Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

بسم الله الرحمن الرحيم وَلَا تَتَّبِعُوا۟ ٱلسُّبُلَ فَتَفَرَّقَ (6:153) صَدَقَ الله العظيم Allah dit : Ne quittez pas le droit chemin. Ne suivez pas d’autres chemins, dit Allah. Si vous empruntez d'autres chemins, vous quitterez le droit chemin et vous périrez. Il n'y a qu'un seul chemin correct. Le droit chemin est clair. Ce chemin continue sans cesse. Ceux qui empruntent ce chemin trouvent la félicité. Ceux qui quittent le chemin périssent. D'un côté, il y a ceux qui suivent le droit chemin. De l'autre côté, il y a ceux qui quittent le chemin et périssent. Mais comment quittent-ils le chemin ? Chaque fois, le diable et ses partisans montrent aux gens quelque chose de nouveau et un nouveau chemin. "Suivez ceci, faites cela", leur ordonne-t-il. Depuis Adam, paix soit sur lui, jusqu'à notre Prophète et après lui. Depuis Adam, paix soit sur lui, le diable montre aux gens des chemins qui mènent à la perdition. Beaucoup de gens suivent ces chemins. Les gens suivent leur ego et le diable. Ils quittent le droit chemin et périssent. Ils quittent le chemin d'Allah pour suivre celui du diable. Pourtant, Allah est le Créateur. C'est lui qui nous connaît. Allah a envoyé des prophètes pour nous montrer ce qui est utile et avantageux pour nous. Allah a envoyé ses livres. Il a envoyé des saints. Ils nous montrent jour et nuit le droit chemin. Mais l'homme quitte ce chemin et suit celui de son ennemi, le diable. Ensuite, ils périssent. Il n'y a pas d'autre chemin. Suivez le droit chemin et ne le quittez pas, dit Allah. Qu'Allah ne nous fasse pas faire partie de ceux qui quittent le droit chemin. Les gens suivent une personne qu'ils considèrent comme un musulman. Mais la personne qu'ils suivent suit son propre chemin et trompe les gens en suivant le chemin du diable. Les gens croient qu'ils font ce qui est bien et qu'ils sont sur le droit chemin, mais en réalité, ils l'ont quitté. Il faut y faire attention. Le droit chemin est celui du Prophète, la bénédiction et la paix d'Allah sur lui. C'est la Sharia et la Tariqa. Tout ce qui s'en écarte n'est pas acceptable et n'est pas bon. Qu'Allah nous protège du mal.

Gloire à Celui qui ne change pas et ne disparaît pas. Allah, le Tout-Puissant, ne change pas. Rien ne peut l'influencer. Il est Allah, le Sublime. Tout et chacun en dehors de Lui changent. La pierre, le fer, tout dans le monde, la lune, le soleil ; rien ne reste inchangé. Ils ont tous une durée de vie. Leur temps est limité. Le temps passe. Avec le temps, tout change. Le seul qui ne change pas est Allah. Sa majesté et son pouvoir sont infinis. Notre esprit ne peut pas le comprendre. Les gens se croient importants et prononcent des jugements. Ils se vantent avec fierté : "Nous sommes ceci, nous sommes cela." "Toujours la même rengaine : 'Je pense, je crois qu'il faut faire ainsi,' disent-ils en saisissant chaque occasion pour se mettre en avant." Allah est le Plus Grand de tous les juges, seul son jugement compte. Allah nous a créés. Sa volonté s'accomplit. Ce qu'Allah veut s'accomplit. Tu peux essayer tout ce que tu veux pour changer les choses. Mais tu ne peux pas les changer. C'est pourquoi suis le chemin d'Allah. Ceux qui s'écartent du chemin d'Allah périront. Ceux qui sont avec Allah gagnent toujours. Ils gagnent aussi bien dans ce monde que dans l'au-delà. Même si cela semble différent dans ce monde, ils ont gagné. Ils ont gagné la satisfaction d'Allah. Ceux qui sont avec Allah, qui sont sur le chemin d'Allah, ont définitivement gagné. Les autres ont perdu. C'est pourquoi le seul qui ne change pas et ne disparaît pas est Allah. Sois avec Allah, pour que tu sois sauvé. Où sont les gens de qui tu étais si sûr : "Il était si bon, il nous a aidés, il a fait ceci, il a fait cela." Pendant des milliers d'années, de telles personnes sont venues et parties. Mais personne n'est resté. Celui qui reste est Allah. Sois avec Allah, l'Immuable, pour que tu sois sauvé. Qu'Allah nous maintienne fermement sur son droit chemin. Et qu'Allah rende nos bonnes actions durables et éternelles, Insha'Allah.

بسم الله الرحمن الرحيم أَلَمْ نَجْعَلِ ٱلْأَرْضَ مِهَـٰدًۭا وَٱلْجِبَالَ أَوْتَادًۭا (78:6-7) صَدَقَ الله العظيم Allah a tout créé avec sagesse. Seuls très peu de gens peuvent reconnaître la sagesse derrière les choses. La connaissance d'Allah, exalté et glorifié soit-Il, n'a pas de limites. Sa connaissance englobe des choses qui dépassent notre compréhension et notre imagination. Les gens sont cependant souvent arrogants et, dans leur prétention à tout savoir, ils révèlent en vérité leur ignorance et renient leur Créateur. Malheureusement, de nombreuses personnes agissent ainsi. Les vrais savants, en revanche, sont ceux dont l'humilité grandit et dont la révérence envers Allah augmente. Ce sont les véritables savants. La véritable connaissance mène à Allah. Cependant, la connaissance peut aussi mener à l'ignorance. La connaissance est la même, mais elle peut soit guider, soit égarer. Selon ce qu'Allah a déterminé, les gens seront soit guidés, soit égarés par leur connaissance. Si Allah leur accorde de l'intuition et que leur savoir renforce leur foi en Allah, alors c'est une connaissance bénie. Cependant, cette même connaissance peut aussi conduire une personne à nier Allah, et alors cette connaissance est nuisible. Allah dit qu'Il a tout créé avec sagesse. Les montagnes et les rochers servent à la stabilisation de la Terre. C'est une sagesse. Il existe des connaissances sur les montagnes, les vallées et tout le reste. Bien sûr, les gens recherchent et examinent constamment. On voit des gens regarder le ciel depuis le sommet d'une montagne. Que regardez-vous? La montagne est là et ne s'enfuit pas. Que cherchez-vous? Rien qu'en observant ce monde, on peut obtenir tant de connaissances. L'esprit humain ne suffit pas à saisir vraiment les choses dans ce monde. Il ne peut même pas comprendre tous les événements dans le monde. Malgré leur ignorance, les gens luttent contre Allah. Qu'Allah nous protège. Puissions-nous n'atteindre que des connaissances vraiment utiles. La véritable connaissance est celle qui mène à Allah. Nous recherchons la connaissance qui mène à Allah, insha'Allah. Aujourd'hui, des millions de personnes étudient. Autrefois, il n'y avait qu'une seule université en Turquie. Maintenant, il y a des milliers d'universités. Dans le monde entier, il y a des millions d'universités. Tous étudient pour apprendre quelque chose. Une connaissance utile est celle qui conduit à Allah. D'autres connaissances, cependant, sont nuisibles. Qu'Allah nous protège. Puissions-nous recevoir des connaissances utiles, insha'Allah.

بسم الله الرحمن الرحيم ٱلشَّيْطَـٰنِ ۖ إِنَّ كَيْدَ ٱلشَّيْطَـٰنِ كَانَ ضَعِيفًا (4:76) صَدَقَ الله العظيم Allah, le Tout-Puissant, dit que la ruse de Satan est faible. Peu importe combien il essaie, ses actions sont vaines. C'est une époque où les démons semblent régner. Mais, comme Allah le dit, Satan est malgré tout faible. Satan veut détruire tout le bien dans le monde. Il tente de mélanger le bien avec le mal, de sorte que les gens ne puissent pas faire la différence et lui succombent. Les gens se trouvent dans ces mauvaises situations parce qu'ils se sont détournés d'Allah et suivent le mal. Cela les conduit à détruire tout le bien et à le remplacer par quelque chose d'indéfini. Ce qu'ils font est manifestement mauvais, mais ils ne sont jamais satisfaits et en veulent toujours plus. Car le mal n'a pas de limites. Ni les désirs de l'ego, ni ceux de Satan n'ont de fin. Plus on cède à leurs demandes, plus ils en réclament. Si tu commets un péché et ne te repens pas, Satan te poussera à commettre encore plus de péchés. Il n'arrêtera jamais de te pousser à continuer. Mais Allah, le Tout-Puissant, annule les plans de Satan lorsque l'homme revient à Allah et se repent. Alors tout ce que Satan a construit sera détruit. Allah veut même que les péchés soient transformés en bonnes actions. Ainsi, les efforts de Satan seront complètement vains. Le monde peut sembler mauvais, mais il y a du bien dans tout. Allah, le Tout-Puissant, dit qu'après chaque difficulté vient une facilité. Au début, c'est difficile, puis cela devient plus facile. Il est plus facile de faire le mal que de faire le bien. Mais si l'on évite le mal, cela devient en soi une bonne action. Le bien triomphera du mal. Et les récompenses seront plus grandes. Plus la difficulté est grande, plus la récompense est grande. Satan a tendu des pièges même aux musulmans. Satan incite les musulmans à ne pas prier. Ils disent qu'ils se sentent à l'étroit, pressés et contraints lorsqu'ils veulent prier. En raison de ce prétexte, ils n'ont pas prié. Pourquoi ne pries-tu pas? Lorsqu'il s'agit de prier, je ne me sens pas bien, cela me semble extrêmement difficile. Si tu pries malgré les difficultés, alors ta prière est mille fois plus précieuse que d'habitude. Si tu surmontes ton ego et pries, malgré les extravagances de Satan et de l'ego, tu seras récompensé mille fois. Sinon, si tu ne le fais pas, tu pèches. Et tu rates de grandes récompenses. Qu'Allah nous protège du mal de Satan, de notre ego et de cette époque.

Le Prophète, que la paix et la bénédiction soient sur lui, a dit: تَفَاؤَلُوا بِالخَيْرِ تَجِدُوهُ Attendez toujours le bien, alors vous trouverez aussi le bien. Lorsque l'on attend le bien, ce bien surviendra sûrement, a dit le Prophète, que la paix et la bénédiction soient sur lui. Ne pensez pas mal. Pensez toujours que tout ce qui arrive conduit au bien, dit le Prophète, que la paix et la bénédiction soient sur lui. Le mois dans lequel nous sommes est le mois de Safar. Le Prophète, que la paix et la bénédiction soient sur lui, a appelé ce mois "Saferul Hayr", le mois béni de Safar. Beaucoup de personnes craignent le mois de Safar. Avec la permission d'Allah - Cheikh Baba a dit - que le bien nous parvienne et le mal à ceux qui l'apportent. Qu'il nous apporte du bien. Il n'y a rien à craindre dans ce mois béni. Nous espérons que ce mois sera insha'Allah béni. Béni pour l'Islam, béni pour les gens. Ce mois est un mois béni. Ce mois nécessite un peu plus de prières, de repentir et de pardon. Le mois de Safar a aussi des tâches quotidiennes. Nos frères et sœurs le savent et vont les noter et les diffuser. Ce mois-ci, il faut faire plus de prières et demander plus de pardon. Donnez un peu plus d'aumônes. Ce mois invite à faire plus de bien. Dans ce mois béni, il faut accomplir plus de prières, demander plus de pardon et faire plus d'actes charitables. Qu'Allah nous aide insha'Allah à faire de bonnes actions. Nous voyons tout comme bon. Les gens, surtout les musulmans, devraient voir les événements comme bons et s'ils les voient bons, alors cela deviendra certainement bon. Pensez au bien. Pensez que cela va bien se passer, alors cela ira bien. Une personne qui pense que quelque chose se déroulera mal vivra en conséquence des choses mauvaises. Qu'Allah nous protège. Pensez toujours que tout ira bien. Pensez que cela ira bien, peu importe ce qui se passe. Vous êtes musulmans, vous êtes croyants, si vous pensez bien, vous trouverez du bien. Même la pire des choses deviendra alors bonne. Dans ce que vous voyez comme mauvais, Allah le Tout-Puissant a peut-être prévu du bien. La sagesse d'Allah est infinie. Qu'Allah bénisse le mois de Safar. Qu'Allah nous guide vers de bonnes actions, insha'Allah.

Les gens disent : « Nous avons des difficultés. » Beaucoup de gens dans le monde se plaignent. La plupart se plaignent de leurs difficultés. Bien sûr, il y a beaucoup de problèmes. Le Prophète, paix et bénédiction sur lui, nous explique quelle est la sagesse derrière ces difficultés. Le jour du Jugement dernier, une personne croyante, qui a le plus souffert dans ce monde, n'avait aucun bien, était malade et dans la pire des situations, sera appelée. Lorsqu'elle sera au paradis, on lui demandera : « As-tu eu des difficultés sur Terre ? » Elle répondra : « Non, pas du tout. » Car au paradis, tu oublies tous les problèmes que tu as traversés dans ce monde.

Notre objectif dans la vie - l'objectif d'un musulman, l'objectif de l'humanité - devrait être d'obtenir l'agrément d'Allah. Au-delà de cela, obtenir l'amour d'Allah. Ceux qui suivent le chemin du Prophète, paix et bénédictions sur lui, seront appelés comme le Prophète lui-même Habibullah. Habibullah signifie l'Aimé d'Allah. Cela devrait être l'objectif. L'objectif des gens ne devrait pas être le monde, mais d'obtenir l'agrément et l'amour d'Allah. C'est la plus grande tâche pour les gens. Si on ne le fait pas, rien d'autre n'a de l'importance. Même si le monde entier t'appartient, oui, même dix mondes, si tu n'obtiens pas l'amour d'Allah, cela n'a aucune utilité. Une personne intelligente réfléchit à comment gagner l'amour d'Allah et agit en conséquence. Le Prophète, paix et bénédictions sur lui, dit que les gens aimés d'Allah sont ceux qui vont à la mosquée pour prier dans l'obscurité. Aller à la mosquée dans l'obscurité signifie aller à la mosquée pour accomplir la prière de la nuit et du matin en groupe. Ce sont les gens aimés d'Allah. Ils ont gagné l'agrément et l'amour d'Allah. Ils ont accompli la plus grande tâche. Certaines personnes se demandent pourquoi nous vivons. Les ignorants n'en sont pas conscients. Le Prophète, paix et bénédictions sur lui, nous informe et nous enseigne. Il nous libère de l'ignorance. Si tu ne peux pas aller à la mosquée, alors lève-toi au moins chez toi, prie et rends-toi encore au lit. Si cela n'est pas non plus possible, prie au moins après t'être levé. Tu peux prier jusqu'à la prière de midi, Dhuhr. Jusqu'à midi, tu peux prier y compris les prières Sunnah. Après midi, il est à rattraper. Si tu n'as pas réussi à prier avant midi et que tu dois rattraper, alors prie. Si tu ne fais même pas cela, à quoi sert ta vie? Cela n'a aucune utilité. Si tu ne rattrapes même pas les prières que tu n'as pas priées, ta vie est gâchée. Elle n'a eu aucune utilité, c'est une vie inutile. Une vie perdue. Tu perdras les grandes faveurs et les grandes bénédictions, qui durent éternellement. Le commandement d'Allah n'est pas difficile pour l'homme. Tu peux le faire! Allah ne demande pas l'impossible aux gens. لَا يُكَلِّفُ ٱللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا (2:286) صَدَقَ الله العظيم Allah ne demande rien d'impossible aux gens. C'est pourquoi ceux qui disent que c'est difficile ou ceci ou cela, suivent leur propre ego. Ceux qui suivent l'ego subissent un préjudice. Qu'Allah nous en préserve. Qu'Allah ne fasse pas de nous ceux qui suivent leur ego. Qu'Allah nous guide sur Son chemin. Qu'Allah fasse de nous Ses gens bien-aimés. Insha'Allah.

بسم الله الرحمن الرحيم ٱلَّذِىٓ أَحْسَنَ كُلَّ شَىْءٍ خَلَقَهُۥ ۖ (32:7) صَدَقَ الله العظيم Allah, le Très-Haut, a créé toute chose de la manière la plus belle. Il a tout créé de manière parfaite. Il a créé l'univers entier. Tout est venu à l'existence par la puissance d'Allah, le Très-Haut. Même si l'homme mécréant, dénué de raison, ne l'accepte pas, tout a été créé par la puissance d'Allah, le Très-Haut. Rien n'est apparu de lui-même. Sans la puissance d'Allah, le Très-Haut, rien ne serait venu à l'existence. Tout se passe selon la volonté d'Allah, le Très-Haut. Allah, le Très-Haut, a créé l'univers entier par sa puissance, pas seulement l'endroit où nous vivons, mais tout, les cieux, la terre et au-delà. Allah a envoyé l'homme dans ce monde, donc à l'endroit où nous vivons, pour l'éprouver. Il a créé toute chose de la manière la plus belle. Il a tout créé dans le meilleur ordre. Mais l'homme n'obéit pas à Allah, le Très-Haut. Au lieu de cela, l'homme se soumet à ses propres pensées et ruine tout. Bien sûr, cette terre ne restera pas toujours telle qu'elle est. Elle est en changement constant. Allah, le Très-Haut, a mis ce monde à la disposition de l'homme. Si les gens étaient sur le bon chemin, étaient sincères et vivaient sans nuire à qui que ce soit, le monde resterait en ordre. Mais l'homme commet toutes sortes de maux. Les maux de l'homme deviennent même de pire en pire. Alors l'homme essaie de corriger cela. Mais il ne peut pas le corriger. Il ne peut pas le corriger parce que la durée de vie de la terre est écoulée. Cette planète va bientôt disparaître. Il se peut qu'Allah, le Très-Haut, crée un autre monde, mais ce monde-ci a atteint sa fin. Le Jugement Dernier est proche. Qu'Allah nous protège. Qu'il guide les hommes. Malheureusement, les hommes ne veulent pas de guidance. Ils suivent leur propre volonté et pensent qu'ils font bien. Mais en réalité, ils se font du mal à eux-mêmes et à ce monde. Ceux qui sont sur le chemin d'Allah sont les gagnants. Que le monde soit bon ou mauvais, cela ne les dérange pas. Car le monde reste ici. Il y a une vie après la mort. Le bien-être tant du monde présent que de l'au-delà est entre les mains de l'homme. Celui qui est sur le chemin d'Allah se porte bien dans ce monde comme dans l'au-delà. Celui qui s'écarte du chemin d'Allah se porte mal dans ce monde comme dans l'au-delà. Qu'Allah nous protège. Qu'Allah nous accorde à tous la foi. Une foi sincère. Qu'Allah ne nous laisse pas nous égarer de son chemin, incha'Allah.

Le Prophète, paix soit sur lui, a décrit les caractéristiques et les signes de la Fin des Temps et a dit: إعجاب كل ذي رأي برأيه Chaque personne considère que son opinion est la meilleure et rejette celle des autres. Chacun est convaincu que ce qu'il sait est correct. Et que la connaissance des autres est incorrecte. Il insiste et dit : « À mon avis, c'est la bonne chose. » Mais ce n'est pas comme ça que ça fonctionne. Que se passe-t-il si c'est faux ? L'homme doit reconnaître ses erreurs. Il est important de reconnaître une erreur, car ce n'est qu'alors qu'on peut la corriger. Cependant, si tu considères ton erreur comme correcte, cela ne te servira à rien. Cela ne te sera pas utile, et la plupart du temps, cela te nuira même. Cela est particulièrement vrai pour les affaires mondaines. Dans les affaires religieuses, c'est encore plus problématique. Lorsqu'un problème survient et que tu argumentes de ton propre chef : « C'est ainsi que cela devrait être fait. » « Il est approprié de faire cela. » En disant cela, tu donnes pratiquement une fatwa. Tu émets toi-même une fatwa. Ce n'est pas juste. Si tu donnes une fatwa sur des affaires religieuses, sur lesquelles tu n'as aucune connaissance, de ton propre chef, tu commets un péché. Si tu t'immisces dans les affaires des autres, tu commets un péché encore plus grand. C'est pourquoi il est préférable de dire : « Nous avons entendu cela, nous le faisons ainsi, mais demandez quand même », même si tu es sûr de toi et sais que quelque chose est correct. Il ne suffit pas d'être un savant pour donner une fatwa. Il faut non seulement être un savant, mais aussi être autorisé à donner une fatwa et à en assumer la responsabilité. Celui qui donne une fatwa en porte la responsabilité. De nos jours, tout le monde, même quelqu'un qui ne comprend même pas l'alphabet, s'élève et donne des fatwas de son propre chef. Ton opinion sur les affaires mondaines pourrait être fausse. 28 00:03:50,900 --> 00:03:30 Les dommages restent limités à cette vie. Mais si tu donnes une fatwa pour l'au-delà, tu en portes une grande responsabilité et tu pourrais recevoir une lourde peine dans l'au-delà. Si la fatwa va à l'encontre des paroles d'Allah et du Prophète, paix soit sur lui, alors cela deviendra un fardeau pour toi. L'homme sera puni pour cela. Alors ne commets pas inutilement un péché et ne te fais pas de mal. Si tu sais quelque chose, alors tu peux dire que tu le sais ; mais si tu ne le sais pas, alors dis que tu ne le sais pas. C'est honorable. Ce que tu ne sais pas, une autre personne le sait ; cette autre personne donne la fatwa et explique ce qui est correct et ce qui est incorrect. Mais si tu donnes une fatwa incorrecte, les gens ne demanderont plus, car ils penseront qu'ils ont déjà reçu une fatwa. Cependant, ce n'est pas correct. Mais si tu dis « je ne sais pas », « mes connaissances ne suffisent pas, je n'ai pas connaissance de ce sujet », et dis « va demander aux vrais savants », alors la personne apprend la vérité. Et tu te libères de la responsabilité. Qu'Allah nous préserve de suivre notre ego. L'ego pense qu'il sait tout, ou le considère comme une honte d'admettre qu'il ne sait pas quelque chose. Or, ce n'est pas une honte. Dis ce que tu sais, et ne dis pas ce que tu ne sais pas. Sinon, tu te plonges toi-même dans le péché et induis les autres en erreur. Qu'Allah nous protège. https://youtu.be/6ykaAE9nSto?feature=shared

بسم الله الرحمن الرحيم مِن شَرِّ ٱلْوَسْوَاسِ ٱلْخَنَّاسِ (114:4) صَدَقَ الله العظيم Allah le Tout-Puissant nous dit de chercher protection contre le mal des insinuations du diable. Ce verset se trouve dans la dernière Sourate, la Sourate an-Naas. Nous connaissons tous les insinuations. De nombreuses personnes viennent et disent : « Nous avons telles et telles insinuations. » Cela fait partie de notre épreuve. Allah nous a donné les insinuations comme une épreuve, mais aussi la solution simple. Allah le Tout-Puissant dit que nous devons ignorer les insinuations. Cherche refuge contre le mal auprès d'Allah. Tant que les insinuations - peu importe ce que c'est - ne se traduisent pas en actes, c'est-à-dire tant qu'on ne les suit pas, elles n'ont pas de signification et ne sont pas un péché. Les insinuations sont une épreuve par Allah. Tant que tu ne cèdes pas aux insinuations, il n'y a ni dommage ni péché. Au contraire, cela renforce ta foi. Car si tu ne leur prêtes pas attention, la force de ta foi deviendra plus forte. Cependant, quiconque prête attention aux insinuations et les suit rencontrera des difficultés. Celui qui écoute les insinuations aura de gros problèmes dans la vie mondaine. Qu'Allah nous pardonne. Celui qui écoute les insinuations aura une vie difficile. Celui qui suit les insinuations s'occupe de choses inutiles ou fait des choses inutiles. Une insinuation peut correspondre à toute sorte d'obsession. Celui qui écoute les insinuations n'accepte souvent pas la vérité et reste dans le doute : « Non, cela doit être ainsi, cela doit être ainsi, » et agit selon sa propre tête. Il se charge de fardeaux inutiles. Ce qu'il fait ne sert à rien et n'obtient aucune récompense dans l'au-delà. Même si ce n'est pas un péché, cela n'apporte aucun bénéfice et il fait des choses inutiles. Au lieu de cela, il pourrait faire des choses beaucoup plus belles. Les insinuations ne cessent jamais. Que tu pries, que tu sois couché, que tu te lèves, que tu sois à l'Umrah ou au Hajj, il n'y a aucun endroit sans insinuations. C'est l'épreuve de l'homme dans ce monde. Qu'Allah nous protège. Qu'Allah le Tout-Puissant nous protège tous des insinuations et de leur mal.