Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

Allah, glorifié et exalté soit-Il, a envoyé notre Prophète comme le dernier Prophète. Un des signes et caractéristiques du prophétisme est la capacité de prédire l'avenir. Les prophètes ont reçu d'Allah, glorifié et exalté soit-Il, la connaissance pour annoncer l'avenir. Le prophétisme signifie Nubuwwah – Prédiction. Cela signifie regarder vers l'avenir et en parler. Dans le Saint Coran, il y a beaucoup de versets qui parlent de l'avenir et le montrent. Certaines personnes les comprennent, tandis que d'autres ne les comprennent pas. Mais ce verset, que nous avons lu pendant la Hutba, montre très clairement où nous allons. Allah, glorifié et exalté soit-Il, dit que nous devons prendre des précautions. L'homme dit : Je domine le monde. Tout est entre mes mains, je domine tout. Rien ne peut nous affecter. L'homme a cessé de croire en son Créateur. Les gens disent, nous dominons tout. Mais une nuit ou un jour, Nous raserons tout ce dont ils sont fiers et ils apparaîtront comme s'il n'y avait rien eu hier, dit Allah, glorifié et exalté soit-Il. Notre ordre s'est manifesté. L'ordre d'Allah se manifestera! Ne vous laissez pas tromper par l'état de ce monde, ne croyez pas tout maîtriser et n'oubliez pas Allah, glorifié et exalté soit-Il. Tout est entre les mains d'Allah, glorifié et exalté soit-Il. Tout peut disparaître en un instant. Si tout disparaît, alors ne disparais pas aussi. Aie au moins de bonnes actions avec toi lorsque tu retourneras à Allah. Assure-toi de les sauver. Sinon, tu périras avec ceux qui sont contre Allah. Il ne restera rien dans ce monde. Ne transforme pas aussi ton au-delà en désastre. Ces jours sont les derniers jours du monde. Partout nous voyons des choses étranges se produire. Des choses autrefois impensables se produisent. Les gens sont séduits par elles et suivent des égarés. Celui qui croit et suit les gens qui ne sont pas sur le chemin d'Allah périra. Une personne raisonnable ne ferait pas cela. Ceux que tu suis ne sont que des êtres humains comme toi. Tu le suis ; mais à la fin, ni toi ni lui ne resterez. Sois donc avec Allah, glorifié et exalté soit-Il, qui est éternel. Ne sois pas avec ceux qui finissent, meurent et disparaissent. Ceux qui disparaîtront sont ceux qui sont contre Allah, glorifié et exalté soit-Il. Ne sois pas avec eux et ne disparais pas avec eux, dit Allah, glorifié et exalté soit-Il. Allah te donne ce conseil et cette mise en garde. Mais qui écoute les conseils et les avertissements? Personne. Comme le Prophète, paix et bénédictions sur lui, l'a dit : Chaque jour sera pire que le précédent. Chaque jour à venir sera pire et non meilleur. Plus mauvais tant dans la foi que dans tout autre aspect. Les gens étaient meilleurs auparavant, maintenant ils deviennent pires. Et pourtant, les gens n'en tirent aucune leçon. Ils continuent. Alors qu'ils gagneraient s'ils le reconnaissaient et cherchaient refuge auprès d'Allah. S'ils ne cherchent pas refuge auprès d'Allah, ils perdront des deux côtés. Cela ne leur apporte aucun bénéfice. Le bon chemin est le chemin d'Allah, glorifié et exalté soit-Il. C'est le chemin du salut. Le monde touche à sa fin. Même si le monde dure plus longtemps, ta vie finira sûrement. Certains disent que le Jour du Jugement dernier n'est pas encore proche. Qu'il y a encore beaucoup de temps. Tu dis qu'il reste encore beaucoup de temps, mais penses-tu que tu vivras jusqu'au Jour du Jugement? Si ces gens utilisaient leur intelligence, ils auraient gagné. Allah leur a donné de l'intelligence. Mais seuls ceux qui croient en Allah utilisent leur intelligence. Ceux qui ne croient pas en Allah n'utilisent malheureusement pas leur intelligence. Puisse Allah donner de l'intelligence aux gens.

بسم الله الرحمن الرحيم عَـٰلِمُ ٱلْغَيْبِ وَٱلشَّهَـٰدَةِ (59:22) صدق الله العظيم Allah connaît aussi bien l'invisible que le visible et l'évident. Ce qui nous est caché fait également partie de la connaissance d'Allah. Ce que nous savons n'est rien. Comparée à la connaissance d'Allah, notre connaissance n'est même pas rien ; c'est le néant du néant. Allah connaît et sait tout. Il a tout créé de la meilleure manière. Certaines personnes disent : « J'ai étudié cela, j'ai appris cela, je connais des secrets. » Il y en a beaucoup qui prétendent : « Personne ne connaît ces secrets, seuls moi les connaît. » De véritables savants et de vrais saints ne feraient jamais de telles affirmations. Les véritables savants et les vrais saints partagent avec les gens la connaissance qu'Allah leur a accordée, pour le bénéfice des gens ; mais comparée à la connaissance d'Allah, cette connaissance aussi n'est rien. Cette connaissance également est, comparée à la connaissance d'Allah, rien. Allah a créé tout selon Sa sagesse. Les secrets résident uniquement chez Lui. Il révélera certaines de ces secrets aux gens au jour du jugement. Mais même ces secrets, comparés aux océans de la connaissance d'Allah, ne sont même pas une goutte. En fait, nous ne pouvons même pas faire la comparaison avec les océans parce que la connaissance d'Allah est infinie. Nous ne pouvons pas fixer de limites, car la connaissance d'Allah est infinie. Il y a des secrets qui nous sont destinés, mais qui sont encore incompréhensibles pour nous. Allah les révélera au jour du jugement. Il y a aussi des choses que les hommes eux-mêmes cachent et gardent comme secrets. Ceux-ci seront également dévoilés au jour du jugement. Vous ne pouvez rien cacher. Tous les secrets deviendront évidents. Ce que tu as fait, à qui tu as nui ou bienfait, tout sera révélé. En cette époque où nous vivons, personne ne comprend ce qui se passe vraiment. Tout est en désordre : le diable joue avec les gens comme il veut. Les gens se réjouissent et croient que leurs secrets resteront cachés. Ces secrets seront tous dévoilés au jour du jugement. Alors chacun devra rendre des comptes. Allah révélera aussi d'autres beaux secrets au jour du jugement. Les gens comprendront alors. Bien sûr, comparés à la connaissance d'Allah, ces secrets aussi ne représentent même pas un grain de poussière. Certaines personnes se réjouissent beaucoup en entendant le mot « secret ». Ils sont curieux et se demandent quel peut bien être ce secret. Beaucoup de gens sont détournés du droit chemin en suivant ceux qui prétendent connaître des secrets. Il ne nous a pas été ordonné de poursuivre ces secrets. Certaines personnes égarent les autres en parlant de secrets et en justifiant leurs égarements en disant qu'il s'agit juste d'un secret. Il y a de nombreux groupes qui détournent les gens de leur juste voie en disant : « Tu dois suivre cette personne. Elle connaît des secrets. » Les secrets ne sont pas notre affaire. S'il existe de tels secrets, Allah les dévoilera au jour du jugement. Nous le verrons alors. Notre tâche est de continuer sur le chemin que le Prophète, paix soit sur lui, nous a ordonné. Notre devoir est de prier, de jeûner, de faire le pèlerinage, de donner l’aumône, de faire le bien et d'éviter le mal. Nous devrions nous éloigner des choses pécheresses. Nous devrions accomplir tout cela comme le Prophète, paix soit sur lui, l'a ordonné. Il y a de nombreuses personnes qui disent : « Nous avons un secret. Nous suivons une voie très spéciale qui est différente de celle évidente du Prophète. » Ceux qui écoutent ces gens tomberont dans la perdition avec ces soi-disant secrets. Au jour du jugement, ces secrets seront également révélés. Ils reconnaîtront alors que ce qu'ils faisaient n'a apporté aucun bénéfice. Qu'Allah nous protège. L'homme est curieux de connaître de telles choses cachées. Allah nous a donné cette curiosité. C'est dans la nature de l'homme. Nous devrions être prudents avec ce genre de curiosité. Il ne sert à rien de se précipiter vers la perdition avec des choses inutiles. Qu'Allah nous protège. Qu'Allah nous protège des fauteurs de trouble et de leur mal.

Louange et gratitude à Allah. Aujourd'hui, nous terminons la fête du sacrifice, l'Aïd al-Adha. Ce fut une période pleine de bienfaits. Puisse Allah accepter vos bonnes actions. Ceux qui ont effectué le pèlerinage sont maintenant des Hajjis. Ceux qui ont terminé le pèlerinage sont revenus ; ceux qui n'ont pas pu revenir et qui sont décédés y restent. C'est une belle chose. Ici aussi, des animaux ont été sacrifiés. Ceux qui pouvaient, ont offert le sacrifice sur place. Ceux qui ne pouvaient pas abattre un animal sur place ont envoyé de l'argent et l'ont fait abattre dans des régions pauvres à leur place. Il y a des personnes qui ne mangent de la viande qu'une fois par an ou tous les quelques ans. La viande leur a été destinée. C'est très précieux. Allah écoute les prières des nécessiteux. Que leurs intercessions apportent du bien. Que notre fin soit bonne grâce à leurs prières. Le Prophète, paix et bénédiction soient sur lui, choisissait chaque année des animaux robustes et beaux pour le sacrifice. Il les abattait, en mangeait et distribuait la viande. Cette tradition est, grâce à Allah, suivie par de nombreux musulmans en de nombreux endroits. À certains endroits, ils la suivent moins en fonction de leurs écoles de jurisprudence. À d'autres endroits, plus. Louange à Allah, les musulmans peuvent être récompensés dans l'au-delà tout en profitant de la viande du sacrifice. Il est préférable de sacrifier soi-même, de manger de la viande et de la partager. Mais de nos jours, cela est plus difficile. Beaucoup de gens ne peuvent pas le faire. Il est possible d'envoyer la valeur du sacrifice dans des pays pauvres et de le faire abattre là-bas. Certaines personnes disent sans compréhension : "Le hadith dit cela, il faut le prendre au pied de la lettre." Sans comprendre le sens du hadith, ils disent : "C'est écrit là, tu dois faire cela." Si tout était seulement littéral, on n'aurait besoin de rien d'autre. Il n'y aurait ni les compagnons du Prophète, paix soit sur lui, qui nous ont donné un exemple, ni quoi que ce soit d'autre. Comment saurais-tu comment le faire, quoi faire et comment le mettre en œuvre ? Bien sûr, tu ne le saurais pas. Mais maintenant, les gens pensent qu'ils sont intelligents et disent : Le hadith dit cela. Tu ne peux sacrifier et manger que sur place. Le hadith est correct, mais à l'époque du Prophète, il y avait aussi une grande pauvreté. C'était donc approprié à l'époque de sacrifier soi-même et de réclamer la viande. Il faut faire ce qui est raisonnable selon les circonstances. L'important selon la jurisprudence hanafite est de sacrifier l'animal. Où tu le sacrifies est sans importance, tant qu'il est sacrifié en ton nom, c'est valide. Avec la première goutte de sang du sacrifice, le paradis t'est annoncé. Pour chaque cheveu sur le corps de la victime, tu reçois une récompense multipliée par dix. Tu as accompli ton devoir. Tu reçois aussi de nombreuses prières de bienveillance de ceux qui en mangent. Il est convenable de laisser abattre le sacrifice en ton propre nom dans un autre lieu pour les nécessiteux. Ceux qui peuvent le sacrifier eux-mêmes peuvent également le faire sur place, cela est aussi possible. On peut manger la viande et aussi la distribuer à des amis, voisins et connaissances. De nos jours, les gens mangent de la viande tous les jours. Ensuite, ils se plaignent que la viande est devenue chère. Ceci et cela sont arrivés et ils se plaignent davantage. En même temps, ils ne mangent rien d'autre que de la viande. C'est pourquoi il est préférable que ceux qui n'ont pas de viande reçoivent la viande du sacrifice. Cependant, ceux qui gardent de la viande du sacrifice pour leur propre maison peuvent également en manger. La plupart des gens voyagent pendant les fêtes, ici ou là. C'est pourquoi ils ne peuvent pas sacrifier eux-mêmes. Ceux qui veulent faire abattre le sacrifice en leur propre nom par quelqu'un d'autre doivent s'assurer de remettre la valeur du sacrifice à une personne de confiance qui est capable de sacrifier. Car parfois, on ne sait pas où c'est allé. Il n'est pas clair si cela a été abattu ou non. Il faut enquêter un peu. Si on le remet à une personne de confiance, c'est sa responsabilité. La responsabilité ne repose plus sur toi. C'est leur responsabilité. En raison de ton intention, Allah te donnera ta récompense et ta gratification. Puisse Allah le bénir. Aujourd'hui est le dernier jour de la fête du sacrifice. Cette fête est aussi terminée. Louange à Allah. Notre vie passe. Nous ne pouvons pas arrêter le cours et nous ne devrions pas le vouloir non plus. C'est beau quand la vie est passée dans l'obéissance à Allah. Cette fête était aussi belle. Frères et sœurs sont venus et nous ont visités par amour pour Allah. Ils sont venus pour visiter la tombe de Mawlana Sheikh Nazim. Puisse Allah les accepter tous et les bénir. Puissent leurs prières bienfaisantes être acceptées. Puisse Allah nous permettre de vivre encore de nombreuses années de ces fêtes.

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱرْكَعُوا۟ وَٱسْجُدُوا۟ وَٱعْبُدُوا۟ رَبَّكُمْ وَٱفْعَلُوا۟ ٱلْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (22:27) صدق الله العظيم Allah dit dans le noble Coran: Priez, prosternez-vous et faites le bien. Qu'est-ce que le bien? Toute aide pour les gens est du bien. Montrer le chemin est du bien. Il est ordonné de faire le bien aux gens à tous égards. La prière et la prosternation sont obligatoires. Outre ces devoirs, le bien est aussi un commandement. Celui qui fait cela réussit et obtient le salut. Qu'est-ce que le salut? Rendre le dernier souffle sur le chemin d'Allah. Le salut est que le dernier souffle quitte le corps avec l'agrément d'Allah. Tel est le but. Si vous faites le bien avec cette intention, vous atteindrez finalement le salut. Ce monde est comme une prison pour l'âme. L'âme est comme un oiseau. Cet oiseau est emprisonné. La cage est notre corps. L'âme veut s'échapper de cette cage. Mais où s'enfuit-elle? Un oiseau n'est jamais satisfait de sa cage, qu'elle soit en bon état, mauvaise ou en or. Si tu ouvres la porte, il s'enfuit. L'âme est pareille. Elle attend l'occasion de s'échapper de ce corps. Dès que la porte est ouverte, elle s'en va immédiatement. Cette évasion mène-t-elle au salut ou à un endroit pire? Celui qui suit les commandements d'Allah parvient sûrement à un bon endroit. Il s'échappera de la cage et arrivera à un endroit plus beau. En revanche, celui qui fait le mal, ne suit pas les commandements d'Allah mais fait du tort aux autres, son âme arrivera à un endroit pire. Celui qui ira à un bon endroit est celui qui fait ce qu'Allah a dit. Le bon chemin est clair. Faire le bien est une bénédiction pour tous. Un homme qui fait le bien est aimé. Un homme mauvais n'est pas aimé. Allah ne permet pas que les mauvais soient aimés. Lorsqu'Allah aime quelqu'un, il en informe Gabriel : J'aime cette personne. Proclame-le à tous! Que chacun aime ce serviteur. Gabriel partage alors cette nouvelle avec tout le monde. Ainsi, les gens commencent à aimer cette personne. Les créatures en général aiment cette personne. Mais lorsque quelqu'un est mauvais, Allah proclame: Je n'aime pas cette personne. Alors personne ne doit l'aimer. Même s'il semble que cette personne soit aimée dans le monde, les gens ne l'aiment en réalité pas, mais agissent amicalement envers elle par intérêt personnel. Ce n'est pas de l'amour, mais de la malveillance. Qu'Allah nous protège. Qu'Allah nous aide à faire le bien. Qu'Allah nous permette de suivre Son chemin. Remerciez et louez Allah pour les croyants présents ici, qui s'efforcent de toutes les manières possibles de faire le bien et d'en saisir chaque occasion. Pour obtenir l'agrément d'Allah, ils prient, sacrifient et se demandent comment faire encore plus de bien. Aider les autres, les pauvres, les nécessiteux et les voisins, tout cela c'est faire le bien. Qu'Allah ne nous empêche pas de faire le bien.

Que cette fête soit bénie pour nous tous. Qu'Allah l'accepte. Puissions-nous tous obtenir l'agrément d'Allah par nos prières et notre culte. Qu'Allah bénisse ces jours de fête. Qu'Allah protège le monde islamique. Que les musulmans soient guidés. Nous avions lu un hadith de notre Prophète qui portait sur ce qui suit : Le meilleur jour de l'année selon Allah est "Yawmun n-nahr wa yawmun qarr". "Yawmun n-nahr" se réfère au jour de la fête du sacrifice. Le premier jour de la fête du sacrifice, le 10 Dhul Hijjah, est considéré par Allah comme le meilleur jour. Le meilleur jour pour Allah est donc aussi le meilleur jour pour notre Prophète, les musulmans et les croyants. Il y a des nuits bénies, mais le meilleur jour est le 10ème jour du mois de Dhul Hijjah, comme l'a dit le Prophète. Le 10 Dhul Hijjah est le jour le plus bénit. En ce jour, de nombreux préceptes et devoirs sont accomplis. En termes de lieu et de temps, ce jour est saint à bien des égards. Qu'est-ce qu'un jour saint ou bénit ? Un jour qui ravive ton âme. La revitalisation accordée par Allah à l'âme humaine dure éternellement, jusqu'à l'au-delà. Il y a des gens qui pensent que la joie n'existe que dans ce monde. Ils font tout pour trouver ces moments de bonheur. L'homme cherche constamment à rendre son ego heureux. Il croit qu'il sera heureux en faisant certaines choses. Mais ce bonheur, cette joie ne dure qu'un instant. Oui, il y a des moments de bonheur. Mais ce ne sont que des moments, qui ne durent pas. Une heure plus tard, un jour plus tard, ce bonheur aura disparu. Puis, tu essaies de le retrouver en faisant la même chose ; mais encore une fois, ce ne sera pas durable et il disparaîtra à nouveau. Peu importe ce que tu fais pour rendre ton ego heureux, ce bonheur disparaîtra toujours. C'est le résultat des choses que tu fais pour ton ego. Une heure plus tard, un jour plus tard, un mois plus tard, tu te rends compte qu'il n'y a eu aucun bénéfice à long terme. En fin de compte, tu n'as rien retiré de ce bonheur temporaire. Ce bonheur n'est pas durable. Il ne reste que pour un moment. Et là, il s'arrête. Il n'y a pas de bénédiction durable dedans. Les choses qui ne sont pas pour Allah ne durent pas. Les choses qui ne plaisent pas à Allah finiront par devenir des problèmes et des difficultés. Peu importe combien de fois tu essaies de masquer la réalité, que tu cherches à éviter, par d'autres moments de bonheur, aucun de ces moments ne sera durable. قُلْ بِفَضْلِ ٱللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِۦ فَبِذَٰلِكَ فَلْيَفْرَحُوا۟ هُوَ خَيْرٌۭ مِّمَّا يَجْمَعُونَ (10:58) Allah dit : Que les gens trouvent joie et bonheur dans les bonnes actions. S'ils accomplissent les préceptes d'Allah, alors la miséricorde d'Allah sera sur eux et c'est une vraie raison de se réjouir. Cette joie n'est pas temporaire. Elle est éternelle. Même dans la mort, elle te soutiendra. Elle sera avec toi dans l'au-delà. Elle sera avec toi au paradis. Cette joie restera éternellement avec toi. Regarde Crésus, qui était si riche et prospère, pourtant les plaisirs mondains ne lui ont rien apporté. En fin de compte, il n'en a rien retiré. C'est un grand exemple. Il y a aussi de nombreux exemples quotidiens. De nos jours, les gens disent par exemple : "Je veux profiter de la vie !" Ils veulent savourer la vie. En d'autres termes : ils veulent satisfaire leur ego. C'est-à-dire : Ne pas aller prier, ne pas jeûner, ne pas suivre les préceptes d'Allah. S'ils vivent contre les préceptes d'Allah, mais pour leur ego, ils pensent qu'ils seront heureux. Ils croient qu'ils profitent de la vie en faisant toute sorte de choses sans retenue. Une telle vie n'apporte aucun bénéfice. Un moment plus tard, ce bonheur de l'ego disparaît. C'est pourquoi, celui qui cherche le vrai bonheur devrait utiliser ces jours bénits à cet effet. Cette joie est d'une nature telle qu'Allah te rendra toujours plus heureux, plus tu seras heureux. Qu'Allah rende ces jours bénits pour nous. Puissions-nous distinguer le bien du mal. Ce qui est bien est durable. Ce qui n'est pas bien, ce qui n'est pas durable et qui apparaît comme un mirage dans le désert, n'apportera aucune joie durable dans la vie d'une personne, mais seulement un moment d'illusion. Rechercher le bonheur de l'ego n'apporte aucun bénéfice. Cela mène finalement à la déception. Qu'Allah bénisse ces jours. Qu'Allah nous accorde la joie. Qu'Allah nous accorde des bénédictions. Qu'Allah nous protège de tout mal. Qu'Allah donne la victoire à l'Islam. De nombreux musulmans souffrent. Qu'Allah élève leur rang spirituel. Qu'Allah les récompense abondamment. Ils sont spéciaux, et les difficultés qu'ils traversent montrent qu'ils sont des croyants patients. Même dans une grande détresse, ils louent Allah et sont satisfaits d'Allah, car ils savent que tout se passe selon la volonté d'Allah. Qu'Allah les aide.

Allah, le Tout-Puissant, dit : بسم الله الرحمن الرحيم رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِۦ (2:286). Ne nous impose pas une charge que nous ne pouvons pas supporter, tel est cet extrait. Les deux derniers versets de la sourate Al-Baqarah ont été donnés directement à notre Prophète par Allah comme cadeau lors de la Nuit de l'Ascension. Il ne s'agit pas d'une révélation par l'archange Gabriel, mais d'un don directement d'Allah. Celui qui récite les deux derniers versets de la sourate Al-Baqarah chaque nuit reçoit de grandes bénédictions. Il y est également dit : Ne nous impose pas des tâches que nous ne pouvons pas accomplir. Ô Allah, ne nous impose pas de charges que nous ne pouvons pas supporter et ne nous laisse même pas nous en approcher. Ces versets sont un cadeau d'Allah pour nous. Bien sûr, il y a des difficultés dans la vie. Chaque être humain a ses propres difficultés. Les défis d'une personne diffèrent de ceux d'une autre. Certaines personnes, qui vivent en réalité de manière confortable, disent qu'elles sont en difficulté. Pourquoi ? Certaines demandent même : Pourquoi ai-je été créé ? Pourtant, il ne leur manque rien. D'autres, en revanche, sont frappés par toutes sortes d'épreuves. Mais ceux qui sont patients et ont confiance en Allah ont une foi solide. Les autres, dont la foi est faible, ont encore beaucoup à apprendre. Allah t'a créé sans te demander la permission. Il ne t'a pas demandé comment tu voulais vivre, comment Il devait te créer ou si tu voulais être créé. Il y a de la raison et de la logique. Beaucoup de gens ne possèdent ni l'une ni l'autre. Allah nous a créés. Comment oses-tu demander pourquoi Il t'a créé ? Demande tout ce que tu veux. C'est vain ! Cela ne te servira à rien. Qu'Allah nous préserve de remettre en question sa sagesse. Cela ne te fera que du mal. Allah a créé chacun de nous. Et de notre existence dans ce monde, il nous met à l'épreuve. Il nous a créés avec Sa sagesse. Que tu sois venu dans ce monde est un grand cadeau pour toi. Si tu ne reconnais pas la valeur de ce cadeau, une grande punition t'attend. Qu'Allah nous protège toujours. Il y a beaucoup d'épreuves dans la vie. Il y a des maladies, des problèmes avec les enfants, etc. Les enfants peuvent avoir des difficultés de diverses manières. Il y a de nombreux types d'épreuves dans ce monde. C'est pourquoi nous devrions toujours prier pour qu'Allah ne nous impose pas de charges que nous ne pouvons pas supporter. Nous sommes de faibles serviteurs. Parce que nous sommes de faibles serviteurs, ô Allah, ne nous mets pas à l'épreuve. Traite-nous avec ta générosité et ta miséricorde. Ne nous mets pas à l'épreuve. Accord-nous Ta grâce. Nous ne voulons pas d'épreuve, nous demandons Ta grâce. Tu es généreux, nous sommes Tes faibles serviteurs. Accorde-nous de Ta générosité, ô Allah. Le plus grand cadeau que tu puisses nous donner est une foi forte. Celui qui a une foi forte peut supporter des épreuves. Mais tout le monde ne possède pas cette force. C'est pourquoi nous prions Allah de nous épargner et de ne pas nous imposer d'épreuves. Qu'Allah nous accorde à tous Ses dons et nous protège des épreuves. Qu'Allah aide ceux qui sont mis à l'épreuve. Qu'Allah fasse passer leur épreuve et rende leurs épreuves légères. Qu'Allah leur accorde de la patience.

Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَدْخُلُوا۟ بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّىٰ تَسْتَأْنِسُوا۟ وَتُسَلِّمُوا۟ عَلَىٰٓ أَهْلِهَا (24:27) Dans le Saint Coran, Allah, le Tout-Puissant, nous ordonne, lorsque nous arrivons quelque part et souhaitons entrer dans une maison, de demander d'abord la permission. Si la permission vous est accordée, entrez. Allah, le Tout-Puissant, dit également, si la permission ne vous est pas accordée : قِيلَ لَكُمُ ٱرْجِعُوا۟ فَٱرْجِعُوا۟ (24:28) Retirez-vous alors. Allah, le Tout-Puissant, ne nous demande pas d'insister. Le Saint Coran enseigne aux humains les bonnes manières. Il enseigne à la fois les bonnes manières et l'humanité. Les manières signifient l'humanité. Un manque de manières signifie l'inhumanité. Par conséquent, les adeptes de la Tariqa doivent particulièrement y prêter attention. À certains endroits, les bonnes manières sont particulièrement importantes. Les manières sont toujours importantes, mais à certains endroits tout particulièrement. Une maison a sa propre dignité. D'un point de vue religieux et selon la règle générale, une maison possède de la dignité. Malheureusement, nous vivons à la fin des temps, où chacun fait ce qui lui plaît et pense que c'est juste. Mais ce qui est juste, ce sont les manières. À l'époque des Ottomans, qu'Allah leur accorde un rang élevé, les gens avaient des manières. Après la chute de l'Empire Ottoman, les manières ont disparu. La décence a été perdue, comme le Prophète, paix et bénédictions sur lui, l'a averti. La dernière chose qui disparaîtra sera la décence et la courtoisie. Les paroles du Prophète, paix et bénédictions sur lui, se réalisent. Ses paroles sacrées doivent être considérées comme des commandements, en particulier par les adeptes de la Tariqa. Tout ce qu'il y a à apprendre sur les manières doit être appris. Les Ottomans ont même publié un livre sur les manières. Ce livre de décence et d'étiquette enseigne comment se comporter. Afin que les gens ne soient pas confus et puissent distinguer le bien du mal, ils ont publié ce livre. Aujourd'hui, il ne reste presque plus aucune trace de ces manières. Qu'Allah soit satisfait de nos ancêtres, les Ottomans. Qu'Allah nous permette de suivre leur exemple.

Grâce à Allah, ces jours bénis, ces dix jours du Dhul-Hidscha, font partie des moments les plus sacrés de l'année. Allah, Le Sublime, l’a également mentionné dans le Coran. Leur bénédiction et leur bénéfice sont destinés à la communauté de Muhammad. Allah a offert ces jours particuliers spécifiquement à la communauté de notre Prophète. Ces jours bénis sont d'une grande importance tant pour les pèlerins que pour ceux qui n'ont pas pu accomplir le Hajj. Ce sont des jours pleins de récompenses et de dons. Utilise ces jours du mieux que tu peux, car les trésors d'Allah sont inépuisables. Les grâces d'Allah sont infinies. Aucune générosité terrestre, si grande soit-elle, ne peut être comparée à cela. Chez Allah, il y a une générosité et des dons sans fin. Cette générosité est offerte aux gens, mais ils ne l'utilisent pas. Ils s'enfuient. Puis ils se demandent pourquoi ils sont malheureux et accablés. Pourtant, Allah dit : "À celui qui est sur mon chemin, je donne l'ampleur et la sécurité." Mais les autres, Je les affligerai dans ce monde et les punirai dans l'au-delà. Allah, Le Plus Miséricordieux, donne à chacun suffisamment à partir de sa grâce infinie. Il n'y a aucun manque. Les gens sont ingrats et souvent déraisonnables. Les pensées de ceux qui ne sont pas sur le chemin d'Allah sont incomplètes. Leurs convictions sont erronées. Ceux qui sont avec Allah sont les vrais gagnants. Leur fin est toujours bonne. Qu'Allah bénisse ces jours pour nous tous. Qu'Allah récompense aussi ceux qui n'ont pas pu aller en pèlerinage. Beaucoup n'ont pas pu y aller. Qu'Allah bénisse les pèlerins. Qu'Allah leur permette de revenir en sécurité et qu'il les comble tant de dons spirituels que visibles. Qu'Allah les ramène avec bénédiction.

عوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم وَمَنيَبۡتَغِغَيۡرَٱلۡإِسۡلَٰمِدِينٗافَلَنيُقۡبَلَمِنۡهُوَهُوَفِيٱلۡأٓخِرَةِمِنَٱلۡخَٰسِرِينَ (3:85) Celui qui recherche une religion en dehors de l'Islam doit savoir que la religion qu'il a adoptée ne sera pas acceptée. La religion acceptée sur terre est l'Islam. Grâce à Allah, nous avons voyagé à travers l'Europe pendant 12-13 jours. Grâce à Allah, il y a des musulmans, il y a aussi de nouveaux musulmans, grâce à Allah. Il y a aussi beaucoup de personnes âgées. Il y a des musulmans d'autrefois. Les gens dans ces pays cherchent quelque chose. Parfois, ce qu'ils cherchent est en dehors de l'Islam, et c'est pourquoi ce ne sera pas accepté par Allah. Toutes les choses qu'ils font de leur propre chef n'ont aucune valeur. Même dans l'au-delà, ils seront dans la perte. C'est ce qu'Allah le Vénérable et Majestueux a dit. Nous avons vu des choses très étranges. Nous avons vu à quoi ils pensent, comment ils prient. Mais il est clair qu'aucune de ces choses n'est utile. L'utilité réside dans la religion de l'Islam, qu'Allah le Vénérable et Majestueux a ordonnée. La lumière réside dans l'Islam. La bénédiction, l'utilité et tout le bien résident dans l'Islam. Ceux qui suivent l'Islam ont gagné, même s'ils ne sont pas riches dans ce monde. On parle des pays les plus riches du monde. Cela n'a aucune valeur. Car ils ne peuvent rien emporter de tout cela dans l'au-delà. Tout restera sur terre et ils seront abandonnés. Là, ils brûlent même les gens avant l'au-delà. Ils jettent leurs cendres. Cela montre que le chemin qu'ils empruntent n'a aucune utilité. Le chemin qu'ils suivent est un chemin dont la fin est la perte. Ils ont de la raison. Souvent, ils voient la vérité. Mais leur ego, le diable et les diables humains, qui sont pires que le diable lui-même, les empêchent de suivre ce beau chemin. Dès qu'ils font deux pas sur le bon chemin, ils sont immédiatement détournés et précipités dans l'abîme, annihilés. Qu'Allah les protège. Qu'Allah leur donne la guidance. Qu'ils voient la vérité. Qu'ils voient le bon chemin. Qu'ils ne se tourmentent pas inutilement. Qu'Allah donne la guidance aux gens. Qu'Allah envoie quelqu'un qui les aide. Que les gens ne suivent pas le diable.

Tout a une fin. Aujourd'hui notre tour se termine. Ô Allah, accorde-nous une bonne fin. Atteindre une bonne fin est important. Prie pour que tout se termine bien pour toi. Une bonne fin signifie qu'Allah est satisfait de toi. Sans la satisfaction d'Allah, tu ne trouveras pas de bonheur. Si Allah n'est pas satisfait de toi, alors c'est le plus grand malheur. Même si le monde t'appartient, que tu as des millions et des milliards, cela ne te servira à rien. Tout sera laissé derrière et ton passé ne te servira plus à rien. Si tu n'as pas obtenu l'agrément et la satisfaction d'Allah, tu n'auras qu'une mauvaise fin. Qu'Allah nous garde fermes sur son chemin. كما يحب ويرضى   Qu'Allah nous accorde un état qu'il aime et avec lequel il est satisfait. Qu'il nous garde toujours sur son chemin; Puissions-nous réussir à rester sur le droit chemin du début à la fin, ô Allah! Je vous remercie tous. Nous nous sommes réunis ici pour Allah. Loué soit Allah! Vous êtes venus pour le bien. Vous avez servi des centaines de personnes. Votre intention est d'obtenir l'agrément d'Allah et d'être ensemble pour Allah. Qu'Allah l'accepte. Je vous remercie tous. Louange et gratitude à Allah.