Noahs nach der Sintflut, Moses' Errettung, Friede sei mit ihm, und Idris' Himmelfahrt, Friede sei mit ihm - all diese großen Ereignisse fanden an diesem Tag statt. An diesem Tag geschahen wunderbare Dinge. Daher ist dies ein gesegneter Tag. Unser Prophet, Friede und Segen seien auf ihm, pflegte dieses Fasten zu halten. Als er nach Medina auswanderte und sah, dass auch die Juden diesen Tag fastend begingen, sprach er: "Wir haben mehr Anrecht auf diesen Tag." Um sich von ihnen zu unterscheiden, fastete er zwei Tage - entweder den neunten und zehnten oder den zehnten und elften Tag des Monats. Dieser gesegnete Tag bringt sowohl geistliche Vorzüge als auch weltliche Segnungen mit sich. Unser Prophet, Friede und Segen seien auf ihm, verkündet: Wer an diesem Tag die Ganzkörperwaschung vollzieht, bleibt das ganze Jahr über gesund. Wer an diesem Tag Kajal an seine Augen aufträgt, leidet das ganze Jahr nicht an Augenbeschwerden. Wer Almosen gibt, dem wird Überfluss gewährt. Wer an diesem Tag seinem Hausstand, seinen Kindern und seiner Familie gegenüber freigiebig ist und Geschenke bereitet, dessen Jahr wird von Segen erfüllt. Dieser Monat bringt sowohl geistliche als auch irdische Segnungen mit sich. In den Geboten des Islam liegt gewiss Nutzen, in den Verboten liegt Schaden. Wenn der Mensch etwas Verbotenes tut, wonach seine Seele verlangt, so leidet sowohl seine Seele noch mehr als auch sein Körper nimmt Schaden. Daher sind die Gaben, die uns der Islam und Allah, der Allmächtige und Erhabene, geschenkt haben, sowohl äußerlich als auch innerlich gewiss von Nutzen und bringen Schönheit hervor. Heute ist auch jener Tag, an dem der gesegnete Enkelsohn unseres Propheten, Friede und Segen seien auf ihm, zusammen mit seinen Gefährten den Märtyrertod fand. Auch sie... Im Islam ist das Märtyrertum eine große Gnade für jeden Muslim. Er aber ist Sayyid asch-Schuhada, das heißt der Herr der Märtyrer. Daher erlangte er diesen Rang. Mit diesem Rang befindet er sich in den höchsten Graden bei der Wahrheit. Weinen und Trauern geschieht, wenn es keinen Rang oder Gegenwert gibt. Unser Prophet, Friede und Segen seien auf ihm, sagt, dass der Schmerz, den ein Märtyrer verspürt, nicht einmal einem Nadelstich gleichkommt. Bedenken Sie also: Sein gesegneter Augapfel, Sein geliebter Enkelsohn, empfand höchste Wonne, als er den Märtyrertod fand. Sayyidina Hussein, Friede sei mit ihm, ist der Enkel unseres Propheten. Deshalb finden manche Riten, die nicht dem Islam und dem Weg folgen, den unser Prophet gewiesen hat, keine Anerkennung. Wer zu ihnen Zuflucht nimmt, verrichtet vergebliche Werke und kann keinen Nutzen daraus ziehen. Allah, der Allmächtige und Erhabene, hat ihn zu den schönsten Rängen erhoben. Möge Allah uns im Paradies auch zu seiner Nachbarschaft verhelfen, inscha'Allah. Das erbitten wir. Mögen ihre Stellungen erhaben sein, mögen ihre Segnungen über uns kommen. Das Märtyrertum ist ein überaus hoher Rang. Möge dieses Märtyrertum unser Fürsprecher sein, inscha'Allah. Möge Allah diesen Tag für uns segensreich gestalten. Nicht heute - heute ist der neunte Tag des Monats. Morgen ist der zehnte. Wir sprechen hierüber, um die morgigen Pflichten zu verrichten. Außerdem ist morgen ein vierteiliges Gebet zu verrichten. Wer möchte, kann es zu beliebiger Zeit verrichten. Freilich muss es vor der Nachmittagszeit geschehen, da nach dem Nachmittag keine freiwilligen Gebete verrichtet werden. Dieses Gebet umfasst vier Gebetsabschnitte, und in jedem Abschnitt wird nach der Fatiha elfmal die Sure Ikhlas rezitiert. Nach dem Gebet wird das Bittgebet "Hasbunallahu wa ni'mal wakil, ni'mal Mawla wa ni'man-nasir. Ghufranaka Rabbana wa ilaykal masir." siebzigmal gesprochen. Danach folgt noch ein besonderes Bittgebet. Dieses Gebet soll siebenmal gesprochen werden, inscha'Allah. Durch dieses Gebet möge der Segen jenes Tages über uns kommen, inscha'Allah. Möge Allah es segensreich gestalten. Mögen die Segnungen über uns kommen. Mögen auch uns diese erhabenen Stellungen zugutekommen, inscha'Allah. Mögen die Stellungen jener Propheten, Heiligen, Rechtschaffenen und Märtyrer erhaben sein, inscha'Allah.