Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

Nous ne faisons aucune distinction entre l’un de Ses messagers (2:285) Ce verset de la sourate Al-Baqarah signifie que nous ne favorisons ni ne défavorisons aucun des prophètes - paix sur eux tous. Nous les honorons tous de la même manière. Mais cela ne signifie pas qu'ils sont tous sur le même niveau. Les gens qui manquent de connaissance ou de compréhension correcte le comprennent parfois mal. Ils prétendent alors que le Prophète - paix sur lui - est comme tous les autres, ou ils parlent de certains prophètes sans respect dû. Ce n'est pas vrai - en tant que messagers d'Allah, ils sont tous égaux. Entre eux, cependant, ils ont différents niveaux de rang. Ceux-là sont les messagers, Nous en avons favorisé certains par rapport à d'autres (2:253) Cela signifie qu'Allah a élevé certains de Ses messagers au-dessus des autres. Le plus haut rang est évidemment celui du Prophète - paix sur lui. Après lui viennent les Ulul Azm, les prophètes dotés d'une force particulière. Ensuite viennent 313 prophètes qui occupent un rang spécial au-dessus des autres. Combien de prophètes y avait-il en tout? Il y avait 124 000 prophètes. Allah n’a jamais laissé la terre sans guidance pendant des millénaires - d’Adam, paix sur lui, au Prophète, paix sur lui. Le Prophète - paix sur lui - est le dernier messager, et son message est parfait. Les prophètes précédents ont apporté la guidance divine peu à peu, leurs enseignements étant complétés ou renouvelés au fil du temps. L'Islam, cependant, est la religion achevée et finale, qui est immuable. C'est la religion d'Allah, le Tout-Puissant et Sublime. Alhamdulillah - louange à Allah - aujourd'hui des milliards de personnes suivent cette foi. La communauté du Prophète - paix sur lui - est la plus grande de toutes les communautés prophétiques. Bénis sont ceux qui reconnaissent cette grâce. Celui qui n’en reconnaît pas la valeur est vraiment malheureux et n’en tirera aucun avantage. Qu'Allah nous rende reconnaissants pour cette grande bénédiction.

Ceux qui ont échangé la vie de ce monde contre l'au-delà. (2:86) Dans ce verset, Allah parle de ceux qui échangent l'au-delà contre des avantages mondains. Notre existence terrestre devrait servir l'au-delà, plutôt que de le sacrifier pour des gains à court terme. Cela signifie avant tout que nous ne devrions tromper personne ou nous représenter faussement comme pieux. Il ne s'agit pas seulement d'argent, mais de tous les aspects de la vie. De nos jours, beaucoup se font passer pour awliyaullah, alim ou mashaykh. C'est exactement leur méthode. Extérieurement, ces gens peuvent sembler heureux et prospères, mais ils n'ont pas le plaisir d'Allah. Notre vie est courte et éphémère. Ce n'est que lorsque leur vie se termine qu'ils réalisent que leurs actes non seulement ne leur ont servi à rien, mais en ont même causé du tort. Une prudence particulière est de mise lorsque quelqu'un se fait passer pour Shaykh, Alim ou Awliya. Leurs enseignements doivent être en accord avec les traditions du Prophète - paix et bénédictions d'Allah soient sur lui. Rejetez tout ce qui contredit les enseignements du Prophète - paix et bénédictions d'Allah soient sur lui. Alhamdulillah, nous en parlons parce que ces tromperies se produisent partout et tout le monde peut en être trompé. C'est pourquoi il est important d'appeler constamment à la vigilance. Certaines personnes se cachent derrière le droit islamique pour gagner la confiance. Souvent, ils se trompent eux-mêmes avant même de tromper les autres. Ils se nuisent le plus en échangeant ce qui est précieux contre ce qui est sans valeur. Ce qui est précieux, c'est la vie éternelle, ce qui est sans valeur, c'est notre existence éphémère sur Terre. Le Prophète - paix et bénédictions d'Allah soient sur lui - a comparé cette vie à un battement de cils. Comment peut-on trouver de la joie dans quelque chose qui n'apporte ni bénédiction ni utilité, mais seulement la damnation - la damnation d'Allah, du Prophète - paix et bénédictions d'Allah soient sur lui -, des anges et de toute l'humanité? Ces gens attirent sur eux la colère d'Allah. Insha Allah, puisse Allah les guider sur le droit chemin et nous protéger de leur tromperie. Comme je l'ai dit, leurs tromperies ne se limitent pas à l'argent. Ils disent tout ce qui leur est utile, même : « Je peux te montrer le chemin du salut, tu n'as pas besoin de prier. » Ils attirent avec des mots tels que : « Suis-moi simplement et fais un don. » Ainsi, ils mènent petit à petit dans l'erreur. Certains vont encore plus loin dans leurs affirmations. Puisse Allah nous protéger de ces gens. Puissent-ils nous rester éloignés, insha Allah.

Insha'Allah, ayons une suhbah avec nos frères et sœurs musulmans. Nous demandons à Allah Azza wa Jalla de vous bénir tous. Comme Hazrat Abu Bakr l'a dit, qu'Allah réalise ce que les gens disent de nous, insha'Allah. Nous ne faisons aucune revendication sur nous-mêmes, mais insha'Allah, qu'Allah nous rende dignes, comme vous le pensez de nous. Notre voie est celle du Prophète (paix soit sur lui), la voie de tout ce qui est bon et beau. Cette voie enseigne aux gens ce que signifie vraiment être humain. Seul l'Islam enseigne ce chemin, comme le Prophète (paix soit sur lui) l'a montré. Dans l'Islam authentique, suivant l'exemple de notre Prophète (paix soit sur lui), qui est notre modèle parfait, il a dit "Addabani Rabbi fa ahsana ta'dibi." Le Prophète (paix soit sur lui) a dit qu'Allah lui a enseigné le bon comportement (Adab) et a perfectionné son caractère. Avoir du respect et un comportement correct, Adab, n'est pas une faiblesse - c'est en réalité très important. Adab est un aspect essentiel. Mais de nos jours, ceux qui prétendent enseigner à l'humanité considèrent souvent les bonnes manières comme le pire des traits. Ils le traitent comme quelque chose d'inacceptable. Ils disent qu'il faut abandonner le bon comportement et être agressif et violent à la place, prétendant que c'est le seul moyen de ne pas devenir une cible. Mais si on maintient un bon comportement et qu'on reste paisible, ils vous oppriment et travaillent contre vous. L'Islam enseigne le contraire de cela. L'Islam, alhamdulillah, élève les gens à des standards de caractère plus élevés, de plus en plus. Alors que d'autres essaient de les rabaisser. Le Prophète (paix soit sur lui) vivait parmi les gens. Ceux qui manquaient de respect et d'Adab - leur caractéristique distinctive était la fierté et l'arrogance. Chacun revendiquait la supériorité sur les autres et refusait de parler avec ceux qu'ils considéraient comme en-dessous d'eux. L'Islam a éliminé toutes ces fausses distinctions. Personne n'est supérieur à un autre sauf par les bonnes actions et le noble caractère. Le Prophète (paix soit sur lui) a enseigné à ses Sahaba à être le meilleur exemple pour nous. Avant l'Islam, lorsque les gens se réunissaient, personne n'écoutait l'autre - ils criaient et se battaient. Mais lorsqu'ils ont embrassé l'Islam et appris l'Adab du Prophète (paix soit sur lui), ils restaient si tranquilles quand il parlait, comme si des oiseaux étaient assis sur leurs têtes. Comme si chaque mouvement effraierait les oiseaux. Ils restaient donc parfaitement immobiles et montraient un respect et une attention complets. C'est ce que le Prophète (paix soit sur lui) a enseigné à ses compagnons pour nous l'enseigner. Ils nous ont montré la bonne manière de se comporter. Mais bien sûr, il y avait, comme aujourd'hui, même à l'époque, ceux qui n'ont pas appris le bon comportement. Après l'établissement de l'Islam à Madinah Munawwara, quand ils sont allés à Makkah pour l'ouvrir à l'Islam, il y a eu la bataille de Hunain. C'était une bataille significative. Beaucoup de tribus se sont rassemblées pour s'opposer aux musulmans. Ils ont combattu contre le Prophète (paix soit sur lui). C'était une bataille difficile. Mais Allah a accordé, par un miracle, la victoire au Prophète (paix soit sur lui). C'était un conflit très intense. Après la bataille, selon la tradition, le butin de guerre a été distribué entre les combattants et les familles des martyrs. Le Prophète (paix soit sur lui) a donné à chacun sa part due. Un cinquième était réservé pour le Prophète (paix soit sur lui). Il pouvait distribuer cette partie comme bon lui semblait, tandis que le reste était partagé entre les participants de la bataille. Quand le Prophète (paix soit sur lui) distribuait les parts, un homme de la tribu des Bani Tamim, nommé Dhul-Khuwaisira, est venu. Cet homme s'est avancé vers le Prophète (paix soit sur lui). Les compagnons étaient simplement heureux d'être en présence du Prophète (paix soit sur lui). Ils prenaient plaisir à l'observer interagir avec les gens et leur donner. Mais cet homme est venu et a dit : "Ô Prophète, tu dois distribuer avec justice." C'est ainsi qu'il s'adressa au Prophète. Le Prophète (paix soit sur lui) a répondu : "Si je ne fais pas preuve de justice, qui le fera ? Sans justice, rien ne peut exister." Sayyidina Umar bin Khattab s'est compréhensiblement mis en colère à cause de ce que cet homme a dit. Il a dit : "Laisse-moi le punir." Mais le Prophète (paix soit sur lui), avec sa parfaite sagesse, source de toute sagesse, a dit : "Non, ô Umar, ne fais pas cela. Il a de la famille et sa tribu ; cela causerait une grande discorde. Laisse-le être, mais sache que des gens comme lui lisent le Coran, mais il ne dépasse pas leur gorge - il n'atteint jamais leur cœur. Ils quitteront l'Islam aussi vite qu'une flèche quitte un arc." C'est ce que fait un mauvais caractère aux gens, et beaucoup aujourd'hui approuvent un tel comportement. Pensez pourquoi tant de gens, jeunes et vieux, suivent ce chemin. La réponse est simple - le bon chemin semble difficile, car quand on essaie de le suivre, mille diables essaient de vous décourager en disant : tu es fatigué, tu ne te sens pas bien, n'y va pas, ces gens sont peu nombreux, la majorité est ailleurs. Mais quand les gens vont vers l'égarement, le Shaytan les encourage et dit : vas-y, tu as raison, tu as complètement raison. Ils qualifient les autres de Mushrik et de Kafir et parlent mal d'eux. Les gens sont trompés par Shaytan ; c'est pourquoi le mauvais chemin semble facile. Dans les choses nuisibles, Shaytan ne freine pas, il aide même. C'est une sagesse que les gens doivent comprendre. Beaucoup de gens, même de notre propre communauté, pourraient dire que vous avez tort, car peu de gens suivent ce chemin. Si vous attirez 100, ils rassemblent 2000. Si vous rassemblez 500, ils rassemblent 50 000. Cela se réfère à ce que le Prophète (paix soit sur lui) a dit à propos de la fin des temps - les musulmans seront nombreux en nombre, mais auront peu d'influence. Ils n'auront pas de valeur, car ils ne poursuivent pas ce qui est vraiment précieux. Au lieu de cela, ils collecteront des choses sans valeur - comme des pierres et des déchets. Ainsi, leurs actions n'ont aucune valeur. Qui veut collecter des déchets et des pierres ? Personne n'y trouve de valeur. Mais si vous collectez des bijoux, vous avez une vraie valeur, et d'autres vous résisteront pour vous prendre ces trésors. Le Prophète (paix soit sur lui) nous enseigne à suivre son chemin, à respecter les autres, être de bonnes personnes, car les musulmans doivent être doux. Il enseigne que les musulmans doivent être agréables, souriants et serviables envers les autres. C'est ce que le Prophète (paix soit sur lui) ordonne. Ne pas être dur ou inaccessible. Sayyidina Jafar as-Sadiq, de la noble lignée du Prophète (paix soit sur lui), a dit que le signe d'un vrai croyant est de sourire et d'être doux, tandis qu'un Munafiq montre un visage morose et traite mal les gens. Ce sont les caractéristiques de quelqu'un qui ne respecte pas vraiment le Prophète (paix soit sur lui). Alhamdulillah, nous aspirons à suivre le Prophète (paix soit sur lui). Préservez toujours votre joie. Ne vous laissez pas effrayer par les paroles des autres ou les tromperies du Shaytan. Ne suivez ni ne craignez ces choses. Vous êtes sur le bon chemin, alhamdulillah, le chemin du Prophète (paix soit sur lui). La Tariqa nous relie au Prophète (paix soit sur lui). Sans Tariqa, les rassemblements peuvent utiliser différents noms. Mais sans Tariqa, tout finit par aller dans l'erreur. Seulement par le chemin de la Tariqa ! Car le Prophète protège ceux qui suivent son enseignement. Il y a aussi de nombreuses traditions qui appellent à rechercher le contact avec des gens qui ont personnellement connu le Prophète. C'est le chemin - avec révérence, il a été dit au sujet de quelqu'un : "Il fait partie de ceux qui ont vécu personnellement avec le Prophète." Ils ont ensuite cherché ceux qui avaient vu ceux qui avaient vu le Prophète. Et puis ceux qui ont vu ceux qui ont vu ceux qui ont vu le Prophète, cette chaîne remonte jusqu'à lui. Alhamdulillah, toutes les Tariqas authentiques se connectent au Prophète (paix soit sur lui). Certains peuvent revendiquer une autorité spirituelle, Mais s'ils ne suivent pas la Shariah, leur revendication n'est pas authentique. Observez s'ils accomplissent leurs prières. Nous avons vu beaucoup de prétendus Shaykhs qui ne respectent pas les obligations de base - certains ne prient même pas. Il n'est pas approprié de suivre de telles personnes. Allah nous a donné l'intelligence pour distinguer le vrai du faux. N'acceptez pas aveuglément quelqu'un simplement parce qu'il vient du Sham, du Pakistan, de l'Inde, d'Égypte ou d'ailleurs. Vérifiez s'ils suivent un Madhhab établi. Suivre un Madhhab est essentiel. Aujourd'hui, beaucoup rejettent à la fois le Tariqa et le Madhhab. Ils prétendent qu'il n'y a pas besoin de Madhhab. Ils disent qu'ils peuvent juger des affaires religieuses eux-mêmes. Si quelqu'un fait de telles affirmations, évitez de discuter avec eux. Cela crée une maladie dans le cœur, et les gens sont facilement influencés par de telles idées. Ne suivez personne qui dit cela, même s'ils connaissent tout le Coran par cœur et beaucoup de Hadith. S'ils rejettent le Madhhab, ils ne suivent pas les enseignements du Prophète (paix soit sur lui). Leur savoir n'apporte aucun bénéfice. Réfléchissez, qui était l'être le plus savant ? Shaytan, Iblis. Iblis connaissait tous les livres divins, il savait tout. Il possédait tout le savoir, mais maudit, son savoir n'apporta aucun bénéfice. Il n'est pas important de seulement savoir, mais d'agir selon le savoir. Prier deux unités la nuit est mieux que cent le jour. Mais même si vous priez mille unités volontaires chaque nuit de votre vie, manquer une prière obligatoire est pire que tous ces prières volontaires réunies. Soyez attentifs et ne vous laissez pas tromper par les gens. Certains disent : « Je ne prie pas, mais je passe toute la nuit à faire Tasbih, Dhikr, Hadra, réciter le Coran et les Hadith. » Ils prétendent que la prière n'est pas nécessaire parce qu’ils font toutes ces autres choses. Ils se considèrent comme les plus parfaits. Cela semble absurde, mais beaucoup suivent ces gens. Beaucoup croient en eux et les suivent. Ceci est juste un exemple que nous avons donné. Tout le monde ne fait pas exactement cette chose précise. Ceci est un de milliers de tels exemples. Vous devez être vigilants, car vous êtes sur le chemin; vous devez être très prudents. Vous êtes comme quelqu'un sur un lieu élevé - vous pourriez tomber à tout moment. Nous devons rester sur le bon chemin jusqu'à ce que nous rencontrions Allah Azza wa Jalla. Il est crucial de rester constant et fort sur ce chemin jusqu'à notre dernier souffle, insha'Allah. Qu'Allah aide l'Islam et les musulmans, car seul Allah peut nous aider. Cela concerne ce que le Prophète (paix soit sur lui) a prophétisé. Ses prophéties s'étendent jusqu'au Qiyamah. Comme mentionné, les musulmans seront nombreux, mais sans utilité. Mais après cela, Allah enverra un des descendants du Prophète (paix soit sur lui), Sayyidina Mahdi, pour tout corriger. Il mettra fin à la corruption et s'occupera de ceux qui la répandent. Ils se réformeront ou partiront. C'est la seule voie à suivre. Le pur Islam prévaudra sur toute la terre, insha'Allah.

Et si tu obéis à la majorité des gens sur terre, ils t'égareront du chemin d'Allah (6:116) Allah, le Puissant et Sublime, nous enseigne : Si tu suis la majorité des gens, ils t'éloigneront du chemin d'Allah, de ta foi et de tout ce qui t'est bénéfique. Ils vivent dans un état de Dalal. Dalal représente tout ce qui est corrompu et mauvais dans la vie. À cause de Dalal, on perd non seulement son chemin, mais aussi soi-même. Celui qui se laisse guider par ceux qui ne cherchent pas la proximité d'Allah, le Puissant et Sublime, et du Prophète – paix et bénédictions soient sur lui – s'égarera inévitablement. Alhamdulillah, ceux qui suivent la Tariqa et adhèrent à un Madhhab trouvent donc protection et sécurité. Cela ne concerne pas seulement les non-musulmans – même parmi ceux qui se disent musulmans, il y en a beaucoup qui égarent les autres du droit chemin : loin d'Allah, du Prophète, des Awliyaullah, des Sahaba et de l'Ahlul Bayt. Ceux-ci, comme le dit Allah, le Puissant et Sublime, constituent la majorité. Seuls quelques-uns sont sur le véritable chemin, le chemin d'Allah. La majorité sont ceux qui égarent les autres et sèment le doute. Dès que le doute s'installe, on est perdu. L'Iman est plus fort que l'Islam. Bien sûr, tout le monde peut être musulman, mais tout le monde n'est pas un Mumin. Un Mumin est un véritable croyant. Les gens ont des conceptions différentes de la foi. Même au sein de l'Islam, certains doutent que les actions et les paroles du Prophète étaient correctes. Comment cela peut-il être ? Tout a été transmis par les Ulama, par les Sahaba – ce que le Prophète a dit et fait. Et tu appelles cela Shirk ? C'est l'enseignement du Prophète, l'enseignement des Sahaba, l'enseignement de l'Ahlul Bayt. Tu ignores tout cela et sèmes le doute dans le cœur des gens. Et parce qu'ils n'ont pas de lien avec la Tariqa, mais ne suivent que superficiellement l'Islam, nous voyons aujourd'hui que la plupart des musulmans – de grands groupes – suivent ces personnes égarantes, pensant qu'ils ont raison. Mais Allah, le Puissant et Sublime, dit qu'ils ont tort. Qu'Allah aide les musulmans à reconnaître cela. Allah, le Puissant et Sublime, a toujours envoyé des gens depuis l'époque du Prophète Adam, paix soit sur lui, jusqu'à aujourd'hui : des prophètes, puis après eux leurs compagnons, les Awliyaullah, les Ulama et Mashayikh, pour enseigner aux gens, renforcer leur Iman et les protéger des égarés. Qu'Allah nous compte parmi les gens vertueux, non pas parmi la majorité, mais parmi les quelques serviteurs élus d'Allah, inshallah.

Et ceux qui croient en Allah et en Ses Messagers, ceux-là sont les véridiques et les martyrs auprès de leur Seigneur. Ils auront leur récompense et leur lumière. (57:19) Allah dit : Ceux qui croient en Allah et en Son prophète — Que la paix soit sur lui — sont comme les martyrs et les véridiques. Dans la présence divine d'Allah, ils sont considérés comme de véritables croyants et martyrs. C'est ainsi que leur communauté a grandi dans l'Islam : Ils ont consacré toute leur vie à Allah, le Sublime. Pour être de vrais croyants devant Allah, le Tout-Puissant, ils étaient prêts à tout sacrifier, même leur propre vie. Quel est le dessein d'Allah, le Sublime ? Son dessein est de répandre la justice et la bonté dans le monde entier. Bien sûr, cela n'est pas dans le sens de Satan. Tous les califes après le prophète — Que la paix soit sur lui — les quatre califes bien guidés et leurs successeurs ont consacré leur vie à la diffusion de ces nobles valeurs à l'ensemble de l'humanité. Les derniers dans cette lignée étaient les sultans ottomans, qui se sont sacrifiés pour préserver la domination d'Allah sur terre. Comme l'a dit le prophète — Que la paix soit sur lui : "Le sultan est l'ombre d'Allah sur terre." Cela ne signifie bien sûr pas qu'Allah a une ombre physique, mais cela illustre le rôle significatif du sultan pour les gens. Après la déposition du sultan et du calife, tout a basculé. Depuis lors, la situation n'a cessé de se détériorer. Mais Satan et ses partisans tentent jusqu'à aujourd'hui de ternir la réputation des sultans en les représentant comme des tyrans qui tuaient des gens et opprimaient des peuples. Ce ne sont rien d'autre que des mensonges. Dans les États islamiques, des gens de toutes confessions vivaient ensemble paisiblement. Tant qu'ils respectaient les lois et payaient leurs impôts — et ces impôts n'étaient en aucun cas aussi oppressants que certains le prétendent. Non, ce n'était pas du tout le cas. En Europe, les seigneurs féodaux prenaient souvent plus de la moitié de la production, parfois même plus, et laissaient à peine de quoi vivre aux gens. Dans l'Empire ottoman, en revanche, les musulmans ne devaient que s'acquitter de la zakat. Les non-musulmans payaient à la place un impôt modéré. Ils pouvaient pratiquer leur foi librement et vivre selon leurs convictions. Ce n'était que s'ils se révoltaient contre le sultan que les responsables devaient répondre de leurs actes. Cela était nécessaire pour maintenir l'ordre. Il arrivait que ces insurgés attaquent des villages musulmans et tuent des femmes et des enfants. Ils croyaient qu'ils pouvaient gagner. Mais ils ont rapidement été tenus pour responsables et punis de manière adéquate. Car on ne peut pas laisser la corruption se propager — si on laisse une partie pourrir, bientôt tout sera atteint. C'est comme une tumeur cancéreuse — le médecin doit l'enlever avant qu'elle ne se propage. L'essentiel est que des millions de personnes puissent vivre en paix. Tous ces criminels ont tenté de se révolter contre le sultan, utilisant la religion et le nationalisme comme outils de destruction. C'est pourquoi ils ont été tenus responsables. Certains prétendent donc que l'Islam s'est répandu par l'épée. Mais est-ce vraiment vrai ? Il y avait des tyrans qui gouvernaient les peuples. Ces oppresseurs utilisaient leurs épées contre leur propre peuple et tuaient leurs sujets. Quand l'Islam est venu et a vaincu ces tyrans, les gens étaient soulagés et beaucoup ont embrassé la foi volontiers. Alors que beaucoup se convertissaient à l'Islam, d'autres conservaient leur foi, payaient un impôt modéré et vivaient en paix. C'est le véritable Islam. D'autres, en revanche, tuaient même des gens de leur propre religion, simplement parce qu'ils appartenaient à un autre courant. Jésus — Que la paix soit sur lui — a enseigné : Si quelqu'un te frappe sur la joue droite, tends-lui aussi l'autre. Mais ils ont tué 70 000 personnes à Jérusalem — musulmans, chrétiens et juifs — jusqu'à ce qu'il n'y ait plus âme qui vive. Comment peuvent-ils alors prétendre que cela était chrétien et qu'ils apportaient la paix ? Après la chute du califat, un vide de pouvoir s'est installé, et ils ont placé les dirigeants musulmans les plus inaptes. Comme on dit en turc : "Une miséricorde mal placée conduit à la violence." Cela signifie : Qui fait preuve de miséricorde envers un indigne finira par être tué par celui-ci. C'est exactement ce qui est arrivé aux États musulmans — parce qu'ils ont fait preuve de douceur au lieu de dureté. En conséquence, ils ont maltraité les musulmans et détruit tout le califat. Après le califat, ils ont placé des traîtres musulmans, les ont dotés de femmes et d'argent... Ils les ont influencés avec le mode de vie européen et ont prétendu que les Européens étaient plus civilisés et que les musulmans devraient suivre leur exemple. Cela a eu lieu au cours des 150 dernières années dans tous les pays musulmans. Mawlana Shaykh Nazim a maudit et condamné la Révolution française. Depuis ce temps — et la Révolution française n'est pas encore terminée — cela continue. Insha'Allah, Sayyidina Mahdi — Que la paix soit sur lui — mettra fin à cela. Le monde entier croit à ce grand mensonge que le roi était un tyran et qu'ils ont pris d'assaut la Bastille pour libérer les prisonniers. Mais qu'ont-ils trouvé ? Même les historiens rapportent qu'ils s'attendaient à trouver des gens émaciés enchaînés. Au lieu de cela, ils n'ont trouvé que sept personnes bien nourries, voire obèses — un peu comme beaucoup aujourd'hui. Ils ne souffraient d'aucune détresse. Ils ne voulaient même pas partir, mais y ont été contraints. On dit que les paysans français étaient dix fois plus riches et satisfaits que les Anglais. Les francs-maçons ont orchestré cette révolution et contrôlent le monde jusqu'à aujourd'hui. N'essayez pas de les renverser — seul Mahdi, Que la paix soit sur lui, peut accomplir cela. Insha'Allah, il les supprimera. Ils ont détruit la religion, ainsi que d'autres religions. Le christianisme est à son terme. Plus personne ne croit au christianisme. Ils sont tous devenus athées ou quelque chose d'autre. Ils ont dévasté les communautés musulmanes. Bien qu'il y ait de nombreux musulmans dans le monde, les communautés musulmanes n'ont plus aucune signification sous le joug de ces oppresseurs. C'est pourquoi notre seul espoir, Allah soit loué, est d'attendre Sayyidina Mahdi, et insha'Allah, tout indique que sa venue est proche. Telle est notre situation, mais quelle est notre devoir ? Mawlana Shaykh a dit que nous devons toujours prier pour Mahdi — Que la paix soit sur lui. Nous attendons la Faraj, mais que signifie Faraj ? Cela signifie une ouverture, et Allah nous récompensera pour cette patience, insha'Allah. Qu'Allah nous aide, qu'Allah soit avec nous. Ne vous laissez pas induire en erreur par les autres. Qu'Allah guide les musulmans. Ne suivez pas les tromperies de Satan, insha'Allah.

L'amour en Allah et la haine en Allah Aime ce qu'Allah aime, et détourne-toi de ce qui Lui déplaît. On ne peut pas tout aimer dans la vie. L'amour n'est pas toujours présent. Il y a des moments où l'on aime quelque chose ou quelqu'un, et des moments où l'on n'aime pas. Cependant, un musulman ne devrait pas haïr un autre musulman. Seul le plaisir d'Allah doit être notre critère. Quand tu vois une injustice, tu ne dois pas l'accepter en silence. Celui qui tolère l'injustice s'éloigne d'Allah, le Très-Haut. Reste fidèle à Allah, le Très-Haut. Ce qu'Il aime, tu dois l'aimer aussi. Ce qu'Il rejette, tu dois le rejeter aussi. Allah aime le bien. Il se détourne du mauvais et de l'impur. Il y a d'innombrables choses répréhensibles. Autrefois il y en avait huit cents, aujourd'hui il y en a encore plus. Des choses qu'Allah, le Très-Haut, désapprouve. C'est notre chemin - le chemin vers l'amour d'Allah. Ainsi, nous obtenons l'amour d'Allah. Aime ce qu'Il aime. Rejette ce qu'Il rejette. Nous nous détournons du mal. Nous nous détournons de Satan. Nous nous détournons de l'oppression. Nous nous détournons de tout ce qui fait souffrir les gens. Ce sont les choses qui déplaisent à Allah. Jamais Il ne se détourne du bien. Cela ne fait pas partie des caractéristiques d'Allah, le Très-Haut. Les caractéristiques d'Allah, le Très-Haut, sont exclusivement liées au bien. Les mauvaises caractéristiques se trouvent chez les gens et chez Satan. C'est ce que nous rejetons et repoussons. Nous ne rejetons pas les gens eux-mêmes ou leur personnalité. Nous rejetons les mauvaises caractéristiques qu'ils portent en eux. C'est ce à quoi Allah, le Très-Haut, nous appelle. Certaines personnes pensent que les musulmans rejettent tout. Non, nous rejetons seulement le mal. Allah nous montre ce que nous devons rejeter parce que c'est mal, et ce que nous devons aimer parce que c'est bien, insha'Allah.

L'amour en Allah et la haine en Allah Aime ce qu'Allah aime, et détourne-toi de ce qui Lui déplaît. On ne peut pas tout aimer dans la vie. L'amour n'est pas toujours présent. Il y a des moments où l'on aime quelque chose ou quelqu'un, et des moments où l'on n'aime pas. Cependant, un musulman ne devrait pas haïr un autre musulman. Seul le plaisir d'Allah doit être notre critère. Quand tu vois une injustice, tu ne dois pas l'accepter en silence. Celui qui tolère l'injustice s'éloigne d'Allah, le Très-Haut. Reste fidèle à Allah, le Très-Haut. Ce qu'Il aime, tu dois l'aimer aussi. Ce qu'Il rejette, tu dois le rejeter aussi. Allah aime le bien. Il se détourne du mauvais et de l'impur. Il y a d'innombrables choses répréhensibles. Autrefois il y en avait huit cents, aujourd'hui il y en a encore plus. Des choses qu'Allah, le Très-Haut, désapprouve. C'est notre chemin - le chemin vers l'amour d'Allah. Ainsi, nous obtenons l'amour d'Allah. Aime ce qu'Il aime. Rejette ce qu'Il rejette. Nous nous détournons du mal. Nous nous détournons de Satan. Nous nous détournons de l'oppression. Nous nous détournons de tout ce qui fait souffrir les gens. Ce sont les choses qui déplaisent à Allah. Jamais Il ne se détourne du bien. Cela ne fait pas partie des caractéristiques d'Allah, le Très-Haut. Les caractéristiques d'Allah, le Très-Haut, sont exclusivement liées au bien. Les mauvaises caractéristiques se trouvent chez les gens et chez Satan. C'est ce que nous rejetons et repoussons. Nous ne rejetons pas les gens eux-mêmes ou leur personnalité. Nous rejetons les mauvaises caractéristiques qu'ils portent en eux. C'est ce à quoi Allah, le Très-Haut, nous appelle. Certaines personnes pensent que les musulmans rejettent tout. Non, nous rejetons seulement le mal. Allah nous montre ce que nous devons rejeter parce que c'est mal, et ce que nous devons aimer parce que c'est bien, insha'Allah.

Un Nikah peut avoir lieu partout, tant que deux témoins sont présents et que les deux parties consentent à devenir mari et femme. Avec ces deux témoins, le Nikah est complet, et ils deviennent légitimement l'un pour l'autre. Sans ces conditions, un Nikah ne peut pas être valide. Parfois, des gens tentent de légitimer des relations interdites en prétendant qu'ils vont faire un Nikah. Certaines personnes qui semblent musulmanes, mais qui sont en réalité perverses, prétendent qu'elles peuvent faire un Nikah. Ils disent qu'ils peuvent faire un Nikah avec des anges en tant que témoins. Ce ne sont pas des anges - ce sont des démons. Beaucoup de gens sont trompés par ceux qui paraissent musulman à l'extérieur, mais ont de mauvaises intentions à l'intérieur. C'est une question très importante. Après un Nikah en bonne et due forme, il est également important de comprendre ce que signifie réellement le mariage. Le mariage unit deux personnes différentes, et cela peut être un défi d'être uni. Chaque personne a ses propres idées et son propre arrière-plan. Mais ils doivent comprendre que certaines choses doivent changer. Il ne s'agit pas qu'une personne dicte comment l'autre doit vivre. Parfois, il y a des différences - peut-être que vous n'aimez pas quelque chose qu'ils font, ou ils n'aiment pas quelque chose que vous faites. Vous devez être patient. De nos jours, les gens divorcent rapidement et cherchent quelqu'un d'autre. Mais maintenant, le divorce est devenu un problème sérieux de notre époque. Avant, ce n'était pas comme ça. Ils disent que le taux de divorce est entre 60-80%. C'est parce que les gens cherchent en dehors de leurs mariages et n'ont pas de patience. Donc, cela devient difficile. Ils disent que si vous avez une bonne épouse et de bons enfants, vous êtes au paradis. Mais si vous avez un mauvais partenaire ou des enfants difficiles, vous pleurerez tous les jours comme si vous étiez en enfer. Si vous êtes marié, efforcez-vous d'être bons l'un envers l'autre. Chaque jour, j'entends des histoires, surtout sur certains adeptes qui portent de grands turbans - même plus grands que le mien - qui oppriment leurs femmes et les jettent dehors. Ce n'est pas juste - nous devons faire mieux. Nous devons suivre le meilleur exemple que nous avons - le prophète Muhammad (paix soit sur lui). Il nous a enseigné à travers sa relation avec ses épouses - il était doux avec elles et les rendait heureuses. Les conjoints doivent suivre cet exemple entre eux.

Alhamdulillah, nous nous sommes réunis en ce jour béni. Qu'Allah accepte nos prières et notre foi. Nous ne prétendons pas faire le bien - nous nous efforçons simplement de suivre Allah, l'Élevé et le Majestueux. Il nous a imposé la prière, le jeûne, la Zakat et l'obéissance à tous Ses commandements. Allah accepte ces actes de notre part précisément parce que nous ne prétendons pas avoir atteint la perfection. Non, notre action est uniquement l'accomplissement de ce qu'Allah nous a ordonné. C'est la bonne tenue, l’Adab, qui convient aux êtres humains - ils doivent se comporter de manière digne et suivre, sachant que leurs actions en elles-mêmes n'ont pas de valeur propre. La véritable valeur réside uniquement dans l'obéissance aux commandements d'Allah, l'Élevé et le Majestueux. هَٰذَا مِن فَضْلِ رَبِّي (27:40) Ceci est la grâce d'Allah. Il nous accorde la capacité de prier et de nous unir dans Son amour. Il nous permet de faire l'aumône, de verser la Zakat et de suivre Son chemin. Tout cela découle uniquement de la grâce d'Allah. Ne croyez pas que vous avez accompli cela par votre propre force. Nous demandons à Allah son pardon et implorons Sa grâce continue pour nous et tous les musulmans, afin qu'Il nous guide sur le droit chemin. Quand quelqu'un dit : "Je suis une Tariqa" ou "Je suis de telle ou telle famille", mais qu'il ignore les commandements d'Allah, alors ses actes n'ont aucune valeur. Il y a surtout ceux qui prétendent : "Nous ne prions pas, mais nous pratiquons le Dhikr du matin jusqu'à minuit sans interruption." Même si on le faisait pendant mille ans, cela ne vaudrait pas un seul Takbir dans la prière. Nous ne devrions pas nous vanter de notre origine ou de notre appartenance à une Tariqa tout en restant inactifs. Nous devrions plutôt nous efforcer d'adopter un comportement digne et une tenue convenable, en suivant les commandements d'Allah, l'Élevé et le Majestueux, et en ayant confiance qu'Allah, si Allah le veut, trouvera satisfaction en nous. Qu'Allah accepte notre pratique religieuse imparfaite et qu'Il ait satisfaction en nous, alhamdulillah. C'est une bonne nouvelle pour les adeptes des Tariqas, en particulier la Tariqa Naqshbandi, qui rassemble toutes les autres tariqas et les empêche de dévier de la Charia. Elle les unit tous comme un aimant. Sans cette guidance, beaucoup, bien qu'étant encore des Tariqas, s'écartent parfois du droit chemin. Certains disent : "Nous appartenons à cette Tariqa et c'est notre chemin", mais si cela n'est pas en accord avec les commandements d'Allah, cela est inutile. Il faut se prémunir contre de mauvaises intentions et tout ce qui est en dehors de la Charia. La Tariqa Naqshbandi est un chemin fiable pour l'obéissance aux commandements d'Allah, l'Élevé et le Majestueux. Pour cela, nous remercions Allah. Aujourd'hui, si Allah le veut, beaucoup ont achevé la récitation du Coran, ont accompli les Salawat et récité leurs Awrad. Qu'Allah accepte tout cela. Puissent ces récitations être offertes au Prophète Muhammad, paix et bénédictions soient sur lui.

Nous sommes reconnaissants envers nos hôtes pour leur chaleureuse hospitalité. La louange revient, insha'Allah, uniquement à Allah et non à nous. Chacun est libre d'appartenir aux Awliya' Allah. Quiconque suit les commandements d'Allah est un Wali'Allah. Alhamdulillah, puissions-nous, insha'Allah, tous ensemble appartenir aux Awliya' Allah. La vue de cet endroit nous remplit de joie. Dans le Coran, Allah le Tout-Puissant dit : وَتَعَاوَنُواْ عَلَى ٱلۡبِرِّ وَٱلتَّقۡوَىٰۖ وَلَا تَعَاوَنُواْ عَلَى ٱلۡإِثۡمِ وَٱلۡعُدۡوَٰنِۚ (5:2) Allah nous ordonne de nous entraider dans les bonnes actions, d'aider nos semblables et d'œuvrer pour le bien-être de l'Ummah du Prophète Muhammad, paix soit sur lui. Alhamdulillah, la communauté avec nos frères nous remplit de joie. Bien que nous soyons ici pour la première fois, nous sommes profondément impressionnés par ce qu'ils ont accompli. Qu'Allah les bénisse pour cela. Cela procure une joie particulière de trouver, au milieu d'un lieu de mécréance, quelque chose créé pour le plaisir d'Allah. Pourquoi ? Parce que cela apporte de la lumière à cet endroit et apporte des avantages aux gens, notamment par leur première mosquée - la maison d'Allah, Baytullah, la mosquée buyutullah. Les mosquées sont les maisons d'Allah le Tout-Puissant. Dans les temps anciens, les sultans, les érudits et les gens pieux construisaient des mosquées et créaient autour d'elles des espaces où les gens pouvaient se rassembler, écouter, apprendre et en bénéficier. On y trouvait tout ce qui était bénéfique pour l'humanité. Alhamdulillah, cela correspond à la vénérable tradition de construire des madrasas et des hôpitaux et de prendre soin des gens. C'est ce qui plaît à Allah. En ce qui concerne l'au-delà, cet endroit prépare les gens pour le paradis. Car il est nécessaire d'avoir des lieux où les gens peuvent se rassembler. Et Alhamdulillah, ici ils ne se rassemblent pas seulement, mais sont aussi encouragés à se trouver en bonne compagnie. Il y a bien sûr des mosquées qui servent uniquement à la prière et où les gens repartent juste après. Mais ici, chacun est le bienvenu pour apprendre des enseignements du Coran et des Tariqas. Alhamdulillah, toutes les Tariqas sont appréciées ici. Personne n'est exclu. On n'entend jamais des mots comme : "Tu appartiens à telle Tariqa" ou "Nous n'aimons pas cette Tariqa, tu ne peux pas parler." Il n'y a pas de telle exclusion ici. C'est ainsi que cela devrait être parmi les musulmans. Les musulmans devraient accepter ce que les gens apprécient, tant que c'est conforme au chemin d'Allah et au chemin du Prophète. Il s'agit de trouver des gens vertueux et de suivre leur exemple. Nous avons grandi à Damas, et Alhamdulillah, ils ont récemment rénové la splendide mosquée des Omeyyades. Dans chaque coin de la mosquée, on pouvait trouver un érudit enseignant. Autour de chacun de ces érudits se rassemblaient 10 ou 20 personnes, car il y avait beaucoup de ces enseignants. Avec leurs livres, ils venaient jour après jour à la même heure, tout à fait de leur propre initiative. Personne ne leur payait un salaire ou ne leur demandait de le faire. Ils le faisaient avec joie. Comme mentionné précédemment, autour de chaque enseignant se rassemblaient parfois 10, 50, 100 ou même 200 personnes, écoutant attentivement et prenant des notes. Chaque zone avait son propre enseignant. Ceci est d'une grande valeur, car les gens viennent non seulement pour prier mais aussi pour apprendre. La signification de la mosquée va bien au-delà. De plus, les gens trouvent ici toujours une oreille attentive pour leurs questions et reçoivent des réponses précieuses. Alhamdulillah, ce type d'enseignement et d'échange connaît aujourd'hui une renaissance dans de nombreux endroits. Qu'Allah accorde une croissance et une prospérité continues à cet endroit. Qu'Allah bénisse tous ceux qui ont contribué ne serait-ce qu'une seule pierre à cet ouvrage, et qu'Il continue à nous unir dans la communauté. Que la bénédiction d'Allah repose sur eux. De tout cœur, nous prions pour eux, ceux qui avaient cette vision et l'ont réalisée. À notre époque, nous pourrions douter que de tels projets soient encore possibles. Mais insha'Allah, si c'est la volonté d'Allah, Il ouvrira la voie. Ne considérez pas cela uniquement comme un début - Allah le mènera à son achèvement. Allah accorde Son aide, car cela sert Sa volonté d'exalter Sa parole, Ilay-i Kalimatullah. Le soutien d'Allah est certain. Alhamdulillah, de nouvelles mosquées émergent partout. Et lorsque les gens doutent de l'achèvement, Allah ouvre des chemins et les conduit à la destination. Car Allah réalise les espérances de tous ceux dont les intentions sont pures. L'intention doit être pure et uniquement destinée à Allah le Tout-Puissant et au bien-être des gens. Allah soutient ceux qui n'agissent pas par intérêt personnel, ne sèment pas la discorde parmi les croyants et ne suivent pas des chemins qui s'éloignent de Ses commandements. L'année dernière, Alhamdulillah, nous avons assisté à une prière du vendredi au Canada. En traversant une zone industrielle, on nous a parlé d'une mosquée. Nous avons donc pris la route pour la prière du vendredi. En chemin, nous avons croisé un bâtiment magnifique - une grande mosquée avec dôme et minaret, selon l'architecture islamique. Quand j'ai proposé de prier là-bas, on nous a expliqué que les gens là-bas ne suivaient même pas les commandements d'Allah. Ils n'y pratiquaient même pas la prière du vendredi. C'était une mosquée à part entière, construite dans le style architectural islamique. Mais comme on nous l'a dit, les gens là-bas ne suivaient même pas les commandements d'Allah. Personne n'y était présent. Ensuite, nous avons visité une mosquée qui était à l'origine une usine ou un entrepôt - un espace généreux. Mais ce n'était pas une mosquée originale. Le bâtiment avait été construit à des fins différentes, probablement comme entrepôt ou usine. Alhamdulillah, nous y avons fait la prière du vendredi, et l'espace était rempli. Il y avait probablement mille personnes présentes, et on nous a dit que c'était seulement la première prière Juma de la journée - trois au total étaient prévues. Trois prières Juma étaient prévues. Cela nous montre, Alhamdulillah, qu'Allah accorde Son agrément lorsque l'intention est sincère. Car nous savons des hypocrites qui ont construit une mosquée à Médine. Allah n'en était pas satisfait, comme le rapporte le noble Coran. Parce que leur intention n'était pas pure, cette mosquée a été démolie. Insha'Allah, que nos mosquées soient toutes construites avec une intention pure et qu'Allah les accepte. Qu'Allah soit satisfait de nous, car Alhamdulillah, elles offrent tout ce qui est bon pour les gens. Musulmans comme non-musulmans - tous peuvent en bénéficier, et ils sont vraiment bénis. C'est ce qu'Allah ordonne. وَتَعَاوَنُواْ عَلَى ٱلۡبِرِّ وَٱلتَّقۡوَىٰۖ (5:2) Nous nous soutenons mutuellement dans la pratique du bien et dans la vigilance vis-à-vis d'Allah le Tout-Puissant. Mais comment peut-on être vigilant envers Allah si l'on a des intentions non sincères ? Celui qui a des intentions non sincères ne peut obtenir l'agrément d'Allah. Cela nous ramène au premier hadith - l'intention est de la plus haute importance. Le Prophète, paix soit sur lui, a dit : إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ En vérité, les actions sont jugées selon les intentions. Même concernant l'émigration, le Prophète, paix soit sur lui, a enseigné : Celui qui émigre pour Allah et Son Messager, son émigration est considérée comme pour Allah et Son Messager. Mais celui qui émigre pour un gain mondain ou pour épouser une femme, son émigration est seulement pour ce qu'il a voulu. Non pour Allah et Son Prophète, paix soit sur lui. Qu'Allah oriente toutes nos intentions vers Lui et Son Prophète, paix soit sur lui. Car cela seul a une valeur véritable pour nous. Les biens de ce monde, nous ne pouvons pas les emmener dans l'au-delà. La vie terrestre reste dans ce monde pour les autres personnes. Et nous n'emportons avec nous que ce que nous avons fait pour le plaisir d'Allah le Tout-Puissant. Qu'Allah oriente toutes nos intentions tout au long de notre vie vers Lui, le Tout-Puissant. قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (6:162) Nous disons toujours cela : Notre vie, notre mort, notre être tout entier est destiné à Allah, insha'Allah.