Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

Aujourd'hui, c'est le vendredi béni, Jumuʿah. InchaAllah, au prochain Jumuʿah, nous aurons déjà commencé les trois mois bénis. Les mois bénis sont Rajab, Chaʿbân et Ramadan. Puisse Allah le Très-Haut accorder à chaque personne de reconnaître la valeur de ces mois. Malheureusement, il y a beaucoup de gens qui ne connaissent pas la valeur de ces mois. Tu es conscient du Nouvel An, mais tu ne sais rien de ces mois bénis. Les vraiment précieux sont justement ces mois bénis. Ce sont ces mois qui t'apporteront un bénéfice durable, des mois remplis de bonnes actions et de mérites. C'est pourquoi la récompense du jeûne pendant les mois de Rajab, Chaʿbân et Ramadan est grande. Jeûner pendant le Ramadan est de toute façon une obligation. Notre Prophète jeûnait aussi beaucoup pendant les deux autres mois. Les récompenses pour cela sont grandes. Bien sûr, le jeûne pendant Rajab et Chaʿbân est volontaire. Cependant, si tu as des jours de jeûne à rattraper, tu dois les rattraper en priorité. Le jeûne de Qaḍāʾ est Farḍ. Farḍ est plus précieux que les actes d'adoration volontaires. Le non-accomplissement de Farḍ a des sanctions. L'omission d'actes d'adoration volontaires n'a par contre pas de sanction. Le rattrapage des prières et des jours de jeûne manqués est Farḍ. Pour rattraper les prières manquées, tu fais simplement l'intention pour la prière de rattrapage et tu l'accomplis. Pour le jeûne, la situation est cependant un peu différente. Si tu es redevable d'un jeûne Farḍ, tu dois d'abord accomplir une Kaffāra pour cela. Cela signifie que, que tu n'aies pas jeûné un jour, un mois, deux mois, trois ans ou cinq ans, dans tous les cas, tu dois jeûner 60 jours en expiation. Que tu n'aies pas jeûné un jour ou dix ans, la situation est la même. Le jeûne de Kaffāra est observé une fois avant le Qaḍāʾ des jours de jeûne dus, avant de rattraper les jours manqués un par un. Le jeûne de Kaffāra est Farḍ. Autrement, la dette de jeûne n'est pas considérée comme réglée. C'est pourquoi nous souhaitons te rappeler dès maintenant que tu as jusqu'à mercredi pour commencer le jeûne d'expiation de Kaffāra de 60 jours. Pendant les 60 jours suivant mercredi, les mois lunaires ont parfois 29, parfois 30 jours. C'est pourquoi tu devrais commencer le jeûne d'expiation un ou deux jours plus tôt. MaschaAllah, les jours sont assez courts cette année aussi. Cela signifie que le jeûne ne sera pas difficile ces jours-ci. C'est le moment parfait pour le jeûne d'expiation. C'est pourquoi, si tu as une dette d'expiation, tu peux commencer à jeûner. Tu peux commencer demain ou après-demain, si tu le souhaites. Au plus tard lundi, tu dois commencer pour que ton jeûne d'expiation soit terminé avant le Ramadan. Après cela, le jeûne du Ramadan est observé. Après le Ramadan, il y a encore des jeûnes volontaires comme les six jours du Chawwal et le jeûne du Dhū l-Hiddscha. Si tu as encore des jours de jeûne à rattraper, tu peux aussi faire l'intention pour les jeûnes à rattraper en observant ces jeûnes volontaires. Le plus important cependant est que le jeûne d'expiation soit observé sans interruption pendant 60 jours, car c'est Farḍ. Avant les jeûnes volontaires, cette obligation doit être remplie. Il y a encore du temps avant le jeûne du Ramadan, et c'est le moment approprié pour cela. Il reste encore plus de deux mois avant le Ramadan. Pour accomplir la Kaffāra, il faut jeûner sans interruption pendant deux mois. Tant qu'il n'y a pas de problèmes de santé, ce jeûne doit être observé sans interruption pendant 60 jours. Après cela, qu'Allah pardonne. Même si une personne jeûne toute sa vie, elle ne pourra jamais atteindre la récompense d'un jour de jeûne obligatoire manqué sans raison. Néanmoins, qu'Allah pardonne. Plus tôt on se détourne du préjudice, mieux c'est. C'est pourquoi, si tu as une dette d'expiation, inschaAllah, commence ton jeûne de Kaffāra le plus rapidement possible. InchaAllah, que ce fardeau de dettes soit retiré de toi. Qu'Allah nous pardonne à tous. Qu'Allah nous préserve tous de suivre notre ego et de subir un tel préjudice, inschaAllah.

Notre Prophète, que la paix soit sur lui, explique dans ses hadiths comment l'homme doit se conformer aux commandements d'Allah. Certaines personnes disent - c'est devenu moderne maintenant - « Le Coran dit tout, nous n'avons pas besoin de hadiths. » Or, si vous n'acceptez pas les hadiths, comment saurez-vous comment accomplir la prière (Salah) ? Comment vivrez-vous votre foi ? Comment accomplirez-vous le Wudu ? Comment accomplirez-vous le Ghusl ? Les explications détaillées sur la mise en œuvre de ce qui est proclamé dans le noble Coran se trouvent dans les hadiths de notre Prophète, que la paix soit sur lui. Les hadiths nous montrent comment accomplir la prière (Salah) et quelles règles respecter. C'est très important. Maintenant, il y a un autre problème. Ceux qui rejettent les hadiths agissent selon leur propre bon vouloir. Ces gens n'ont ni logique ni raison. Mais notre sujet est un peu différent. Maintenant, la situation est la suivante : il y a des retransmissions en direct de prières de la Kaaba, de Médine, d'ici ou d'ailleurs. Certaines personnes accomplissent alors la prière (Salah) en suivant l'imam en direct. Ce n'est pas possible. Puisque vous êtes en dehors de la mosquée, vous ne pouvez pas faire partie de la jama'a (congrégation) dans la mosquée ; Seulement si vous êtes en dehors de la mosquée et qu'aucune rue ne vous sépare de la jama'a et de l'imam, vous pouvez alors suivre l'imam et accomplir la prière (Salah) avec la jama'a. Mais si une rue vous sépare, vous coupant de la jama'a, vous ne pouvez pas suivre l'imam dans la mosquée et accomplir la prière (Salah) avec la jama'a. C'est important. Afin que ni nous ni les autres ne commettions de péché, il faut savoir : si l'on a l'intention d'accomplir la prière (Salah) avec la jama'a, mais que l'on n'est pas à côté ou derrière l'imam, cette prière n'est pas valide. Dans ce cas, chacun doit faire sa propre Niyya (intention) pour la prière (Salah). Vous ne ferez pas partie de la jama'a dans la retransmission. La récompense pour la prière (Salah) en jama'a est 27 fois supérieure à celle de la prière seul. C'est pourquoi, si vous allez à la mosquée pour la prière (Salah) en jama'a, ou si vous accomplissez la prière (Salah) là où il y a une jama'a, vous recevrez cette bénédiction. Mais si vous essayez, via un téléphone portable, la télévision ou une diffusion en direct, par exemple avec des écouteurs, de suivre l'imam à distance, cette prière (Salah) n'est pas valide. Ces personnes veulent recevoir plus de bénédictions, mais ce faisant, leur prière (Salah) devient invalide. Qu'Allah nous en préserve. Ces choses doivent être enseignées et expliquées. Il y a des gens qui regardent ces retransmissions. Lorsque la prière (Salah) commence lors de ces retransmissions, ils ne doivent pas faire la Niyya (intention) de faire partie de la jama'a et de suivre l'imam, mais plutôt pour leur propre prière. Il ne faut pas dire que l'on suit la jama'a et l'imam dans la retransmission. Si l'on accomplit la prière (Salah) et que l'on dit « je suis l'imam dans la retransmission », alors cette prière n'est pas valide. Vous accomplissez alors la prière (Salah) en vain. Allah en demandera également des comptes. Ceux qui l'ont fait par ignorance doivent maintenant se repentir, et qu'Allah leur pardonne, inshaAllah.

Le prophète bien-aimé, que la paix et les bénédictions soient sur lui, a dit ce qui suit à propos des signes et des indices de la fin des temps : إعْجَابُ كل ذي رأي برأيه Le prophète bien-aimé, que la paix et les bénédictions soient sur lui, a dit qu'à la fin des temps, chacun ne considérerait que sa propre opinion comme juste et rejetterait l'opinion des autres. Cette situation exacte dont nous parlons existe aussi dans ce qu'on appelle la démocratie : chacun vote, mais n'accepte pas l'opinion d'un autre. Il ne considérera que sa propre opinion comme juste. Celle de l'autre est fausse. Sa propre vérité doit être acceptée par tous. Cette façon de penser s'est répandue partout. Les savants d'autrefois ne donnaient pas immédiatement une fatwa lorsqu'une question spécifique à l'islam, qui nécessitait une fatwa, se présentait. Ils disaient : "Il y a quelqu'un qui a une fatwa sur ce sujet, va le questionner." "Conformes-toi à cela." Ils ne donnaient pas simplement eux-mêmes une fatwa, mais disaient : "Conformes-toi à ce que prescrit le responsable des fatwas." Mais les gens d'aujourd'hui sont très différents, ils considèrent ce qu'ils savent eux-mêmes comme la vérité absolue. Et ils imposent leur opinion aux autres. Que les gens se sentent mal à l'aise ou non, cela leur est complètement égal. Par exemple, nous sommes assis ici depuis une heure pour la prière du matin : Un monsieur je-sais-tout a aspergé un parfum quelconque, on a du mal à respirer à cause de l'odeur. Il pense qu'il fait quelque chose de bien. Alors qu'il dérange les autres. Ceci n'est qu'un exemple. Les gens doivent faire attention. Ce que nous faisons est-il juste ? N'est-ce pas juste ? Cela nous apporte-t-il un bénéfice ou un préjudice ? Si cela nous est bénéfique, cela nuit-il aux autres ? Sommes-nous conscients que ce que nous percevons comme beau peut en réalité être laid ? Il faudrait y réfléchir. Mais les gens de la fin des temps ne considèrent qu'eux-mêmes comme justes. Ce que tu considères comme juste n'est souvent pas juste, mais faux. Ces gens qui se prennent pour des êtres supérieurs s'en prennent constamment aux autres : "Je suis ceci, je suis cela." Quand tu dis "je", il n'y a de toute façon rien qui va avec toi. Tu n'es rien. Sans dire "peut-être", ils disent directement "je". Il n'y a rien de bon chez une personne égoïste. Rien que du mal. Qu'Allah nous donne à tous de la raison et nous améliore. Qu'Allah nous préserve de succomber à notre ego et de nous imaginer être quelque chose, inchaAllah. https://youtu.be/AruKVNk6jL8?si=Pu7AWS_xSnpQAj92

وَيَعۡبُدُوۡنَ مِنۡ دُوۡنِ اللّٰهِ مَا لَا يَضُرُّهُمۡ وَلَا يَنۡفَعُهُمۡ (10:18) Allah, le Tout-Puissant et le Sublime, dit : les gens servent, selon leur propre conception, des choses qui ne leur apportent aucun bénéfice. Ni bénéfice ni préjudice ne viennent d'eux ; ces gens se forgent leur religion selon leurs propres conceptions. Aujourd'hui, ils célèbrent le prétendu anniversaire du prophète Jésus, que la paix soit sur lui. Le monde chrétien lui-même sait qu'il s'agissait autrefois d'une fête païenne. Ils ont attribué une fête païenne au prophète Jésus, que la paix soit sur lui. Ils prétendent qu'il est - qu'Allah pardonne ! - le fils d'Allah. Ce sont des choses qui ne rentrent ni dans l'entendement ni dans l'imagination. Personne ne peut connaître l'essence d'Allah. Attribuer un enfant à Allah, le Tout-Puissant et le Sublime, n'a - qu'Allah pardonne ! - rien à voir avec la logique ou la raison. Et ils se considèrent comme les plus intelligents. Aucune trace de raison. La raison siège dans le cœur, la raison siège dans la tête. La raison du cœur est la plus déterminante. Et les mécréants n'en ont pas. Ceux qui n'appartiennent pas à l'islam n'en ont pas. Qui appartient à l'islam ? Tous les prophètes appartiennent à l'islam. Tous les prophètes ont dit : « Nous sommes les serviteurs d'Allah. » Ils ont dit : « Nous sommes des hommes envoyés par Allah pour servir les hommes. » Le prophète Jésus dit : « Je n'ai jamais revendiqué la divinité - qu'Allah pardonne ! » « Je n'ai jamais dit une chose pareille », dit le prophète Jésus, que la paix soit sur lui. Ce sont des choses qui ont été inventées plus tard pour détruire la religion. C'est pourquoi cette prétendue fête qu'ils célèbrent n'a rien à voir avec la vérité. Même cela est une falsification. Ils ont changé toute la religion et l'ont façonnée selon leurs propres conceptions. Ils ont rendu permis ce qui est interdit et interdit ce qui est permis. Ces choses ont été faites à l'époque pour diriger et exploiter les gens selon leurs propres conceptions et à leur propre avantage. Les chrétiens le savent aussi. C'est un jour sans aucun rapport et sans aucune sainteté, mais le diable les a séduits. Ils sont tombés dans le piège et se sont trompés eux-mêmes. Cela les arrangeait bien. Ils considèrent ce jour comme un jour béni. C'est complètement absurde. Certains musulmans naïfs pensent : « Peut-être qu'aujourd'hui est l'anniversaire du prophète Jésus, devrions-nous faire quelque chose aussi ? » C'est complètement aberrant. Ne vous laissez pas troubler, n'accordez aucune foi, aucune attention à de telles choses - qu'Allah pardonne ! Celui qui y prête attention commet, sciemment ou non, une erreur et pèche. Puisse Allah nous en préserver. Puisse Allah nous accorder à tous, à l'humanité, la bonne direction. Ils sont tous des serviteurs d'Allah. Et Allah leur a tous ouvert Sa porte. Ne suivez pas votre ego, mais tournez-vous vers la vérité, invoquez Allah, le Tout-Puissant et le Sublime. Celui qui se tourne vers la vérité sera sauvé. Il y a beaucoup de gens qui se sont tournés vers la vérité. Ils ont laissé derrière eux les choses de ce monde et ne se sont pas laissé troubler malgré toutes les pressions. Il y a beaucoup de gens qui, après avoir reconnu la vérité, se sont tournés vers Allah. Puisse Allah leur accorder à tous la bonne direction, inchaAllah.

فَتَبَارَكَ ٱللَّهُ أَحۡسَنُ ٱلۡخَٰلِقِينَ (23:14) Allah, le Très-Haut et le Tout-Puissant, crée de la meilleure des manières. Il a créé toute chose avec harmonie. Allah a donné un sens profond à toute chose. Aujourd'hui, le calendrier marque le début du Zemheri, l'arrivée du gel le plus intense. Allah, le Très-Haut et le Tout-Puissant, a créé les jours, les années et les mois, chacun séparément. Il a donné à chacun d'eux un sens profond. C'est la période la plus froide de l'hiver, le gel est maintenant le plus mordant. Cette période dure quarante jours. Ces quarante jours sont d'une grande utilité. Certains esprits forts apprécient le temps ensoleillé et se réjouissent quand il ne fait pas froid. Plus tard, ils se lamentent : « Il n'y a pas d'eau, les fruits ne mûrissent pas, ceci et cela sont devenus plus chers ». Il en ressort clairement qu'Allah, le Très-Haut et le Tout-Puissant, a donné un sens profond à toute chose. Allah, le Très-Haut et le Tout-Puissant, a déterminé la mesure et la quantité de toute chose. Quand les hommes s'en mêlent, ils ne font que semer le chaos. Comme Allah le dit dans le verset sacré : ظَهَرَ ٱلۡفَسَادُ فِي ٱلۡبَرِّ وَٱلۡبَحۡرِ بِمَا كَسَبَتۡ أَيۡدِي ٱلنَّاسِ (30:41) « Toutes sortes de fléaux sont apparus sur terre, sur mer et dans les airs », dit Allah, le Très-Haut et le Tout-Puissant. Tout cela arrive à cause de ce que les hommes ont fait de leurs propres mains. Quand ils s'immiscent dans les affaires d'Allah, le Très-Haut et le Tout-Puissant, se rebellent contre lui et lui désobéissent, alors tout prend une mauvaise tournure. Allah est le meilleur des créateurs. Allah a tout créé de manière parfaite. Si les hommes ne s'en mêlaient pas, mais suivaient la voie d'Allah, tout serait parfait pour eux. Mais quand les hommes se soulèvent et se rebellent contre Allah, alors Allah dit : « Subissez donc votre châtiment ». Autrement, il n'y aurait en fait aucun problème. Le problème vient des hommes, des mauvais parmi eux. C'est pourquoi il faut être reconnaissant pour tout. Il faut aussi être reconnaissant pour le froid. Il faut aussi être reconnaissant pour la chaleur. Pour tout ce qui vient d'Allah, pour tout ce qu'Allah, le Très-Haut et le Tout-Puissant, nous a donné, nous devons nous incliner devant lui et dire : « Lui seul connaît le sens profond ». Nous n'avons pas d'autre choix. Qu'Allah nous en préserve. Puisse Allah répandre sa bénédiction. Nous sommes satisfaits de ce qu'Allah fait. Nous sommes impuissants. Nous nous en remettons à lui. Nous sommes musulmans : Nous nous sommes soumis à Allah, le Très-Haut et le Tout-Puissant, inch'Allah. Nous nous sommes confiés à la protection et à la miséricorde d'Allah. Allah, le Très-Haut et le Tout-Puissant, est miséricordieux. Tout a sa compensation. Le bien est récompensé, le mal est puni. Qu'Allah nous en préserve. Celui qui croit qu'il peut s'en tirer impunément dans ce monde pour ses actes devra en répondre dans l'au-delà. Puisse Allah nous en préserver. Aujourd'hui encore, en ce jour le plus froid, le Zemheri, les tyrans ont envoyé, il y a 100, 110 ans, des soldats dans le froid glacial sans vêtements adéquats. Ils sont tous morts en martyrs, avant même d'avoir tiré un seul coup de feu. Puisse Allah élever leurs rangs. Et ceux qui ont causé ce malheur, Allah leur infligera assurément leur juste châtiment. On parle de Sarıkamış. La catastrophe de Sarıkamış, pourquoi est-elle arrivée ? Parce qu'ils s'étaient rebellés contre Allah. Ils avaient renversé le sultan. À Sarıkamış, à Çanakkale... Ils ont versé le sang de millions de musulmans. Ensuite, ils ont livré tout l'Empire ottoman aux mécréants. Allah leur demandera des comptes pour cela. Allah ne laisse pas les oppresseurs impunis. Les comptes pour les injustices qu'ils ont commises seront assurément demandés. Puisse Allah nous préserver de commettre des injustices, inch'Allah. Puissions-nous être plutôt des opprimés, mais jamais des oppresseurs - inch'Allah.

Les bons amis sont extrêmement importants. الرفيق قبل الطريق Avant de te lancer dans un voyage, choisis soigneusement ton compagnon de route. Le voyage est le chemin de la vie. Notre chemin de vie sera soit bon soit mauvais, selon la personne qui se trouve à nos côtés. On emprunte le bon chemin avec un bon ami. Celui qui a un mauvais ami se conduit lui-même sur un mauvais chemin. Sur le mauvais chemin, on se perd, aussi bien dans ce monde que dans l'au-delà. Nos frères, surtout les plus jeunes, viennent et demandent conseil. Le meilleur conseil est de s'entourer de bonnes personnes. Entoure-toi de bonnes personnes ! Dans le hadith, le Prophète, que la paix et la bénédiction soient sur lui, a comparé une bonne personne à une boutique qui vend des parfums raffinés. Dès que tu entres dans la boutique, tu es enveloppé par une odeur merveilleuse, même si tu n'achètes rien. Ce parfum agréable te confère grâce, paix intérieure et bonté. Un mauvais ami, en revanche, est comme l'atelier d'un forgeron. Bien sûr, l'atelier d'un forgeron est nécessaire à l'homme, mais si tu y entres, tu seras soit dérangé par la puanteur, soit touché et brûlé par une étincelle. Le Prophète, que la paix soit sur lui, a utilisé cette parabole pour que nous restions sur le droit chemin, avec de bonnes personnes, dans de beaux endroits. C'est mon meilleur ami, on peut toujours compter sur lui. Le plus grand mal est de faire aveuglément confiance à quelqu'un et de se bercer d'une fausse sécurité. C'est la plus grande stupidité et le plus grand mal que l'on puisse se faire à soi-même. C'est pourquoi tu dois faire très attention à ton cercle d'amis. S'il fait une erreur, demande-lui : « Mon ami, que fais-tu là ? » « Qu'est-ce que c'est que ça ? Pourquoi fais-tu cela ? Y a-t-il une raison valable à cela ? » « Agis-tu par pur ego ou qu'est-ce qui se passe ? », devrais-tu lui demander. Au moins, on devrait corriger son ami quand il a tort. On ne devrait pas quitter le chemin, on ne devrait pas dévier de sa route. C'est pourquoi le plus grand mal, que nous pouvons observer partout de nos jours, vient des mauvais amis. Les gens voient quelqu'un faire quelque chose et pensent qu'ils doivent faire la même chose. Est-ce que c'est bien ainsi ? Beaucoup pensent : « Père, mère, parents - ils n'y connaissent rien. » « Cet ami est si intelligent, si brillant. C'est lui que je vais suivre. Ce que disent mon père et ma mère est dépassé, ils ne connaissent rien à rien. » « Ce type sait tout, je serai comme lui, je l'imiterai. » Ce faisant, ils se ruinent eux-mêmes, ruinent le pays, le monde entier - tout. Puisse Allah leur donner raison et intelligence. Puissent-ils ne pas s'écarter du droit chemin, inchaAllah.

Il y a un dicton, je ne sais pas si c'est un hadith ou autre chose : أحبب من أحببت فإنك مفارقه Qui que tu aimes, à la fin il y aura sûrement une séparation. En fin de compte, chacun aura son temps dans ce monde et quittera ce monde. Il se sépare de ses proches et de ses intimes et s'en va. Ce monde n'est justement pas un lieu éternel. Seul Allah, le Sublime et le Puissant, est éternel. Dans l'au-delà, la vie éternelle nous attend. Avant d'aller dans l'au-delà, les hommes traversent la vie terrestre. La vie se déroule d'une manière ou d'une autre. Les gens se lamentent en vain et disent : « Si nous avions fait ceci, cela se serait passé ; si nous avions fait cela, cela ne se serait pas passé. » Ce qu'Allah, le Sublime et le Puissant, veut, arrive. Allah crée différentes causes – qu'Allah nous en préserve, que ce soit la maladie, la guerre, la violence, un accident ou autre – qui mènent au départ de l'homme de ce monde. C'est pourquoi le musulman, le croyant, doit absolument se soumettre à Allah pour être satisfait de tout. Tout ce qui vient d'Allah retournera à Allah. Ce qu'Allah veut arrivera. C'est la vérité que le musulman, le croyant, doit savoir. Notre prophète, que la paix soit sur lui, a également annoncé cela aux hommes. Notre prophète, que la paix soit sur lui, a vécu les épreuves les plus difficiles. Ses enfants sont morts alors qu'il était encore en vie. Personne ne peut dire qu'il a subi de plus grandes difficultés que notre prophète, que la paix soit sur lui. C'est pourquoi notre prophète, que la paix soit sur lui, est le plus grand exemple. Il est nécessaire de suivre son chemin béni. Quiconque suit ce chemin trouve la paix. Personne ne plantera un pieu éternellement dans ce monde. C'étaient autrefois les mots de Cheikh Baba. Il était malade, il n'allait pas bien. Il a dit : « Soyez sans crainte, personne parmi nous ne plantera un pieu durable ici. » Chacun ira dans l'au-delà. C'est pourquoi agissez en conséquence. Dans l'au-delà, il n'y a pas de séparation. Dans ce monde, il y a la séparation. Dans l'au-delà, il n'y a pas de séparation. Qu'Allah ne nous sépare pas les uns des autres. Sur le droit chemin, nous serons tous ensemble au paradis, inchaAllah. Qu'Allah fasse miséricorde aux défunts. Qu'il accorde la patience à leurs familles. Cette nuit, un frère que nous aimions beaucoup est mort dans un accident au Sri Lanka. Qu'Allah lui fasse miséricorde.

أَلَآ إِنَّ أَوۡلِيَآءَ ٱللَّهِ لَا خَوۡفٌ عَلَيۡهِمۡ وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُونَ (10:62) Les amis d'Allah, le Tout-Puissant et l'Exalté, ne connaissent ni peur ni tristesse. Ils sont sous la protection d'Allah pour guider les gens sur le chemin de la droiture. Les Awliya sont les serviteurs aimés d'Allah qui suivent Ses commandements. Il existe de grands saints, mais la sainteté ne se limite pas à la capacité de faire des miracles. Il y a à la fois des saints dotés de pouvoirs miraculeux et de grands saints, mais tout le monde peut devenir un serviteur aimé d'Allah. Ceux qui suivent les commandements d'Allah sont Ses serviteurs bien-aimés. Les serviteurs qui accomplissent la volonté d'Allah sont Ses serviteurs bien-aimés. Tout le monde demande : « Comment puis-je devenir un saint ? » Cela commence par le respect des commandements d'Allah. Il ne s'agit pas nécessairement d'accomplir des miracles. Quel est le plus grand miracle ? أجلُّ الكراماتِ دوامُ التوفيقِ Le plus grand miracle est la constance dans les bonnes actions. Si vous priez, restez fidèle à la prière. Continuer les bonnes actions jusqu'à la fin de sa vie, voilà le vrai miracle. Il y a eu beaucoup de grands saints qui ont guidé les gens sur le chemin de la droiture. Les cheikhs, les compagnons du Prophète, les savants et les sages, tous font partie de ces grands saints. L'un des plus grands d'entre eux est sans aucun doute Maulana Djalaluddin Rumi. Grâce à lui, des millions de personnes ont tiré profit. Certains ont trouvé la droiture et ont embrassé l'islam, d'autres sont revenus du mauvais chemin vers le droit chemin. Grâce à ses sages conseils et à ses enseignements, il est reconnu par le monde entier, musulmans comme non-musulmans, et ses paroles sont lues. Ils lisent ses conseils et ses livres. Grâce à lui, les gens reconnaissent la vérité. Et la vérité signifie être sur le chemin d'Allah, le Tout-Puissant et l'Exalté. C'est cela. Certaines personnes présentent Rumi différemment. L'objectif de Rumi était de garder les portes ouvertes afin que les gens puissent trouver l'islam, trouver la foi et se repentir. L'une de ses célèbres paroles bénies est : Même si tu romps ton repentir, reviens. Même si tu le romps cent fois, reviens, reviens. Cette porte est ouverte. Si une personne fait une mauvaise action, une erreur ou commet un péché, la porte ne se ferme pas. La porte reste ouverte. Il te suffit de laisser le mal. Ne poursuis pas le mal. La porte t'est ouverte. Les gens font des erreurs, personne n'est parfait. Certaines personnes ne peuvent pas maîtriser leur ego. Lorsqu'ils commettent un péché, certains pensent : « Maintenant je suis un pécheur, je ne vaux plus rien, ils ne m'accepteront pas. Alors j'aggrave encore les choses. » Ce n'est pas le cas. Par miséricorde, il continue d'inviter : « Viens quand même. Que ce soit une fois, deux fois, cinq fois, dix fois ou cent fois... À la fin, si Allah le veut, tu abandonneras ces péchés et le mal. » Telle est la belle parole de Rumi. Il a donné des milliers de conseils de ce genre et a écrit un livre grandiose, le Mathnawi. Il décrit l'état de l'homme dans les moindres détails. Maulana Rumi fait partie des grands saints. Les grands saints ont vraiment accompli des choses merveilleuses pour guider les gens sur le chemin de la droiture. Par leur bénédiction, des millions de personnes ont trouvé la droiture, ont trouvé la foi, et ceux qui étaient déjà musulmans se sont purifiés. Ils ont été purifiés de leurs péchés. Par l'intercession de ces saints, ils se sont présentés purs devant Allah. Cette bénédiction leur sera comptée comme un mérite. Puisse Allah faire descendre sur nous leur bénédiction. Puissions-nous aussi bénéficier de leurs beaux états et de leurs belles paroles, inchaAllah.

نَصۡرٞ مِّنَ ٱللَّهِ وَفَتۡحٞ قَرِيبٞۗ (61:13) Allah, le Très-Haut et le Majestueux, annonce une bonne nouvelle. Celui qui est avec Allah remportera toujours la victoire. Ce monde est certainement un lieu d'épreuve. Et parce que c'est un lieu d'épreuve, il y aura aussi des difficultés. L'homme sera éprouvé. Plus il peut faire de bien, plus il accomplit d'actes justes, plus grande sera la récompense d'Allah pour lui. Les gens souhaitent que tout dans la vie soit simple et sans effort. Mais la vie terrestre est une épreuve. Allah fait ce qu'Il veut. Il donne à qui Il veut et refuse à qui Il veut. C'est pourquoi sois avec Allah, afin que tu remportes toujours la victoire sur ton ego. L'ego est en lutte constante avec toi. Si tu demandes quand cette lutte se termine - elle ne se termine que lorsque tu descends dans la tombe. C'est pourquoi sois toujours avec Allah, car ce n'est qu'ainsi que vient la victoire sur notre plus grand ennemi, notre ego. Pour remporter cette victoire, il faut être avec Allah. Allah, le Très-Haut et le Majestueux, est capable de tout. Celui qui L'oublie sera vaincu. Ainsi, l'homme ne peut pas gagner. Celui qui ne L'oublie pas a gagné. Allah, le Très-Haut et le Majestueux, a promis la victoire. C'est pourquoi, comme notre Prophète (que la paix soit sur lui) a dit : « Nous revenons du petit djihad et allons maintenant au grand djihad, la lutte contre l'ego. » Qu'Allah nous aide. Ne suivons pas notre ego. Puissions-nous, si Allah le veut, vaincre notre ego.

Alhamdulillah, louange à Allah de nous avoir donné l’Islam. Tous les remerciements et toutes les louanges reviennent à Allah, qui nous a créés dans la religion de l’Islam. En l’honneur du Prophète, que la bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui, cette religion perdure dans sa forme originelle, sans aucun changement. Les gens qui nous ont précédés ont altéré la religion qui leur avait été transmise, qui était déjà l’Islam à l’époque. Ils ont fait des choses qui n’avaient rien à voir avec la religion, comme cela leur venait à l’esprit et comme bon leur semblait. Ils ont tout corrompu. Ils ont tout falsifié. C’est pourquoi les actes d’adoration des musulmans sont conformes aux commandements d’Allah, le Très-Haut et Tout-Puissant. Chez les autres, en revanche, rien n’est correct. Ils ont tout fait à leur guise ; même les livres, ils les ont modifiés et corrompus. Ils ont ajouté des choses qui n’ont absolument rien à voir avec la religion. Ils le disent même de leur propre aveu. Ils prétendent que le 24 décembre est l’anniversaire du prophète Jésus. Cela n’a rien à voir. Il est né à une autre époque, à un autre moment. La fixation du 24 décembre comme anniversaire de Jésus est une coutume qui trouve son origine dans les traditions païennes. Ils ont également adopté cette coutume. De nombreux éléments du christianisme proviennent en réalité de cultes païens. Ils l’ont ajouté sous couvert de religion, bien que ce soient des choses qui n’ont rien à voir avec la religion. Les gens croient faire quelque chose de sensé. Mais ils font des choses qui n’ont aucune utilité et aucune valeur. Grâce à Allah, celui qui embrasse l’Islam obtient la miséricorde du Tout-Puissant. Car, par cette miséricorde, il est capable d’accomplir des actes qui lui vaudront la bénédiction, la récompense divine et la rétribution dans l’au-delà. Inch’Allah, des rangs élevés lui seront accordés dans l’au-delà grâce à ces bonnes actions. Mais les autres célèbrent la Saint-Sylvestre et font ceci et cela, en pensant « faire quelque chose ». Ils n’ont absolument pas l’intention d’acquérir une récompense divine ou d’obtenir Sa satisfaction. C’est pourquoi leurs actes sont vides et néfastes. Qu’Allah nous en préserve. Inch’Allah, qu’Allah nous récompense abondamment sur la voie de l’Islam. Grâce à Allah, nous sommes sur le droit chemin. Nous devons être reconnaissants. Beaucoup de gens s’épuisent en vain et gaspillent leur vie. Inch’Allah, nous ne serons pas de leur nombre. Inch’Allah, qu’ils soient guidés vers la bonne voie.