Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

شَهْرُ رَمَضَانَ ٱلَّذِىٓ أُنزِلَ فِيهِ ٱلْقُرْءَانُ هُدًۭى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَـٰتٍۢ مِّنَ ٱلْهُدَىٰ وَٱلْفُرْقَانِ (2:185) Cela est commandé par Allah. Le Saint Coran a été révélé dans ce mois béni. Le Saint Coran a été envoyé en entier. Ensuite, il a été révélé aux gens petit à petit. Le Saint Coran est le plus grand miracle que le Prophète, que la paix soit sur lui, a reçu d'Allah. Le Saint Coran contient toute connaissance et sagesse. Toute la connaissance manifeste et la sagesse cachée et intérieure de toutes choses sont dans le Saint Coran. Le Saint Coran parle des gens du passé et donne des nouvelles des gens du futur. Le Saint Coran contient tout : ce qui s'est passé et ce qui se passera. Ce livre est béni ; ce livre est celui qu'Allah a donné à la nation du Prophète, que la paix soit sur lui. Le Saint Coran est le livre qui vient d'Allah, et la chose la plus grande qu'un être humain puisse tenir entre ses mains. Il y avait aussi des révélations précédentes : la Bible et la Torah ; mais elles ont toutes été altérées. Seule une petite vérité y demeure. Le Saint Coran est sans aucune altération. بسم الله الرحمن الرحيم إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا ٱلذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُۥ لَحَـٰفِظُونَ (15:9) Allah commande : Nous avons envoyé le Coran. Nous le protégerons. Il n'y aura aucune altération. Rien ne sera ajouté à ce livre et rien n'en sera retiré. C'est la parole d'Allah, une grande bénédiction pour l'humanité. C'est un grand cadeau d'Allah. C'est un joyau inestimable pour la nation du Prophète, que la paix soit sur lui. Ce sont des joyaux inestimables. C'est le Saint Coran. Allah a révélé à travers le Prophète, quelque chose de grand qui ne peut être imité, bien qu'annoncé en langue humaine. Aucun ordinateur moderne, pas même un milliard d'entre eux combinés, ne pourrait produire quelque chose de comparable. Les Arabes étaient alors les numéro un dans l'art de la parole et de la poésie. Il n'y avait personne qui les surpassait. Mais même eux étaient fascinés par le langage du Saint Coran. Croyants et non-croyants étaient d'accord : Le Saint Coran est inimitable et personne ne pourrait produire quelque chose de comparable. Par conséquent, le plus grand miracle est le Saint Coran. Ceux qui le lisent sont remplis de lumière. Ceux qui le lisent trouvent la guérison, trouvent le bien. Donc, nous devons absolument le lire. Si vous pouvez l'apprendre, tant mieux, sinon, vous pouvez le lire dans une version translittérée si nécessaire. Bien sûr, il est préférable d'apprendre et de lire le Saint Coran comme le Prophète, que la paix soit sur lui, le récitait. Cela est cependant trop difficile pour certaines personnes. Vous devriez au moins mémoriser quelques chapitres. Allah vous donnera la récompense, selon votre intention. Le Saint Coran est un grand cadeau pour nous. Ô Allah, donne-nous la constance et la satisfaction intérieure à travers le Coran. Réciter le Coran est le plus grand cadeau pour nous. Qu'Allah nous accorde la persévérance et la paix intérieure à travers le Coran.

Nous rendons grâce à Allah : Notre Tariqa est la Tariqa Naqshbandi. La Tariqa Naqshbandi est la voie qui suit le chemin d'Allah, le chemin qui mène à Allah. Ce chemin est une source de bonheur pour ceux qui lui sont affectés. Leur vie devient plus belle. Tant la vie terrestre que l'au-delà deviennent beaux et bénis. La vie sera pour eux de telle manière qu'ils obtiendront le plaisir d'Allah. Toutes les Tariqas sont des voies qui mènent à Allah. Ce sont des voies qui mènent toutes dans la même direction. Cependant, la Naqshbandi est plus forte ! Ce chemin est, avec la permission d'Allah, un chemin qui mène à toutes sortes de bienfaits. Ce chemin vient de notre Prophète, que la paix et les bénédictions soient sur lui. C'est le chemin des Ahl al-Bait, des Sahabas, des saints et des savants. Ce chemin est le chemin de lumière pour l'humanité. C'est le chemin qui montre la bonne voie. C'est un chemin ferme ! Sans déviation, avec la permission d'Allah, ce chemin guidera vers Allah jusqu'à la fin des temps. C'est la Tariqa Naqshbandi ! Ceux qui sont entrés sur ce chemin sont des gens chanceux. Il y a beaucoup de gens dehors qui ne savent rien de l'Islam. Il y en a aussi beaucoup qui savent, mais parfois ne respectent pas les commandements d'Allah. Nous ne pouvons pas les réprimander. Nous devrions être reconnaissants pour notre état. Notre état est louable. Ceux qui ont la chance de participer à de telles assemblées sont choisis parmi tant de gens. Ces assemblées sont telles qu'Allah en est satisfait et les anges en sont envieux. Nous sommes tous ici rassemblés en ce saint mois de Ramadan pour l'amour d'Allah. L'abondance d'Allah, ses bénédictions et sa miséricorde pleuvent sur nous. C'est la plus grande chance. C'est le plus grand profit. C'est la plus grande joie. Des assemblées comme celles-ci ne sont pas nombreuses. Comparées aux rassemblements qui déplaisent à Allah, elles sont très peu nombreuses. Il y a de nombreux rassemblements qui veulent causer toutes sortes de troubles. Mais ces rassemblements sont les plus beaux ; Allah les regarde avec faveur. Ce sont les rassemblements les plus utiles avec le plus grand profit ! Que les bénédictions de notre Cheikh nous accompagnent. Les regards des Sahaba, des Ahl al-Bait, du Prophète, des anges, tous sont dirigés vers nous. Leurs bénédictions pleuvent sur nous. Nous remercions Allah pour cela. Que ces dons restent toujours avec nous. Dehors, il y a ceux qui jeûnent, mais aussi ceux qui ne jeûnent pas. Ne vous laissez pas influencer par les autres. Nous devons être mille fois, million de fois, reconnaissants pour notre état. C'est un don d'Allah. Eux n'ont pas reçu ce don. Ils le savent. Allah le sait. Notre tâche est de nous contrôler et de maîtriser nos propres egos. Qu'Allah ne nous laisse pas à notre ego. Qu'Allah nous protège de suivre l'ego. Que l'ego nous soit soumis. Piétinez votre ego avec vos pieds alors que vous avancez fermement sur ce chemin. Ne donnez pas à votre ego une chance.

إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّـٰتُ ٱلْفِرْدَوْسِ نُزُلًا (18:107) صدق الله العظيم Allah, le Tout-Puissant et Exalté, promet le Paradis aux croyants qui accomplissent de bonnes œuvres. Le Paradis est un endroit que l'esprit et l'imagination humaine ne peuvent pas comprendre. Tout se passe par la puissance d'Allah, mais le Paradis est un endroit qu'Allah, le Tout-Puissant et Exalté, a spécialement préparé pour les croyants avec Sa toute-puissance. C'est un lieu de beautés que nul œil n'a vues, nulle oreille n'a entendues et aucun esprit ne peut saisir. Allah promet le Paradis aux croyants. "Je leur donnerai certainement le Paradis," dit Allah, le Tout-Puissant et Exalté. Bonnes nouvelles ! Mais l'homme n'apprécie pas cela. Ne regardez pas les autres. Vous, en tant que musulman, devriez être sur le chemin d'Allah. Ne vous écartez pas du chemin et des commandements d'Allah. Le chemin d'Allah, le Tout-Puissant et Exalté, n'est pas un chemin difficile. Il n'est pas difficile pour les humains, mais pour le bas-ego, l'égo. Voici le vrai problème, prier n'est pas difficile pour les humains, mais pour l'égo. Ce n'est pas difficile de respecter les commandements d'Allah, c'est seulement difficile pour l'égo. Même si l'effort pour la prière, comparé à toutes les autres choses que vous faites, n'est que de un pour cent, pourtant, la prière semble difficile à l'égo. Celui qui contrôle son égo obtient les bénédictions d'Allah. Allah les donne à quiconque les désire. Allah, le Tout-Puissant et Exalté, ne rejette personne qui les demande. Puissions-nous être parmi ceux à qui s'adresse cette bonne nouvelle. C'est un mois béni. Il y a toutes sortes de beautés dans ce mois. Le jeûne, les prières, le Sahur, l'Iftar : Chaque type de culte a ses propres récompenses. En retour, on se sent rafraîchi et atteint ces merveilleux endroits dans l'au-delà. Qu'Allah nous l'accorde. Reconnaissons la valeur. L'appréciation est une caractéristique des prophètes et des bonnes personnes. Ne pas apprécier est une caractéristique de ceux qui ne sont pas bons ; c'est une caractéristique du diable. Ils n'apprécient rien. Peu importe ce que vous faites, ils n'y prêtent aucune attention. Par conséquent, nous remercions Allah, le Tout-Puissant et Exalté, pour ces cadeaux qu'Il nous a donnés. Allah, le Tout-Puissant et Exalté, nous a accordé ces belles choses. Beaucoup de personnes ne les ont pas reçues. Par conséquent, nous louons et remercions Allah.

بسم الله الرحمن الرحيم إِنَّ ٱللَّهَ يَغْفِرُ ٱلذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلْغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ (39:53) Allah est Celui qui pardonne tous les péchés, Il est le Pardonneur. Peu importe les péchés commis, lors du repentir, Allah les transforme en récompenses, de sorte que le péché est effacé et que des récompenses prennent sa place. Allah a fait cela par Sa générosité, pour offrir à l'humanité toutes les voies imaginables vers le salut. Il y a beaucoup de personnes qui passent leur vie entière à commettre des actes mauvais ou à ne pas faire de bonnes œuvres, mais si elles se repentent avant de mourir, elles trouvent le salut. Les portes du repentir sont ouvertes. Les portes du repentir ne seront fermées qu'au Jour du Jugement. À partir de ce moment, le repentir ne sera plus accepté. Il y a des personnes qui ont des doutes. Il y a des personnes scrupuleuses, femmes et hommes, qui demandent : 'Allah pardonnera-t-il nos péchés ?' Allah promet encore et encore, à la fois dans le Saint Coran et à travers les déclarations du Prophète, qu'Il pardonnera. 'Repentez-vous, Je pardonnerai vos péchés', proclame Allah comme une bonne nouvelle. Et pourtant, il y a encore des personnes qui demandent : 'Me pardonnera-t-Il ?' Allah pardonnera. Ne doutez pas de cela. Il ne doit y avoir aucun doute à ce sujet. La parole d'Allah est la vérité. Vous devriez écouter la parole d'Allah. N'écoutez pas votre ego, qui vous fait douter si Allah vous pardonnera ou non. Si vous écoutez ces doutes, alors vous n'écoutez pas la parole d'Allah. Ceci est un danger encore plus grand. Ne doutez pas de la miséricorde d'Allah, et ne cédez pas aux insinuations, "Aurait, Pourrait, Devrait". Vous devez croire qu'Allah pardonnera sûrement et acceptera toutes les bonnes actions. Quiconque croit en la miséricorde d'Allah sera sauvé. Si quelqu'un pense qu'il peut être sauvé par ses propres actes, il se trompe et ne sera pas sauvé. Qu'Allah protège de cette erreur.

Allah est le Tout-Puissant et c'est Lui qui fait que tout se passe selon Sa volonté. Beaucoup de personnes sont insatisfaites de leur vie ou d'elles-mêmes. Cette insatisfaction est un état familier pour la plupart des gens. Parce que beaucoup d'entre eux n'ont pas la foi. Il leur manque quelque chose. Ils n'ont pas de direction. C'est pourquoi ils rejettent tout. Ils ne sont satisfaits de rien. Ils n'aiment pas beaucoup de choses. Puis il y a des gens qui ont un peu de compréhension de la religion et de la foi. Mais eux aussi sont tourmentés par l'insatisfaction. Ils se plaignent : "Je veux éliminer l'incroyance du monde. Dans mon monde, il ne devrait y avoir aucun incroyant. Si cela ne tenait qu'à moi, je ferais ceci et cela différemment." Tout est arrivé et arrive selon la volonté d'Allah. Si Allah le souhaite, Il enverra sûrement une personne pour apporter le changement. Et cela se produira avec la permission d'Allah. La promesse d'Allah est la vérité. L'incroyance prendra fin ; il n'y aura plus d'incroyance, pas d'injustice, pas de mal. Mais la situation actuelle exige que surtout les adeptes de la Tariqah soient satisfaits du jugement d'Allah, acceptent ce qu'Allah leur donne et ne se rebellent pas contre cela. La connaissance et la sagesse d'Allah sont insondables. La connaissance et la sagesse d'Allah ne peuvent être remises en question. Jadis, de nombreux vrais saints et sages vivaient. Les saints d'autrefois étaient plus nombreux en public. Les saints d'aujourd'hui sont cachés ; ils se sont retirés. Par conséquent, le monde est plein de gens sans foi. Ce sont des musulmans, mais ils n'ont pas la foi. Le nombre de personnes sans foi a augmenté. Ils sont insatisfaits des choses et promettent de faire ceci et cela différemment. Pendant ce temps, ils jugent à leur propre discrétion. Dans le passé, il y avait de nombreux grands vrais érudits et maîtres spirituels. L'un d'eux était Muslihuddin Efendi, un grand érudit et saint. Après avoir complété les sciences de l'extérieur, il a recherché la vraie connaissance. Pour acquérir cette connaissance, il s'est rendu chez un grand cheikh nommé Sumbul Efendi. Les érudits de l'ère ottomane avaient un grand respect pour Sumbul Efendi. Son rang était connu. Un jour, Sumbul Efendi a réuni ses étudiants et leur a posé la question suivante pour tester leur aptitude : "La question pour votre leçon d’aujourd’hui est : Que changeriez-vous si le monde était entre vos mains ? Plus tard, je rassemblerai les avis de chacun d'entre vous et demanderai ce que vous en pensez. Que cette tâche révèle jusqu'où vous avez progressé", a dit Sumbul Efendi. Ils y ont tous pensé toute la journée. Un par un, ils sont venus à leur cheikh. "Cheikh, j'éliminerais cette injustice, je changerais ceci et cela, je ferais ceci et cela", ont-ils dit jusqu'à ce qu'ils aient tous exprimé leur avis. Puis ce fut le tour de Muslihuddin Efendi. Le cheikh lui a demandé ce qu'il ferait et comment il améliorerait le monde. Il lui a demandé : "Que feriez-vous si cela ne tenait qu'à vous?" "Si tout était entre mes mains", a-t-il dit, "je laisserais tout à son centre respectif juste là où c'est maintenant. Je laisserais tout tel quel. Allah a voulu que tout soit ainsi. Ce n'est pas à moi d'exprimer une volonté là où il y a la volonté d'Allah", a-t-il dit. En raison de cette réponse, Muslihuddin Efendi est devenu connu comme Merkez Efendi : le Cheikh qui laisse toutes choses à leur centre. Il est vénéré jusqu'à ce jour. Il avait une grande connaissance. Tant en médecine que dans les sciences de l'extérieur et de l'intérieur. Il a éduqué de nombreux étudiants. Il a fait de bonnes personnes. Les gens lui rendent visite encore aujourd'hui. Ils apprennent de sa sagesse. Les gens veulent toujours que tout aille à leur façon. Merkez Efendi enseigne une grande leçon aux musulmans : Allah a créé tout de la meilleure façon. Tout se passe comme Il le veut. C'est une leçon très importante. Ceux qui acceptent et appliquent cette sagesse trouvent la paix. Ils n'ont pas de maux de tête. Leur cœur se repose. Ils sont contents que tout se passe selon la volonté d'Allah. Qu'Allah fasse de nous de tels serviteurs.

Chaque fois, nous commençons par la gratitude envers Allah. Avec chacune de nos actions, nous devrions être reconnaissants envers Allah. Par la gratitude, les bénédictions et les cadeaux sont multipliés. Les cadeaux restent toujours constants. La seule permanence vient d'Allah. Par Sa bénédiction, Sa puissance, Sa miséricorde, et Son être éternel, nous recevons les cadeaux, quand Il le veut. C'est pourquoi nous commençons tout par la gratitude. Grâce à Allah, nous sommes de nouveau arrivés à ces jours bénis. Les jours passent vite et s'envolent. Notre reconnaissance est pour notre persévérance sur le droit chemin. Nous sommes reconnaissants de pouvoir rester persistants. Nous sommes reconnaissants afin qu'Allah puisse continuellement nous accorder Ses cadeaux. Nous remercions Allah pour aujourd'hui, car c'est le 19e de Ramadan. Demain est le 20e, et ensuite il y a un autre beau culte : l'Itikaf. Notre Prophète, que la paix soit sur lui, ne l'a jamais manqué. Ceux qui le veulent et peuvent le faire, devraient le faire. Cela signifie, ce n'est pas une obligation, mais pour ceux qui le veulent, c'est une grande bénédiction et un grand bénéfice de pratiquer l'Itikaf. L'Itikaf dure dix jours. L'Itikaf peut être fait pour sept jours, cinq jours, un jour, ou une heure. Ce qui compte c'est d'avoir l'intention, et d'avoir l'intention pour l'Itikaf chaque fois que vous entrez dans la mosquée. Mais en réalité, l'Itikaf dure dix jours. Notre Prophète, que la paix soit sur lui, l'a pratiqué pendant dix jours. Mais pour les musulmans en général, il suffit de faire autant d'Itikaf qu'ils le peuvent. Donc, nous ouvrir à l'intention de pratiquer l'Itikaf à chaque entrée dans la mosquée nous ouvre les portes des récompenses et du bon chemin. Dans le Hadith à la hutba de Juma, notre Prophète, que la paix soit sur lui, a souligné que les bénédictions du Ramadan dans l'au-delà sont transformées en récompenses que nous ne pouvons même pas imaginer. Dans ce monde, les gens s'efforcent pour des choses sans importance. Ils aspirent à des choses de peu de valeur. Ils ne font rien pour l'au-delà, la véritable vie éternelle. Cela fait partie de la détermination qu'Allah souhaite pour les gens. Tout ce que nous pouvons faire, c'est de transmettre le message d'Allah à ceux qui ne pratiquent pas. Qu'ils agissent ou non dépend d'eux. Si Allah ne les bénit pas avec cela, ils ne le feront pas. Mais nous devrions être tristes qu'ils manquent de telles bonnes choses. Qu'Allah nous protège sur ce chemin. Nous devons demander à Allah que nous ne devenions pas comme eux. Qu'Il nous rende constants. Sur le chemin de l'Islam, de la lumière, de la beauté, qu'Il nous rende constants et nous aide. Car on ne peut jamais être sûr des caprices de l'ego. Si l'on fait un faux pas, on tombe dans un abysse et on se perd. Tous les efforts deviennent alors vains. Par conséquent, nous devons rester vigilants. Nous devons montrer de la gratitude envers Allah. Dis : "Ceci est une faveur de mon Seigneur !" هَٰذَا مِن فَضْلِ رَبِّي Si Allah ne vous bénit pas avec cela, peu importe combien vous essayez, cela ne sera pas possible. Cela ne sera pas possible. Ce qu'Allah veut arrive. Ne questionnez pas : Pourquoi Allah a-t-il fait cela ? Ceux qui posent cette question n'atteindront rien. Ils perdront beaucoup de choses, mais n'obtiendront rien. Ces jours bénis sont un butin pour l'au-delà. Pas un butin du monde, mais un butin de l'au-delà. Vous pouvez en prendre autant que vous voulez. Personne ne peut rien vous dire. Plus il y en a, mieux c'est, dit Allah. Notre porte est une porte de générosité, dit Allah. Ne pas hésiter, ne pas être timide. Prenez en abondance. Prenez autant que vous voulez, dit Allah. Que faisons-nous ? Alors que nous fuyons et disons que nous n'en voulons pas. Ensuite, nous nous plaignons constamment de pourquoi nous sommes en difficulté. Si vous fuyez Allah, où irez-vous ? En difficulté ! C'est un fait connu. Il y a deux voies, pas de troisième. Il y a la voie d'Allah et la voie du diable. Vous êtes soit sur la voie d'Allah, soit sur la voie du diable. Celui qui est sur la voie d'Allah, a gagné. Celui qui est sur la voie du diable, a perdu. Ils peuvent manger et boire autant qu'ils le veulent. Ils peuvent manger jour et nuit sans interruption. Cela ne leur servira à rien. Le seul bénéfice serait que leur ventre devienne plus gros et qu'ils grossissent. Ça n'a pas d'autre avantage. Les dommages sont plus grands que le bénéfice. Qu'Allah nous protège de ces personnes. Qu'Il ne nous égare pas du droit chemin. Encore une fois, des millions et des milliards de louanges de gratitude à Allah de nous avoir mis sur ce chemin. Nous avons de nombreux exemples devant nous. Ce sont des humains comme vous et moi, mais Allah ne leur a pas donné. C'est pourquoi nous devrions être reconnaissants ! Nous n'avons besoin de rien d'autre. Restez constants grâce à la gratitude ! Qu'Allah nous compte parmi les reconnaissants.

L'une des maladies de l'ego est l'autosatisfaction : l'Ujub. Ujub signifie l'amour de soi. Ces maladies de l'ego peuvent survenir chez n'importe qui. Bien qu'elles puissent survenir chez n'importe qui, ce n'est pas bon si quelqu'un qui suit la Charia et la Tariqa est autosatisfait. Pourquoi ce n'est pas bon ? Parce que cela diminue le mérite des prières effectuées. «Je me suis levé pour prier la nuit alors que les autres dorment.» Satan fait dire de telles choses aux gens pour que le mérite de leurs prières soit perdu. Ce que tu fais est déjà imparfait et seulement la moitié de la moitié. Pour te faire perdre complètement la bénédiction de tes actes pour Allah, Satan te tente de tomber dans l'autosatisfaction. L'autosatisfaction est un danger commun sur le chemin spirituel. Satan tente les gens de tomber dans l'autosatisfaction de diverses manières. Certaines personnes se vantent à cause de choses mondaines. Ils pensent qu'ils s'habillent bien, qu'ils sont attirants, qu'ils sont beaux, qu'ils possèdent ceci ou cela, et que leur statut est si élevé. Ce sont des affaires mondaines. Dès le début, ils se sont occupés de choses inutiles. L'autosatisfaction n'est pas bien vue par les gens. Même s'ils travaillent dur, les gens qui se considèrent supérieurs ne sont pas bien considérés. Ils sont enviés. Même s'ils obtiennent une reconnaissance, ils ne gagnent pas d'affection et ils perdent la bénédiction de leurs réalisations. Spécialement pour ceux sur le chemin d'Allah, l'autosatisfaction n'est pas une bonne chose. Méfiez-vous de l'autosatisfaction. Si vous priez, soyez reconnaissant de pouvoir prier. Vous ne devriez pas vous mettre au-dessus des autres parce qu'ils ne le font pas. Allah vous a donné cette grâce, pas aux autres. Vous devez savoir que cela ne vient pas de vous, mais d'Allah le Tout-Puissant. Toutes les bonnes actions que nous faisons sont une grâce et un cadeau d'Allah le Tout-Puissant. Ce sont de grands cadeaux. Nous devons en être reconnaissants. Allah, protège-nous du mal de notre ego. Nous ne devrions pas nous sentir supérieurs et mépriser les autres parce que nous prions et accomplissons des actes pieux. Allah, protège-nous. Allah le Tout-Puissant a pouvoir sur tout. Il peut te l'enlever et le donner à celui que tu méprises. Alors tu te retrouves avec rien. Allah, protège-nous des pièges de l'ego. Qu'Allah nous protège de l'embuscade de l'ego en ces jours bénis.

بسم الله الرحمن الرحيم إِنَّ كَيْدَ ٱلشَّيْطَـٰنِ كَانَ ضَعِيفًا (4:76) صدق الله العظيم Le plan de Satan, sa malice, est faible. Peu importe à quel point il peut sembler fort, il est faible. Allah, le Tout-Puissant, peut anéantir le plan de Satan, peu importe à quel point il peut paraître fort. Les gens se vantent de leur force physique. Ils n'ont aucune idée de la spiritualité. Ou ils n'y croient pas. Le vrai pouvoir réside dans la spiritualité. La force physique est inutile contre le pouvoir spirituel. C'est pourquoi nous devons nous concentrer sur la force spirituelle. Ne faites pas confiance au pouvoir de Satan, ne soyez pas avec lui. Ceux qui sont avec lui perdront à la fin. Ceux qui sont contre lui gagneront toujours. Même s'ils semblent perdre dans ce monde, Allah élèvera leur rang à la fin. La vérité sera révélée. Cela a été démontré de l'époque d'Adam au Dernier Prophète, que la paix soit sur eux tous, à maintes reprises. Comme en ce jour précis, le 17ème jour du Ramadan, lors de la Bataille de Badr. Les mécréants ont dit : "Nous allons anéantir les musulmans". Mais ils ont été vaincus et se sont retirés. A notre époque aujourd'hui, les mêmes conditions prévalent. Les gens sont devenus encore pires. Ils font des choses qu'aucun être humain ne devrait faire. Puis ils prétendent qu'ils sont ceci et cela, et leur hypocrisie est mise en évidence. Allah, le Très-Haut, les humilie dans cette vie. Ils seront punis dans l'au-delà. Leur destination est l'Enfer. Tout ce qu'ils font est futile. Tout ce qu'ils font n'est que du mal. Et ce mal leur reviendra. Les musulmans, qui sont avec Allah, seront toujours victorieux. Puisse Allah faire de nous parmi les victorieux. أولئك الفائزون Allah décrit ceux qui sont avec Lui comme les gagnants : Faizun. Ceux qui sont avec Allah, gagneront toujours. Ceux qui sont avec Satan: حزب الشيطان هم الخاسرون Ceux qui sont avec Satan perdront toujours. Puisse Allah nous protéger. Puissions-nous toujours être parmi ceux qui sont avec Allah et ne pas être égarés par Satan.

Ce mois béni du Ramadan est spécial à tous égards. Durant ce mois, notre Prophète ne s'est pas seulement abstenu de manger et s'est consacré au culte. Il a également participé à de grandes batailles durant ce mois. L'une d'entre elles était la grande Bataille de Badr. Avec la permission d'Allah, bien qu'étant en infériorité numérique face à l'ennemi, ceux qui étaient avec Allah ont remporté la victoire. Les noms de ces compagnons bénis ont été inscrits et accrochés dans les maisons autrefois. Cela servait de protection. Les compagnons ont également différents degrés. Viennent d'abord les Sabiqun al-Awwalun. Ils ont été les premiers à embrasser l'Islam. Viennent ensuite ceux qui ont prêté allégeance en accomplissant le Bay‘ah. Et viennent ensuite ceux qui ont participé aux batailles. Allah a assigné à chacun d'eux un rang. Leurs rangs sont élevés. L'attention que notre Prophète leur a donnée prouve qu'il convient de montrer du respect aux bonnes personnes. Ce n'est pas un phénomène nouveau, Satan essaie depuis les temps anciens d'empêcher les gens de montrer du respect à ces personnes honorables. Sans ce respect, cependant, les gens ne reçoivent pas leur part des récompenses. Ces dons sont donnés seulement à ces serviteurs aimés par Allah. Par conséquent, nous devons être prudents. Il n'est pas bon d'offenser les serviteurs aimés par Allah. Vous n'attirez que des problèmes inutiles et vous apportez le malheur sur vous-même. Qu'Allah nous en protège. Qu'Allah protège leurs secrets. Que leurs rangs soient élevés. Nous aimons ceux que notre Prophète a aimés. Quiconque les insulte sera dans le malheur. Cela restera jusqu'au Jour du Jugement. Par conséquent, on ne devrait pas être avec des gens ignorants. Ne soyez pas avec des gens qui se prétendent savants mais sont de mauvais savants : ulama as-su‘. Leur nombre a augmenté. Notre Prophète a prédit cette situation comme un miracle. Il a dit qu'à la fin des temps il y aura beaucoup de savants, mais le savoir diminuera et il y aura beaucoup de gens qui parleront en vain. Alors soyez prudents. Ne croyez pas aveuglément tout ce qui est dit et gardez vos distances avec les gens qui parlent mal. Leur mal vous affectera également. Qu'Allah nous protège. Qu'Allah soit satisfait des bénis Ashab al-Badr et de tous les compagnons de notre Prophète. Leurs rangs sont élevés. Que leurs bénédictions nous atteignent également.

وَءَاتُوا۟ ٱلزَّكَوٰةَ وَأَطِيعُوا۟ ٱلرَّسُولَ (24:56) صدق الله العظيم Allah, le Puissant et Exalté, commande le paiement de la zakat. C'est l'un des piliers de l'Islam. Tout le monde sait que la zakat doit être payée, mais les gens doivent être rappelés. L'égo humain se caractérise par l'avarice. ٱلْأَنفُسُ ٱلشُّحَّ (4:128) Dans le Saint Coran, le terme "Shuḥ" est mentionné, qui décrit une grande avarice, une cupidité extrême. L'égo est par nature avare. C'est pourquoi les gens ont toujours besoin d'être encouragés à donner. Il ne faut pas suivre son propre égo. Si on le fait, on se nuit à soi-même. Le mal causé par l'avarice et la cupidité est plus grand pour le propriétaire lui-même que pour les autres. C'est pourquoi c'est une grande bénédiction de payer la zakat. Cela mène à des récompenses. C'est la clé de toute bonté. Ne le voyez pas comme une perte de votre richesse. La zakat signifie que votre richesse grandit ! Si vous donnez, Allah vous donnera plus. Si vous ne donnez pas, Allah ne donnera pas. Et même si Allah donne, vous ne pourrez pas voir le bénéfice de votre richesse si vous ne donnez pas la zakat. Une personne riche se vante de sa richesse : "Je suis riche. Les choses vont bien pour moi !" Ce n'est pas une question de quantité. L'important est d'en bénéficier. Mettez toute votre richesse dans un tas, dites "Ceci est à moi". Que fait cet argent pour vous si vous ne faites rien avec ? Il n'est d'aucune utilité du tout. La zakat est un droit d'Allah. Allah l'Exalté l'a destinée aux nécessiteux. Celui qui paie la zakat, Allah lui donne des bénédictions, du bien et une récompense. La position du payeur de zakat dans l'au-delà sera élevée. Celui qui ne paie pas la zakat recevra la colère d'Allah. Allah ne sera pas satisfait d'eux. Si Allah n'est pas satisfait, alors rien ne vous sera bénéfique. C'est pourquoi nous rappelons une fois encore. La zakat n'est pas un montant très élevé. Si tout le monde payait la zakat, les impôts ne seraient pas nécessaires. Dans les pays non musulmans, les impôts sont élevés à 80% ou 70%. Même dans nos pays, les impôts sont élevés, mais il n'y a aucun bénéfice ni utilité. C'est encore insuffisant. Ils en veulent toujours plus. Allah l'Exalté ne demande aux gens que ce qu'ils peuvent supporter. 2,5% de zakat, c'est une très petite somme, mais très bénie. Si les gens payaient cette petite contribution, il n'y aurait pas de pauvreté. Mais les gens suivent Satan et essaient d'échapper au paiement par la fraude, ou ils ne pensent même pas à payer, ou s'ils y pensent, ils disent : "Pourquoi devrais-je donner autant d'argent ?" Plus ils ont d'argent, plus ils deviennent avares. S'ils ont un million, ils donnent 25 000. Ils disent que c'est beaucoup, mais si c'est dix millions, alors ils donnent 250 000. Si c'est cent millions, alors ils donnent deux millions et demi. Plus ils ont d'argent, plus ils ont peur de donner plus, sans penser à combien plus d'argent ils ont. Ils ne pensent qu'à ce qu'ils ont donné, et non à ce qu'ils ont encore. Ils pensent au peu qu'ils ont donné, pas au beaucoup qu'ils possèdent encore. C'est de l'avarice. Qu'Allah nous en protège. Qu'Allah nous permette d'utiliser notre intellect de la bonne manière. L'intellect est là, mais il est important de l'utiliser correctement. Qu'Allah accepte nos bonnes actions. Qu'Allah bénisse et accepte ce que nous avons donné. Qu'Allah soit satisfait de ceux qui donnent.