Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

بسم الله الرحمن الرحيم إِنَّٱلَّذِينَيُحِبُّونَأَنتَشِيعَٱلۡفَٰحِشَةُفِيٱلَّذِينَءَامَنُواْلَهُمۡعَذَابٌأَلِيمٞ (24:19) صَدَقَ الله العظيم Allah dit : Pour ceux qui veulent répandre des mauvaises actions et des péchés parmi les croyants, il y a un grand châtiment dans l'au-delà. La colère d'Allah s'abattra sur eux. Le succès leur sera refusé. Car leur intention n'est rien d'autre que le mal. Le péché est mauvais, ce n'est pas une vertu. La vertu signifie s'abstenir des péchés. Toute sorte de péché est quelque chose de mauvais. Il y a des petits et des grands péchés. Le repentir et la pénitence signifient se libérer du péché. Si tu es tombé dans le péché, il est préférable de demander pardon à Allah et de ne pas le divulguer. Le Prophète, paix soit sur lui, a dit : المبتلى بالمعصية فليسترها Si tu es tombé dans le péché, cache-le, ne le rends pas public. Si tu caches le péché, Allah dissimulera ton péché le Jour du Jugement. Mais Satan veut que le péché soit ouvert et que tout le monde le commette. Ils veulent opprimer ceux qui s'abstiennent des péchés. Pourquoi tu ne commets aucun péché ? Pourquoi tu ne fais rien de mal ? Ils poussent les gens à s'adonner aux péchés qui détruisent la dignité et le sentiment de honte. Nous sommes au milieu de cette époque. Les ignominies imprègnent tout - même des choses qui n'ont rien à voir avec cela. Si par contre tu fais quelque chose de bien, ils t'accuseront de t'immiscer dans leurs affaires. Mais leur propre méchanceté n'a pas de limites. Qu'Allah nous protège de cela. Nous ne sommes pas d'accord avec eux. Ce n'est pas normal. Mais ils le présentent comme normal. Ils veulent présenter ces mauvaises actions comme normales et acceptables. En vérité, tous les humains trouvent ces actes répugnants. Tant les croyants que les non-croyants trouvent ces actions répugnantes et cherchent à les fuir. Mais ils veulent les présenter comme bonnes. Allah a mis le bien et le mal dans la nature de l'homme. Le bien fait partie de la nature humaine. Le mal aussi fait partie de la nature humaine. Ils savent très bien ce qui est bien et ce qui est mal. Ils veulent brouiller les frontières entre le bien et le mal afin que tout semble normal. Afin que chaque méchanceté soit vue comme normale. Ils veulent présenter leurs mauvaises actions comme normales. Qu'Allah nous protège de leur mal. Ils attireront la colère d'Allah sur eux. Ils seront exposés à ce châtiment et à cette colère. Qu'Allah nous en protège. Ils influencent à la fois les adultes et les enfants parmi les musulmans. Maintenant, aussi bien les jeunes que les vieux considèrent tout comme permis. Qu'Allah nous protège. Qu'Allah nous protège tous du mal de notre propre égo.

بسم الله الرحمن الرحيم فَٱتَّبِعُوهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعُوا۟ ٱلسُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِۦ ۚ ذَٰلِكُمْ وَصَّىٰكُم بِهِۦ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (6:153) صَدَقَ الله العظيم Allah dit, ne quittez pas le droit chemin et ne suivez pas d'autres voies. Le droit chemin est clair. Si vous quittez ce chemin et suivez d'autres voies, vous échouerez. Le droit chemin est celui que notre Prophète, paix et bénédictions sur lui, a montré. Quiconque quitte ce chemin et suit d'autres voies qui ne viennent pas du Prophète, ne trouvera ni succès ni bien. Craignez Allah. Tenez-vous à ce chemin. D'autres voies mènent à la perdition. Ces voies éloignent les hommes du droit chemin et finissent dans le néant. Ces voies n'apportent ni bien en ce monde ni dans l'au-delà. Ces voies sont les voies du diable. Avant même le Prophète, paix et bénédictions sur lui, depuis Adam, paix sur lui, le diable montrait ces voies aux hommes. Lorsque les gens suivent ces chemins, le diable atteint son but. Le Prophète, paix et bénédictions sur lui, a dit : Les Juifs se sont divisés en 71 sectes. Les chrétiens se sont divisés en 72 sectes. Les musulmans se diviseront en 73 sectes. Le nombre mentionné par le Prophète, paix et bénédictions sur lui, est le minimum. Aujourd'hui, il y a bien plus de sectes. Ces voies, le Prophète, paix et bénédictions sur lui, et Allah dans le Coran, nous ont mis en garde contre les suivre : « Ne suivez pas ces voies. » Le droit chemin est clair. Il n'y a rien de caché à son sujet. Il est évident. Ne quittez pas ce chemin. Quel est ce chemin ? C'est le chemin de nos ancêtres, de nos pères, des compagnons et le chemin montré par le Prophète, paix et bénédictions sur lui. Ceux qui suivent ce chemin réussiront. Ceux qui quittent ce chemin ont échoué et disparu. Mais ceux qui sont sur le droit chemin resteront jusqu'au Jour du Jugement, avec la permission d'Allah, ceux qui montrent le chemin et répandent la lumière. Qu'Allah nous maintienne sur le droit chemin. Qu'Allah nous protège. Qu'Allah nous protège du mal du diable, de nos propres faiblesses et des hommes qui sont devenus des diables.

Le Prophète, paix soit sur lui, a dit : "L'ego de l'homme souffre de nombreuses maladies." Nombre de ces souffrances peuvent être surmontées tant que l'on vit sur cette terre, en résistant à ses inclinations intérieures et en leur tenant tête. Mais il y a une maladie qui persiste jusqu'à ce que l'homme quitte ce monde. Quelle est cette maladie ? Hubbu r-Riyas : C'est la quête de pouvoir et de contrôle. Hubbu r-Riyas signifie vouloir s'élever au-dessus des autres, être le meilleur, la volonté inconditionnelle d'être au sommet. Riyas représente le leadership ; il englobe toute forme d'autorité et de contrôle. Les personnes qui veulent se mettre en avant portent cette maladie en elles. On ne peut se débarrasser de cette maladie que dans l'au-delà. Allah, le Sublime, a créé tout pour l'homme. Cette caractéristique de l'ego vient également d'Allah. Si tu utilises ce désir dans le sens d'Allah, tu seras préservé des maux de cette maladie et recevras des récompenses d'Allah. Le Prophète, paix soit sur lui, a dit : "Pour tout, il y a une responsabilité." Vous êtes tous responsables de quelque chose. En tant que chef de votre famille, vous êtes responsable de votre famille. En tant que leader de votre communauté, vous êtes responsable de votre communauté. Plus la position est élevée, plus grande est la responsabilité. Les personnes qui cèdent aux désirs de leur ego trouvent cette situation difficile ; leurs tâches deviennent un fardeau. Elles portent un grand poids et des tracas. Comment ce poids devient-il plus léger ? En suivant les commandements d'Allah, le Sublime, au lieu des inclinations de l'ego. Le Prophète, paix soit sur lui, a dit : الكَيِّسُ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ Une personne sage est celle qui maîtrise son ego, ne lui cède pas et le discipline. L'ego de l'homme souffre de nombreuses maladies. L'ego peut soit élever le rang d'une personne, soit l'abaisser. En agissant en accord avec la volonté d'Allah, l'homme est préservé des méfaits de son ego. Cela élève son rang. Plus il sert, plus il reçoit de récompenses. Une personne qui choisit cette voie de service finit par trouver sa récompense. Mais si elle ne suit que ses propres objectifs, la récompense reste purement terrestre. Dans l'au-delà, elle ne passe qu'avec des péchés. Qu'Allah nous en protège. La quête de pouvoir est ancrée en chaque être humain, comme l'a dit le Prophète. Qu'Allah nous en protège. On ne doit jamais obéir aux pulsions de son ego. Ne suis pas tes propres inclinations. Il existe de nombreuses formes de leadership et d'autorité. L'ego a également le désir de pouvoir. Le leadership est multidimensionnel. Il en existe d'innombrables formes. Les gens peuvent penser qu'ils ne cherchent pas le pouvoir. Mais chacun veut être supérieur d'une certaine manière. C'est pourquoi qu'Allah nous préserve de sacrifier notre au-delà pour des choses mondaines, Insha'Allah.

بسم الله الرحمن الرحيم فَيَوْمَئِذٍۢ لَّا يُعَذِّبُ عَذَابَهُۥٓ أَحَدٌۭ وَلَا يُوثِقُ وَثَاقَهُۥٓ أَحَدٌۭ (89:25-26) صَدَقَ الله العظيم Allah, le Très-Haut, dit : Ce jour-là, chacun ne rendra compte que pour lui-même. Personne ne sera tenu responsable des péchés d'un autre, ainsi parle Allah, le Très-Haut. Ce jour est le jour du Jugement Dernier. Ce jour est le jour de la rétribution. Ce jour-là, personne ne pourra échapper à la rétribution. Dans le monde, il y a beaucoup de gens qui s'en sortent impunis. Beaucoup échappent à la justice devant les tribunaux. Il y a beaucoup de gens qui oppriment, trompent et causent du tort aux autres. Ils pensent qu'ils ont échappé à la punition dans ce monde. Ils croient qu'ils se sont sauvés. Pas de preuves, pas de documents. J'ai trompé les gens. J'ai fait du tort à autrui. Et encore une fois, personne n'a pu dire quoi que ce soit. De cette manière, ils se réjouissent et poursuivent leur chemin en toute impunité. Mais le véritable jugement a lieu dans l'au-delà. Aucune injustice ni malignité ne reste impunie. Ils seront certainement tenus responsables. Eux seuls peuvent en être tenus responsables. Personne d'autre ne peut porter leur culpabilité, dit Allah, le Très-Haut. C'est pourquoi les gens qui font le mal dans ce monde seront tenus responsables dans l'au-delà. Rien ne reste impuni. Si des personnes qui ont fait du tort veulent se racheter, leur tâche la plus importante est de rendre leurs droits aux personnes qu'elles ont lésées et de demander pardon. Cela est plus important que l'éducation, plus important qu'un diplôme universitaire ou un certificat. C'est plus important que tout autre chose. Plus important que tout travail ou devoir mondain. S'excuser auprès des gens pour le mal commis est la chose la plus importante. Allah, le Très-Haut, est plein de pardon. Il pardonne quand on se repent. Mais les violations des droits des autres persistent. Si tu ne rends pas leurs droits aux gens, tu en seras tenu responsable. Qu'Allah nous en préserve. Quand il s'agit des droits des gens: les pieux et les bonnes personnes sont souvent poussés à faire des choses qu'ils ne doivent pas réellement et alors que leurs interlocuteurs n'ont pas droit. Même s'il ne s'agit pas d'une revendication légitime, ils cèdent néanmoins pour rester purs devant Allah et ne pas emporter de fardeaux mondains dans l'au-delà. Allah, le Très-Haut, les récompensera sûrement pour cela. Nous devons nous méfier des violations des droits. Qu'Allah nous en préserve. Ne laissons jamais sciemment ou inconsciemment les droits de quiconque. Qu'Allah nous en préserve. Si cela s'est produit inconsciemment, on peut donner l'aumône en guise de réparation. Allah pardonne lorsqu'on montre un repentir sincère pour les actes non intentionnels. Mais intentionnellement violer les droits des gens est un grand danger. Qu'Allah nous en préserve. Qu'Allah pardonne aux gens. Qu'Allah donne aux gens de la raison et de la perspicacité pour réfléchir et comprendre. Puissent-ils comprendre que les mauvaises actions sont mauvaises.

بسم الله الرحمن الرحيم إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّـٰتُ ٱلْفِرْدَوْسِ نُزُلًا (18:107) صَدَقَ الله العظيم Allah, l'Élevé et le Loué, dit que pour les croyants, il y a dans l'au-delà autant de beauté qu'il y a de difficultés pour eux dans ce monde. Il y a une beauté éternelle, une vie éternelle. Une vie au paradis sans chagrin ni souci. Allah, l'Élevé et le Loué, a promis des choses qui dépassent notre imagination. Ici sur Terre, les gens croient qu'ils savent tout. Mais l'au-delà est très différent de ce qu'ils imaginent. Lorsque l'on voyage dans un pays étranger, on est étonné par toutes les choses inconnues. Cette comparaison n'est qu'une petite indication de ce qu'est l'au-delà. Le paradis, comparé au monde, est un lieu de choses inimaginables. Les choses au paradis sont inimaginables. Les beautés et les plaisirs au paradis n'ont pas d'égal dans le monde. Les gens poursuivent le monde. Mais il n'y a que des difficultés dans le monde. Pour les croyants, Allah assure déjà dans cette vie une satisfaction dans leurs cœurs, car ils croient en l'au-delà. Mais les incroyants, qui ne croient pas en Allah, n'ont ni espoir ni quoi que ce soit. C'est pourquoi ils attaquent les uns et les autres, dans l'espoir de se sentir mieux. Mais de la méchanceté ne naîtra aucune bonté. De la méchanceté naît la méchanceté. De la bonté naît la bonté. Concernant les croyants, le Prophète, paix et bénédiction soient sur lui, a dit: لا ضرر ولا ضرار Un croyant ne nuit à personne. Un croyant ne cause ni ne subit de préjudice, ainsi parla le Prophète, paix et bénédiction soient sur lui. Les gens ne comprennent pas cela. Ils pensent que plus ils envient et plus ils nuisent aux autres, mieux ils se porteront. Mais Allah, l'Élevé et le Loué, a prédestiné la subsistance et le gagne-pain de chaque être humain. Tout a son ordre et repose sur le plan d'Allah. Je ne vous ai créés en vain, dit Allah, l'Élevé et le Loué. C'est pourquoi ceux qui sont sur le chemin d'Allah sont heureux aussi bien dans ce monde que dans l'au-delà et vivent dans le bonheur. La foi est le bien le plus précieux, qui transforme chaque souffle d'un croyant en bonté. L'incroyant, par contre, ne trouve rien de bon. Ils cherchent toujours des défauts chez les autres. Ils ne trouvent aucun défaut en eux-mêmes. À la fin, s'ils ne croient pas, rien ne leur sera utile. Ils seront en perte. Qu'Allah nous protège. Qu'Allah accorde à chacun sa guidée, Inshallah.

بسم الله الرحمن الرحيم هَوْنًۭا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ ٱلْجَـٰهِلُونَ قَالُوا۟ سَلَـٰمًۭا (25:63) صَدَقَ الله العظيم C'est un beau verset d'Allah, le Puissant et Majestueux, qui nous montre ce que nous devons faire. Quand un incident se produit ou que l'on parle mal de quelqu'un, les gens paniquent aussitôt et pensent : « Je dois me défendre. » Ils s'efforcent de clarifier la situation afin que les gens connaissent la vérité. Mais cela n'est absolument pas nécessaire ! Ne prêtes pas attention aux ignorants ! Ne combats pas et ne discute pas avec les ignorants. C'est ce que commande Allah, le Puissant et Majestueux. Les ignorants ne comprendraient de toute façon pas. Leurs intentions sont déjà mauvaises ; plus tu parles et discutes, pire ce sera. C'est pourquoi le mieux est de simplement se taire et de ne pas y prêter attention. Ça ne servira à rien. Si tu aboies en retour à un chien qui aboie, que se passera-t-il ? Les gens se moqueront de toi. Ils te critiqueront : C'est un chien et il aboie contre toi. Que se passe-t-il si tu aboies en retour ? Cela se passera mal. Que se passe-t-il si tu n'aboies pas ? Cela se passera bien. C'est le point. Les gens ne comprennent pas cela. Ils se tourmentent pour rien. Ils se font du souci pour rien. N'écoute tout simplement pas et ignore-le ! Allah le sait bien. Qu'importe que les gens le sachent ou non ? Nous n'avons pas besoin de nous justifier devant les gens. Nous nous justifierons devant Allah, le Puissant et Majestueux. Celui qui te fait du mal, sera aussi tenu pour responsable devant Allah. Qu'Allah nous protège du mal dans ce monde. Ce monde est plein d'épreuves et de Fitna. C'est le sort de la vie. Tout peut arriver et survenir à l'homme. Le Prophète, paix et bénédictions soient sur lui, l'a si bien dit - et tous ses propos sont merveilleux. Toutefois, ces paroles conviennent particulièrement bien à cette situation. Le Prophète a demandé : Qui est l'homme le plus fort? Est-ce celui qui bat et soumet les autres ? Non, ce n'est pas lui. L'homme le plus fort est celui qui contrôle sa colère ! Celui qui contrôle sa colère est plus fort que tous les autres. Celui qui ne peut pas contrôler sa colère peut être aussi fort qu'il le souhaite - cela ne compte pas. Sa force n'a pas d'importance. Le diable veut que tu sois triste, en colère et querelleur. C'est son objectif. Si tu te disputes, cela signifie que le diable t'a vaincu. Peu importe ta force, si tu ne peux pas contrôler ta colère, tu es faible. Peu importe ta faiblesse, si tu peux contrôler ta colère, tu es le plus fort. Qu'Allah nous protège. Qu'Allah nous protège du mal, des diables humains, des démons, de Satan et de tous les Iblis. Qu'Allah nous protège de toute Fitna.

Le Prophète, que la paix soit sur lui, demanda à ses compagnons : "Voulez-vous que je vous parle des plus grands péchés ?" Parfois, l'homme prend certaines choses à la légère. Même si ces choses sont très mauvaises, il ne les prend pas au sérieux. L'un des plus grands péchés, connu sous le nom de "Akbar-i Kabair", est le mauvais traitement des parents. Maltraiter ses parents est l'un des péchés les plus graves. Il y a aussi d'autres grands péchés. Mais le pire est de maltraiter les parents, de mal se comporter avec eux ou de les rendre tristes. Bien sûr, il y a différents niveaux dans cela. Maltraiter ou même abuser, insulter ou ne pas prendre soin de ses parents sont des péchés graves. Ensuite vient le parjure, très répandu de nos jours. Porter un faux témoignage est également un péché très grave. Le Prophète a toujours souligné et mis en évidence que c'est un péché grave. Il le répétait souvent : "Ne portez pas de faux témoignages, ne portez pas de faux témoignages." Les compagnons pouvaient voir à quel point cela le préoccupait. Ils se disaient : "Si seulement il pouvait arrêter de parler de cela," tant le Prophète était préoccupé et triste à ce sujet. Le faux témoignage nuit aux gens et les prive de leurs droits. Certains le font pour quelques sous. Ils disent : "Qu'est-ce qu'un mot peut changer?" et mentent. Certains mots peuvent avoir des conséquences graves et priver les gens de leurs droits. C'est pourquoi il faut être prudent. Si quelqu'un te demande : "As-tu vu cela ?" ou "Est-ce ainsi ?", alors dis seulement ce que tu as vu. Et si quelqu'un te dit : "Viens et dis ceci ou cela", ne dis rien que tu n'aies vu ou que tu ne saches. En aucun cas ! Même s'il ne s'agit que d'une petite chose, ne dis rien que tu n'aies vu ou que tu ne saches. Ne porte pas de faux témoignage ! Cela vaut non seulement devant les tribunaux, mais à chaque instant de la vie. Si tu as des informations sur une affaire, alors dis la vérité à ce sujet. Sinon, ne porte pas de témoignage simplement parce que quelqu'un d'autre te l'a dit. Porter témoignage ne se limite pas à déposer la main sur le Coran devant le tribunal. Sois toujours prudent de ne pas porter de faux témoignage. De nos jours, il y a beaucoup de gens devant les tribunaux qui sont fiers d'être de faux témoins. Ils disent : "Donne-moi l'argent, et je témoignerai pour toi." Et cela est accepté. C'est étrange de voir comment cela fonctionne, mais même s'ils savent que cette personne ment, ils acceptent son témoignage. Qu'Allah nous en préserve. Que leur témoignage soit accepté ou non n'a pas d'importance. Ce qui compte, c'est le rapport que tu feras devant Allah, la grande punition que tu subiras dans l'au-delà. Le faux témoignage est un péché et a des conséquences néfastes pour l'homme. La justice peut être perdue dans ce monde, mais elle ne sera pas perdue dans l'au-delà. Si tu témoignes pour quelques sous, tu en subiras certainement les conséquences. Qu'il y ait de l'argent en jeu ou non, ne porte pas de faux témoignage, c'est-à-dire ne témoigne pas de choses que tu n'as pas vues ou entendues. Ne témoigne pas en fonction des paroles des autres. Qu'Allah nous préserve. Qu'Allah nous accorde de la vigilance. C'est très important. Le témoignage ne se limite pas au tribunal. On porte toujours témoignage, à chaque heure, chaque jour. Qu'Allah nous protège de nous-mêmes. Ne faisons pas d'erreurs à cause des égos des autres. Ne commettons pas de péchés, pas d'actes interdits, incha'Allah. Qu'Allah nous protège tous.

Notre Prophète, paix et bénédictions sur lui, a dit que cette communauté est bénie et possède la Baraka. Allah donne la bénédiction à celui qui reconnaît le Prophète, suit son chemin et demande sincèrement la bénédiction. La Baraka est l'un des secrets d'Allah, sublime et puissant est-Il. Où trouve-t-on la bénédiction ? La bénédiction se trouve dans la foi, dans l'Islam et chez ceux qui suivent le chemin d'Allah. Certains lieux sont plus bénis que d'autres. Cela vaut aussi pour les pays musulmans. Sans foi, il n'y a pas de bénédiction. Dans les lieux où Allah n'est pas vénéré, il manque la bénédiction. Peu importe combien on possède, sans bénédiction, cela n'a pas de réelle valeur. On pourrait peut-être accumuler des richesses matérielles. On pourrait manger et boire davantage. Mais la véritable valeur de la bénédiction réside dans le spirituel. La spiritualité aussi a besoin de bénédiction. Sans bénédiction, même la spiritualité n'a aucun bénéfice. Rien ne sera avantageux. Comment obtenir la bénédiction ? Par la foi en Allah et en suivant son chemin vient la bénédiction. Celui qui agit en accord avec la volonté d'Allah sera béni. La bénédiction vient avec la Basmala. La préservation des ressources apporte la bénédiction. La générosité apporte la bénédiction. Il y a de nombreux facteurs qui favorisent la bénédiction. Mais à l'époque moderne, les gens les ont oubliés. Cela ne leur vient même pas à l'esprit. Comment puis-je accumuler encore plus ? Comment puis-je travailler encore plus ? Comment puis-je avoir encore plus d'argent à la banque ? Ces choses n'apportent pas de bénédiction. Comment obtenir la bénédiction ? Il faut avoir l'intention de rester sur le chemin d'Allah et de tout faire par amour et dévotion envers Allah. On devrait chercher à ce que la subsistance de la famille soit bénie. Que cela profite à la communauté. Alors il n'y a pas de jalousie. Pas de rancune. Sans ces sentiments négatifs, il y a de la bénédiction. La jalousie et la rancune chassent la bénédiction. Un croyant a la bénédiction. Beaucoup de musulmans se jalousent et se sabotent mutuellement. Mais un véritable croyant ne fait pas cela. Un croyant souhaite le bien à tous. Il souhaite la bénédiction pour tous. Qu'Allah nous accorde à tous sa bénédiction, in shā'a Llāh. Qu'Allah nous protège. Beaucoup de gens se trouvent dans des situations très difficiles. Mais grâce à la bénédiction d'Allah, sublime et puissant est-Il, même eux seront sauvés. Par ce secret, le secret de la bénédiction d'Allah, sublime et puissant est-Il, Allah les aide, peu importe la difficulté de leur situation. La bénédiction est d'une grande importance. Elle est l'aide et le soutien d'Allah, sublime et puissant est-Il. Qu'Allah ne nous prive jamais de sa bénédiction.

بسم الله الرحمن الرحيم حَتَّىٰٓإِذَآأَخَذَتِٱلۡأَرۡضُزُخۡرُفَهَاوَٱزَّيَّنَتۡوَظَنَّأَهۡلُهَآأَنَّهُمۡقَٰدِرُونَعَلَيۡهَآأَتَىٰهَآأَمۡرُنَالَيۡلًاأَوۡنَهَارٗافَجَعَلۡنَٰهَاحَصِيدٗاكَأَنلَّمۡتَغۡنَبِٱلۡأَمۡسِۚ (10:24) صَدَقَ الله العظيم Allah dit que les gens croient : « Ce monde est parfait et à son apogée », et qu'ils n'ont plus besoin de personne. Nous avons tout fait. Nous avons embelli ce monde. Nous avons construit des routes, aménagé des chemins et créé toutes sortes de choses. Ils pensent avoir créé quelque chose de parfait et que tout est complet. Allah dit que lorsque notre commandement arrivera, tout sera anéanti et rien ne restera. Hier tout était là, aujourd'hui tout est plat. Le jour viendra où tout périra et où les gens se rendront compte qu'ils ne peuvent rien contre la puissance et la majesté d'Allah. Aujourd'hui tout le monde prétend dominer le monde. Nous faisons tout. Nous nous efforçons de faire toujours plus. Ils se vantent de ce qu'ils ont créé, mais lorsque l'ordre d'Allah arrivera, tout sera balayé comme des ordures. Rien ne restera. Ce qui reste, c'est la foi du croyant. Le croyant ne vit pas pour ce monde, mais pour l'au-delà. Le monde ne le trompe pas. Le croyant n'accorde pas une grande valeur aux biens et aux richesses de ce monde. Car il sait que la promesse d'Allah est vraie. Aucune de ces choses n'a de signification ou de pouvoir face à la volonté d'Allah. Nous vivons, mais ce qui est important, c'est de faire confiance à Allah. L'essentiel, c'est de faire confiance à Allah et de suivre ses commandements. De toute façon, ce monde ne durera pas éternellement. Les gens non plus ne resteront pas éternellement. Dès qu'ils ferment les yeux, c'est fini. Pour avertir, Allah a mentionné ces versets bénis à de nombreux endroits dans le noble Coran. Mais les gens sont négligents, ignorants et ne savent pas. Ils disent, nous avons de l'éducation. Dans chaque rue, il y a dix universités. Il y a d'innombrables professeurs et enseignants. Mais cela n'a aucune valeur. S'ils ne connaissent pas Allah, ils sont tous ignorants. Le véritable savant est celui qui connaît Allah. Celui qui ne le connaît pas est ignorant. Peu importe combien il a appris. L'ordre d'Allah sera exécuté. Le monde ne doit pas nous tromper. Qu'Allah nous protège. Qu'Allah nous préserve des tentations et des maux de ce monde. Qu'Allah fasse de nous ses serviteurs sincères. Et qu'il nous accorde son paradis dans l'au-delà.

بسم الله الرحمن الرحيم أَنَّمَا خَلَقْنَـٰكُمْ عَبَثًۭا (23:115) Allah, l'Exalté et le Puissant, dit que nous n'avons pas été créés par hasard. Pourquoi existons-nous ? Allah, l'Exalté et le Puissant, explique que cette vie sert à nous tester dans l'obéissance et l'adoration envers Lui. De nos jours, beaucoup de gens se demandent quel est le but de leur existence, ou bien ils rejettent la vie et se nuisent ainsi. Il y a beaucoup de ceux qui se rebellent. Allah, l'Exalté et le Puissant, nous a créés. Il dit que notre existence a un sens. Que tu l'acceptes ou non, cela dépend de toi. Si tu veux ce qu'il y a de mieux pour toi, suis le chemin d'Allah. Celui qui suit Allah aura une bonne vie dans ce monde et dans l'au-delà. Mais celui qui se rebelle constamment et n'est jamais satisfait mènera une vie douloureuse et souffrira encore plus dans l'au-delà. Tu ne peux pas demander à Allah : « Pourquoi as-tu fait cela ? » Les gens ont tendance à écouter ce que dit le diable. Obéir au diable peut flatter l'ego. Mais se rebeller contre Allah et ne pas Lui obéir nuit à soi-même. Allah, l'Exalté et le Puissant, t'a créé en tant qu'être humain et t'a honoré. Au lieu d'en être reconnaissant et d'adorer Allah, l'homme se rebelle. La promesse d'Allah est vraie. Il ne parle pas comme ceux qui profèrent des paroles creuses. Les gens font mille promesses et n'en tiennent aucune. إِنَّوَعۡدَٱللَّهِحَقّٞۚ (40:77) La promesse d'Allah est véridique et juste. Allah, l'Exalté et le Puissant, dit : « Si tu fais cela, tu atteindras le Paradis dans l'au-delà. » « Même en ce monde, tu te porteras bien. » Cependant, celui qui croit que nous sommes nés par hasard ne sera jamais satisfait, car il ne voit aucun but dans cette vie. Son cœur ne trouvera jamais la paix. Celui qui croit en Allah, Le remercie et Lui obéit, trouvera paix et satisfaction dans son cœur. Par exemple : Imagine quelqu'un qui est en voyage. Tu le rencontres et tu lui demandes : Où vas-tu ? Je ne sais pas. Combien de temps seras-tu parti ? Je n'en ai aucune idée. Que feras-tu ? Je ne sais vraiment pas. Comment cette personne se sentira-t-elle pendant son voyage ? Se sentira-t-elle bien ? Non ! Elle n'a aucune idée de ce qui va se passer. Cependant, Allah, l'Exalté et le Puissant, nous a tout dit. Il nous a montré le chemin. Quand le moment arrive, alors tu dois faire cela. Et si cela se produit, alors fais ceci. Allah, l'Exalté et le Puissant, a tout planifié et organisé. Un croyant vit dans cette conscience. Il se sent en sécurité et serein. D'autre part, quelqu'un qui ne croit pas ne trouvera ni paix ni satisfaction. Qu'Allah nous protège. C'est la maladie de notre époque. Les gens ne sont satisfaits de rien. Ils n'acceptent rien. Puis ils se plaignent. Ils critiquent le gouvernement, les autorités, la société, tout, mais ne sont jamais satisfaits. Cependant, ils ne voient jamais leurs propres erreurs. Qu'Allah nous aide. Qu'Allah nous guide.