Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذلكَ غَدًا (18:23) « Et ne dis jamais, à propos d’une chose : "Je la ferai sûrement demain." » (18:23) إِلَّا أَن يَشَاءَ ٱللَّهُۚ وَٱذْكُر رَّبَّكَ إِذَا نَسِيتَ (18:24) « Sans dire : "Si Allah le veut." Et invoque ton Seigneur quand tu oublies... » (18:24) Allah le Très-Haut nous ordonne dans le Saint Coran de ne dire à propos d'aucune chose : « Je le ferai. » Allah le Très-Haut nous donne le conseil, le commandement et l'avertissement de dire : « Je ferai ceci, si Allah le veut. » Car l'homme ne sait pas ce qui se passera dans la minute suivante. Les gens promettent à la légère : « Je ferai ceci, je ferai cela. » De toute façon, 99 % de ces paroles ne sont que du vent. C'est pourquoi, pour tout ce que l'on prévoit de faire, on devrait dire : « Si Allah le veut, si cela m'est accordé, je voudrais faire cela. » La plupart des gens n'y pensent même pas. Ils croient qu'ils peuvent tout faire et tout accomplir. Souvent, des personnes viennent et disent : « J'ai tout fait parfaitement, ça va marcher. » Puis vient le moment où ça ne marche pas. Cela signifie qu'Allah le Très-Haut ne le veut pas. Si Allah le veut, cela se produit, sinon, non ; c'est pourquoi on ne devrait pas être triste, mais on doit faire des efforts. Parler sans effort ne sert à rien. On doit à la fois faire des efforts et penser constamment à Allah le Très-Haut et dire : « Qu'Allah le permette, qu'Allah aide que nous accomplissions cette tâche. » C'est cela le Dhikr. Le Dhikr signifie ne pas oublier, se rappeler. Cela ne signifie pas seulement réciter « Allah, Allah », mais penser à Allah à chaque instant et dans chaque action. C'est pourquoi tu dois faire attention et, après ton effort, remercier Allah quand ça marche, et Le louer, même si ça ne marche pas. « Qu'Allah nous donne mieux. » Qu'Allah nous fasse faire le bien selon Sa volonté, incha’Allah.

Grâce à Allah, nous sommes à nouveau réunis. Par la grâce et le décret d'Allah, ce fut un voyage béni. Nous avons rencontré de nombreux frères et amants sur le chemin d'Allah, qui aiment Allah et le Prophète. Ce voyage a ranimé leurs âmes; et a également rafraîchi les nôtres. Louanges à Allah ! Finalement, nous avons pu nous tenir en la présence de notre Prophète (paix soit sur lui). Quel lieu véritablement béni ! Il y a ici de très sublimes et grandes manifestations divines. Grâce à Allah, les gens sont attirés ici. Peu importe la grandeur des difficultés, la récompense d'Allah est d'autant plus grande. Il y aura des épreuves lorsque l'on s'y rend. Pour être en la présence de notre Prophète (paix soit sur lui), il vaut la peine de supporter ces épreuves. Louanges à Allah pour cela. Qu'Allah nous accorde d'autres visites ainsi qu'à ceux qui n'y sont pas encore allés, inchallah. Quoi qu'il se passe là-bas, avoir la possibilité d'y être est la plus grande grâce. Nous devrions en être reconnaissants et louer Allah. On ne devrait pas dire "C'était comme ci, c'était comme ça". Cela n'est pas important. Ce qui est important, c'est d'avoir été invité et accepté. Les autres considérations sont secondaires. Ce n'est pas un voyage ordinaire de vacances. Ce ne sont pas des vacances, mais l'acceptation d'une grande récompense et d'une noble invitation. C'est pourquoi on devrait entrer avec respect et repartir avec respect. Grâce à Allah, on voit à la fin la récompense. Il n'y a pas de raison de se soucier "Ils nous ont placés ici, pas là-bas". Lorsqu'on est là, chaque endroit est un jardin du paradis. Qu'ils nous aient laissés entrer là ou non ? Cela n'est pas important. Ce qui est important, c'est de venir en la présence de notre Prophète (paix soit sur lui) et de passer devant sa tombe bénie. Le Prophète est présent et voit. Il vous regarde, il vous voit. Car vous prononcez des invocations de bénédiction. Lorsque vous prononcez des bénédictions et saluez le Prophète, il vous rend votre salut et vos bénédictions. Le Prophète entend vos bénédictions partout dans le monde et vous salue en retour ; mais faire le pèlerinage là-bas est, selon nos meilleurs efforts et capacités, le plus grand désir des croyants. Qu'Allah accepte cette visite. Qu'Il l'accorde aussi à ceux qui n'y sont pas encore allés, inchallah. Sentir la rose entre les épines, atteindre la rose, cela vaut tout. Les efforts sont insignifiants. Certaines personnes ne pensent pas à la rose, mais aux épines. Ils disent : "Il y avait une épine, ça a fait si mal". Non, le but n'est pas les épines, mais la rose. Être avec le Prophète (paix soit sur lui) vaut tout. Car il est le plus précieux. Celui qui comprend cela obtient la satisfaction de notre Prophète (paix soit sur lui). Le Prophète, paix soit sur lui, dit : "Vous devez m'aimer plus que tout". "Ne m'oubliez pas et ne pensez pas aux épines". "Pensez à moi, aimez-moi", dit notre Prophète, paix soit sur lui. Notre plus grand souhait est d'aimer notre Prophète et d'obtenir son intercession. L'aimer signifie le bonheur éternel, la beauté éternelle. Être avec lui, être près de lui au Paradis, est notre aspiration. Qu'Allah nous l'accorde à tous.

[...] au sujet du voisinage : Soyez de bons voisins. Dans le Saint Coran, il est dit : وَٱلۡجَارِ ذِي ٱلۡقُرۡبَىٰ (4:36) ce qui signifie le voisin proche. Le voisinage est très important. Les compagnons rapportent que le Prophète (paix soit sur lui) parlait tellement des droits des voisins qu'ils pensaient que les voisins hériteraient même. Même s'ils n'héritent pas, cela montre à quel point c'est important. Si vous êtes voisins, vous devez être de bons voisins. Cela s'applique que votre voisin soit musulman ou non. Si votre voisin est un croyant, il doit être encore plus attentif à cet égard. Vous devez les aider et veiller sur eux. Si quelque chose se passe, soyez là pour eux. Le Prophète (paix soit sur lui) a dit : La foi de celui qui dort rassasié tandis que son voisin a faim n'est pas complète. Le Prophète (paix soit sur lui) parlait souvent du voisinage. Où que vous viviez, surtout ici, il est important de bien s'entendre avec les voisins. Musulman ou non, cela n'a pas d'importance - soyez de bons voisins. Tant dans le Saint Coran que dans les traditions du Prophète (paix soit sur lui), l'importance d'être bon envers tous les voisins, qu'ils soient musulmans ou non, est soulignée. Tout ce qui vient du Prophète (paix soit sur lui) est une bénédiction. Celui qui suit cet enseignement sera heureux et béni. Qu'Allah nous maintienne sur le chemin du Prophète (paix soit sur lui) et nous permette d'apprendre ses enseignements. Cela peut ne pas être un culte formel (Ibadah), mais c'est un acte béni qui apporte une récompense. Qu'Allah vous bénisse. Insha'Allah, nous nous reverrons.

Aujourd'hui, c'est vendredi, Juma. Aujourd'hui est un jour béni pour la Umma. Un jour particulier pour le Prophète (paix soit sur lui) et sa communauté. Allah a accordé en ce jour de nombreuses bénédictions au Prophète (paix soit sur lui) et à sa communauté jusqu'au Jour du Jugement. Le Prophète (paix soit sur lui) a dit qu'il y a en ce jour une heure particulière pendant laquelle les prières sont acceptées. Si l'on trouve cette heure, Allah accepte les prières. C'est pourquoi aujourd'hui, en ce jour de Juma, de nombreuses personnes prient tout particulièrement. Le Prophète (paix soit sur lui) a dit qu'ils doivent se rappeler de demander à Allah pendant les 24 heures complètes. Le regard d'Allah se porte sur cette heure du Juma. Si les gens s'en souviennent tout au long de la journée, ils se rappellent d'Allah, le Très-Haut. C'est pourquoi il est bon pour nous tous de prier et de faire des invocations tout au long de la journée. Puisse Allah accepter nos prières, nous donner une foi solide et nous accorder la santé afin que nous puissions accomplir nos prières et nos actes de dévotion. Qu'Il nous accorde santé et prospérité, afin que nous puissions faire l'aumône et aider davantage de personnes.

Le Prophète, que la paix soit sur lui, dit : "Kullu atin karieb" Tout ce qui vient est proche. Si tu dis : "Je ferai cela dans vingt ou cinquante ans", ce n'est pas vraiment si loin. Ce n'est pas aussi lointain que tu le penses. Car le temps vient vite et s'en va. La vie passe très vite. C'est pourquoi ne sois pas paresseux. Ne remets pas les choses à plus tard. Fais ce que tu dois faire, rapidement. Ne dis pas : "Il y a encore tant de temps." "Ça peut attendre. Nous pouvons le faire plus tard." Cette attitude te fait perdre quelque chose de très précieux : ta vie et ton temps. Allah t'a donné cette vie pour gagner des récompenses pour la vie prochaine. Ne dis pas : "Je le ferai plus tard." Le Prophète, que la paix soit sur lui, dit : "Halaka al-musawwifūn." Musawwifūn signifie ceux qui disent "Sawfa" - "Je le ferai". Ils sont les perdants, comme le dit le Prophète, que la paix soit sur lui. Ils se détruisent eux-mêmes. Car chaque fois que tu dis "Sawfa" - "Je le ferai" - cela montre que tu n'as encore rien fait. C'est pourquoi le croyant ne doit pas être paresseux. Ne laisse pas passer un seul moment sans gagner quelque chose d'utile. Comment peux-tu faire cela ? En te souvenant d'Allah, Exalté et Majestueux, et du Prophète, que la paix soit sur lui. Cela rend tout ton temps précieux avec des récompenses. Ton temps sera rempli de bénédictions. C'est ce vers quoi les gens devraient tendre. Aujourd'hui, alhamdoulillah, nous voyageons ici et là. Nous rencontrons des croyants en de nombreux endroits qui viennent spécialement pour Allah et Son Prophète. Ces personnes sont, alhamdoulillah, les réussies. Mais nous voyons aussi beaucoup de gens qui ne poursuivent que les choses mondaines et leurs propres plaisirs. Ils ne pensent pas du tout à l'au-delà ; ils n'y croient même pas. Ils vivent comme si Allah ne les avait créés que pour manger et se divertir. Ils ne montrent aucun respect envers Allah, Exalté et Majestueux. Ce sont des gens malheureux. Ils peuvent être riches. Ils peuvent tout avoir, mais cela ne suffit pas pour les gens. Allah a créé les humains comme les plus élevés parmi toutes les créatures. Mais s'ils ne suivent pas les commandements d'Allah, ils perdent ce statut et deviennent les plus bas. Ne sois pas triste de ne pas pouvoir faire ce qu'ils font : certaines choses tu peux les faire, d'autres non. Cela n'a pas d'importance, car tu ne t'en souviendras même pas. Après deux jours, le plaisir mondain se termine. Ensuite tu en veux plus. Mais la joie de l'au-delà est éternelle. Chaque moment devient meilleur, plus heureux et plus bénéfique pour l'au-delà. C'est la promesse d'Allah aux croyants. Et alhamdoulillah, il est facile pour les croyants d'obtenir cette joie et ce bonheur pour l'au-delà. Cela vient en suivant les commandements d'Allah, en étant bon envers toi-même, ta famille et tes voisins. Tout cela t'aide à gagner des récompenses et à atteindre cette joie, même si ce n'est pas un plaisir mondain. Même dans ce monde, le croyant peut profiter des choses mondaines permises. Tant qu'ils prient et suivent les commandements d'Allah, il n'y a pas de restrictions. Le croyant peut nager, manger, se promener et visiter de beaux endroits. Tout cela est acceptable si la foi est dans leur cœur et qu'ils n'oublient pas Allah, Exalté et Majestueux, tant qu'ils s'en tiennent à ce qui est permis et évitent ce qui est interdit. C'est la véritable joie, et Allah te récompensera dans l'au-delà. Mais pour les mécréants, il n'y a aucune joie. Ils ne poursuivent que l'interdit : nourriture interdite, boisson interdite, visiter des lieux interdits - tout est interdit. Il n'y a pas de plus grand péché que la mécréance, dit le Prophète, que la paix soit sur lui. S'ils ne sont pas croyants, ils ont déjà commis le plus grand péché. Car le plus grand péché est d'être mécréant. Si tu es mécréant, c'est le pire pour les gens. Et le meilleur pour les gens est d'être croyant et de pratiquer leur foi. Être un Mu'min ou un Musulman est bien, mais si tu veux plus, tu dois suivre plus précisément et ne pas oublier Allah, Exalté et Majestueux. C'est le plus important. Et que ton cœur soit rempli d'amour pour Allah, en te souvenant d'Allah et du Prophète. Qu'Allah remplisse nos cœurs de cette lumière et nur, incha'Allah. Qu'Allah te bénisse. Alhamdoulillah il y a beaucoup de croyants ici, mais incha'Allah qu'Allah vous protège de Satan et des murmures. C'est très nuisible pour les croyants. Ils détruisent leurs récompenses. Ils peuvent être musulmans, mais s'ils ne demandent pas l'intercession du Prophète, ne demandent pas son aide, ce sera très difficile pour eux dans la vie prochaine. Qu'Allah les guide. Qu'Allah nous maintienne sur leur chemin, incha'Allah, le chemin des Awliya' Allah, incha'Allah.

Que Allah le bénisse. Le Prophète (que la paix soit sur lui) a dit cela. Louange à Allah, que vous le compreniez ou non, la bénédiction viendra. Que Allah nous accorde une bonne compréhension. Louange à Allah, nous en sommes heureux. Encore une fois, louange à Allah, c'est un cadeau de Lui. Un croyant doit toujours se soumettre à la volonté d'Allah. Qu'Il prenne ou donne, nous devons l'accepter et être reconnaissants, car tout se passe selon Sa volonté. Un croyant devrait être heureux parce qu'Allah l'a fait croyant. C'est la plus grande grâce. Tout le reste est secondaire. Quand on a quelque chose d'aussi bon — être croyant sur le droit chemin toute sa vie — c'est la plus grande bénédiction. Pour cela, nous devons remercier Allah aujourd'hui plus que jamais. Louange à Allah, nous vous revoyons. Et cela nous remplit de joie. Cette joie vient d'Allah, le Très-Haut, lorsque des croyants rencontrent d'autres croyants. Allah est satisfait et récompense chaque pas, pardonne à chaque pas et élève le rang à chaque pas. Vous ressentez cette joie lorsque vous êtes avec des amis ou des croyants pour l'amour d'Allah. Louange à Allah, toutes ces bonnes intentions viennent d'Allah, le Très-Haut. Celui qui est heureux sur ce précieux chemin d'Allah et a de bonnes intentions, Allah le récompense pour chaque minute et chaque seconde. Que Allah vous bénisse et soit satisfait de nous. Que Allah nous rende heureux et pose Son agrément sur nous.

يَجۡعَلۡ صَدۡرَهُۥ ضَيِّقًا حَرَجٗا كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي ٱلسَّمَآءِۚ (6:125) Toute guidance vient d'Allah. Nous vivons à la fin des temps. Le Prophète (paix et bénédictions sur lui) a parlé de ces époques. Ce sont des temps dangereux. À quel point dangereux ? À cause de la guerre ou d'autre chose ? Non. Il y a des guerres depuis des temps immémoriaux. Il n'y a jamais eu de période sans guerre. Dangereux pour le croyant. Dangereux parce que Satan fait paraître justes aux gens leurs fausses convictions. Depuis plus de douze, treize, quatorze siècles, la majorité suit le chemin de l'Islam. Le Prophète (paix et bénédictions sur lui) dit que vous devez suivre la majorité, le Sawad al-Azam. Mais la majorité d'aujourd'hui n'est pas la vraie majorité. La vraie majorité est celle qui existe depuis 1 400 ans. Tout l'Islam était sur un seul chemin – le chemin du Prophète (paix et bénédictions sur lui). Ce n'est que dans les 50 dernières années qu'est apparue cette nouvelle chose, qui se répand comme un feu partout et brûle la foi islamique, la foi de Ahl as-Sunna wal-Jamaa, la foi de la majorité des musulmans. Et ils disent : « C'est la vérité. Vous devez nous suivre. » Et les malheureux les suivent. Malheureusement, ces égarés pensent qu'ils ont raison, mais ils ne comprennent pas qu'Allah a permis à Satan de les enseigner parce qu'ils s'opposent au Prophète (paix et bénédictions sur lui) et n'ont pas de bonnes manières. La caractéristique la plus courante que vous voyez chez ces gens est le manque de respect. Ce sont des personnes sans manières. Ils sont durs et impitoyables, sans sourire – comme de la pierre. Ils sont durs et ne montrent aucune miséricorde envers les croyants. Au contraire, les croyants sont miséricordieux les uns envers les autres. رُحَمَآءُ بَيۡنَهُمۡۖ (48:29) Allah a loué le Prophète (paix et bénédictions sur lui) et ceux qui suivent ce chemin depuis 1 400 ans. Le contraire de ce que nous voyons aujourd'hui chez ces gens. Et ainsi doit-il en être. Pourquoi doit-il en être ainsi ? Parce qu'à la fin des temps, il doit en être ainsi pour qu'Allah puisse envoyer le calife du Prophète, Sayyidina Al-Mahdi (paix sur lui), pour purifier. Cette époque n'est pas lointaine. Il est le moudjtahid absolu. Qu'est-ce que cela signifie ? En tant que moudjtahid absolu, il nous montrera comment pratiquer correctement la charia et la tariqa. Alors, les écoles juridiques ne seront plus nécessaires. Mais jusque-là, chacun doit suivre une école juridique, aujourd'hui certains quittent à tort les écoles juridiques. Ils rejettent complètement la tariqa et maintenant il y a un nouveau groupe qui ne suit ni la charia ni une école juridique. Les écoles juridiques existent pour faciliter le chemin islamique pour les croyants. Tous les imams : l'imam Abou Hanifa, Shafi'i, Hanbali, Maliki. Ces quatre écoles juridiques sont les véritables écoles juridiques. Aujourd'hui, rien en dehors de celles-ci n'est correct. Mais ces gens n'acceptent aucune école juridique. Ils disent : « Nous pouvons le faire sans école juridique. » Cela ne fonctionne pas ainsi. Un seul peut le faire : Sayyidina Muhammad Al-Mahdi (paix sur lui). Quand il viendra, par karamah, miracle, tout deviendra clair pour les gens du monde entier. Tout se résoudra. Tous les problèmes, les disputes et les difficultés prendront fin. Maintenant, le monde est plein de problèmes, de chaos, de misère et d'injustice. Mais à cette époque, avec cette clarté, tous le suivront et seront heureux. Ceux qui ne suivront pas seront envoyés dans l'au-delà. Car c'est la promesse d'Allah que le monde entier acceptera l'Islam. Que signifie Islam ? Paix. Le monde entier sera en paix. Depuis Adam (paix sur lui), le monde entier ne sera en paix qu'une seule fois. Ensuite, le chaos régnera de nouveau. Puis viendra le Jour du Jugement. Armageddon, et alors le Jour du Jugement apparaîtra. Les heureux suivent le bon chemin et ne courent pas derrière ces égarés. Ces gens n'ont aucune compréhension. Ceux qui ont de la sagesse et un bon jugement cherchent la vérité et suivent le bon chemin, le chemin du Prophète (paix et bénédictions sur lui). Il y a de nombreuses voies spirituelles, elles mènent toutes au Prophète (paix et bénédictions sur lui) et offrent la sécurité. Mais aujourd'hui, les gens ne réfléchissent pas. Ils ne prennent pas de bonnes décisions. Sur quoi basent-ils leurs décisions ? Ils voient quelqu'un sur Internet qui ment ou donne de faux enseignements. Ce qu'ils prétendent être vrai ne se trouve ni dans la charia ni dans la tariqa. Ils répandent des mensonges sur tout le monde, y compris le Prophète (paix et bénédictions sur lui). Ils ne montrent de respect à personne. Ils disent que le respect n'est pas nécessaire. Si vous montrez du respect à quelqu'un, ils vous accusent : « Tu es un idolâtre. Tu es un mécréant. » Ils considèrent les bonnes manières comme étant fausses. Le Prophète (paix et bénédictions sur lui) dit : "أَدَّبَنِي رَبِّي فَأَحْسَنَ تَأدِيبِي" « Allah m'a enseigné les bonnes manières et a perfectionné mon comportement », a dit le Prophète (paix et bénédictions sur lui). Le Prophète (paix et bénédictions sur lui) montrait du respect à tous : jeunes et vieux, femmes, filles et garçons. Il montrait du respect à tous. Car ils viennent tous dans l'espoir d'atteindre Allah. Le Prophète (paix et bénédictions sur lui) a enseigné tout cela, a montré et enseigné le respect envers les autres. Nous respectons aussi les non-musulmans et les mécréants. Car Allah les a tous créés et ils ont leurs propres chemins. Même si nous ne suivons pas leur chemin, nous les respectons en tant que créatures d'Allah. Nous devons respecter non seulement les croyants, mais aussi les mécréants. Mais ces gens ne respectent même pas les croyants et avancent loin sur le chemin de Satan, le chemin du Dajjal, le chemin du Mal. Qu'Allah nous en préserve. Nous devons faire attention à ne pas tomber dans leur piège. Car leurs pièges sont faits avec Satan. Ceux qui les suivent suivent sans le savoir Satan. La fin de la vie est très importante. Quand vous allez dans l'au-delà : Si vous avez la vraie foi, vous serez en sécurité. Si vous n'avez pas une bonne croyance, si vous avez porté des shorts toute votre vie, rasé votre moustache et écarté vos jambes de manière irrespectueuse pendant la prière – ce n'est pas une vraie foi. La vraie foi signifie montrer du respect au Prophète (paix et bénédictions sur lui). Sans cela, lorsque Azraël viendra, vous serez désespéré. Vous oublierez tout. Et lorsque vous serez interrogé, Satan sera là. Car il vous a enseigné toute votre vie. Et il dira : « Dis ça. Ne dis rien de bon. » C'est une fin terrible pour les personnes irrespectueuses et impolies. Qu'Allah nous en tienne éloignés. Ce sont aussi des êtres humains. Qu'Allah les guide. Beaucoup d'entre eux, lorsqu'ils réfléchissent et recherchent, reviennent sur le bon chemin, le chemin de la charia et de la tariqa. Grâce à Allah, la plupart sont revenus et, si Allah le veut, les autres reviendront aussi. Nous prions parce que nous voulons le bien pour tous. Nous ne voulons pas voir quelqu'un se détruire lui-même – en sautant du haut ou par poison. Seriez-vous heureux de cela ? Nous ne sommes pas heureux. Voir de telles choses nous rend très tristes. C'est pourquoi cela nous attriste de voir ces gens se nuire à eux-mêmes et aux autres. C'est pourquoi nous prions aussi pour leur guidance. Qu'Allah nous protège du Satan et de ses adeptes.

Le Prophète (paix et bénédictions sur lui) a dit dans un hadith : Lorsque des gens se rassemblent pour acquérir la connaissance d'Allah, Allah les bénit, fait descendre Sa miséricorde sur eux, est satisfait d'eux et les mentionne au Ciel. C'est pourquoi nous sommes heureux dans cette assemblée. Nous nous rassemblons ici uniquement pour Allah, pour apprendre et recevoir Sa bénédiction. Allah ne repousse personne qui vient à Sa porte. Nous sommes sous le regard vigilant d'Allah, du Prophète (paix et bénédictions sur lui) et des Awliya Allah. Ils se réjouissent de cette assemblée où nous mentionnons le nom d'Allah et Lui demandons tout le bien. Louange à Allah, être en quête de connaissance est quelque chose de grand pour un croyant, car c'est un commandement d'Allah que chacun doit apprendre. Allah a donné à certaines personnes la capacité d'apprendre un peu. Certains apprennent davantage, d'autres encore plus. Selon ses capacités, chacun doit s'efforcer d'acquérir la connaissance d'Allah. Cela est important en Islam, car le premier commandement au Prophète (paix et bénédictions sur lui) fut "Lis". Depuis les premiers jours de l'Islam, des madrassas ont été établies, notamment à Bassorah et Bagdad, et dans d'autres villes. Mais celles-ci étaient les plus célèbres. Ils avaient un amour pour la connaissance. Loué soit Allah, Il a donné à ces personnes un amour exceptionnel pour l'apprentissage et pour aider les autres. Comme c'étaient les premiers jours de l'Islam, tout ce que le Prophète (paix et bénédictions sur lui) enseignait devait être préservé. C'était quelque chose de très spécial, à cette époque, d'être un étudiant du savoir. Dans ces madrassas, des étudiants venus de près et de loin avaient un endroit où séjourner. Un étudiant étudiait pendant un à sept ans à la madrassa, puis devenait un savant. Ils enseignaient ensuite à de nouveaux élèves, et de là ont émergé toutes sortes de connaissances — non seulement religieuses, mais aussi la médecine, les sciences naturelles et bien d'autres disciplines. Allah a tout créé avec sagesse. De nos jours, il est rare de trouver des personnes qui étudient intensément, qui apprennent et comprennent réellement, et pas seulement lire et écrire. L'un de ces savants était l'imam Tirmidhi, un grand spécialiste du hadith, qui a rassemblé les enseignements du Prophète et les a compilés dans des livres pour les musulmans. Tirmidh se trouve en Asie centrale. Là-bas, il était un berger qui avait un grand amour pour l'apprentissage des enseignements du Prophète. Il n'était qu'un garçon, peut-être de 10, 11 ou 12 ans. Il avait deux amis qui aimaient aussi apprendre. Un jour, ils se sont réunis et ont décidé, après une discussion, de tout laisser derrière eux et d'aller à la madrassa pour étudier. Ils préparèrent leurs affaires pour quitter la ville. Lorsqu'il rentra chez lui pour se préparer, sa mère lui demanda où il allait. Il dit : "Ô mère, je pars avec mes amis à la madrassa pour apprendre la religion et la connaissance." Elle dit : "Je suis malade, et personne ne prend soin de moi à part toi." "Comment peux-tu me quitter et partir ?", demanda-t-elle à son jeune fils. Lorsqu'il lui dit qu'il allait étudier dans une autre ville, elle dit : "Comment peux-tu me laisser ici ? Je suis malade, et personne ne prend soin de moi à part toi." "Comment peux-tu me quitter et partir ?" Il dit : "Très bien, je ne partirai pas. Je resterai et prendrai soin de toi." Et ses deux amis partirent pour étudier. Il était triste et pleurait en secret, là où personne ne pouvait le voir. Il pleurait parce qu'il ne pouvait pas partir avec eux. Un jour, alors qu'il pleurait, un homme âgé et digne vint à lui. Il demanda : "Pourquoi pleures-tu ?" Le garçon répondit : "Je veux aller étudier, mais je ne peux pas quitter ma mère malade." "J'ai donc renoncé aux études et je reste ici avec les brebis." L'homme lui dit : "Je connais certaines choses que je peux t'enseigner." "Si tu le souhaites, je peux venir chaque jour pendant 3 à 4 heures et t'enseigner tout ce que tu peux apprendre." "Si tu veux, je peux faire cela." Le garçon était ravi. Il dit : "J'apprendrai de vous." Ainsi, il apprit chaque jour de cet homme. Après trois ans, il termina ses études. Et alors il réalisa que son enseignant était Khidr (paix sur lui). Parce qu'il respecta sa mère et aima le savoir, il devint l'un des plus grands savants de l'Islam. Sa collection de hadiths est étudiée depuis plus de mille ans. Jusqu'au Jour du Jugement Dernier, des milliards de personnes acquerront du savoir grâce à lui. Il suivit également le chemin du tasawwuf, qui est le cœur de l'Islam. Par son savoir, il comprit qu'il devait suivre ce chemin, et il le fit.

Alhamdulillah pour tout. Allah nous a gratifiés de cette rencontre, cette assemblée bénie. C'est véritablement une bénédiction. Alhamdulillah, vous êtes habitués à ces assemblées, ces rencontres. Vous ne pouvez peut-être pas imaginer à quel point c'est différent ailleurs. Être satisfait de l'assemblée pour Allah est une grande bénédiction de Sa part. C'est un don d'Allah pour vous. En vérité, Allah est capable de toutes choses. Alhamdulillah, tout le pays fait des progrès sur ce chemin – le chemin de l'amour d'Allah, de l'amour du Prophète (que la paix soit sur lui) et de l'amour des Awliya Allah. Les Awliya Allah prient constamment pour que l'Ummah reste sur le chemin d'Allah et sur le chemin du Prophète (que la paix soit sur lui). Alhamdulillah, cet amour et cette foi sont essentiels pour chaque homme et chaque femme croyants. Allah a désigné certains Awliya Allah pour être une source de bénédictions pour la terre et l'humanité. Il y avait une fois un grand Wali Allah, qui était assis dans son assemblée. Son nom était Cheikh Abdus Salam, également connu sous le nom de Shah A'la. Il venait, comme vous le savez, de l'Inde. Pendant son assemblée, l'un de ses compagnons, assis à proximité, parlait avec une autre personne. Cette personne affirmait : « Il n'y a pas d'Awliya Allah à notre époque. » Cheikh Abdus Salam entendit cela et demanda : « Qu'as-tu dit ? » L'homme répondit : « Rien. » « N'aie pas peur, » dit le Cheikh, « répète ce que tu as dit. » L'homme admit : « J'ai dit qu'il n'y a pas d'Awliya Allah en ce temps. » Cheikh Abdus Salam répondit : « Je ne peux pas être d'accord avec cette affirmation, car rien ne peut exister sans les Awliya Allah. » « Ce sont les intermédiaires désignés par Allah Azza wa Jalla. » « Certaines tâches leur ont été assignées. » « La pluie, l'eau, toutes les bénédictions passent par eux. » « Sans eux, vous ne pouvez pas recevoir ces bénédictions. » « Ils existent à chaque époque, » expliqua-t-il. L'homme tenta d'expliquer : « Je voulais peut-être dire qu'il n'y a pas d'Awliya Allah comme ceux du passé. » Il disait cela à un Cheikh qui lui-même faisait partie des plus grands Awliya, presque au rang de Qutb. Lorsqu'il entendit cela, le Cheikh le regarda simplement, et le murid tomba au sol et rampa sur la terre. Les gens l'emmenèrent alors chez lui et le laissèrent s'y reposer. Il revint à l'heure de la prière du Fajr, se repentit et demanda pardon au Cheikh. Le Cheikh dit : « Ne t'inquiète pas, mais ne parle jamais négativement des Awliya Allah et ne pense même pas du mal d'eux. » Car les Awliya Allah sont aimés d'Allah. Il y a un Hadith Qudsi qui dit : مَنْ عَادَى لِي وَلِيًّا فَقَدْ آذَنْتُهُ بِالْحَرْبِ « Quiconque montre de l'hostilité envers un de Mes amis, Je lui ai déclaré la guerre. » La mission des Awliya Allah est une grande responsabilité. Ils veillent sur l'Ummah, surtout en ces temps. Alhamdulillah, ici les gens suivent les enseignements du Prophète et de l'Islam, mais ailleurs les conditions sont incroyablement difficiles. C'est pourquoi, pour ceux qui suivent une tariqa, la protection de leur foi est de la plus haute importance. Shaytan travaille à travers les gens et leur dit : « La tariqa, la sharia et le madhhab sont inutiles. Ne les suivez pas. » Mais la tariqa vous protège de Shaytan et renforce votre foi. C'est pourquoi nous conseillons à chacun de suivre une tariqa – l'une des 41 tariqas qui remontent jusqu'au Prophète. Qu'Allah vous maintienne tous sur Son chemin et fasse de vous des Awliya Allah, incha'Allah. Rappelez-vous qu'être un Wali Allah ne signifie pas seulement accomplir des miracles, mais être aimé d'Allah. Allah aime les croyants, les bienfaiteurs et les pieux. Un Wali Allah est simplement quelqu'un qu'Allah aime. Suivre une tariqa n'est pas difficile – nous ne demandons aux gens que ce qu'ils peuvent gérer. Continuez avec vos devoirs musulmans normaux : priez, jeûnez et suivez le chemin du mieux que vous pouvez. Faites ce qui est en votre capacité. Je pense que les gens sont maintenant fatigués. Merci à vous tous. Je suis très heureux d'être dans cette assemblée parmi de bonnes personnes. C'est notre troisième visite ici, et je suis très satisfait, incha'Allah. Qu'Allah vous bénisse et vous préserve de tout mal, incha'Allah. Qu'Allah maintienne vous, vos familles et votre pays sur le droit chemin et renforce votre foi, incha'Allah. Incha'Allah, qu'Allah nous accorde encore de nombreuses autres rencontres et puissions-nous rester ensemble pour toujours.

وَقَلِيلٞ مِّنۡ عِبَادِيَ ٱلشَّكُورُ (34:13) Allah, le Très-Haut, dit : « Seuls quelques-uns de Mes serviteurs sont vraiment reconnaissants. » C'est ce qu'Allah proclame dans le Saint Coran. Allah, le Très-Haut, aime ceux qui Lui sont reconnaissants. Il y a peut-être un hadith ou un dicton qui dit : « Celui qui n'est pas reconnaissant envers les gens ne peut pas être reconnaissant envers Allah. » Ces personnes particulières ne sont pas nombreuses. Elles sont une minorité parmi l'humanité. Ceux qu'Allah aime sont la minorité, pas la majorité. Nous remercions Allah, le Très-Haut, de nous avoir réunis ici avec des personnes sincères et reconnaissantes. Partout ailleurs, les gens se plaignent, sont malheureux et ne sont pas reconnaissants envers Allah. Bien qu'ils aient tout, ils restent ingrats envers Allah. Mais ici, grâce à Allah, les gens sont reconnaissants, et Il les bénit. En 2001, nous voyagions en train à travers des rizières avec Mawlana Sheikh Nazim (qu'Allah sanctifie son âme). Mawlana Sheikh Nazim observait les gens qui travaillaient dans les champs. Il m'a dit : « Regarde ces gens. Bien qu'ils soient pauvres et n'aient qu'une poignée de riz, ils sont reconnaissants pour ce qu'Allah leur donne et sont satisfaits. » Mawlana Sheikh était heureux pour ces gens et a prié pour eux. Parce qu'ils avaient de la nourriture, ils étaient reconnaissants pour ce qu'Allah leur donnait, et ils gagnaient leur subsistance par leur propre travail. Et ils sont croyants - c'est le plus précieux don d'Allah à l'humanité : être musulman et croire en Allah et en Son Prophète (paix et salut sur lui). Lorsque Allah, le Très-Haut, crée une personne, Il a déjà déterminé combien de jours elle vivra, combien elle mangera et boira. Tout cela est compté, et quand c'est terminé, la vie se termine - même un millionnaire ne peut rien emporter. Le plus grand don d'Allah est donc d'être croyant, d'être musulman, d'être mumin. C'est ce que la Tariqa enseigne aux gens. Être satisfait de ce qu'Allah a donné. Nous sommes heureux et reconnaissants envers Allah de nous avoir créés en tant qu'êtres humains et de nous avoir faits croyants. Par la bénédiction d'Allah, même une petite chose est suffisante pour chacun. Sans bénédiction, même les plus riches ne tirent aucun avantage de leur richesse. C'est pourquoi nous remercions Allah, le Très-Haut, pour la bénédiction de tout ce pays. Vous devriez être très reconnaissants, car ce lieu est depuis des siècles une source de lumière islamique. Les gens qui vivent ici reçoivent la bénédiction de leurs ancêtres. Ils enseignent la beauté de l'Islam dans tout le pays. Ils répandent la lumière et la miséricorde de l'Islam dans cette région. D'ici, des gens viennent de milliers de kilomètres de distance. C'est pourquoi je dis Alhamdulillah - ici, les gens sont des musulmans sincères sans mauvaises intentions. Contrairement à ceux qui se prétendent musulmans tout en détruisant l'Islam. Grâce à Allah, ici, tout le monde est bon. Grâce à Allah, par cette sincérité, vous avez de nombreux Awliya Allah. Non seulement ceux qui sont dans les tombes, mais aussi des Awliya Allah vivants sont ici. Grâce à Allah, ce sont de bonnes nouvelles pour vous. Lorsque Mawlana Sheikh Nazim a visité son Sheikh à Istanbul pour la première fois, il était jeune, peut-être âgé de 20 ans. À cette époque, il était interdit aux musulmans de pratiquer ouvertement leur foi. Pas de Sheikh, pas de Tariqa - tout était interdit en Turquie. Il devait rendre visite à son Sheikh en secret. Car après l'Empire ottoman, ces mécréants ont détruit le califat et interdit tout ce qui avait trait à l'Islam. Lorsque les Ottomans sont venus ici autrefois, il n'y avait ni avions ni navires, mais ils sont venus pendant 500 ans pour aider et répandre l'Islam. Mais lorsque ces mécréants ont aboli le califat, ils ont coupé la tête de l'Islam, et tous les pays musulmans sont devenus orphelins. À cette époque, Sheikh Nazim allait en secret pour rencontrer Sheikh Suleyman Erzurumi et est entré dans sa Dergah. La première chose dont il a été témoin fut le miracle de Sheikh Suleyman Erzurumi. Mawlana se souvient qu'à l'âge de vingt ans, lorsqu'il est entré, le Sheikh a dit à l'assemblée présente : « Tu dois considérer chaque personne comme pouvant être Khidr (paix sur lui). » Khidr (paix sur lui) change de forme - on ne sait jamais sous quelle forme il peut apparaître, à chaque fois différente. Comme les prières de Khidr (paix sur lui) sont toujours exaucées, les gens le cherchent constamment. C'est pourquoi le Sheikh a dit : « Chaque fois que tu vois quelqu'un, pense qu'il pourrait être Khidr. » Le miracle était présent ce jour-là, mais personne n'a reconnu que ce jeune homme deviendrait l'un des plus grands Sheikhs. Ils ne pouvaient pas l'imaginer, mais le Sheikh l'a vu dès leur première rencontre. Et deuxièmement, il a dit : « Tu dois traiter chaque nuit comme la Nuit du Destin. » Car la Nuit du Destin peut être n'importe quelle nuit de l'année, pas seulement pendant le Ramadan. Bien qu'elle soit généralement pendant le Ramadan, elle peut aussi être en dehors du Ramadan. Tu dois considérer et apprécier chaque moment de ta vie, spécialement les nuits. Même deux Rakat dans la nuit sont plus précieux que cent Rakat pendant le jour. Cela enseigne aux gens à avoir de bonnes intentions et des pensées positives envers les autres. Qu'Allah nous accorde de bonnes pensées, et non de mauvaises pensées sur les gens. Et qu'Il nous préserve du mal et des mauvaises personnes. Qu'Allah unisse pour toujours les bonnes personnes. Merci d'être venus.