Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

بسم الله الرحمن الرحيم فِتْيَةٌ ءَامَنُوا۟ بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَٰهُمْ هُدًى صدق الله العظيم Les êtres que Dieu aime le plus sont les jeunes qui sont fidèles et compréhensifs. Ce sont les êtres que Dieu aime. Car dans la jeunesse, la puissance du diable est plus forte. Dans sa jeunesse, il est plus difficile de se contrôler, ses désirs. Les jeunes qui combattent leur ego et ses désirs, les surmontent et suivent le chemin d'Allah, sont ceux qu'Allah aime le plus. Les plus âgés sont déjà à la retraite. Ils commencent à prier en raison de leur âge avancé. Bien sûr, il est bon que les personnes âgées prient, mais cela ne se compare pas à la vertu d'un jeune homme qui se consacre à la voie d'Allah. Les jeunes qui suivent le chemin d'Allah, qui vivent pour Allah et qui progressent avec l'amour pour Allah, sont les serviteurs aimés par Allah. Un serviteur aimé par Allah est considéré comme un wali, un ami d'Allah. Un wali est un serviteur aimé par Allah. Pour devenir un serviteur aimé d'Allah, il y a naturellement des obstacles sur le chemin. Surtout de nos jours, on est exposé à toutes sortes de maux. Le pire mal, cependant, sont les amis du même âge des jeunes qui se sont égarés. Les mauvais amis ont une mauvaise influence car ils veulent aussi éloigner les autres du bon chemin. Un mauvais ami qui est sur un mauvais chemin est mille fois pire que le diable. Le diable cause du mal. Un mauvais ami inflige mille maux. Qu'Allah nous en préserve. De nos jours, il y a beaucoup de mauvais amis. Par conséquent, il est difficile pour un jeune d'aujourd'hui de suivre le chemin d'Allah. Mais en tant que jeune, malgré tout, suivre le chemin d'Allah est un mérite qui est récompensé en conséquence. Allah bénira grandement les jeunes, leur accordera de grandes bénédictions et beaucoup de bonté. Ces dons se manifesteront dans ce monde ainsi que dans l'au-delà. Une personne qui suit le chemin d'Allah trouvera également la paix dans ce monde. Les gens qui empruntent le mauvais chemin subissent constamment des pertes. Ils perdent dans ce monde et aussi dans l'au-delà. Le chemin d'Allah est le chemin de la lumière, du bien, de la bénédiction, du bénéfice. Sur le chemin d'Allah, il y a toutes sortes d'avantages. Mais pour ceux qui s'écartent du chemin d'Allah, il y a toutes sortes de dangers et de pertes. Qu'Allah protège à la fois les personnes âgées et les jeunes. Les jeunes doivent être particulièrement prudents et prendre mieux soin d'eux. Les jeunes devraient être conscients de qui ils fréquentent et qui sont leurs amis. Si un ami n'est pas bon pour votre foi, même le moins du monde, il est préférable d'être prudent et de garder vos distances. Ne vous laissez pas éblouir par l'apparence des gens. Le spectacle ne vaut pas un sou. Avec leur apparence, les gens ne se nuisent qu'à eux-mêmes. Ne vous laissez pas nuire non plus. Qu'Allah nous protège du mal. Qu'Allah nous guide sur le droit chemin, insha'Allah.

Nous avons écouté hier l'enregistrement d'un discours de cheikh Nazim. Masha'Allah, ses paroles et chacun de ses discours sont sans exception magnifiques. Dans ce discours, il a demandé ce qu'Allah, le Majestueux et le Tout-Puissant, aime le plus. Ce qu'Allah aime le plus, c'est l'union de deux musulmans, une femme et un homme, dit-il. Le mariage est ce qui plaît le plus à Allah. Le mariage est d'une grande importance. Ce dont les gens ont besoin et ce qui est bon pour eux, c'est de plaire à Allah. Les choses qu'Allah n'aime pas sont celles qui nuisent à l'homme. Les choses qui déplaisent à Allah, ne bénéficient pas à l'homme, à défaut elles lui nuisent directement et peuvent même le détruire. Le mariage est une institution aimée par Allah. Allah bénit ceux qui se marient avec des cadeaux. Ces cadeaux ne peuvent pas exister sur terre. Si une fraction de ces cadeaux tombait sur la terre, ce monde ne pourrait pas le supporter. Seul le paradis peut abriter ces cadeaux. Ces cadeaux d'Allah lors de la conclusion d'un mariage sont destinés aux hommes dans l'au-delà. Tandis que le couple est encore dans ce monde, les cadeaux d'Allah sont prêts pour eux au paradis. Allah garde ces cadeaux dans Ses trésoreries, jusqu'à ce que le couple arrive au paradis, afin que ces cadeaux puissent leur être remis. La terre n'est pas digne de ces cadeaux. Ces cadeaux ne peuvent exister qu'au paradis. Le monde est un lieu d'épreuve inférieure. Les cadeaux d'Allah pour le mariage sont un bien précieux, seuls dignes du paradis. Le mariage est un don d'Allah pour les humains. Allah a accordé l'honneur du mariage aux gens honorables. L'honneur et la beauté du mariage, Allah en accorde exclusivement aux humains. Les animaux ne se marient pas, ni les oiseaux ni les insectes. Seuls les humains se marient, et aussi les djinns. Les djinns se marient comme nous, mais ils vivent dans un autre monde, que nous ne voyons pas. Les djinns suivent également les règles de la charia. Les djinns ont reconnu notre prophète. Les mariages des djinns ressemblent aux nôtres. Il n'y a aucune différence. Dans l'enregistrement du discours de cheikh Nazim que nous avons écouté hier, il demande ensuite ce qui met Satan en rage ? Ce qui rend Satan fou, c'est le mariage. Ainsi, ce qui plaît le plus à Allah est aussi ce qui enrage le plus Satan. Le mariage désespère Satan, le détruit même. C'est pourquoi le diable fait maintenant apparaître des choses absurdes pour supprimer ou remplacer le mariage. Le mariage est une alliance conclue entre un homme et une femme. Le mariage ne se fait pas entre un homme et un animal. Le mariage ne se fait pas entre deux hommes. Le mariage ne se fait pas entre deux femmes. Ce sont des choses absurdes que le diable aime et qui servent finalement à détruire le mariage. Satan veut détruire le mariage. Satan déteste quand un homme et une femme concluent l'alliance de mariage. Cela le rend furieux et le rend fou. Le mariage détruit Satan. Les choses qui ruinent Satan sont bénéfiques à l'homme. Mais ce que le diable aime est néfaste pour l'homme. Qu'Allah protège les gens. Qu'Allah protège les musulmans et toute l'humanité contre ces perversions et ces maux. C'est le plus grand de tous les maux. Il ne détruit pas seulement l'Islam, mais toute l'humanité. Qu'est-ce qui restera alors des hommes ? Rien ne restera. Qu'Allah nous protège. Qu'Allah nous envoie le Sauveur. Les diables et leurs sbires se sont multipliés. Seul Mahdi, que la paix soit sur lui, purifiera le monde de ce mal et de ces malfaiteurs.

عجلوا بالتوبة، قبل الموت، عجلوا بالصلاة، قبل الفوت Hâtez-vous de prier et sollicitez le pardon d'Allah pour vos péchés avant votre trépas. Ne manquez pas le moment de la prière. Précipitez-vous pour prier! Car le temps ne cesse de s'écouler. Et une autre année s'est écoulée. L'année passée est derrière nous, tout comme les dix dernières années, les vingt dernières années. Le temps file, il s'écoule soudainement. Tu ne t'en rends même pas compte, tu penses que rien ne change. Selon le calendrier solaire, nous approchons maintenant de la fin de l'année. Allah a créé le soleil, la lune, les jours, les mois, et les années pour nous aider à mesurer le temps. Il existe deux systèmes pour calculer le temps. Il y a l'année Hégirienne selon le calendrier lunaire. Nous utilisons cet échelle de temps pour toutes nos affaires religieuses pour appliquer les préceptes de l'Islam. Et il y a également l'année solaire. C'est l'année que les gens utilisent pour organiser leur vie quotidienne, leur travail, leurs vacances, en bref pour toutes leurs activités laïques. Le calendrier lunaire comme le calendrier solaire sont tous les deux des dons d'Allah et ont tous deux leur utilité. Il n'y a aucune raison de ne pas utiliser le calendrier solaire pour planifier nos activités mondaines en plus du calendrier lunaire. Il est essentiel de prendre conscience de la sagesse derrière le cycle des jours, des mois, et des années : le temps passe. Tu vois, cette année est maintenant sur le point de se terminer. Les gens fêtent la fin de l'année avec exubérance, avec des festivités débridées. Ils boivent et se conduisent de manière irréfléchie. Et puis cette année se termine et la suivante arrive. Et que se passe-t-il quand la nouvelle année se profile ? Une partie de ta vie s'est évaporée. Tu es plus proche de la mort. La mort est à ta porte. T'es-tu préparé à cela ? Non, je ne me suis pas préparé pour la fin de ma vie. Je me suis préparé pour la fête de fin d'année. Nous allons manger, boire et qui sait quoi encore. Nous ferons tout et n'importe quoi pour faire la fête! Les gens se vantent de leurs débordements de fin d'année comme s'il s'agissait de quelque chose d'extraordinaire. Les débordements ne sont pas une prouesse. Au lieu de cela, on devrait se précipiter pour demander le pardon d'Allah, afin qu'Allah puisse effacer les actes commis. La porte du repentir est grande ouverte. Avant la mort, avant de rendre ton dernier souffle, il y a encore la possibilité et l'opportunité dans ce monde de demander pardon à Allah. Après la mort, c'est trop tard. Alors tout est fini. A partir de ce moment, tu as perdu ta chance. Peu importe à quel point tu regrettes après ta mort, tu devras tout de même assumer ton châtiment. Il en va de même pour la prière. Quelqu'un qui a raté une prière ne peut pas rattraper la bénédiction de cette prière manquée, même s'il passe toute sa vie à prier pour récupérer cette bénédiction. La prière à l'heure a la plus grande valeur et la plus grande bénédiction. Les gens ne prennent pas leur prière au sérieux. Certes, Allah pardonne, mais il n'y a pas moyen de récupérer la bénédiction d'une prière manquée. Le mérite de la prière manquée ne te revient pas. Tu as manqué la bénédiction. Maintenant, tu peux seulement rattraper la prière manquée et te libérer de ta dette de prière. Tu rattrapes la prière manquée et Allah l'accepte. Cependant, la bénédiction manquée est immense. Tu ne pourras pas retrouver la bénédiction de cette prière manquée. Tant qu'un individu est en vie, il doit se souvenir de ces deux choses. Les jours se succèdent à une vitesse vertigineuse. Ils filent rapidement et ta vie s'épuise. Plutôt que de gaspiller la fin de l'année en beuveries, on devrait demander à Allah de pardonner ses péchés et ses manquements. Hélas, les gens cherchent constamment à surpasser leur extravagance. Que Allah nous accorde la sagesse. Une personne sensée ne se comporterait pas de la sorte. Seules les personnes irréfléchies agissent ainsi. Seuls les insensés se vantent de leurs excès et prennent la folie pour de la festivité. Que Allah nous garde. Que Allah guide les gens. Qu'Il protège nos enfants de ces mauvaises habitudes.

بسم الله الرحمن الرحيم وَتَعَاوَنُوا۟ عَلَى ٱلْبِرِّ وَٱلتَّقْوَىٰ وَلَا تَعَاوَنُوا۟ عَلَى ٱلْإِثْمِ وَٱلْعُدْوَٰنِ صدق الله العظيم Allah, le Sublime et le Puissant, appelle à s'entraider dans la pratique du bien. Par nos actions vertueuses, nous profitons à tous. C'est pourquoi, il nous faut nous soutenir les uns les autres dans l'accomplissement du bien. De nombreuses personnes trouvent difficile de faire le bien, c'est compliqué. Ne vous entraidez pas dans la réalisation d'actes négatifs, de gestes nuisibles ou de quelconque autre mal. Allah, nous demande de nous entraider dans la pratique du bien. Aujourd'hui, les individus sont tourmentés par la jalousie. Or, la jalousie ne trouve pas sa place dans le bien. Quand quelqu'un fait le bien, on devrait ressentir de l'admiration, et non de l'envie. "J'aimerais être capable de faire cela, j'aimerais avoir la force d'aider, avoir l'argent pour soutenir, avoir la possibilité de faire du bien", c'est ainsi que notre admiration devrait se manifester. La jalousie ne devrait pas être de mise. La jalousie n'a pas sa place dans l'univers du bien. Si vous vous entraidez absolument dans le bien, alors vous accomplissez le commandement d'Allah, le Sublime et le Puissant. Cela apporte vertu, bénédiction et force. Les musulmans ont besoins de force spirituelle. Celui qui aide à coup sûr gagne en force spirituelle. Plus tu aides, plus Allah soutient son serviteur. Le résultat d'une absence d'entraide est clairement visible dans la condition actuelle des musulmans. Après la chute de l'Empire ottoman, il n'y a plus eu de soutien, plus d'admiration, seulement une aspiration constante. "Il le fait, je ne peux pas le faire, et si je ne peux pas le faire, alors il ne devrait pas le faire". Telle est l'attitude des musulmans après l'Empire ottoman. Voilà l'oeuvre du diable. Pour monter les musulmans les uns contre les autres et en faire des ennemis. Tout ce qu'ils font, ils le font par désir égoïste. Ce qui est fait par égoïsme n'apporte aucun avantage. Il n'en procure absolument aucun. Allah aide celui qui aide les autres pour Allah et dans le chemin d'Allah. Il convient de bien le comprendre. Il y a beaucoup de gens qui prétendent être des théologiens. Ils ont beaucoup de connaissances, mais ne pensent pas que nous devrions nous entraider. Aidons les gens afin qu'Allah nous aide à notre tour. C'est un point crucial, si tu aides, alors Allah t'aidera, son aide est la plus grande. Allah sera avec toi et te portera assistance. Si tu n'aides pas, Allah ne te soutiendra pas. La jalousie n'est pas favorable. Ne vous soutenez pas dans la réalisation de méfaits et dans le mal. Soyez persévérants dans le bien. Essayez de vous surpasser les uns les autres dans le bien. La compétition est une bonne chose. Je vais apporter davantage, je vais faire plus. Mais tout cela sans jalousie. Comme nous l'avons dit, il y a de l'admiration. L'admiration et la jalousie sont diamétralement opposées. Elles sont en parfaite opposition l'une avec l'autre. La jalousie veut dire : "Il ne devrait pas le faire parce que je ne peux pas le faire". L'admiration, elle dit : "Je ne peux pas le faire, mais j'aimerais en avoir la capacité". L'admiration souhaite : "Que Dieu lui donne plus de force, qu'il lui confère plus de soutien". Que Dieu nous accorde à tous cette belle qualité, cette belle prestation de soutien. Si les musulmans s'entraident, ils ne pourront pas être vaincus. Que Dieu nous vienne en aide à tous et fasse de nous des serviteurs serviables.

بسم الله الرحمن الرحيم هَلْ يَسْتَوِى ٱلَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَٱلَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ صدق الله العظيم Allah, l'Exalté, le Puissant, pose la question : sont-ils égaux, les savants et les ignorants? Certainement pas. Chaque Musulman a le devoir d'acquérir de la connaissance. Il n'y a pas de fin à l'acte d'apprendre. Nous devrions nous efforcer d'avoir autant de connaissance que nous le pouvons. Nous devrions savoir comment prier correctement, comment jeûner et comment donner notre Zakat. Ce sont des obligations pour tout Musulman. En outre, c'est notre devoir d'apprendre d'autres choses et de participer à des cercles de connaissance. Ces cercles de connaissance pourraient être des suhbahs, des sermons, des lectures, des discours, et ainsi de suite. Si nous poursuivons l'acquisition de connaissances tout au long de notre vie, nous remplissons notre devoir d'apprendre. L'acquisition de connaissances et l'apprentissage sont des obligations. Ne restez pas dans l'ignorance en prétendant ne pas savoir. Vous devriez avoir la volonté d'apprendre constamment de nouvelles choses. Ayez l'ambition d'acquérir de la connaissance toute votre vie, insha'Allah. Nous devons chercher la connaissance graduellement, autant que nous le pouvons, pour gagner l'agrément d'Allah et bénir l'au-delà. Il y a des choses que les gens ne comprennent pas et ne savent pas. Dans de tels cas, nous devrions partager ce que nous savons et comprenons avec eux pour qu'ils puissent en tirer bénéfice. Cependant, comme tout le monde ne comprend pas les mêmes choses, vous ne devriez pas enseigner des choses que vous et vos auditeurs ne comprenez pas. Par exemple, certaines des paroles des grands savants et des saints dans leurs discours sont de telle nature que certains ne peuvent les comprendre. Il n'est pas de votre devoir de dire des choses que les autres ne peuvent pas comprendre. Alors que vous essayez de faire le bien, vous pourriez vous tromper en disant aux gens des choses qu'ils ne peuvent pas comprendre. Les gens pourraient mal interpréter. Ce qu'ils font serait alors sans effet. Vous seriez responsable de leurs actes. Les péchés qui en résulteraient vous seraient imputés. C'est pourquoi Sheikh Nazim déconseillait à la plupart de ceux qui voulaient lire les livres de Muhyiddin Ibn al-Arabi de le faire. Il ne le recommandait que rarement. Les enseignements d'Ibn al-Arabi ne sont pas tels que tout le monde puisse les comprendre. Même parmi les érudits, qui sont censés les comprendre, se trouvent rares sont ceux qui citent Ibn al-Arabi. Muhyiddin Ibn al-Arabi est Sheikh-ul-Akbar, un des grands Sheikhs. Ses miracles sont connus de tous, et tout le monde l'accepte. Décourager la lecture des livres d'al-Arabi dans certains cas n'est pas un dénigrement. Cela signifie simplement que c'est une connaissance que tous ne peuvent pas comprendre et qui peut susciter la confusion. Sheikh-ul-Akbar, Sheikh Muhyiddin Ibn al-Arabi n'est qu'un exemple. Il existe de nombreux autres domaines où les connaissances sont aussi profondes que les siennes. Les gens apprennent parfois et enseignent des choses qu'ils ne comprennent pas eux-mêmes. Cela les entraîne à expliquer les choses de manière confuse et à tromper ceux qui les écoutent. Ils poussent les gens à des actes inutiles. C'est le Sheikh qui est responsable de leur enseigner ce qu'ils peuvent comprendre et mettre en pratique. Le Sheikh enseigne à chacun progressivement, en fonction de ce qu'il a besoin de savoir et de ce qu'il est capable de comprendre, en fonction de sa propre évolution. Laissez de côté ce que vous ne comprenez pas. Concentrez-vous sur ce que vous savez et sur ce que vous comprenez. Nous ne sommes pas capables de remplir à 100% les commandements d'Allah. C'est le défi. Même si nous essayons d'accomplir tout à 100%, nous n'y arrivons pas complètement. C'est pour cela que nous devons constamment implorer l'aide et le pardon d'Allah. L'humilité et la persévérance sont des choses que nous sommes tous capables d'exprimer. Allah ne demande à personne de faire ce qui est au-delà de ses capacités. Fais simplement ce qu'Allah t'a demandé de faire. L'amour d'Allah, Sa miséricorde et Son pardon sont infinis. C'est ce que nous devons tous comprendre. Que Dieu nous pardonne tous, insha'Allah.

Certaines choses sont halal, ou autorisées. Cependant, parmi ces choses autorisées, il y en a une qu'Allah, Glorieux et Puissant, n'aime pas: le divorce. Il est préférable pour les gens de maintenir leurs liens maritaux. Le droit religieux permet le divorce. L'Islam diffère des formes modifiées des enseignements d'Allah, tels qu’adoptés dans le christianisme ou le judaïsme. Dans ces systèmes de croyances, le divorce est souvent jugé interdit. Ils ont déformé la religion pour qu’elle corresponde à leurs perspectives personnelles. Cela conduit à l'affirmation que le divorce n'est pas autorisé. Cependant, selon la loi d'Allah qui nous a été accordée, le divorce est autorisé. Pourtant, il demeure quelque chose qu'Allah, Glorieux et Puissant, exècre. Bien qu'il soit autorisé par Allah, le divorce est une action qui Lui déplaît. Allah, Glorieux et Puissant, souhaite que les familles restent intactes. Les gens devraient interagir de manière non hostile, vivre ensemble dans l’harmonie et l'amour. La compatibilité interpersonnelle est cruciale. Le divorce entraîne de la douleur et de la souffrance, particulièrement pour les enfants impliqués. Les générations actuelles semblent manquer de patience. Les gens se marient puis demandent le divorce quelques mois plus tard parce qu'ils ne peuvent pas coexister harmonieusement. Avant le mariage, on mène une vie de célibataire. Avec le mariage, une autre personne devient une partie de votre vie. Cela invite une phase d'adaptation mutuelle nécessaire. Cependant, les gens ne sont pas prêts à se donner la chance de s'adapter. Ils ont souvent recours au divorce sans se donner le temps de s'ajuster. Les gens se précipitent pour divorcer. Ils prétendent avoir eu des désaccords. Ils disent que cela n’a pas marché. Le mariage n'est pas comme acheter une voiture. Vous ne pouvez pas simplement décider: «Je n’aime pas celle-ci. Je vais en prendre une nouvelle. " Allah, Glorieux et Puissant, nous a conçus en tant qu'êtres humains. La prochaine personne que vous souhaiterez épouser sera également un humain, avec des défauts comme tout le monde. La clé de la vie commune est la patience. Souvent, les gens n'ont même pas de patience avec eux-mêmes. Cela complique leur capacité à avoir de la patience avec les autres. Le mariage demande de la patience et ne devrait pas être influencé par les humeurs personnelles. Les femmes devraient être patientes avec leurs maris, et les maris devraient faire de même avec leurs épouses. Parfois, vous devrez dire oui et parfois, non. Pour faire simple, tout ne peut pas être parfait. Parfois, les choses se passent comme vous le souhaitez. D'autres fois, elles ne le sont pas. Faites ce qui est possible. Cependant, si les deux parties insistent, ou attendent, l'impossible, le résultat final est le divorce. Un manque de compréhension entre les partenaires conduit finalement à quelque chose qui déplaît à l'Allah Tout-Puissant. Les plus affectés par cela sont principalement les enfants. Si aucun enfant n'est impliqué, un divorce peut sembler quelque peu plus simple. Cependant, ce n'est toujours pas le résultat idéal. Même si un couple a pu se connaître longtemps avant le mariage, les choses changent après le mariage et ils cessent de bien s'entendre. Après le mariage, le diable exerce des pressions supplémentaires. Le diable utilise ces pressions pour instiguer la discorde avec le but principal de séparer les gens et de les rendre ennemis. Le but du diable est de détruire les relations humaines. Ne succombez pas au diable ou à votre égo. Avant le mariage, il est crucial de comprendre l'origine familiale, le caractère et les habitudes de votre futur partenaire. Il s'agit de prendre une décision, puis de s'y tenir, tout au long de la vie, sans conflits majeurs ou désaccords, et de coexister harmonieusement. Dans le passé, les familles se connaissaient. Bien que cela ne soit plus toujours le cas aujourd'hui, il est toujours essentiel de se renseigner sur l'environnement et le contexte de l'autre personne. Posez des questions du type : Comment est leur famille? Quels sont leurs points négatifs? Quels sont leurs points positifs? Vous ne devriez pas être confronté à des révélations surprenantes après le mariage que vous n'aviez pas soupçonnées auparavant. Parfois, des affaires précédemment inconnues refont surface. Ces dernières peuvent souvent conduire au divorce. Que Allah garde les relations saines. Les gens de cet âge sont nettement différents. Les gens d'antan étaient bien plus patients. Ils avaient une meilleure capacité à coexister paisiblement. Les gens d'aujourd'hui manquent de patience et de tolérance. Les individus ont souvent des problèmes avec des choses mineures. On demande des divorces pour des problèmes qui à peine représentent une graine de figue minuscule. Que Allah garde toutes les relations en bonne santé. Que Allah nous protège tous. Le mariage est une institution très vitale. En islam, le mariage est l'institution suprême. C'est la famille qui maintient ensemble le tissu de la société. Que Allah nous protège tous. Qu'Il nous sauvegarde du mal du diable et des distorsions de l'ego. Puissent les gens vivre en grande harmonie les uns avec les autres.

Au nom d'Allah, Le Tout Miséricordieux, Le Très Miséricordieux Et à Allah appartiennent les issues de toutes choses À la fin, tout retournera, avec la permission d'Allah, vers Lui. Chacun se tiendra, selon la détermination d'Allah, finalement devant Allah le Sublime et le Puissant, tant ceux qui sont avec Lui que ceux qui sont contre Lui. Mais les gens n'y pensent jamais. Nous prions pour une bonne fin de toutes choses. En cas de mauvaise fin, l'homme recevra la rétribution pour toutes les choses qu'il a causées dans le monde et il en paiera le prix fort. Les gens sont impatients et ils ne regardent pas les choses avec sagesse. Il faut regarder tout ce qui se passe avec sagesse, car il y a en effet à la fois des difficultés et des facilités dans la vie. Mais les difficultés de la vie ne valent pas la peine d'en faire une occasion de tristesse. Concentre-toi sur ce qui sera à la fin. Puisse la fin être bonne. C'est le plus important. Tout ce que nous vivons, y compris notre vie dans ce monde, prendra fin. Une vie dont la fin est bonne est une vie qui a obtenu le salut. C'est une vie heureuse. Peu importe les difficultés que l'on traverse dans le monde, il y a des récompenses pour les difficultés pour celui qui suit le chemin d'Allah. Pour celui qui ne suit pas le chemin d'Allah, il n'y a pas de bénédiction dans les difficultés de la vie. Pour quelqu'un qui ne suit pas le chemin d'Allah, il n'y a que du mal et des pertes dans toutes les circonstances. Dans la vie, il y a parfois des difficultés. À la fin, seul importe si on a pu garder la foi et obtenir le salut. Si c'est le cas, alors il est temps de remercier Allah. Si tu as pu garder la foi et obtenir le salut à la fin des choses, alors loue Allah. En démontrant ta gratitude, ta louange et ton dévouement, tu démontres ta foi et ta conviction en Allah. Cependant, celui qui se rebelle contre Allah ne tirera ni bénéfice ni bénédiction des difficultés de la vie dans l'au-delà. Concentre-toi donc sur la fin et le résultat des choses. Puisse la fin de toutes nos affaires être bonne, si Allah le veut.

La plupart des gens de nos jours se plaignent de se sentir opprimés et restreints. Les gens se chargent de toutes sortes de choses. C'est précisément ce fardeau qui crée un sentiment d'oppression et de contrainte. Les gens se chargent parce qu'ils sont trop préoccupés par le monde. Plus tu penses au monde, plus il te charge. Avec chaque pensée supplémentaire sur le monde, tu te sens de plus en plus mal. Les gens sont constamment inquiets: "Je dois encore accomplir ce travail ; je dois encore finir ceci." Ou les gens se mettent eux-mêmes sous pression: "Je dois travailler plus dur pour avancer." Même lorsque les gens trouvent la paix et s'assoient ensemble, ils ne parlent que de choses mondaines. Mais plus tu parles de choses mondaines, plus tu te charges. Cheikh Nazim recommande donc de ne pas écouter trop souvent les choses du monde. Le bavardage mondain ne fait qu'augmenter le fardeau. Si tu veux te libérer de ton fardeau et de ton oppression, alors rejoins la société de ceux qui vivent pour l'au-delà. Essayez d'être avec ceux qui vivent pour l'au-delà. Les préoccupations mondaines n'apportent que l'obscurité dans ta vie. Le mondain apporte l'obscurité et la tristesse Au contraire, l'âme de l'homme se réjouit quand il s'agit de l'au-delà. Quand l'homme se tourne vers l'au-delà, son âme devient satisfaite et heureuse. Les conversations mondaines ne te satisferont jamais. Les conversations mondaines se résument généralement à des gens qui se plaignent des autres et qui veulent imposer leurs problèmes aux autres. Ces conversations négatives accablent l'homme et rendent particulièrement tristes ceux qui ne peuvent pas y faire face. Le bavardage mondain ne mène à rien de bon. Si tu cherches la paix et la tranquillité, tourne-toi vers l'au-delà. Suis le chemin de Dieu. Suis le chemin du Prophète, paix sur lui. Lis et écoute les histoires de vie des prophètes, de leurs compagnons et des saints. Prends exemple sur leur vie. Quand les noms des prophètes, des compagnons et des saints sont mentionnés, Allah envoie sa miséricorde, ce qui te fait ressentir la paix intérieure. Mais si tu regardes ceux qui s'accrochent au monde, et si tu te préoccupes uniquement de la question de savoir combien d'argent ils gagnent, quel est leur travail, comment ils ont réussi à devenir riches, tu te plonges dans l'obscurité et te charges. C'est pourquoi remercie Dieu, car il n'y a rien de plus heureux pour un homme que d'être musulman. Garde-toi de ceux qui instrumentalisent la religion pour leur propre profit et qui ne te guident pas correctement. De tels égarés et trompeurs ont toujours existé. 32 Il n'y a pas de contrainte dans l'Islam. 33 L'Islam est là pour sauver les gens. 34 Il est là pour apporter le bonheur aux gens, à la fois dans ce monde et dans l'au-delà. 35 L'Islam apporte la beauté et la joie dans les endroits où il est pratiqué. 36 L'Islam embellit à la fois la vie terrestre et l'au-delà. 37 Aujourd'hui, les gens dans ce monde sont tous forcés dans une forme. 38 Les gens se sont exclusivement tournés vers ce monde. 39 Les gens ne regardent pas vers leur au-delà. 40 C'est pourquoi le monde entier est dans la peine et la tristesse. 41 Puisse Allah guider les gens pour qu'ils puissent voir la beauté de la foi, si Allah le veut.

بسم الله الرحمن الرحيم وَعَلَّمَ ءَادَمَ ٱلْأَسْمَآءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى ٱ لْمَلَـٰٓ ئِكَةِ صدق الله العظيم Allah le Suprême et le Puissant a tout enseigné à Adam, que la paix soit sur lui. La connaissance des enfants d'Adam provient d'Adam, que la paix soit sur lui. Allah le Suprême et le Puissant lui a tout enseigné. Par lui, les gens ont appris toutes sortes de connaissances, aussi bien le savoir extérieur que le savoir intérieur. Toutes sortes de connaissances remontent à notre arrière-grand-père Adam, le premier prophète et le premier homme. Il a enseigné toutes les formes de connaissance, que ce soit les mathématiques ou n'importe quelle autre science. On prétend que les gens ont appris ces choses par hasard. Les gens de nos jours pensent qu'ils ont inventé les sciences eux-mêmes. Non, la connaissance était déjà là avec Adam. Allah le Tout-Puissant a donné à tout son temps et son lieu, y compris à la connaissance. Adam, que la paix soit sur lui, a enseigné aux premiers hommes les bases de la connaissance. Au fil du temps, de nouvelles portes du savoir se sont ouvertes et continuent de s'ouvrir aux gens. Les gens apprennent constamment de nouvelles choses. Il y a toujours une nouvelle prise de conscience qui mène à une nouvelle connaissance. La connaissance n'a pas de fin devant Allah. Il n'y a pas de fin à la connaissance. Allah le Suprême et le Puissant nous a fait don de la connaissance. Par exemple, il est connu que les humains brûlent dans le feu et se noient dans l'eau. Mais il existe aussi d'autres créatures en plus des humains. Les Djinns ont été créés à partir du feu. Les Djinns ne sont pas affectés par le feu. De plus, il existe une multitude de créatures qui vivent dans la mer ou dans les airs. Les créations d'Allah le Suprême et le Puissant sont infinies. Allah le Suprême et le Puissant crée toujours. L'homme n'est pas la fin de la création d'Allah. Les gens demandent : Existe-t-il des êtres vivants dans l'espace ? Dans la création d'Allah le Tout-Puissant, tout existe. La connaissance ne se révèle que lorsqu'elle est autorisée. La connaissance a ses propres prérequis. Pour toute connaissance, il y a un bon endroit et un bon moment. La connaissance réside dans la présence d'Allah. La source de la connaissance est Allah, le sublime et puissant. La connaissance qu'Allah, le sublime et puissant, a donné aux humains n'est qu'une particule infime. Même cette minuscule particule de connaissance conduit à l'arrogance, de sorte que les gens se vantent. Aspire à la connaissance qui te rapproche d'Allah, le sublime et puissant; c'est là la vraie connaissance ! La connaissance qui te révèle l'omnipotence et la majesté d'Allah, c'est la vraie connaissance. La connaissance de ceux qui ne savent pas ce qu'ils font, mais qui font néanmoins quelque chose et le revendiquent alors pour eux-mêmes, enseignant aux gens en leur disant : "Fais ceci, fais cela", n'est pas de la connaissance. Ce n'est pas de la connaissance, mais de la tromperie. La connaissance vient des prophètes. Tous les types de savoir viennent des prophètes. Tout ce que l'on peut imaginer, de la tissage à l'agriculture en passant par la médecine, tout vient des prophètes. Le premier prophète était Adam, que la paix soit sur lui, puis Seth, Idris, que la paix soit sur lui, et ainsi la connaissance a continué avec chaque prophète qui a suivi. Les prophètes ont enseigné la connaissance aux humains. La connaissance est quelque chose qui est liée au temps et se révèle progressivement. Nous sommes maintenant dans les derniers temps et nous assistons à une révélation rapide de la connaissance. Ce que l'homme apprenait en mille ans dans le passé, il l'apprend aujourd'hui en un an. C'est une sagesse d'Allah. L'augmentation rapide du savoir est un signe des derniers temps; la fin du monde approche. Le moment est venu où toute cette connaissance deviendra manifeste. Le niveau de connaissance d'aujourd'hui était destiné à cette époque actuelle. Puisse Allah ne pas nous égarer. Puisse Allah ne pas nous donner une connaissance qui nous éloigne. Puisse Allah nous accorder la vraie connaissance.

Allah, le Puissant et l'Exalté, a des serviteurs bien-aimés. بسم الله الرحمن الرحيم أَلَآ إِنَّ أَوْلِيَآءَ ٱللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُون َ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَكَانُوا۟ يَتَّقُونَ صدق الله العظيم Ce sont les serviteurs bien-aimés d'Allah. Pour eux, il n’y a ni peur, ni tristesse. De même, il n’y a ni peur ni tristesse pour ceux qui sont avec eux. Ce sont les fidèles. Fidèle est quelqu'un qui ne se comporte jamais de manière traîtresse ou méchanceuse envers les autres. Ce sont des gens qui prêtent attention à leurs promesses et les tiennent. Leur maître est notre Prophète sallallahu alayhi wa sallam, Hazrat Muhammad sallallahu alayhi wa sallam. Ils suivent son chemin. Ce chemin apprend aux gens à devenir humains. Qu'est-ce qu'un humain ? Un humain est une créature qu’Allah le Tout-Puissant a créée et qui lui a donné la capacité d’accéder aux plus hauts honneurs. S’ils suivent ce chemin, ils seront des gens acceptés par Allah. Leur chemin est le chemin du salut, le chemin du bonheur. Ils ne pleurent pas le monde. Ils conduisent les gens sur le bon chemin. Ils sont une grande bénédiction pour ceux qui les accompagnent. Leur bénédiction est à la fois dans ce monde et dans l’au-delà. Les chemins des Prophètes et des Compagnons des Prophètes impliquent de répandre la lumière sur le monde entier. Ils apportent facilité et réconfort aux gens et les guident des ténèbres vers la lumière. C'est leur chemin. Ceux qui les servent doivent savoir qu’ils ne demandent de l’aide à personne. Leur prétention est qu’ils servent les gens eux-mêmes. Leurs services consistent à montrer aux gens le bon chemin. Cela apporte de grandes bénédictions à ceux qui sont avec eux et les assistent au nom d'Allah. Cette bénédiction les parviendra ainsi qu’à leurs ancêtres, familles et proches. C'est la voie des saints. La voie d'Allah est la voie de la miséricorde : Être miséricordieux envers les gens et les servir. Ceux qui servent sont servis en retour. Si quelqu'un accomplit un seul service pour Allah, Allah lui en donnera cent mille en retour. La bénédiction de cela est grande pour ceux qui le comprennent. Ceux qui les comprennent et sont avec eux seront heureux. Le chemin de tous les saints est un. "Celui-ci est ainsi, celui-là est différent." Non, une telle discrimination n’existe pas. En effet, ce sont les serviteurs bien-aimés d'Allah. Leurs bienfaits sont pour le bien de l’humanité. Leurs bénédictions s’adressent à toute l’humanité. Notre Prophète (sallallahu alayhi wa sallam) dit : بهم تمترون ويهم تنسرون La pluie vient à toi pour elle. La victoire sera à vous pour eux. Votre gagne-pain dans ce monde vient pour eux. Allah le Tout-Puissant envoie toute la nourriture, la victoire, la pluie et toutes sortes de bienfaits au monde pour eux. Cela passe par eux. Ils sont une bénédiction pour toute l’humanité. Les dons d'Allah ne sont pas simplement des produits de ce monde, mais tous sont des dons qui nous ont été envoyés en l'honneur de Son Bien-Aimé. Allah le Puissant et Sublime nous fait des cadeaux, par amour pour eux. Qu'Allah continue leurs services. Qu'Allah soit satisfait d'eux. Même s’ils sont passés dans l’au-delà, leurs services seront encore plus grands.