Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

Jumu'ah mubarak, insha'Allah. Nous nous réunissons ici pour l'amour d'Allah, 'Azza wa Jalla. Puisse Allah nous bénir tous, insha'Allah. Le jour de Jumu'ah, Allah accorde à Son Bien-aimé, le plus cher de tous, Sayyidina Muhammad, sallallahu 'alayhi wa sallam, et à son Ummah, sa communauté, tout ce qui est bon. Bien sûr, chaque prophète – et il y a sept prophètes 'Ulul 'Azm (archiprophètes) – a un jour béni qui lui est dédié. Allah a donné un jour à chacun d'eux. Cependant, au Prophète, sallallahu 'alayhi wa sallam, Il a donné le meilleur jour : Jumu'ah. Il a créé le premier humain, le père de toute l'humanité, Sayyidina Adam, 'alayhis-salam, un jour de Jumu'ah (vendredi), et il est également décédé un jour de Jumu'ah. Yawm al-Qiyamah (le Jour de la Résurrection) aura également lieu un jour de Jumu'ah. L'ouverture de la terre et la résurrection de toute l'humanité se produiront aussi un jour de Jumu'ah. Le Prophète, sallallahu 'alayhi wa sallam, a également dit qu'Allah nous accorde de nombreux dons ce jour-là. L'un de ces dons est un moment très précis : si l'on fait une Du'a (invocation) pendant ce moment, Allah l'acceptera. Alhamdulillah, nous remercions Allah de nous avoir créés à cette époque – une époque avec des récompenses bien plus grandes pour l'Ummah qui suit le Prophète, sallallahu 'alayhi wa sallam. Certes, c'est l'époque la plus difficile pour un croyant, pour un musulman. S'accrocher à sa foi et à sa religion, c'est, comme l'a dit le Prophète, sallallahu 'alayhi wa sallam, comme tenir des charbons ardents dans sa main. Bien sûr, il ne dépendait pas de nous de naître à cette époque ; Allah nous a créés et nous a placés dans cette époque difficile. Il fait ce qu'Il veut ; nous ne pouvons pas nous y opposer. C'est la différence entre les musulmans croyants et les disciples des autres prophètes. En tant que musulmans croyants, nous sommes heureux qu'Allah nous ait créés ainsi et nous ait placés à cette époque. Nous n'émettons aucune objection à cela. Il est interdit à un croyant de s'exprimer ainsi. Les compagnons des prophètes précédents – même les compagnons des prophètes 'Ulul 'Azm comme Sayyidina 'Isa et Sayyidina Musa – leur ont causé des problèmes. Ils posaient des questions que quelqu'un ayant le bon Adab (bienséance) envers Allah et Son Prophète ne poserait jamais. Prenons, par exemple, les disciples de Sayyidina Musa, 'alayhis-salam. Il les a sauvés de l'oppression de Fir'aun. Il s'est vu accorder tous ces miracles et les a conduits en lieu sûr. Fir'aun avait tué leurs bébés et enlevé leurs femmes pour les exploiter. Ils souffraient de la plus cruelle des oppressions. Et pourtant : à peine avaient-ils atteint un lieu sûr dans le Sinaï et que Sayyidina Musa les eut quittés pour quelques jours afin de parler à Allah 'Azza wa Jalla, ils se construisirent aussitôt la statue d'un veau et commencèrent à l'adorer. Il existe des milliers d'exemples de ce genre qui montrent à quel point leur foi était incroyablement faible. Regardez Sayyidina 'Isa, 'alayhis-salam. Ceux qui prétendent aujourd'hui le suivre ne le font en réalité même pas à un pour cent. Le Prophète, sallallahu 'alayhi wa sallam, a dit que les prophètes sont les personnes les plus patientes et les plus opprimées. Et Sayyidina Muhammad, sallallahu 'alayhi wa sallam, était le plus patient de tous. Nous le voyons aussi avec Sayyidina 'Isa, 'alayhis-salam. Il était d'une patience incroyable. Chaque jour, il accomplissait des miracles ; des centaines, voire des milliers de personnes attendaient sa bénédiction et espéraient obtenir de lui la Shifa (guérison). Il guérissait toutes sortes d'affections : il rendait la vue aux aveugles et soignait les maladies de peau. Même avec des maladies incurables, des milliers de personnes venaient à lui chaque jour. Tous ceux qui prétendent que l'Islam n'est pas une religion, et qui rejettent le Prophète, sallallahu 'alayhi wa sallam, devraient regarder les compagnons les plus proches de Sayyidina 'Isa – ses disciples. Ils étaient ses partisans de plus haut rang. Et que lui ont-ils demandé ? Ils ont demandé : « Ton Seigneur, Allah, Allah 'Azza wa Jalla, peut-Il nous faire descendre une table bien garnie, afin que nous mangions et soyons satisfaits ? » Le Qur'an est le miracle d'Allah. Le Qur'an al-Azimush-shan est le seul livre céleste, véritable et subsistant d'Allah 'Azza wa Jalla. En lisant ses paroles, on comprend comment ces gens étaient vraiment, comment ils pensaient, quel était leur caractère et dans quelle situation ils se trouvaient. Ils disaient : « Si ton Seigneur peut faire cela... » Si quelqu'un prononçait une telle chose dans notre religion, c'en serait fini de sa foi. Inna Allaha 'ala kulli shay'in qadir (En vérité, Allah a pouvoir sur toute chose). Allah a tout fait, fait tout et peut tout faire. Il Lui suffit de dire « Sois », et cela est (Kun fa yakun). Malgré cela, Sayyidina 'Isa est resté incroyablement patient ; il ne leur a pas crié dessus. Au lieu de cela, il a même prié Allah, et Allah a fait descendre la table pour eux. À cause de cette mentalité, nous voyons aujourd'hui beaucoup de non-musulmans – et parfois même des musulmans qui les imitent –, qui demandent : « Pourquoi cela est-il arrivé ? Pourquoi cela m'arrive-t-il à moi, précisément ? » Beaucoup d'entre eux se rebellent contre cela. Chrétiens et autres non-musulmans de la même manière. Les hindous ou adeptes d'autres religions sont peut-être patients parce qu'ils craignent de se réincarner en poule ou en souris. Ils se tiennent tranquilles et évitent les problèmes, dans l'espoir d'une vie future meilleure. Mais d'autres groupes – qu'ils se disent croyants ou non, et tout particulièrement ceux qui, de nos jours, ne croient pas du tout en Allah – se rebellent sans cesse contre Allah. Parfois, on entend des gens dire : « J'ai arrêté de prier Allah. » C'est comme lorsque nous étions enfants : quand nous étions en colère contre quelqu'un, nous ne lui parlions plus ou nous l'évitions. C'est exactement ainsi que ces personnes se comportent envers Allah 'Azza wa Jalla. Ils ne comprennent pas qu'Allah n'a pas besoin de leur 'Ibadah (adoration). Leur comportement n'affecte Allah en rien. Pourtant, le Shaytan leur murmure : « Regarde, Allah donne aux autres, alors que tu souffres tant. Tu ne devrais donc pas L'écouter. Laisse tomber. » Or, par l'adoration, tu ne rends service qu'à toi-même, pas à Allah. Si tu es malade, que tu vis dans la pauvreté ou que tu traverses des difficultés tout en restant patient, Allah t'en récompensera. Les gens inventent toutes sortes de philosophies à ce sujet. Dans notre religion, nous n'avons pas besoin de telles philosophies. Suis simplement la voie. Si tu as trouvé le droit chemin, alors reste sur celui-ci et ne t'en écarte pas. C'est pourquoi nous nous rappelons dans cette Khutbah le Hadith du Prophète, sallallahu 'alayhi wa sallam, qui dit : Pour goûter à la douceur du Iman (de la foi), tu dois aimer Allah et Son Prophète, sallallahu 'alayhi wa sallam, plus que toute autre chose. Si tu veux trouver cette douceur de la foi – et elle est ce qu'il y a de plus précieux pour un croyant –, tu dois aimer pour l'amour d'Allah et détester pour l'amour d'Allah. Le troisième point est : tu dois détester retomber dans la mécréance autant que tu détesterais être jeté dans le feu. Cela est extrêmement important, afin de ne pas glisser dans une fausse manière de penser, s'imaginant avoir tout fait correctement mais en étant insatisfait de ce qui est arrivé. Seul Allah décide de ce qui se passe. Dans de nombreuses situations, tu dois garder à l'esprit qu'il y a des gens qui se trouvent dans des situations mille ou un million de fois pires que la tienne. Aujourd'hui, j'ai lu des messages sur mon téléphone. L'un de nos Murids au Daghestan a deux fils qui combattent en Ukraine. L'un d'eux est devenu Shaheed (martyr). Il m'a simplement envoyé un message pour me demander de faire une Du'a pour lui. Sa foi est véritablement très forte. Qu'Allah le récompense et soit satisfait de lui. « Innama yuwaffas-sabiruna ajrahum bighayri hisab » – En vérité, la récompense de ceux qui sont patients leur sera accordée sans mesure. Comme nous l'avons dit au début de la Suhbah : Alhamdulillah, nous sommes reconnaissants pour ce qu'Allah nous a donné – de pouvoir vivre à cette époque et dans ce bon endroit. C'est une grande faveur de Sa part. Nous demandons également à Allah de ne pas nous imposer d'épreuves que nous ne pouvons pas supporter, insha'Allah. Ceci est tout aussi important : le Prophète, les Sahaba et les Awliya déconseillent aux gens de se charger de fardeaux qu'ils ne peuvent pas porter. Qu'Allah nous protège, insha'Allah. Jusqu'à ce que, insha'Allah, Sayyidina Mahdi, 'alayhis-salam, apparaisse et sauve l'humanité entière. Qu'Allah vous protège, ainsi que vos enfants, les enfants de tous les musulmans et l'humanité entière, contre le Shaytan et ses partisans, insha'Allah.

إِنَّمَآ أَمۡوَٰلُكُمۡ وَأَوۡلَٰدُكُمۡ فِتۡنَةٞۚ (46:15) Vos biens et vos enfants sont vraiment une épreuve pour vous. Vous devez leur apprendre à se tenir à l'écart de la Fitna. Que ce soit en rapport avec l'argent, les enfants ou la famille – vous devez les éduquer avec de bonnes manières et le bon enseignement. Lorsqu'il s'agit de dépenser, l'argent ne devrait jamais être votre but ultime ; ce n'est qu'un moyen pour parvenir à une fin. Beaucoup de gens se promettent de faire des dons, d'aider les pauvres et de faire le bien avant d'avoir de l'argent. Mais dès qu'ils ont l'argent, ils ne font rien de tel. À la fin, ils ne font absolument rien. Il en va de même avec les enfants. Quand ils sont encore petits, leurs familles les emmènent à la mosquée ou à des rassemblements religieux. Tant qu'ils sont petits, ils y prennent plaisir. Mais dès qu'ils ont plus de dix ans, ils commencent à éviter ces assemblées. C'est pourquoi vous devez être attentifs à vos enfants et leur enseigner les bonnes manières dès leur plus jeune âge. Quand ils grandissent, veillez à ce qu'ils évoluent dans un bon environnement et qu'ils aient des amis qui suivent la voie d'Allah. Beaucoup de gens ne s'inquiètent que de ce que leurs enfants vont étudier et de la carrière qu'ils vont entreprendre. Ils s'y intéressent beaucoup ; certains les envoient même à des cours de piano, de musique, de chant ou de danse. Mais quand il s'agit de l'adoration d'Allah ('Ibadah), ils ne montrent absolument aucun intérêt. Pourtant, les enfants sont un véritable trésor. Ils sont vraiment un trésor extrêmement précieux. Vous ne devez pas laisser ce trésor tomber entre les mains de voleurs. Ces voleurs veulent vous arracher vos enfants et les mener à leur perte. Car chacun de ces enfants est un futur ennemi du Shaytan. C'est pourquoi le Shaytan veut détruire leur foi. En les exposant à de mauvais enseignements, à de mauvaises habitudes et à de mauvais comportements, on les dépouille de leur humanité. Dès que les parents perdent leurs enfants, ils courent en panique d'un endroit à un autre. Ils disent : « S'il vous plaît, faites des Duas ! Mon enfant a perdu sa foi, ma fille s'est détournée de nous, mon fils a fugué et traîne avec de mauvaises fréquentations. » Quand le mal est déjà fait, ils courent partout pour chercher de l'aide. Cette éducation doit commencer dès l'enfance. Cela signifie qu'un enfant de trois ans peut déjà apprendre. Les partisans du Shaytan le savent mieux que nous. C'est pourquoi ils rendent l'éducation publique obligatoire dès l'âge de trois ans. J'avais sept ans quand je suis entré à l'école. Ce que nous apprenions alors en six ans était bien plus fondé que l'enseignement supérieur d'aujourd'hui. Ces gens ont compris qu'un enfant peut commencer à apprendre dès l'âge de trois ans. Ils insistent pour que vous envoyiez vos enfants dans leurs établissements à ce jeune âge, afin de leur enseigner tout ce qu'ils veulent. Il y a un proverbe turc : « Un arbre ne peut être façonné que tant qu'il est jeune. » On peut le plier dans toutes les directions possibles ; tout comme les Japonais qui créent des formes fascinantes avec leurs bonsaïs. Tant qu'il est jeune et flexible, on peut le façonner à volonté. Dès l'âge de trois ans, vous devez être attentifs à vos enfants. Enseignez-leur les bonnes manières et le bon comportement envers les autres. Si vous trouvez un bon professeur ou une petite école, vous devez veiller à ce que vos enfants se sentent bien dans ce bon environnement. C'est effrayant : ces enfants ne connaissent rien de mal ; ils arrivent au jardin d'enfants encore complètement purs. Et pourtant, on les entend utiliser des gros mots après seulement deux jours. Cela arrive partout – pas seulement ici, mais aussi dans les pays arabes, en Turquie et partout ailleurs. Ces établissements agissent de manière irresponsable ; le personnel n'est souvent là que pour l'argent, ce qui rend tout l'environnement littéralement toxique. C'est pourquoi vous devez être vigilants et faire des efforts pour transmettre de bonnes manières et des valeurs à vos enfants. Même avant que cette guerre actuelle n'éclate, il était connu dans le monde entier que les partisans du Shaytan veulent détruire l'humanité. Ils sont cruels et ne portent absolument aucune miséricorde dans leurs cœurs. Par conséquent, vous devez être vigilants et vous protéger, vous et vos familles, de ces diables. Oui, c'est l'amère réalité ; ils suivent un plan. Ils ne font pas de pause, ils ne se fatiguent jamais et ils n'abandonnent jamais. Ils sont fermement déterminés à mener l'humanité à sa perte. Et ceux qui dorment du sommeil le plus profond de tous sont les musulmans. Toute l'humanité dort, mais les musulmans se trouvent dans un véritable sommeil profond. Ils préfèrent se reposer et éviter tout effort. Le confort les a complètement submergés. Même face aux plus grands dangers, ils ne font absolument rien. Mawlana Cheikh avait souvent l'habitude de raconter une histoire. C'est une histoire vraie. À l'époque du Sultan Abdul Hamid, les hommes en âge de combattre étaient enrôlés dans l'armée. Cependant, les hommes qui vivaient comme derviches dans une dergah étaient exemptés du service militaire. Beaucoup d'hommes là-bas ne faisaient rien d'autre que manger et dormir. La dergah était remplie jusqu'à la dernière place par de telles personnes. Des fonctionnaires se présentèrent devant le Sultan et dirent : « La plupart de ces hommes veulent juste échapper à l'armée. Ce sont des menteurs, pas de vrais derviches. Ils veulent juste un endroit confortable pour manger et dormir, sans avoir à travailler. » Un conseiller du Sultan demanda : « Que devons-nous faire de ces gens ? C'est une dergah, nous ne pouvons pas simplement les mettre à la porte tant qu'ils prétendent être des derviches. » « Que pouvons-nous faire pour les enrôler dans l'armée ? » Alors l'un d'eux dit : « Ô Sultan, j'ai une idée. » « Nous pourrions allumer un feu d'un côté de la dergah. Quand ces faux derviches fuiront, nous les intercepterons et les intégrerons dans l'armée. » Ils allumèrent un petit feu, et tous ceux qui s'en aperçurent prirent immédiatement la fuite. Ils furent attrapés et forcés de rejoindre l'armée. Tous prirent la fuite, à l'exception de deux hommes qui restèrent simplement là à dormir. L'un d'eux était allongé un peu plus près du feu. Il dit à son compagnon : « Mon ami, peux-tu rouler un peu sur le côté ? Le feu se rapproche, je dois m'éloigner. » Son ami répondit : « N'est-ce pas déjà trop fatigant pour toi de me le demander ? Et tu t'attends sérieusement à ce que je roule ? » Quand les hommes du Sultan virent cela, ils dirent : « Très bien, ces deux-là sont les seuls vrais derviches de toute cette dergah. » « Mettez-les en sécurité et laissez le feu continuer à brûler ici. » De nos jours, les gens sont devenus exactement pareils. Les musulmans ne veulent ni bouger ni entreprendre quoi que ce soit. Qu'il s'agisse de leurs enfants ou d'eux-mêmes : ils restent assis tous les jours à regarder fixement ces écrans qui les mènent à leur perte. Vous devez être attentifs à tout ce que ces appareils contiennent. Ils vous volent votre esprit, votre santé et tout le reste, pourtant les gens continuent de fermer les yeux sur les dégâts. Comme mentionné précédemment, ils renferment d'innombrables mauvaises choses. De plus, ils volent votre identité, vous extorquent votre argent ou vous incitent aux jeux d'argent et à d'autres vices. Les gens disent qu'ils veulent être divertis vingt-quatre heures sur vingt-quatre, mais le divertissement constant n'est pas bon pour vous. Parfois, il est aussi bon de s'ennuyer. Car lorsque vous vous ennuyez, vous vous consacrez de nouveau à votre travail, à votre famille et à vos enfants. Vous ne devriez pas vous concentrer uniquement sur votre propre divertissement et sur le fait de nourrir votre ego. Qu'Allah nous protège de cette Fitna. Puisse-t-Il ne pas faire de nos biens et de nos enfants une lourde épreuve pour nous. Incha'Allah, que nos enfants restent nos véritables trésors, comme nous l'avons déjà dit. Car concernant ce trésor, le Prophète (sallallahu alayhi wa sallam) a dit : Lorsqu'une personne meurt, seules trois choses continuent de lui apporter des récompenses dans sa tombe. Premièrement : Un savoir utile dont les gens continuent de profiter. Deuxièmement : Une aumône continue (Sadaqah Jariyah). Et troisièmement : Un enfant pieux qui prie pour lui. Qu'Allah nous protège de ces lourdes épreuves. Jeune ou vieux, tout le monde est aujourd'hui piégé dans cette Fitna. Mais ce qu'Allah attend de nous, c'est que nous fassions confiance aux Duas et à la prière. N'oubliez jamais d'accomplir toujours vos prières obligatoires. Qu'Allah nous sauve, Incha'Allah.

Les adeptes de notre Tariqa Naqshbandi qui viennent dans cette mosquée s'estiment heureux de faire partie de la Tariqa et de se trouver en compagnie de leur communauté. La mosquée est la maison d'Allah 'Azza wa-Jalla. Elle appelle chacun dans ce lieu de dévotion pour L'adorer. Cela s'applique à tous. Alhamdulillah, donc si nous trouvons une mosquée, nous pouvons y aller pour prier. Et bien sûr, la prière dans une mosquée apporte une récompense bien plus grande. Pour les croyants, une zawiya ou un tekke est un lieu qui renforce leur iman et répand la lumière de l'islam. Le Prophète (sallAllahu alayhi wa sallam) a dit que la prière en congrégation dans une mosquée apporte vingt-sept fois plus de récompense que de prier seul à la maison. Donc, si nous trouvons une mosquée – un bel endroit avec de bonnes personnes –, nous devrions y aller et ne pas céder au confort. Mawlana Sheikh avait coutume de dire qu'au lieu de construire de gigantesques mosquées partout, on ferait mieux de bâtir de petites mosquées locales – idéalement une pour chaque rue. Ainsi, lorsque les gens entendent l'adhan, ils peuvent facilement rejoindre la congrégation. Il devrait y en avoir une dans chaque rue ou quartier, afin que les gens puissent y participer sans effort, sans que la paresse ne s'installe. De nos jours, d'immenses mosquées sont construites, mais elles sont souvent très éloignées des gens. Ceux qui souhaitent s'y rendre ont donc besoin d'une voiture pour participer aux prières. Et ceux qui ne possèdent pas de voiture finissent par rester chez eux. Shaitan a beaucoup de ruses. L'une d'elles est de persuader les gens : « Nous avons une grande mosquée, nous pouvons y prier. » Mais lorsque l'heure de la prière arrive, il leur paraît soudain trop fatigant ou pénible d'y aller. La paresse les gagne, et ils décident de ne pas y aller parce que se préparer et conduire pendant dix ou quinze minutes pour s'y rendre leur demande trop d'efforts. Cependant, s'il y avait une petite mosquée dans leur rue, ils pourraient simplement enfiler rapidement une veste et rejoindre la communauté sans effort. Lorsque le Prophète (sallAllahu alayhi wa sallam) a émigré de La Mecque à Médine, il a construit une mosquée avant même d'avoir véritablement atteint Médine. Ce fut la toute première mosquée de l'islam. Plus tard, ils ont ensuite construit la Mosquée du Prophète, Al-Masjid an-Nabawi. Il a lui-même participé à la construction, portant des pierres et du bois afin d'ériger la mosquée à Médine. Il y était avec tous les Sahaba. Ils ont mis la main à la pâte et ont ainsi mérité cette mention honorable. Tous les Sahaba ont transporté de l'argile, des pierres et du bois pour bâtir la première mosquée du Prophète (sallAllahu alayhi wa sallam). Même s'il s'agissait d'un vieux bâtiment et qu'aucun d'entre eux n'est plus en vie aujourd'hui, on se souvient encore de ceux qui l'ont construit. Ils demeurent inoubliés dans la présence divine d'Allah 'Azza wa-Jalla, et les musulmans ne les ont pas oubliés non plus. Dans un hadith, le Prophète (sallAllahu alayhi wa sallam) a expliqué qu'Allah récompensera par une maison dans la Jannah celui qui contribue ne serait-ce que par une seule pierre à la construction d'une mosquée. C'est une immense récompense et une grande faveur d'Allah que de permettre à quelqu'un de bâtir un tel édifice. Celui qui le fait est véritablement béni. Il y a des centaines de milliers de millionnaires qui pourraient construire une mosquée, mais ils ne donnent pas un seul centime pour cela. Ils sont vraiment à plaindre. Allah regarde avec miséricorde la communauté dans la mosquée, qui Lui est obéissante et qui fait preuve de respect envers le Prophète (sallAllahu alayhi wa sallam) ainsi qu'envers les autres croyants. Il est satisfait d'eux et les comble de Sa récompense et de Sa miséricorde. La mosquée est un centre de formation et d'éducation qui apprend aux croyants, dès leur enfance, à aimer ce lieu saint. C'est d'une importance capitale. Il ne s'agit pas seulement de construire une mosquée et de placer des gardes aux portes, qui ne laissent entrer que ceux qui leur plaisent et refoulent les autres. Il faut comprendre qu'elle est un centre d'éducation pour les croyants, et ce, dès le plus jeune âge. La congrégation devrait encourager les enfants à venir à la mosquée. Ils devraient se réjouir d'être à la mosquée. J'ai rencontré de nombreuses personnes dans la trentaine ou la cinquantaine qui m'ont dit : « Je suis allé une fois dans une mosquée, et des personnes âgées m'ont frappé. Après cela, je n'y suis plus jamais retourné. » Laissez les enfants venir et jouer ici ; laissez-les crier, rire et sauter partout. Ne faites rien qui puisse leur inspirer de la peur envers cet endroit. Ceux à qui cela déplaît n'ont qu'à ne pas venir. Vous pouvez rester chez vous, vous asseoir dans une pièce et bien verrouiller la porte. Là-bas, personne ne vous contrariera. Là-bas, vous serez tout à fait seuls. Pour de telles personnes, il vaut vraiment mieux rester à la maison. Il est préférable qu'une seule personne intolérante quitte la mosquée, plutôt que de chasser cent enfants. Ces enfants sont les futurs hommes et femmes de la communauté. Ils sont la congrégation de demain. Il vaut mieux qu'une personne grincheuse parte plutôt que de voir toute la future congrégation nous fuir et développer de la haine pour l'islam, la Tariqa et envers Allah. Cette approche est en parfaite harmonie avec les enseignements du Prophète (sallAllahu alayhi wa sallam). Un jour, pendant qu'il prononçait la khutbah, son petit-fils, Sayyidina Hussein, est entré. Le Prophète est descendu du minbar, l'a embrassé et l'a emmené avec lui sur le minbar. Particulièrement de nos jours – que ce soit ici ou presque partout ailleurs dans le monde –, la situation est presque la même. Si un enfant est chassé de la mosquée, des centaines de milliers de diables attendent dehors dans le seul but de l'attraper et de l'égarer. S'ils vivent des expériences négatives à la mosquée, il sera très difficile de les ramener vers ce lieu béni. En particulier, les mosquées de Ahlus Sunnah wal Jama'ah doivent faire preuve de plus de tolérance envers notre jeunesse. Sinon, des groupes égarés vont les accaparer et en faire des ennemis de la Tariqa, des écoles de jurisprudence, des Sahaba, des Ahl al-Bayt et même du Prophète lui-même. Ils leur enseigneront de mauvais comportements et des croyances corrompues. Cependant, si la jeunesse est fermement enracinée dans la mosquée, elle deviendra un immense pilier pour l'islam. Ces jeunes seront une force positive, non seulement pour l'islam, mais pour l'humanité entière. Ils serviront de bons modèles, guidant les gens sur le bon chemin. Ils guideront les autres sur la voie de la miséricorde, de la bénédiction et de tout ce qui est bon. Si nous nous penchons sur l'histoire des Sahaba, on pourrait penser qu'ils avaient tous déjà 30, 40 ou 50 ans. Pourtant, la plupart de ces Sahaba, qui sont devenus plus tard les leaders de la oumma, étaient en réalité très jeunes. Beaucoup avaient peut-être à peine 15, 16 ou 17 ans. Mais lorsque l'on écoute leurs histoires – comment ils ont mené leur peuple à l'islam, soutenu le Prophète (sallAllahu alayhi wa sallam) et combattu les ennemis à ses côtés... ...on a l'impression qu'ils devaient avoir au moins 30 ans. En vérité, la plupart d'entre eux n'avaient que 15, 16, 17 ou 18 ans. Ils étaient tous les élèves du meilleur enseignant de tout l'univers : le Prophète (sallAllahu alayhi wa sallam). Ils l'aimaient du plus profond de leur cœur, et il leur a enseigné un noble comportement. Auparavant, ils étaient des habitants du désert. Ils ne savaient rien du véritable respect ; ils ne respectaient que le pouvoir, la richesse et la force. Même leur respect n'était que superficiel – le plus souvent pour paraître supérieurs aux autres. Ils n'avaient aucun bon adab ou comportement décent. Ils étaient bruts comme le bois ou la pierre, et manquaient totalement de bonnes manières. Mais le Prophète (sallAllahu alayhi wa sallam) leur a enseigné les bonnes manières, et ils sont ainsi devenus les personnes les plus raffinées et les mieux élevées. Ces personnes sont passées du niveau le plus bas au rang le plus élevé qu'un être humain puisse atteindre. Cela se reflète dans la parole du Prophète (sallAllahu alayhi wa sallam) : « Ashabi kan-nujum, bi ayyihim iqtadaytum ihtadaytum. » « Mes compagnons sont comme des étoiles ; quel que soit celui d'entre eux que vous suivez, vous serez bien guidés. » Lorsque certains polythéistes sont venus et ont vu comment le Prophète (sallAllahu alayhi wa sallam) parlait dans la mosquée, ils ont décrit ses compagnons comme étant si profondément silencieux et immobiles qu'un oiseau aurait pu se poser sur leurs têtes sans être effarouché. Si immense était leur respect pour le Prophète (sallAllahu alayhi wa sallam). Un tel niveau de discipline était totalement sans précédent pour les habitants de cette région. Une fois, alors que les Sahaba priaient, ils ont entendu un bruit et ont vu un bédouin uriner dans la mosquée. Pour le bédouin, c'était quelque chose de tout à fait normal. Mais le Prophète (sallAllahu alayhi wa sallam) lui a doucement fait comprendre son erreur. Lorsque les Sahaba se sont mis en colère contre l'homme, le Prophète leur a ordonné de le laisser tranquille, de l'avertir doucement pour la prochaine fois et de simplement laver l'endroit avec de l'eau.

Nous sommes ici uniquement pour l'amour d'Allah. Nous participons à cette assemblée uniquement et exclusivement pour l'amour d'Allah. Nous ne poursuivons aucun but mondain. C'est exactement ainsi que doit être notre intention. Dans tout ce que vous faites, vous devez avoir une intention pure et le faire exclusivement pour Allah. Si vous faites cela, Allah vous récompensera pour tout : pour chaque respiration, chaque minute et chaque seconde. Il vous récompensera et Son agrément reposera sur vous. C'est ce que Mawlana a maintes fois souligné en citant les grands saints : "Ilahi anta maqsudi wa ridaka matlubi۔" « Ô mon Seigneur, Tu es mon but, et Ton agrément est mon seul désir et ma seule quête. » C'est exactement ce à quoi Mawlana a aspiré toute sa vie ; il a toujours agi selon cette devise. Jusqu'à la fin de sa vie, il a respecté cette promesse et n'a jamais enseigné autre chose. Beaucoup de personnes ou de savants qui sont dans la vie publique peuvent s'écarter du chemin d'Allah uniquement pour plaire aux gens, selon la devise : « L'essentiel est de satisfaire les gens. » Mawlana Shaykh n'a jamais cherché à plaire aux gens si cela devait susciter le mécontentement d'Allah. Tout ce qu'il faisait était conforme à la voie d'Allah, dans le seul but d'obtenir Son agrément. Étant un successeur du Prophète (sallallahu alaihi wasallam), il a suivi exactement sa voie. Il ne s'en est jamais écarté et n'a jamais agi en contradiction avec cette voie. C'est la voie de notre Prophète (sallallahu alaihi wasallam) et de ses successeurs : Sayyidina Abou Bakr, Omar, Othman et Ali. Tous ont marché sur ce chemin et ont perpétué cette voie. Lorsque Sayyidina Omar a succédé à Sayyidina Abou Bakr, il est monté sur le minbar et s'est adressé aux gens : « Si vous voyez en moi un défaut ou si je m'écarte du droit chemin, alors redressez-moi avec vos épées. » Nous ne tolérons personne qui prétende : « J'appartiens à la Tariqah », mais qui commette en même temps des injustices. Si vous faites quelque chose d'incompatible avec la Shari'ah ou qui contredit les paroles du Prophète (sallallahu alaihi wasallam), nous ne l'accepterons jamais. Les gens viennent à la Tariqah, alhamdulillah, et s'attendent à y trouver ce que Mawlana Shaykh a enseigné : montrer le droit chemin aux gens. Mais parfois, des gens apparaissent et les induisent en erreur. Quelqu'un pourrait exprimer des choses qui ne sont pas conformes à la Shari'ah. C'est pour cette raison que vous devez être vigilants. Vous devez utiliser votre raison pour vérifier si ce qui est dit est vrai ou faux. Si vous avez des doutes, vous devez demander à un Wakil, ou à quelqu'un qui possède plus de connaissances que vous. Nous ne sommes tous que des êtres humains, il est donc possible que de telles choses se produisent. C'est pourquoi nous émettons cet avertissement, afin que les gens ne soient pas trompés. Bien sûr, cela n'arrive pas tous les jours. Insha'Allah, on n'en arrivera pas là, mais parfois nous entendons parler de tels incidents. Même à l'époque du Prophète (sallallahu alaihi wasallam), de nombreux faux prophètes sont apparus. Le plus connu d'entre eux était Musaylamah al-Kadhdhab, Musaylamah le menteur. Il a épousé une femme qui prétendait également être une prophétesse. Comme Mahr (dot) pour elle, il a dit : « Je te dispense, en guise de dot, de toutes les obligations de prière. » « Notre communauté n'a désormais plus besoin de prier. » Le nombre de ses partisans ne s'élevait pas seulement à 10, 15, 100 ou 1 000. Plus de 200 000 personnes le suivaient et combattaient à ses côtés. Ce fut une énorme Fitna. C'est pourquoi nous le mentionnons : même à l'époque du Prophète, les gens se sont fait avoir par de tels imposteurs. Tout le monde peut donc facilement être trompé. C'est pourquoi nous mettons les gens en garde contre le fait d'accepter quelqu'un qui ne respecte pas la Shari'ah. Certaines personnes apparaissent et affirment : « Je suis le Mahdi », et il y a effectivement des gens qui les croient. Il y a environ 30 ou 40 ans, il y avait un jeune homme à Istanbul. Il participait aux Sohbas de Mawlana et a ainsi détourné peut-être la moitié des jeunes hommes présents. Ils l'ont suivi lorsqu'il a prétendu être Isa (alayhis salam). Par conséquent, soyez sur vos gardes. Particulièrement de nos jours, cela a empiré à cause d'Internet. Certaines personnes se font passer pour nos représentants ou pour les représentants de la Tariqah. Ils prennent des photos, voyagent et affirment : « Je suis le plus proche du Shaykh » ou « Je suis le plus savant et son favori absolu. » Et ainsi, ils trompent les gens. Il est donc de notre devoir de conseiller d'emblée aux gens de s'attacher aux bonnes personnes – à celles qui n'abusent pas de la Tariqah ou d'autres choses pour aveugler les autres. En vérité, Allah les punira pour cela. Allah les punira, insha'Allah. C'est l'œuvre de Shaytan. Il agira toujours ainsi. Puisque Shaytan est omniprésent, vous pouvez être trompés à tout moment. C'est pourquoi vous devez être vigilants et connaître parfaitement la voie du Prophète (sallallahu alaihi wasallam). Lorsque Mawlana Shaykh a rencontré l'archevêque d'Istanbul, celui-ci l'a invité et lui a demandé : « Quand ce problème de Fitna prendra-t-il fin ? » Mawlana a répondu : « Quand Shaytan prendra sa retraite. » Cependant, il ne prend jamais sa retraite, il ne se fatigue jamais et n'abandonne jamais. Il est sur votre dos sans interruption, chaque jour. Mais Allah a dit : « Inna kaydash-shaytani kana da'ifa۔ » Allah a dit que la ruse de Shaytan est faible. Ainsi, qu'Allah nous protège de lui, insha'Allah. Qu'Allah vous bénisse tous, insha'Allah. Mashallah, les gens reviennent dans ce lieu, alhamdulillah. Qu'Allah agrandisse cette Dargah et cette mosquée, et en fasse un lieu de refuge béni pour les gens, insha'Allah. Qu'Allah conduise ici de bonnes personnes, qui nous aident à améliorer notre mauvais caractère, à éveiller l'amour les uns pour les autres et à enseigner le bien, insha'Allah. Qu'une longue vie soit accordée à Mawlana Shaykh Hasan. Amin۔ Il est une personne sincère. Parfois, des gens essaient de le tromper, mais alhamdulillah pas dans les questions de foi. Seulement dans d'autres affaires sans importance... Mashallah, ce bâtiment-ci et les autres bâtiments sont tous le résultat de ses efforts, alhamdulillah. Aujourd'hui, je m'en suis souvenu et j'ai parlé à Abdul Malik du temps où Shaykh Hasan était à Damas. En face de la mosquée de Damas, près du Maqam de Mawlana Shaykh, se trouvait une vieille maison. Le Maqam était très petit autrefois, peut-être de la taille de cette pièce, ou même encore plus petit. Shaykh Hasan a acheté cette maison, et ils ont reconstruit la mosquée pour qu'elle devienne beaucoup plus spacieuse, alhamdulillah. Ils n'ont pas seulement agrandi la mosquée, mais ils ont aussi aménagé une grande cuisine au sous-sol. Pendant 15 ans, durant la guerre, ils y ont nourri tous ceux qui venaient. Qu'ils soient riches ou pauvres, environ 2 000 personnes venaient y manger chaque jour. Qu'Allah vous bénisse tous. Insha'Allah, qu'Allah vous accorde la force de faire ce qui Lui plaît. Puisse-t-Il réaliser vos projets d'ériger des Maqams, de donner l'aumône et de faire le bien à l'humanité.

Alhamdulillah, nous nous réunissons à nouveau. Allah nous a fait don de la vie. Le temps passe vraiment vite. Cela fait déjà sept ans que nous étions ici en Hollande. Il est de notre devoir d'appeler les gens à la foi, de leur rendre visite et de les guider vers la Tariqah, vers l'Islam. Mais comme nous ne sommes que des êtres humains, nous ne pouvons pas être ensemble en permanence. Bien sûr, pendant leurs vacances d'été, beaucoup de gens voyagent via Istanbul, nous font une brève visite, puis poursuivent leur route vers leurs villages ou leurs villes. Cependant, cela ne concerne peut-être que cinq pour cent de la Jama’ah, voire moins. La plupart sont ici ; ils ne peuvent ni être avec nous ni nous voir. C'est pourquoi nous remercions Allah, alhamdulillah, de nous revoir maintenant. C'est la tâche de tous les prophètes : voyager et appeler les gens. Nous suivons leur modèle. Nous suivons leur exemple et ravivons ainsi une Sunnah. Allah nous accorde pour cela une récompense et une force spirituelle. Le Prophète ṣallá Llahu ‘alayhi wa-sallam a dit : Lorsqu'un musulman rend visite à son frère musulman, Allah lui accorde une récompense pour chacun de ses pas, lui pardonne un péché et l'élève d'un degré. Et cela s'applique bien sûr à la plupart d'entre vous. Puisqu'ils sont venus rendre visite à leur frère en religion et qu'ils sont eux-mêmes musulmans, Allah accordera cette récompense à la plupart d'entre eux, incha'Allah. Et ceci est également une Sunnah que Mawlana Shaykh Naẓim a entretenue tout au long de sa vie. Au cours des quelque 25 dernières années, il n'a cessé de venir en Europe et d'y voyager. Depuis que Mawlana Shaykh ‘Abdu Llah lui a donné la Ijazah pour être un Shaykh, il a été constamment en voyage. Bien sûr, chacun des Awliya’u Llah, des Mashayikh, a sa propre façon de procéder. En revanche, Mawlana Shaykh ‘Abdu Llah ne voyageait jamais. Il passait la majeure partie de son temps à Damas. Il a également voyagé à Makkah et Madīnah pour accomplir la Khalwah et le Ḥajj. Mais au tout début, il l'a envoyé à Chypre pour inviter les gens à la Tariqah et les guider sur la voie du Prophète ṣallá Llahu ‘alayhi wa-sallam. C'est pourquoi nous essayons, incha'Allah, de suivre sa voie, et il nous accorde son soutien dans cette démarche. Aujourd'hui est, alhamdulillah, l'anniversaire de Mawlana Shaykh : le 21 avril. À sa naissance en 1922, Shaykh Sharafuddīn ad-Daghestanī était encore en vie. Par la Karamah des Awliya’u Llah, il a dit à Mawlana Shaykh ‘Abdu Llah : « Aujourd'hui, l'un de nos fils est venu dans ce monde. Il sera un grand serviteur de la Tariqah, de la Sharī’ah et de l'Islam. Des milliers de personnes trouveront la voie de l'Islam grâce à lui. » Alhamdulillah. Mawlana Shaykh Sharafuddīn ad-Daghestanī a même décrit son visage et son caractère, et ce, exactement le jour de la naissance de Mawlana Shaykh Naẓim. Masha’Allah, Mawlana Shaykh a vécu près de cent ans. Avec les enseignements de Mawlana Shaykh ‘Abdu Llah et tout le savoir transmis – il n'y a jamais eu quelqu'un possédant un tel savoir et un rang aussi élevé. Parfois, nous rencontrons des Mashayikh ou d'autres personnes qui ont en eux quelque chose de caché ou de manifeste, qui savent ou non certaines choses. Mais chez Mawlana Shaykh, Masha’Allah, tout était parfait ; que ce soit dans les sciences, la Sharī’ah ou la Tariqah. Dans tous ces domaines, il comptait parmi l'élite absolue. Un « Warith Muhammadi Haqīqi » – « Un véritable héritier muhammadien. » Alhamdulillah, il n'a jamais dit : « Je suis fatigué de recevoir des gens. » Jusqu'à ses derniers jours, il recevait les gens, les enseignait, parlait avec eux et priait pour eux. Chaque jour, il disait : « Mon intention est d'anéantir le Kufr. C'est ma Niyyah, mon dessein. » Il répétait cela inlassablement chaque jour. Et cette noble intention est un enseignement précieux pour nous. Car l'intention est primordiale, et Allah nous récompense pour cela. C'est aussi une indication pour nous afin d'obtenir des récompenses. Car il est dit : « Niyyatu l-mar’i khayrun min ʿamalih. » L'intention d'un homme est meilleure que son action. Il avait aussi l'intention et parlait de construire quarante mille Zawiyahs, c'est-à-dire des Dergahs. Car une Dergah, une Zawiyah ou une mosquée est un refuge pour les croyants, un lieu où les gens se rassemblent. Toutes les Tariqahs ont de tels lieux de rassemblement, afin que les gens puissent faire connaissance et écouter leur Murshid, le Shaykh. Il s'agit de se familiariser les uns avec les autres et de se rapprocher. Et cela n'est possible que de cette manière. Car le Prophète ṣallá Llahu ‘alayhi wa-sallam a dit que les Mu’mins sont comme un seul corps ; si une partie du corps souffre, le corps tout entier souffre avec elle. Ainsi, ils reconnaissent ce dont les autres ont besoin ou ce qui doit être fait. Tout cela, chaque bon enseignement, est transmis dans la Dergah et la Zawiyah. Et les gens apprennent à s'y connaître. Si les gens sont des étrangers les uns pour les autres, ils ne croiraient ni ne suivraient personne qui exigerait simplement quelque chose d'eux. Mais dans la Zawiyah ou la Dergah, ils sont familiers les uns avec les autres. C'est précisément pour cette raison qu'ils peuvent s'entraider. Et c'est là que le bien doit être enseigné. Les gens peuvent y demander ce qui est juste et ce qui est faux. Car beaucoup de gens propagent des affirmations sur l'Islam qui n'ont rien à voir avec l'Islam. Cela a pour conséquence que les gens se détournent de l'Islam. Dans la Dergah, on enseigne donc ce qui est vraiment juste. La chose la plus importante pour notre époque est bien sûr la suivante : beaucoup s'interrogent sur la situation mondiale – ce qui s'est passé et ce qui va encore se passer. Ce que vous devez faire, c'est ceci : ne croyez pas la majeure partie de ce que vous voyez ou de ce qui est raconté sur les événements. Vous devez simplement garder votre calme. Car beaucoup de personnes guidées par Shayṭan tentent d'inciter les musulmans à la révolte. Ils veulent les pousser à descendre dans les rues, à détruire des biens, à jeter des pierres, à hurler et autres actes similaires. En fin de compte, tout cela se révélera être une supercherie, et cela ne se terminera pas bien pour ces personnes. C'est la façon de procéder des non-musulmans. Mawlana Shaykh avait l'habitude de dire : chaque fois qu'un musulman est affligé, il devrait aller à la mosquée. Faites le Tasbīḥ et prononcez des Du’a’, afin qu'Allah vous soutienne dans vos affaires et vous protège. Mais si on leur dit cela aujourd'hui, ils se mettent en colère et pensent : « Tu ne nous soutiens pas. » Quoi qu'on soutienne maintenant – nous sommes à l'époque de Shayṭan. Allah ‘Azza wa-Jalla dit : 'Wa La Tulqū Bi’aydīkum ‘Ila t-Tahlukah' (Qur’an 02:195). Ne vous jetez pas vous-mêmes à votre propre perte. Donc, si vous semez le trouble, cela ne fait que vous mettre en danger et n'a aucune utilité. Tout arrive uniquement selon la volonté d'Allah. Et nous vivons à la fin des temps. Aucune arme ne peut arrêter ces évolutions – seul Sayyidina Al-Mahdi ‘alayhi s-salam le peut, incha'Allah. Car tout doit se dérouler en accord avec la sagesse et la direction d'Allah. Le Prophète ṣallá Llahu ‘alayhi wa-sallam s'est lui aussi tenu caché jusqu'à ce que le temps soit venu pour lui (sallAllahu alayhi wa sallam) d'apparaître et d'appeler les gens à la foi. C'est pourquoi les gens de la Tariqah se conforment strictement à ce que notre Prophète (sallAllahu alayhi wa sallam) a enseigné. L'époque actuelle est la fin des temps, l'époque de la Fitnah. Par conséquent, nous conseillons à nos gens, les gens de la Tariqah, de garder leur calme, de prier et de faire des Du’a’, afin qu'Allah nous sauve, nous ainsi que le monde entier, incha'Allah. Allah dit : 'Faşbir ‘Inna Waada Allahi Ĥaqq' (Qur’an 30:60). Allah dit : Sois patient ; la promesse d'Allah est vraie. Et cette « Waad », la promesse d'Allah, dit que le monde entier embrassera l'Islam, incha'Allah. C'est la seule voie sûre pour l'humanité. On a déjà tout essayé, toutes les voies, bonnes comme mauvaises. Tous s'y sont essayés. Ils ont tué des millions de personnes, torturé et opprimé des gens. De nombreux systèmes différents ont été essayés, mais aucun n'a fonctionné. La seule voie pour véritablement sauver l'humanité est l'Islam. Incha'Allah. Un croyant, un Mu’min, doit s'y accrocher et ne doit pas perdre espoir. Si tu as conscience de cela, tu trouveras la paix intérieure et seras récompensé, car tu attends patiemment le soulagement venant d'Allah. Puisse Allah faire advenir ces jours bientôt, incha'Allah.

الخير في ما اختاره الله « Le bien réside dans ce qu'Allah a choisi. » C'est la première chose que les gens de notre Ṭarīqah doivent apprendre selon l'Adab. Quoi qu'il arrive : c'est exactement ce qu'Allah a prévu pour nous. Et c'est exactement ce qu'il y a de mieux. Bien sûr, c'est facile à dire, mais agir en conséquence n'est nullement facile, c'est au contraire très difficile. Si tu intériorises cela, tu t'y soumets et tu ne te compliques pas la vie. C'est exactement ce que le Prophète ṣalla Llahu ‘alayhi wa-sallam a proclamé au monde entier, en particulier aux rois et aux dirigeants dans les lettres qu'il leur a envoyées. Le Prophète ṣalla Llahu ‘alayhi wa-sallam a dit : « Aslim Taslam » – « Soumets-toi, et tu trouveras la paix. » Si le chef de l'État accepte cela, tout son pays vivra en sécurité, sera heureux et béni. C'est pour cette raison qu'ils ont diffusé ce principe aussi largement que possible. Le Prophète sallAllahu alayhi wa sallam, les Sahabah et les croyants qui les ont suivis se sont toujours efforcés de porter ce message dans le monde entier. Ils l'ont enseigné pour protéger les gens de l'oppression et des personnes mauvaises, et pour les préserver d'une fin tragique. Ils mettent tout en œuvre pour sauver les gens. C'est exactement cela, l'Islam : ce que le Prophète sallAllahu alayhi wa sallam nous enseigne. Et c'est exactement cette voie que nous suivons dans la Ṭarīqah et dans le soufisme. L'Islam est la religion d'Allah. Et bien sûr, c'est aussi la religion de tous les prophètes. Tous les prophètes appartenaient à l'Islam. Même si on les appelle aujourd'hui juifs, chrétiens ou autrement, la vraie religion est l'Islam. L'Islam signifie accepter ce qu'Allah dit. Et ils le répandent parce que les gens en ont un besoin aussi vital que de la nourriture, de la boisson et de l'air qu'ils respirent. Cependant, bien plus important que ces choses, c'est d'accepter Allah, de se soumettre à Lui et d'accepter tout ce qui vient de Lui. Toutefois, on donne une très mauvaise image de l'Islam, surtout en Europe – partout où nous allons. Ils donnent l'image que l'Islam est une religion extrêmement violente, qui ne respecte pas les droits de l'homme. Pourtant, ceux qui affirment une telle chose à propos de l'Islam sont des hypocrites. Pourquoi affirment-ils une telle chose ? Parce qu'ils ne suivent que leur ego. Ils font simplement ce qui plaît à leur ego. Ensuite, ils dissimulent cela en attaquant plutôt les musulmans et l'Islam. Ils utilisent une immense couverture comme paravent pour cacher leurs crimes, leur hypocrisie et toutes leurs mauvaises actions. Ils recouvrent tout de cette épaisse couverture de mensonges. Et cette couverture est très lourde ; les pauvres gens n'arrivent tout simplement pas à la retirer de leur tête. Mais en fin de compte, cette couverture sera retirée. La vérité éclatera au grand jour, et chacun l'acceptera et en sera heureux, incha'Allah. Comme je l'ai déjà dit : bien sûr, Allah dirige tout. Quand le moment sera venu, tout cela disparaîtra et tout brillera de nouveau dans la lumière. Incha'Allah, nous y croyons et nous l'acceptons. Et incha'Allah, nous prions pour que ce voile soit levé et que les gens trouvent le vrai bonheur, incha'Allah.

Bismillāhi r-Raḥmāni r-Raḥīm. « Wa ta‘āwanū ‘ala l-birri wa t-taqwā wa lā ta‘āwanū ‘ala l-ithmi wa l-‘udwān. » (5:2) Notre Tariqah appelle les gens à se rassembler pour s'entraider et aider leurs semblables. Tariqah signifie guider les gens pour qu'ils vivent comme de véritables êtres humains. L'humanité signifie ne faire de mal à personne. L'enseignement principal et premier de la Tariqah est l'Adab, le bon comportement. C'est pourquoi nous éduquons les gens à se défaire de leurs mauvaises qualités et à adopter un bon comportement. Alhamdulillāh, qu'Allah vous bénisse pour cette inauguration de la nouvelle Dergah aujourd'hui. Et qu'Il bénisse la dame – rahmatu Llah alayha, qu'Allah ait pitié de son âme – qui en a fait don. C'est une Zāwiyah, ou comme nous l'appelons aussi : une Takkiyyah ou Khanqah de la Tariqah. C'est un lieu pour servir les gens et l'humanité entière. Alhamdulillāh, Allah récompensera éternellement cette dame pour cela. Car pendant longtemps, vous n'aviez pas d'endroit comme celui-ci. Vous deviez constamment vous déplacer d'un endroit à un autre. Mais maintenant, alhamdulillāh, nous avons quelque chose de fixe. Cela suit l'instruction du Prophète, sallAllahu alayhi wa sallam, de créer un lieu pour les gens où ils peuvent trouver tout ce dont ils ont besoin : pour apprendre et suivre la voie. Bien sûr, vous vivez ici dans un pays non musulman. Néanmoins – tout comme dans les pays musulmans – les portes ici sont ouvertes à tous. Quiconque souhaite recevoir la bénédiction spirituelle et la lumière peut venir, demander et l'accepter, inchaAllah. Et la bénédiction la plus précieuse de toutes est la bénédiction spirituelle. Avoir cette bénédiction – être un croyant et posséder la vraie foi – est la chose la plus précieuse au monde. C'est pourquoi nous prions Allah pour qu'Il fasse de ce lieu une lumière pour toute la France, inchaAllah. Et qu'Il protège tous les gens de Shayṭān et de ses partisans. Qu'Allah vous bénisse. Allah n'oublie rien. « Faman ya‘mal mithqāla dharratin khayran yarah. Wa man ya‘mal mithqāla dharratin sharran yarah. » (99:7-8). Même le poids d'un infime grain de poussière de bien sera récompensé. Rien ne reste sans récompense ; absolument rien n'est oublié. C'est une grâce d'Allah. Quoi qu'Il veuille, Il l'accomplit. Et alhamdulillāh, cette inauguration est maintenant devenue réalité. Alhamdulillāh. Merci beaucoup. Qu'Allah vous protège, vous et vos enfants, et fasse de vous un guide pour les autres. Puissiez-vous être toujours sur le droit chemin, inchaAllah – le chemin de notre Prophète ﷺ, le chemin d'Allah. Et puissiez-vous être un exemple lumineux pour les autres. Comme le Prophète, sallAllahu alayhi wa sallam, a dit : « Aṣhābī kan-nujūm, bi-ayyihim iqtadaytum ihtadaytum. » – « Mes compagnons sont comme les étoiles. Quel que soit celui d'entre eux que vous suivez, vous serez bien guidés. » inchaAllah, nous suivons l'exemple du Prophète, sallAllahu alayhi wa sallam. La meilleure chose pour un musulman est de suivre le Prophète, sallAllahu alayhi wa sallam, en tout – et c'est exactement ce que nous faisons, inchaAllah. Qu'Allah vous bénisse, vous préserve de tout mal et ne vous accorde que le meilleur. inchaAllah, ce lieu sera plein de bénédictions et de bonté, et puissiez-vous vivre dans la santé, le bien-être et la paix. Et puissions-nous inchaAllah être réunis pour toujours – avec Mawlānā Shaykh et le Prophète, sallAllahu alayhi wa sallam, au Paradis.

As-Salamu ‘alaykum wa raḥmatu Llahi wa barakatuh. Bienvenue. Je vous remercie. Vous êtes venus pour l'amour d'Allah. Qu'Allah vous bénisse, inshaaLlah. C'est un lieu béni au cœur de Paris. C'est un cadeau d'Allah pour les musulmans et pour ceux qui embrasseront l'islam à l'avenir. Je suis venu ici pour la première fois il y a près de 30 ans. Lorsque nous avons aperçu cette mosquée pour la première fois, j'étais extrêmement heureux de voir ce magnifique bâtiment, qui a été érigé en maison d'Allah, ‘Azza wa-Jalla. Ils l'ont construite avec de l'argent pur ; à l'époque, il n'y avait pas encore l'argent du pétrole. C'était, alhamduliLlah, exclusivement de l'argent pur et honnête. C'est pourquoi elle unit les cœurs des bonnes personnes. Ils y trouvent leur bonheur, et Allah est satisfait d'eux. Beaucoup de gens trouvent la voie de l'islam en ce lieu. Allah leur accorde la Hidayah. Ils commencent une nouvelle vie. Une vie pleine de lumière, Nūr, qui émane de ce lieu. Car cette beauté est le cœur de l'islam – la beauté en toutes choses. Le Prophète sallAllahu alayhi wa sallam dit : « إنَّ اللهَ جَميلٌ يحِبُّ الجَمالَ » « Allah est beau et Il aime la beauté. » C'est donc une question très subtile. Beaucoup de gens disent qu'il ne faut pas décorer les mosquées, mais plutôt les laisser en pierre nue, ne rien y mettre et les garder simples. Cela ne correspond pas à l'islam. La voie du musulman, la voie du Prophète sallAllahu alayhi wa sallam, est d'honorer ce lieu. Tu décores ta propre maison, tu la rends belle et confortable, mais ensuite tu laisses la mosquée, la maison d'Allah, sans aucune beauté ! Le Tasawwuf, la Ṭarīqah, est la voie du Prophète sallAllahu alayhi wa sallam. Et là, on sait comment attirer les gens, les rapprocher de soi, les guider vers l'islam et en faire des musulmans. Il y a là quelque chose que ces gens ne comprennent pas, mais qui peut pousser beaucoup de personnes à embrasser l'islam. Dans la Ṭarīqah, on comprend cela. Je voudrais raconter un événement que nous avons vécu avec Mawlana. En 2001, nous avons entrepris notre dernier long voyage avec Mawlana. Nous avons parcouru presque la moitié du monde, de l'Ouzbékistan à la Malaisie, en Indonésie, à Singapour, et de là jusqu'à Tokyo. Une nuit à Tokyo, nous avons visité un vieux quartier, et on nous a parlé d'une mosquée sur place qui avait été construite par des Turcs. Elle était destinée aux musulmans et on l'avait confiée aux Tatars. Le gouvernement turc l'a reconstruite dans le style ottoman ; elle était magnifique. Ils ont dit : « Beaucoup de gens y vont. Nous allons vous y emmener pour que vous puissiez voir cette belle mosquée. Beaucoup de Japonais apprécient cette mosquée ; ils viennent pour la visiter. » Nous y avons accompli la prière de l'Isha avec Mawlana, puis il s'est promené pour visiter la mosquée. Il y avait là peut-être sept ou huit Japonais. Ils se promenaient également et regardaient tout. Ensuite, ils sont venus vers nous et ont posé des questions. Ils posaient des questions sur l'islam et voulaient prononcer la Shahadah. C'est ainsi que la beauté du bâtiment a attiré ces personnes, leur a apporté la Hidayah et leur a offert le bonheur éternel. C'est pourquoi la Ṭarīqah, le Tasawwuf, est le véritable cœur de l'islam. Qu'Allah vous bénisse. AlhamduliLlah, nous sommes tous sur cette voie. InchaALlah, nous serons nous aussi un guide vers la Hidayah pour d'autres, inchaALlah. Les gens du Tasawwuf trouvent leur bonheur ici-bas ainsi que dans l'au-delà, alhamduliLlah. Qu'Allah vous bénisse. Qu'Allah vous unisse tous pour l'éternité, inchaALlah.

Que ce soit un mois béni ! Depuis hier soir, nous sommes dans le mois de Dhoul Qaada, c'est aujourd'hui son premier jour. Grâce à Allah, les mois sacrés ont ainsi commencé. Il y a en tout trois mois. Ces mois sont particulièrement bénis pour la période sacrée du pèlerinage. Le décret et la sagesse d'Allah, l'Exalté, sont sans limites. Grâce à Allah, que ces mois soient pour nous pleins de bénédictions et de grâce. Notre prophète bien-aimé (sallAllahu alayhi wa sallam) n'a accompli le Hajj qu'une seule fois, et c'était son pèlerinage d'adieu. Lors de ce pèlerinage, il nous a tout montré et enseigné ce qu'il faut y faire. La voie de notre Prophète (sallAllahu alayhi wa sallam) est le Coran, c'est la voie du Coran. Personne ne pourrait expliquer le Coran mieux et plus magnifiquement que lui. Aujourd'hui, des gens apparaissent et disent : « Nous ne lirons que le Coran et nous ne suivrons que lui. » Pourtant, tu ne comprendrais même pas correctement le contenu d'un journal, mais tu te permets de rejeter notre Prophète (sallAllahu alayhi wa sallam). Il y a des gens très insensés. Qu'Allah nous préserve de ces gens déraisonnables et ignorants qui égarent les autres. Honorer ces mois bénis signifie donc honorer et aimer également notre Prophète (sallAllahu alayhi wa sallam). Ces gens ne sont pas des personnes sincères et véridiques ; ils essaient seulement d'égarer la communauté. Grâce à Allah, nous aimons et honorons tout ce que notre Prophète (sallAllahu alayhi wa sallam) a fait, et tous ceux qu'il a aimés. C'est notre voie. C'est la vraie foi, c'est le véritable Islam. Quiconque s'en écarte tombe sous l'emprise de Satan, qu'Allah nous en préserve. C'est pourquoi il faut un guide spirituel et une voie claire ; il faut s'y accrocher. Qu'Allah ne nous détourne jamais de cette voie. Incha'Allah, nous reprenons aujourd'hui la route vers nos frères et sœurs dans la foi ; nos frères et sœurs dans ces régions que nous n'avons pas visitées depuis longtemps nous attendent déjà. Qu'Allah les assiste également, car curieusement, il y a aussi là-bas des gens qui se disent musulmans mais qui se sont écartés du droit chemin. Les gens là-bas sont devenus une communauté qui ne montre plus aucun respect envers notre Prophète (sallAllahu alayhi wa sallam). Pour une raison ou une autre, il semble que Satan puisse les piéger beaucoup plus facilement là-bas. Les ruses de Satan sont nombreuses, qu'Allah nous en préserve. Nos frères et sœurs dans la foi là-bas doivent donc se réjouir et, incha'Allah, leur nombre continuera de croître. Puissent-ils ne jamais s'écarter du droit chemin et ne tomber dans aucune ruse de Satan, incha'Allah. Qu'Allah nous protège et nous assiste toujours. Que notre voyage soit béni, incha'Allah.

As-salamu alaykum wa rahmatullahi wa barakatuh. Je suis heureux d'être de retour ici après deux longues années, mais cela ne me semble pas si long. Nous avions souvent prévu de venir à Paris, mais à la fin, nous voyagions toujours vers un autre endroit. C'est un endroit important pour l'orientation mondaine des gens. Il ne s'agit pas de bonnes choses ; la plupart du temps, cela ne sert qu'à diriger l'ego des gens. De nos jours, ils donnent la direction par la mode, et cela n'est évidemment pas particulièrement important. Pour les gens, ce n'est qu'une enveloppe extérieure. On peut s'en servir pour se transformer constamment en quelque chose de nouveau. Mais tout cela ne sert que l'ego – pour satisfaire son propre ego. Comme ils ne trouvent jamais ce qu'ils cherchent réellement, ils s'efforcent désespérément de trouver d'autres choses, mais à la fin, ils échouent. On montre simplement quelque chose aux gens et on dit : « C'est la nouvelle tendance, il vous la faut », et voilà les gens heureux. Quand on satisfait l'ego de quelqu'un – en particulier l'ego inférieur –, cela le rend très heureux. Quand on dit : « Oh, tu es si gentil, tu es si bon, tu es très intelligent » – oh oui, ça fait très plaisir aux gens. Il y a une célèbre histoire de Mawlana. Il l'a souvent racontée, et elle correspond très bien à ce monde de la mode. Mawlana disait qu'il avait lu cela dans sa jeunesse à l'école. Il était une fois un roi. Ce roi n'était jamais satisfait de ses vêtements. Peu importe quel nouveau tailleur venait à lui, il n'était jamais content de son travail. Ils apportaient les plus beaux vêtements, les meilleurs tissus, absolument tout. Il n'était jamais satisfait. Il disait : « Non, je veux quelque chose que personne n'a jamais possédé auparavant. » Cela a duré longtemps ainsi. Et lorsque deux escrocs en ont entendu parler, ils ont rapidement concocté un plan. Ils sont arrivés en calèche et ont apporté quelque chose de spécial. Ils dirent : « Nous avons entendu dire que le roi veut un vêtement que personne d'autre n'a. » « C'est pourquoi nous avons apporté notre appareillage pour fabriquer un tissu très spécial et unique pour le roi. » « Celui-ci est cependant très cher, c'est pourquoi probablement seul le roi peut se l'offrir. » Quand le roi a entendu cela, il a été ravi. Il les fit appeler et demanda : « Venez et dites-moi ce que vous prévoyez et d'où vient ce tissu. » Ils dirent au roi : « Oh, nous sommes des maîtres absolus dans notre domaine. » « Nous fabriquons ce tissu à partir de la lune. » « C'est pourquoi nous avons besoin d'une grande pièce pour notre métier à tisser, et la fabrication prendra très longtemps – une année entière. » « Nous allons travailler dur tous les jours pour le terminer en un an. » « Mais la particularité est que seules les personnes intelligentes peuvent voir ce tissu. » « Pour les imbéciles, il est invisible. » « Pour cela, nous avons cependant aussi besoin de beaucoup d'argent, et ce en or. » « Vous devez nous envoyer de l'or à chaque fois que nous avons besoin d'argent. » Le roi était enthousiaste. Il a dit : « Entendu ! Vous recevrez immédiatement tout ce que vous demandez. » Ils se sont donc mis au travail. Chaque jour, ils faisaient semblant de tisser le tissu. Ils imitaient les mouvements et faisaient les bruits correspondants. Parfois, le roi passait pour vérifier si tout allait bien, et ils disaient : « Ça se passe à merveille. » Et le roi disait à sa suite : « J'ai enfin trouvé quelqu'un dont le travail me plaît. Ils tissent un tissu que personne d'autre ne possède. » Au bout d'un an, ils annoncèrent : « Nous avons terminé. Nous allons l'ajuster directement sur vous et en faire un vêtement. » Alors ils l'ont déshabillé. Ils l'ont dépouillé de ses vêtements jusqu'à ce qu'il soit complètement nu. Ils ont pris ses vêtements, ont fait semblant de lui mettre le nouveau vêtement et lui ont rappelé : « Seules les personnes intelligentes peuvent voir ce tissu. » Ils faisaient donc comme s'ils l'habillaient et s'écriaient : « C'est magnifique ! » Les autres disaient aussi : « Superbe, quel tissu d'une grande finesse ! Il vous va à ravir. » Il s'est dit qu'il ne pouvait en aucun cas admettre être un imbécile. Ils ont demandé au roi : « Cela vous plaît-il ? Êtes-vous satisfait ? » Ils ont suggéré : « Nous devrions présenter ce vêtement au peuple afin que tous puissent admirer ce tissu unique. » Le roi a donc fixé un jour pour la parade. Il est sorti à cheval à la rencontre des gens. Le peuple non plus ne voulait pas passer pour des imbéciles. Les gens se disaient : « Il le voit apparemment, il n'y a que moi qui suis trop stupide et ne le vois pas. Je ne dois donc rien laisser paraître. » Alors tout le monde criait : « Oh, c'est tout simplement parfait ! » Fier, il chevauchait à travers la foule. Mais tout au fond se tenait un petit garçon. Il a regardé, n'a pas compris toute cette agitation et s'est écrié : « Mais le roi est complètement nu ! » Quand les gens ont entendu cela, ils se sont réveillés de leur illusion. Le roi s'est mis en colère et a immédiatement ordonné d'amener les escrocs pour les décapiter. Mais ils étaient rusés ; ils s'étaient enfuis depuis longtemps. Et c'est exactement ainsi que fonctionne l'industrie de la mode. Ils poussent les gens à porter des ordures. Ils conçoivent des choses inutiles, mais les gens s'en réjouissent. Simplement parce que cela vient d'un célèbre créateur de mode ou d'une célèbre maison de couture. De cette façon, ils trompent les gens. Ce genre de tromperie ne fait que faire rire les gens les uns des autres ; c'est un problème plutôt inoffensif. Comparé à ce qui a été fait dans le passé et qui se passe encore. À chaque fois que Mawlana entendait parler de la France, il se mettait très en colère. Pourquoi ? À cause de la Révolution. De la Révolution française. Cette révolution a détruit l'humanité. Et c'était cela qui déplaisait tant à Mawlana. Car c'était un mensonge du début à la fin. La mode dont nous avons parlé n'est qu'un jeu. Elle ne détruit pas les gens ; tout au plus, elle les fait rire les uns des autres, ou leur soutire de l'argent. Mais le pire, c'est la destruction de l'humanité. Avec tous leurs mensonges et toutes les choses cruelles qu'ils ont faites. L'un de ces mensonges concernait la reine, la femme du roi, Marie-Antoinette. On prétendait que le peuple français s'était plaint : « Nous mourons de faim, nous n'avons pas de pain », et qu'elle aurait répondu : « Qu'ils mangent de la brioche. » C'était un mensonge à 100 pour cent. Et même aujourd'hui, quand je voyage à travers la France, je vois l'abondance de nourriture... Du blé, de la viande et tout ce que le cœur désire. Et les historiens disent qu'à l'époque, le paysan français vivait dix fois mieux que le paysan anglais. On racontait que des gens étaient assassinés à la Bastille, alors on l'a prise d'assaut pour libérer les prisonniers. Mais il n'y avait là que sept personnes. On s'attendait à ce qu'ils n'aient plus que la peau sur les os. Pourtant, ils n'étaient nullement émaciés ; ils étaient bien nourris. Dès le premier jour, tout cela était dirigé contre l'humanité. C'est exactement ce qui déplaisait tant à Mawlana. Malheureusement, cette révolution a réussi en France, car elle a détruit la religion et la monarchie. C'en était donc fini là-bas. Mais elle se répand dans le monde entier. Particulièrement dans les pays musulmans. Ce n'est pas encore fini. La révolution mondiale n'est pas encore à sa fin. Les atrocités continuent ; elles ne s'arrêtent pas. Cela ne prendra fin qu'avec Sayyidina Mahdi, alayhi salam. Toute cette oppression que vous voyez dans le monde, a ses racines dans la Révolution française. Ils ont renversé tous les rois et sultans, et en particulier le Calife du Prophète, sallallahu alayhi wa sallam. Ils ont détruit le califat. Ils ont chassé les sultans. Leur plus grand ennemi, ce sont les sultans et les rois. Car ils ne peuvent pas se livrer à leurs petits jeux à leur guise s'il y a un sultan. Sans sultan, sans monarchie et sans rois, ils peuvent faire tout ce qu'ils veulent. Ils parlent d'élections, mais lors de ces élections, ils peuvent faire ce qu'ils veulent. Ils peuvent mettre au pouvoir qui ils veulent, Et destituer qui ils veulent. Tout n'est qu'un grand théâtre. Mais ce n'est pas pour l'éternité. Cela aussi trouvera sa fin avec Sayyidina Mahdi, alayhi salam. Nous ne faisons rien du tout. Il nous est interdit d'intervenir, car tout est sous leur contrôle. Il ne sert à rien de mettre des gens en danger. Ne croyez pas que vous êtes des héros qui pourraient y changer quelque chose. Cette tâche est exclusivement réservée à Sayyidina Mahdi, alayhi salam. Et Insha'Allah, ce moment n'est plus très loin. Tout cela prendra fin. Qu'Allah vous préserve et vous protège, ainsi que nous. Et puissions-nous vivre assez longtemps pour connaître à nouveau de beaux jours, Pour assister à la fin de ces oppresseurs.