Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

Es gibt einen Ausspruch: "Laysa ba'dal kufri dhanb." Was bedeutet das? Es bedeutet: Wenn jemand ein Ungläubiger ist – also nicht im Islam –, dann gibt es keine Sünde, die schwerwiegender ist als diese. Was andere Vergehen betrifft: Wenn jemand ein Kafir – ein Ungläubiger – ist, ist alles, was er getan hat, nichts im Vergleich zu der Tatsache, ungläubig zu sein. Das ist ein Grundsatz im Islam. Heutzutage sehen wir ständig in den Nachrichten: "Sie haben dies getan, sie tun jenes, hier passiert dies, dort das." Die Menschen haben Angst und fragen: "Was geschieht da nur?" Aber all das ist nichts im Vergleich dazu, sich gegen Allah Azza wa Jalla zu stellen. "Kafir" zu sein bedeutet, gegen Allah Azza wa Jalla zu sein. Es bedeutet, Allah nicht anzuerkennen und Seine Gebote abzulehnen. In diesem Zustand ist dies also die größte aller Sünden. Das wiegt am schwersten. Deshalb gilt: Wenn jemand Muslim wird, tilgt Allah alles Vergangene, und der Mensch beginnt ein neues Leben. Ein neues Leben beginnt, frei von Sünde. Danach, im Laufe der Zeit... natürlich macht jeder Fehler, aber man kann mit diesen Sünden zu Allah kommen, und Allah verzeiht. Allah Azza wa Jalla sagt: "Wenn ihr um Vergebung bittet, vergebe Ich euch." Aber wenn man gegen Allah ist, wiegt das schwerer als alles andere... man kann nicht um Vergebung bitten, wenn man Allah gar nicht anerkennt. Wen würdest du sonst um Vergebung bitten? Diesen oder jenen? Du müsstest Millionen Menschen einzeln um Verzeihung bitten. Aber durch die Annahme des Islam und das Bekenntnis zu Allah Azza wa Jalla... denn im Grunde gehörten alle Propheten zum Islam. Die Religion Allahs für die Menschheit ist der Islam. Von Adam (alayhi salam) bis zu unserem Propheten Sayyidina Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) war alles Islam. Man sollte nicht sagen: "Das ist das Christentum, das ist das Judentum, das ist etwas anderes." Nein, es ist alles Islam; das bedeutet: die Religion Allahs. Die Botschaft kam Stufe um Stufe bis hin zu Sayyidina Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam), und er hat die Religion vollendet. Danach gibt es keine andere Religion und keinen anderen Propheten mehr. Möge Allah jenen Menschen Hidayah (Rechtleitung) geben, die noch nicht auf dem Weg Allahs sind – die Allah ablehnen, die Ihn bekämpfen und gegen Ihn stehen. Möge Allah sie rechtleiten, damit sie aus dieser gefährlichen Lage gerettet werden, inshaAllah.

وَكُلُواْ وَٱشۡرَبُواْ وَلَا تُسۡرِفُوٓ (7:31) Allah – ‘Azza wa Jalla – sagt: "Esst und trinkt, doch seid nicht maßlos." Betreibt keinen Israf (Verschwendung); nehmt, was euch genügt, und nicht mehr. Genau das sagte der Prophet ṣallá Llāhu ‘alayhi wa-sallam: Wenn ihr esst, esst euch nicht zu 100% satt. Vielleicht zu 80%, 70% oder 90%, aber nicht zu 100%. Heutzutage essen die Menschen nicht nur, bis sie satt sind; sie essen weit mehr als nötig. Und sie essen ohne den richtigen Adab (die Etikette) des Speisens. Das führt zu Krankheit und Trägheit; es ist weder gut für den Körper noch für den Geist. Sie wollen sich einfach nur den Magen füllen. Ihr solltet nur so viel essen, dass ihr Kraft für die Ibadah (Gottesdienst) und eure Arbeit habt; nehmt nur, was ihr braucht. Aber nicht zu viel; wenn ihr es übertreibt, wird es zu einer Krankheit und einer Last. Deshalb müssen wir dem Propheten ṣallá Llāhu ‘alayhi wa-sallam folgen. Er ṣallá Llāhu ‘alayhi wa-sallam sagte: "Nahnu qawmun la na'kulu hatta naju', wa idha akalna la nashba'." (Wir sind ein Volk, das nicht isst, bis es hungrig ist, und wenn wir essen, essen wir uns nicht satt.) Wenn wir essen, füllen wir den Magen nicht vollständig. Das ist die Sunnah des Propheten ṣallá Llāhu ‘alayhi wa-sallam. Es ist auch Sunnah, mit einer Prise Salz zu beginnen. Und im Sitzen zu essen, nicht im Stehen. Nein, das entspricht nicht der Sunnah des Propheten ṣallá Llāhu ‘alayhi wa-sallam. Beim Trinken oder Essen müsst ihr sitzen. Das ist sehr wichtig. Die meisten Menschen tun heute genau das Gegenteil... Der Shaytan bringt sie dazu, gegen das zu handeln, was der Prophet ṣallá Llāhu ‘alayhi wa-sallam sagte. Bei Fast Food esst ihr im Stehen. Ihr trinkt im Stehen. Manchmal sehe ich sogar bei Marathons oder Veranstaltungen, dass ihnen Wasser gereicht wird, während sie rennen. Das ist sehr schlecht, sehr schädlich. Gerade wenn ihr müde seid, geht oder rennt, müsst ihr euch kurz hinsetzen – vielleicht ein, zwei Minuten –, bevor ihr Wasser trinkt. Trinkt nicht während des Laufens. Im Stehen trinken und essen? Wer steht schon auf, um zu essen? Nur Tiere, denn sie können nicht im Sitzen essen. Sie fressen und saufen im Stehen, weil sie nicht sitzen können. Aber selbst sie fressen nicht während sie laufen; wenn sie fressen, halten sie an. Wenn sie trinken, halten sie an, um zu saufen. Die Menschen übernehmen jede schlechte Angewohnheit. Es ist zur Gewohnheit geworden, im Stehen zu essen. Nur die Wenigsten essen im Sitzen, beginnen mit Salz und fangen mit 'Bismillahir Rahmanir Rahim' und einem Dua an. Wenn ihr fertig seid, solltet ihr Dua machen und dann zu eurer Arbeit, eurem Studium oder was auch immer ihr tun müsst, übergehen. Zudem müsst ihr, wenn ihr fastet, den Sahur einnehmen. Der Prophet ṣallá Llāhu ‘alayhi wa-sallam sagte, im Sahur liegt Barakah und Gesundheit. Zum Iftar müsst ihr euer Fasten mit einer Dattel brechen, oder wenn es keine Datteln gibt, dann mit Wasser. Das ist Sunnah, Alhamdulillah. Für den ganzen Tag, über alle 12 Monate hinweg, hat uns der Prophet ṣallá Llāhu ‘alayhi wa-sallam gezeigt, wie wir leben und seinem Weg folgen sollen. Dem Pfad des Propheten ṣallá Llāhu ‘alayhi wa-sallam zu folgen, bringt erstens Segen und zweitens Gesundheit und Glück. Alles Gute liegt in seinem Weg. Möge Allah uns auf seinem Pfad halten und fern von diesen neumodischen Lehren des Shaytan und seiner Armee. Wir müssen uns vor ihnen in Acht nehmen. Sie wollen nur Schlechtes, Krankheit, Trauer und Elend; das ist es, was sie wollen. Aber der Prophet ṣallá Llāhu ‘alayhi wa-sallam wird uns, Alhamdulillah, davor bewahren, Insha'Allah.

Heute, alhamdulillah, ist Freitag. Es ist ein Geschenk Allahs an den Propheten, sallallahu alayhi wa sallam, und seine Gemeinschaft. Der Prophet, sallallahu alayhi wa sallam, würdigte den Jumu'ah und verkündete, dass Allah Azza wa Jalla diesen besten aller Tage speziell für die Ummah von Muhammad, sallallahu alayhi wa sallam, auserwählt hat. Der Freitag ist etwas Besonderes, und jede Nacht zum Freitag ist eine gesegnete Nacht. Vom Beginn an – also vom Maghrib des Vorabends bis zum Samstag – ist an diesem Tag alles von höherem Wert. An diesem Tag erschuf Allah die Welt, und auch der Tag des Jüngsten Gerichts wird an diesem Tag eintreten. Dieser Tag ist für Muslime von großer Bedeutung, denn in dieser Nacht erlaubt Allah den Seelen der verstorbenen Muslime, ihre Familien zu besuchen. Deshalb solltet auch ihr ihnen ein Geschenk zukommen lassen. Dieses Geschenk unterscheidet sich jedoch von den Bräuchen gewisser Gruppen, die Ungläubige oder Nicht-Muslime sind. Sie suchen nicht den Segen des Jumu'ah; stattdessen legen manche Essen oder Alkohol an die Gräber ihrer Familien und glauben, es nütze ihnen. Das ist der Weg der Nicht-Muslime. Für Muslime ist die vorzüglichste Tat – wie der Prophet, sallallahu alayhi wa sallam, erwähnte –, die Gräber der Eltern zu besuchen, sofern möglich, und dort die Surah Yasin zu rezitieren. Das ist das schönste Geschenk für sie. Natürlich könnt ihr in ihrem Namen auch Sadaqa geben. Ihr könnt anderen helfen mit der Absicht, dass die Belohnung sie erreicht. Der Prophet, sallallahu alayhi wa sallam, sagte zudem: Wann immer ihr eine gute Tat verrichtet – wie Beten oder Fasten –, solltet ihr sie euren Eltern und euren Liebsten widmen. Allah Azza wa Jalla wird ihnen die gleiche Belohnung gewähren, ohne dass eure eigene Belohnung geschmälert wird. Dies ist eine Gunst von Allah. Ihr werdet dabei nichts verlieren. Ganz im Gegenteil, ihr werdet gewinnen. Euer Vater und eure Mutter werden glücklich sein und Segen empfangen. All dies erreicht sie. Sobald sie sterben, endet ihre Möglichkeit, Belohnungen zu sammeln – wie der Prophet, sallallahu alayhi wa sallam, sagte –, außer durch diese guten Taten, die von der Familie oder anderen kommen. Natürlich zählt dazu auch die Sadaqa Jariyah (fortlaufende Spende) und nützliches Wissen, das den Menschen hilft. Kein Wissen, das den Menschen verdirbt oder schadet. Allah stellt alles zum Wohle der Menschheit bereit. Allah Azza wa Jalla ruft sie dazu auf, sich selbst zu retten. Doch sie wenden sich ab. Ihr wisst, dass Menschen normalerweise vor dem Feuer fliehen, doch diese Menschen laufen direkt darauf zu. Das Feuer ist keine leichte Angelegenheit; das Verbrennen ist der schlimmste Schmerz für jeden. Selbst eine körperliche Verletzung ist nicht mit dem Schmerz des Feuers vergleichbar. Aus diesem Grund befiehlt uns Allah Azza wa Jalla, uns vor der Hölle zu schützen, uns vom Feuer fernzuhalten. Tretet ein ins Paradies. Allah ist barmherzig, und Er eröffnet jedem Wege, damit sie ins Paradies eintreten mögen, Insha'Allah. Möge Allah ihnen allen Rechtleitung gewähren. Und möge Allah uns vor dem Übel bewahren, Insha'Allah.

Eine Einladung anzunehmen, entspricht der Sunnah des Propheten sallAllahu alayhi wasallam. Alhamdulillah, wann immer sie uns einladen – sei es hierher oder an einen anderen Ort –, um unsere Söhne und Brüder zu treffen, Allahs zu gedenken, Salawat auf den Propheten sallAllahu alayhi wasallam zu senden und uns um Allahs willen zu versammeln. Dies ist eine der Anweisungen des Propheten sallAllahu alayhi wasallam. Und Allah bringt uns einander näher, damit wir mehr Liebe, mehr Respekt und mehr Glück füreinander empfinden. Somit sind diese Orte gesegnete Stätten. Denn sie beten hier seit vielen Jahren, fasten, geben Sadaqa und unterrichten Kinder und Erwachsene, damit sie den Quran lesen und die Hadithe des Propheten sallAllahu alayhi wasallam hören. Es ist also ein Ort, der bei Allah angenommen ist. Ganz besonders in Ländern wie diesen, die keine islamischen Länder sind; doch Allah Azza wa Jalla hat es uns ermöglicht, dies hier zu tun. In vergangenen Zeiten konnte kein Muslim den Islam in einem nicht-muslimischen Land praktizieren. Aber jetzt, SubhanAllah, hat Allah die Tore dafür geöffnet. Doch auch wenn es offen ist, sind viele Menschen – oder viele Wesen – mit diesem Ort nicht glücklich. Denn hier, in nicht-muslimischen Ländern, wird oft weder der Name Allahs erwähnt, noch das Gebet verrichtet, wie Allah es befohlen hat; daher ist der Shaytan damit unzufrieden. Aber worüber der Shaytan unglücklich ist, darüber müssen wir glücklich sein. Über alles, was den Shaytan erfreut, sind wir nicht erfreut. Wir stimmen nicht mit dem Shaytan überein. Wir stimmen mit dem Propheten sallAllahu alayhi wasallam überein. Wir lieben den Propheten sallAllahu alayhi wasallam. Wir lieben seine Ahl al-Bayt und seine Gefährten. Wir lieben die Sahaba. Wir lieben die Awliyaullah, die Gesegneten, die Geliebten von Allah Azza wa Jalla, überall. Alhamdulillah, wenn die Leute hier in irgendein Land reisen, besuchen sie sogleich den Maqam dieser Gesegneten. Warum? Weil Allah sie auch dort mit Seinem gesegneten Licht, Seinem Nur, überschüttet. Aus diesem Grund sagen wir, dass ein solcher Ort in diesen Ländern ein Segen von Allah Azza wa Jalla ist, der jenen in der Nähe Rechtleitung, Hidayah, bringt. Und auch für uns selbst, damit wir Allah Azza wa Jalla nicht vergessen und den Propheten sallAllahu alayhi wasallam nicht vergessen. Also müssen wir nach besten Kräften helfen, mit jeder Art von Unterstützung. Selbst wenn ihr nur kommt, mit der Jama'ah sitzt, Allahs gedenkt und Dhikr macht, ist das eine gewaltige Sache für euch. Ihr könnt euch den Nutzen für jemanden gar nicht vorstellen, der zu einem Ort der Versammlung für Allah kommt. Er mag mit vielen schweren Lasten kommen, aber durch diesen Majlis, diese Sitzung, fallen sie von ihm ab, und Allah gewährt ihm Belohnung, Segen und Glückseligkeit. Das ist der Nutzen eines Majlis mit Salatu 'ala an-Nabi, da Allah Azza wa Jalla dem Mu'min befiehlt, Heil und Segen auf den Propheten sallAllahu alayhi wasallam zu senden. Also versuchen wir... MashaAllah, sie sind hier schon seit vielleicht mehr als zwanzig Jahren, oder sogar länger, glaube ich. Die Leute kommen jedes Mal: zum Jumu'ah, zu Eid, im Ramadan; und in allen gesegneten Nächten halten sie, so glaube ich, Versammlungen ab. Also, für wen arbeiten sie die ganze Zeit? Für Allah Azza wa Jalla. Allah Azza wa Jalla schaut in Seiner Barmherzigkeit nicht auf Kleinigkeiten; Er sucht nicht nach Fehlern. Wenn ihr hierher kommt, denkt nicht, dass ihr gehen werdet, ohne dass euch vergeben wird; Allah wird euch vergeben. Er wird uns vergeben, weil Er zufrieden ist; wir sind wie Kinder oder etwas Ähnliches. Wenn ein Kind etwas Falsches tut, sind die Leute nicht wütend auf es. Es ist noch klein, ganz klein; wir tun nichts Böswilliges. Also sagen wir nichts dazu; manchmal lachen wir sogar über das, was es getan hat, selbst wenn es unartig war. Deshalb sind auch wir wie Babys, wie Kinder, wenn wir hierher kommen. Wir machen vieles falsch, aber Allah vergibt uns, und Er gibt uns und belohnt uns aus Seiner Barmherzigkeit mit allem Guten. Wir sind heutzutage überall bedürftig, nicht nur in einem Land wie diesem, einem nicht-muslimischen Land. Überall sind die Menschen jetzt in der gleichen Verfassung. Wie einer in London ist, so ist einer in Beirut, und so ist einer in Berlin. Jemand in Kairo ist genauso wie jemand in Bristol; auch in Pakistan sind sie gleich. Weil sie sich gegenseitig beibringen, gleich zu handeln. Sie folgen ihrem Ego und denken, es sei gut; so ist es überall auf der Welt gleich geworden. Aus diesem Grund brauchen wir Führung, damit die Menschen Gut und Böse unterscheiden können. Heutzutage lehren sie nur Schlechtes. Selbst an den entlegensten Orten lehren sie schlechte Dinge, die für Menschen ungeeignet sind, nicht für Gläubige. Selbst für Tiere ist es nicht gut. Deshalb sucht Allah Azza wa Jalla nach einem Ort wie diesem, wo sich Gläubige versammeln. Er überschüttet diesen Ort mit Seiner Barmherzigkeit, mit Seiner Macht, mit spiritueller Belohnung. Und diese Belohnung erhält diese Welt am Leben. Ohne sie könnt ihr nichts besitzen. Denn der Prophet sallAllahu alayhi wasallam sagt über diese Awliyaullah: "Bihim tumtarun, bihim tunsarun, bihim turzaqun." Um dieser Menschen willen – es gibt Abdal, Awtad, Akhyar, diese Awliyaullah – sagt der Prophet sallAllahu alayhi wasallam: Um ihrer willen sendet Allah Regen. Durch diese Menschen gewährt Er Sieg. Durch diese Menschen gibt Allah Versorgung. Durch diese Menschen geschieht all dies, durch Allah, durch Seine Weisheit. Manche Menschen sind nicht glücklich mit den Awliyaullah; sie sagen: "Sie sind wie wir, sie sind unbedeutend, und nur Allah gibt dies." Allah Azza wa Jalla, und der Prophet sallAllahu alayhi wasallam bestätigt dies, hat sie dort eingesetzt. Die Leute suchen nicht nach der Weisheit dahinter. Er hat die Weisheit darin gelegt, diesen Segen für die Erde, für die Gläubigen zu bewahren. Ohne sie würde nur der Fluch von Allah Azza wa Jalla kommen, und die ganze Welt wäre am Ende, völlig mittellos. Aber durch diese Menschen segnet Allah sie, und sie verbreiten diese Barmherzigkeit und Barakah unter den Menschen. Deshalb sendet Er diesen Regen oder andere Dinge nicht nur für die Gläubigen; es ist für alle Menschen, für die Tiere, für alles. Das ist ihre Pflicht; sie tun diese Arbeit durch Allahs Willen. Allah Azza wa Jalla hat sie erwählt und sie nach Osten und Westen gesandt, und sie stehen in dieser Pflicht, dieser Arbeit. Bis sie natürlich – da sie nicht ewig leben – sterben müssen. Wenn sie sterben, sendet Allah für jeden einen Nachfolger; wenn einer stirbt, sendet Allah jemand anderen an seine Stelle. Das geht so weiter bis Mahdi alayhi salam und Isa alayhi salam kommen; sie werden so sein. Und natürlich, wenn die Zeit von Mahdi (alayhi salam) und Isa (alayhi salam) endet, werden alle Gläubigen aus der Dunya genommen; nur Nicht-Gläubige werden zurückbleiben. Wir ersuchen ihre Barakah, ihre Unterstützung für uns, für Muslime, für Gläubige, besonders für die Anhänger der Tariqa. Sie sind ihnen näher als andere Menschen; die Anhänger der Tariqa sind dem Propheten (sallAllahu alayhi wasallam) und Allah Azza wa Jalla sehr nah. Deshalb fragt ihr vielleicht: "Können wir nicht auch so sein?" Wenn euch dieser Weg gefällt, kommt zu diesem Weg; niemand hindert euch daran, diesen Pfad zu betreten. Niemand ist neidisch auf euch; niemand weist euch zurück. Kommt, geht diesen Weg, seid ein Geliebter Allahs und seid glücklich; seid Gewinner. Andernfalls, seid nicht hoffnungslos und seid nicht wütend über Dinge, an denen ihr nichts ändern könnt. Gestern, Alhamdulillah, hatten wir den Khatm Khwajagan Dhikr in der Peckham Moschee. Davor besuchten wir einen Murid, einen alten Schüler von Mawlana Sheikh – sehr alt. Und er leidet an einer schweren Krankheit. Und Mashallah, ich fragte: "Wie geht es dir?" "Alhamdulillah", sagte er, "ich bin sehr, sehr glücklich, dich zu sehen." Ich sagte: "Ich wollte dich letzte Woche besuchen, aber wir..." Er sagte: "Das ist kein Problem. Was Allah will, das geschieht; überhaupt kein Problem." "Betrachte es nicht als Problem. Wie geht es dir? Mir geht es auch gut." Er hat Nierenversagen und kann nicht mehr gut laufen. Aber sein Gesicht war Mashallah wie das eines Löwen, ohne Angst vor irgendetwas, das ihm zugestoßen ist. Er hat sich einfach völlig ergeben, und die ganze Zeit erinnerte er sich an Mawlana. Er sagte: "Mawlana sagte dies, er tat jenes, wir gingen so mit ihm, wir kamen so." Er erwähnte weder seine Krankheit noch sein Leiden, Schmerzen oder irgendetwas. Er überlässt sich einfach völlig Allah Azza wa Jalla. Wenn jemand das tun kann, wird er sehr gelassen, sehr glücklich sein. Nichts berührt ihn. Heutzutage rennen die Leute wegen einer Kleinigkeit zum Arzt, rennen ins Krankenhaus, machen MRTs, Röntgenaufnahmen, Bluttests, alles. Danach sagen sie: "Oh, Alhamdulillah, wir haben nichts." Es war nur die Einbildung, dass "wir in einem schlechten Zustand sind". Und dabei haben sie nichts. Aber dieser Mann hat jede Krankheit, aber es ist ihm egal. Er sagte: "Das ist der Wille Allahs, und Er will dies, und es wird geschehen, also ist es kein Problem für mich." Heutzutage beklagen sich die Leute über sehr kleine Dinge. Wenn ihr euch beschwert... Allah Azza wa Jalla liebt diejenigen nicht, die sich beklagen. Weil Er sagt: "Mein Diener spricht gegen Mich; er beschwert sich." "Ich gab ihnen all diese Ni'mah, all diese Gaben, und trotzdem beschwert sich Mein Diener." Also ist Allah Azza wa Jalla damit nicht zufrieden. Also, wann immer ihr etwas habt, beschwert euch nicht. Bittet einfach Allah Azza wa Jalla, euch Gesundheit, Versorgung, Glück mit eurer Familie und ein gutes Leben zu geben. Und das Wichtigste ist, euch starken Glauben, Iman, zu geben. Starker Glaube ist das Wichtigste in diesem Leben. Ohne Glauben gibt es keinen Nutzen. Vielleicht ist ein Stuhl besser als ihr, wenn ihr keinen Glauben habt. Möge Allah uns diesen Glauben geben und uns glücklich machen mit Allah Azza wa Jalla, mit jedem, mit dem Propheten, mit unseren gläubigen und Mu'min-Brüdern, der Familie und den Kindern, Insha'Allah. Sie sind sehr wichtige Menschen; seid gut zu diesen Menschen, Insha'Allah. Möge Allah euch belohnen, Insha'Allah, euch immer beschützen und euch dazu bringen, den Gläubigen, den Mu'mins, zu dienen. Auch für Nicht-Gläubige, Insha'Allah, möge Allah sie zu euch senden, um die Shahada abzulegen und auf dem Weg von Allah Azza wa Jalla zu sein, um im Haus von Allah Azza wa Jalla zu sein, Jannatul Firdaus, Insha'Allah.

In diesem gesegneten Monat Shaban werden wir, inscha'Allah, in drei oder vier Tagen den 15. Shaban begehen – die Nacht zur Monatsmitte. Es ist eine überaus gesegnete Nacht. Es ist so, wie Allah Azza wa Jalla im Heiligen Quran sagt: "Fiha yufraqu kullu amrin hakim" (44:4) In dieser Nacht wird jede weise Angelegenheit für das kommende Jahr entschieden – was geschehen wird, wer geboren wird, wer sterben wird, wer krank oder reich sein wird, wer heiratet und wer nicht – all dies wird in dieser Nacht niedergeschrieben. Deshalb ist sie sehr wichtig; es ist eine der bedeutendsten Nächte in der islamischen Religion und im Kalender. Sie ist von großem Wert, und Mawlana sowie die Mashaykh haben dieser Nacht stets große Aufmerksamkeit geschenkt. Sie beginnt mit dem Maghrib-Gebet. Nach Maghrib lesen wir dreimal die Sura Ya-Sin. Vor jedem Lesen fasst ihr eine Absicht (Niyya): für Rizq (Versorgung), für ein langes Leben im Islam und für Gesundheit... Danach sprechen wir ein Bittgebet (Dua). Später in der Nacht, nach dem Isha-Gebet, könnt ihr das Salat al-Tasbih verrichten. Dann könnt ihr bis zum Fajr beten; ihr könnt einhundert Rakat Nafil (freiwillige Gebete) verrichten. Normalerweise sollte man dabei insgesamt tausendmal "Qul Huwa Allahu Ahad..." (Sura Al-Ikhlas) lesen. Aber Mawlana Sheikh hat es uns erleichtert. In der ersten Rakat lest ihr Al-Ikhlas zweimal, und in der zweiten Rakat lest ihr es einmal. Manche sind vielleicht in einer Stunde fertig, manche in anderthalb oder zwei Stunden. Ihr könnt es in Ruhe machen. Es ist keine kurze Sommernacht; die Nächte hier sind lang. Ihr könnt beten, dann eine Pause machen, um euch auszuruhen, und dann weiterbeten. Es wird gut für euch sein – eine Belohnung für das ganze Jahr – und eine Zeit, um Allah um das zu bitten, was ihr begehrt. Das Wichtigste ist, standhaft im Islam zu sein – dass ihr, eure Familie und alle Muslime sind und dem Weg des Propheten (sallallahu alayhi wa sallam) folgen. Haltet euch fern von schlechten Gewohnheiten, schlechten Freunden und schlechten Menschen – wahrt Abstand zu ihnen. Auch das ist sehr wichtig. Es ist wichtiger als Geld, wichtiger als Gold, wichtiger als alles andere: sicher und spirituell rein zu bleiben. Denn dieser "Schmutz" ist heutzutage überall; wohin man auch geht, man findet ihn. Er beeinflusst euch in allem – eure Gesundheit, eure Familie, eure Freunde – alles ist betroffen. Deshalb ist es essenziell, Allah Azza wa Jalla um Schutz vor Shaytan und seiner Armee zu bitten. Sie haben mittlerweile eine riesige Armee; Shaytans Armee zählt Milliarden. Nicht nur einen oder zwei, nicht ein oder zwei Millionen – es sind Milliarden. Es gibt nur sehr wenige gute Menschen. Wenn wir eine Milliarde guter Menschen hätten, wäre das großartig, aber so ist es nicht. Fast jeder folgt Shaytan und dem, was er sagt. Selbst wenn sie sagen: "Wir folgen ihm nicht", zeigt die Realität schnell, dass sie doch Shaytan und seinem Weg folgen. Aus diesem Grund ist die wichtigste Bitte in eurem Dua in dieser Nacht die um starken Iman (Glauben) – für uns, für unsere Familien, Kinder, Brüder, Schwestern und alle. Das ist wahrlich das beste Geschenk, das ihr ihnen machen könnt. Denn der Prophet (sallallahu alayhi wa sallam) sagte, das Gebet, das am ehesten angenommen wird, ist jenes, das du für deinen Freund oder Bruder sprichst, ohne dass er es weiß – wenn du Allah um das Beste für ihn bittest und darum, im Jannah (Paradies) vereint zu sein. Dies bringt eine große Belohnung von Allah, und auch der Prophet (sallallahu alayhi wa sallam) liebt dies. Ohne ihr Wissen: Wenn dein Freund in Schwierigkeiten ist, ein gesundheitliches Problem hat oder Ärger mit Behörden oder Menschen, bitte Allah Azza wa Jalla, einen Ausweg zu schaffen und das Problem zu lösen. Probleme ziehen Probleme an; Gutes zieht Gutes an, Insha'Allah. Das ist also sehr wichtig für diese Nacht. Außerdem sollte man am 15. Shaban fasten. Der Prophet (sallallahu alayhi wa sallam) fastete jeden Monat drei Tage während des Vollmonds – man nennt sie die "weißen Tage", weil der Mond die Nächte erhellt. Der Prophet (sallallahu alayhi wa sallam) pflegte diese drei Tage jeden Monat zu fasten. Natürlich fasten wir nicht jedes Mal, aber zu Anlässen wie diesem sollten wir fasten. Es gibt viele Hadithe über diese Nacht und diesen Tag und darüber, wie Allah Baraka (Segen) und unzählige Belohnungen gewährt. Er gibt aus Seiner Großzügigkeit. Alhamdulillah, die Menschen, die der Tariqa folgen, sind gesegnet; sie sind die Glücklichen. Denn sie fangen alles Gute auf und legen es in ihre Schatzkammer. Es gibt viele Arten von Menschen, die nicht der Tariqa folgen. Es gibt normale Muslime; viele von ihnen beten oder fasten vielleicht nicht regelmäßig, aber sie sind trotzdem Muslime. Dann gibt es Muslime, die zwar beten und fasten, aber nichts von der Bedeutung dieser gesegneten Nächte oder Tage wissen. Für sie ist es wie ein normaler Tag; sie verrichten ihre fünf Gebete. Wenn der Ramadan kommt, fasten sie, aber danach tun sie nichts Zusätzliches. Das ist kein riesiges Problem. Doch das größte Übel sind jene Leute, die andere davon abhalten, gute Taten zu vollbringen. Wenn sie dich beten sehen, fragen sie: "Warum betest du so? Warum betest du so viel?" Das ist inakzeptabel. Manchmal rührt das von Unwissenheit her; sie behaupten sogar, dies sei Shirk oder Bid'ah, und argumentieren so und so. Sie halten ihre eigenen Leute davon ab, und viele unglückliche Seelen folgen ihnen und verrichten weder Sunnah noch Nafil, noch fasten sie vor oder nach dem Ramadan. Für sie ist nichts heilig: keine Nacht, kein Tag, keine heiligen Männer oder Frauen, weder die Sahaba noch die Tabi'in. Viele von ihnen sagen sogar Dinge über den Propheten (sallallahu alayhi wa sallam), die wir hier nicht aussprechen können; es gebührt sich nicht, ihre Worte zu wiederholen. Das sind bedauernswerte Menschen. Aber Alhamdulillah, wir haben das Glück, dem Weg des Propheten (sallallahu alayhi wa sallam) bis heute zu folgen und so viel zu tun, wie wir können. Wir bitten Allah Azza wa Jalla um Annahme. Wir tun unser Bestes – wir können nicht alles schaffen, was der Prophet (sallallahu alayhi wa sallam) geleistet hat. Aber unsere Absicht ist es, seinem Vorbild zu folgen. "Innamal a'malu bin-niyyat." Der Prophet sagte, die Taten entsprechen den Absichten, und Allah Azza wa Jalla bestätigt, dass die Absicht entscheidend ist. Mit unserer reinen Absicht, Alhamdulillah, werden wir Insha'Allah den Lohn dafür erhalten, der gesamten Sunnah des Propheten (sallallahu alayhi wa sallam) gefolgt zu sein. Möge Allah auch anderen Menschen dieses Glück gewähren, diesem Pfad folgen zu dürfen. Wir sagen immer: Unsere Türen sind für jeden offen. "Kommt zu Allah, der zum Dar-us-Salam ruft." Allah ruft die Menschen zum Jannah, zur Wohnstatt des Friedens. Allah Azza wa Jalla ruft zur Glückseligkeit, zu allem Guten. Der Prophet (sallallahu alayhi wa sallam) ruft, und wir folgen diesem Ruf und laden auch jene ein, die diesem Weg fern sind: Kommt zu Allah, kommt zum Propheten, kommt ins Paradies. Ihr werdet im Paradies sein, im Jannah – schon hier in der Dunya, Insha'Allah. Dieses Paradies ist in eurem Herzen; so wie Sayyidina Ibrahim mitten im Feuer war, und doch war es für ihn ein Paradies. So kann es auch für uns alle sein. Also rufen wir die Menschen: Haltet euch nicht fern von dieser Tür. Die Tür ist offen; seid nicht töricht, indem ihr draußen bleibt. Es gibt ein Sprichwort: Wenn Allah Azza wa Jalla gibt, zögere nicht. Halte dich nicht zurück. Wenn der Wasserhahn läuft, füllt eure Gefäße. Wartet nicht und sagt nicht: "Ich fülle es später", denn es fließt vielleicht nicht immer. Wenn es fließt, geht schnell hin, bittet und nehmt. Wenn ihr seht, dass der Hahn der Gnade offen ist, seid nicht träge und sagt: "Ich kann es mir später holen." Du weißt nicht, ob du später noch hier sein wirst, oder ob der Hahn noch laufen wird. Das gilt auch für alle weltlichen Dinge (Dunya). Ich erwähne das, weil die Leute manchmal nach Rizq (Versorgung) fragen. Ich habe das schriftlich bei einem unserer Brüder gesehen, der Goldschmied war und mit Gold handelte. Er hatte ein kleines Schild aufgehängt. Darauf stand: "1. Kein Kredit; ich gebe keinen Kredit." Und der zweite Punkt lautete: "Wenn der Hahn offen ist, fülle deinen Topf; dreh ihn nicht zu." Lass ihn offen; sag nicht "Ich drehe ihn zu und mache ihn später wieder auf." Macht weiter. Ich habe über die Jahre viele Leute sagen hören: "Meine Geschäfte liefen gut, aber ich war es leid und wollte mich ausruhen, also habe ich zugemacht." Später versuchten sie, wieder anzufangen, hatten aber nie wieder Erfolg. Also, wenn sich Türen öffnen, macht weiter. Für Rizq, für Wissen, für das Leben – wenn die Dinge gut laufen, sagt nicht "vielleicht dies, vielleicht das, ich muss mich ausruhen." "Ich darf nicht zu viel arbeiten" – nein. Wenn Allah für euch öffnet, verschließt nicht die Tür Seiner Versorgung. Ihr könntet es später bereuen. Führt alles beständig fort; das ist gut. Beständigkeit ist der Schlüssel; hört nicht auf, wartet nicht. Mawlana Sheikh pflegte zu sagen: "Unser Weg bedeutet Anstrengung; wer müde wird, wer aufgibt, gehört nicht zu uns." Werdet nicht müde, hört nicht auf, habt es nicht satt. Möge Allah uns Himma (hohes Streben) und Quwwa (Kraft) geben, um wie er zu sein, Inscha'Allah. Mashallah, bis zu seinem letzten Tag hatte er Himma und ließ nicht nach. Sogar jetzt, Mashallah, sendet er seine Baraka zu den Menschen und führt sie im Traum oder durch Eingebung zur Tariqa. Er gibt uns immer noch, Alhamdulillah, durch seinen Segen. Möge Allah euch segnen und diesen Monat segnen, Inscha'Allah. Möge Allah uns befähigen weiterzumachen, ohne zu ermüden, Inscha'Allah.

Der Rajab ist vergangen, und wır sind im Scha'ban; wir nähern uns bereits der Mitte des Scha'ban. Es ist ein gesegneter Monat, der Monat des Propheten, sallallahu alayhi wa sallam. Alhamdulillah, es ist eine große Ni'mah (Gnade), das zu tun, woran Allah Wohlgefallen hat. Er hat uns allen diese Gnade zuteilwerden lassen, uns um Seiner Liebe willen zu versammeln, aus Liebe zum Propheten (sallallahu alayhi wa sallam) und aus Liebe zu den Awliyaullah. Es ist sehr wichtig, Liebe zu geben und Freude in die Herzen der Menschen zu tragen. Verbreitet keinen Hass und hegt keine schlechten Gedanken. Es ist eine große Gunst von Allah, eine Ni'mah – die größte überhaupt –, unter Seinem Befehl zu stehen und nicht außerhalb davon. Wenn ihr Seinem Befehl folgt, seid ihr in Sicherheit. Wenn ihr nicht unter Seinem Befehl steht, seid ihr ungehorsam, und ihr werdet immer auf Probleme und Ärger stoßen. Nichts wird sich für euch zum Guten wenden. Vielleicht denkt ihr daran, Leuten zu folgen, die sagen: „Kommt, wir geben euch alles; verlasst diesen Weg.“ Viele Menschen jagen der Dunya nach und geben auf, was sie bisher praktiziert haben. Aber das bringt ihnen nichts, nur Elend – genau das Gegenteil von dem, was sie erwartet haben. Und wenn manche gehen... möge Allah uns bewahren... so kehren sie hoffentlich zurück. Wenn sie nicht zurückkehren, steht es wahrlich schlecht um sie. Wir sagen immer: „Allahumma thabbitna 'ala al-haqq“ (O Allah, festige uns auf der Wahrheit). Möge Allah uns auf diesem Pfad halten und uns nicht davon abirren lassen. Das ist sehr wichtig; wir müssen wachsam sein, denn der Schaitan stellt jedem nach, der Gutes tut. Er wird nicht müde, er lässt nicht ab, und das geht so weiter bis ans Ende des Lebens. Aus diesem Grund sind Versammlungen wie diese – oder wo immer ihr mit anderen Murids seid – unverzichtbar. Auch wenn es nur einmal die Woche ist, oder alle zwei oder drei Wochen, müsst ihr zumindest mit guten Menschen zusammenkommen. Auf dass... möge Allah euch segnen, Insha'Allah. Möge Er euch davor bewahren, von diesem Weg abzukommen. Möge Allah uns retten.

„O die ihr glaubt! Wenn ein Frevler mit einer Kunde zu euch kommt, so schafft Klarheit, damit ihr nicht Leuten aus Unwissenheit ein Leid zufügt und es hernach bereut, was ihr getan habt.“ (49:6) Allah, der Mächtige und Erhabene, sagt: Wenn eine unzuverlässige Person – jemand, dem man nicht trauen kann – zu euch kommt, seid vorsichtig. Geht der Sache auf den Grund; prüft nach, ob das, was er gesagt hat, wahr ist oder nicht. Nehmt seine Worte nicht für bare Münze, um daraufhin andere Menschen anzugreifen. Andernfalls werdet ihr es später bereuen. Warum? Weil diese Menschen unschuldig sind; sie haben nichts mit dem zu tun, was dieser Mann behauptet hat. Die Konsequenzen werden danach sehr schlecht für euch sein. Ihr werdet euch furchtbar fühlen, weil ihr voreilig und ohne nachzudenken gehandelt habt – ohne zu prüfen, ob die Nachricht überhaupt stimmte. Deshalb müsst ihr euch bei allem vergewissern. Wenn ihr etwas hört, ist Vorsicht geboten. Ihr müsst nachforschen und schauen, ob die Sache Hand und Fuß hat. Erst dann solltet ihr entscheiden, was zu tun ist. Das gilt für alle Lebensbereiche. Oft kommen Leute und sagen: „Wir waren beim Arzt, und er meinte, wir müssen diese Operation machen lassen.“ Ich sage ihnen jedes Mal: Seid euch sicher; holt die Meinung eines anderen Arztes ein. Nicht nur einen; fragt zwei oder drei. Wenn alle dasselbe sagen, dann habt ihr keine andere Wahl. Dann müsst ihr geduldig sein und tun, was sie sagen. Aber handelt nicht überstürzt aufgrund einer einzigen Meinung, denn danach gibt es kein Zurück mehr. Ihr werdet es bereuen und sagen: „O hätte ich das doch bloß nicht getan!“ „Hätte ich doch nur andere gefragt!“ Dies trifft auf alles zu. Vielleicht kennt ihr gute Menschen, doch ein Feind erzählt euch etwas Schlechtes über sie. Ihr werdet wütend und vielleicht geht ihr hin und fangt Streit mit ihnen an. Später, wenn die Wahrheit ans Licht kommt, wird es euch sehr leid tun. Ihr werdet euch schämen; ihr werdet euch sehr schlecht fühlen. Allah, der Mächtige und Erhabene, ist unser Schöpfer. Er leitet uns und befiehlt uns, stets das Gute zu tun. Ihm zu gehorchen und uns von allem Bösen fernzuhalten. Bringt euch nicht in eine Lage, in der man euch wegen eurer eigenen Taten Vorwürfe macht. Keine Hektik. Seid nicht voreilig. Al-ajalah min ash-shaytan; Eile stammt vom Satan. Ihr sollt euch nur bei guten Taten beeilen. Bei schlechten Dingen müsst ihr euch Zeit lassen; wartet ab. Wartet einen Tag, zehn Tage, einen Monat, zehn Monate – kein Problem. Das ist besser, als sich in einer schwierigen Lage wiederzufinden, in der ihr bereut und euch vor den Menschen und vor euch selbst schämt. Möge Allah uns davor bewahren, schlechten Menschen oder solchen mit üblen Absichten zu folgen. Möge Er uns nicht in einen Zustand versetzen, in dem Allah unzufrieden mit uns ist, der Prophet unzufrieden mit uns ist und die Menschen unzufrieden sind. Möge Allah uns vor diesem schlechten Ausgang bewahren, inshaAllah.

Walladhina amanu billahi wa rusulihi ula'ika hum as-siddiquna wash-shuhada'u 'inda Rabbihim lahum ajruhum wa nuruhum. (57:19) Allah 'Azza wa Jalla preist die Gläubigen; sie sind die Besten und nehmen den höchsten Rang in der göttlichen Gegenwart von Allah 'Azza wa Jalla ein. Für jeden ist es wichtig, so zu sein wie jene, die in der göttlichen Gegenwart Allahs und des Propheten – salla Allahu alayhi wa sallam – gepriesen werden. Wie können wir diesen Zustand erreichen? Indem wir den Awliyaullah folgen; sie sind es, die dich zu diesem hohen Maqam führen. Denn ohne sie kann niemand diesen hohen Rang erreichen. Es ist sehr selten, aber selbst jene [die scheinbar allein sind] haben einen Murshid. Wir nennen dies den „Uwaisi“-Pfad, auf dem sie von Sayyidina Khidr (alayhi salam) unterwiesen werden. Ohne einen Murshid, ohne einen Lehrer, kann man niemandem wahrhaftig folgen. Wer keinem Lehrer folgt, dessen Murshid wird der Shaytan sein. Er mag denken, er mache seine Sache gut und tue das Richtige, doch am Ende ist alles verloren, und er wird ohne Iman, ohne Glauben, enden. Es ist sehr riskant, einen gefährlichen Ort alleine zu betreten; jederzeit können deine Füße ausrutschen, und du wirst fallen. Bleibe aus diesem Grund nicht ohne einen Murshid. Halte einfach seine Hand fest; das genügt, um dich zu retten. Wenn du jedoch willst, dass dein Ego groß wird, dann folge diesen Leuten nicht; geh und tu, was du willst. Am Ende aber wirst du fallen. Niemand wird dich retten; du wirst nur mit dem Shaytan sein. Denn für den Shaytan ist es ein Leichtes, dich vom rechten Weg abzubringen, hin zu dem, was er will. Inna ad-dina 'inda Allah al-Islam. (3:19) Wahrlich, die Religion bei Allah ist der Islam. Wer einen Weg außerhalb des Islams sucht – la yuqbalu minhu – von dem wird Allah es nicht annehmen. Allah 'Azza wa Jalla verkündet dies im glorreichen Quran. Was immer du abseits dieses Weges tust: Du folgst dabei deinem Ego, und das ist gefährlich. Für diejenigen, die ihrem Ego folgen, wird es ein schlechtes Ende nehmen. Möge Allah uns auf Seinem Weg bewahren. Dem Weg des Propheten – salla Allahu alayhi wa sallam –, dem Weg der Awliya, dem Weg des Lichts. Möge Allah unsere Herzen mit dieser Liebe füllen, insha'Allah, und mit Licht, insha'Allah.

إِنَّمَا ٱلۡمُؤۡمِنُونَ إِخۡوَةٞ فَأَصۡلِحُواْ بَيۡنَ أَخَوَيۡكُمۡۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمۡ تُرۡحَمُونَ (49:10) وَتَعَاوَنُواْ عَلَى ٱلۡبِرِّ وَٱلتَّقۡوَىٰۖ وَلَا تَعَاوَنُواْ عَلَى ٱلۡإِثۡمِ وَٱلۡعُدۡوَٰنِۚ (5:2) Dies ist der Befehl Allahs. Muslime – die Gläubigen – sind Brüder. Ihr müsst vereint sein. Dann wird Allah euch helfen. Er schenkt euch Seine Barmherzigkeit. Allahs Befehl lautet auch, einander zu helfen, Gutes zu tun und dem Islam sowie den Muslimen beizustehen. Gebt Almosen und tut einander nur Gutes. Lasst weder Hass noch Neid zwischen euch aufkommen. Alhamdulillah, dies ist ein gesegneter Ort. Mawlana Sheikh Nazim hat diesen Ort oft besucht. Natürlich sind alle Menschen hier Leute der Tariqa, alhamdulillah. Es gibt Naqshbandi, Qadiri, Chishti, Rifa'i, Badawi – all diese Tariqas. Jede hat einen gesegneten Imam aus der Nachkommenschaft des Propheten, sallAllahu 'alayhi wa sallam. Seit Jahrhunderten verbreiten sie Licht für Millionen von Menschen. Es gibt also keinen Grund für Feindseligkeit untereinander. Ganz im Gegenteil: Es muss gegenseitige Hilfe geben. Auch das kommt von Allah; Er gab jedem Seiner Geschöpfe eine andere Fähigkeit, eine andere Prüfung, einen anderen Weg. Das Herz eines jeden Menschen neigt zu einem bestimmten Ort. Aber das Wichtigste ist das Ziel: zum Propheten, sallAllahu 'alayhi wa sallam, zu gelangen. Deshalb sind alle Tariqas Wege, die zum Propheten führen, sallAllahu 'alayhi wa sallam. Wenn ihr also auf diesem Weg seid, müsst ihr befolgen, was der Prophet, sallAllahu 'alayhi wa sallam, sagt und was Allah befiehlt. Ihr müsst zusammenhalten. Sicherlich mag jede Tariqa unterschiedliche Praktiken haben. Doch diese Unterschiede sollten euch nicht gegen andere aufbringen. Ihr müsst jeden akzeptieren. Mischt euch nicht in die Angelegenheiten anderer ein. Schaut nur auf euch selbst. Erzieht euer Ego zur Bescheidenheit und zum Gehorsam. Werdet nicht wegen allem wütend. Bereitet anderen keinen Ärger wegen Nichtigkeiten. Nein, das ist nicht gut. Seit Anbeginn des Islams konnte der Satan nie durch einen äußeren Feind gewinnen. Keinem Feind, der kam, gelang es, den Islam zu beenden oder das Kalifat zu zerstören. Es geschah immer von innen heraus. Sie säen Fitna (Zwietracht) untereinander. Dann spalten sie sich, was dazu führt, dass Muslime sich gegenseitig töten. Und erst danach kommt der Feind und übernimmt die Macht. Das ist in der Geschichte oft passiert. Geschichte ist ein sehr wichtiges Wissen. Der Koran enthält „Ulumul awwalin wal akhirin“. Das Wissen über den Anfang und das Ende. Er lehrt Geschichte und die Erzählungen vergangener Ereignisse, damit ihr eine Lehre daraus zieht. Und Allah sagt: „Fa'tabiru ya ulil absar.“ (59:2) „Fa'tabiru ya ulil albab.“ Zieht eine Lehre daraus, o ihr Einsichtigen, die ihr Herzen zum Verstehen habt. Viel zu oft hat das Versäumnis der Muslime, einander zu helfen, Katastrophen für die Ummah verursacht. Gerade eben, auf dem Weg hierher, sprachen wir mit unserem Bruder. Ich fragte: „Wer hat das Osmanische Reich zerstört?“ Muslime. Muslime – und er war auch ein Türke, wie die Osmanen. Die Osmanen waren nicht nur Türken; es gab siebzig Nationen im Osmanischen Reich. Und sie kämpften für Allah den Allmächtigen. Jene, die ihre Hilfe verweigerten – was den Anfang vom Ende der Osmanen einleitete – stammten von der Krim. Jetzt kämpfen sie dort mit den Russen und anderen. Sie kämpfen um die Krim und andere Gebiete. All dies war einst das Reich der Giray. Sultan Giray war ein tatarischer Sultan. Er kontrollierte das ganze Gebiet. Ukraine, Russland – all das war muslimisches Land. Sie waren Muslime. Der osmanische Sultan wollte Wien in Österreich erobern. Sie baten diese Leute um Hilfe, und sie sagten: „Ja, wir werden euch helfen.“ Und welche Hilfe brauchten sie? Nur, um dem Feind den Angriff in den Rücken zu verwehren. Aber aus Neid ließen die Giray – „Giray“ bedeutet Sultan in der tatarischen Sprache – den Feind ihre Linien passieren. Sie besiegten sie alle, töteten sie und beschlagnahmten in diesem Krieg die gesamte osmanische Schatzkammer. Dies war die zweite Belagerung von Wien. Die erste fand zur Zeit von Sultan Süleyman dem Prächtigen statt. Ich war in jener Gegend und sah, bis wohin Sultan Süleyman gekommen sein soll. Er unterzeichnete dort einen Vertrag – denn er war ein großer Sultan – und kehrte dann zurück. Doch beim zweiten Mal war dieser Krieg eigentlich nicht nötig, aber er geschah. Und was war das Ergebnis? Danach begannen die Osmanen langsam ihre Macht zu verlieren. Denn der Staatsschatz ging verloren und die Hälfte der Armee wurde zu Märtyrern. Sie konnten den Sultan kaum von dort retten. Aber was geschah danach mit den Giray? Das ganze Gebiet wurde von den Russen eingenommen. Sie töteten sie und nahmen ihnen alles weg. Bis heute gab es keinen Nutzen aus diesem Verrat. Warum ist das so? Es liegt daran, dass Muslime einander nicht helfen. Aus diesem Grund sagen wir, auch wenn wir eine kleine Jamaat sind: Es gibt keinen Grund, wegen Kleinigkeiten Probleme zu machen. Ihr müsst weitermachen. Allah hat euch viele Orte gegeben. Seid nicht neidisch. Wir müssen offen sein für jeden, der hierher kommt und keine Fitna gegen die Tariqa stiftet. Lasst Koranrezitation, Hadith-Lesung, Mawlid, Dhikr und Sohba stattfinden. Es muss weitergehen. Wenn ihr untereinander streitet, werden Fremde kommen und euch vertreiben. Sie mögen so aussehen, als würden sie euch helfen, genau wie es mit jenen Menschen in der Geschichte geschah. Später werden sie alles an sich reißen und euch verstoßen. Das ist in der Geschichte des Islam viele Male passiert. Wie ich sagte, waren die Osmanen Ahlus Sunnah wal Jamaah. Sie verteidigten die Tariqas und andere. Die anderen waren genauso. Der Tataren-Giray war ebenfalls Ahlus Sunnah wal Jamaah. Er war weder Schiit noch Wahhabit. Zu jener Zeit gab es keine Wahhabiten, alhamdulillah. In jener Gegend, Zentralasien oder Russland, gab es keine Wahhabiten. Damals hatte es andere Namen, wie Kasan und andere. Jedes Jahr zogen die Kasan-Tataren gegen Moskau, nahmen Kriegsbeute und kehrten zurück. Sie waren stark, weil sie Ahlus Sunnah wal Jamaah waren und den Islam verteidigten. Fitna entsteht also auch, wenn die Leute Ahlus Sunnah sind. Sie waren keine Schiiten, keine Salafisten, keine Wahhabiten. Alhamdulillah, zu dieser Zeit existierten Wahhabiten nicht. Aber leider befinden sich heute die schlimmsten Wahhabiten in eben diesem Gebiet – in der Region Russland oder Zentralasien. Sie pflanzen diese Fitna und zerstören die Menschen. Selbst heute: Wenn man dort hingeht und nicht von derselben Tariqa ist, sehen sie einen als Feind an. Das ist eine große Fitna in dieser Region. Seit jener Zeit bis heute ist sie gewachsen. Wenn du nicht zu ihrer Gruppe gehörst, sind sie nicht glücklich mit dir; sie behandeln dich wie einen Feind. Dies ist eine gewaltige Zwietracht. Deshalb muss man der Fitna den Kopf abschlagen, solange sie noch klein ist. Man sagt, man muss den Kopf der Schlange zerquetschen, wenn sie klein ist. Wenn sie groß wird, kann man sie nicht fangen oder ihr den Kopf abschlagen. Und ihr Gift wird sich überall verbreiten. Es ist wahrlich ein schreckliches Gift, das sich jetzt ausbreitet. Also müssen wir vereint sein. Macht keine große Sache aus kleinen Problemen. Sagt nicht: „Der hat dies gesagt, der hat jenes getan.“ Wir bitten Allah den Allmächtigen, Glück in unsere Herzen für unsere Brüder zu legen. Für unsere Brüder, die Murids und alle Muslime. Dass wir vor allen üblen Dingen sicher sein mögen. Es ist nicht leicht, diesen Zustand zu erreichen. Denn wenn man beabsichtigt, Almosen zu geben oder eine gute Tat zu vollbringen, tauchen viele Dinge auf, die einen davon abbringen wollen. Es gibt eine Geschichte... Ein Imam hielt eine Ansprache. Er sagte: „Allah wird jeden belohnen, der eine Handvoll Reis spendet – für jedes Korn gibt Allah eine Belohnung.“ „Wer Weizen, Mehl oder Öl gibt – es gibt eine Belohnung für alles.“ Er sagte: „Es wird gut sein.“ Dass es dafür eine große Belohnung gibt. Einer der Anwesenden, der dies hörte, wurde sehr begeistert. Er rannte sofort nach Hause. Er sammelte etwas Essen und wollte aufbrechen. Plötzlich stand seine Frau vor ihm. „Was ist das?“, fragte sie. Er antwortete: „Der Imam sagte, ich müsse dies als Almosen geben; es ist sehr wichtig.“ „Stell das hin!“, befahl sie. Der Imam wartete draußen. Er dachte: „Wo bleibt dieser Mann?“ Die Mutter des Satans war da. Sie benahm sich wie ein Satan. Wann immer man also etwas Gutes tun will, erscheinen viele Satane. Deshalb heißt es: Bei Versammlungen ohne Liebe zum Propheten findet man Tausende. Aber wenn man zu einer Sohba oder Versammlung für den Propheten, sallAllahu 'alayhi wa sallam, geht, findet man vielleicht nur zehn Prozent dieser Anzahl. Ich habe mich früher gefragt, warum das so ist. Es liegt genau daran. Der Satan rührt jene anderen Leute nicht an; er ist glücklich mit ihnen. Er will, dass die Menschen vor dem Lohn, vor der Liebe zum Propheten und der Liebe zu Allah dem Allmächtigen fliehen. Also drängt er sie fröhlich dazu und sagt: „Ja, ja, schaut, mehr Leute sollten kommen.“ Aber den anderen flüstert er zu: „Tut das nicht, sprecht keine Salawat auf den Propheten.“ „Ihr werdet verflucht sein, ihr werdet Mushrik sein, ihr werdet so sein, ihr werdet so sein.“ Wenn ihr eine gute Sohba oder eine gesegnete Majlis besucht, greifen sie euch an und flüstern euch Zweifel (Waswas) ein. „Ist das, was wir tun, haram? Warum bist du hier?“ „Jene Leute sagten, dies sei haram, dies sei Schirk, und du wirst ins Feuer kommen.“ „Dein Dua wird nicht angenommen, dir wird niemals vergeben werden.“ Doch alles, was sie sagen, ist das Gegenteil der Wahrheit. Allah der Allmächtige sagt: „Ich bin Ghafur (Vergebend), Rahim (Barmherzig).“ Bis zu deinem letzten Atemzug kannst du um Vergebung bitten, und Ich werde dir vergeben. Der Prophet, sallAllahu 'alayhi wa sallam, berichtete, dass Allah der Allmächtige spricht: „Würden diese Menschen nicht sündigen, so würde Ich sie durch Menschen ersetzen, die sündigen und um Vergebung bitten, damit Ich ihnen vergeben kann.“ „Denn Ich liebe es zu vergeben.“ Das sagt Allah. Doch sie akzeptieren nicht, was Allah sagt. Warum? Weil sie neidisch sind. Sie sind voller Eifersucht. Sie gönnen den Menschen und niemandem etwas Gutes. Neid ist die schlimmste Eigenschaft. Er kommt vom Satan. Er führt dazu, dass man in Richtung Hölle rennt. Und sie beharren dennoch darauf. Es ist auch eine Eigenschaft des Kufr. Selbst wenn er die Wahrheit kennt, würde er sich aus Eifersucht lieber ins Feuer werfen, als zu akzeptieren, was der andere hat. Das ist eine wichtige Angelegenheit. Deshalb möge Allah die Herzen der Muslime vor Eifersucht bewahren. Bewahren vor dem Abirren von der Wahrheit, vom Weg des Propheten, sallAllahu 'alayhi wa sallam. Dies ist der Weg der Barmherzigkeit, der Weg des Glücks, der Weg der frohen Botschaft. „Bashiru wala tunaffiru.“ Der Prophet, sallAllahu 'alayhi wa sallam, sagte: „Verkündet frohe Botschaft und schreckt nicht ab.“ Sagt den Menschen, dass Allah jedem vergibt. Macht euch keine Sorgen. Manche Leute kommen und sagen: „Wir tun schlechte Dinge; vielleicht können wir nicht ins Paradies (Jannah) kommen.“ Nein – wenn jemand mit aufrichtiger Absicht um Vergebung bittet, sagt der glorreiche Koran: „Yubaddilullahu sayyi'atihim hasanat.“ (25:70) Er wandelt ihre Missetaten in gute Taten um. Sie sind keine Sünden mehr. Die Sünde wird entfernt, und Allah setzt eine Belohnung an ihre Stelle. Das ist es, wer Allah der Allmächtige ist. Wir müssen Allah danken. Wir müssen Allah ständig danken und sagen: „Ash-shukru lillah, Alhamdulillah, Ash-shukru lillah.“ Er hat uns auf Seinen Weg geführt. Also lasst keine Probleme zwischen Muslimen wegen Kleinigkeiten entstehen. Es gibt manche Narren, die, wenn sie wütend sind, sagen: „Allah mag vergeben, aber ich vergebe nicht.“ Das ist... Möge Allah diesen Menschen Verstand gewähren. Möge Allah uns allen vergeben. Wir sind auf Allah den Allmächtigen angewiesen. Möge Allah uns fest auf Seinem Weg halten. Damit wir nicht fallen. Alhamdulillah, wir sind mit den Maschayikh, mit Mawlana und den Leuten der Tariqa. Möge Allah ihre Ränge erhöhen. Gewähre es uns um Allahs willen. Wir müssen Dank sagen und Ihn bitten, uns auf diesem Weg zu bewahren. Möge Allah uns mehr und mehr erhöhen, inshaAllah.

وَقُلِ ٱلۡحَقُّ مِن رَّبِّكُمۡۖ فَمَن شَآءَ فَلۡيُؤۡمِن وَمَن شَآءَ فَلۡيَكۡفُرۡۚ (18:29) Allah Azza wa Jalla sagt: „Sprich die Wahrheit.“ Sprich das Haqq. Wer glauben will, der soll glauben. Und wer nicht glauben will, dem steht es frei, ungläubig zu sein. Aber du musst die Wahrheit aussprechen. Die Menschen müssen die Wahrheit kennen. Danach müssen sie sich entscheiden. Aber deine Pflicht – das, was du sagen musst – ist die Wahrheit. Sag es den Leuten, die fragen. Sag ihnen, was die Wahrheit ist; lüge nicht. Vor allem in Bezug auf das Haqq und den Weg Allahs. Du darfst nichts Falsches von dir aus hinzufügen. Du kannst dir nichts selbst ausdenken und es verkünden. Was auch immer die Wahrheit ist, du musst sie sagen. Es gibt keinen Grund, Angst zu haben. Denn wenn du Angst hast, sprichst du vielleicht nicht zum richtigen Zeitpunkt. Aber jeder muss die Wahrheit annehmen. Wer die Wahrheit, das Haqq, annimmt, wird in Sicherheit sein. Wenn er sie nicht annimmt, ist er nicht sicher. Das ist das, was man Demokratie nennt; das ist die wahre Demokratie. Jedem steht es frei, anzunehmen oder abzulehnen. Aber sie müssen davon wissen. Hier haben sie bis an ihr Lebensende kein Problem. Bis zum Ende ihres Lebens haben sie die Möglichkeit, es anzunehmen. Wenn sie es vor ihrem Tod annehmen, wird Allah ihnen vergeben. Wenn sie es nicht annehmen, wird die Reue groß sein. Es ist nicht wie im Alltag: „Ich bereue, das nicht gekauft zu haben. Es war billig, jetzt ist es teuer.“ In diesem Fall lebst du noch. Aber bei jener anderen Reue – wenn du stirbst – ist es vorbei. Also müssen wir das den Menschen sagen. Ihr müsst dies annehmen. Allah gewährt dir diese Chance dein ganzes Leben lang. Du kannst bis an dein Lebensende ungläubig sein. Aber du weißt nicht, wann dein Leben enden wird. Denk nicht, dass du neunzig, achtzig oder siebzig Jahre alt wirst. Vielleicht ist es schon mit dreißig zu Ende. Vielleicht mit fünfzig, vielleicht mit sechzig. Du hast keine Garantie, tun zu können, was du willst, um es später zu bereuen und um Vergebung zu bitten. Nein, du musst jederzeit um Vergebung bitten. Es gibt keine Garantie im Leben. Nur Allah Azza wa Jalla kennt das Ende eines Menschenlebens. Man muss also achtsam sein und es nicht bis zum Ende aufschieben, um dann zu sagen: „Ja, du hast recht, du hast das gesagt...“ Dann ist es vielleicht schon zu spät. Möge Allah diesen Menschen Rechtleitung geben. Und uns ein gutes Verständnis gewähren, damit wir jederzeit auf dem Weg Allahs sind. Damit wir achtsam sind und es nicht zu spät ist, insha'Allah. Möge Allah uns vor unserem schlechten Ego bewahren, insha'Allah.