Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

Nous remercions Allah, le Tout-Puissant, de nous avoir permis cette rencontre et de nous avoir offert ce temps ensemble. Aujourd'hui est, si Allah le veut, le dernier jour – car tout a une fin. Mais cette fin ne s'applique pas au croyant ; cela continue sur le plan spirituel. Même si nous ne sommes pas physiquement ici, nous restons spirituellement connectés, avec nos âmes. Allah, le Tout-Puissant, a créé l'homme, mais en ce qui concerne l'âme... Seul Lui le sait. Personne ne connaît la véritable nature de l'âme. C'est l'un de Ses secrets qui nous reste caché. Lorsque vous vous connectez spirituellement, vous êtes — louange à Allah — non seulement reliés à nous, mais aussi au Prophète Muhammad (paix soit sur lui) et à tous les saints qui sont avec vous. Vous devez le savoir. Suivez les commandements d'Allah. Restez fermes sur le chemin d'Allah. Ne le quittez pas. Alors vous serez heureux. Sûrs et satisfaits. Parfois, il y a... Des séparations, parce qu'on ne peut pas toujours être ensemble. On ne peut pas être tout le temps avec d'autres personnes. Mais on ne ressent pas cette séparation lorsque les cœurs et les âmes restent connectés. Cette connexion vous mène au Prophète (paix soit sur lui) et à Allah, le Tout-Puissant. Si Allah le veut, ceci était une rencontre bénie. Qu'Allah vous bénisse. Soyez prudents face aux troubles de cette époque. Ne débattez pas avec des gens qui n'ont pas de raison et qui ne montrent pas de respect envers le Prophète (paix soit sur lui). Lorsque vous entendez de telles personnes parler, ne restez pas avec elles. Où que vous soyez, tenez-vous à l'écart de ces gens, car Allah, le Tout-Puissant, n'aime pas de telles personnes. Allah aime les gens qui montrent du respect et un bon comportement et qui aiment le Prophète (paix soit sur lui). Allah mentionne l'amour pour le Prophète dans le Coran. Vous ne devriez pas vous attarder avec des personnes qui n'acceptent pas cela. Car si vous restez avec elles, plus de discorde et de doute naîtront en vous. Peut-être pourriez-vous même les suivre ; on ne sait pas. Si votre intention est pure et que vous vous tenez loin de ces personnes par amour pour le Prophète, Allah augmentera cet amour et vous bénira. Ne soyez pas tristes, mais réjouissez-vous qu'Allah vous ait guidés sur le chemin de Son Bien-Aimé, si Allah le veut. Qu'Allah nous préserve de cette discorde. Ces troubles de la fin des temps sont normaux, pas anormaux. C'est tout à fait normal. Heureux est celui qui ne suit pas cette discorde. Qu'Allah guide tout le monde. C'est ce que nous demandons. Qu'Allah nous protège de Satan et de ses adeptes. Qu'Allah nous permette de nous revoir, s'Il le veut. Qu'Allah nous accorde santé et prospérité, nous rende dépendants de personne et nous accorde à tous le bonheur dans ce monde et dans l'au-delà, si Allah le veut.

Il y a une célèbre citation de Mevlana Celaleddin Rumi : "Hamdım, piştim, yandım." - "J'étais cru, j'ai été cuit, et maintenant je suis brûlé." La signification derrière cela est : "Au début, j'étais inexpérimenté. Puis j'ai mûri. Je ne suis plus immature, mais mûr." "Je me suis brûlé" signifie finalement que je suis entièrement purifié. Cela décrit en fait le voyage de la vie des croyants. Au début, ils sont inexpérimentés et naïfs. Ils ne savent encore rien. Au fil du temps, ils mûrissent. La phase d'ignorance se termine et ils ont appris. Chacun devrait suivre ce chemin ; on ne devrait pas rester immature. Depuis leur jeunesse, ils apprennent pas à pas et deviennent finalement des personnes mûres. Pour les adeptes de la Tariqa, ce processus a une signification plus profonde. Pour eux, cela signifie apprivoiser l'ego, se libérer des mauvaises qualités et vivre purement pour le bon plaisir d'Allah. Mevlana Celaleddin Rumi a exprimé cela avec ces mots : "J'étais cru, j'ai été cuit, et maintenant je suis brûlé." Cela signifie qu'il a complètement surmonté son ego. Il est devenu quelqu'un qui était sincèrement pur et uniquement pour Allah. Il ne restait plus aucune trace de son ego. C'est ce que la Tariqa enseigne aux gens. Ne pas dire : "Je suis ceci, je suis cela." L'important est d'apprivoiser l'ego pendant qu'on est encore dans ce monde, avant de passer dans l'au-delà.

Allah le Sublime aime les généreux. Le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui) a dit en substance : Allah le Tout-Puissant aime davantage un pécheur qui est généreux qu'un serviteur de Dieu qui prie beaucoup mais qui est avare. Allah le Sublime est généreux, et Il aime la générosité. La générosité est l'une des nobles caractéristiques d'Allah le Tout-Puissant. Celui qui souhaite obtenir la satisfaction d'Allah le Sublime devrait prendre Ses belles qualités comme exemple. Cependant, nous devons savoir qu'il existe des qualités comme la Sublimité qui sont exclusivement réservées à Allah le Tout-Puissant. Ces qualités Lui appartiennent à Lui seul. Il y a aussi des qualités qui ne doivent jamais être attribuées à Allah le Sublime. De telles qualités ne conviennent même pas aux humains, elles sont de nature satanique et ne peuvent en aucun cas être attribuées à Allah le Tout-Puissant. En revanche, des qualités nobles comme la générosité et la miséricorde sont également appropriées pour les serviteurs d'Allah. Ces qualités qui nous conviennent devraient nous servir d'exemple. Les caractéristiques particulières d'Allah le Sublime Lui sont exclusivement réservées. Nous devons bien comprendre cette distinction. En effet, certaines personnes pensent à tort qu'il est juste d'imiter toutes les qualités d'Allah le Tout-Puissant. À cet égard, aucun terme ambigu ne devrait être utilisé, comme c'est le cas dans certaines langues. Prenons par exemple le mot "Créateur". Le Créateur est uniquement Allah le Sublime. Certains disent : "L'homme peut aussi créer quelque chose." Or, la qualité Al-Khaliq (le Créateur) est réservée uniquement à Allah le Tout-Puissant. Il y a beaucoup d'exemples de ce genre, mais le plus important pour nous est d'être généreux. Que Allah le Sublime nous pardonne nos péchés, nous accorde Sa miséricorde et soit satisfait de nous. Que Allah le Tout-Puissant fasse de nous ceux qu'Il aime, incha'Allah.

Le Prophète, que la paix soit sur lui, a dit : أدبني ربي فأحسن تأديبي Le Prophète, que la paix soit sur lui, est la meilleure personne qui ait jamais existé. Sayyidina Muhammad, le Prophète, que la paix soit sur lui, est notre modèle. Il dit : "Allah m'a enseigné les meilleures manières et le meilleur comportement." Tout au long de sa vie, le Prophète, que la paix soit sur lui, respectait tout le monde, quel que soit l'âge. Il était toujours poli et donnait le meilleur exemple. À l'époque du Prophète, les gens, en général, ne se comportaient pas bien. Il a donc transformé toutes ces personnes en les meilleures versions d'elles-mêmes. Bien sûr, nous parlons des Compagnons, les Sahabas, mais cette transformation était l'un des miracles du Prophète. Il les a transformés d'individus ignorants et mal élevés en individus exemplaires qui étaient utiles à la communauté, obéissants, respectueux et bien éduqués. Il est raporté que, lorsque notre Prophète, paix sur lui, était assis avec ses compagnons, ils étaient aussi silencieux et immobiles comme s'il y avait des oiseaux sur leurs têtes. Ils ne parleraient pas, ne bougeraient pas, ni ne feraient le moindre geste. Ils restaient complètement silencieux et immobiles, se concentrant uniquement sur le Prophète (que la paix soit sur lui), désireux d'apprendre de lui et de suivre ses instructions. C'est ainsi qu'ils se comportaient, et ils se respectaient mutuellement. Beaucoup de musulmans aujourd'hui oublient l'aspect le plus important : le respect, les bonnes manières — Adab — ou la Tariqa, qui enseigne le bon comportement. Qu'Allah nous aide à développer des manières comme celles du Prophète (que la paix soit sur lui). Nous devrions tous aspirer à être comme lui. Alhamdulillah, les adeptes de la Tariqa se comportent ainsi, mais certaines personnes qui prétendent être musulmanes et enseigner l'Islam manquent de respect et de bonnes manières. Qu'Allah leur enseigne le bon comportement, insha'Allah. Qu'Allah accorde aux musulmans la capacité de distinguer entre le bien et le mal, insha'Allah.

فَاسۡتَـبۡشِرُوۡا بِبَيۡعِكُمُ الَّذِىۡ بَايَعۡتُمۡ بِهٖ Allah, le Très-Haut, donne une bonne nouvelle concernant le serment d'allégeance, la Bay'a. La Bay'a est très importante pour la connexion des croyants avec le Prophète, que la paix soit sur lui. Tout le monde peut être musulman, mais être lié est plus important. Ainsi, la Tariqa est une chaîne qui mène au Prophète, que la paix soit sur lui, et à Allah, le Très-Haut. Nous promettons d'être sur le chemin d'Allah, le Très-Haut, et de Son Prophète, que la paix soit sur lui ; Comme Allah, le Très-Haut, l'a ordonné. Pour cela, Allah, le Très-Haut, nous donne une bonne nouvelle : ‎بِشَارَة "Bishara" signifie bonne nouvelle pour les croyants. Des millions, des milliards de personnes ne se soucient pas d'obtenir l'agrément d'Allah, le Très-Haut, et d'être sur Son chemin. Personne. Seuls très peu de gens cherchent ce chemin. Être sur le chemin d'Allah, le Très-Haut, est une grâce de Sa part. C'est pourquoi celui qui est sur le chemin d'Allah, le Très-Haut, est béni. Les gens ne s'intéressent pas au chemin d'Allah, le Très-Haut. Ils poursuivent les choses mondaines, les nouveautés et d'autres occupations. Ils s'adonnent à diverses occupations étranges. Ces choses ne sont pas importantes. Ils ne tireront aucun bénéfice de ces occupations. Le plus important est la connexion spirituelle avec le Prophète, que la paix soit sur lui. La connexion avec le Prophète, que la paix soit sur lui, est une grande grâce d'Allah, le Très-Haut, pour vous ; c'est votre Nasib, votre destinée. Que signifie Nasib ? Nasib est ce qu'Allah, le Très-Haut, a déterminé pour Ses serviteurs. Louange à Allah ! Nous sommes sur le chemin d'Allah, le Très-Haut, et nous le suivons du mieux que nous pouvons. Nous essayons de suivre le Prophète, que la paix soit sur lui. Qu'Allah, le Très-Haut, vous bénisse. Qu'Allah, le Très-Haut, protège vous, vos familles, vos voisins, vos descendants, votre pays et tous les musulmans sur ce chemin.

إِنَّمَآ أَمۡوَٰلُكُمۡ وَأَوۡلَٰدُكُمۡ فِتۡنَةٞۚ (64:15) Allah le Tout-Puissant dit dans le Saint Coran que vos enfants et vos biens sont une source d'épreuve. Cette épreuve peut être pour vous à la fois bonne et mauvaise. Si vous suivez les commandements d'Allah le Tout-Puissant, ce sera bien pour vous et non pas mauvais. Car les dons qu'Allah le Tout-Puissant donne sont destinés à votre bien dans cette vie et dans l'au-delà. Vous devez faire attention à tout - sans négliger quoi que ce soit - pour le bien des gens, des musulmans et des croyants. Tout doit être sincèrement pour Allah le Tout-Puissant. Si vous faites cela, ne vous inquiétez pas. Allah le Tout-Puissant arrangera tout et facilitera les choses pour vous et votre famille. Car de nos jours, les familles ne savent pas comment se comporter. La famille devrait être comme Allah le Tout-Puissant l'a prescrit : On doit respecter les parents, les aider et les servir. Mais de nos jours, ce sont les parents qui servent les enfants. Bien que les enfants soient adultes, les parents les servent et les aident. Ainsi, les enfants n'ont plus de responsabilité et rien pour lequel ils doivent être reconnaissants. Vous devez les éduquer correctement. Mais le système actuel rend les enfants ainsi : Pas de travail pour les enfants, ne les envoyez pas au travail. À l'école et partout, vous ne pouvez rien leur dire. Vous ne pouvez pas dire "Fais ceci, fais cela". Vous devez seulement les servir. Vous devez prendre soin d'eux. Autrefois, un enfant de 15 ans était mûr en tant qu'homme ou femme. Ils étaient indépendants. Mais maintenant, il y a d'abord l'école primaire, puis le collège, le lycée, l'université. Chacun doit terminer tout cela. Et qu'apprennent-ils finalement ? Ils n'apprennent rien du tout. Ensuite, ils se plaignent : "Nos enfants ne sont pas bien, ils ne s'occupent pas de nous. Ils ne sont pas satisfaits de nous." Bien sûr, si vous leur donnez tout sans effort, qu'est-ce qui reste pour les rendre heureux ? C'est une situation de la fin des temps. Autrefois, il n'y avait qu'une école : Ceux qui pouvaient étudier, étudiaient. Pour ceux qui ne pouvaient pas étudier, il y a beaucoup d'autres travaux dans la vie. Maintenant, un trentenaire est encore comme un bébé. Et ce n'est pas bien. Vous ne devriez pas tout donner tout fait. Maintenant, ils donnent même involontairement. Si nous donnons, nous devrions attendre un peu, afin qu'ils apprécient la valeur quand ils le reçoivent. Maintenant, nous donnons, et ils disent : "Qu'est-ce que c'est ! Ce n'est pas une bonne marque. C'est une marque bon marché. Pourquoi avez-vous acheté cela ?" Ils se mettent même en colère contre vous. Allah le Tout-Puissant nous a montré des exemples de nos ancêtres. Ils nous ont tous enseigné comment vivre la vie. Maintenant, il n'y a plus rien. Ils donnent à tous seulement un téléphone et disent : "Tiens, joue avec ça pour que tu ne t'ennuies pas." Laissez-les s'ennuyer aussi de temps en temps. L'ennui est aussi utile, ce n'est pas mauvais. Maintenant, il n'y a même plus de temps pour s'ennuyer. Peut-être que vous priez quand vous vous ennuyez, lisez le Saint Coran ou un livre utile. Mais maintenant, il n'y a que des jeux et des divertissements. Ce divertissement ne durera pas éternellement. On ne peut pas toujours vivre dans le divertissement. Bien sûr, vous êtes heureux quand vous vous divertissez. Mais un divertissement constant, c'est comme un animal qui mange de la paille tous les jours. Qu'Allah le Tout-Puissant protège nos enfants, nous protège et nous guide afin que nous devenions comme Allah le souhaite.

Notre Prophète (que la paix soit sur lui) souhaite que nous entrions au Paradis. La première chose qu'il a dite après sa naissance fut : « Ma communauté, ma communauté. Oh, ma communauté. Ô Seigneur, protège et sauve ma communauté. » Il se préoccupait de sa communauté. Le Prophète (que la paix soit sur lui) reçoit et rend les salutations de ceux qui prononcent des bénédictions pour lui. Si tu prononces des bénédictions pour lui, il te les rendra. Le Prophète (que la paix soit sur lui) a dit : « Quiconque prononce une bénédiction pour moi, Allah le bénira dix fois en retour. » C'est pourquoi les bénédictions sont une action très méritoire pour les croyants. Plus tu prononces de bénédictions pour le Prophète (que la paix soit sur lui), plus tu recevras de récompense et plus ta lumière augmentera. La lumière est très importante, car Allah le Très-Haut a créé tout ce qui existe à travers la lumière de notre Prophète. Si tu n'as pas de lumière, ta valeur diminue en présence d'Allah le Très-Haut. Et notre objectif est d'avoir de la valeur en présence d'Allah le Très-Haut. C'est très important. Qu'Allah le Très-Haut nous rende fermes sur ce chemin. Les bénédictions sont très importantes pour le croyant - elles sont la pierre angulaire de toute bénédiction.

Le chemin de notre Prophète (paix soit sur lui) est notre chemin. Peut-être que certains ne le savent pas, mais en réalité, la Tariqa et la Charia sont deux parties d'un tout. Elles ne peuvent pas être considérées séparément l'une de l'autre. Si tu veux renforcer ta foi, tu devrais essayer de suivre à la fois la Tariqa et la Charia du mieux que tu peux. Ces deux éléments se complètent mutuellement. Lorsque tu rejoins une Tariqa, Allah, le Prophète ou les Cheikhs ne t'imposeront pas de tâches lourdes comme porter des pierres sur ton dos. Essentiellement, la Tariqa consiste à suivre un guide spirituel qui est lié au Prophète (paix soit sur lui). Depuis l'époque du Prophète (paix soit sur lui), tous les compagnons lui étaient dévoués de tout cœur. Les générations qui ont suivi les compagnons étaient également liées au Prophète (paix soit sur lui). Mais avec le temps, même à cette époque, certains ont commencé à prétendre qu'un guide spirituel ou une Tariqa n'étaient pas nécessaires. Finalement, ces personnes ont soit compris la vérité et rejoint un Cheikh, soit elles se sont égarées et éloignées de la Charia. Peut-être que ces personnes n'ont été respectées et honorées que de leur vivant. Mais après leur mort, personne ne les a plus considérées, leurs idées ont été oubliées. Malheureusement, des siècles plus tard, certaines de leurs idées ont été reprises et diffusées par des personnes malveillantes. Ces idées ont causé la discorde parmi les musulmans. Notre unité et notre cohésion ont été endommagées. Surtout après la fin du califat islamique, la situation s'est aggravée. Certains ne voulaient pas du califat, car sous le califat, il devait y avoir justice. Sans le califat, il est très difficile d'assurer une véritable justice. C'est pourquoi la situation s'est encore détériorée après l'abolition du califat. Aux derniers temps du califat, il y a environ cent cinquante ou deux cents ans, certains ont commencé à prétendre que leurs communautés servaient l'Islam. Ces personnes n'avaient pas de véritable lien spirituel. Même s'ils avaient de bonnes intentions, leurs efforts étaient souvent infructueux. À la fin, beaucoup se sont égarés et ont malheureusement entraîné d'autres personnes avec eux. Surtout au cours des trente à quarante dernières années, la situation s'est de plus en plus détériorée. Les musulmans doutent des adeptes de la Tariqa. Les gens ne savent plus à qui faire confiance. Ces personnes essaient de faire paraître de bonnes personnes, de vrais adeptes de la Tariqa, sous un mauvais jour. Notre Prophète (paix soit sur lui) a prédit que dans les derniers temps de la communauté, le Dajjal viendra. Le Dajjal parcourra avec son armée l'est et l'ouest, invitant les gens à croire en lui. Il dira : « Pour celui qui croit en moi, ceci est le paradis, ceci est l'enfer » et trompera ainsi les gens. Pour ceux qui croient en lui, l'endroit qui est en réalité l'enfer apparaîtra comme le paradis. Pour les mécréants, l'endroit qu'il appelle paradis sera en fait l'enfer. Aujourd'hui, certaines personnes essaient, tout comme le Dajjal, de faire passer le bien pour le mal et le mal pour le bien. Elles trompent les gens en présentant le mal comme quelque chose de bien. C'est pourquoi beaucoup de personnes sont trompées par elles et s'éloignent du droit chemin, de la Tariqa. Elles disent qu'elles ne veulent que la Charia, mais en réalité, elles sèment même le doute sur la Charia. Elles disent : « Nous ne voulons pas de écoles juridiques. » Pourtant, les écoles juridiques sont une partie importante de l'Islam. Elles disent : « Nous lisons seulement le Coran, c'est ce que nous savons. » Elles disent : « Nous pouvons émettre des fatwas. » Elles disent : « Chaque fatwa que nous donnons selon notre propre opinion est juste. » C'est très dangereux, car émettre des fatwas n'est pas aussi simple qu'on le pense. Cela implique une grande responsabilité. Ne pense pas qu'émettre des fatwas est facile. Lorsque tu émets une fatwa, tu assumes une grande responsabilité. Dans l'histoire, même de grands savants hésitaient à émettre des fatwas ou à devenir juges. Mais aujourd'hui, certaines personnes ne voient aucun problème à émettre des fatwas sur n'importe quel sujet, sans avoir une connaissance suffisante et sans consulter qui que ce soit. Cette situation crée plus de discorde et de désunion parmi les musulmans. Quand il y a de la discorde parmi les musulmans, Satan se réjouit. Car Satan veut que les gens aillent en enfer. C'est son objectif. Ce qui rend Satan le plus heureux, c'est d'éloigner les gens du droit chemin et de les mener en enfer. Parfois, des personnes que tu considères comme de bons croyants, de bons musulmans, peuvent soudainement s'écarter du chemin. La raison en est que ces personnes n'ont pas de véritable lien spirituel. De plus, cela peut être dû au fait qu'elles n'ont pas vraiment de bonnes intentions. Ceux qui suivent ces personnes sont exposés au même danger. Peu importe qui tu suis, tu dois être sûr que cette personne a vraiment de bonnes intentions. Quelle devrait être notre intention ? Être de vrais serviteurs d'Allah et du Prophète, aider les musulmans, leur montrer le droit chemin, leur donner de l'amour et toute forme de soutien dont ils ont besoin. Notre Prophète (paix soit sur lui) a même dit qu'un sourire pour un musulman est considéré comme une aumône. L'aumône signifie une récompense d'Allah. Pour les musulmans, il n'y a pas de bonne action sans récompense. Pourquoi certaines personnes n'aiment-elles pas la Tariqa ? Parce que la Tariqa montre clairement la beauté de l'Islam, sa bonté et le droit chemin de l'humanité. Cela ne convient pas à certains. La Tariqa islamique est le meilleur exemple de la manière dont les gens devraient se comporter humainement. Elle nous enseigne la véritable humanité. Dans la Tariqa, des valeurs comme la justice, la miséricorde et l'entraide sont au premier plan. Elle nous enseigne à être bons non seulement envers les gens, mais aussi envers la nature, les animaux, l'eau, les pierres, en bref, envers tout. L'Islam et la Tariqa offrent une guidance complète sur la manière de vivre de la naissance à la mort. Ils nous guident dans tous les domaines de la vie. L'Islam n'enseigne pas seulement toutes ces belles qualités, mais encourage aussi leur application. Ce n'est pas seulement quelque chose qui reste en théorie, comme le prétendent certains hypocrites et humanistes. L'Islam veut que l'on mette en pratique ce qui est enseigné. Alors que certains ne restent que sur des paroles, les vrais adeptes de l'Islam et de la Tariqa mettent en œuvre ce qu'ils disent. L'un des enseignements de l'Islam et de la Tariqa est : « lâ darara wa lâ dirâra », c'est-à-dire qu'il ne doit y avoir ni dommage infligé ni subi. Ce principe nous enseigne : Ne cause de tort à personne et ne laisse pas quelqu'un faire du mal aux autres. Causer du tort est absolument inacceptable en Islam, dans la Tariqa et dans la Charia. L'un des principes fondamentaux de l'Islam est la justice. La chose la plus importante en Islam est la justice. Malheureusement, la justice est une valeur très importante que nous avons perdue de nos jours. Non seulement le monde islamique, mais le monde entier a largement perdu la justice. Grandes et petites communautés, individus, tous... Car l'injustice est tellement répandue que les gens ont commencé à la considérer comme normale. Il est difficile d'imaginer à quel point la justice était répandue à l'époque de notre Prophète (paix soit sur lui) et surtout pendant le temps de Sayyidina Omar. À cette époque, la justice était le fondement de la société. Sayyidina Omar était célèbre pour sa justice. Sa compréhension de la justice était un modèle pour tous les musulmans. Non seulement Sayyidina Omar, mais tous les califes étaient connus pour cette justice. Cette compréhension de la justice s'est poursuivie jusqu'à la fin de l'Empire ottoman. Malheureusement, la première chose que les ennemis ont faite lorsque l'Empire ottoman est tombé a été d'abolir le système juridique islamique. Pendant mille ans, les Turcs ont rendu de grands services à l'Islam. Pendant cette longue période, ils ont contribué à la diffusion et à la protection de l'Islam. Au cours de ces mille ans, les Turcs ont pratiqué la justice islamique avec soin. Dans le monde entier, les Turcs étaient connus pour leur règne juste. Même ceux qui n'aimaient pas les Turcs admiraient cette justice. Surtout la justice de Soliman le Magnifique, l'un des plus puissants sultans ottomans, était légendaire. La justice de Soliman le Magnifique était célèbre non seulement dans le monde islamique, mais aussi en Europe. Tout le monde parlait de son règne juste. Ils l'appellent le Législateur, c'est-à-dire celui qui suit la loi, qui respecte les lois. Ce surnom reflète très bien sa compréhension de la justice. Cette compréhension de la justice a duré jusqu'au jour où ils ont été contraints d'abolir le califat. Dans cette nouvelle ère qui a commencé après l'abolition du califat, beaucoup de choses ont changé... Après la chute de l'Empire ottoman, peut-être quarante nouveaux États ont vu le jour sur son territoire. À ces États, on a dit : « Vous devez abolir le califat et, plus important encore, vous devez mettre fin à ce système juridique islamique. » Car le système juridique islamique était le système de justice le plus équitable que l'humanité ait jamais eu jusqu'alors. Et lorsqu'ils ont mis fin à ce système, non seulement le monde islamique, mais le monde entier a perdu la véritable justice. Cette situation conduit à de nombreux problèmes, à la misère et à toutes sortes de maux. Car lorsque Allah n'est pas satisfait des gens, Il ne leur accorde ni bénédiction ni miséricorde. C'est-à-dire que depuis plus de cent ans, la situation empire chaque jour. C'est un processus de déclin qui dure longtemps. Une fois, quelqu'un a demandé à Sheikh Nazim : « La situation s'améliorera-t-elle peut-être demain ou plus tard ? » Sheikh Nazim a répondu : « Non, elle ne s'améliorera pas. » La situation se détériorera chaque jour un peu plus, jusqu'à ce que Sayyidina Mahdi vienne et rétablisse la justice. Ce n'est qu'alors qu'il y aura une véritable amélioration. Insha'Allah, toutes ces difficultés prendront fin lorsque Sayyidina Mahdi viendra. Qu'Allah soit satisfait de nous et ne nous éloigne pas du droit chemin. Qu'Allah envoie bientôt Sayyidina Mahdi, car dans le monde, il n'y a plus d'espoir venant de qui que ce soit. Maintenant, ils parlent des élections dans le plus grand et le plus puissant pays du monde. Mais quand on regarde les candidats à ces élections, il n'y a personne en qui on peut vraiment avoir confiance. La plupart des candidats se comportent soit comme des clowns, soit sont dans un état regrettable. Il n'y a plus personne en qui on peut avoir confiance ou de qui on pourrait dire : « Cela pourrait être un bon chef d'État. » Avant, tu pouvais peut-être dire : « Ce candidat pourrait être bon » ou « celui-là serait plutôt mauvais ». Mais maintenant, cela ne s'applique pas seulement à ce pays, mais partout dans le monde. Insha'Allah, cette époque prendra fin et une nouvelle conquête commencera. Qu'Allah envoie bientôt Sayyidina Mahdi, Insha'Allah.

Notre assemblée est pour le plaisir d'Allah, le Tout-Puissant et Très-Haut. Notre intention est de vous rencontrer afin qu'Allah, le Tout-Puissant et Très-Haut, soit satisfait de nous. Nous nous réunissons dans cette assemblée bénie pour le plaisir d'Allah, le Tout-Puissant et Très-Haut. Alhamdulillah, nous sommes heureux d'être à nouveau ici. Allah, le Tout-Puissant et Très-Haut, nous a donné l'opportunité de revenir ici. Nous nous réunissons avec vous pour le plaisir d'Allah, le Tout-Puissant et Très-Haut. Nous en sommes heureux. Notre but dans la vie est de satisfaire Allah, le Tout-Puissant et Très-Haut, le Prophète (paix soit sur lui), les cheikhs et les amis d'Allah. Si vous pouvez y parvenir, c'est une grande grâce d'Allah, le Tout-Puissant et Très-Haut, la grâce suprême. Car nous vivons à une époque où, en tant qu'êtres humains, nous ne pouvons pas distinguer entre le bien et le mal. Beaucoup de gens pensent qu'ils sont sur le bon chemin, mais ensuite ils réalisent que ce chemin n'est pas le bon. Alhamdulillah, les Awliya nous montrent le chemin du Prophète (paix soit sur lui) et nous permettent de suivre la voie du Prophète. Le chemin de la Tariqa signifie le chemin du Prophète. C'est très important, car le chemin que nous montrent les Awliya est le chemin du Prophète. C'est sa Sunna. En tant que disciples de la Tariqa, il est très important que nous accordions de l'importance à la Sunna du Prophète. Ceux qui suivent le chemin du Prophète et mettent en pratique sa Sunna ne s'égareront pas du droit chemin. Nous devons particulièrement prêter attention à cet ordre du Prophète (paix soit sur lui) : "Vous devez me suivre, suivre ma Sunna et les califes bien guidés après moi, à savoir Abu Bakr, Umar, Uthman et Ali. Les suivre signifie accomplir ma Sunna." Ils ont vécu le chemin du Prophète et agi selon sa Sunna. Celui qui suit la Sunna ne s'égarera pas du droit chemin. Maintenant, en ces temps de la fin, vous voyez : Depuis de nombreuses années, beaucoup de gens apparaissent, prétendant être les vrais musulmans, et entraînent les gens derrière eux en les convainquant. Celui qui ne suit pas la Sunna n'obtiendra ni bénédiction ni le plaisir d'Allah, le Tout-Puissant et Très-Haut. Pourquoi ? Parce qu'ils ne suivent pas la Sunna du Prophète (paix soit sur lui). La Sunna est très importante, elle n'est pas une plaisanterie. Nous devrions suivre le Prophète (paix soit sur lui) du mieux que nous le pouvons. Il y a de nombreuses Sunnas que l'on peut pratiquer. Dans chaque situation de la vie, il y a des Sunnas à suivre jusqu'au moindre détail. Vous ne pouvez peut-être pas toutes les accomplir. Mais vous devriez particulièrement prêter attention aux Sunnas de la prière : La Sunna du Fajr, la Sunna avant et après le Dhuhr, la Sunna de l'Asr, les Sunnas du Maghrib et de l'Isha. Beaucoup de gens ne font pas les prières de Sunna ou n'y prêtent même pas attention. "Ce n'est qu'une Sunna. Ce n'est pas un péché de ne pas la pratiquer. Ce n'est pas important", disent-ils. Au contraire ! La Sunna est importante. Suivre la Sunna est plus précieux que tout l'or et tous les diamants du monde. Pour chaque Sunna que vous suivez ici, vous serez récompensés au Paradis, votre rang sera élevé, et vous trouverez plus de bénédictions et de bonheur au Paradis. Que se passe-t-il si vous abandonnez la Sunna ? Votre foi, votre iman, diminue. Satan appelle : "Viens, suis-moi." Les gens le suivent, abandonnent la Sunna, oublient Allah, le Tout-Puissant et Très-Haut, et quittent leur religion. C'est ainsi que Satan trompe les gens. "Ne suis pas la Tariqa. Ne suis pas la Charia. Suis-moi", dit-il. Que commande Satan ? "Deux rak'ats de prière fard suffisent. La Sunna n'est pas nécessaire." La récompense n'est pas nécessaire. Tout ce qui n'est pas fard n'est pas nécessaire. "Faites seulement ce qui est fard et cela suffit", disent-ils. Non, cela ne suffit pas. Cela ne suffit pas pour les musulmans. Plus on peut prendre, plus c'est utile. Dans cette vie, chacun chasse le profit. Chacun aime le profit. Tout le monde aime le gain. Nous aussi, en tant que musulmans, aimons le profit et connaissons le véritable profit : C'est l'au-delà, la vraie vie. Si le profit de cette vie ne sert pas l'au-delà, ce n'est pas un avantage, mais un tort, une perte ; Pas un gain, mais une perte. Imaginez que vous ayez un milliard dans ce monde, mais que vous ne puissiez pas l'utiliser. C'est une grande perte. Mais d'un autre côté, vous n'avez rien dans ce monde. Pourtant votre intention dans la vie est : "Je vis et je travaille pour Allah. Je prends soin de ma famille et de mes enfants pour obtenir le plaisir d'Allah, le Tout-Puissant et Très-Haut." Si vous vivez avec cette intention, cela vous sera utile dans ce monde comme dans l'au-delà. Mais si vous ne faites pas attention à vivre pour Allah, ce sera une perte pour vous. Cette assemblée est une bénédiction et un profit pour nous tous, car nous nous sommes réunis pour Allah. Alhamdulillah, nous venons de loin. Si nous vous voyons heureux ici, cela nous rend aussi heureux. Quand un croyant rend un autre croyant heureux, Allah, le Tout-Puissant et Très-Haut, est satisfait de lui, le Prophète (paix soit sur lui) est satisfait de lui, les amis d'Allah sont satisfaits de lui. C'est la beauté de la Tariqa : Rendre les gens heureux et être sincère pour Allah, le Tout-Puissant et Très-Haut. Tout devrait être pour Allah. Le Tout-Puissant et Très-Haut dit dans le Saint Coran : قُلۡ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحۡيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ (6:162) لَا شَرِيكَ لَهُۥ ۖ وَبِذَٰلِكَ أُمِرْتُ (6:163) "Ma vie, ma mort, tout est pour le plaisir d'Allah, le Tout-Puissant et Très-Haut, et cela m'a été ordonné." Allah, le Tout-Puissant et Très-Haut, dit cela dans le Saint Coran comme description de l'attitude de vie du Prophète, paix soit sur lui. Notre voie, la voie de la Tariqa, est le chemin que le Prophète a montré, à savoir se soumettre à Allah en toutes choses. C'est le chemin. Mais maintenant, les gens confondent beaucoup de choses, comme nous l'avons dit, et ne cherchent que ce qui satisfait leur ego, et ils le suivent. C'est une époque difficile dans le monde, tant pour les musulmans que pour les non-musulmans. Beaucoup de choses se passent, mais nous ne pouvons rien y faire. Que pouvons-nous faire ? Concentrez-vous sur vous-mêmes et faites de vous de meilleures personnes. C'est un ordre du Prophète (paix soit sur lui). Et priez pour qu'Allah, le Tout-Puissant et Très-Haut, aide les musulmans et nous préserve de tout mal. Ne suivez pas des gens que vous ne connaissez pas. Vous les suivez, pensez que vous êtes sur le bon chemin. Mais ils vous causent du tort. Allah n'est pas satisfait d'eux. Les musulmans suivent de telles personnes sans connaître la vérité. C'est l'ignorance des musulmans. Mais celui qui suit un Murshid, un vrai guide, un véritable savant, le saura. Il y a des milliers de vrais savants, mais les gens n'écoutent pas leurs enseignements ou leurs prêches. Malheureusement, ils n'écoutent que les paroles de quelques personnes égarées, de jeunes gens et d'enfants qui sont contre la Tariqa, les Ahl al-Bayt et les Sahabas. Pas de respect, pas de manières, pas de bonne conduite. C'est ce qu'ils enseignent. D'un autre côté, il y a des milliers de savants qui enseignent la vérité, mais malheureusement, personne ne les écoute. Les véritables bienheureux sont ceux qui suivent le chemin du Prophète et sont avec eux ; pas avec ceux qui essaient d'éloigner les gens de la Sunna du Prophète (paix soit sur lui) et des amis d'Allah. Puisse Allah, le Tout-Puissant et Très-Haut, nous protéger. Puisse Allah, le Tout-Puissant et Très-Haut, nous envoyer Mahdi Alayhissalam pour libérer ces gens des mauvaises personnes et montrer le droit chemin à tous les gens.

فَسِيۡرُوۡا فِى الۡاَرۡضِ (3:137) Allah le Très-Haut ordonne : "Voyagez à travers la terre". Voyez le royaume d'Allah le Très-Haut sur terre. Tirez-en une leçon et profitez-en. Il dit : soyez utiles aux gens. Il existe différentes sortes de voyages. Il y a des voyages pour des fins mondaines et des voyages pour l'ego. Il y a des voyages pour l'agrément d'Allah. Si Dieu le veut, cette fois nous voyagerons pour l'agrément d'Allah vers des pays lointains. Dans ces pays, il y a à la fois des musulmans et des non-musulmans. Le Cheikh a guidé les cœurs des gens sur ce chemin. Ils poursuivent ce chemin. Les belles graines qu'il a semées poussent et se multiplient. Cela profite à l'humanité. Ce chemin est le chemin d'Allah. C'est une grâce d'Allah le Très-Haut pour les gens. Bien sûr, il y a aussi des musulmans, mais parfois l'homme s'écarte du chemin ou ne suit pas certaines choses. Grâce à Allah, la Tariqa est en harmonie avec la Charia. Notre voyage sert à montrer ensemble ce chemin. Cela nous sera bénéfique à eux et à nous. L'homme vit pour l'au-delà. Le monde est le champ de l'au-delà. Ce que tu sèmes ici, tu le récolteras là-bas. Grâce à Allah, des personnes trop plongées dans le monde et ne pensant à rien d'autre que le monde s'éveillent grâce à cette opportunité. Ils poursuivent le chemin d'Allah. Ils n'accordent pas trop d'importance au monde. Ils utilisent le monde pour l'agrément d'Allah. C'est aussi nécessaire. Nous ne devons pas utiliser le monde uniquement pour des fins mondaines, mais pour nous rappeler de l'au-delà. وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ (51:55) Allah le Très-Haut dit : "Rappelle-toi". Ce rappel profitera et sera avantageux pour les gens. Qu'Allah nous accorde le succès en cela. Que cela soit un moyen pour que de nouvelles personnes soient guidées et trouvent l'Islam. Puissions-nous être utiles aux gens en leur rappelant l'au-delà et en illuminant leurs cœurs. En ce qui concerne le bénéfice, nous n'avons rien. Nous ne sommes qu'un moyen. C'est le chemin des Cheikhs. Par eux et leur influence, ce beau chemin, comme une lumière, comme la lumière de l'Islam, atteint les cœurs des gens dans le monde entier. Qu'Allah soit satisfait de vous tous. Que plus de gens viennent sur ce droit chemin. Car le chemin du diable semble plus facile. Il semble plus facile pour ton ego. Mais sa facilité n'est pas bonne. Celui qui suit son ego sera avec son ego. Celui qui suit le chemin d'Allah le Très-Haut gagnera. Qu'Allah nous fasse tous parmi les gagnants.