Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

Toute notre gratitude revient à Allah ! Allah nous a donné ce qu'il y a de plus précieux : Allah nous a donné la foi, la conviction en notre foi. C'est comme un joyau, le plus précieux. C'est un joyau très précieux. Les joyaux ont des ennemis. Ils veulent vous le voler. Le premier ennemi est le diable. C'est pourquoi les gens ont toujours des difficultés et se battent pour protéger ce joyau. O Allah, laisse-nous protéger notre foi toujours plus fortement avec la bénédiction des Saints et des Cheikhs. Puisse Allah nous aider à préserver notre foi.

بسم الله الرحمن الرحيم وَٱلْفَجْرِ وَلَيَالٍ عَشْرٍۢ (89:1-2) Allah, le Tout-Puissant, a juré par ces deux versets en l'honneur des dix premières nuits du Saint mois de Dhul-Hijjah. La première nuit du mois de Dhul-Hijjah était la nuit dernière. Il y a peu de nuits, mais elles sont particulièrement bénies. Ces dix nuits sont pour nous les plus importantes. Allah, le Tout-Puissant, a institué ces nuits pour que les croyants puissent obtenir plus de récompenses. Ces jours sont chacun plus précieux que les autres et apportent plus de récompenses d'Allah. Surtout les 8ème et 9ème jours de ce mois. Si vous priez durant ces nuits, vous recevrez plus de récompenses. Il est recommandé de jeûner pendant ces neuf jours. Ceux qui peuvent devraient jeûner les neuf jours, mais au moins jeûner le 8ème et le 9ème jour. Ces jours sont très importants. Si cela n'est pas possible, efforcez-vous au moins de jeûner le 9ème jour. Alhamdulillah, nous avons atteint ensemble ces jours bénis. Nous nous sommes réunis pour le plaisir d'Allah, qu'Allah vous récompense. Qu'Allah accepte nos prières et nous accorde miséricorde et toutes sortes de bienfaits.

Allah, le Sublime et Exalté, dit dans le Saint Coran : بسم الله الرحمن الرحيم تَعْتَدُوا۟ ۘ وَتَعَاوَنُوا۟ عَلَى ٱلْبِرِّ وَٱلتَّقْوَىٰ ۖ وَلَا تَعَاوَنُوا۟ عَلَى ٱلْإِثْمِ وَٱلْعُدْوَٰنِ (5:2) Allah, le Sublime, nous ordonne de nous entraider pour faire le bien et participer à des œuvres charitables. S’entraider est un ordre d’Allah ; cela exige que nous restions unis. C’est une obligation pour les musulmans, un croyant doit aider. Lorsque nous sommes ensemble et nous entraidons, il est plus facile d’accomplir nos tâches. S’encourager mutuellement dans la bonté et les œuvres charitables facilite grandement nos tâches. Durant notre séjour en Espagne, je me souviens qu'une vieille femme disait : Autrefois, quand quelqu’un voulait construire quelque chose, tout le village se réunissait et s’aidait mutuellement. Pour des tâches comme la récolte des fruits ou la moisson du blé, tout le monde se rassemblait. Quand quelqu’un demandait de l'aide, ils se précipitaient à son secours. Et ainsi, il leur était plus facile d’accomplir leurs tâches. Tout devenait ainsi plus agréable et plus facile. Mais après l'invention du tracteur, plus personne ne s’aidait. Et le sentiment de communauté a diminué. Avant, il y avait de l’amour et du respect entre eux, et ils se soutenaient mutuellement. Mais avec l’arrivée de ces nouvelles technologies, l’ancien amour et le respect ont disparu. Maintenant, nous vivons à une époque où les gens ne s’entraident pas, mais l’ordre de collaborer reste en vigueur. Si vous voulez être plus heureux, aidez-vous les uns les autres. Car c’est un ordre d’Allah et celui qui suit les ordres d’Allah sera heureux. Puisse Allah nous aider tous à aider les autres.

Dans un hadith, le Prophète, que la paix soit sur lui, a dit ce qui suit : الخير في ما وقع’ "Dans le passé réside le bien." الخير في ما اختاره الله’ "Dans ce qu'Allah a déterminé, réside le bien." Cela signifie que tout ce qui nous arrive est bon pour nous et que ce qu'Allah nous a destiné est le meilleur pour nous ; c'est notre croyance. "Ne dis pas, j'aurais dû faire ceci. Cela aurait été mieux. Si seulement j'avais fait cela." Ne dis pas cela, car ce qui est arrivé est la détermination d'Allah. Regarde ton passé seulement pour montrer des regrets pour tes erreurs. Demande pardon à Allah et efforce-toi de ne pas refaire la même erreur. Si quelque chose t'arrive et que tu l'acceptes comme la volonté d'Allah, Allah transformera cette situation en bien pour toi. Souviens-toi toujours d'Allah, ainsi tu n'éprouveras aucun regret. L'important est, comme dit dans un autre hadith, de ne pas gaspiller ta vie avec des pensées de "si ceci" ou "si cela". Lorsque tu fais quelque chose de bien, souviens-toi d'Allah et remercie-Le. Lorsque tu fais quelque chose de pas bien, souviens-toi à nouveau d'Allah. Il y a des bénédictions pour toi dans le souvenir d'Allah. Passe chaque moment de ta vie dans le souvenir d'Allah. Dans tout ce qu'Allah nous donne, il y a beaucoup de sagesses. Nous devons seulement l'accepter et demander Son pardon. Puisse Allah nous pardonner à tous et ne pas nous imposer des fardeaux que nous ne pouvons pas porter.

Que Allah mette cette lumière dans nos cœurs aussi. Un croyant doit toujours porter la lumière dans son cœur, pour que tout soit pour le mieux. Allah dit, cherchez la lumière. La lumière vient d'Allah, Le Sublime et Le Puissant. ٱللَّهُ نُورُ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ (24:35) Le Prophète, que la bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui, a été créé à partir de la lumière d'Allah. Nous devrions chercher où est la lumière. La lumière vient d'Allah et l'obscurité vient du diable. Si vous suivez les commandements d'Allah, vous serez remplis de plus de lumière. Allah vous donne plus de lumière. Chaque fois que vous êtes avec le diable, plus d'obscurité se pose sur vous. Tout ce que vous faites en recherchant l'agrément d'Allah vous apporte plus de cette lumière. Si vous faites quelque chose pour votre propre personne, ce n'est pas la lumière qui vient, mais l'obscurité. Que Allah mette cette lumière dans nos cœurs.

Allah, le Sublime et l'Élevé, dit, بسم الله الرحمن الرحيم فَإِنَّ مَعَ ٱلْعُسْرِ يُسْرًا إِنَّ مَعَ ٱلْعُسْرِ يُسْرًۭا (94:5-6). Allah dit qu'après chaque difficulté vient forcément une facilité. C'est une bonne nouvelle d'Allah le Sublime pour ses serviteurs croyants. Sans difficultés, il n'y a pas de facilité. Et cette règle s'applique à tout. Quand une femme tombe enceinte et accouche, c'est le moment le plus difficile pour elle. Mais après l'accouchement, elle est très heureuse avec son bébé. Ensuite, les enfants grandissent et se tournent vers leurs études. Aller à l'école ou travailler dans d'autres domaines comporte aussi des difficultés. Ils rencontrent des défis. En les surmontant, ils obtiennent le meilleur: Leur connaissance s'élargit et ils atteignent une meilleure situation dans la vie. C'est le cours des choses tel qu'Allah l'a déterminé, pour donner de l'espoir à ses serviteurs et qu'ils ne désespèrent pas. Après les ténèbres, la pluie et l'hiver froid, viennent la lumière, la verdure, les fleurs, les fruits, et toutes les beautés. Lorsque les gens font confiance aux dons que Allah le Sublime leur accorde pendant ces périodes d'épreuve, ils seront heureux. Bonne nouvelle aux croyants: Allah le Sublime ouvre après chaque difficulté une porte bienfaisante pour eux. Les croyants doivent en être fermement convaincus. Et ils ne devraient pas demander pourquoi cela est arrivé et pourquoi ceci n'est pas arrivé. Pourquoi tout cela m'est-il arrivé à moi et non aux autres? Celui qui se plaint sera privé des récompenses; mais celui qui croit et dit «C'est de la part d'Allah et Il sait le mieux.», recevra sa récompense. Nous devons accepter que les choses viennent d'Allah. Nous acceptons tout ce qu'Il nous a donné avec satisfaction et nous sommes satisfaits d'Allah. Dans cet état, Allah sera aussi satisfait de nous. Et Il nous récompensera généreusement. Ce monde n'est pas un paradis. Au paradis, il n'y a pas de difficultés. Dans ce monde, cependant, de nombreuses personnes sont égarées de différentes manières. Autrefois, les jeunes aidaient leurs familles et travaillaient. Pendant les vacances, ils travaillaient et avaient divers emplois. Cependant, de nos jours, cette situation s'est inversée. Les mères et les pères travaillent pour satisfaire leurs enfants. Les mères et les pères servent leurs enfants. Ils leur donnent tout ce qu'ils désirent. Ils essaient de les rendre heureux en tout point. Ils satisfont tous leurs désirs. Ils font tout pour éviter qu'ils ne s'ennuient, ne sachent pas quoi faire ou ne soient mécontents. Ils se dévouent entièrement à la satisfaction de leurs enfants. Les parents pensent qu'ils rendent leurs enfants heureux de cette manière. Mais si on demande aux enfants : «Êtes-vous heureux ?» La réponse est : «Non, nous ne le sommes pas.» Pourquoi? Parce qu'ils n'ont pas connu de difficultés. Pour apprécier quelque chose, il faut connaître son contraire. On apprend par la difficulté ce qu'on désire vraiment. On apprend à être reconnaissant même pour les petites bénédictions. C'est pourquoi les enfants ne sont pas satisfaits de ce qu'ils ont. Ils veulent plus. Mais que pourraient-ils faire de plus ? Nous vivons dans ce monde, pas dans le paradis. Lorsque les enfants grandiront, ils auront du mal à faire face à la vie. La situation s'inverse. La facilité à laquelle ils sont habitués devient une difficulté. Malheureusement, les gens ne tiennent pas compte des enseignements du Prophète, que la paix soit sur lui, et de l'Islam, bien que ces enseignements facilitent la vie dans ce monde et dans l'au-delà. Celui qui satisfait constamment les désirs de ses enfants les rend dépendants des autres de façon permanente. Mais à la fin, les parents ne seront plus avec eux. Alors ils seront malheureux. Ce genre d'éducation est en dehors des enseignements de l'Islam. L'Islam enseigne aux gens leurs droits, ce qu'ils doivent faire, et quand ils doivent le faire. Les enfants doivent d'abord apprendre à lire et à écrire, car c'est un commandement d'Allah. «Ikra» (96:1) signifie «Lis». À partir de ce moment, les enfants doivent apprendre à aider leur famille. Parce que pour quelqu'un qui n'a jamais travaillé, ce sera difficile de travailler après l'école ou l'université. Mais maintenant, il est interdit aux enfants de travailler. Alors, quand travailleront-ils ? Pour acquérir de l'expérience de la vie, ils doivent travailler dans divers emplois et apprendre certaines compétences. Ils pourraient être doués en agriculture, en travail du bois, en musique, en écriture ou dans d'autres domaines. Cette phase pratique aide à découvrir quelle est la vocation personnelle. Ils acquerront de la discipline, développeront une bonne personnalité et la vie sera plus facile pour eux. Grâce à cette bonne personnalité, l'homme mènera une vie paisible à la maison, dans son mariage et dans ses relations avec ses enfants et ses voisins. L'homme sera en meilleure condition sous tous les aspects. Oui, ce sont les enseignements de l'Islam et du Tariqat. C'est le Tariqat. Tariqat signifie chemin. C'est un chemin qui dure toute la vie. Lorsque les gens apprennent à maîtriser leur ego et à le contrôler, ils réussiront. Bon nombre de ces nouvelles maladies, stress, problèmes et autres proviennent du fait que les gens ne s'entendent pas avec eux-mêmes. Chaque jour, de nouvelles maladies apparaissent sous de nouveaux noms. Tout cela découle du manque de maîtrise de soi: Manque de discipline et incapacité à affronter les difficultés de la vie. Certaines personnes essaient d'éduquer leurs enfants correctement, et Allah les aidera. Aujourd'hui, nous avons vu ces enfants, et cela nous a réjouis. Nous n'avons pas été aussi heureux depuis longtemps. Les enfants sont aussi heureux avec ce qu'ils ont appris, et cela rend aussi les autres heureux. De cette manière, le bonheur se répand parmi les gens. Tout comme la tristesse et le stress se répandent dans le monde entier, de même le bonheur se répand-il. Même de petites choses peuvent être efficaces. Cela deviendra une lumière contre l'obscurité et une bénédiction d'Allah le Sublime. Sheikh Nazim a toujours souligné que quelque chose devait être fait pour les jeunes et combien il est important de les guider davantage sur le chemin d'Allah. La jeunesse est la garantie de l'avenir; et une jeunesse vertueuse mène à une humanité vertueuse. Qu'Allah aide l'humanité ; qu'elle voie le droit chemin et corrige sa voie. Les idéologies sombres dominent le monde. Elles rendent également tout le monde malheureux. Elles éloignent les gens des beaux comportements et des bonnes choses. Et cela plonge le monde dans le chaos et l'éloigne du droit chemin. L'humanité est épuisée et morte. Mais après la difficulté, vient la facilité; il n'y a aucun doute là-dessus. L'humanité est désespérée. Mais nous croyons en la vérité, qui a été apportée par le Prophète, paix soit sur lui, et nous savons qu'elle deviendra réalité. Après la difficulté viendra un nouveau monde; plein de lumière, de bénédictions et de bonnes choses pour toute l'humanité. Et cela arrivera bientôt. Quand le Mahdi, paix soit sur lui, viendra, tous ces problèmes prendront fin. Alors le monde sera comme un paradis. Bien sûr, ce ne sera pas le paradis, mais il lui ressemblera. Car au paradis, il n'y a pas de difficultés. Il n'y a pas de tristesse là-bas, ni des difficultés que nous rencontrons ici. Là-bas il y a le bonheur. Actuellement, toute l'humanité est désespérée partout. Et lorsqu'il y a de l'espoir, il disparaît vite. Personne n'aurait pu imaginer ce qui s'est passé au cours des 20 dernières années, et si on l'avait dit aux gens, ils ne l'auraient pas cru: Mais de quoi parles-tu! Il y a de la démocratie. Tout va bien, il y a un système fort, personne ne peut le changer. Mais maintenant, nous voyons chaque jour quelque chose de nouveau. Les gens regardent, étonnés de voir comment cela se passe. C'est pourquoi ils sont désespérés. Seuls les croyants ont de l'espoir. Car ils savent que ce que le Prophète, paix soit sur lui, a dit est vrai, et ils acceptent que cela se produira. C'est pourquoi nous sommes heureux. Puisse Allah le Très-Haut nous récompenser pour notre patience. Et nous attendons la récompense, qui est le résultat de notre patience, et la considérons comme notre droit. Puisse Allah le Très-Haut nous conduire à ces beaux jours.

Cela s'applique à tous les musulmans, les musulmans devraient se comporter ainsi. Pour les adeptes de la Tariqa, cela est encore plus important. En cette période, lorsque tu rencontres un autre musulman, ces musulmans se comportent comme si tu étais un étranger, ils ne sont pas heureux de te voir. Un musulman devrait être heureux de voir un autre musulman et devrait se sentir heureux d'être avec lui. Et il devrait saluer son frère musulman au moins avec un sourire. Un sourire est, comme notre Prophète, paix et bénédictions sur lui, l’a dit, une Sadaqa. En tant que personne ordinaire, ne pas y prêter attention n'est pas bien, mais en tant qu'adepte de la Tariqa, nous devrions y faire particulièrement attention et être un exemple. Les gens ne sont pas heureux lorsqu'ils voient des personnes qui n'appartiennent pas à leur groupe ou à leur Tariqa. Le Shaytan veille à ce qu'ils considèrent les autres membres d'une Tariqa comme des ennemis s'ils appartiennent à un autre Sheikh ou Tariqa. Mais une Tariqa est un chemin pour se rapprocher d'Allah. Si tu ne suis pas la voie de la Tariqa, tu ne peux pas te rapprocher d'Allah, tu t'éloignes d'Allah. Allah a donné un chemin à chacun. Chacun peut suivre quelqu'un qui est sur le droit chemin. Selon la voie du Prophète, paix et bénédictions sur lui, il y a quarante Tariqas que l'on peut suivre, et il n'y a pas de problème avec cela. À cet égard, il n'y a pas de problème. Le nombre d'adeptes de la Tariqa est faible. Nous devrions être heureux lorsque nous rencontrons un autre adepte de la Tariqa, que nous avons rencontré un frère dans une Tariqa ; Que nous avons rencontré quelqu'un qui suit la voie du Prophète (saw) et de Ahl as-Sunnah wa'l-Jama'ah ; Que nous avons rencontré quelqu'un qui aime Ahl al-Bayt et les Sahabas. C'est pourquoi nous devrions être heureux lorsque nous voyons un autre frère Tariqa. Nous devrions reconnaître qu'Allah a guidé un autre frère sur le chemin de l'amour et de la dévotion du Prophète et de la Tariqa. Une Tariqa ne se compose pas seulement de nous. Ne sois pas jaloux, mais sois heureux pour les autres. Même au sein de la même Tariqa, il y a des hostilités. Pourtant, ils devraient se réjouir de partager le même chemin. Il n'y a pas de problème à ce que chacun appartienne à son propre groupe. Le problème survient lorsqu'ils sont hostiles les uns envers les autres. Cela ne peut pas exister dans une Tariqa et la Sharia. Il est haram pour un musulman de ne pas parler à un autre musulman pendant plus de trois jours. Comment peux-tu prétendre appartenir à une Tariqa tout en étant hostile à un autre frère, un frère musulman Tariqa, et prétendre suivre ton Sheikh ? Mais en même temps, tu es hostile à ton frère Tariqa. Allah n'est pas satisfait de toi. Le Prophète (saw) n'est pas satisfait de toi. Les Sheikhs honorables ne sont pas satisfaits de toi. Un Murid devrait être comme Allah Azza wa Jalla l’a ordonné. ‘الله حاضري، الله شاهدي، الله معي’. Un Murid devrait toujours être conscient : Allah me voit, Allah m'observe, Allah est avec moi. Un Murid devrait savoir cela. Quels que soient tes problèmes mondains, mets-les de côté, réprime ton ego et garde-le sous contrôle. Que se passe-t-il alors ? Alors le Shaytan sera malheureux et en colère. Mais Allah sera satisfait de toi. Le Prophète, paix et bénédictions sur lui, et les Sheikhs honorables seront satisfaits de toi. Ainsi en sera-t-il inshallah. Si tu te comportes ainsi, cela t'apportera des bénédictions et grâce à ton comportement, plus de gens seront heureux avec toi. Ce que tu fais apportera des bénédictions à toi et aux autres musulmans.

بسم الله الرحمن الرحيم إِنَّ ٱلْمُصَّدِّقِينَ وَٱلْمُصَّدِّقَـٰتِ وَأَقْرَضُوا۟ ٱللَّهَ قَرْضًا حَسَنًۭا يُضَـٰعَفُ لَهُمْ وَلَهُمْ أَجْرٌۭ كَرِيمٌۭ (57:18) Allah dit dans le saint Coran : Les hommes et les femmes qui donnent la Sadaqa donnent un prêt à Allah. Ils recevront en retour de grandes récompenses et salaires. Donner de la Sadaqa conduit le croyant à de grands avantages. Donner de la Sadaqa est accepté par Allah. Dans le saint Coran, Allah considère la Sadaqa donnée comme un prêt envers Lui-même. Allah promet en retour d'innombrables récompenses et salaires pour ceux qui donnent la Sadaqa. Quand les gens dans le monde se prêtent de l'argent, ils s'attendent à un remboursement. Bien sûr, Allah donne quelque chose en retour. Donner de la Sadaqa est d'un grand bénéfice pour les croyants. Car l'âme humaine n'aime pas donner. Ce que l'homme aime le moins, c'est donner. Il veut constamment recevoir. C'est pourquoi Allah dit : وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِۦ فَأُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُفْلِحُونَ (59:9) Pour Allah, celui qui se prémunit contre la cupidité et l'égoïsme est considéré comme réussi. Allah dit que ces personnes obtiennent Son agrément. L'homme dit : 'Je vais donner.' 'Je donnerai plus tard.' Il se réconforte en se disant : 'Quand je serai vieux, je donnerai ou je donnerai plus tard.' Les jours passent, les mois passent, les années passent. Et il va vide vers l'au-delà. هلك المسوفون dit le prophète Muhammad, que la paix soit sur lui. Que signifie "Musawwifun" ? Sawfa. Sawfa signifie : 'Je vais le faire.' En arabe, « Sawfa » exprime une action future. L'arabe est la langue du saint Coran d'Allah et elle est donc plus sublime que toutes les autres langues. Sawfa, donc signifie 'Je le ferai plus tard'. Le prophète, que la paix soit sur lui, a dit, ceux qui disent 'Je le ferai plus tard', périront. L'homme n'a pas de pouvoir sur le futur. L'homme ne sait même pas ce qui va se passer la seconde suivante. C'est pourquoi on doit faire immédiatement ce qu'il y a à faire. Si tu promets quelque chose, tiens cette promesse immédiatement. Ne le reporte pas. Si tu fais une promesse le soir et que tu en as l'occasion le matin, accomplis-la immédiatement. Si tu la reportes jusqu'au soir ou au lendemain, des dizaines de démons viendront te dissuader de ta résolution. Ils t'empêcheront de faire le bien, d'aider. Ils diront que tu peux le faire plus tard. Le soir venu, ils disent encore plus tard. Cela devient plus tard, et encore plus tard. Les Arabes ont une expression connue : ils disent « bukra insha’Allah ». « Bukra, inshaAllah » signifie « demain, si Allah le veut ». Je le donnerai demain, si Allah le veut. Demain arrive et ils disent encore « bukra, inshaAllah ». Et ensuite de nouveau « bukra, inshaAllah ». Le jour arrive et ils disent demain. Mais j'ai dit demain. Donc je ne mens pas. Je dis demain. Le 'demain' n'a pas de fin. La vie se termine, mais pas le 'demain'. C'est pourquoi, si tu fais une promesse, accomplis-la aussi vite que possible. Tu dois la tenir. Le prophète, que la paix soit sur lui, a décrit les caractéristiques d'un hypocrite : Un hypocrite ment quand il parle. Quand il fait une promesse, il ne la tient pas. Quand on lui confie quelque chose, il trahit. Il te trahit. Il te trahira par derrière. Ce sont les signes de l'hypocrite. Plus quelqu'un se tient éloigné de ces traits, plus il vivra humainement. Avec la permission d'Allah, l'homme devient honorable par de bonnes qualités de caractère. La réputation de l'homme augmente grâce à un bon caractère. Sans caractère, l'homme est sans valeur. Les sans-cœur n'ont pas de réputation. Un homme qui n'a pas de réputation auprès d'Allah n'en aura pas non plus auprès des gens. Allah aime ceux qui tiennent leurs promesses et sont fidèles. Ce sont les qualités du Prophète, que la paix soit sur lui. Les meilleures qualités sont celles du Prophète, que la paix soit sur lui. Il était connu sous le nom de Muhammed al-Amin, le Digne de confiance. Il n'y a de dieu qu'Allah, Muhammad est le messager d'Allah, que la paix soit sur lui. Même avant l'Islam et avant sa prophétie, il était connu comme un homme digne de confiance et honorable. Tout le monde aimait ses qualités. Il y a beaucoup de gens qui suivent leur ego. Il y en a aussi beaucoup qui obéissent à leur ego. L'ego tient l'homme à l'écart du bien. L'ego ne souhaite jamais du bien à l'homme. Celui qui suit son ego ne fera rien de bien. Dans ce monde et dans l'au-delà, il souffrira. Allah préserve la Sadaqa en honneur du Prophète, que la paix soit sur lui. Le prophète Muhammad, que la paix soit sur lui, dit : مَا نَقَصَ مَالٌ مِنْ صَدَقَةٍ La richesse ne diminue pas avec la Sadaqa. La richesse augmente. Si tu veux plus de richesse, donne de la Sadaqa. Si tu veux la santé, donne de la Sadaqa. Si tu veux de la protection, donne de la Sadaqa. La Sadaqa prévient toute détresse et éloigne la colère d'Allah. C'est pourquoi on devrait se le rappeler et ne pas suivre son ego. La richesse ne diminue pas avec la Sadaqa. Elle augmente. Bien sûr, les gens donnent la Zakat. Mais beaucoup de gens négligent la Sadaqa. La Sadaqa prévient la calamité et le malheur. C'est pourquoi donne de la Sadaqa tous les jours avant de quitter la maison. Installe-toi une boîte de Sadaqa. Mets une boîte de Sadaqa pour que toi et ta famille soyez protégés contre le malheur, la calamité et la maladie. Qu'Allah l'accepte. Les gens ici ont déjà donné beaucoup de sadaqa et fait de bonnes actions. De beaux endroits ont été construits pour l'islam. Cela résulte de la sadaqa, pas de la zakat. Les mosquées, les écoles, et ainsi de suite, sont construites avec la sadaqa, pas avec la zakat. Il faut différencier la zakat de la sadaqa. La zakat est le droit des pauvres et prescrite par Allah. Avec la sadaqa, toute forme de charité peut être accomplie: Les mosquées, les écoles, les hôpitaux peuvent être construits et des puits creusés. Tout cela peut être fait avec la sadaqa, ils sont appelés aumônes permanentes, sadaqa jariya. Quand une personne quitte ce monde, son livre des actions se ferme, mais trois actions perdurent: Des œuvres caritatives durables, sadaqa jariya. De bons enfants et des connaissances utiles laissées en héritage. Tant que les gens bénéficient de ces legs, les bienfaiteurs continueront d'être récompensés même après cette vie. Tous ceux qui bénéficient de ces bonnes actions, qu'ils soient humains, oiseaux, loups ou insectes, tous seront inclus dans la récompense de celui qui a accompli ces bonnes actions. Qu'Allah rende nos bonnes actions perpétuelles. Les gens ne devraient pas oublier l'au-delà tout en travaillant pour ce monde. Pour garder le livre des actions ouvert, ces bonnes actions devraient être accomplies. Qu'Allah soit satisfait de vous tous. Vous nous avez accueillis ici. Qu'Allah soit satisfait de nos frères et sœurs musulmans ici. Puisse vos bonnes actions être perpétuelles. Les enfants sont éduqués ici. Toutes les récompenses vont à ceux qui font de bonnes actions. Nous nous sommes rassemblés ici pour Allah. Puisse cette réunion devenir une récompense pour nous tous. Qu'Allah soit satisfait de ceux qui ont contribué à des endroits comme celui-ci. Qu'Allah élève leurs rangs et les admette au paradis.

بسم الله الرحمن الرحيم لَا تَقْنَطُوا۟ مِن رَّحْمَةِ ٱللَّهِ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ يَغْفِرُ ٱلذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلْغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ (39:53) وَمَن يَقْنَطُ مِن رَّحْمَةِ رَبِّهِۦٓ إِلَّا ٱلضَّآلُّونَ (15:56) صدق الله العظيم Ce sont les versets du Noble Coran. De tels versets sont fréquents dans le Saint Coran et nous rappellent de ne pas perdre espoir. Allah, l'Exalté, nous a créés et sait tout. Il a tout planifié et déterminé à l'avance. C'est une bonne nouvelle pour les croyants, afin qu'ils ne désespèrent pas. Beaucoup de gens ont perdu espoir et sont tombés dans le désespoir. À cause de leurs erreurs et de leurs péchés, ils pensent qu'Allah ne leur pardonnera pas. Mais Allah, l'Exalté, dit : Ne sois pas sans espoir ! Je pardonne les péchés. Les gens pensent qu'Allah, l'Exalté, est comme eux-mêmes. Allah, l'Exalté, n'est pas comme un homme et ne se venge pas de celui qui se repent. Mais les gens veulent toujours la vengeance. On fait une erreur, on s'enfuit, on se fait attraper et on est puni. Même si on implore, demande pardon et promet de ne pas recommencer, même si on dit, je suis désolé, continuons à vivre ensemble, ce n'est pas accepté ; ils veulent la vengeance. Mais Allah, l'Exalté, pardonne. L'homme a un ego, il a un Satan et peut répéter la même erreur. L'homme ne peut pas tenir sa promesse et fait la même erreur à nouveau. Il fait encore des erreurs, commet des péchés et se repent auprès d'Allah. Allah pardonne à nouveau. Le Prophète, que la paix soit sur lui, a dit : Allah pardonne toujours quand on se repent. Allah ne dit pas qu'il ne pardonnera pas parce qu'on a rompu sa promesse. Non, Allah, l'Exalté, pardonne. Les nobles compagnons demandèrent au Prophète : Même si nous nous repentons cent fois et que nous péchons à nouveau ? Le Prophète, que la paix soit sur lui, répondit : Oui, même si vous rompez votre repentir cent fois, Allah vous pardonne à chaque fois que vous vous repentez. C'est pourquoi Jalaluddin Rumi a dit : Viens, viens à cette porte. Même si tu es mécréant, adorateur du feu ou idolâtre, viens à cette porte. Même si tu as péché cent fois, viens à cette porte du repentir. Allah, l'Exalté, dit dans un hadith sacré : Je suis satisfait de mes serviteurs qui se repentent. Peu importe combien de péchés ils commettent, je les pardonne. Allah, l'Exalté, dit aussi : Si les gens ne commettaient pas de péchés, je les remplacerais par des gens qui commettent des péchés et me demandent pardon. C'est la miséricorde d'Allah sur nous. La porte du repentir reste ouverte jusqu'au Jour du Jugement. Avant le Jour du Jugement, il y aura de nombreux grands signes. L'un de ces grands signes est que la porte du repentir sera fermée. Jusqu'à ce moment-là, la porte du repentir reste ouverte. Ne vous inquiétez pas. Si tu te demandes comment cela va se passer ? Cela se passera après l'arrivée de Mahdi et d'Isa. Par conséquent, n'ayez pas peur, ne vous inquiétez pas ; la porte du repentir reste ouverte et ne se fermera pas sans avertissement. Quand la porte du repentir sera fermée, tout le monde le saura. Toute l'humanité le saura. Un homme désespéré est comme un corps sans âme. Un homme désespéré est un homme sans âme ; il est comme un corps mort. En ce temps, il se passe beaucoup de choses. Tous les gens sont désespérés. Pourquoi sont-ils désespérés ? Parce qu'ils ont perdu leur foi. La foi donne un espoir fort et de la force. Regarde le croyant, il est plein de force. Regarde le mécréant, il est comme mort. Pourquoi le croyant est-il si vivant ? Parce que le croyant est avec Allah. Quand ton heure est arrivée, personne ne peut changer cela ; tu seras amené dans l'au-delà. Cela ne sert à rien d'être sans espoir. Par conséquent, sois plein d'espoir. Ce qui t'est écrit arrivera. Sois avec Allah. Car la promesse d'Allah sera tenue. Si tu es patient et demandes pardon à Allah, tu seras heureux à la fin. Celui qui sait qu'il sera heureux à la fin est également heureux depuis le début. C'est pourquoi ceux qui sont pour Allah ne regardent pas les trésors de ce monde. Ils ne regardent pas ce monde. Même si tu leur donnes tous les trésors du monde, toutes les positions auprès du Sultan, cela leur sera égal. Je ne me souviens pas exactement, mais cela pourrait avoir été à l'époque du calife abbasside, soit sous Al-Ma'mun, soit sous Harun al-Rashid. À cette époque, de grands saints vivaient à Bagdad. L'un d'eux était Hasan al-Basri. Il y en avait d'autres aussi. Je ne me souviens pas de tous. Il y avait beaucoup de grands saints. L'un d'eux était Bishr al-Hafi. Il y avait quatre grands saints. Un jour, ils ont tous fui Bagdad. Pourquoi ont-ils fui ? Parce que le Sultan voulait nommer quelqu'un comme Qadi (juge) à Bagdad. Deux d'entre eux ont réussi à fuir par le Tigre. Le troisième a fait semblant d'être fou. Ils ont capturé le quatrième. Le quatrième était l'Imam Abu Hanifa. Il avait alors 70 ans. Ils l'ont attrapé et ont voulu le forcer à devenir Qadi, mais il a refusé. Il est le plus grand imam. Jusqu'à aujourd'hui, nous suivons son chemin et appartenons à l'école juridique hanafite. L'Imam Abu Hanifa est le plus grand imam. Il était à la fois imam et saint. Il priait la prière de l'aube pendant 40 ans avec les ablutions de la prière de la nuit. Il était marchand. Il faisait commerce de soie. Il était très riche. Ils voulaient le forcer à devenir Qadi, mais il a refusé. Il a dit qu'il ne voulait pas de cette responsabilité. Être Qadi devant Allah est un fardeau énorme que je ne peux pas porter, a-t-il dit. Il ne voulait pas de cette responsabilité. Parce qu'il a refusé, il a été jeté en prison. Il a été fouetté et finalement tué en martyr. Jusqu'à sa mort en martyr, il a refusé. Pourquoi a-t-il refusé ? Était-il dépourvu de raison ? Non. Les sciences qu'il a rédigées remplissent des bibliothèques. Il était très intelligent et sage. Il était avec Allah et celui qui est avec Allah est heureux. Même s'il devait supporter la souffrance, cela lui était égal. Un croyant qui est avec Allah est heureux dans toutes les situations. Un croyant ne perd jamais espoir. À notre époque, les gens perdent rapidement espoir pour de petites choses. Ils cherchent immédiatement une solution. Mais la solution qu'ils trouvent n'est rien d'autre que du poison. Tu dois être patient. Tu dois rester ferme. Tu ne dois pas couler comme de l'eau. Tu dois être comme du fer. Le fer devient plus fort, plus il est mis au feu. Tu dois être patient. La souffrance endurée est meilleure pour toi tant dans ce monde que dans l'au-delà. Allah te récompensera. Lorsque tu verras dans l'au-delà la récompense pour ta souffrance, tu diras : "J'aurais aimé supporter plus de souffrance." Qu'Allah nous préserve de suivre notre ego. Qu'Il nous protège du Satan et empêche que le Satan vole nos bonnes actions. Qu'Il nous aide à porter ce que nous avons acquis jusqu'à l'au-delà.

Aujourd'hui est le dernier vendredi du mois de Dhu’l-Qa‘dah. Si Allah le veut, le prochain vendredi sera le premier vendredi du mois de Dhu’l-Hiddscha. Qu'Allah, l'Élevé et le Majestueux, nous accorde Ses récompenses. Et qu'Allah, l'Élevé et le Majestueux, récompense nos frères et sœurs qui font le pèlerinage. Et qu'Il nous fasse aussi bénéficier de leurs bénédictions. Allah, l'Élevé et le Majestueux, dit : ٱدْعُونِىٓ أَسْتَجِبْ لَكُمْ (40:60) Priez-Moi et Je vous donnerai. Et c'est pourquoi nous prions et demandons à Allah. Louange à Allah, l'Élevé et le Majestueux, de nous montrer les voies pour recevoir plus de Ses dons. Allah, l'Élevé et le Majestueux, est généreux. Allah, l'Élevé et le Majestueux, veut nous donner. Tout ce que nous devons faire, c'est Lui demander. Mais certaines personnes avares n'acceptent pas cela. Les nobles compagnons du Prophète, paix soit sur lui, et tous ceux qui suivent le chemin de la Tariqa acceptent cela et en sont heureux. Et tous ceux qui suivent le chemin du Prophète, paix soit sur lui, les saints qui suivent la Tariqa, sont heureux de partager. Et ils s'efforcent de faire profiter davantage de gens de ces bénédictions. Cela rend Allah, l'Élevé et le Majestueux, heureux et réjouit aussi le Prophète, paix soit sur lui. Le Prophète, paix soit sur lui, a dit : Guider quelqu'un sur la voie droite est meilleur pour vous que tout ce que contient le monde. Mais il y a des gens qui ne veulent pas que les autres trouvent la voie droite. Au contraire, ils s'efforcent même d'éloigner ceux qui sont déjà sur la voie droite. Ils travaillent pour que les gens perdent leur foi et que les bonnes personnes deviennent mauvaises. C'est la différence entre les gens. Ceux qui aiment le Prophète, paix soit sur lui, et suivent son chemin veulent guider les gens sur la voie droite. Mais ceux qui détournent les gens de la voie droite n'aiment personne. Le principe fondamental de l'Islam est l'amour et l'affection. Le Prophète, paix soit sur lui, a dit : Vous n'aurez pas vraiment cru tant que vous ne m'aimerez pas plus que vos parents et vous-mêmes. Et vous ne pouvez pas être croyant si vous ne souhaitez pas pour vos frères musulmans la même chose que pour vous-même. C'est la différence entre un croyant et un musulman. Quiconque prononce la profession de foi est un musulman. Mais tout le monde n'est pas croyant. Être croyant signifie, avant tout, aimer le Prophète, paix soit sur lui, plus que soi-même, et vouloir pour les frères de foi la même chose que pour soi-même. La chose la plus importante est l'amour. Pas la haine. Il y a beaucoup de musulmans. Ils disent qu'ils sont musulmans, mais ils détestent les autres plus que le diable. Ces gens-là sont extrêmes. Nous n'acceptons pas cela. Le Prophète, paix soit sur lui, a dit, أُمَّةًۭ وَسَطًۭا (2:143) Il nous a ordonné de suivre la voie du juste milieu. Ne pas être extrême. Nous n'avons rien à dire à ces gens. Ils peuvent faire ce qu'ils veulent. S'ils veulent être malheureux, s'ils veulent être dans un mauvais état, alors qu'ils le soient. S'ils veulent être pleins de haine, alors qu'ils soient pleins de haine. Notre voie n'a pas de secrets. Notre voie est telle que vous la voyez. Et ce que vous ne voyez pas n'est pas différent de ce que vous voyez. Votre cœur doit être pur. Vous ne pouvez pas nourrir de la haine dans votre cœur tout en souriant aux gens. La Tariqa enseigne cela. La Tariqa enseigne la décence, le respect et l'amour. C'est pourquoi le diable n'est pas satisfait de nous. Il revient toujours avec de nouvelles choses pour éloigner les gens de cet amour, de cette décence et de cette affection. Il éloigne les gens. Il y a deux chemins que les gens peuvent prendre. Un chemin mène à Allah, l'autre mène au diable. Allah, l'Élevé et le Majestueux, dit : فَفِرُّوٓا۟ إِلَى ٱللَّهِ (51:50) Courez vers Allah. Si vous voulez être heureux, courez vers Allah. Si vous voulez être malheureux, stressé, plein de haine et de mauvaises pensées, si vous voulez avoir de mauvaises caractéristiques, alors courez vers le diable. Le Prophète, paix soit sur lui, est pur. Aimez le Prophète, paix soit sur lui, sa famille et ses compagnons. Nous ne voulons pas que quelqu'un parle mal d'eux. Leur amour nous apporte grâce, bénédictions et joie. Il y a beaucoup de gens pauvres. Ils vivent dans des conditions difficiles, mais ils sont heureux parce qu'ils ont la foi dans le cœur. Quiconque n'a pas la foi ne peut jamais être heureux. Puisses Allah, l'Élevé et le Majestueux, nous rendre heureux. Pour toujours et à jamais.