Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

Pour l'être humain, il est toujours nécessaire d'avoir un enseignant, quelqu'un qui l'instruit et lui montre le chemin. L'homme apprend au fil du temps. Si tu apprends d'un enseignant, au lieu d'apprendre seul, tu apprends beaucoup plus rapidement. Tu apprends aussi beaucoup plus! Pour tout, il y a une méthode. C'est la méthode préférée d'apprentissage : apprendre d'un enseignant. Il faut apprendre tout des experts respectifs. Si tu veux faire un travail, tu dois être à côté du maître du travail et apprendre de lui. Si tu apprends de lui, tu deviendras un artisan parfait. Tu deviendras toi-même un parfait enseignant. Tu deviendras toi-même un parfait maître. C'est une loi d'Allah, le Tout-Puissant. Les seuls qui n'ont pas d'enseignant humain sont les prophètes. Leurs enseignants sont Allah, le Tout-Puissant. Eux non plus n'ont pas appris seuls. Allah, le Tout-Puissant et Majestueux les enseigne. Allah montre le chemin à ses prophètes afin qu'ils le transmettent à leur communauté. Ceux qui les suivent, les compagnons des prophètes ou ceux qui sont avec eux, poursuivent le chemin appris des prophètes. Il en est ainsi du chemin de notre prophète, que la paix soit sur lui. Le chemin de notre prophète a été montré par ses compagnons et après eux par les savants. Celui qui enseigne le chemin de notre prophète doit aussi suivre ce chemin lui-même. Les vrais savants, les compagnons de route, tous ont suivi notre prophète. Ils ont marché sur son chemin et ont continué à enseigner son chemin. "Suivez l'un d'entre eux, et vous trouverez la bonne direction", a dit notre prophète, que la paix soit sur lui, à propos de ses compagnons. Ceux qui sont venus après eux ont alors à leur tour suivi ceux qui les ont précédés. Il doit en être ainsi. Mais celui qui ne valorise pas ce chemin et suit un autre chemin s'égare. Ceux qui sont directement liés au prophète, c'est-à-dire les saints, les cheikhs, ont continué le chemin du prophète après les compagnons. Ainsi, le chemin du prophète est arrivé jusqu'à nous et continue jusqu'à ce jour. De nos jours, il y a beaucoup de gens qui sèment la discorde. Ils disent, "Ce n'est pas nécessaire." Ils disent, "Cela n'existe pas." C'est pourquoi les gens sont confus, ils suivent des choses qui ne sont pas dans la foi ou écoutent des gens qui quittent la Sunna et le chemin obligatoire du prophète. Pourtant, le chemin montré par notre prophète, que la paix soit sur lui, est durable. Il dure jusqu'au Jour du Jugement. Les tariqas sont directement liées au prophète, que la paix soit sur lui. De cheikh en cheikh, elles sont liées jusqu'au prophète, que la paix soit sur lui. Il y a quarante et une tariqas. Elles sont toutes liées au prophète, que la paix soit sur lui. Leur chemin ne change jamais. Bien sûr, il y a ceux qui imitent les cheikhs, mais en vérité n'ont aucun lien avec la tariqa, mais se pavanent simplement et disent, "Je suis aussi un cheikh." Ils sont beaucoup plus nombreux que les vrais cheikhs. Les gens les croient parce qu'ils ne savent pas mieux. Mais que peut-on dire? Celui qu'Allah bénit ainsi rencontre la bonne personne. Sans la guidance d'Allah, on rencontre la mauvaise personne. Qui sont les justes ? Leurs caractéristiques sont claires. Premièrement, ils suivent le chemin du prophète, que la paix soit sur lui, et lui montrent le plus grand respect. Ensuite, ils aiment les quatre califes bien guidés, l'Ahl al-Bayt et tous les compagnons. De nos jours, il y a des gens qui prétendent être dans la tariqa, mais n'acceptent pas les compagnons du prophète. Ils n'acceptent que certains Sahabas, mais pas d'autres. Ceux-ci sont des pseudo-saints. Ils agissent par apparence et veulent seulement plaire aux gens. Ils pensent : "Si nous agissons ainsi, nous collecterons plus d'élèves, rassemblerons plus de gens." Ceux qui agissent avec de telles motivations n'ont aucun lien avec la tariqa. Ces personnes avec ce comportement n'ont rien à voir avec la tariqa. Elles nuisent plus aux gens qu'elles ne les aident. Qu'Allah nous protège. Qu'Allah ne nous laisse pas nous égarer du droit chemin. Qu'Allah nous fasse rencontrer les bonnes personnes !

بسم الله الرحمن الرحيم مِن شَرِّ ٱلْوَسْوَاسِ ٱلْخَنَّاسِ (114:4) صدق الله العظيم Dans ce verset sacré, nous cherchons refuge auprès d'Allah, le Tout-Puissant, contre le mal des chuchotements de Satan et des djinns. Cela signifie que les chuchotements sont l'œuvre de Satan. Que signifie chuchotement ou Waswasah ? Pendant que l'on fait quelque chose, notamment lors des actes de culte, on remet constamment tout en question, se demandant si cela a été accepté ou non, et cela crée des problèmes. Allah, le Tout-Puissant, vous a facilité les choses. Il vous a ordonné de les rendre simples. L'homme se laisse persuader par la ruse de Satan que ce qu'il a fait n'a pas été accepté, et il reçoit ainsi des chuchotements. Il rencontre des difficultés. Il devient triste. Il se détruit. Et à la fin, il n'a rien gagné. Les chuchotements viennent de Satan. Allah, le Tout-Puissant, n'a chargé l'homme que de ce qu'il peut faire, et rien au-delà. يَسِّرُوا وَلَا تُعَسِّرُوا يَسِّرُوا وَلَا تُعَسِّرُوا Montrez de la facilité, ne compliquez pas les choses. Si vous compliquez les choses, les gens les feront jusqu'à un certain point, puis arrêteront, pensant que ce qu'ils ont fait n'a de toute façon pas été accepté. Ensuite, ils arrêtent de le faire. C'est exactement ce que Satan veut. Alors Satan a atteint son objectif. Ceux qui rendent les choses difficiles et impossibles à accomplir sont des groupes sataniques qui prétendent être musulmans. Ils se comportent comme s'ils faisaient du bien, mais ils détruisent la vie des gens. Rien ne reste de l'amitié et de la parenté. Tous deviennent des ennemis. Pourquoi ? À cause de choses qui n'existent pas dans l'Islam, mais qu'ils présentent néanmoins comme islamiques. Ils désorientent les musulmans sincères en les incitant les uns contre les autres et contre eux-mêmes. Une personne qui tombe dans leur piège est ruinée. Les chuchotements ne sont en aucun cas bons. Certaines personnes souffrent de chuchotements comme d'une maladie. Et cela est encore aggravé. Ils désapprouvent les musulmans. Ils désapprouvent les actions des musulmans. Pourtant, c'est Allah, le Tout-Puissant, qui accepte tout. Ils se mettent à la place d'Allah et émettent des jugements. Quiconque les suit sera inévitablement frappé par ces mauvaises choses. Il sera hanté par ces mauvaises choses. Et sa vie sera ruinée. De plus, ils sèment l'inimitié parmi les musulmans. Qu'Allah nous protège de leur mal. Les ruses de Satan sont nombreuses. Il ne viendra pas directement à vous et ne se comportera pas ouvertement comme un mécréant. Il s'approchera de vous comme s'il faisait du bien, mais dans ce bien se trouve du poison. Il vous empoisonne avec cela et ruine votre vie. Et vous n'y gagnez rien. Et vous ne recevez aucune récompense. Au contraire, cela vous pèse. Chaque moindre gaspillage de temps, d'eau et d'effort sera désavantageux aux yeux d'Allah. Ils seront notés comme des gaspillages. Si vous exécutez vos ablutions ou vos prières avec des défauts, Allah est clément et vous récompense pour chaque goutte d'eau que vous utilisez lors des ablutions, malgré les défauts. Cependant, si vous vous persuadez que ce n'est pas suffisant ou ne sera pas accepté par Allah, chaque goutte sera comptée comme un gaspillage. Qu'Allah nous préserve. Qu'Allah nous protège du mal de ces personnes. L'Islam est une religion de simplicité. N'écoutez pas ceux qui disent que c'est difficile ou que vos actions ne seront pas acceptées. Faites de votre mieux. Et à ceux qui n'acceptent pas votre prière, dites: Eh bien, moi non plus je ne l'accepte pas, mais Allah l'accepte. Dites-leur: Allah l'accepte. Allah accepte. Allah ne s'intéresse pas aux détails insignifiants. Allah récompense selon votre intention. Allah, le Tout-Puissant, récompense selon l'intention, c'est pourquoi nous espérons le meilleur. Les personnes souffrant de chuchotements disent: Allah va nous en vouloir. Allah va nous punir. Allah n'acceptera pas nos actions. Nous devons donc les refaire. Le Prophète Mohammad, paix et bénédictions sur lui, a dit que les gens trouveront Allah tel qu'ils pensent de Lui. Nous pensons qu'Allah nous pardonne et nous accorde ses grâces. Il acceptera nos œuvres malgré leurs défauts. C'est pourquoi il n'y a pas de raison de paniquer. Il n'y a aucune raison de suivre le chemin des chuchotements de Satan. Qu'Allah nous protège tous.

Sur la base de la sagesse d'Allah, l'ego humain est ingrat et ne reconnaît aucune valeur. L'ego ne veut pas reconnaître son Créateur, prétend que tout se passe de soi-même, et ne montre ni gratitude ni sens des responsabilités. Ainsi est la nature humaine. L'homme est au départ dans un état brut. Mais si Allah élève cet homme, lui accorde de bonnes qualités et le guide sur le droit chemin, il en tirera d'énormes bénéfices tant dans ce monde que dans l'au-delà. Ces bénéfices profitent à l'homme lui-même. Allah est celui qui donne. Celui qui donne n'a besoin de personne. Allah est le Donateur. Il donne sans rien attendre en retour. وَمَا خَلَقْتُ ٱلْجِنَّ وَٱلْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ مَآ أُرِيدُ مِنْهُم مِّن رِّزْقٍۢ وَمَآ أُرِيدُ أَن يُطْعِمُونِ (51:56-57) Allah dit qu'il a créé les hommes et les djinns pour qu'ils le servent et agissent bien. Il ne demande ni approvisionnement ni nourriture d'eux. Allah n'a pas de besoins. Allah n'a besoin de rien. Un de ses attributs est qu'il n'a pas de besoins. Les gens doivent être reconnaissants. Pour comprendre la valeur de Ses dons, Allah montre de nombreux exemples dans le Saint Coran. Il y a ainsi un endroit appelé Saba au Yémen. Là-bas, il y avait une grande abondance de tout. Nourriture, boissons, fruits, légumes -- tout était en abondance. Mais ils se sont opposés à Allah. Ils l'ont renié. Ils sont devenus mécréants. Par conséquent, Allah s'est mis en colère contre eux. Allah était insatisfait d'eux. Il a transformé leur vie d'abondance en peur, faim et misère. Car ils ne reconnaissaient pas la valeur des dons. Ils n'ont pas honoré les dons. Ils prenaient tout pour acquis et pensaient que cela durerait éternellement. Mais si on ne reconnaît pas la valeur des dons, ils sont retirés, dit le noble Prophète, paix soit sur lui. Dans un hadith, il est raconté que le Prophète, paix soit sur lui, a vu une petite miette de pain dans la maison de la noble Aïcha. Le Prophète, paix soit sur lui, a pris la miette, a soufflé la poussière et l'a mangée avec sa bouche bénie. Ce hadith nous enseigne une leçon précieuse. Notre Prophète, paix soit sur lui, nous a montré comment agir. Il a également expliqué la sagesse derrière cela : Faites attention à reconnaître la valeur des dons, a-t-il dit. Une fois qu'un don est perdu, il est difficile de le récupérer. Un don, la richesse ou d'autres valeurs sont rares et précieux. Une fois qu'ils sont retirés, il est difficile de les regagner. C'est pourquoi, si tu reconnais la valeur du don, il restera avec toi. Si tu ne le fais pas, tu le poursuivras toute ta vie. Il y a d'innombrables personnes riches. Ils ont dilapidé leur richesse, croyant qu'elle durerait éternellement. Ils ne connaissaient pas la valeur du don. Ils ne l'étaient pas honoré. Ils ne l'ont pas traité convenablement. Ils l'ont perdu. Cet homme était autrefois riche. Autrefois riche, et maintenant ? Que fais-tu maintenant ? Je poursuis une affaire. Si cela fonctionne, je gagnerai beaucoup d'argent à nouveau. Eh bien, bonne chance avec ça ! Mais tu n'y parviendras pas. Allah t'a donné une fois. Tu n'as pas reconnu la valeur. Tu l'as perdu, et il sera difficile de le récupérer. C'est le grand secret du succès dans la vie que notre Prophète, paix soit sur lui, nous a partagé. Faites attention au don, ne le perdez pas. Nos ancêtres disaient : "N'attendez pas que le puits soit asséché." Récoltez autant que possible du puits. Ne retardez rien. Ne dis pas, je récolterai plus tard. Plus tu récoltes, plus cela coule. Si tu ne récoltes pas, il s'assèchera. C'est pourquoi il est important de reconnaître la valeur du don. Nous voyons comment est le monde. Il y avait tellement d'abondance, mais comme personne ne reconnaissait la valeur, maintenant tout le monde lutte pour survivre et fait face à de nombreux problèmes. Pourquoi cela arrive-t-il ? Comme notre Prophète, paix soit sur lui, a dit : Cela arrive parce que nous ne reconnaissons pas la valeur du don et le perdons. Qu'Allah nous fasse parmi ceux qui reconnaissent la valeur. Qui reconnaît la valeur du don reconnaît la valeur de celui qui donne. Le don est précieux. Le Créateur du don est précieux, le plus précieux. C'est pourquoi nous devons montrer de la gratitude. Qu'Allah nous fasse parmi ceux qui reconnaissent la valeur.

بسم الله الرحمن الرحيم رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِۦ صدق الله العظيم Nous implorons Allah, l'Élevé, de nous préserver des charges excessives. Qu'Allah nous assiste et ne nous impose pas des charges que nous ne pouvons supporter. Cette merveille a été révélée au honorable Prophète, paix soit sur lui, lors de la nuit de l'ascension Miraj par Allah, l'Élevé. Dans ce verset, Allah, l'Élevé, explique qu'Il n'impose aux hommes que les charges qu'ils peuvent supporter. Les obligations qu'Allah impose aux hommes sont des actes d'adoration et des actions charitables. L'homme doit les accomplir durant sa vie. L'homme n'est pas venu au monde sans but. Les devoirs qu'Allah, l'Élevé, impose aux hommes sont rendus supportables par Sa sage prévoyance. Il a imposé aux hommes des actes d'adoration et des actions charitables comme devoirs. L'homme doit les accomplir. Il n'est pas nécessaire de faire autre chose. Si l'homme peut faire quelque chose en plus, c'est bien, mais ce ne sont pas des devoirs imposés par Allah. Celui qui fait quelque chose en dehors des préceptes d'Allah, agit de sa propre initiative. Même si c'est une bonne action supplémentaire et volontaire, il faut faire attention à la mesure et n'en faire que dans la limite de ses capacités. L'homme n'est pas obligé de faire ce qu'il ne peut accomplir. Allah, l'Élevé, n'impose pas aux hommes des charges insupportables. Ce que l'homme doit traverser lui est imposé seulement dans une mesure supportable. S'il est patient, il en sera récompensé. S'il est impatient, il recevra néanmoins une récompense s'il est croyant, mais pas dans la même mesure que le patient. Alors, sa récompense sera moindre. S'il ne croit pas en Allah, l'Élevé, il ne recevra rien. En vain ! Il souffre autant dans ce monde que dans l'au-delà. Il faut suivre les commandements d'Allah, l'Élevé. Autant que nous le pouvons, qu'Allah nous aide. Et ce que nous ne pouvons accomplir, qu'Allah nous le pardonne. Lorsque nous demandons pardon et implorons la grâce d’Allah, nous devons savoir que la grâce d’Allah est un océan sans rivage. Cette grâce incommensurable ne fait pas de distinction entre le petit et le grand. Après que l'homme montre du remords, Allah, l'Élevé, pardonne. Certains se plaignent de ne pas pouvoir endurer autant. Mais nous voyons souvent que le monde n'est pas comme l'homme le souhaite. Il y a souvent beaucoup de difficultés. Depuis Adam, paix soit sur lui, il y a des difficultés. Dans les choses de ce monde, tu ne trouveras ni paix ni repos. Extérieurement, il y a constamment des difficultés. Mais spirituellement, l'homme tire grand profit de ces difficultés. Les choses de ce monde sont difficiles. Mais si tu es satisfait de ce qu'Allah, l'Élevé, t'a donné, cela te profitera. Nous prions Allah de ne pas nous exposer à des charges insupportables. Allah, l'Élevé, est miséricordieux. Avec cette prière, tu vivras sans problèmes dans ce monde et tu atteindras le bien-être dans l'au-delà. Cette prière est exaucée. Il n'y a aucun doute à ce sujet. Il est bon et méritoire de savoir que tout a une raison et de toujours demander à Allah, de l’alléger. Qu'Allah nous protège tous. Qu'Il ne nous impose pas des charges insupportables. Qu’Allah nous préserve. Il y a beaucoup de choses lourdes. Qu'Allah nous protège.

بسم الله الرحمن الرحيم مِّنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌۭ صَدَقُوا۟ مَا عَـٰهَدُوا۟ ٱللَّهَ عَلَيْهِ (33:23) صدق الله العظيم Allah loue les croyants qui tiennent parole. Tenir ses promesses est une vertu des croyants. Lorsque quelqu'un fait une promesse, il doit la tenir; c'est une caractéristique des vrais croyants. Le fait de tenir ses promesses est une vertu des croyants. Le Messager d’Allah, paix et salut soient sur lui, disais à propos des croyants: Lorsqu'il parle, il dit la vérité. Lorsqu'il promet, il tient parole. Lorsqu'on lui confie quelque chose, il en prend soin. Ce sont les caractéristiques d'un croyant. Les croyants devraient posséder ces vertus. Bien sûr, tous les musulmans devraient agir ainsi, mais les croyants devraient être particulièrement attentifs. Qui sont les croyants? Ceux qui veulent suivre le chemin du Messager d'Allah, paix et salut soient sur lui, et se rapprocher de lui; ceux qui suivent la Tariqa devraient particulièrement entretenir ces caractéristiques. On ne doit jamais rompre sa parole. Tenir ses promesses est la caractéristique fondamentale des croyants. Celui qui prétend suivre la Tariqa, mais ment, ne tient pas ses promesses et est infidèle, ne suit pas vraiment la Tariqa. Cette personne n'appartient pas à la Tariqa, mais montre les caractéristiques d'un hypocrite. Le Messager d’Allah, paix et salut soient sur lui, a dit qu'un hypocrite a trois caractéristiques: Lorsqu'il parle, il ment. Lorsqu'il fait une promesse, il ne la tient pas. Lorsqu'on lui confie quelque chose, il ne le rend pas. Il y a deux types de personnes. Soit tu es un hypocrite, soit tu es un croyant. Il n'y a que ces deux-là. Par conséquent, il est important de tenir ses promesses. En toutes circonstances. Les gens te font confiance et t'aident. Si tu es infidèle, tu mets également les gens dans une situation où ils apparaissent comme des menteurs. Tu les mets dans l'embarras. Car ils te considéraient comme une personne respectable et t'ont aidé, ils ont fait des efforts pour te faire du bien. Si ensuite tu ne tiens pas tes promesses, mens et commets toutes sortes de trahisons, alors tu n’es pas seulement un non-croyant, mais tu montres directement les caractéristiques d'un hypocrite. Plus tard, tu deviendras, qu’Allah nous en préserve, un parfait hypocrite. Les hypocrites sont au plus bas niveau de l'enfer. فِى ٱلدَّرْكِ ٱلْأَسْفَلِ مِنَ ٱلنَّارِ (4:145) Le niveau le plus bas de l’enfer. L’enfer a aussi des niveaux. Plus tu tombes bas, pire c'est. Cela s'aggrave. Donc ne mens pas. Ne fais pas de fausses promesses. Ne trahis pas. Respecte ce qui t'est confié. Les disciples de la Tariqa devraient y prêter une attention particulière. Les gens font confiance aux disciples de la Tariqa. « Cette personne est un bon musulman, un disciple de la Tariqa, tu peux lui faire confiance. » Voilà ce que les gens pensent des disciples de la Tariqa. Si tu ne tiens pas tes promesses et ne respectes pas ce qui t'est confié, alors tu as trahi à la fois la Tariqa, le Messager et Allah, et tu as trompé les gens. Qu’Allah nous en préserve. Qu’Allah nous protège du mal de notre ego et de telles situations. Il y a de nos jours beaucoup de gens qui pensent être malins en trompant les autres. Ce n'est pas de l'intelligence, mais de la stupidité. Ils en subiront plus de mal que de bien. Les choses obtenues de cette manière ne sont pas bénies. Cet avantage illégitime te pèsera dans l'au-delà, où tu devras en rendre compte et être puni. Qu’Allah nous en préserve.

بسم الله الرحمن الرحيم رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِۦ صدق الله العظيم Nous implorons Allah, l'Élevé, de nous préserver des charges excessives. Qu'Allah nous assiste et ne nous impose pas des charges que nous ne pouvons supporter. Cette merveille a été révélée au honorable Prophète, paix soit sur lui, lors de la nuit de l'ascension Miraj par Allah, l'Élevé. Dans ce verset, Allah, l'Élevé, explique qu'Il n'impose aux hommes que les charges qu'ils peuvent supporter. Les obligations qu'Allah impose aux hommes sont des actes d'adoration et des actions charitables. L'homme doit les accomplir durant sa vie. L'homme n'est pas venu au monde sans but. Les devoirs qu'Allah, l'Élevé, impose aux hommes sont rendus supportables par Sa sage prévoyance. Il a imposé aux hommes des actes d'adoration et des actions charitables comme devoirs. L'homme doit les accomplir. Il n'est pas nécessaire de faire autre chose. Si l'homme peut faire quelque chose en plus, c'est bien, mais ce ne sont pas des devoirs imposés par Allah. Celui qui fait quelque chose en dehors des préceptes d'Allah, agit de sa propre initiative. Même si c'est une bonne action supplémentaire et volontaire, il faut faire attention à la mesure et n'en faire que dans la limite de ses capacités. L'homme n'est pas obligé de faire ce qu'il ne peut accomplir. Allah, l'Élevé, n'impose pas aux hommes des charges insupportables. Ce que l'homme doit traverser lui est imposé seulement dans une mesure supportable. S'il est patient, il en sera récompensé. S'il est impatient, il recevra néanmoins une récompense s'il est croyant, mais pas dans la même mesure que le patient. Alors, sa récompense sera moindre. S'il ne croit pas en Allah, l'Élevé, il ne recevra rien. En vain ! Il souffre autant dans ce monde que dans l'au-delà. Il faut suivre les commandements d'Allah, l'Élevé. Autant que nous le pouvons, qu'Allah nous aide. Et ce que nous ne pouvons accomplir, qu'Allah nous le pardonne. Lorsque nous demandons pardon et implorons la grâce d’Allah, nous devons savoir que la grâce d’Allah est un océan sans rivage. Cette grâce incommensurable ne fait pas de distinction entre le petit et le grand. Après que l'homme montre du remords, Allah, l'Élevé, pardonne. Certains se plaignent de ne pas pouvoir endurer autant. Mais nous voyons souvent que le monde n'est pas comme l'homme le souhaite. Il y a souvent beaucoup de difficultés. Depuis Adam, paix soit sur lui, il y a des difficultés. Dans les choses de ce monde, tu ne trouveras ni paix ni repos. Extérieurement, il y a constamment des difficultés. Mais spirituellement, l'homme tire grand profit de ces difficultés. Les choses de ce monde sont difficiles. Mais si tu es satisfait de ce qu'Allah, l'Élevé, t'a donné, cela te profitera. Nous prions Allah de ne pas nous exposer à des charges insupportables. Allah, l'Élevé, est miséricordieux. Avec cette prière, tu vivras sans problèmes dans ce monde et tu atteindras le bien-être dans l'au-delà. Cette prière est exaucée. Il n'y a aucun doute à ce sujet. Il est bon et méritoire de savoir que tout a une raison et de toujours demander à Allah, de l’alléger. Qu'Allah nous protège tous. Qu'Il ne nous impose pas des charges insupportables. Qu’Allah nous préserve. Il y a beaucoup de choses lourdes. Qu'Allah nous protège.

بسم الله الرحمن الرحيم وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِىٓ ءَادَمَ (17:70) صدق الله العظيم Allah a créé l'homme comme la plus noble des créatures et lui a accordé Sa grâce. Afin qu'ils fassent toutes sortes de biens, Il leur a envoyé des prophètes. C'est-à-dire, Il leur a montré ce qu'ils devaient faire. Lorsque Allah a créé l'homme, l'âme de l'homme a d'abord existé. La nature de l'âme n'est connue que d'Allah. Qu'est-ce que l'âme ? Seul Allah le sait. قُلِ ٱلرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّى (17:85) Allah dit : Moi seul connais l'âme. Ne prêtez pas attention à celui qui prétend savoir ce qu'est l'âme. Ne vous approchez pas de ces personnes. Ils ne feront que vous embrouiller. Ils affaibliront votre foi. C'est pourquoi éloignez-vous des personnes qui parlent de tels sujets. Évitez la compagnie des personnes qui abordent ces sujets. Il y a certains sujets dont on peut parler. On peut parler de différentes choses. Mais l'âme est un sujet qui dépasse l'homme. Tenez-vous en éloigné ! Évitez ce sujet. Allah a aussi créé un ego en l'homme. Contre l'ego, Allah a mis la conscience et la qualité de miséricorde. Un homme avec une conscience ne suit pas son ego. L'ego peut emprunter n'importe quel chemin. Il peut choisir des voies bonnes ou mauvaises. Mais la conscience est la bonne part de l'homme. Elle montre de bonnes choses et incite les gens à faire de bonnes choses. La conscience est plus forte chez les gens qui croient en Allah. La véritable conscience et la miséricorde se trouvent chez les croyants. Même si d'autres ont une conscience, celle-ci est plus forte chez ceux qui craignent Dieu. Si tu veux être un homme de conscience, tu dois savoir qu'un homme de conscience craint Allah. Ce que je fais est-il bon ou mauvais ? Ce que je fais à cette personne est-il conforme à ma conscience ? Suis-je en paix avec ma conscience ? La conscience demande : « Si je fais du mal à cette personne, que se passera-t-il ? » et empêche l'homme de faire le mal. Elle dit : Ne fais pas d'injustice, de cruauté. Ne trompe pas cette personne, ne lui fais pas de mal. Ne calomnie pas cette personne. Ne fais de tort à aucun humain ou animal, aide-les. Si tu ne peux pas les aider, ne leur fais au moins pas de mal. La conscience empêche l'homme de faire des actes mauvais. La conscience habitue progressivement l'ego à faire le bien. La conscience pousse l'ego à être miséricordieux et à choisir la bonne voie. La conscience est présente chez les personnes qui suivent les commandements de l'Islam. Les personnes sans foi, qui ne respectent pas les commandements d'Allah, ont rarement une conscience forte. Allah a créé chacun avec une conscience. Celui qui écoute et suit sa conscience trouve finalement aussi la voie droite. Les gens de conscience voient généralement la vérité, croient à la vérité et trouvent finalement la voie droite et suivent le chemin d'Allah. Être un homme de conscience est une grande bénédiction pour l'homme. C'est une grande vertu. Un homme de conscience est aussi apprécié des autres. Il est honoré. D'un autre côté, les gens évitent celui qui est réputé cruel, sans conscience, et immoral. Ils fuient celui qui suit son ego et le diable. Des qualités comme la conscience et la miséricorde élèvent l'homme. Elles augmentent la réputation de la personne. Elles rendent la personne aimée par Allah. Quand Allah aime quelqu'un, tout le monde l'honore et l'aime. D'autre part, personne n'aime la personne qu'Allah n'aime pas. Même s'il semble qu'ils sont aimés, ce n'est que par intérêt. Sinon, personne ne les respecte vraiment. De nos jours, il y a beaucoup de ces personnes dans le monde. Beaucoup de gens croient qu'ils sont aimés. Ils ont des biens et des richesses, ils sont riches. Mais en vérité, les gens ne respectent pas eux, mais leurs biens. Ils n'ont aucun respect pour la personne elle-même. S'ils n'avaient pas d'argent, personne ne les respecterait. Personne ne leur prêterait attention. Qu'Allah nous protège. Qu'Allah nous fasse parmi les bons, ceux qui sont sur la bonne voie, les serviteurs aimés d'Allah, Inshallah.

بسم الله الرحمن الرحيم وَخَلَقَ كُلَّ شَىْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيرًۭا (25:2) صدق الله العظيم Allah est le Créateur de tout. Allah a créé tout avec sagesse. Il n'y a rien sans sagesse. Parmi les créatures, il y a le bien, le mal, le pur et l'impur. Il y a toutes sortes de choses. Allah a créé tout avec une sagesse. Sa sagesse reste avec Lui. Allah a aussi créé la nuit et le jour. Il a créé l'été et l'hiver. Il a créé la chaleur et le froid. Le Créateur, c'est Allah. En tout, il y a de la sagesse et de l'utilité pour l'homme. Celui qui recherche cette sagesse trouve à la fois sagesse et utilité. Maintenant, c'est l'époque des chaleurs estivales. La chaleur en été, c'est normal. Allah a déterminé que certains pays soient toujours en été. Dans d'autres endroits, il y a différentes saisons. Par sa sagesse, Allah a pourvu les hommes vivant dans des pays à saisons variables avec les moyens de subsistance disponibles. Il leur a donné à manger et à boire. Selon les saisons, il fait chaud en été et froid en hiver. L'homme se plaint sans comprendre la sagesse. Il fait trop chaud ! Il fait trop froid ! L'homme n'est jamais satisfait. Mais ce qui se passe au bon moment est bon. Ce qui se passe à un mauvais moment ne l'est pas. Le froid en été n'est pas bon. En été, il doit faire chaud. Même si l'homme se sent mal à l'aise ou accablé par la chaleur, cette chaleur estivale est exactement ce qu'il faut. Allah a donc déterminé la chaleur pour l'été. Il est nécessaire d'être patient. Se plaindre de la chaleur ne sert à rien. On doit être patient et remercier Allah. Le Prophète, paix et bénédictions sur lui, a fait référence à ce verset du Coran concernant la chaleur : قُلْ نَارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرًّا (9:81) La chaleur de l'enfer est beaucoup plus brûlante. Celui qui est patient dans ce monde sera prémuni contre l'enfer dans l'au-delà. Ce sont des choses avantageuses pour l'homme. Le corps humain a parfois besoin de chaleur. De même, il a besoin de froid. Allah a tout créé avec sagesse et de la meilleure manière. Nous devons remercier pour ce qu'Allah a donné. Pour ce qui est inadapté, nous devons faire preuve de patience. L'hiver dernier, il ne faisait pas froid. Quand il ne fait pas froid, tout est un peu différent. Nous appelons cela aussi la sagesse d'Allah. Nous ne pouvons pas intervenir. Le monde entier est à un niveau technologique élevé et avancé à bien des égards. Peuvent-ils y faire quelque chose ? Non, ils ne peuvent pas. Ils ne peuvent pas aller à l'encontre de la volonté d'Allah et de son système divin. Toutes ces choses se passent comme Allah le veut. Si elles se passent au bon moment, elles sont bonnes. Si elles se passent au bon moment, elles sont bonnes. Les choses que l'homme doit faire dans sa jeunesse sont spécifiques. Et les choses qu'il doit faire plus tard dans sa vie sont aussi spécifiques. Dans toutes les affaires, il faut agir en fonction du temps et des exigences du moment. Qu'Allah nous vienne en aide. Qu'Allah fasse que tout se passe bien. Que tout mène à quelque chose de bon. Et qu'Allah nous récompense pour notre patience.

Devant Allah, la foi de l'Islam est valable. Tous les prophètes ont été envoyés aux hommes avec cette religion. Le principe fondamental à tout moment est : Adorer Allah, être sur le chemin d'Allah, ordonner le bien et interdire le mal. C'est la base et le principe de la religion. Mais il y a des détails. La Sharia a essentiellement été la même pour chaque prophète, mais elle montrait des différences dans les détails. Sharia signifie loi. La Sharia islamique comprend des lois à la fois religieuses et sociales. Sharia signifie loi. La Sharia différait dans les détails d'une communauté prophétique à une autre, jusqu'à ce que notre bien-aimé Prophète, paix et bénédictions soient sur lui, vienne. Dans son dernier sermon, son sermon d'adieu à Arafat, notre Prophète a dit : "Aujourd'hui, votre religion est complète pour vous." La Sharia, la religion de l'humanité, est maintenant complète, il n'y aura plus de changements. Notre Prophète, paix et bénédictions soient sur lui, est là. Après lui, plus personne ne viendra. Les gens suivront cette foi, cette Sharia jusqu'au jour du Jugement. Dans les communautés antérieures, il y avait des différences dans les détails de la Sharia et de la foi. Récemment, lors de notre voyage en Europe, nous avons visité un lieu. Là, il y avait un monastère pour les moines. Parler y était interdit. Il y avait une heure par jour où ils pouvaient parler entre eux. Nous sommes allés à un autre endroit. Là, il y avait un autre monastère pour d'autres moines. Nos frères et sœurs, enfants, tout le monde parlait à voix haute. Un prêtre est venu, mais n'a rien dit. Ensuite, nous avons appris plus tard que c'était une période durant laquelle ils n'étaient pas autorisés à parler selon leurs règles. C'est pourquoi ils se taisaient pendant deux heures. Nos gens faisaient beaucoup de bruit. L'homme était poli et n'a rien dit, il l'a expliqué plus tard. De telles choses existent parfois dans leur Sharia. Le Prophète Zacharie, paix soit sur lui, a dit à son peuple sur l'ordre d'Allah : "Je ne parlerai pas maintenant, je vais me taire." Sur l'ordre d'Allah, occupez-vous de la prière, ne parlez pas. Ces choses ont bien sûr été toutes annulées. Annulé signifie que cette prière n'existe plus dans l'Islam. Il n'y a rien qui impose un silence complet. Bien sûr, tu peux être en retrait et te consacrer au rappel d'Allah. Si nécessaire, tu peux te retirer et te taire sans conversations mondaines et prier. Mais c'est quelque chose qui arrive rarement. Un tel ordre n'existe plus. Pour les musulmans, il n'y a plus un tel ordre. Notre tâche est de suivre le chemin de notre Prophète. À l'époque de notre Prophète, paix et bénédictions soient sur lui, trois personnes sont venues. L'un a dit : "Je ne dormirai jamais. Je prierai tout le temps et ne dormirai jamais." L'autre a dit : "Je jeûnerai constamment et ne romprai jamais mon jeûne." Le troisième a dit : "Je ne me marierai jamais." Quand notre Prophète, paix et bénédictions soient sur lui, l'a su, il leur a dit : "Je dors et je me réveille. Je jeûne et j'ai aussi des jours où je ne jeûne pas. En ce qui concerne le mariage, je me marie. Ceux qui suivent ma Sunna m'appartiennent. Ceux qui ne suivent pas cette Sunna ne sont pas acceptables." Notre Prophète, paix et bénédictions soient sur lui, montre cela à l'Ummah comme une leçon, afin que les gens n'agissent pas à leur propre discrétion. En croyant faire le bien, on pourrait ne rien faire de bon, mais seulement satisfaire son ego. "J'ai fait cela, même le Prophète ne l'a pas fait", on pourrait s'égarer sur de mauvais chemins. On pourrait tomber dans le plus grand péché et la plus grande culpabilité. Qu'Allah nous en protège. Notre religion est simple. La religion est pour toute l'humanité. La Sharia subsistera jusqu'au Jour du Jugement. Bien sûr, il y a dans le détail des interprétations et des écoles juridiques. L'homme ne peut pas déterminer la religion à sa propre discrétion. Aujourd'hui, certains rejettent même les hadiths. Ils disent : "Tu dois regarder le Coran. Fais ce que dit le Coran." Même si tu le lis et l'étudies, tu ne comprends pas vraiment. Comment oses-tu prétendre comprendre le Saint Coran. C'est un jeu du diable. Qu'Allah nous en protège. Suis les écoles juridiques et le chemin de la Tariqa et fais ce que tu peux. Mais la Sharia reste la Sharia. Tu ne peux pas la nier. Si tu ne peux pas la pratiquer, c'est une autre chose. Mais nier la Sharia, cela n'est pas possible. Qu'Allah nous en protège! À ce moment-là, tu tomberas dans un grand péché et une grande culpabilité. Qu'Allah nous garde tous sur le droit chemin.

Notre Prophète, paix soit sur lui, a été créé par Allah de la meilleure manière, tant physiquement que dans son comportement. Notre Prophète, paix soit sur lui, nous enseigne les plus belles choses. Ce qu'il nous enseigne fait de nous de véritables êtres humains. Il nous guide sur le chemin de l'humanité parfaite. Ceux qui ne le suivent pas quittent ce chemin peu à peu. Ils perdent leur humanité. L'une des belles choses que notre Prophète, paix soit sur lui, nous a enseignée est que nous devons chercher les amis de notre père, qui sont de bonnes personnes, maintenir le contact avec eux et leur témoigner du respect. Ceci fait également partie des conseils de l'Islam et de notre Prophète. Les bonnes personnes sont rares. Les bonnes personnes que ton père et tes ancêtres connaissaient partageront des traits de caractère et des dispositions similaires. Ces qualités te seront également transmises, ainsi qu'à tes descendants. C'est pourquoi les bonnes personnes ne devraient pas se séparer. Elles doivent rester en contact constant et être ensemble aussi souvent que possible. Elles ne doivent pas s'oublier. C'est très important. Les gens d'aujourd'hui n'apprécient plus rien. Les choses et les gens qu'ils apprécient sont inutiles. Les gens sont devenus méchants. En les fréquentant, tu adoptes également leurs qualités. Même si tu possèdes de bonnes qualités toi-même, tu les perds, car tu imites les gens nuisibles et adoptes un état que tu regretteras plus tard. Cela te nuira tant spirituellement que matériellement. Car être avec de mauvaises personnes te fait également du mal. Personne ne gagne à être avec de mauvaises personnes. Celui qui est avec le diable ne gagne jamais. Le diable le dit très clairement : Je vais te nuire. Allah informe les gens. Je vais les égarer et les habituer au mal, dit le diable. Je vais les rendre ennemis les uns des autres. Allah veut que les bonnes personnes soient ensemble. Soyez ensemble, ne vous séparez pas, ordonne Allah. C'est pourquoi l'une des choses les plus importantes est de maintenir la relation avec les bons amis des parents et des proches, de leur témoigner du respect et de rester en contact. Qu'Allah nous protège. Lorsque les qualités des mauvaises personnes se transmettent à quelqu'un, les gens perdent beaucoup dans ce processus. Les choses perdues ne peuvent pas être retrouvées. Qu'Allah nous réunisse avec les Bons. Qu'Allah nous permette toujours d'être avec les Bons. Si tu es avec les Bons, tu seras avec eux non seulement dans ce monde mais aussi dans l'au-delà.