Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

Nous devons croire en la volonté d'Allah, en la détermination d'Allah. Allah a tout créé parfaitement : Ahsan-ul-khaliqin Allah: Il élève qui Il veut et Il humilie qui Il veut. Celui qui cherche l'honneur doit être avec Allah afin qu'il vive avec honneur et dignité. Celui qui ne cherche pas l'honneur, qui veut être misérable, doit être contre Allah. Les gens aujourd'hui ne se soucient de rien. Tant que leurs propres intérêts sont satisfaits, tout le reste est sans importance. Ils font tout leur possible pour satisfaire leurs intérêts. Ils ont non seulement abandonné une haute compréhension, mais ils n'ont même plus une basse compréhension. Les gens ont complètement perdu leur compréhension. C'est pourquoi ils font tout et n'importe quoi. Ils ont tendance à tout faire, surtout le mal. Parce qu'ils croient y avoir un avantage. Il n'y a aucun avantage là-bas. Absolument pas. Ils ne font rien d'autre que se trahir eux-mêmes, succombant à leur ego et au diable. Celui qui suit son ego sera déshonoré et se remplira de honte. Il perd sa valeur. Ce qui a de la valeur est ce qui est précieux pour Allah. C'est Allah qui fait de l'homme un être honorable et digne. Celui qui désire l'honneur et la dignité les trouvera en Allah. Puissions-nous devenir des personnes qu'Allah a élevées. Puissions-nous être sur Son chemin et obéir à son commandement. Puissions-nous ne pas nous tourner vers le monde et ne pas percevoir le mal comme du bien. Ceci est ce qui est entre nos mains et ce que nous pouvons faire. Rien de plus n'est possible pour nous. Maintenant, la seule chose que nous pouvons faire est de préserver notre foi et de ne pas accepter le mal dans nos cœurs. Beaucoup de choses se passent. A part rejeter le mal du plus profond du cœur, un homme ne peut rien faire d'autre. Ne pas accepter le mal dans le cœur est le niveau le plus faible de la foi. Nous vivons à une époque où la foi est la plus faible. Nous vivons dans une ère où la foi a le plus décliné. En plus des incroyants, les musulmans aussi qui prétendent être musulmans, commettent toutes sortes de maux. Qu'Allah nous protège du mal du diable et de notre ego. Ô Allah, ne nous laisse pas suivre le chemin du diable et de l'ego. Ô Allah, ne nous laisse pas succomber à notre ego. Ô Allah, permets-nous de contrôler notre ego. Jusqu'à quand? Jusqu'à notre dernier souffle, nous devons contrôler notre ego. Ne croyez pas que votre ego vous obéira. Ne pensez pas que vous avez atteint un point où votre ego vous laissera en paix. Vous vous trompez si vous pensez cela. Ceux qui parviennent à conquérir leur ego sont des personnes très rares. Les personnes qui contrôlent leur ego sont très peu nombreuses. Ils sont de grands saints. Tous les autres doivent se battre contre leur ego jusqu'à leur dernier souffle. Il doit constamment contrôler son ego. Pas une minute, non, pas même une seconde, nous ne pouvons céder à notre ego. Qu'Allah soit notre aide.

Que Allah accepte et bénisse notre voyage et notre visite au Royaume-Uni. Que le rang de notre père béni, Mawlana Shaykh Nazim soit élevé. Que sa présence et son pouvoir spirituels augmentent. Les bénédictions et la présence de Mawlana Shaykh Nazim sont constamment présentes et puissantes. Et sa présence spirituelle, avec la permission d'Allah, est avec nous et nous accompagne. Et ceux qui sont avec lui seront victorieux. Être avec les saints, avec ceux qu'Allah a aimés et préférés, devrait être notre objectif. Car ils apportent un soutien spirituel et nous protègent du mal. L'ego penche toujours vers le mal. Mais grâce à leur soutien spirituel et à la guidance d'Allah, vous serez protégés. La nuit dernière, nous sommes revenus de notre voyage au Royaume-Uni depuis Londres. Les gens se rendent à Londres pour des affaires mondaines. Mais ils n'ont pas trouvé la fortune qu'ils cherchaient. Ils se sont donc tournés vers la voie d'Allah. Et ceux qui se tournent vers Allah seront victorieux. Ceux qui s'immergent davantage dans les affaires mondaines perdent cependant leur vie future. Et ils perdront aussi leur monde dans cette vie. Il n'y a aucun avantage, ni dans ce monde ni dans l'au-delà, à poursuivre les aspirations mondaines. En tant que croyants, nous devrions faire de ce monde un lieu utile. Et pour ceux qui croient en Allah, ce monde est un lieu utile. Cependant, ceux qui n'utilisent pas ce monde à leur avantage n'en tireront aucun bénéfice. Et il n'y aura pas de profits pour eux. Tout ce qu'ils obtiendront sera une perte. Allah a créé ce monde comme un lieu de test. Parfois, vous êtes testés par la pauvreté, parfois par la richesse. Et ceux qui réussissent ces tests sont ceux qui ont atteint le bonheur et les bénédictions. Les gens sont à la recherche du bonheur et cherchent ce bonheur dans les lieux mondains. Et ils s'efforcent d'aller ici et là. Ils font constamment quelque chose d'un point de vue mondain. Mais vous devez savoir que les épreuves de ce monde ne finiront jamais. Pour passer les épreuves de ce monde et les surmonter, il faut reconnaître que ce que vous vivez dans ce monde ne sont que des épreuves. En réussissant ces tests, vous avez maîtrisé tous les défis de ce monde. Ensuite, en suivant la voie d'Allah et en passant ces tests dans ce monde pour élever votre rang spirituel, vous aurez atteint le bonheur et les bénédictions. En suivant la voie d'Allah, vous suivez le chemin du salut. Dans ce monde, il y a toutes sortes de tests. Il y a la guerre, il y a des perturbations, il y a des maladies que vous pouvez traverser. Mais ceux qui ont la foi sont ceux qui se rendent et acceptent tout. Et ceux qui ont la foi sont ceux qui ont reconnu que tout vient d'Allah. Et ceux qui ont atteint ce point de vue sont ceux qui ont gagné. Les autres, qui n'ont pas atteint cette réalisation, continueront à chercher désespérément des solutions. Et il n'y a pas de solution à moins qu'Allah ne le veuille. Qu'Allah nous protège de nous égarer de son chemin. Qu'Allah augmente le nombre de ceux qui sont dans son amour. Qu'Allah augmente le nombre de ceux qui suivent la voie d'Allah par amour. Et Masha'Allah, grâce à la bénédiction de Mawlana Shaykh Nazim, tous les endroits que nous avons visités au Royaume-Uni étaient remplis de monde. Le Royaume-Uni est le centre de l'incrédulité. C'est le centre des incrédules qui contrôlent ce monde et jouent avec ce monde comme si ce monde était un jouet. Avec la permission d'Allah, Mawlana Shaykh Nazim a construit cette forteresse de foi en plein cœur de l'incrédulité. Que cette forteresse de Mawlana Shaykh Nazim soit le lieu de la guidance et qu'elle ouvre la voie d'Allah aux gens là-bas. Qu'Allah élève le rang de Mawlana Shaykh Nazim.

Tout se passe par la volonté d'Allah. ٱللَّهُ يَفْعَلُ مَا يَشَآءُ (3:40) Personne ne peut interférer avec le travail d'Allah. Allah ne demande l'approbation de personne et ne cherche les conseils de personne. Que Dieu pardonne ces paroles! Allah élève certains au-dessus des autres. Ceux qui ont le rang le plus élevé sont tout d'abord notre Prophète, que la paix soit sur lui. Viennent ensuite les Sahaba, les Ahl al-Bayt et les autres prophètes. Certaines places et certains moments ont des rangs spéciaux. Nous sommes dans une période précieuse. Nous sommes dans les trois mois bénis. Les trois mois bénis sont très fructueux. Nous sommes presque à la fin. Dans quelques jours, nous atteindrons le mois du Ramadan. Le mois de Ramadan est décrit en turc comme le sultan des 11 mois. Pendant le Ramadan bénis, Allah accorde une infinie miséricorde, bonheur et générosité. Le jeûne peut sembler difficile pour certaines personnes. Quiconque jeûne et attend la rupture du jeûne, Allah leur accorde une joie sans limite au moment de la rupture du jeûne. On ne peut pas éprouver la joie des iftars du Ramadan à un autre moment. De plus, seul Allah sait la récompense qu'Il donnera pour votre au-delà pendant le mois de Ramadan. Nous sommes très chanceux d'être sur ce chemin. Les gens sont à la recherche du bonheur. Beaucoup essaient de le trouver dans des choses impures. Le bonheur est dans les choses propres, pures. En faisant quelque chose de sale et en disant ensuite que vous êtes très heureux, vous ne vous trompez que vous-même. Vous pourriez éprouver du bonheur pendant peut-être 5 minutes. Mais le bonheur sur le chemin d'Allah est éternel. Où que vous soyez dans le monde, même si vous êtes dans un endroit où personne ne jeûne ou ne sait ce qu'est le Ramadan, vous ressentirez et vivrez encore la joie et la générosité du Ramadan. C'est unique au Ramadan. Le mois de Ramadan a de nombreuses bénédictions comme la nuit du Qadr. La nuit du Qadr est souvent pendant le Ramadan. La nuit du Qadr peut certes se produire n’importe quelle nuit de l'année. Mais le Prophète, que la paix soit sur lui, a dit que la nuit du Qadr se produit majoritairement pendant le Ramadan, surtout pendant les dix derniers jours. Une autre pratique Sunna pendant le Ramadan consiste à faire une retraite de dix jours dans la mosquée. C'est ce que le Prophète, que la paix soit sur lui, avait l’habitude de faire régulièrement. Lorsqu'il n'a pas pu le faire une fois, il l'a fait deux fois le Ramadan suivant. Pas pour dix jours, mais pour vingt jours Et puis il y a aussi la prière de Tarawih. Saints et savants l’accomplissent pour 20 rak'ahs. Une nouvelle tendance a maintenant émergé : ils ont réduit la prière de Tarawih à 8 rak'ahs. Après avoir terminé huit rak'ahs, ils s'enfuient rapidement de la mosquée. Je ne sais pas où ils se précipitent : pour manger ou boire ? Ils ne peuvent pas accomplir deux rak'ahs de plus. Ils ne veulent pas le faire. Dans le passé, au moins l'imam exécutait 20 rak'ahs. La congrégation, après 8 rak'ahs, la moitié ou la plupart d'entre eux partaient. Mais maintenant l'imam et la congrégation l'abandonnent ensemble après 8 rak'ahs. Ce n'est pas bien. Allah dit que plus vous adorez, plus cela vous est bénéfique. Si vous accomplissez vingt rak'ahs, cela ne vous portera pas préjudice. Les imams en particulier devraient y prêter attention. L'imam doit se conformer à la congrégation. Les musulmans ont accompli la prière du Tarawih pour 20 rak'ahs pendant des siècles. La réduction de la prière du Tarawih a été une situation apparue il y a 20 ans. Avant cela, certains partiraient après que 8 rak'ahs aient été terminés, mais l'imam continuait à l'accomplir. Qu'Allah nous accorde la direction et nous fasse aimer l'acte d'adoration. Pour un croyant, la chose la plus douce est l'adoration. Le Prophète, que la paix soit sur lui, dit : "La lumière de mes yeux est la prière." Le Prophète aimait tant la prière. Nous devrions être heureux que nous accomplissions la prière. La voie montrée par le Prophète, que la paix soit sur lui, est une source de joie pour nous. Qu'Allah vous bénisse.

Le père de l'un de nos disciples (mureeds), qu'Allah bénisse son âme, avait l'habitude de dire : Ce qui devait se produire s'est produit. Qu'est-ce que cela signifie ? Tout se produit selon la volonté d'Allah. Beaucoup de gens disent souvent d'eux-mêmes ou des autres : Si j'avais été dans cette position il y a 20 ans, j'aurais été plus heureux. Plus réussi, mieux loti, ma vie aurait été différente. Si je n'avais pas rencontré cet homme ou cette femme, j'aurais été plus heureux. Mais maintenant je suis misérable. Je ne suis pas heureux ; mon travail ne va pas bien. Ce qui devait arriver est arrivé. Ne vous attardez pas sur le passé. Vous ne pouvez pas le changer. C'est la volonté d'Allah. Allah a écrit, et ainsi cela s'est accompli. La vie passe. Les années, les jours, les mois s'effacent. Tous ces moments passent. Le passé ne peut pas être modifié. La seule chose que nous pouvons faire est de nous concentrer sur le présent. L'avenir reste inconnu. Vous ne savez pas ce qui va se passer dans l'heure qui suit. Utilisez votre intellect et tirez le meilleur parti du moment présent. Ne continuez pas à vous tourmenter avec des regrets passés. Bien sûr, on devrait ressentir des remords pour ses erreurs. Vous pouvez vous sentir désolé. Si vous demandez pardon à Allah, Il pardonne. Si vous avez fait du mal à d'autres et qu'ils sont toujours en vie, vous avez la chance de leur demander pardon. Vous pouvez réparer ce que vous avez fait de mal. Si vous avez agi injustement envers quelqu'un, présentez vos excuses. S'ils vous pardonnent, c'est bien. Mais s'ils ne vous pardonnent pas, ou si vous ne pouvez pas les trouver pour vous excuser, c'est une situation désastreuse. Les gens regrettent souvent le passé : "Si seulement ces gens avaient fait cela, les choses ne seraient pas ainsi." Tout se produit par la volonté d'Allah. Cela ne veut pas dire que nous acceptons une quelconque mauvaise action qui a été commise. Le jour du jugement approche et ceux qui ont infligé ces injustices en rendront compte. Le monde doit être tel qu'il est jusqu'à ce que la lumière d'Allah émerge pour tout purifier. Ce que nous attendons, c'est Sayyidina Mahdi, que la paix soit sur lui. Que de beaux discours les saints comme Mawlana Rumi ont-ils tenus sur la vie : Hier était hier. Nous ne savons pas ce que demain apporte. La vie n'est que cet instant. Cette compréhension est d'une importance capitale pour tout le monde. Si nous pouvons agir avec cette conscience, combien cela serait beau pour nous. Puissions-nous être capables de vivre ainsi jusqu'à la fin de nos vies.

Au nom d'Allah, le Plus Bienfaisant, le Plus Miséricordieux. 'En effet, ceux qui croient et accomplissent de bonnes œuvres - ils auront les Jardins du Paradis, Firdaws, comme lieu de séjour' (18:107) Louange à Allah, voici une bonne nouvelle pour les croyants, pour vous, In sha'a Allah. Allah promet à ceux qui croient et font de bonnes œuvres qu'il les récompensera par le Paradis Firdaws. Firdaws est le paradis le plus élevé. Nous sommes heureux pour tous ceux qui y croient. Nous y croyons, pas en autre chose. Certaines personnes croient en Allah de différentes façons. Allah vous traitera de la façon dont vous croyez en Allah. Nous croyons qu'Allah nous emmènera dans son Paradis. Nous sommes, In sha'a Allah, aussi croyants que nous pouvons l'être. Nos œuvres ne sont que des formalités. Mais Allah est miséricordieux. Allah accepte nos actes, même s'il n'a besoin ni de nos actes ni de quoi que ce soit d'autre de notre part. Nous sommes inadéquats, pourtant Allah nous récompense grâce à sa Miséricorde. C'est ce en quoi nous croyons. Allah promet d'être miséricordieux et compatissant envers nous dans de nombreux versets du Saint Coran. nous devons croire en cela. Soyez heureux. Bonne nouvelle pour les croyants dans ce monde et dans l'au-delà! Allah dit la vérité. Allah parle dans de nombreux versets de sa miséricorde et de la bonne nouvelle pour les croyants. Il y a de bonnes nouvelles pour les croyants dans ce monde et le prochain. De bonnes nouvelles pour nous. Soyez heureux, louange à Allah, pour le plus grand cadeau de tous les cadeaux : la foi. Croire est la meilleure chose. louange à Allah, Allah accepte vos prières et votre jeûne. Ce que nous faisons n'est vraiment rien. Nous savons que c'est rien, pourtant : En présence Divine, c'est grand! Même si nos actes ne vont pas au-delà de la forme externe, Allah considère qu'ils ont une valeur extrême. Nous devons agir avec humilité, pas avec arrogance. Ne vous vantez pas du fait que vous n'avez pas dormi toute la nuit et que vous avez prié. Non. Ce n'est rien. Allah n'en a pas besoin, mais Il se réjouit du service de son serviteur. Mais ne pensez pas que ce que vous faites est grand. In sha'a Allah, Allah accepte et nous récompense In sha'a Allah avec son Paradis. Nous y croyons ; Il n'y a pas de doute à ce sujet. La promesse d'Allah est véridique. Allah l'a promis. Allah l'a promis et nous y croyons. Nous devons croire en cela. Ne croyez pas ceux qui sèment le doute dans votre cœur. Il y a des gens qui aimeraient, si possible, confiner tout le monde en Enfer. Awliya’u Allah, les amis d'Allah sont différents; ils disent : "Ô Allah, fais-moi énorme, enferme-moi en Enfer, afin que personne d'autre n'y ait plus de place." Cette miséricorde est la différence entre ceux qui aiment Allah, et ceux qui sont arrogant de leurs propres actes. Ce que fait l'homme est insuffisant, et rien n'est pire que d'en être fier. Les actes d'un homme ne suffisent même pas à compenser une seule grâce d'Allah. Qu'Allah nous rassemble tous, In sha'a Allah, et qu'il guide également les autres. Ne chassez pas les gens du Paradis. Ne pensez pas qu'il n'y a pas assez de place au Paradis pour tout le monde. Le paradis est assez grand pour mille fois, un million de fois, un milliard de fois plus. Vous devez croire en cela. Le Paradis d'Allah est vaste ; Son royaume est infini.

On dit que ce qui protégera l'homme est de garder sa langue. Je ne suis pas sûr si cela vient du Prophète, paix soit sur lui, mais ce dicton nous enseigne comment nous, en tant qu'humains, pouvons être en sécurité. Et comment un homme peut-il être en sécurité? En gardant sa langue. Si vous gardez votre langue, vous serez en sécurité. Le Prophète, paix soit sur lui, a dit: "Je garantis le Paradis à celui qui protège sa langue et ce qui est entre ses jambes des mauvaises choses." C'est très important. Mais de nos jours, Shaytan incite les gens à toujours tout dire, à exprimer leur opinion sur tout et à révéler ce qu'ils pensent. Ils forcent les gens à parler. Mais quand vous dites quelque chose, cela devient dangereux pour vous et ce n'est pas bon pour vous. Bien pire, cela devient dangereux pour votre vie après la mort. Si vous demandez pardon à Allah, Il pardonne. Dans ce monde, les gens ne connaissent pas le pardon mutuel. Les gens ne se pardonnent pas entre eux. Quand vous dites quelque chose, même si c'est juste et que vous êtes dans votre droit, vous vous exposez au danger. Mieux vaut rester en sécurité. Ne dites pas tout ce que vous savez, pensez, ou ce que vous voyez. Il n'y a pas besoin de ça. Vous n'obtiendrez rien de cela. Même si vous avez 100% ou même 1000% raison et que vous dites une telle chose, cela ne sera pas à votre avantage, cela ne fera que nuire. Nous vivons à une époque où Shaytan contrôle tout. Alors vous ne pouvez pas simplement dire n'importe quoi. Nous sommes entourés par le royaume de Shaytan. Alors soyez silencieux et épargnez-vous des problèmes. Parce que ce qu'ils veulent, c'est exactement ça: que vous ayez des problèmes. Shaytan cherche à vous causer des problèmes. Shaytan veut que vous ayez des problèmes et que vous soyez détruits. Il vaut mieux pour vous de faire une pause et d'attendre. Parce que chaque royaume a une fin. Rien dans ce monde ne dure éternellement. Tout a son temps. Ça vient, ça part, ça vient, ça part. Tout se passe successivement, comme des images consécutives qui deviennent un film. Le printemps arrive, l'été, l'automne, l'hiver. Tout se passe rapidement en succession, ça court. Et cela n'a pas été le cas pendant un an, mais depuis Adam, paix soit sur lui. On dit que depuis lors, 7000 ans se sont écoulés, peut-être plus. Seul Allah, le Tout-Puissant, sait exactement. Depuis la création de l'homme par Allah, le Tout-Puissant, il y a toujours eu des nations qui sont venues et parties, qui ont régné et ont été détruites. Puis de nouvelles nations, encore plus fortes, sont venues, mais elles aussi sont devenues faibles et sont parties. Puis en sont venues de nouvelles, et elles aussi se sont élevées et sont retombées. Ainsi cela continuera jusqu'au jour du Jugement Dernier. Nous vivons maintenant à une époque où il n'est pas approprié d'élever la voix, de faire des objections ou de faire quoi que ce soit. Ça n'a pas d'avantage, ça n'a pas de bénéfice. Pour l'instant, nous vivons dans un monde contrôlé par Shaytan. Si nous devons, alors nous prétendons être morts. Quand les Mongols ont attaqué et tué tout le monde; certaines personnes ont survécu en prétendant simplement être mortes. Ils se sont réveillés et avaient survécu. Maintenant, nous devons aussi être comme ça, s'il le faut. Ce n'est pas le moment de dire quelque chose maintenant. Ils tuent des gens et ils vous tueront aussi si vous dites quelque chose. Alors vous n'avez pas besoin de faire quoi que ce soit, mais prétende juste que vous êtes mort. Ensuite, Insha'Allah, vient le Royaume des Cieux et alors vous pouvez vous réveiller et vivre le temps céleste. C'est un temps de bonheur, si vous survivez jusqu'à alors. Et si vous ne survivez pas, alors vous serez en sécurité dans l'au-delà. La chose la plus importante est d'être en sécurité dans l'après-vie. Dans ce monde, tout le monde mourra. Que vous mouriez en martyr, mouriez de manière habituelle ou mouriez de n'importe quelle autre façon, personne ne vit éternellement. Nous devons être patients. Bien sûr, nous n'approuvons pas le royaume de Shaytan, mais nous ne pouvons rien y faire car c'est son temps maintenant. Il n'y a pas d'utilité, pas d'avantage, à causer des problèmes pour vous-même ou pour les autres. Restez simplement silencieux. Parce que viendra le moment, InshAllah, le moment du royaume céleste, le moment du Royaume de Justice et de Bénédiction, où tout sera bon. De nos jours, vous ne pouvez même pas distribuer une goutte d'eau à travers le monde entier. Non. Alors faites une pause jusqu'à ce que le moment arrive. Nous voyons des gens essayer de faire quelque chose. Ce n'est pas facile de rester immobile, parce que tous les musulmans sont attaqués à travers le monde. Mais nous ne pouvons qu'être patients. Tout ce que nous pouvons faire, c'est demander à Allah le Tout-Puissant de les sauver. Quand le Prophète Abraham, paix soit sur lui, a été jeté dans le feu, le feu ne l'a pas brûlé. Parce que quand Allah vous protège, même le feu ne peut pas vous brûler. Tout ce que nous pouvons faire, c'est prier. Bien sûr, c'est dur d'entendre et de voir des gens être tués. Mais tout ce que nous pouvons faire, c'est demander à Allah le Tout-Puissant d'éloigner ce feu et de le rendre frais et bon, Inshallah. Que Allah aide l'humanité, car l'oppression n'est pas bonne pour l'humanité. Mais l'oppression a été là depuis le temps d'Adam, paix soit sur lui. Les gens ont cette faiblesse, celle de tuer. Depuis le temps de Caïn et Abel, les meurtres ont lieu et cela continuera jusqu'au Jour du Jugement. Ce qui importe, c'est que nous ne soyons pas Caïn mais Abel. Bien qu'Abel ait été celui qui a été tué, il a été le vainqueur. Kain et ceux qui sont venus après lui et qui suivent son exemple ont été et seront toujours les perdants. C'est le cours de la vie. Jusqu'au Jour du Jugement, il y aura toujours des guerres. Mais dans l'au-delà, on devra rendre des comptes et certains iront en enfer tandis que d'autres iront au paradis. Que Allah le Tout-Puissant nous considère parmi ceux qui vont au paradis. Que Allah le Tout-Puissant sauve l'humanité. L'Islam apporte le salut. L'Islam signifie la paix. L'Islam est la seule solution car tout ce qu'ils ont inventé et mis en œuvre n'a conduit qu'à la destruction de l'humanité. Ils ont tout essayé et ont tout détruit, ne laissant rien derrière eux. Maintenant, le moment est venu, et seulement Allah sait quand, pour que la paix de l'Islam règne dans le monde entier.

Notre Tariqat est l'honorable Ordre Naqshbandi. Notre voie consiste à suivre le chemin du Prophète, que la paix soit sur lui, en adoptant Adab, ou bonne conduite, et en imitant le Prophète, que la paix soit sur lui. Il est le plus parfait des humains, que la paix soit sur lui. Le but du Tariqat est d'imiter le Prophète, que la paix soit sur lui, et de mettre en œuvre tout ce qu'il a dit. Aujourd'hui, nous vivons une période extrêmement difficile, mais même dans cette difficulté se trouve une bénédiction, car le Prophète, que la paix soit sur lui, a dit à propos de la période actuelle que ceux qui ne donnent que un pour cent, seront en sécurité de l'enfer et d'une mauvaise fin. Nous remercions Allah Tout-Puissant pour cette miséricorde, que même si nous réussissons à mettre en œuvre un pour cent, cela suffira. Au temps du Prophète, que la paix soit sur lui, il fallait mettre en œuvre tout à 100%. Même 99% n'étaient pas suffisants, non, 100%. Vous deviez mettre en œuvre tout à 100%, tout comme le Prophète, que la paix soit sur lui, l'avait fait. Aujourd'hui, nous vivons une période difficile et c'est une miséricorde pour nous qu'il suffit pour nous de mettre en œuvre un pour cent. Nous remercions Allah le Tout-Puissant pour cela, pour la miséricorde qu'il nous a donnée à travers l'exemple de notre Prophète, que la paix soit sur lui. Le Prophète, que la paix soit sur lui, a dit que les fidèles qui vivent à la fin des temps sont ses bien-aimés. Les compagnons du Prophète, les Sahaba, ont été étonnés par cela. Le Prophète leur a dit : "Vous êtes mes compagnons, mais les croyants de la fin des temps sont mes bien-aimés. Vous êtes mes Sahaba, vous me voyez, vous vivez avec moi. Imaginez ce que cela doit être de vivre comme un Sahaba, avec le Prophète, que la paix soit sur lui. Imaginez, l'appel à la prière est lancé, vous allez prier dans la mosquée du Prophète, que la paix soit sur lui, et celui qui dirige la prière est le Prophète lui-même, que la paix soit sur lui. Ensuite, vous rejoignez un rang avec Sayyidina Abu Bakr, Sayyidina Omar, Sayyidina Uthman, Sayyidina Ali, Sayyidina Talha, tous ces grands Sahaba. Oui, bien sûr alors il faut tout mettre en œuvre à 100%. Les Sahaba ont été témoins des bénédictions et de la miséricorde qu'Allah Tout-Puissant a descendues sur le Prophète et la communauté actuelle à chaque moment. Suivre le Prophète, que la paix soit sur lui, de son vivant était une chose naturelle. À propos des croyants de la fin des temps, le Prophète, que la paix soit sur lui, a dit : "Ces croyants, ils vivent à mille ans de moi, et me suivent et m'aiment sans m'avoir vu." C'est pourquoi, ils sont mes bien-aimés, a dit le Prophète, que la paix soit sur lui. La Tariqah enseigne à suivre ce chemin et à inculquer aux gens une bonne conduite et un bon comportement. Une bonne conduite exige la vertu de tolérer les choses qui sont contre vous. C'est la partie la plus difficile. Il faut apprendre à tolérer, même quand on n'est pas satisfait d'une personne ou d'une situation. Le Tariqah exige de vous que vous tolériez, selon l'enseignement du Prophète, que la paix soit sur lui, ce qui est contre vous. Vous devez accepter et supporter ce qui est contre vous. Et même si vous ne l'acceptez pas, vous ne devriez pas lutter contre cela. Aujourd'hui, cependant, on enseigne aux gens que s'ils n'acceptent pas quelque chose, ils doivent sortir dans la rue, crier, détruire et brûler des choses. Mais ceux qui sont à l'avant-garde d'un tel spectacle, détruisant des choses, ne sont pas de vrais humains. Ce sont des gens qui ont été manipulés par Shaytan et délibérément poussés dans ce rôle. Un humain normal ne détruit pas. Une personne normale peut marcher dans la rue, oui, mais elle ne détruirait jamais des choses. Ce sont les enseignements de Shaytan qui poussent les gens à détruire des choses, et ce sont les agents de Shaytan qui incitent les masses à commettre des actes nuisibles et à causer des dommages. Shaytan ne veut jamais que l'homme ait une bonne fin. Shaytan ne veut pas que l'homme soit heureux et mène une vie épanouissante. Shaytan veut que l'homme soit toujours en colère et qu'il éprouve toujours du mal. Mais le Tarikat enseigne juste le contraire. En Tarikat, il s'agit d'accepter ce que vous avez. Mais comment apprend-on à contrôler sa colère, sa rage ? Le Prophète, que la paix soit sur lui, l'a décrit comme un processus qu'il faut apprendre étape par étape, et qu'il faut développer une conscience de sa colère et de sa rage étape par étape pour surmonter sa colère. On ne peut pas surmonter sa colère d'un coup, mais il faut l'apprendre étape par étape et développer une conscience de celle-ci. Et quand on est devenu en colère, on doit s'excuser. Et quand on s'excuse, on se souviendra la prochaine fois. La prochaine fois, on se souviendra consciemment de l'endroit où mène la colère, et que cela ne crée que des situations pour lesquelles on doit s'excuser : "La dernière fois, j'ai fait la même chose et cela m'a causé de l'insatisfaction, j'ai dû m'excuser." Avec cette prise de conscience progressive, votre colère diminuera étape par étape. La colère n'est pas une bonne qualité. Dans le Tariqah, il n'est pas acceptable d'être en colère juste pour défendre votre ego. Bien sûr, on doit être mécontent de quelque chose qui est contre Allah, quelque chose qui est contre le Prophète, que la paix soit sur lui. Une telle chose ne peut pas être tolérée ou simplement acceptée. Naturellement, on ne peut pas simplement accepter et tolérer le fait que le Prophète, que la paix soit sur lui, ne soit pas respecté. Mais si votre ego est critiqué, alors dites à votre frère, merci pour ce que vous avez dit de moi. Mon ego mérite même plus de critiques que ce que vous avez dit. Cependant, lorsqu'il s'agit d'Allah ou du Prophète, que la paix soit sur lui, on ne doit pas accepter les choses qui sont fausses. Et même si vous ne pouvez pas parler contre cela, ce qui peut parfois être difficile, vous devriez au moins le désapprouver dans votre cœur. Mais quand il s'agit de votre ego, acceptez-le simplement. Mais quand il s'agit d'Allah ou du Prophète, vous ne pouvez pas simplement accepter et tolérer les choses qui sont fausses. Et même si vous n'êtes pas capable de parler ouvertement des choses, vous devriez au moins les désapprouver dans votre cœur. Car parfois il vaut mieux se taire. Mais quand il s'agit de votre ego, alors dites, ce que vous avez dit de moi n'est pas suffisant pour mon ego – mon ego est bien pire. Cependant, les gens ne peuvent pas faire face à la critique quand il s'agit d'eux-mêmes. Ils veulent toujours se défendre immédiatement et alors ils commencent à se défendre et la situation empire. Vous connaissez tous l'histoire qui a eu lieu lorsque Sayyidina Abu Bakr était assis avec le Prophète, que la paix soit sur lui, et qu'une personne est venue et a commencé à accuser Sayyidina Abu Bakr, à l'insulter et à répandre des mensonges sur lui. Sayyidina Abu Bakr, cependant, est resté silencieux et n'a pas répliqué. Le Prophète, que la paix soit sur lui, qui observait la situation, souriait. Lorsque Sayyidina Abu Bakr a vu le Prophète, que la paix soit sur lui, sourire, il a pensé que c'était un signe pour lui de riposter maintenant. Lorsque Sayyidina Abu Bakr a commencé à se défendre, cependant, le Prophète, que la paix soit sur lui, a quitté l'assemblée et est sorti. Les Sahaba ont immédiatement su que le Prophète, que la paix soit sur lui, n'était pas satisfait. Le Prophète, que la paix soit sur lui, nous a montré non seulement par ses paroles, mais aussi par son comportement, ce qui est juste et ce qui est faux. Il n'était pas content de la situation et a exprimé son mécontentement par son silence et son départ. Sayyidina Abu Bakr a immédiatement couru après le Prophète, que la paix soit sur lui, et lui a dit : Ô Prophète bien-aimé, que la paix soit sur toi. Lorsque je suis resté silencieux et que cet homme a continué à m'insulter, tu as souri. Mais lorsque j'ai commencé à me défendre, tu t'es levé et tu es parti. Le Prophète, que la paix soit sur lui, a expliqué : Ô Abu Bakr, alors que cet homme t'accusait et que tu restais silencieux, les anges avaient répondu pour toi, pour chaque accusation séparée. Cependant, lorsque tu as commencé à te défendre, la situation a changé. Alors Shaytan est venu et là où Shaytan est, je ne suis pas. C'est une grande leçon pour les gens, surtout ceux qui passent leur journée et nuit à écrire constamment des nouvelles. Je réponds juste par "Ok" ou "Non". Il me faut 5 minutes pour écrire un mot et les gens se plaignent que je ne réponds pas. Mais ces gens, ils écrivent jour et nuit sur cet appareil et 99% de ce qu'ils écrivent ne sert à rien. Soyez silencieux et tranquille, laissez l'autre côté écrire ou dire autant qu'il veut. Dites : "Écrivez tout, parlez tout." Et ensuite, lorsque vous êtes fatigué et que vous avez fini de dire ce que vous vouliez, alors partez ! Mais si vous discutiez avec lui pendant dix heures, rien n'en sortirait à la fin. À la fin, vous ne seriez que agacé, auriez perdu votre temps, perdu votre paix intérieure et vous seriez rendu malade. Tout cet écrire et parler ne mène qu'à une mauvaise énergie et cette mauvaise énergie vient de Shaytan. Le mieux que vous puissiez faire est de vous contrôler, de rester silencieux et de ne pas vous justifier pour votre bien-être. Ceux qui ont trop de temps à perdre, ils peuvent le gaspiller, nous n'avons rien à dire ! La plupart des gens n'écoutent pas les conseils de toute façon. Beaucoup viennent et disent, nous avons une affaire importante ceci et cela. Et je dis, ne me le dites pas. N'écoutez pas ces discours. Durant le temps de Mawlana Shaykh Nazim, il y avait déjà internet vers la fin, mais avant cela, il y a 20 ans, les gens n'avaient que la télévision. Les gens passaient tout leur temps à regarder la télévision et même à l'époque, tout comme maintenant, ils n'écoutaient pas les bons conseils. Et puis comme maintenant, des gens apparaissaient à la télévision qui disaient ceci et cela et rendaient les choses larges au sujet de la religion. Et Mawlana Shaykh Nazim disait, n'écoutez pas ces gens. Surtout n'écoutez pas ces gens qui disent des choses contre l'Ahlus Sunnah Wal Jamaah, ceux qui rendent les gens fous et les rendent malheureux avec leurs nouvelles. Si vous les regardez, vous ne serez que malheureux et vous n'en tirerez aucun bénéfice. Vous ne subirez que des dommages. Et maintenant la situation est encore bien pire qu'il y a 20 ans avec Mawlana Shaykh Nazim. Soyez donc heureux de ce que Dieu vous a donné et n'écoutez pas ceux qui veulent vous éloigner du chemin de Dieu. Surtout en ces temps où Shaytan est roi. Le monde entier est sous le contrôle de Shaytan et est gouverné par de nouveaux Nimrods, de nouveaux Pharaons ; Par de nouvelles personnes prétendant être Dieu ; Par des gens qui pensent qu'ils peuvent contrôler le monde entier. Ceux qui croient tout contrôler sont des gens sans raison et sont poussés par leur illusion parce qu'ils croient pouvoir tout contrôler avec cet appareil qu'ils ont inventé. Cette technologie est aussi juste une connaissance dont le temps est venu maintenant et qu'Allah a révélée. Mais les gens ont utilisé cette connaissance pour devenir arrogants et croire qu'ils sont dieu. Et ils pensent maintenant qu'il n'y a pas de mort pour eux et qu'ils peuvent modeler le monde à leur guise. Ils n'ont pas de logique. Ils ne peuvent même pas contrôler ce qui se passe dans une heure. Ils ne peuvent même pas garantir qu'ils seront encore en vie dans une heure et pourtant ils prétendent toutes ces choses. Aujourd'hui, nous vivons à une époque où tout est contre les bonnes personnes. L'ordre du jour : Supportez ce qui est contre vous ! Tout est contre les bonnes personnes et pas à leur avantage. Même les choses que les gens pensent être bonnes pour eux se révèlent être des choses qui sont mauvaises pour eux. Regardez ce qui s'est passé il y a deux, trois ans. Ils ont administré ce poison aux gens et les gens l'ont pris parce qu'ils pensaient que c'était bon pour eux. Plus tard, il s'est avéré être nuisible. Ceci n'est qu'un exemple pour montrer que même ce qui semble bon n'est pas vraiment bon pour les gens et c'est pourquoi nous devons être prudents. N'écoutez pas ce qui est contre les enseignements du Prophète, que la paix soit sur lui. N'écoutez pas ce qui est contre les enseignements de l'Islam. Nous devons nous dresser contre ceux-là et ne pas écouter leurs paroles qui sont contre le prophète et contre l'Islam. Nous acceptons ce qu'Allah nous a donné et nous ne voulons rien d'autre. Nous défendons notre foi avec fermeté. Puisse Allah envoyer Mahdi Alayhissalam pour le sauvetage de ce monde. Le temps est maintenant proche et seul Allah sait combien de jours, combien de mois ou combien d'années il reste. Shaykh Nazim a dit : "J'attends Sayyidina Mahdi depuis 60 ans. Je l'attends jour et nuit. Quand je me levais le matin, j Et le soir, j'espérais qu'il apparaîtrait le matin. Je n'ai jamais été fatigué d'attendre ou je me suis demandé pourquoi il n'était pas venu après toutes ces années. Je n'ai jamais dit : aujourd'hui, je ne vais plus attendre. J'attendais qu'il vienne le soir et s'il ne venait pas le soir, alors j'attendais qu'il vienne le matin. S'il ne venait pas le matin, j'attendais qu'il vienne le soir, a dit Shaykh Nazim. Chaque jour, j'attendais qu'il vienne. Maintenant, nous vivons à une époque où les jours sont devenus bien pires qu'avant. En regardant le temps d'avant, même il y a 10 ans, le temps de Mawlana Shaykh Nazim. Maintenant, le temps est devenu bien pire en comparaison. Car maintenant, le monde entier est dans un état lamentable où il n'y a plus d'espoir. Donc Sayyidina Mahdi apparaîtra très bientôt. Qu'Allah nous permette de vivre ces beaux jours bénis avec Sayyidina Mahdi. Puissions-nous être autorisés à vivre ces jours de la lumière et de la béatitude d'Allah.

Sayyidina Abu Bakr a récité cette prière : "Oh Allah, Tu me connais mieux que quiconque et je me connais mieux que quiconque. Rends-moi meilleur qu'ils ne le pensent et pardonne-moi les erreurs qu'ils ignorent. Et ne me tiens pas responsable de ce qu'ils disent de moi." Notre travail est de veiller sur les personnes qui ont trouvé le chemin vers Allah, grâce aux cheikhs. Nos cheikhs sont de grands saints. Mawlana Cheikh Nazim les a appelés "Roi des Awliya". Mawlana Cheikh Nazim était un saint extraordinairement grand. Un tel saint n'apparaît pas tous les 100 ou 200 ans. Et son œuvre continue encore. Nous sommes tous témoins de son travail. Nous nous sommes tous réunis ici à cause de son œuvre. Mawlana Cheikh Nazim a dit des Awliya qu'après leur mort ils sont sept fois, voire soixante-dix fois plus forts que pendant leur vie. Mawlana Cheikh Nazim n'est pas un Awliya ordinaire. Il jouit d'un rang très spécial auprès d'Allah, le Tout-Puissant. Beaucoup d'entre vous ne l'ont pas rencontré en personne, mais l'ont vu en rêves. Beaucoup d'entre vous ne l'ont peut-être pas rencontré, mais il vous est apparu en rêve. Grâce à ses bénédictions, vous avez emprunté ce chemin et participez à cette assemblée ici. Cette assemblée ici n'est pas la nôtre, elle appartient aux Awliya. Et je ne suis pas digne. Nous essayons, mais en vérité nous sommes ceux qui ont besoin des Awliya. Ils nous donnent ce dont nous avons besoin en tant qu'amoureux d'Allah. C'est par les Awliya que nous sommes réunis ici et c'est par eux que nous recevons la grâce, la bénédiction et la Barakah d'Allah. Par conséquent, cette assemblée ici a une valeur particulière. Dans des rencontres comme celle-ci, on peut trouver l'eau de la vie. Le Prophète Moïse a autrefois cherché l'eau de la vie, l'eau qui donne l'immortalité. Cette eau de la vie, que le Prophète Moïse a autrefois cherchée, est l'eau que l'on peut trouver dans des endroits comme ceux-ci. C'est une eau que le cœur boit, et donc le cœur ne meurt jamais. Lorsque vous buvez de cette eau, vous recevez la vraie vie. C'est l'eau de la vie. Les gens cherchent l'eau de l'immortalité. L'eau de l'immortalité se trouve chez les Awliya. Leurs cœurs ne meurent pas. Et nous suivons leur exemple. Les cœurs des saints ne meurent jamais, mais battent constamment dans le Zikr d'Allah. C'est l'amour pour le Prophète, que la paix soit sur lui, qui remplit leurs cœurs de vie éternelle. C'est ce que nous cherchons et c'est pourquoi nous venons à des rassemblements comme celui-ci. Et lors de ces rassemblements, nous recevons cette eau de la vie. Nous vivons maintenant dans l'antichambre du Mahdi Alayhissalam. C'est une époque où il y aura une sécheresse et une aridité pendant de nombreuses années et où l'on ne trouvera pas d'eau. Et le monde est maintenant dans cet état. Partout il y a de la sécheresse et on ne trouve pas d'eau. La vraie eau de la vie n'est pas à trouver. Dans le monde entier, il n'y a que quelques endroits où cette eau existe encore. Mais les gens ne cherchent pas cette eau. Ils ne vont pas là où se trouve cette eau. Ils fuient cette eau. Ils s'enfuient dans le désert, ils courent vers d'autres endroits. Ils pensent pouvoir trouver quelque chose là-bas dans le désert, dans l'aridité. Et même si elle est près d'eux, ils ne peuvent pas la trouver. Nous étions en Palestine. Que Allah, le Tout-Puissant, sauve le peuple là-bas. Lors de notre séjour là-bas, on nous a emmenés à Naplouse. Naplouse est une ville hautement bénie. Il y a beaucoup de derviches et de nombreux sites de saints là-bas, et les gens de là-bas aiment la Tariqa. Lors de ce voyage, nous avions un guide touristique qui a dit ceci : "Je suis étonné par les rencontres soufies. Là où peut-être au maximum 300, 500 ou pas même 1000 personnes se rassemblent. Quand nous nous rassemblons," dit le guide, "30 000, 40 000 personnes se rassemblent." Oui, les gens fuient ce qui est vrai. Ils courent après d'autres choses. Mais Allah viendra en aide à ceux qui sont sincères. Qu'Allah les rende sincères et qu'Allah les fasse chercher la Vérité. Nous voyons beaucoup de personnes qui se disent musulmanes de nom. Mais qui suivent une certaine idéologie. Je ne sais pas laquelle. Ils suivent l'idée qu'il est interdit d'aimer le Prophète et qu'il est interdit d'aimer les bonnes personnes, les Salihin. C'est leur état. Il y a seulement quelques personnes qui suivent vraiment le chemin d'Allah. Beaucoup sont égarées. Et pourquoi y a-t-il relativement plus de gens qui se laissent égarer ? Parce que Satan les laisse tranquilles. Parce qu'ils ne représentent aucune menace pour Satan. Ce sont des gens qui, sans même le savoir, servent et aident Satan. Mais ceux qui sont sincères et suivent le chemin du Prophète, que la paix soit sur lui, sont sous protection. Notre chemin est le chemin d'Allah. Sous la protection d'Allah, personne ne peut nous vaincre. Nous prions pour tous les croyants. Nous prions pour tous les musulmans. Ils pensent qu'ils peuvent vaincre l'Islam et les musulmans. Mais Allah enverra l'eau de la vie dans les cœurs des croyants, des musulmans, et ils seront sauvés. Pour eux, il n'y aura pas de peur. Il n'y a pas de peur pour celui qui est avec Allah. Cela s'est souvent produit. Souvent dans l'histoire, l'humanité a été témoin de tentatives d'éliminer l'Islam et les musulmans, et de retirer les musulmans de ce monde. Mais ils n'ont jamais réussi. Cela s'est produit même à l'époque du Prophète, que la paix soit sur lui, et cela a continué après lui. Ils ont attaqué avec de grandes armées et avec une grande force mondaine. Mais les musulmans ont pu tenir bon. Allah, le Tout-Puissant, a vaincu leurs armées. Par conséquent, nous n'avons pas peur. Nous avons l'espoir. À la fin, tout sera en notre faveur. Ce que les musulmans traversent maintenant est une épreuve d'Allah. Les musulmans doivent demander l'aide du Prophète, que la paix soit sur lui. Ne dites pas qu'il est mort, qu'il ne peut rien faire, que la paix soit sur lui. Non, il n'est pas mort, il est vivant. Les Shahid sont vivants. C'est ridicule de prétendre que le Prophète est mort, que la paix soit sur lui. Ils ne comprennent pas cela, ils se nuisent seulement à eux-mêmes. Mais ils ne nuisent pas seulement à eux-mêmes, mais aussi à d'autres personnes. À de nombreux endroits dans le Saint Coran, Allah, le Tout-Puissant, mentionne qu'il y a eu des moments où les musulmans ne voyaient plus d'issue, plus d'espoir, mais Allah, le Tout-Puissant, a envoyé son aide et les musulmans croyants ont été victorieux. De nos jours, nous voyons partout dans le monde comment ils essaient d'exterminer les musulmans. Nous le voyons en Palestine et cela se passe encore pire dans d'autres endroits. Au Soudan, en Inde, au Bangladesh, en Birmanie, partout dans le monde. Partout dans le monde, le but est de liquider les musulmans. Et comment veulent-ils liquider les musulmans ? En inculquant aux musulmans qu'ils ne doivent pas aimer et honorer le Prophète, que la paix soit sur lui. C'est le plus grand danger, de détruire l'amour et le respect pour le Prophète. Ceux qui font une telle chose et ceux qui ont été trompés par eux et les suivent, seront punis. Mawlana Cheikh Nazim a dit que la flèche de la vengeance d'Allah le Tout-Puissant avait été tirée. Rien ne peut vous protéger de la flèche de la vengeance d'Allah le Tout-Puissant, même si vous avez des centaines de personnes autour de vous pour vous protéger. Cette flèche vous atteindra. Ô musulmans, soyez prudents et ne vous laissez pas tromper par ceux qui ont quitté l'Islam et nient les Hadiths et le Saint Coran. Ils pensent encore qu'ils sont intelligents, mais la flèche de la rétribution les frappera. Ne défiez pas Allah le Tout-Puissant, ne croyez pas que vous êtes forts, que vous savez tout. Allah vous punira. Il n'y a aucun doute à ce sujet. Les gens disent, nous ne voulons pas cela. Ils disent, nous ne le voulons pas parce que cela ne nous convient pas. Puis ils disent, cela ne nous convient pas parce que cette personne là-bas ne l'a pas dit. C'est la condition des gens, ils écoutent tout le monde, mais ils n'écoutent pas les personnes de confiance, sincères, croyantes. Allah les tiendra pour responsables et alors ils n'auront pas de réponse. Et puis, lorsqu'ils seront exposés devant Allah, ils regretteront, mais il sera trop tard. C'est pourquoi nous nous efforçons d'être parmi les bons. Comme l'a dit Sheikh Aziz, il n'y a que de la bénédiction et du bien à être avec les bons. Ils diffusent un beau parfum. Ils ont une bonne aura. Être avec les bons apporte du bien. Les bonnes personnes doivent aussi faire attention lorsqu'elles essaient de parler avec d'autres. Si les gens ne veulent pas vous écouter, cela ne sert à rien de les poursuivre. Il y a des milliers d'autres personnes, des milliers d'autres amis. Il y a des personnes qui ont la capacité de comprendre ce que vous dites, et ils peuvent s'en réjouir et bénéficier de vous. Ne perdez pas de temps avec ceux qui sont têtus, et ne perdez pas de mots sur eux. Tenez-vous plutôt à l'écart d'eux. Comme l'a dit Sheikh Aziz, un bon ami est comme un parfumeur dont les bonnes odeurs passent sur vous, tandis qu'un mauvais ami est comme un forgeron. Si vous allez chez un forgeron, vous n'obtenez que de la puanteur ou vous risquez même de brûler vos vêtements. La condition s'améliorera par la suite. S'ils l'acceptent, ils deviendront plus purs. Alors ils pourront devenir meilleurs, si Allah le veut. Que Allah nous aide. Que Allah nous protège. Cela nous fait mal au cœur quand nous entendons que des gens, surtout des jeunes mais aussi tous les gens en général, sont conduits par Satan. Les gens, surtout les jeunes, courent après leurs désirs en pensant qu'ils atteindront quelque chose. Ils ne se rendent pas compte que ce qu'ils font est mauvais et ils pensent que c'est correct. Non, ce n'est pas acceptable. Si tu fais quelque chose de mal une fois, alors l'obscurité vient. Si tu fais quelque chose de mal à nouveau, alors plus d'obscurité vient. Et alors tu es si sombre et totalement sale. Tu seras dans un état sale et sombre. Tu ne seras pas capable de te nettoyer. Mais tu peux te nettoyer en implorant Allah le Tout-Puissant pour le pardon. Et dis : Ô Allah, pardonne-moi. Je ne savais pas ce que je faisais. Ô Allah, pardonne-moi. Allah te pardonnera. Allah te pardonnera. Si tu demandes à Allah le pardon, Allah te pardonnera et transformera tes péchés en bonnes actions. Telle est la promesse d'Allah. Les péchés sont un lourd fardeau. Et c'est le poids des péchés qui rend les gens malheureux. Le fardeau des péchés est très, très lourd. Si tu te libères du fardeau de tes péchés, si tu demandes à Allah le pardon et Allah te récompense avec Sa générosité, tu seras heureux et te sentirai bien. Tu te sentirais bien parce que tu appartiendrais alors aux gagnants. Parce que tu as réussi à reconnaître le sens de la vie. Allah le Tout-Puissant t'a créé pour t'amener au Paradis. Parce que nous venons du Paradis. Notre ancêtre Adam et notre ancêtre Ève venaient du Paradis. Et donc nous venons tous du Paradis. Ne t'écarte pas du Paradis et ne suis pas l'exemple du diable qui veut te tromper et te chasser du Paradis. Ne te laisse pas tromper, ne te laisse pas trahir, et assure ta place au Paradis. Que Allah nous aide. Nous vivons dans une période très difficile. Mais il n'y a aucune raison de perdre espoir. Car le Prophète, que la paix soit sur lui, a fait de bonnes nouvelles à propos du moment où le mal atteindra son apogée à la fin des temps. Quand le mal atteindra son apogée, le Mahdi viendra et transformera l'oppression en justice. La justice est le meilleur pour les gens. La justice était vécue au mieux dans le monde islamique. Même vers la fin du Califat, la justice prévalait. Puis sont venus les tyrans. Nous les avons vus, ces tyrans : Mussolini, Hitler, Staline, Lénine. Nous avons été témoins de ces tyrans. Ces tyrans continuent. Dans le passé, il y avait des tyrans évidents. Maintenant ces tyrans ne peuvent même plus être reconnus extérieurement. Partout il y a des tyrans cachés. C'est pire qu'avant. On peut à peine respirer librement. Ils respirent dans ton cou. Nous vivons maintenant à l'époque des tyrans, comme le Prophète, que la paix soit sur lui, l'a décrit. Mais à la fin de ce temps, le Mahdi viendra et nettoiera tout. Il ne restera rien de l'injustice et du mal. Nous prions pour que cela se produise maintenant très bientôt. Que Allah le Puissant nous laisse être avec le Mahdi. Que Allah nous laisse vivre ce jour magnifique. Que Allah nous protège de toutes les difficultés de ce temps présent. Les choses ne sont pas entre nos mains. Rien n'arrive selon notre volonté. Tout arrive selon la volonté d'Allah. C'est ce que nous croyons. Nous croyons que ce que le Prophète, que la paix soit sur lui, a dit arrivera. Tout ce que le Prophète, que la paix soit sur lui, nous a dit arrivera. Que Allah nous protège et nous préserve jusqu'à ce que nous atteignions ces beaux jours et que nous vivions un monde sans oppression, un monde de justice.

Que le Tout-Puissant Allah vous bénisse. Que Dieu nous bénisse tous. Nous sommes rassemblés ici pour obtenir la faveur du Tout-Puissant Allah, renforcer notre amour pour notre bien-aimé Prophète, que la paix soit sur lui, et nous nous sommes rassemblés par amour pour nos Cheikhs. Nous sommes ensemble ici par amour pour nos frères et sœurs croyants. Le Tout-Puissant Allah répand sa miséricorde et ses bénédictions sur l'assemblée qui se réunit pour lui et en son nom pour obtenir sa faveur. Le Tout-Puissant Allah est généreux et sa générosité ne connaît pas de limites. Sa miséricorde également ne connaît pas de limites. C'est la beauté du Tout-Puissant Allah. Le Tout-Puissant Allah n'a aucun souci de manquer de quoi que ce soit. Nous sommes reconnaissants que cette assemblée ait lieu ici. Nous nous sommes rassemblés ici collectivement pour obtenir la faveur du Tout-Puissant Allah et nous n'attendons rien d'autre que la satisfaction, la récompense et le plaisir du Tout-Puissant Allah. Les personnes qui sont venues ici ne sont pas venues parce que c'est le week-end ou qu'elles n'ont rien d'autre à faire. Elles sont venues uniquement dans le but de se rassembler au nom du Tout-Puissant Allah et de rendre heureux le Tout-Puissant Allah. Avec cette intention, ils ont quitté leur maison et sont venus ici. Assurément, le Tout-Puissant Allah récompensera cette intention et cette action. Nous essayons d'être croyants mais nous n'avons pas encore réussi à devenir de vrais croyants, nous ne faisons qu'imiter. Nous suivons le chemin des croyants et la voie des croyants est de suivre le chemin d'Allah. Suivre le chemin d'Allah est la raison pour laquelle nous avons été créés. Le Tout-Puissant Allah nous a créés pour marcher sur son chemin. Il y a des gens qui se considèrent comme des penseurs et remettent tout en question et ne comprennent pas pourquoi les choses sont ce qu'elles sont et se demandent pourquoi ils sont ici et pourquoi les choses se passent et ils cherchent le sens et le but des choses. Le sens et le but de notre existence sont évidents. Le Tout-Puissant Allah nous a créés et il nous a envoyés dans ce monde en tant que ses serviteurs. Nous devons prendre conscience de ce fait et être heureux et satisfaits en tant que personnes croyantes et être reconnaissants d'avoir été créés comme les serviteurs d'Allah. C'est le sens et le but de notre existence et être conscient de cela est la base pour mener une vie épanouie et heureuse. Car sans sens et sans but dans la vie, on n'obtient aucun bonheur ni satisfaction. En tant que personnes croyantes, nous avons tous des raisons d'être heureux. Malheureusement, il est de plus en plus courant que les croyants regardent le mode de vie des non-croyants. Les non-croyants, qui souffrent de leur ignorance. Ainsi, nous voyons que les croyants imitent les non-croyants, font ce qu'ils font, et adoptent la même manière de penser. Cela résulte dans le fait que les croyants sont stressés, malheureux, insatisfaits, et cherchent un sens et un but dans leur vie et ne savent pas pourquoi ils existent et quelle est leur tâche dans cette vie. Malheureusement, les croyants se comportent de cette manière. Mais ce n'est pas le chemin qu'un croyant devrait suivre. Le chemin que le croyant devrait suivre est le chemin qu'Allah lui a montré. Le croyant est heureux avec ce qu'Allah lui a donné et satisfait de ce qui lui a été accordé. En tant que croyants, nous ne pouvons qu'être heureux et satisfaits et reconnaissants pour chaque respiration que le Tout-Puissant Allah nous a accordée et nous a amenés ici dans cette existence, dans cette vie. Malheureusement, il y a aussi de nombreuses personnes qui non seulement ne savent pas pourquoi elles ont été créées, mais veulent aussi se suicider. C'est une chose hideuse. Cette chose n'est pas acceptable. Une seule respiration, ici sur cette terre, vaut plus que mille ans sous la terre. Du temps de notre bien-aimé Prophète, que la paix soit sur lui, il y avait deux compagnons du Prophète, ils étaient tous deux de la même tribu et ils sont tous deux devenus musulmans en même temps. Et pendant leur vie, ils pratiquaient l'Islam du mieux qu'ils pouvaient et suivaient l'exemple du Prophète et remplissaient toutes leurs prières, faisaient même des prières supplémentaires, accomplissaient la prière du Tahajjud et accomplissaient tout ce qui est Sunnah et Fard. Ils vivaient à 100% comme le Tout-Puissant Allah les avait commandés. Puis il y a eu une bataille et au cours de cette bataille, l'un d'entre eux est mort en martyr. L'autre a continué à vivre. Un an plus tard, il est lui aussi mort. Il est mort d'une maladie. Par la suite, un autre compagnon du Prophète, que la paix soit sur lui, a vu ces deux personnes dans son rêve. Et dans ce rêve, le Sahaba a vu que celui qui avait continué à vivre et qui était ensuite mort de la maladie avait atteint un rang supérieur à celui qui était mort en martyr. Son statut dans l'au-delà était supérieur à celui du martyr. Le Sahaba qui avait vu ce rêve était perplexe et a par la suite demandé au Prophète, que la paix soit sur lui, comment il se fait qu'une personne qui n'était pas un martyr avait un rang supérieur dans l'au-delà à une personne qui était tombée en martyr. Le Prophète, que la paix soit sur lui, expliqua que celui qui était mort d'une maladie avait vécu un an de plus que celui qui était tombé en martyr et qu'il avait ainsi pu prier davantage, pratiquer davantage, accomplir davantage de cultes, et ainsi atteindre un rang supérieur. Voici un exemple qui nous montre combien chaque respiration est importante dans notre vie. Nous devons en être conscients et remercier le Tout-Puissant Allah pour cela. Avec chaque respiration, il est nécessaire de rendre grâce à Allah le Tout-Puissant et de se souvenir de lui. Se souvenir d'Allah signifie, ou Dhikr signifie, que vous pensez à Allah et que vous êtes conscient d'Allah. Et le Tout-Puissant Allah élève notre niveau de plus en plus haut à mesure que nous prenons conscience de lui et que nous nous souvenons de lui et que nous nous souvenons de lui, que ce soit par nos pensées ou ce que nous disons avec notre langue ou par nos actions. Il est important pour un croyant de ne pas gaspiller son temps. Il y a toujours beaucoup de choses à faire. Mais l'essentiel est de se souvenir d'Allah et d'être conscient de lui à tout moment. Aujourd'hui, les gens se sentent ennuyés et pour combattre leur ennui, ils regardent la télévision, font ceci et cela, et se distraient avec toutes sortes de choses, et pendant qu'ils se distraient, ils se distraient aussi de leur culte. Tout le temps ils fixent cet appareil et quand vient l'heure de prier ils dorment. Non, ils ne dorment même pas, ils continuent à regarder cet appareil. Maintenant aussi vous ne pouvez pas dormir. Jour et nuit, ils regardent cet appareil comme s'ils étaient hypnotisés. Les gens ne connaissent rien d'autre que cet appareil. Ainsi, les gens passent leur temps avec cet appareil à l'époque actuelle. Parce qu'ils sont constamment occupés avec cet appareil, les gens deviennent malheureux et les ténèbres s'insinuent dans leur être intérieur et ils deviennent moroses et sombres dans leurs pensées et leur vision. Mais un croyant sait que tout ce qui arrive arrive par la volonté d'Allah et sait que tout ce qui arrive est à son avantage et il est toujours gagnant. Dans chaque situation, un croyant gagne parce qu'il est récompensé par le Tout-Puissant Allah quelle que soit la situation dans laquelle il se trouve Si des moments de bonheur surviennent, le croyant est heureux. Même s'il y a des moments de malheur, le croyant est heureux et gagne. S'il y a des moments de tristesse, le croyant gagne. S'il y a des moments de joie, le croyant gagne également. Il gagne toujours parce qu'il est avec Allah le Tout-Puissant. Par contre, pour ce qui est du non-croyant, il souffre constamment et rien n'est à son avantage ou à son profit. Un croyant est donc toujours gagnant et victorieux et heureux parce qu'il connaît et est reconnaissant pour toutes les choses que le Tout-Puissant Allah lui a données. Simplement pouvoir exister est suffisant pour être reconnaissant de ce plus grand cadeau. Le Tout-Puissant Allah donne à chacun la chance de profiter de ses trésors. Le Tout-Puissant Allah n'a aucun souci que ses trésors et ses bénédictions viennent jamais à épuisement. Les gens, cependant, sont dans un état d'hypnose, de trance et d'inattention. Ils ne sont pas conscients d'Allah. Allah continue pourtant à leur donner de plus en plus. Pourtant, ils ne sont toujours pas conscients d'Allah mais courent après leurs désirs et courent après ce que leur ego exige. Et puis les gens se demandent pourquoi ils sont malheureux et se plaignent de ne pas aimer cette vie. Ensuite, pour se rendre heureux, ils regardent d'autres personnes et s'attendent à ce que ces personnes les rendent heureux. Ou ils courent après Shaytan qui fait encore plus oublier aux gens le Tout-Puissant Allah et tente de rendre les gens dépendants d'autres. Ces personnes dont ils dépendent ne sont même pas des personnes honnêtes. Ils ne croient pas en des gens de bien. Parce que les gens honnêtes ne mentent pas, mais leur disent la vérité. Mais ils ne peuvent pas gérer cela. Ils suivent des gens mauvais. Ils les suivent parce qu'ils leur mentent du début à la fin. Et c'est ce mensonge qui les rend heureux. Mais finalement, ce mensonge se termine et alors il n'y a que du regret. Certes, plus grave encore est lorsque la réalisation n'intervient que dans l'au-delà. Que Dieu nous protège de ces gens mauvais. Nous vivons à une époque où tout a été remis à l'envers. La bonté est dépeinte comme étant mauvaise. Le mal est dépeint comme étant bon. L'honnêteté et la vérité sont ignorées. Le mensonge et la tromperie sont valorisés. Nous vivons maintenant à la fin des temps. Mais cette situation changera. Nous n'avons rien. Nous n'avons pas de machines, d'armes ou d'influence économique. Nous n'avons rien. Nous ne sommes même pas zéro, nous sommes moins, négatif. Mais nous avons quelque chose qui est plus fort que toutes les armes. Nous avons la prière, le dua ! La prière est la plus efficace. Lorsque viendra le temps, toutes ces armes s'arrêteront par une simple prière. Ils ne pourront plus rien utiliser de plus. Nous attendons maintenant ce temps et ce temps est proche. L'oppression, l'injustice et toutes sortes de mal ont atteint leur apogée. Après l'apogée vient la chute du mal. Nous attendons maintenant ça. C'est une bonne nouvelle pour ceux qui croient. Nous sommes des croyants. Nous suivons l'Ahlus Sunnah wal Jamaah. Nous suivons l'exemple de notre bien-aimé Prophète, que la paix soit sur lui, avec lui. Nous attestons que tout ce que le Prophète, que la paix soit sur lui, avec lui, a prédit s'est réalisé. Il ne reste que quelques choses à se produire. Nous prions pour que nous atteignions ce beau temps, ce bon temps, ce temps de justice. La justice est la chose la plus importante pour les gens. Car lorsque vient la justice, tout ira bien. Car avec la justice, il n'y aura plus d'oppression. Alors qu'il n'y aura plus d'oppression, plus d'injustice, les gens seront heureux et ils cesseront de se battre les uns contre les autres. Au lieu de cela, il y aura des bénédictions et du bonheur. Tout cela se produira encore avant le Jour du Jugement. Pendant ce temps, une certaine période durera, peut-être 40 ans. Mais ensuite, même ce beau temps prendra fin. Car l'homme a de l'ego et il a tendance à suivre Satan. Alors viendra la fin, le Jour du Jugement. Il n'y aura donc qu'un bon moment, peut-être 40 ans. Après ces 40 ans, la corruption recommencera. Alors Allah, le Tout-Puissant, enverra un souffle sur ce monde. Et avec ce beau souffle, les croyants quitteront ce monde. L'apocalypse se produira ensuite et l'apocalypse frappera les incroyants. Ensuite, nous serons rassemblés pour le Jour du Jugement. Et si Allah le veut, nous serons autorisés à entrer au Paradis ensuite. Il y a 40 ans de bons temps à venir.

Pour la Tariqah, la tâche cruciale consiste à rassembler des individus vertueux et à transmettre la sagesse. Aux yeux de la Tariqah, la shari'ah est équivalente ; il n'y a aucune divergence. Pour que des bénédictions à la fois spirituelles et manifestes se manifestent dans la vie des gens, l'influence de la Tariqah est nécessaire. Considérez-le comme un oiseau. Un oiseau ne peut pas s'envoler avec une seule aile ; il nécessite une paire. De nombreux individus résistent à la doctrine de la Tariqah. Ils possèdent seulement la moitié et sont impuissants en action. Ils peuvent être entourés par une multitude, mais quand on s'attend à ce qu'ils contribuent, ils ne donnent rien ; leurs âmes sont desséchées et stériles. La Tariqah sert de canal vers les eaux de la vie, nous conduisant à une véritable vie et à une compréhension divine. La Tariqah a différentes interprétations selon les perceptions des gens. La Shari'ah et la Tariqah sont synonymes ; aucune disparité n'existe. La Tariqah représente l'établissement d'une connexion avec le Prophète, des bénédictions sur lui, à travers nos guides spirituels successifs. Cela marque la distinction de la Tariqah. En prêtant allégeance de loyauté (Bay'ah), votre main s'étend au Prophète, des bénédictions sur lui, établissant une connexion. Par conséquent, tout transcende au-delà de simples doctrines périmées. Vous fusionnez avec le ruisseau, nourrissant la vie avec ses eaux régénérantes. Ce sont ces eaux qui font fleurir la terre aride, la peignent en vert, font pousser des fruits et répandent la bonté parmi les humains. N'ayez pas peur du chemin de la Tariqah. La Tariqah reproduit le chemin des nobles Prophètes. Les Prophètes étaient connus pour leur don sans limite, n'attendant rien en retour. Nous n'exigeons aucune réciprocité de la part des autres et nous n'anticipons aucun reconnaissance. Notre mission est d'élever les peuples des fosses les plus basses de la vie aux hauteurs célestes. C'est notre objectif ultime. Ceux qui poursuivent avidement les plaisirs du monde trouvent le monde insaisissable. Bien que conscients de cela, les gens poursuivent toujours les poursuites terrestres. Dans de nombreux Hadiths, le Prophète, bénédictions sur lui, a déclaré qu'on ne peut pas atteindre le bonheur en poursuivant frénétiquement après le monde. Si vous poursuivez le monde, il échappe à votre emprise. À l'inverse, renoncez au monde et il vous poursuit. C'est le principe universel que toutes les 41 Tariqahs visent à cultiver parmi les gens. Sayyidinā Abdu l-Qādir Jīlānī a pratiqué la renonciation au monde pendant 25 ans. Il vivait dans un désert stérile, dépouillé de tout. Lorsqu'il est sorti de la solitude, le monde s'est rassemblé à ses pieds. Malgré son statut éminent, son cœur est resté détaché de la grandeur terrestre. Son retour a marqué le début de son règne prestigieux. Sa réputation a augmenté. Pendant 25 ans, il a vécu une vie d'ermite au milieu de la désolation du désert. De retour à la civilisation à Bagdad, sa situation s'est considérablement améliorée mais la richesse accrue n'a pas réussi à ébranler son cœur inébranlable. Son moi intérieur est resté indifférent aux mesures terrestres de pauvreté ou de prospérité. “Je ne suis rien et je n'ai rien.” “L'habillement fin que je porte ou le mode de vie luxueux que je mène n'ont aucune importance.” Les enseignements de la Tariqah mettent l'accent sur l'insignifiance de la pauvreté et de la richesse. Votre cœur devrait rester inaffecté au milieu de la richesse. De même, la pauvreté ne devrait pas causer d'émoi dans votre cœur. Si même une trace de désirs terrestres obscurcit votre cœur ou si votre identité personnelle repose sur des possessions matérielles, vous êtes exclu de la présence divine d'Allah. Exprimez votre gratitude pour toutes les dispositions divines. La vraie gratitude et la dévotion impliquent également de garder son équilibre lorsque quelque chose est perdu dans votre vie. C'est l'exemple donné par nos saints, nos érudits éclairés et les compagnons du Prophète Sahabah. Ils négligent les affaires du monde. Le savant estimé Abū Ḥanīfah a été enrôlé pour un poste de juge. Mais lorsqu'il a refusé, il a été emprisonné. Il refusait constamment les cadeaux. Son caractère était marqué par une profonde crainte de Dieu. Même si nous ne parvenons pas à l'imiter. Ces éminents savants, possédant une connaissance élaborée, portent une attention minutieuse aux détails infimes et à leurs conséquences. Leurs rôles servent de luminaires, assumant la responsabilité de délivrer des jugements religieux sensés. Des savants comme Abū Ḥanīfah se sont volontairement tenus à l'écart de tous les dangers. Abū Ḥanīfah a compris que, en tant que juge sous la domination du Sultan, cela impliquerait de se conformer au Sultan, au Vizier ou à toute autre autorité supérieure. Par conséquent, il s'est abstenu d'accepter. Le Sultan reconnaissait l'éclat d'Abū Ḥanīfah, mais ne parvenait pas à saisir la sagesse derrière son offre refusée. Les hommes du Sultan ont même imposé la nomination judiciaire d'Abū Ḥanīfah. Malgré son âge avancé, ils l'ont sans vergogne soumis à des tourments physiques. Ils l'ont battu jusqu'à ce qu'il succombe à la mort, lui donnant le titre de martyr. Abu Hanifa a fermement refusé de servir en tant que juge à la cour du sultan. S'il avait consenti, le monde serait à sa merci. Mais à quoi bon une telle richesse pour lui? Il possédait déjà tout ce qui avait une véritable valeur. Par-dessus tout, il portait la crainte de Dieu. Il a mené une vie, toujours conscient de la présence divine. Cela incarne la connaissance de Dieu : Ma'rifatu Llāh. Comment Abū Ḥanīfah a-t-il atteint ce statut ? Abū Ḥanīfah croyait que sans la tutelle de Jāfar as-Sadiq pendant deux ans, il aurait péri. Selon les mots d'Abū Ḥanīfah, sans les conseils de son mentor, il aurait connu sa ruine et n'aurait rien représenté. Ses deux années de discipleship sous Jāfar as-Sadiq ont sauvé sa vie. Jāfar as-Sadiq est l'un des importants Cheikhs de la Tariqah Naqshbandi's Golden Chain. Jāfar as-Sadiq a joué le rôle de mentor spirituel pour Abu Ḥanīfah. Jāfar as-Sadiq a offert à Abū Ḥanīfah l'élixir de la vie. Cette eau divine, porteuse de vie, a propulsé Abū Ḥanīfah à la position d'un éminent savant, imām āẓam. La majorité des musulmans d'aujourd'hui adhèrent à sa jurisprudence. Même l'Imam Shāfi'ī a bénéficié de sa sagesse. Ce sont les vrais serviteurs d'Allah. Nous considérons que c'est un privilège de suivre leur voie. Nous hautement considérons ceux dont la vie reflète les bénédictions du Prophète, que la paix soit sur lui. Le Prophète, que la paix soit sur lui, a loué ces personnages exemplaires à de nombreuses reprises. Le Prophète, que la paix soit sur lui, a également loué Abu Ḥanīfah. Le Prophète, que la paix soit sur lui, a soutenu que sa connaissance précise protégerait la foi et serait la base de l'islam. Tous les Imāms et les juristes cherchent la connaissance chez lui. Abū Ḥanīfah faisait preuve d'humilité et reconnaissait ses erreurs. Il valorisait l'intégrité. Il s'engageait dans des discours et offrait des conseils à ses disciples. Ses étudiants sont devenus les savants les plus estimés de l'époque et leur héritage se poursuit. Ils servent de piliers à l'Islam. Le Prophète, que la paix soit sur lui, a ordonné strictement durant sa vie de limiter l'enregistrement écrit au saint Coran, en évitant tout mélange avec ses Hadiths. Avec Sayyidinā Abū Bakr, Sayyidinā Umar, Sayyidinā, la pratique consistant à enregistrer les paroles du Prophète, la paix soit sur lui, a été initiée. Le Prophète, que la paix soit sur lui, a félicité son Ṣaḥāba en disant qu'ils ressemblaient à des étoiles dans le ciel ; le guidage suivra celui d'entre eux que vous poursuivez. Tous les Ṣaḥāba étaient des guides spirituels. Tous portent le titre d'Imam, suivant de près les traces du Prophète, des bénédictions sur lui. C'est un fait indiscutable. Cependant, avec le décès du Prophète, que la paix soit sur lui, les Ṣaḥāba sont partis les uns après les autres. Par conséquent, l'urgence est apparue d'écrire les paroles du Prophète, que la paix soit sur lui, et toutes les questions religieuses en général, pour constituer le corpus de la jurisprudence islamique. En particulier pendant le règne de Sayyidinā Umar, les paroles du Prophète, que la paix soit sur lui, ont été minutieusement enregistrées et préservées. Cela a jeté les bases pour les études de Hadith. Aujourd'hui, cependant, nous voyons des personnes prétendant être des spécialistes du hadith, paradoxalement réfutant les hadiths. Ce sont l'incarnation du Satan. Ils sélectionnent les hadiths, acceptant certains et en rejetant d'autres. Ces savants du hadith, qui ont transmis avec peine les paroles du Prophète, ont minutieusement examiné chaque mot pour sa véracité. Seules les paroles ayant un lien vérifiable avec le Prophète, que la paix soit sur lui, soutenues par une chaîne de transmission, ont été enregistrées. De plus, ces savants du hadith ont invariablement effectué une Istighārah, attendant l'apparition de rêve du Prophète et cherchant sa confirmation avant de documenter le hadith. Les savants du hadith ont traité les hadiths avec une telle prudence que seuls les mots du Prophète, que la paix soit sur lui, ont été inclus. Toute personne jetant des doutes sur les hadiths sème les graines de la discorde et de l'agitation, devenant un déclencheur de fitnah. Leur objectif est essentiellement de démanteler la foi des gens et de détruire l'Islam. Abū Ḥanīfah n'était qu'un exemple. Des milliers d'autres saints semblables à Abū Ḥanīfah radhi Allahu anhu ont tout sacrifié pour protéger la sainteté de cette religion et assurer sa préservation jusqu'au Jour du Jugement. Allah récompensera ces savants abondamment pour chaque âme guidée sous leur tutelle. Le Prophète, que la paix soit sur lui, a professé que quiconque guide ou oriente les autres sur le chemin vertueux sera récompensé par Allah pour chaque individu. S'il s'agit d'une seule personne, la récompense est pour un. S'il s'agit de deux, alors la récompense est doublée. S'ils sont dix, la récompense est décuplée. Que ce soit une centaine, la récompense est multipliée par cent, voire des millions, des milliards de fois. Allah est généreux. Ses récompenses sont infinies, et chaque personne sera reconnue pour chaque acte de bonté qu'elle accomplira. Ainsi, les érudits recevront des récompenses incommensurables jusqu'au Jour du Jugement. Ce sont des individus éclairés qui suivent les enseignements du Prophète et guident les autres de la même manière, recevant les récompenses d'Allah pour chaque personne qu'ils guident. De plus, le Prophète, que la paix soit sur lui, a mis en garde contre l'égarement des individus, car des sanctions seront appliquées en conséquence. Pour deux, il y a deux peines. Pour des milliards, d'innombrables sanctions attendent. Ceux qui incitent les autres à s'éloigner du chemin vertueux sont dans l'erreur. Ils pensent qu'ils gagnent quelque chose avec la célébrité, mais ils perdent au contraire leur essence, leur véritable valeur. Notre profond respect et notre amour sont promis aux savants, aux saints, aux Sahabah et à l'ahlu l-Bayt - inclus. Nous les chérissons. Nous affirmons leurs enseignements. Le chemin de l'ahlu s-Sunnah wa l-Jama'ah, c'est le chemin que nous empruntons. Le chemin de la Tariqah reconnait tous les Sahabah et l'ahlu l-Bayt. Ils ne font aucune distinction entre eux. Celui qui incite à la division n'est pas en faveur du Prophète. Le Prophète, que la paix soit sur lui, les a identifiés comme ses compagnons. Il les a comparés à des étoiles célestes, inestimables et précieuses. Quiconque est leur adversaire est un adversaire du mien, a déclaré le Prophète. Ce sentiment est répété dans de nombreux Hadiths. Par conséquent, nous suivons, si Allah le veut, le chemin du Prophète, celui des compagnons vertueux d'Allah. Nous ne nous conformons pas aux enseignements de ceux qui sont peut-être apparus il y a seulement quatre ou cinq décennies. Ils sont apparus à cette époque ultime, se propageant de manière destructive comme un cancer, avec l'intention d'anéantir l'Islam. Ils propagent le doute et la destruction à travers divers pays, annihilant la foi. Après cela, ils détruisent l'Islam. Par conséquent, nous prions pour que Mahdi Alayhissalam vienne. Nous sommes maintenant dans une période dont il n'y a pas de retour, avec un temps insuffisant pour sauver les gens de ces affaires désastreuses. Chaque jour, de plus en plus de doutes sont semés dans l'esprit des gens par un nombre croissant de diables et d'Antéchrists. Notre seul salut réside dans Mahdi alayhissallam. Il résoudra, si Allah le veut, ce problème gigantesque. Le très estimé Mawlānā Shaykh Nāẓim présage de l'arrivée d'un immense balai. Si Allah le veut, nous aurons la chance de voir ces beaux jours où l'incrédulité, le paganisme, le scepticisme, les adeptes de Satan et l'Antéchrist cesseront d'exister. Nous espérons voir ces temps, si Dieu le veut. Ce sera une période foisonnante de bénédictions à travers le monde. Mawlānā Shaykh prophétise que lorsque Mahdi alayhisallam arrivera, toutes ces déplaisantes infrastructures en béton seront enlevées en une nuit et jetées à la mer par des génies. Ces structures génèrent des maladies, une énergie nuisible, des entités négatives et sont des symboles du système communiste. Si vous alliez en Ouzbékistan ou en Russie ou dans les régions environnantes, vous remarqueriez leur penchant pour le béton. Il durcit les cœurs. Toutes ces structures en béton seront bannies, et la terre et le ciel prospéreront à nouveau sous les bénédictions d'Allah. Des pluies rafraîchissantes tomberont pendant la nuit, donnant lieu à des jours verdoyants, à une nourriture abondante et à des moutons qui se reproduisent deux fois par an. Ce sera une ère de bénédictions énormes sans incrédulité. La paix, la prospérité et le bonheur abonderont, et la pauvreté sera complètement éradiquée. Comme l'a déclaré le Prophète, que la paix soit sur lui, on cherchera à donner la Zakah seulement pour ne trouver personne qui en ait besoin. Contraint de la reprendre et de la déposer à Baytu l-Mal pour remplir leur obligation de donner. L'or sera abondant, ressemblant à une montagne. Personne n'en voudra ni n'en aura besoin. C'est, si Allah le veut, le moment qui nous attend. Nous espérons que son arrivée est imminente et nous implorons Allah d'envoyer Mahdi Alayhissalam pour sauver toute l'humanité. Les humains sont actuellement en grand péril, au bord du précipice. Qu'Allah nous garde en sécurité.