Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

Un proverbe dit : "Pour le fou, chaque jour est fête." Cela décrit une personne qui s'est débarrassée des soucis du monde. Quand le monde ne vous importe pas, on dit que chaque jour est une fête. Par conséquent, une personne préoccupée par le monde est constamment triste et en agitation. C'est une personne qui ne sait pas quoi faire. Une personne qui a confiance en Allah, le Tout-Puissant et le Très-Haut, et qui s'en remet à Lui, est tout le contraire. Rien ne l'affecte. Ce qui l'affecte, c'est de savoir s'il a obtenu l'agrément d'Allah ou non, c'est tout. Ce sont les choses auxquelles l'homme doit penser. Une personne irresponsable n'est responsable de rien. Mais nous, qui sommes responsables, portons toute la responsabilité. Que les choses que l'on fait en tant que responsable soient faites pour l'agrément d'Allah, ou pour autre chose, pour l'agrément de Satan ou pour notre propre ego, c'est selon cela que l'homme sera jugé. Ensuite, l'homme atteint la paix intérieure. Une personne qui cherche l'agrément d'Allah est toujours en paix. Car ce chemin vous le rappelle constamment. On se souvient et on mentionne Allah en continu. Se souvenir d'Allah, Le mentionner, apporte la tranquillité au cœur de l'homme : أَلَا بِذِكْرِ ٱللَّهِ تَطْمَئِنُّ ٱلْقُلُوبُ (13:28) Si l'on ne se souvient pas de Lui, on est en agitation. On est préoccupé. On n'est jamais en paix. Paix et tranquillité signifient être avec Allah, se souvenir de Lui, être constamment prêt. "Allah est présent, Allah est mon témoin, Allah me voit" est la devise de la Tariqah. Dis : Allah est avec moi, Allah me voit. Allah est mon témoin! Une personne qui sait cela ne fait rien de mal, elle ne fait que du bien. Que Allah nous fasse devenir de telles personnes.

Allah, le Très-Haut et Tout-Puissant, a 99 noms. Il y a beaucoup de noms, mais ces 99 ont été révélés à notre communauté. Chaque nom se manifeste en fonction des exigences du temps. Étant donné que nous sommes actuellement à la fin des temps, le dernier nom est As-Sabûr, ce qui signifie "l'infiniment patient". La manifestation de cette époque appartient à ce nom. Grâce à la manifestation de ce nom, la punition est retardée malgré les nombreuses déviations de l'Islam. Car le Jour du Jugement est proche, c'est la fin, c'est le nom béni. C'est pourquoi les gens croient qu'ils peuvent faire ce qu'ils veulent, sans conséquences. Ils pensent que leurs actions restent impunies. S'il n'y avait pas la manifestation de ce nom, ils subiraient une grave punition. Allah est miséricordieux et pardonnant. S'ils se repentent sincèrement, la punition sera levée. Ceux qui pensent qu'il n'y a pas de conséquences parce que "Allah est patient" se trompent lourdement. La punition viendra tôt ou tard. Il n'y a pas d'échappatoire. Ni dans ce monde, ni dans l'au-delà, on ne peut se cacher d'Allah. C'est pourquoi un homme sage se repent. Il demande pardon à Allah. Qu'Allah nous pardonne à tous. Louange à Allah, c'est encore un acte de miséricorde. Malgré tant de méchanceté, de déviation de l'Islam et de mécréance; Allah, le Très-Haut et Tout-Puissant, fait preuve de patience. Cette patience nous bénéficie également comme un acte de miséricorde, car les innocents souffrent avec les coupables. La punition pour ces méfaits nous aurait également affectés. Grâce à Allah, il y a la manifestation de ce nom de la patience. Cela nous permet de continuer nos vies. Qu'Allah nous pardonne à tous.

بسم الله الرحمن الرحيم يَٰبَنِيٓ ءَادَمَ خُذُواْ زِينَتَكُمۡ عِندَ كُلِّ مَسۡجِدٖ (7:31) صَدَقَ الله العظيم La véritable parure de l'homme est la foi. Sans foi, l'homme peut se parer et s'efforcer autant qu'il le souhaite. Il ne sera ni beau ni rayonnant. L'homme qui est sur le chemin d'Allah est le plus beau. Même si ses vêtements ne sont que des haillons, il est beau aux yeux d'Allah. En revanche, quelqu'un peut prendre soin de son apparence autant qu'il le souhaite. Sans foi, cela ne sert à rien. Il se pare en vain, se prépare en vain. Cela vaut pour tout le monde. Les croyants sont plus respectés. Si les gens veulent donc être plus respectés et mieux vus par les autres, ils devraient renforcer leur foi. Les non-musulmans devraient devenir musulmans. Et les musulmans devraient approfondir leur amour pour le Prophète, paix et bénédictions sur lui. Plus nous l'honorons, plus notre lumière et notre beauté grandissent. Sans l'honorer, nous devenons laids et mauvais. Cela vaut tant pour les musulmans que pour les non-croyants. Plus un non-croyant est hostile, plus il devient laid. Un musulman devient également laid s'il ne se rapproche pas du Prophète, ne l'aime pas et ne l'honore pas. Nous le voyons bien. Ceux qui sont éloignés, comme ils repoussent les gens et se font eux-mêmes du tort. Ils s'éloignent de la beauté. La beauté vient du Prophète. La plus belle personne dans l'univers est le Prophète, paix et bénédictions sur lui. Imitons-le, incha'Allah. Puissions-nous devenir plus beaux, incha'Allah.

La Tariqah est basée sur l'Adab. L'Islam est également basé sur l'Adab. Il n'y a pas de différence entre la Tariqah et la Sharia, elles sont identiques. Certaines personnes s'effraient lorsqu'elles entendent "Tariqah". Elles pensent qu'elles quitteront la foi ou qu'elles seront accablées de lourdes charges. La Tariqah est une affaire de cœur. C'est un beau chemin pour se rapprocher d'Allah et développer plus d'amour et de foi pour le Prophète. Sur ce chemin, on ne se perd pas. Quand on l'emprunte, on est sur le bon chemin. On reste éloigné des mauvais chemins. Certains pensent : "Si nous rejoignons la Tariqah et que nous ne pouvons pas remplir les obligations, est-ce alors un péché ? Nous ne pouvons pas, c'est pourquoi nous ne rejoignons pas." Non, ce n'est pas le cas, c'est une affaire de cœur. Le péché en Islam, c'est de négliger les obligations. Pour cela, il y a une punition. Celui qui ne les remplit pas dans ce monde devra les rattraper au plus tard dans l'au-delà. Mais au-delà de cela, la Sunna et les actes volontaires sont tes affaires personnelles. Si tu les fais, tu y gagnes. Il y a la Sunna Muakkada et le Wajib. Si tu ne les suis pas, tu te sentiras honteux en présence du Prophète. Il ne te regardera pas. Le Prophète a dit : "Celui qui néglige ma Sunna ne m'appartient pas." "Ne m'appartient pas" signifie qu'il ne sera pas avec lui sur son chemin. Il y a des communautés qui considèrent le Prophète comme un homme ordinaire. Pourtant, c'est pour l'amour du Prophète qu'Allah nous montre miséricorde et grâce. Allah te comble de dons pour l'amour du Prophète. C'est pourquoi la Tariqah encourage à faire ces bonnes choses. Si tu ne peux pas tout faire, tu peux au moins accomplir les actes de Sunna connus. Au-delà de cela, il y a les actes d'adoration volontaires. Tu peux les faire si tu le souhaites. Sinon, tu perds seulement ton propre bénéfice. Tu seras néanmoins accepté en présence du Prophète. Tu es sur ce chemin et tu le suis. Tu suis ce chemin. Même si c'est peu, c'est bien. Mais si tu demandes "Qu'est-ce que la Tariqah, qu'est-ce que la Sunna du Prophète ?" et que tu le nies, alors tu ne fais que perdre ton temps. Qu'Allah nous en préserve. Qu'Allah nous maintienne tous sur le droit chemin, Inshallah. Qu'Allah nous accorde le succès.

La puissance et la grandeur d'Allah, l’Élevé et le Majestueux, dépassent toute imagination humaine. Tout se passe par Sa puissance. Quand nous vivons, nous vivons par la volonté d'Allah, l’Élevé et le Majestueux. Il y a des choses qui, si Allah les mettait en mouvement, même de manière imperceptible, ne laisseraient aucun être vivant, ni humain ni animal. C'est Sa puissance et Sa grandeur. Au milieu de tout cela, l’homme vit jusqu'à ce que son heure prédestinée arrive. Les gens se vantent : "Nous avons fait ceci, atteint cela, inventé ce médicament." Mais cela aussi ne se produit que par la volonté d'Allah, l’Élevé et le Majestueux. Sans Sa volonté, aucun médicament n'aurait d'effet. Il serait pris en vain. L'effet du médicament se produit par la volonté d'Allah. Il faut comprendre cela. On pourrait dire : "Même les incroyants prennent des médicaments et guérissent." Cela aussi se passe naturellement par la volonté et l'intention d'Allah. Tout a son sens. Seul Allah, l’Élevé et le Majestueux, sait tout. Ce système a été créé par Allah pour les enfants d'Adam. Il perdurera jusqu’au Jour du Jugement. Parfois on est malade, parfois en bonne santé, parfois un médicament aide, parfois non. Tout se passe par la volonté d'Allah. Il faut comprendre cela. Un croyant, un Musulman, ne devrait pas dire : "J'ai pris un médicament et je suis guéri." Allah a donné à ce médicament son effet. Dans Sa sagesse, Il nous a donné le remède. Nous prenons le médicament et nous guérissons. Pas par le médicament lui-même, mais par la volonté d'Allah. C'est pourquoi la maladie et la santé sont des choses qu'Allah a prédestinées pour les hommes depuis le début. Elles se produiront. On pourrait demander : "Devons-nous alors ne pas aller chez le médecin ou prendre des médicaments ?" Oui, il faut que tu y ailles, mais sache que la guérison vient d'Allah. Finalement, même les incroyants prennent des médicaments. Parfois ils guérissent, parfois non. Certaines choses doivent être faites inévitablement. Ces choses sont nécessaires pour l'humanité. Il y a même des choses que l’on doit faire non seulement pour soi-même, mais aussi pour les autres. Il faut comprendre cela. Si chacun dit : "Les médicaments ne servent à rien" et les abandonne, il en portera la responsabilité. Mais si tu commences avec le nom d'Allah et dis : "Puisse-t-il apporter la guérison, puisse la guérison être dans ce médicament par la puissance d'Allah," alors tu n'oublies pas Allah et tu Le gardes à l'esprit. Car tout se passe par la puissance d'Allah, l’Élevé et le Majestueux. C'est pourquoi certains comprennent mal le concept de la confiance en Dieu. On ne doit pas nuire aux autres sous prétexte de la confiance en Dieu. Allah nous a imposé cette épreuve. Nous devons y faire face et, tant que nous vivons, composer avec les médicaments et les maladies de ce monde jusqu'à ce que nous retournions à Allah. Puisse Allah ne pas nous faire oublier de nous souvenir de Lui. Se souvenir signifie ne pas oublier Allah. Pas seulement dire "Allah, Allah". Se souvenir signifie en arabe, ne pas oublier. Se rappeler constamment. Si on fait tout en Son nom et avec Son aide, tout ira bien. Tout réussira, comme le dit Süleyman Çelebi dans son Mevlid.

Si on demande ce qu'est une Tariqa. Tariqa signifie "supporter les opposés". La Tariqa enseigne à pratiquer la tolérance envers ce qui nous contrarie ou nous contredit. Pratiquer cette tolérance et cette patience est un principe fondamental de la Tariqa. Dire cela est bien sûr facile, mais en pratique, il est souvent difficile de montrer de la tolérance. Certaines personnes réagissent immédiatement par une contre-attaque. D'autres se contentent de mots. D'autres encore deviennent simplement furieux. On ne tolère pas les actions et les paroles qui nous déplaisent. Ceux qui ne sont pas tolérants enfreignent les principes de la Tariqa. Ils se comportent alors comme une personne ordinaire. Comme nous le voyons, les gens ordinaires réagissent de manière excessive pour le moindre prétexte, ils ne peuvent pas se maîtriser. Au final, ils n'en tirent aucun bénéfice. Souvent, ils perdent même beaucoup. Cela ne s'applique pas seulement à la Tariqa, mais à tous les êtres humains. Donc, si l'on voit quelque chose de contraire et que l'on dit "Je n'accepte pas cela". Et que l'on agit contre. Il ne faut pas croire que cela sera utile. Où que l'on regarde, partout les gens sont sur le point d'exploser. Au moindre mot, ils commencent à se disputer. Certains disent des choses irréfléchies. Puis ils regrettent ce qu'ils ont dit. Car une fois qu'un côté a parlé, l'autre répond dix fois plus fort. Il en résulte de plus grandes injures et des fossés plus profonds. C'est pourquoi la tolérance est une vertu importante de la Tariqa. On pratique la tolérance pour l'amour d'Allah et on trouve ainsi la paix intérieure. On se dit : "Je n'ai pas suivi mon ego, mon ego aurait mérité pire", et on continue sans exagérer la chose. Le monde est plein de contrariétés et d'adversités. Si l'on se débat tous les jours contre cela, on empoisonne sa propre vie. C'est pourquoi les gens qui suivent la Tariqa et appliquent ses enseignements sont plus équilibrés. Ils trouvent la paix intérieure. Par contre, ceux qui prétendent appartenir à la Tariqa mais qui suivent leur ego et ne montrent pas de tolérance perdent beaucoup. Ils se causent du tort à eux-mêmes. Qu'Allah nous en préserve. Qu'Allah ne nous impose rien que nous ne puissions supporter, inshallah.

بسم الله الرحمن الرحيم أَلَآ إِنَّ أَوْلِيَآءَ ٱللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (10:62) صَدَقَ الله العظيم Allah a des serviteurs spéciaux et bien-aimés. Ces serviteurs ne connaissent ni soucis ni chagrin. Car ils sont avec Allah, l'Élevé et Majestueux. Celui qui est avec Allah ne connaît pas la peur. Loué soit Allah, nous avons entrepris un voyage de deux jours : À Gaziantep et Maraş, dans l'intérieur de l'Anatolie. Il y a là partout des serviteurs bien-aimés d'Allah. Ces régions sont pleines de serviteurs bien-aimés d'Allah, de prophètes, de leurs compagnons et de saints. Parce qu'ils y sont présents, Allah envoie sa bénédiction dans ces régions. Sans eux, il n'y aurait pas de bénédiction. Notre prophète, que la paix soit sur lui, a dit : بهم تمطرون بهم ترزقون بهم تنصرون "C'est par eux qu'il pleut pour vous, c'est par eux que vous obtenez des provisions et c'est par eux que vous obtenez la victoire." بهم تمطرون بهم ترزقون بهم تنصرون À cause d'eux, ce monde n'est pas vide. Sans eux, le monde serait désert. Par leur présence, Allah montre Sa miséricorde aux gens. Il accorde des dons aux gens. Autrement, à cause de la rébellion, de l'incroyance et de la méchanceté présentes, Allah ne donnerait même pas une goutte d'eau. En ces temps de la fin, parfois les dons d'Allah peuvent être plus une expression de Sa colère que de Sa grâce. Ce qui semble être une bénédiction peut en réalité être un châtiment. Considérons l'eau - Allah envoie la pluie... Mais cela peut devenir une inondation destructrice, qui submerge tout. Que Sa miséricorde nous protège de telles catastrophes. Car il y a aujourd'hui beaucoup de désobéissance et de méchanceté dans le monde. Heureusement, les lieux de repos des personnes bénies restent une source de grâce divine pour l'humanité. En ce qui concerne les visites, ceux qui sont avec le Satan disent : "Les tombes ne devraient pas être visitées". "Cela ne devrait pas être, cela ne devrait pas être"... Pourquoi disent-ils cela ? Pour que la miséricorde d'Allah ne vienne pas à nous. Pour que la miséricorde d'Allah reste loin. Celui qui cherche la miséricorde d'Allah, Allah la lui accorde. Celui qui ne la veut pas, doit le savoir lui-même. Qu'Allah nous aide. Que la miséricorde divine repose sur nous. Qu'elle nous entoure de tous côtés, car c'est la plus grande des bénédictions.

Allah, le Sublime et Majestueux, a créé l'homme précieux et souhaite que l'homme donne de la valeur à tout. Apprécier ne signifie pas vivre sans but. L'homme doit dépenser son temps et sa vie pour Allah afin que les bénéfices en soient infinis. Vivre sans but signifie: "Que ferons-nous aujourd'hui, où irons-nous, comment nous amuserons-nous?" - penser ainsi et passer des jours, des mois, voire toute une vie, uniquement à la recherche du plaisir. À la fin, on constate que l'on n'a rien, zéro. On a gâché son temps précieux, son temps, sa vie. On a perdu sa vie. Il y a aujourd'hui beaucoup de gens qui ne savent même pas ce qu'ils disent. Quand quelqu'un meurt, ils ne disent pas qu'il est passé dans l'au-delà, mais maintenant il est à la mode de dire "il a perdu sa vie". C'est vrai, certains, la plupart des gens partent en perdant leur vie. Ils partent sans avoir accompli quoi que ce soit, ils ont perdu. Ils ont directement perdu. Ils ont tout perdu. Il n'est pas difficile de ne pas perdre sa vie. Pour ne pas perdre sa vie, tu dois accomplir ta prière. Tu dois dire que tu vis pour le bon plaisir d'Allah. Aujourd'hui, mon intention est de gagner ma vie pour le bon plaisir d'Allah. Je m'occuperai de mon travail et de mes devoirs. S'il y a quelque chose de bénéfique, j'ai l'intention d'être utile aux gens. C'est ainsi qu'on ne perd pas sa vie. On gagne la vie. On gagne à la fois sa vie et son au-delà. Allah, le Sublime et Majestueux, met des mots de sagesse dans la bouche des gens, même s'ils ne le savent pas. Il a perdu sa vie, il a tout perdu. Qu'Allah nous en préserve. Qu'Allah ne nous fasse pas faire partie de ceux qui perdent leur vie. Qu'Allah donne aux gens de la raison et de la sagesse pour qu'ils ne perdent pas leur vie, inshallah.

بسم الله الرحمن الرحيم يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ أَطِيعُوا۟ ٱللَّهَ وَأَطِيعُوا۟ ٱلرَّسُولَ وَأُو۟لِى ٱلْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ (4:59) صَدَقَ الله العظيم Il faut obéir à Allah, le Tout-Puissant et le Majestueux. Ô vous croyants, obéissez à Allah, le Tout-Puissant et le Majestueux. Il faut obéir au Prophète. Et il est également dit, obéissez à ceux qui détiennent le commandement parmi vous. Quiconque fait cela trouvera la paix. Cependant, si l'on agit de manière autonome, on s'attirera des problèmes. Cela n'apporte aucun bénéfice. La première priorité est d'obéir à Allah, le Tout-Puissant et le Majestueux. Obéissance envers le Prophète, qui transmet les commandements d’Allah. Tant qu'ils n'appellent pas à l'incrédulité, il est utile d'obéir à ceux qui exercent le commandement sur vous. Allah, le Tout-Puissant et le Majestueux, a donné à chacun une capacité, une qualité. Tout le monde ne peut pas accomplir ces tâches. Chacun doit s'occuper de ses propres affaires. On ne doit pas se mêler des affaires d'autrui. Peu importe combien de temps on vit dans ce monde, chacun suit son propre chemin. Si ce chemin est celui montré par Allah, le Tout-Puissant et le Majestueux, il conduit au salut. Cependant, si l'on suit sa propre tête, on pourrait être sauvé comme on pourrait ne pas l’être. Le Prophète, que la paix soit sur lui, dit, l’un des signes de la fin des temps est : Que chacun préfère sa propre opinion et rejette celle des autres. C'est ce qu'ils appellent la démocratie. Ils disent, tu peux rejeter l'opinion des autres et l'exprimer aussi. Mais cela ne sert pas à rendre les gens heureux, mais malheureux. Si tu obéis et suis ton chemin, tu n'auras aucun souci. Mais si tu dis "je suis comme ça, je le ferais comme ça, je le ferais différemment, ça ne me plaît pas", alors toute ta vie sera pleine de problèmes. Et cela ne te servira à rien non plus. D'autre part, si tu laisses les affaires mondaines aux mondains, tu trouveras la paix. Allah a mis des gens au-dessus de toi pour te servir. Il y a des gens qui peuvent tout accomplir. Tu peux t’occuper de tes propres affaires, mener une vie vertueuse et bien te préparer pour l'au-delà. Autrement, cela n’apporte aucun bénéfice. Qu’Allah nous fasse parmi ceux qui obéissent. Obéir signifie obéir à Allah, le Tout-Puissant et le Majestueux, et au Prophète. Quiconque obéit à son ego aura constamment des problèmes et une mauvaise fin. Qu’Allah nous en préserve. Qu’Allah aide les gens à faire ces bonnes choses. De nos jours, les gens pensent que moins ils obéissent, mieux c'est. Ils se font du mal. Ils font du mal aux autres. Qu'Allah nous préserve du mal de notre ego.

وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍۢ قَدِيرٌ (11:4) صَدَقَ الله العظيم Rien ne peut résister à la toute-puissance d'Allah. Cette caractéristique de la toute-puissance d'Allah montre également l'impuissance de l'homme. L'homme agit, mais dans ses actions, il est impuissant. Bien qu'il soit impuissant, il ne reconnaît pas son incapacité. Il prétend : « Je peux tout faire. » Cette prétention est celle d'un ignorant. Qui est ignorant ? Celui qui ne connaît pas Allah, le Tout-Puissant. C'est la plus grande ignorance. Quand l'homme est ignorant, il devient téméraire. L'ignorant est téméraire parce qu'il ne sait pas. Celui qui sait, craint Allah. Celui qui ne sait pas, se vante, et finit par subir des dommages. Il remarque combien de dégâts il a causés et combien d'erreurs il a commises. S'il s'en rend compte à temps, c'est au moins une bonne chose. Alors, il peut se repentir et prendre le droit chemin. Mais s'il laisse le temps s'écouler et passe de l'autre côté, il n'y a plus de retour possible. La fin sera très mauvaise. La véritable vie, la vie de l'au-delà, sera mauvaise. Alors il se repentira, mais le repentir ne servira à rien. L'homme doit toujours chercher refuge auprès d'Allah, le Tout-Puissant, et de Sa miséricorde. Il y a beaucoup de choses qu'il ne sait pas. Qu'Allah remplisse nos cœurs de Sa lumière. Que l'obscurité et l'ignorance disparaissent. Puissions-nous toujours être auprès de Lui, inchallah. Puissions-nous être occupés à évoquer Allah. Ne pas oublier Allah, le Tout-Puissant, c'est L'évoquer. Celui qui L'oublie est ignorant. Tout, chaque pas, chaque respiration se fait par Lui. Sans Lui, chaque respiration, tout ce que tu fais, est nuisible. Chaque respiration, chaque pas, chaque bouchée, chaque gorgée, qui est faite avec Allah, apporte des bénéfices, de la guérison, des rangs et des récompenses, inchallah. Qu'Allah maintienne Sa grâce sur nous.