Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

Le Prophète, que la paix soit sur lui, a dit : « Dans vos prières, demandez toujours à Allah le pardon et la santé. » Ce sont les choses les plus importantes pour un musulman. Demander pardon à Allah, chercher à être pardonné, est la chose primordiale et la plus importante qu'un musulman devrait demander. Allah est indulgent. Si tu te repens et demandes pardon à Allah, Allah te pardonnera, il pardonnera tout ce que tu as fait. Ainsi, cette porte est toujours ouverte. La porte du repentir est ouverte. Le pardon d'Allah est toujours accessible. Toutes les prières et tous les repentirs faits à Allah ne sont pas rejetés, inshallah. Mais les humains négligent même cette chose facile, le diable amène les gens à faire cela. De telles choses sont des choses importantes. Cela ressemble à une petite prière, mais ce sont les prières qui sauveront une personne. Leur importance est grande. Les paroles du Prophète Muhammad, que la paix soit sur lui, sont lumière, foi et bénéfiques à tous égards. La deuxième chose qu'il faudrait demander dans les prières est la santé. La santé est également essentielle pour un musulman. Être en bonne santé est important. Un musulman devrait prendre soin de sa santé. Faire attention à ce que vous mangez et buvez est important. Si vous maltraitez votre propre corps et tombez malade, à la fois votre culte et votre subsistance en pâtiront. Le corps qu'Allah le Tout-Puissant vous a confié sera endommagé. Cependant, Allah le Tout-Puissant a créé tout le monde en bonne santé. Il a ordonné à tous de prendre soin de leur santé. Prendre soin de sa santé n'est pas une mauvaise chose. Dire « Je suis devenu un derviche » ou « Je suis musulman, je n'ai plus besoin de prendre soin de mon corps » est incorrect. Vous devez prendre soin de votre corps, c'est un commandement. Ce que vous mangez et buvez. À présent, dans ces temps de la fin, beaucoup des choses que les gens nous font manger et boire sont inutiles, des choses qui nuisent au corps. Faites attention à ces choses pour que votre corps vous soutienne jusqu'à la fin de votre vie sans avoir à dépendre de quelqu'un. Alors vous serez toujours bien, inshallah. Que Allah nous aide tous. Ces jours-ci, à la fin des temps, nous faisons attention à ce que nous mangeons et buvons. Même si nous faisons attention, ils ajoutent diverses choses même aux légumes et aux fruits. Mais il y a aussi des boissons non naturelles, anormales. Si vous devez les boire, buvez-en peu. Trop en consommer est nocif. Certaines personnes en boivent des litres. Ce n'est pas de l'eau ; c'est du sucre. Du sucre pur. Le corps humain peut gérer seulement une certaine quantité de sucre. Il y a aussi une quantité qu'il ne peut pas gérer. Trop de quoi que ce soit est nuisible. Même si c'est bénéfique, trop c'est nuisible. Nous devons y prêter attention. Que Allah nous accorde à tous la santé et le bien-être. Puisse Allah nous rendre indépendants des médecins.

Allah, l'Exalté et Majestueux, dit que les croyants n'oppriment pas. L'oppression vient de la mécréance. Une personne qui croit en Allah n'opprime personne, ne cause de douleur à personne. Car Allah est miséricordieux. Les gens veulent ressembler à Allah, l'Exalté et Majestueux. Mais l'oppression n'est pas l'un de Ses attributs. La justice et la miséricorde sont des attributs d'Allah, l'Exalté et Majestueux. Un croyant doit adopter ces attributs et être juste et miséricordieux. Personne n'est comme Allah, mais Ses attributs sont des vertus à aspirer pour les humains. Il est beau de ressembler à Allah dans Ses attributs. L'oppression n'est en aucun cas un attribut d'Allah. La justice est l'un de Ses attributs. Les attributs d'Allah sont magnifiques. Le chemin que le Prophète, que la paix soit sur lui, a montré et nous a enseigné représente ces attributs. Quiconque suit ce chemin obtient le plaisir d'Allah. Celui qui ne suit pas ce chemin et oppresse, attire la colère d'Allah sur lui-même. Il y aura certainement une punition pour cela. À moins qu'il ne se repente. S'il continue à opprimer, cette oppression se retournera contre lui. L'oppression n'apporte aucun bénéfice à une personne, mais ne cause que du tort. L'oppression est toute sorte d'injustice, de grossièreté, de malveillance. Tout acte répréhensible, toute malveillance envers les gens, et même envers le chemin que vous empruntez avec vos pieds, est considéré comme une oppression. Allah, l'Exalté et Majestueux, a donné à chacun une vie belle. Celui qui abuse de sa vie opprime lui-même et les autres. Par conséquent, il faut être prudent. Le chemin d'Allah, l'Exalté et Majestueux, que le Prophète, que la paix soit sur lui, nous a montré, est un chemin plein de lumière et de justice, sans oppression. Quiconque suit ce chemin jouit d'une belle vie dans ce monde et dans l'au-delà. Que Allah nous accorde à tous ce chemin. Ne opprimons personne. Et si nous avons opprimé, sciemment ou non, que Allah nous pardonne à tous.

بسم الله الرحمن الرحيم أَتَأْمُرُونَ ٱلنَّاسَ بِٱلْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ وَأَنتُمْ تَتْلُونَ ٱلْكِتَـٰبَ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ (2:44) صدق الله العظيم Vous ordonnez aux gens de faire le bien mais vous vous oubliez. Vous pensez que vous donnez seulement des ordres et que les autres doivent les suivre. Vous dites aux autres de faire le bien et de remplir tout ce qu'Allah veut, mais vous ne le faites pas vous-même ? 'Est-ce possible ?' dit Allah. Non. Lorsqu'une personne donne un conseil ou une idée, elle doit elle-même le faire comme elle le dit aux autres. Sinon, seuls les autres en bénéficient. Elle-même n'a aucun bénéfice et porte un fardeau sur elle-même parce qu'elle ne fait pas ce qu'elle sait. La plupart des gens pensent que ce qu'ils font eux-mêmes est juste. Peu importe ce qu'ils font, c'est bien. Il n'y a pas d'erreur. Seuls les autres doivent faire de bonnes choses. Les autres doivent suivre le conseil et exécuter ce qui est discuté. Ils pensent eux-mêmes qu'ils sont meilleurs que tout le monde. C'est s'élever soi-même et élever son ego. On doit toujours laisser son ego faire le bien pour qu'il ne pense pas qu'il est parfait. Nous devons nous efforcer de l'améliorer. Nous devons nous efforcer de faire de meilleures choses. Le conseil qu'on donne doit d'abord s'appliquer à soi-même. Il doit d'abord s'appliquer à soi-même avant de s'appliquer aux autres afin que l'on accepte la vérité. On ne doit pas faire le faux. On ne doit pas faire le mal. On doit faire le bien. On ne doit pas faire le mal. On doit savoir cela. Aujourd'hui, la plupart des savants des temps de la fin donnent des conseils aux gens, mais ne les suivent pas eux-mêmes. Même si quelqu'un n'est pas un savant, il doit savoir que l'ego ne conduit pas à faire le bien. Nous devrions d'abord donner des conseils à notre propre ego. Nous devrions écouter et donner des conseils. Nous devrions les suivre. Nous devrions agir selon les conseils. Ne parlons pas inutilement. Qu'Allah nous aide tous.

بسم الله الرحمن الرحيم ٱدْعُونِىٓ أَسْتَجِبْ لَكُمْ (40:60) Allah le Tout-Puissant dit : Faites des invocations. Afin que Je puisse vous répondre et accepter, dit Allah. Lorsque vous faites des invocations, envoyez d'abord des bénédictions et la paix sur notre Prophète, paix et salut sur lui, et à la fin également, afin que ces invocations soient acceptées. Certaines invocations sont exaucées, d'autres ne le sont pas, mais lorsque des bénédictions et la paix sont envoyées sur notre Prophète, paix et salut sur lui, et lorsque ces invocations sont faites en l'honneur du Prophète, paix et salut sur lui, elles sont acceptées. L'invocation est notre arme. L'arme des croyants est l'invocation. L'effet de l'invocation ne peut être imité par aucune arme. Par conséquent, il est toujours nécessaire de faire des invocations. C'est une nécessité. Il ne faut pas la sous-estimer. Lorsqu'on se réveille le matin, on peut faire diverses invocations tout au long de la journée jusqu'au soir. Notre Prophète, paix et salut sur lui, a de nombreuses invocations. Il y a les invocations des Compagnons et celles des Mashaykhs. On peut les faire toutes. On doit faire ce qui vient à l'esprit. Pour la protection. Comme nous vivons dans ce monde, les gens peuvent poser sur nous des regards de malveillance. Les gens peuvent poser sur nous des regards d'envie. Les gens ont de l'envie. Il y a toutes sortes de maux contre lesquels on doit se protéger.

Allah, le Tout-Puissant et Majestueux, parle dans le noble Coran. وَيْلٌۭ لِّلْمُطَفِّفِينَ (83:1) Malheur à ceux qui donnent moins [que le dû], qui trichent dans le commerce et falsifient les balances. À notre époque, une telle triche est répandue partout. La triche n’a pas lieu seulement dans le pesage ; le pesage est donné à titre d’exemple. Les gens trichent, non seulement de quelques grammes, mais de trois ou cinq fois plus. Ils oppriment les gens, les pauvres et les nécessiteux. Leur objectif est, bien sûr, d'exécuter les ordres du Dajjal (le trompeur ou l’Antéchrist). De tels tricheurs existent partout, ici et ailleurs, mais Allah les tiendra pour responsables. Ne croient-ils pas qu’ils devront rendre des comptes le Grand Jour ? Ne savent-ils pas cela ? Qu’ils le sachent ou non : Ceux qui commettent de tels maux auront de grandes difficultés dans l’Au-delà. Tout comme ils ont causé des difficultés aux gens dans ce monde, ils vivront des difficultés dans l’Au-delà. Les souffrances et le mal causés en ce moment ne resteront pas impunis. Allah, le Tout-Puissant et Majestueux, les amènera à rendre des comptes. Avec quelle intention cela a-t-il été fait ? Pour gagner de l'argent ? Pour causer des difficultés aux gens ? Leurs méfaits ne resteront pas impunis. Ils regretteront ce qu'ils ont fait. La condition des gens est sans précédent. Ces conditions ne sont pas bonnes. C’est une punition d'Allah parce que les gens ont oublié Allah. C’est une punition pour tout le monde. Ceux qui font confiance à Allah et ne l’oublient pas sortiront indemnes de ces difficultés. Mais ceux qui oublient Allah, suivent leur ego, suivent Satan, le regretteront sans aucun doute. Ils le regretteront un jour où leurs regrets ne leur serviront à rien. Qu’Allah nous protège. Qu’Allah nous protège de nos égos. Que peut-on faire, nous vivons les temps de la fin. La conscience a disparu. La compassion a disparu. Qu’Allah ne prenne pas la compassion de nos cœurs. Qu’Allah nous protège. Que la communauté des musulmans soit guidée sur le droit chemin. Que chacun soit béni de l’abondance des bénédictions.

بسم الله الرحمن الرحيم وَلَا تَسُبُّوا۟ ٱلَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ فَيَسُبُّوا۟ ٱللَّهَ عَدْوًۢا بِغَيْرِ عِلْمٍۢ (6:108) صدق الله العظيم Allah, le Très-Haut, ordonne qu'une personne doive réfléchir avant de parler. Si vous n'aimez pas certaines personnes ou si elles adorent des idoles en dehors d'Allah, alors ne maudissez pas leurs idoles. Car ils sont ignorants. Et ils insulteront alors aussi Allah, le Très-Haut. Insulter Allah est un grand et grave péché. Ils sont ignorants, ne soyez donc pas la raison de leur mauvaise conduite et qu'ils insultent Allah. Car il est possible qu'ils reconnaissent plus tard la vérité. Si vous essayez de lutter contre eux et croyez que vous faites quelque chose de bien, vous pourriez faire exactement le contraire. En incitant les autres à pécher, vous commettez un péché. Ne vous mêlez pas de la mauvaise conduite des autres. Il vaut mieux rester à l'écart. Ne vous immissez pas dans la mauvaise conduite. Ne provoquez personne contre Allah, le Très-Haut. Agissez avec sagesse, parlez avec sagesse. Il se peut qu'en adoptant une attitude agressive en essayant d'enseigner l'Islam ou de défendre les musulmans, vous obteniez exactement le contraire. Les gens agissent selon leur âge et leur situation. Ne poussez pas les gens à se rebeller inconsciemment contre Allah. Lorsqu'ils retrouveront leurs esprits, ils regretteront leurs actions. Puis ils demanderont pardon et miséricorde à Allah. Allah pardonne. Allah est le Pardonneur. Dire des paroles inutiles n'apporte aucun bénéfice. Parler sans sagesse n'apporte aucun bénéfice. Parler de manière ignorante n'apporte également aucun bénéfice. Allah, le Très-Haut, teste les gens de plusieurs manières. Soyez vigilants, afin de ne pas échouer à votre test. Prenez garde à ne pas être la raison pour laquelle les autres ne réussissent pas leur test. Qu'Allah nous protège. Ô Allah, guide-nous tous.

بسم الله الرحمن الرحيم وَلِلَّهِ عَلَى ٱلنَّاسِ حِجُّ ٱلْبَيْتِ مَنِ ٱسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًۭا (3:97) صدق الله العظيم Les commandements d'Allah, l'Exalté et le Puissant, peuvent être accomplis par chacun dans la mesure de ses capacités. Quels sont les commandements d'Allah ? Ils sont la prière, le pèlerinage Hajj, et l'aumône Zakat. Tout ce qui est obligatoire et commandé doit être fait dans la mesure des capacités de chacun. Pour le pèlerinage, il faut avoir la santé et les moyens financiers. Il en est de même pour le paiement des aumônes. Le jeûne peut être observé par ceux qui sont en bonne santé. Si quelqu'un manque de santé, il peut compenser son jeûne par des dons. Il n'y a aucune excuse pour ne pas prier. Accomplir la prière est un devoir. Négliger de prier est un péché. C'est un péché. Si l'on ne compense pas ce manquement et qu'on le reporte à l'au-delà, il sera difficile de se racheter là-bas. Mais dans ce monde, comme mentionné, il faut faire ce que l'on peut. Parfois, on est empêché de le faire. Celui qui vous empêche de remplir votre devoir commet un péché. Malgré les obstacles, une personne doit accomplir les devoirs d'Allah autant que possible. Si quelqu'un ne remplit pas son devoir parce qu'il a été empêché, le péché et la culpabilité incombent à ceux qui l'ont empêché. Si quelqu'un ne peut pas remplir son devoir parce qu'il est bloqué, la culpabilité incombe à ceux qui ne laissent pas le passage. Toutefois, la prière doit être accomplie en toutes circonstances. Même si l'on ne peut que s'allonger, il faut prier symboliquement avec les yeux. Personne ne peut empêcher la prière. Personne ne peut l'arrêter. Si vous n'avez pas pu prier pendant la journée, vous pouvez le rattraper la nuit. Si vous êtes malade et ne pouvez pas effectuer la purification rituelle, faites le Tayammum et priez quand même. Cependant, le pèlerinage dépend des capacités. Les voies peuvent être fermées, c'est pourquoi Allah, l'Exalté et Tout-Puissant, a dit : مَنِ ٱسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًۭا Cela signifie que c'est obligatoire pour ceux qui peuvent le faire. Le pèlerinage a toujours été difficile et exigeant, La difficulté de cette époque réside dans le fait que la permission n'est pas accordée. Le fait qu'un petit nombre de personnes seulement puisse entrer pour le Hajj constitue un obstacle. C'est un obstacle légal. Si vous ne pouvez pas remplir votre devoir à cause d'un tel obstacle que vous ne pouvez influencer, ce n'est pas de votre faute mais de celle de ceux qui ne le permettent pas. Il reste encore un mois avant le Hajj. Les pèlerins vont bientôt commencer à voyager. Qu'Allah bénisse ceux qui peuvent faire le pèlerinage. Qu'Allah nous permette à tous d'accomplir ce bel acte de culte. Le pèlerinage n'est pas seulement un voyage pour faire le tour de la Kaaba. Il s'agit aussi de se faire pardonner tous ses péchés. La personne qui part en pèlerinage devrait, comme l'a dit le Prophète, paix et salut sur lui, demander pardon à ses semblables avant de partir. Si l'on a injustement traité quelqu'un ou pris quelque chose sans le rendre, il faut demander pardon. Celui qui commence et accomplit son pèlerinage de cette manière reviendra pur, comme le jour de sa naissance. Qu'Allah le rende réussi. Qu'Allah ouvre la voie à ceux qui n'ont pas encore effectué le Hajj. Qu'Allah leur permette de devenir Hajji.

Ce mois-ci est l'un des mois sacrés, connu sous le nom de "Ashhurul Hurum". Dhul-Qi'dah, Dhul-Hijjah, Muharram. Ces mois sont les mois de pèlerinage, durant lesquels il n'est pas permis de faire la guerre. Le mois de Rajab a également un statut spécial et appartient à ces mois. En cas d'attaque, on peut bien sûr se défendre. C'est quelque chose qu'on doit prendre en compte d'un point de vue mondain. Spirituellement parlant, les actes précieux effectués durant ces mois et ces jours apportent de grandes récompenses. Ces mois sont des mois honorés: "Ashhurul Hurum". "Hurum" signifie vénérable. Pendant ces mois, l'effusion de sang et la guerre sont interdites. Cependant, si des ennemis viennent, la défense est permise. De nos jours, cependant, plus personne n'a d'humanité. Personne ne regarde la religion. Rien n'est pris en considération. L'oppression a atteint son apogée. Tout a son temps de maturité. Le monde aussi a mûri. Après cela, l'Au-delà, le Jour du Jugement, approche. ٱقْتَرَبَتِ ٱلسَّاعَةُ وَٱنشَقَّ ٱلْقَمَرُ (54:1) (54:1) Il y a presque 1500 ans, Allah a annoncé dans le Noble Coran que le Jour du Jugement est proche. Le Jour du Jugement est proche. Il se rapproche chaque jour. On devrait profiter de ces jours bénis. Durant ces mois sacrés, il apportera de grands bienfaits de pratiquer toute sorte de bonté, de prière et de culte et d'éviter les péchés. Se rapprocher d'Allah est le plus grand bénéfice pour les humains. Le plus grand mal est d'être éloigné d'Allah. Qu'Allah nous protège. Qu'Allah nous garde sur le droit chemin. Ô Allah, puissent ces jours être bénis pour les musulmans, pour les gens en général, et pour ceux qui respectent ces mois.

Gloire et louange à Allah ! L'anniversaire de Mawlana Sheikh Nazim a été magnifique avec la grâce et l'aide d'Allah. Cela fait maintenant dix ans que Mawlana Sheikh Nazim a physiquement quitté ce monde et a transité vers l'au-delà. Maintenant, commence la onzième année. Spirituellement, il est toujours avec nous ; avec ceux qui veulent être avec lui. La connexion spirituelle est plus belle car elle dure éternellement. Les gens sont avec ceux qu'ils aiment. Éternel ne signifie pas la même chose que ce que les gens comprennent de nos jours par "toujours". Dire que quelqu'un vivrait éternellement dans ce monde est absurde. La seule chose éternelle est la vie dans l'au-delà, la vie éternelle. Peu importe combien de temps quelqu'un vit dans ce monde, que ce soit mille ans ou deux mille ans, personne ne reste dans ce monde. Les personnes du passé ont toutes transité vers l'au-delà. Ils sont entrés dans la véritable vie de l'au-delà. Ceux qui suivent le chemin d'Allah ont gagné. Ceux qui quittent le chemin d'Allah ont perdu. Le pharaon est venu et Nimrod est venu. Tous types de personnes sont venus. De bonnes personnes sont venues, et de mauvaises. Les bonnes personnes ont gagné. Ceux qui les suivent ont gagné. Ceux qui suivent ce chemin sont des personnes sages et perspicaces. Ceux qui quittent le chemin sont négligents. Leur compréhension n'est pas complète. Peu importe qui c'est, peu importe à quel point quelqu'un peut être instruit, s'il n'est pas sur le chemin d'Allah, son chemin n'est pas un vrai chemin. Les suivre signifie une perte éternelle pour les gens. Qu'Allah nous en protège. Qu'Allah rende le soutien spirituel de nos cheikhs éternel. Leurs actions et la manière dont ils guident encore les gens vers le bon chemin sont évidentes. Des personnes du monde entier sont venues à la commémoration de Mawlana Sheikh Nazim. Ils ont reçu ses bénédictions. Que ses bénédictions restent avec nous en permanence. Qu'il apporte également des conseils à d'autres personnes. Son chemin est un beau chemin, un chemin de miséricorde. Il voulait que les gens suivent ce chemin de miséricorde. Que tout le monde trouve ce chemin. C'est notre prière. Ô Allah, guide les gens ! Ô Allah, que ceux qui ne sont pas sur le chemin trouvent le bon chemin!

بسم الله الرحمن الرحيم وَمَا ٱلْحَيَوٰةُ ٱلدُّنْيَآ إِلَّا لَعِبٌۭ وَلَهْوٌۭ ۖ وَلَلدَّارُ ٱلْـَٔاخِرَةُ خَيْرٌۭ لِّلَّذِينَ يَتَّقُونَ (6:32) صدق الله العظيم Allah, l'Exalté et Tout-Puissant, dit que la vie de ce monde est un jeu et un plaisir. Les gens pensent qu'ils font quelque chose. Mais si leurs actions ne sont pas sur le chemin d'Allah, l'Exalté et Tout-Puissant, elles n'ont aucune valeur. Le bien est l'Au-delà. Une personne peut en effet bien vivre, vivre joyeusement, et aussi s'amuser, mais dans les limites fixées par Allah, l'Exalté et Tout-Puissant. Si une personne adhère à ces limites, elle sera beaucoup plus calme et plus contente. Allah, l'Exalté et Tout-Puissant, a fourni à chacun sa subsistance et son destin. Tant qu'ils vivent, cela leur parviendra progressivement, et ils en feront l'expérience. Puis la personne passera à l'Au-delà. Allah dit au sujet du monde et des gens : مَتَـٰعُ ٱلْغُرُورِ (3:185) Le monde trompe les gens. La personne dit qu'elle va faire quelque chose. Pour cela, elle s'écarte de son chemin et se tourne vers d'autres chemins pour obtenir plus de bénéfices. En voulant gagner plus, qu'elle réussisse ou non, la vie ne s'arrête pas mais continue. Peut-être que la vie ne se termine ni aujourd'hui, ni demain, ni après-demain, mais un jour c'est certain qu'elle se termine ! Et voici, la vie de la personne est passée sans avoir rien accompli, mais bien pire, elle s'est fait du tort à elle-même. Cette vie est une période définie pour les gens. La vie est quelque chose qu'Allah a créé. La vie et la mort sont toutes deux créées par Allah ; elles sont aussi des créatures. Pour tout, il y a la vie et la mort. Par conséquent, il faut être prudent dans la vie. Il faut être avec de bonnes personnes. Nous vivons maintenant à la fin des temps ; les gens de cette époque sont avides. Beaucoup trompent les gens en disant : "Celui-ci est devenu riche, celui-là est devenu riche, alors tu peux aussi !" Un sur cent mille devient riche grâce à quelque chose, puis tout le monde dit : "Celui-ci a réussi, je peux aussi réussir." Alors, ils suivent tous ce chemin. Il y a des gagnants sur ce chemin. Les gagnants, cependant, sont les imposteurs. Ce qu'ils gagnent n'est pas un gain, mais rien d'autre qu'un dommage. Ils ne savent pas cela. La personne trompée perd non seulement ses moyens de subsistance mais nuit également à sa famille. Par conséquent, il faut être prudent dans sa vie. Contente-toi de ce qu'Allah t'a fourni et essaie de vivre avec cela ; cela t'apportera des bénédictions. Si tu dis, "Je veux donner un et gagner cent pour cela," même celui-ci te sera enlevé. Il y a un vieux proverbe : "Si tu vas à Dumyat pour chercher du riz, tu perds même le millet que tu as." Dumyat est en Égypte, et le riz d'Égypte est célèbre. Tu as du millet en main et dis, je ne veux pas cela, et tu le jettes. Maintenant, je vais en Égypte chercher le riz de Dumyat. Mais ils ne te donnent pas de riz là-bas. Alors tu restes les mains vides. Il en a toujours été ainsi, mais maintenant c'est encore pire. Les escrocs et les trompeurs sont à un niveau beaucoup plus élevé à notre époque. Surtout quand ils rencontrent des gens naïfs, ils leur sucent le sang sans pitié. Même s'il s'agit d'un frère dans une Tariqa, d'un Murid, d'un ami ou d'un musulman, cela n'a pas d'importance ; il faut toujours être vigilant. Ils peuvent apparaître comme des Murids, des Alims, des Hodjas, ou sous n'importe quel déguisement pour tromper. Ils sont devenus très avancés. Par conséquent, il ne vaut pas la peine de leur faire confiance. En fait, on réaliserait immédiatement qu'ils sont des imposteurs s'ils demandaient simplement conseil un peu. Acceptez les conseils. Écoutez les conseils. Certains demandent des conseils : "Comment est cette personne ?" "Cette personne est un imposteur, ne fais pas de commerce avec lui." "Tu dis cela parce que tu es jaloux de moi, je le ferai quand même !" Ils le font, puis ils regrettent. Qu'Allah nous accorde compréhension et sagesse. Qu'Allah ne nous donne pas notre subsistance par ces personnes. Si tu te laisses tromper par eux, non seulement tu perds ton revenu mais tu les fais aussi pécher. Un double tort te frappe. La personne que tu appelles un escroc est aussi un musulman. Soyez prudents, afin qu'ils ne pèchent pas. Ne leur donne pas d'opportunité ! Ne te donne pas, ni à eux, ni à toi-même l'occasion de commettre un péché. Qu'Allah nous aide. Qu'Allah nous protège de commettre des péchés.