Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

Une période bénie commence la semaine prochaine. Trois mois sacrés vont bientôt commencer, insha'Allah : Rajab, Sha'ban, Ramadan. Ces trois mois sont vraiment bénis. Les prières et les actes de service que vous offrez pendant ces mois sont bénis à plusieurs reprises. Allah Tout-Puissant accorde des récompenses spéciales pendant cette période. Certains jeûnent tout le long de ces trois mois. Leur jeûne est constant, couvrant l'intégralité de ces trois mois. N'oubliez pas que le jeûne pendant le Ramadan est une évidence. Même si l'on ne jeûne pas tous les jours de Rajab et Sha'ban, le jeûne les lundis et jeudis est fortement recommandé. C'est une pratique que tout le monde peut adopter. Mais soyons honnêtes, tout le monde ne peut pas jeûner pendant les trois mois complets. Parfois, il faut rattraper un jeûne lorsqu'un jour de jeûne est manqué. Rajab et Sha'ban présentent une excellente occasion de rattraper ces jeûnes. En fait, on doit commencer à rattraper les jeûnes un peu avant le début de Rajab. Vous devez commencer un jour ou deux avant Rajab. Rappelez-vous, chaque jour manqué ne nécessite pas un jeûne de rattrapage (kaffarah). Un seul jeûne de rattrapage suffit pour couvrir tous les jours de jeûne manqués. Après, vous pouvez commencer à payer vos dettes de jeûne. Il est obligatoire de rattraper le jeûne pour tous les jours de jeûne manqués pendant le Ramadan alors que vous étiez musulman. Ceux qui ont été bénis pour embrasser l'Islam plus tard n'ont pas besoin de compenser pour les obligations antérieures. Ils ont le privilège de jeûner volontairement pendant les mois de Rajab et Sha'ban. Ils ne doivent rien. Le jeûne devient un devoir dès que vous embrassez l'Islam. La prière, le jeûne et le Hajj deviennent des devoirs lors de l'embrassement de l'Islam. Lorsque des non-musulmans embrassent l'Islam, ils sont purifiés avec leur nouvelle foi comme un nouveau-né. Ils commencent à nouveau, d'une belle manière. Louange à Allah, beaucoup se sont tournés vers l'Islam grâce à la guidance de Mawlana Sheikh Nazim. Et ils se questionnent parfois. Doit-on rattraper les jours de jeûne manqués avant d'embrasser l'Islam? La réponse est non. Les obligations ne commencent qu'après être devenu musulman. Il n'est pas nécessaire de faire un jeûne de restitution pour les jours de jeûne manqués avant d'embrasser l'Islam. En dehors du jeûne volontaire, il y a une retraite spirituelle, une solitude, qui commence avec Rajab et se poursuit jusqu'au 10ème jour de Sha'ban. Cette retraite spirituelle, appelée Arbain, dure 40 jours. Chaque disciple de la Tariqa doit s'y engager une fois dans sa vie. Pour l'instant, il n'y a pas d'autorisation de rester à un endroit fixe pour cette retraite de 40 jours. L'accord n'a pas encore été donné. Au lieu de cela, on peut se retirer avant Fajr jusqu'à Ishraq ou de Asr jusqu'à Maghreb ou Isha, avec l'intention de remplir la retraite de 40 jours, en se consacrant à la prière et au rappel quotidien d'Allah. Pendant ce temps, on peut aussi lire autant que possible du Saint Coran. Si Allah le permet, cela sera accepté comme si vous aviez observé la retraite de 40 jours. Votre voyage spirituel progressera. Vous vous rapprocherez d'Allah. Jeudi prochain est la nuit sacrée de Raghaib, et de nombreux autres jours bénis suivent au cours de ces trois mois. Ces jours saints, les gens prient plus et établissent une connexion plus étroite avec Allah. Leurs prières sont plus acceptées. Les récompenses qu'ils reçoivent sont plus nombreuses. Leur cœur est rempli de lumière. C'est vraiment béni. Toutes sortes de bienfaits nous descendent. Qu'Allah bénisse ces trois mois pour nous tous. La semaine prochaine, nous serons ailleurs, insha'Allah. Louange à Allah qui nous permet de prier partout. Pour le Prophète, que la paix soit sur lui, le monde entier est un lieu de prière. Nous pouvons adorer Allah où que nous soyons. Louange à Allah. Qu'Allah nous donne la fermeté. Qu'Il nous empêche de nous égarer. Qu'Allah renforce notre foi. Que ce soit une période bénie et joyeuse pour nous tous.

Le Prophète chéri, que les bénédictions soient sur lui, a transmis : La force d'un homme ne vient pas du fait de dominer les autres. La vraie force n'est pas définie par la puissance musculaire. Le véritable pouvoir ne consiste pas à être une force invincible avec laquelle les autres ne peuvent pas lutter. Ce n'est pas non plus de vaincre tout le temps. Alors, qu'est-ce qui rend un homme fort ? Le Prophète honoré, que la paix soit sur lui, explique : La vraie force réside dans le contrôle de son tempérament. Il s'agit de maîtriser plutôt que d'être esclave de la rage. Une personne vraiment forte est patiente, peut supporter les difficultés et faire preuve de tolérance. La retenue personnelle est un signe de véritable force. La patience avec les autres peut en effet être une épreuve. Un homme peut être physiquement intimidant et capable de dominer tous les autres. Sa puissance brute peut laisser les autres bouche bée. Pourtant, cet individu redoutable peut s'effondrer sous sa propre rage en un instant. Le Prophète nous enseigne qu'un homme n'est pas vraiment fort s'il est esclave de son propre tempérament. La véritable force d'une personne se trouve dans son dominion sur la colère. La colère est toujours destructrice. Il faut apprendre à la retenir. L'échec à contrôler la colère peut être autodestructeur. Souvent, elle est plus dommageable pour soi-même que pour les autres. La vie de la plupart des gens est marquée par un pauvre contrôle émotionnel. La colère imprègne et dicte les relations, à la fois publiques et privées. Une colère non contrôlée non seulement inflige des dégâts, mais cause aussi une devastation irréparable. Qu'Allah nous en préserve. Ils ont sollicité les conseils du Cheikh Nazim avant de se lancer dans leur pèlerinage. Son conseil simple : "Abstenez-vous de la colère." On peut imaginer la sainteté, la tranquillité et la joie pendant le pèlerinage sacré. Pourtant, ces sites sacrés sont là où le diable attise avec ferveur les flammes de la rage. En effet, il attise la colère encore plus dans ces lieux. Surpassez votre rage. Citant notre Prophète bien-aimé lorsqu'on lui demandait des conseils : "Brisez votre rage !" Quel que soit le nombre de fois qu'on lui demande, il conseille avec constance : "Abstenez-vous de la colère !" "Contrôlez votre rage ! Abstenez-vous de la colère ! Résistez à votre fureur !" Le Compagnon demandant des conseils a rapporté : "Chaque fois que je posais une question, le Prophète répétait : 'Contrôlez votre colère !' Même si on lui demandait cent fois de plus, son conseil resterait le même." Tirant la leçon de sa réponse inébranlable, le Compagnon a cessé ses questions. Qu'Allah soit satisfait de lui. Un tel conseil est essentiel : Évitez la colère. Préservez votre calme. Ce conseil est particulièrement pertinent dans le monde agité d'aujourd'hui. Les gens perdent leur sang-froid à la moindre provocation. Ils se font du mal à eux-mêmes et aux autres dans le processus. Le regret suit inévitablement. Pour éviter des actions qui peuvent causer des remords, il faut apprendre à contrôler sa colère. Qu'Allah nous guide. Tout est une question de maîtrise de l'ego !

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم وَمَآ ءَاتَىٰكُمُ ٱلرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَىٰكُمْ عَنْهُ فَٱنتَهُوا۟ (59:7) صدق الله العظيم Allah, le Tout-Puissant, ordonne : suivez l'exemple du Prophète — que la paix soit sur lui — et respectez les commandements qui lui ont été révélés. Qu'a-t-il été révélé par le Prophète, que la paix soit sur lui ? Le Prophète, que la paix soit sur lui, a énoncé les commandements d'Allah, que nous sommes tenus d'obéir. Le Prophète, que la paix soit sur lui, nous a fait part des décrets et des interdictions d'Allah. Pourquoi le Prophète, que la paix soit sur lui, nous a-t-il instruits sur ces questions ? Pour éclairer le chemin entre ce qui est bénéfique et nuisible pour nous. Les révélations transmises par le Prophète, que la paix soit sur lui, sont toutes à notre avantage et ne résultent en aucun mal. Ce sont les commandements d'Allah. Ceux qui suivent ces commandements trouveront toutes sortes de biens. Ils obtiendront la faveur d'Allah et des récompenses dans la vie future. Aussi, leur statut sera élevé. Le respect des commandements d'Allah apporte également des bénédictions dans cette vie ; l'adhésion à ses commandements favorise la santé et la vitalité. Certaines choses ont été interdites par Allah. Les actes pécheurs font partie de ces interdictions. Les gens d'aujourd'hui négligent souvent les commandements et les interdictions d'Allah. Nous devons reconnaître et distinguer les directives et les interdictions d'Allah. Si vous cherchez le repentir, Allah vous pardonnera et votre péché se dissipera Mais, les gens restent souvent impénitents parce qu'ils sont inconscients de leurs actes pécheurs. Certains de ces péchés persistent même après le repentir. Ils sont irrévocables. Si vous cherchez le pardon d'Allah, Il vous absoudra. Car Il pardonne à ceux qui sont pénitents. Cependant, un péché reste indélébile : Les tatouages ! Les tatouages sont un péché. Se faire tatouer est un péché. Les jeunes montrent souvent une envie de se faire tatouer. Pour eux, cela semble attrayant car c'est largement adopté. Quiconque opte pour un tatouage s'engage dans un acte qui n'est ni vertueux ni esthétiquement plaisant. Se faire tatouer inflige du mal à l'individu. La plus grande infliction est l'engagement dans le péché. Allah a considéré les tatouages comme nuisibles. Si vous cherchez le repentir, Allah vous absoudra. Mais même après le repentir, le tatouage persiste, marquant votre corps et cultivant la maladie en vous. Même dans la mort, le tatouage subsiste. Que Allah nous protège, mais même le Jour du Jugement, le tatouage reste. Par conséquent, la prudence est nécessaire. Le tatouage est interdit. Il n'est en aucun cas considéré comme acceptable ou louable. C'est un péché. C'est un péché et c'est interdit en raison du mal qu'il apporte. Tout ce qui inflige du mal, comme l'alcool, le porc, ou autres, est considéré comme péché et interdit en raison de leurs effets nocifs. Et en raison de leur nature pécheresse, ils apportent du mal. Le péché signifie le mal. Ce qui est nuisible est péché. Par conséquent, la prudence est primordiale. Éloignez-vous des activités nocives. Il est dans notre meilleur intérêt de suivre le chemin du Prophète ; De suivre sa Sunna ; De reproduire ses actions vertueuses ; De s'éloigner des actes qu'il a jugés illicites ; Que Allah nous donne la force de suivre avec succès le chemin du Prophète. Les hommes ne doivent pas succomber à la tromperie. Souvent, les gens tombent sous l'emprise de leurs amis et de leur environnement. Le fait que ce soit une vue commune ne valide pas sa bonté. Les tatouages sont un excellent exemple. C'est un péché qui adhère à nous pour toujours. Que Allah nous protège des influences malicieuses. Que Allah nous protège tous du péché. Que nous persistions sur le chemin vertueux d'Allah.

بسم الله الرحمن الرحيم لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ (33:21) صدق الله العظيم Le chemin de la guidance divine, tracé par notre bien-aimé Prophète, que la paix soit sur lui, a été défini par le Tout-Puissant Allah pour que l'humanité le suive. Marchez sur les traces de notre respecté Prophète, que la paix soit sur lui. Imiter sa conduite. Faites ce qu'il chérissait et évitez de faire ce qui lui déplaisait. Son amour pour les gens était profond. Poussé par cet amour, il les a guidés vers le chemin d'Allah, afin qu'ils puissent être guidés. Le succès attend ceux qui empruntent ce chemin. La bonté attend ceux qui empruntent ce chemin. Mais ceux qui s'éloignent de ce chemin ne trouveront pas la prospérité. Notre estimé Prophète, que la paix soit sur lui, a été envoyé pour le bien de tous les peuples. Les musulmans devraient particulièrement estimer le chemin du Prophète. En tant que musulmans, reconnaître notre vénéré Prophète, que la paix soit sur lui, comme un véritable prophète nous oblige à suivre son chemin. C'est notre devoir obligatoire. Celui qui ne suit pas le chemin du Prophète est dépourvu de foi. Et sans la foi, on ne peut rien gagner. Le chemin que notre respecté Prophète, que la paix soit sur lui, nous a montré est le chemin d'Allah. Après lui, ce chemin a été maintenu par les califes, ses compagnons et les vénérables Mashaykhs jusqu'à ce jour. Ils ont tous enseigné et continuent de guider les gens sur le chemin du Prophète. Ils ont défendu la voie de notre estimé Prophète, que la paix soit sur lui, avec honneur et révérence. Ceux qui, à leur exemple, propagent la voie du Prophète doivent faire preuve de la plus grande prudence. Ils doivent être vigilants dans leurs actions. Ils devraient être judicieux dans leurs paroles. Parce qu'une fois que vous avez déclaré quelque chose, vous en êtes responsable. Même s'ils disent quelque chose par erreur ou sans réflexion consciente, ils sont responsables et pécheurs de leurs paroles. Tout le monde n'a pas le pouvoir de délivrer une fatwa ou de rendre un jugement valide selon la loi islamique. Il est interdit de délivrer une fatwa à quiconque n'en a pas l'autorité. Seul quelqu'un dûment qualifié peut proclamer une fatwa. Vous devez être absolument certain avant d'exprimer quelque chose. Ceux qui donnent des conseils et des verdicts discrétionnaires se retrouveront dans une situation désastreuse. Le conseiller et le conseillé doivent tous deux agir avec une grande prudence. Si vous n'êtes pas certain de quelque chose, il est plus sage d'admettre : "Je ne sais pas". Il est plus prudent d'avouer son ignorance que de prétendre savoir et de dire quelque chose d'erroné. Mieux vaut admettre : "Je ne suis pas sûr. Laissez-moi vérifier, et je reviendrai vers vous." La hâte lors de la donnée de conseils ou de réponses doit être évitée. La patience est la clé pour trouver la vérité et le chemin de la justice. La peur de paraître mal informé pousse souvent les gens à fabriquer des mensonges et des contrevérités. Gardez-vous de ce piège. Si vous n'êtes pas entièrement convaincu par une réponse ou un conseil, cherchez une seconde opinion. Efforcez-vous de découvrir la vérité. Avancez avec prudence. Cette affaire porte une responsabilité et des conséquences. Par ignorance, si quelqu'un dit ou fait quelque chose de mal, il commet un péché. Que Allah nous préserve de telles actions. Même les erreurs verbales involontaires nées de l'ignorance peuvent avoir de graves conséquences. Que vos paroles soient toujours l'incarnation de la vérité. Que Allah nous guide dans cette entreprise. Que notre discours soit toujours véridique. Que nous empruntions le chemin de la vérité.

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم ٱقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِى غَفْلَةٍۢ مُّعْرِضُونَ (21:1) صدق الله العظيم Allah tout-puissant avertit l'humanité du jour du jugement qui approche rapidement. Le jugement final est arrivé. Néanmoins, l'humanité persiste dans son insouciance. Les jours passent sans attirer l'attention des humains. Une autre année s'est écoulée. Cela ne se réfère pas à l'année selon le calendrier Hijra, mais au calendrier solaire. Le calendrier solaire est la norme mondiale pour tous les calculs et les affaires terrestres. Que cette année soit une année bénie pour tous les musulmans. Puissions-nous persister dans la foi. Puissions-nous rester fermes. N'oubliez jamais : Le jour du jugement est proche. Une année de votre vie s'est échappée. Ce qui est de la plus haute importance, c'est que l'année n'a pas été gaspillée. C'est effectivement l'aspect crucial. Qu'y a-t-il à célébrer? Exprimez votre gratitude envers Allah et réjouissez-vous d'avoir consacré l'année à la prière et à l'observance des commandements d'Allah. Cependant, ceux qui célèbrent la nouvelle année croient qu'elle leur promet une nouvelle vie. Ils pensent que le Nouvel An transformera leur vie. Ils s'attendent à ce que le Nouvel An apporte de nouvelles expériences. Leur façon de penser nous étonne. Nous ne parvenons pas à comprendre leur point de vue. Qu'Allah accorde à l'humanité la compréhension. Que les gens se réveillent de leur insouciance. Comme l'a déjà déclaré Sayyidina Ali, les gens ne se réveillent vraiment qu'au moment de leur mort. Les gens vivent dans un sommeil de l'insouciance. Ils ne se réveillent que lorsqu'ils meurent et sont mis en terre. Qu'Allah nous préserve de somnambuler à travers la vie comme eux. Sheikh Nazim avait l'habitude de dire chaque jour: Un nouveau jour, une nouvelle bénédiction. Sheikh Nazim ne cessait de souligner que chaque jour apporte de nouvelles provisions. Cette provision quotidienne est un amalgame de nourriture spirituelle et matérielle. Qu'Allah nous bénisse avec de la nourriture spirituelle et matérielle. En l'honneur des paroles sages de Sheikh Nazim, nous prions: Une nouvelle année, une nouvelle bénédiction. Qu'Allah nous bénisse à la fois spirituellement et matériellement. Qu'Allah augmente ses bénédictions, pas qu'il les réduise. Avec cette nouvelle année, nous nous rapprochons encore plus du Jour du Jugement. Ainsi, nous nous approchons également de Mahdi, que la paix soit sur lui. Les années avancent inexorablement. Il y a une ou deux décennies, peu de gens pouvaient prévoir l'état actuel du monde. Ils pensaient que la vie continuerait tranquillement. Les activités quotidiennes banales captaient leur attention et la vie continuait tranquillement. Ils se trompaient en pensant que les nations resteraient statiques. Le diable sème constamment le chaos. En outre, Allah a conçu ce monde pour nous mettre constamment au défi. Ce monde n'est pas un paradis; il est plutôt un terrain d'essai. Qu'Allah nous épargne des épreuves rigoureuses, mais que Sa miséricorde nous enveloppe directement. Nous sommes impuissants face aux tentations. Nous subsistons grâce à la miséricorde d'Allah. Qu'Allah nous accorde la persévérance. Évitez de vous éloigner de la vérité. Restez fermement attaché à Allah. Qu'Allah bénisse et prospère l'année à venir. En fait, que chaque jour déborde de bénédictions. Les jours passent rapidement et ne peuvent être récupérés. Pourtant, les individus restent inconscients de la nature éphémère du temps. La vie s'éloigne lentement. Qu'Allah enrichisse nos vies de bénédictions. Qu'Allah nous preserve sur Son chemin. Restez vigilant, pas insouciant.

Le Bien-Aimé Prophète, que la paix soit sur lui, dit : الفتنة نائمةٌ، ولعن اللهُ من أيقظها Fitna dort tranquillement; une malédiction repose sur celui qui la réveille. Être maudit est le pire sort que l'on puisse affronter. Aucun malheur ne peut être plus grave que de devenir maudit. Le diable est celui qui est maudit. Et toute âme qui suit les pas du diable, commettant des actes maudits, et portant la malédiction, devient un diable elle-même. Parmi toutes les créatures, le diable est le plus redoutable. Il est le sommet de la malveillance. Le plus grand de tous les êtres créés est un humain, et le plus vénéré parmi eux est le Prophète, que la paix soit sur lui. Évitez Fitna, de peur que vous ne vous transformiez en diable. Abstenez-vous d'inciter Fitna. Celui qui provoque Fitna est maudit. Ceux qui se joignent à eux portent également la malédiction. Quiconque écoute les fauteurs de Fitna, ne réalise aucun accomplissement digne. Ceux qui éveillent Fitna, et leurs suiveurs, engendrent des actes malveillants. Ils infligent des nuisances, en commençant d'abord par eux-mêmes. L'acte le plus vil et le plus malveillant est celui qui entraîne une malédiction. Accomplir des actes maudits et vivre sous une malédiction sont les plus grandes catastrophes et la pire forme de mal. Mais la porte du pardon d'Allah le Tout-Puissant est toujours grandement ouverte. Si vous cherchez le pardon d'Allah, Il pardonnera. Cependant, vous devez aussi demander pardon à ceux que vous avez blessés. Ils doivent d'abord être disposés à vous pardonner. Le seul chemin vers la rédemption passe par le pardon de ceux que vous avez maltraités. Considérez ce qui se passe dans une Fitna sévère où d'innombrables personnes sont impliquées. Comment espérez-vous obtenir le pardon de chaque individu? Ne laissez pas les circonstances atteindre cet extrême. Au lieu de cela, évadez Fitna. Nous vivons à l'ère de la fin des temps. Nous existons à une époque que le Prophète, que la paix soit sur lui, a prédit qu'elle sera pleine de Fitna. La fin des temps marque l'avènement d'une ère de ténèbres. D'où proviennent ces ténèbres? Fitna fait naître ces ténèbres, assombrissant votre être intérieur. Fitna corrode l'esprit des gens et engendre toutes les formes de méchanceté. Ceux qui provoquent Fitna, transforment des problèmes mineurs en désastres majeurs. Les instigateurs de Fitna sont souvent indécis sur leurs objectifs, transformant l'inconsequentiel en une source de conflit. Seul le diable profite de Fitna. Le diable se réjouit quand les gens souffrent, s'éloignent de leur voie et s'embarquent sur la voie de l'enfer. Le diable cherche à faire du mal aux gens. Les vrais humains se réjouissent quand les autres parcourent le chemin de la droiture. Le diable égare les gens, les conduisant vers la destruction dans ce royaume et celui qui est au-delà. Par conséquent, nous devons avancer avec prudence en ces temps. Vivant à cette fin des temps, nous ne devrions ni éveiller Fitna ni y participer. Gardez vos distances. Écoutez les paroles de Sayyidina Ali: هذا زمن السكوت، سكوت الملازمة للبيوت Que Allah porte un regard aimant sur Sayyidina Ali. C'est une période de silence et de reclusion dans sa propre maison. Évitez les interactions inutiles ou vous pourriez vous retrouver dans des ennuis. Restez à la maison. Il n'est pas nécessaire de se mêler sans but au public. Que Allah nous protège. Que Allah préserve sa communauté du mal et de ceux qui sèment la discorde.

بسم الله الرحمن الرحيم وَمَا ٱلْحَيَوٰةُ ٱلدُّنْيَآ إِلَّا لَعِبٌۭ وَلَهْوٌۭ ۖ وَلَلدَّارُ ٱلْـَٔاخِرَةُ خَيْرٌۭ لِّلَّذِينَ يَتَّقُونَ (6:32) Cette vie terrestre n'est rien de plus qu'un jeu et un amusement. En effet, c'est le cas. Tel est le décret d'Allah le Très-Haut. Cette loi s'applique à tout le monde. Le salut dans l'au-delà réside chez ceux qui ont conscience d'Allah. Allah nous a gratifiés de Ses bénédictions dans ce monde. Ces bénédictions sont accessibles à tous et peuvent être utilisées pour vivre une vie dans ce monde. Les ressources et opportunités dans ce monde existent pour le bénéfice de tous. Qu'on soit musulman ou non, les cadeaux d'Allah sont ouverts à tous. Allah, le Très-Haut, est le créateur de toutes choses. Allah a créé ce monde et tout ce qui s'y trouve pour le bien de l'humanité, pour en faire usage. L'homme a la liberté de mener sa vie en tant qu'individu, tant qu'il reste conscient d'Allah. Tant qu'il a foi en Allah. Tant qu'il remplit les décrets d'Allah. Ne supposez pas qu'une personne de foi qui obéit à Allah est contrainte de mener une vie misérable. Les ressources et opportunités de ce monde sont là pour tout le monde, qu'ils croient en Allah ou non. On doit savoir que tout ce qui est Halal, ou permis, est strictement pour le bénéfice et le bien-être de l'humanité. Et tout ce qui est Haram, ou interdit, est nuisible. L'homme est libre de s'engager dans tout ce qui est Halal et bénéfique, en récoltant ses profits. Mais il doit toujours rester conscient d'Allah. Il doit toujours essayer de s'abstenir de choses qui sont Haram et néfastes. Les actions Haram vous conduisent en enfer. Les actions Halal vous font gagner le paradis. En effet, l'au-delà est bien meilleur que cette vie terrestre, comme l'a ordonné Allah le Très-Haut. Pour ceux qui révèrent Allah, l'au-delà est meilleur que ce monde. Néanmoins, un musulman est libre de jouir de toutes les choses qui sont Halal. Les choses Halal vous profitent non seulement dans cette vie, mais servent aussi de bénédictions dans l'au-delà. Lorsque vous vous alignez sur Allah, vous vous trouvez en faveur d'Allah, et vous êtes récompensé. Vous obtenez la victoire dans l'au-delà. Mais si vous vous livrez à des choses nuisibles, vous gaspillez à la fois votre vie terrestre et, plus important encore, votre vie éternelle dans l'au-delà. Ceux qui n'ont aucune bride sur leurs désirs et aucune scrupule ne sont pas meilleurs que les bêtes. Non, même les animaux occupent une position supérieure. Les animaux ne sont pas tenus responsables de leurs actions dans l'au-delà. Les animaux vivent sans entraves dans ce monde sans craindre aucune rétribution dans l'au-delà. Mais les gens seront tenus responsables de leur conduite dans cette vie lorsqu'ils feront face à l'au-delà. Qu'Allah nous protège. Qu'Allah nous préserve de tomber en proie à nos propres désirs.

Beaucoup d'êtres humains possèdent de nombreux traits indésirables. Parmi ceux-ci, les plus néfastes sont l'insatiabilité, le mécontentement et l'ingratitude. L'humanité a toujours été insatiable. Les gens ne semblent jamais rassasiés, surtout à notre époque. Nous vivons dans une société de consommation qui, comme le terme l'indique, tourne autour de la consommation et des habitudes de consommation sans fin. Pendant un siècle entier, l'humanité a été conditionnée à consommer sans relâche. Peu importe ce que vous fournissez aux individus ou en quelle quantité, ils désirent toujours plus. Ce n'est jamais suffisant. Les humains donnent, les gouvernements donnent. Il donne, elle donne. Pourtant, ils en désirent plus. Cela ne semble jamais suffisant pour eux. Seuls la satisfaction, l’apaisement et la gratitude peuvent assouvir la soif de l’humanité. Pour une personne insatiable, vous pourriez offrir le monde entier à la consommation ; ils dévoreraient tout et resteraient encore affamés. Les insatiables sont aveuglés par les affaires mondaines. Les masses se soulèvent et exigent plus de richesse. Le gouvernement fournit plus de fonds. Un peu plus tard, ces subventions sont jugées insuffisantes. Ils en demandent de plus en plus. Plus les gens ont d'argent, plus ils peuvent en demander. C'est un cercle vicieux perpétuel !! Lorsque les salaires augmentent, les prix augmentent également. C'est une spirale des prix. Les choses seraient remarquablement simples et se dérouleraient en douceur si tout le monde était satisfait. Cependant, l'humanité manque de satisfaction. Comment quelqu'un qui n'essaie pas de se débrouiller peut-il jamais se sentir satisfait ? L'humanité est insatiable. Le prophète Noé, que la paix soit sur lui, était occupé à construire l'Arche. Au début, il a collecté du bois où qu'il soit disponible. Il a approvisionné du bois de divers endroits. Au temps de Noé, les humains de grande taille existaient encore. Il y avait donc un clan de géants. Ils ont presque été complètement éliminés. Cependant, quelques-uns ont survécu. L'un de ces géants avait constamment un appétit énorme qui ne pouvait jamais être rassasié. Ce géant semblait impossible à satisfaire. Les fours flambaient tandis que les pains étaient cuits les uns après les autres. Malgré une alimentation incessante, le géant ne se sentait jamais rassasié. Puis Noé s'approcha et dit : « Si tu m'apportes du bois, je satisferai ta faim. » Le géant a accepté. De manière à ressembler à un vrai câlin, il a englobé toute la forêt, accumulant une énorme quantité de bois. La quantité de bois qu'il a accumulée aurait probablement suffi pour deux arche. Il a ensuite déposé le bois devant Noé, que la paix soit sur lui. Noé lui a offert trois pains. Chaque pain n'était pas plus grand que la taille normale. Noé, que la paix soit sur lui, lui a dit : « Prononce la Basmala : 'bismi ʾllāhi ʾr-raḥmāni ʾr-raḥīm' ; Au nom d'Allah, le Miséricordieux, le Compatissant. Puis mange. » Le géant a refusé de manger car il ne voulait pas réciter la Basmala. « Récite-la et tu te sentiras satisfait, » a insisté Noé. « La Basmala te rassasiera. » Pourtant, le géant est resté inébranlable. Il a refusé catégoriquement de réciter la Basmala. Astucieusement, Noé a posé une contre-question : « Quel mot refuses-tu de prononcer ? » « Je ne veux pas dire 'bismi ʾllāhi ʾr-raḥmāni ʾr-raḥīm' ! » Et voilà, il l'avait dit. « Maintenant, mange, » a ordonné Noé. Noé a réussi à convaincre le géant de commencer son repas en invoquant le nom d'Allah. Le géant a mangé trois pains et s'est senti rassasié. Avant qu'il n'ait fini le troisième pain, il était déjà rassasié et il a dû vraiment se forcer pour le terminer. « Comment cela se fait-il ? Je suis rassasié ! » s'est émerveillé le géant d'un air incrédule. « Ça doit être de la magie ! » Il est devenu furieux. Il a saisi le bois qu'il avait apporté et a disparu avec. En utilisant les morceaux de bois restants, Noé a réussi à construire l'Arche. La satisfaction et l'invocation du nom d'Allah avant un repas peuvent même rassasier un géant. Mais aujourd'hui, l'humanité semble avoir oublié Allah. Ils sont tombés dans l'illusion et les désirs terrestres. Comment une telle personne peut-elle jamais se sentir rassasiée ? L'humanité manque de contentement et de foi. Que Allah nous guide. Chacun est maintenant confronté aux mêmes défis. Que Allah nous aide. Que Allah nous protège. Que reste-t-il à dire ? Que Allah répande Ses bénédictions sur nous.

Allah le Tout-Puissant instruit : "Ô vous qui croyez, protégez-vous." Abstenez-vous de vous aligner avec ceux qui oppriment et diffament Allah. De nos jours, les gens croient qu'ils peuvent défier Allah, considérant leur défi comme quelque chose d'extraordinaire. Soyez prudents. Le temps est un cadeau d'Allah le Tout-Puissant pour nous. Ne gaspillez pas ces précieux jours dans la désobéissance. Certains jours, il semble que tout le monde conspire contre Allah. Une certaine saison incite à la transgression collective contre Allah. Cela concerne des occasions comme la Saint-Sylvestre, une tradition propagée par ceux qui diffament Allah. De telles célébrations ne méritent aucune importance. Ces évènements ont lieu des jours ordinaires tout comme n'importe quel autre. Il n'y a aucun bénéfice à observer le Nouvel An avec des célébrations élaborées et pécheresses qui encouragent un comportement débridé et nuisible. Chaque jour est juste un autre jour. Que ce soit la fin de l'année ou n'importe quel autre jour qui semble spécial - ce ne sont que des jours. Ces occasions faussement importantes ne servent que de prétextes à l'accroissement du mal. Ils n'offrent pas de bénédictions. Ils apportent plus de mal que de bien. Qui souffre de ces conséquences ? Tout le monde qui attache de l'importance à ces jours et évènements et pèche contre Allah. La Saint-Sylvestre est néfaste à tous égards. Elle inflige le plus grand dommage spirituel. Même matériellement, la Saint-Sylvestre est nuisible. La Saint-Sylvestre n'apporte aucune bénédiction. La Saint-Sylvestre est de mauvais augure. Alors qu'ils espèrent une nouvelle année prospère, ils prennent des mesures pour s'assurer qu'il n'en soit rien. Leurs actions n'apportent ni fortune ni bénédiction. Protégez-vous des actes qui provoquent la colère d'Allah le Tout-Puissant. La Saint-Sylvestre et d'autres occasions similaires n'ont aucune signification pour les croyants. Une personne d'esprit évite de telles choses, les reconnaissant comme de simples illusions. À l'approche de la Saint-Sylvestre, les gens sont jetés dans une frénésie, ne sachant pas quels tours fous faire durant la grande nuit. Chaque jour n'est que cela - un jour. Un jour véritablement béni est celui où une personne marche dans le chemin d'Allah. Si quelque chose, la fin de l'année devrait inciter à la réflexion et à la responsabilité pour les actes de l'année. Non pour glorifier la fin de l'année, mais pour chercher le repentir et le pardon pour nos méfaits. Si vous souhaitez marquer la fin de l'année, faites-le avec repentance. De cette manière, vous pourrez tirer une valeur véritable de la fin de l'année. Ne vous laissez pas tromper en croyant que les indulgences effrénées de la Saint-Sylvestre peuvent apporter du bonheur ou de la bonté. Méfiez-vous de telles idées fausses. Le mal engendre le mal. Le péché entraîne plus de péché. Le péché récolte du mal, pas du bien. Qu'Allah protège les gens. Qu'Allah nous préserve de tomber dans les pièges de Satan et de ses followers. Qu'Allah nous protège de leur malveillance.

بسم الله الرحمن الرحيم يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِذَا تَدَايَنتُم بِدَيْنٍ إِلَىٰٓ أَجَلٍۢ مُّسَمًّۭى فَٱكْتُبُوهُ (2:282) صدق الله العظيم Allah, le Tout-Puissant, nous ordonne de consigner tous les dettes de manière exhaustive. Que vous ayez emprunté ou prêté de l'argent, assurez-vous qu'il est dûment documenté. Cette obligation de documenter s'applique universellement. Elle est applicable à tous, qu'il s'agisse de votre frère, de votre oncle, de votre tante ou de votre confident. Documenter sans relâche les accords, comme l'a ordonné Allah, préserve la confiance. Cet impératif divin s'applique à tous. Les humains oublient souvent et ont tendance à être guidés par leur ego. Prenez garde, votre ego peut vous égarer. Lorsque le profit et le gain sont en jeu, l'ego ne distingue pas le bien du mal, le juste de l'injuste. Pour l'ego, toutes les méthodes sont valables tant qu'il en tire des avantages. Il est donc essentiel de consigner les accords pour éviter les litiges à l'avenir. De nombreuses personnes ont cherché des conseils auprès du Sheikh Nazim dans le passé et auprès de nous actuellement, en raison de désaccords découlant d'obligations non remplies. "Je leur ai prêté de l'argent et ils refusent de me rembourser." "J'ai placé ma confiance en eux, mais ma confiance a été trahie." Alors, quelle est la solution possible ? Porter plainte. Y a-t-il un accord écrit ? Non. Dans de telles circonstances, le conseil est : Asseyez-vous, détendez-vous et buvez un verre d'eau parce que c'est tout ce que vous pouvez faire à ce stade. N'espérez pas revoir votre argent. Vous avez failli en ne suivant pas les orientations d'Allah. Maintenant, vous en subissez les conséquences. Prenez cela comme une leçon. Malheureusement, il n'y a pas de meilleur conseil à offrir. Sans preuve écrite, que pouvez-vous prouver devant un tribunal ? De plus, les dockets des tribunaux sont déjà encombrés par de nombreuses batailles judiciaires. Votre affaire, elle peut prendre jusqu'à une décennie pour être entendue. Et pourtant, même si votre affaire est entendue dans dix ans, il est peu probable que vous réussissiez. D'ici là, votre argent aurait perdu en valeur. Les questions de dettes et de prêts nécessitent une réflexion sérieuse. À ceux qui empruntent de l'argent, refusent de le rendre et pensent s'en tirer, vous vous trompez. Une richesse mal acquise ne vous apportera aucune prospérité, ni dans cette vie, ni dans l'autre. Selon le Saint Coran, toutes les dettes devraient être remboursées avant que les avoirs du défunt ne soient répartis entre les héritiers. Aujourd'hui, par peur de défaut de paiement, la plupart des gens hésitent à prêter de l'argent. Ainsi, ils sont obligés de faire des emprunts auprès de banques ou d'autres alternatives. La banque, cependant, s'assure que son emprunt sera remboursé, quel que soit l'état de vie du débiteur. Avant de prêter, une banque demande souvent des garanties comme filet de sécurité en cas de non-remboursement. Ce genre de naïveté est de la stupidité. Si vous négligez les commandements d'Allah, cela indique votre manque de compréhension. Un contrat écrit n'est pas seulement un commandement d'Allah, mais aussi une pratique normative parmi l'humanité. Vous bénéficierez de l'écoute des commandements d'Allah. Gagnez des mérites divins en obéissant aux commandements d'Allah, y compris en notant un accord. Laissez-vous guider par le commandement d'Allah. Aucune exception. Pas même pour les amis ou les connaissances. S'accorder par écrit et rendre cela contraignant est le commandement d'Allah. Ce commandement est explicitement stipulé dans le Noble Coran. Évitez de conclure un accord tant qu'il n'est pas consigné par écrit. Si quelqu'un ne veut pas consigner l'accord par écrit, laissez-le. Pas de contrat écrit signifie pas d'accord. Qu'Allah nous protège. Que vous traitiez avec un Hoja ou un Haji qui a accompli le pèlerinage sacré plusieurs fois, chacun a un ego qui peut conduire à des desseins égoïstes. Nous l'avons souvent remarqué : Des hypocrites trompeurs. Portant un turban et une barbe, se vantant d'être un Hoja ou un Haji, leur intention est de tromper les gens, mais ils finissent seulement par se tromper eux-mêmes. Ce sont leurs propres personnes qu'ils trompent. Que Dieu nous protège de leurs mauvaises intentions. Qu'Allah nous préserve de la malveillance de ces imposteurs, du diable, et de notre propre ego.