Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

Que notre fête soit bénie et qu'elle mène au bien. Qu'Allah accepte vos prières et dévotions. En ces jours, nous nous réjouissons pour Allah et remercions pour les dons qu'Il nous a offerts. Qu'Allah nous assiste. Pour les musulmans partout, quelles que soient les difficultés qu'ils endurent ou la détresse dans laquelle ils se trouvent, cette fête est une bénédiction. C'est un cadeau d'Allah. Allah les regarde tous avec miséricorde et grâce. Il les récompense tous. La récompense pour ceux qui endurent des difficultés et restent patients est naturellement bien plus grande. Aujourd'hui, des personnes souffrent en de nombreux endroits d'oppression et de détresse. Elles n'ont ni maisons ni patrie. Pourtant, parce que c'est un jour de fête, elles se réjouissent quand même de cette bénédiction qu'Allah, le Très-Haut, leur accorde. Même si leur situation n'est pas bonne, elles remercient quand même pour la grâce d'Allah et ses bénédictions. La plus grande bénédiction est celle de la foi. Cela signifie que même si le monde s'effondre - tant que tu as ta foi, cela n'a pas d'importance. Même si tu possèdes le monde entier, cela n'a aucune valeur si tu n'as pas de foi. Que cette fête soit donc bénie pour tous. Qu'Allah multiplie le bien, qu'il mène au bien et qu'il nous envoie un protecteur. Que cela devienne une encore plus grande fête. Autrefois, les muezzins appelaient à la prière, à la prière de la fête. Ils prononçaient aussi de belles paroles. Il y a quelques merveilleux kasidas : Laisal 'idu man labisa dschadid, innamal 'idu man khafal wa'id. La fête n'appartient pas à celui qui porte de nouveaux vêtements. La fête appartient à celui qui craint Allah. La fête appartient à celui qui a de la révérence pour Allah. Car c'est cela la vraie fête. Allah le regarde avec grâce. Avec le regard de la miséricorde. Avec le regard de l'agrément, Il regarde ces gens. Autrefois, on portait de nouveaux vêtements les jours de fête. De nos jours, les enfants n’aiment presque plus un vêtement. Ils veulent toujours quelque chose de nouveau. Autrefois, les vêtements, les chaussures et autres n’étaient achetés que de fête en fête. On les portait jusqu'à ce qu'ils soient complètement usés. C'est pourquoi les gens attendaient avec impatience la fête et les nouveaux vêtements. En ce sens, il parle. Mais cela n'est pas non plus décisif. Ce qui est important, c'est de craindre Allah et d'être sur Son chemin. C'est cela la vraie fête. Les fêtes sont des saisons spirituelles. Ce sont des cadeaux d'Allah, le Très-Haut. En ces jours de fête, on devrait à la fois visiter les proches et se rendre sur les tombes de nos défunts pour prier pour eux. Le jour de la fête, il y a une prière matinale pleine de profonde sagesse. Il y a beaucoup de gens qui autrement ne prient jamais. Ils prient au moins une fois de fête en fête. Cela aussi a de la valeur. Cette fête est en tout point pour les musulmans une bienfait complet, une beauté complète. Elle réunit tout en elle-même. Autrefois, il y avait des endroits de fête spéciaux pour les enfants. Quand la fête arrivait, ils allaient y jouer. Il y avait toutes sortes de divertissements pour les enfants. Aujourd'hui, il n'y en a plus autant. Car pour les enfants, d'innombrables choses ont été créées pour qu'ils puissent jouer chaque jour. Même si la joie des fêtes d'autrefois n'est plus aussi intense, il y a chez Allah, le Très-Haut, toujours de la joie. Même s'il n'y a pas de jouets, Allah met cette beauté lors des jours de fête dans les cœurs des gens. Pour aucune autre fête, il n'en est ainsi. Ni les fêtes d'anniversaire, ni les fêtes du bois, ni les fêtes du feu, ni d'autres fêtes - aucune d'elles n'a de véritable importance. Ces merveilleuses fêtes d'Allah, le Très-Haut, offrent au peuple un réconfort matériel et spirituel et des bienfaits. Qu'Allah la bénisse. Qu'elle soit un chemin vers la guidance pour les gens.

كُلُّ ٱمۡرِيِٕۭ بِمَا كَسَبَ رَهِينٞ (52:21) Dans ce verset, Allah dit : Chacun est responsable de ses propres actions. C'est pourquoi l'Islam est une religion de tolérance. Un musulman est tolérant. Il s'efforce de suivre les commandements d'Allah. Il n'assume pas la responsabilité des autres, mais uniquement de lui-même. Il souhaite lui-même être sur le bon chemin. Et il donne des conseils aux autres. Celui qui veut et qui accepte, il l'accepte. Celui qui ne veut pas, il le laisse. L'Islam est, comme je l'ai dit, une religion de tolérance. Il ne blesse personne. Il supporte les choses qu'il voit en pensant "c'est ainsi que va le monde". Quand quelque chose de bien arrive, il remercie Allah. Quand quelque chose n'est pas bien, il passe dessus avec tolérance. On ne peut pas se lever et forcer les gens à faire quelque chose. Si tu forces quelqu'un à agir selon ta propre volonté, cela crée des conflits et tu crées encore plus de problèmes. C'est pourquoi tu devrais dire : « Que pouvons-nous faire, leur compréhension est limitée à cela. » « Cette personne a agi ainsi, elle comprend seulement cela, et parce qu'elle ne comprend pas plus, on ne peut rien y changer. » Il n'y a rien que nous puissions faire. Nous lui avons donné des conseils. S'il souhaite apprendre quelque chose, nous pouvons le lui enseigner. Mais s'il ne veut pas, c'est ainsi. Ne te casse pas la tête pour cela, ne t'épuise pas. Il vit sa vie, tu vis la tienne. Suis ton chemin, ne t'arrête pas. Ne t'arrête pas... il y a de toute façon assez de problèmes dans le monde, assez de responsabilités, assez de difficultés et d'obstacles. Ne surcharge pas ta tête avec encore plus. Quoi que quelqu'un fasse, il l'a fait, cet autre l'a fait... Ne prête pas attention à ces choses. Réagis-leur avec tolérance. Dis-toi : « C'est tout ce qu'ils peuvent faire, Allah leur a donné cette compréhension. » S'ils ne font pas quelque chose, ne sois pas ignorant comme eux. Ne pense pas comme ils pensent. Ne comprends pas comme ils comprennent. Ta compréhension devrait être celle qu'Allah, le Puissant et le Sublime, a expliquée et que notre Prophète, paix et salut soient sur lui, a enseignée. Tous les 124 000 prophètes ont été envoyés pour transmettre ces vérités. Ne te laisse pas aller à te frotter aux actions de personnes ignorantes. Garde tes distances. Et quand tu les vois, sois indulgent. Alors ne les prends pas en compte. Ne fais pas de cela ton problème. Ce sont des choses insignifiantes. Elles existent seulement pour perturber ta connexion avec Allah, le Puissant et le Sublime. Si tu ne leur prêtes pas attention, tu te rapproches d'Allah. Bien sûr, ce n'est pas facile d'agir ainsi, mais petit à petit – une fois tu supportes un peu, la prochaine fois plus, et puis encore plus. L'homme se développe par l'apprentissage. Avec l'expérience, tu deviens plus patient à chaque fois. Tu parviendras plus facilement à surmonter les difficultés auxquelles tu fais face. C'est pourquoi cela ne se fait pas du jour au lendemain. Cela se fait lentement, incha'Allah. C'est pour cela qu'il faut être vigilant. Le croyant doit accorder une attention particulière à ce sujet. Un croyant est quelqu'un qui suit le chemin de la Tariqa, qui suit la Tariqa pour maîtriser son ego. Cette maîtrise de l'ego est aussi de la tolérance. Cela signifie supporter les gens. Tu parleras selon la compréhension de chaque personne, tu t'adresseras à chaque personne à son niveau. Qu'Allah nous facilite tout, incha'Allah. Qu'il mette cette tolérance dans nos cœurs.

Allah, le Sublime et Majestueux, dit dans un verset noble : وَلِتُکۡمِلُوا الۡعِدَّةَ وَلِتُکَبِّرُوا اللّٰهَ عَلٰى مَا هَدٰٮكُمۡ (2:185) Cela signifie que ce mois de Ramadan a une période définie. Allah, le Sublime et Majestueux, dit : « Accomplissez-le. » Après son achèvement vient la fête. Lors de la fête, prononcez Takbir et Tahlil. Le musulman connaît deux fêtes. C'est-à-dire qu'il existe deux fêtes dans ce monde. La première est la fête de Ramadan, la seconde est la fête du Sacrifice. Tout le reste sont des inventions qui cherchent à masquer la vraie valeur de ces fêtes. Il y a maintenant beaucoup d'autres fêtes partout. Nos ancêtres l'ont en fait très bien exprimé. Comme ce proverbe de nos ancêtres est beau : « Pour le fou, chaque jour est une fête », disaient-ils. Cela signifie que pour une personne déraisonnable, chaque jour ressemble à une fête ; il ne reconnaît pas la vraie valeur d'une fête. Les fêtes qui devraient vraiment être reconnues comme telles sont celles qu'Allah, le Sublime et Majestueux, nous a données. Et ce sont précisément la fête de Ramadan et la fête du Sacrifice. Les respecter signifie obtenir l'agrément d'Allah. Ne pas les honorer nuit tout simplement à l'homme lui-même. C'est-à-dire que même s'il n'y a pas de dommage matériel, il y a une perte spirituelle : ne pas apprécier le don d'Allah et ne pas lui accorder de valeur. Ce qui devrait être apprécié, c'est ce qu'Allah, le Sublime et Majestueux, aime et approuve. C'est précisément ce qui mérite notre appréciation. Sa valeur est incommensurable. Tant dans ce monde que dans l'au-delà, la valeur de cette fête est grandement appréciée. Bien sûr, pour beaucoup de gens aujourd'hui, peu de choses semblent avoir de la valeur. Rien ne semble plus avoir une vraie valeur. Ni l'argent ni l'or, ni la parole donnée ni l'honneur, ni la bonté... Aux yeux de beaucoup de gens aujourd'hui, rien ne semble avoir de valeur durable. Ils appellent cela « inflation ». Tout est tombé sous l'emprise de l'inflation et ainsi dévalué. Il n'y a presque plus de constance. Il y a à peine trente ans, une personne pouvait bien vivre avec un lingot d'or pendant un mois entier. Aujourd'hui, cela ne suffit même pas pour une semaine. On a à peine de quoi finir la journée. C'est pourquoi peu de choses dans ce monde ont encore une valeur durable, mais la valeur de l'au-delà doit être reconnue pour que l'homme en tire vraiment profit. Dieu merci, tout le monde a pu vivre ces beaux jours. Les croyants ont connu des jours bénis. Pour les gens qui croient, qui sont musulmans et accomplissent leurs prières, c'était une très belle période. Quelles que soient les difficultés, elles avaient peu d'influence. Par la bénédiction et la beauté du Ramadan, Allah les éclaire toutes. Mais il y a une condition importante. Pour les ennemis de l'Islam, il n'y a jamais de véritable paix et bonté. Les gens qui se considèrent comme ennemis d'Allah, qui ont déclaré la guerre à Allah, ne trouveront jamais le vrai bonheur. Dans l'Islam se trouvent la paix, le bonheur et la beauté. Toute forme de bonté se trouve dans l'Islam. L'Islam est le cadeau d'Allah, le Sublime et Majestueux, à l'humanité. L'Islam est à la fois orientation et don. C'est pourquoi les gens qui suivent l'Islam et l'apprécient, sont eux-mêmes appréciés. Comme dit, ce Ramadan sera, Dieu merci, couronné par une fête. En fait, chaque jour était comme une fête, Dieu merci. Chacun ressent les présents, révélations et beautés d'Allah dans son cœur. Même si pour l'homme, le jour est parfois difficile, il y a en lui une paix profonde et une beauté particulière. L'homme ressent un soulagement intérieur, il se sent détaché. Il ne ressent aucune méchanceté en lui. Il ne ressent rien de mal à l'intérieur. Et le soir, comme notre Prophète, paix et bénédictions sur lui, a dit, aucune personne ne peut vraiment comprendre cette joie et ce bonheur du croyant. Les personnes qui ne jeûnent pas ne feront jamais cette expérience. Qu'Allah le bénisse. Ces jours sont maintenant passés. Puissions-nous le recevoir l'année prochaine aussi, Allah le permette. Et espérons-le avec le monde entier en tant que musulmans, avec le Mahdi, paix soit sur lui. Nous avons cet espoir. Car le monde ne se dirige pas vers un mieux, mais vers un pire. Celui qui sauvera le monde est le Mahdi, paix soit sur lui, que notre Prophète, paix et bénédictions sur lui, a promis. Plein d'espoir, nous l'attendons. Puisse Allah l'envoyer bientôt, incha'Allah.

Dis : « Si vous aimez Allah, suivez-moi, Allah vous aimera et vous pardonnera vos péchés ». Et Allah est Pardonneur et Miséricordieux (3:31) Le rang de notre Prophète, paix soit sur lui, est le plus élevé auprès d'Allah. Si vous aimez Allah, le Tout-Puissant et l'Exalté, alors suivez notre Prophète, paix soit sur lui, comme nous l'enseigne le Saint Coran. Suivez son chemin. Si vous suivez son chemin, Allah vous aimera. Le but le plus important dans notre vie devrait être qu'Allah nous aime. Si Allah nous aime, tout est facile, tout est bon. Il n'y a rien de plus beau que cela. Pour qu'Allah vous aime, il est important de suivre le chemin de notre Prophète, de l'aimer, de l'honorer et de le respecter. En effet, la personne la plus aimée est notre Prophète, paix soit sur lui. Si vous regardez les non-musulmans, ils prétendent aimer ceci et cela, mais ils ne connaissent pas le type d'amour et d'affection que nous trouvons dans l'islam. Ils n'ont qu'un amour qui flatte leur ego. L'amour dans l'islam, en revanche, naît en surmontant son ego et en s'en libérant. C'est pourquoi notre Prophète dit : "Je rends le salut à celui qui prie pour moi." C'est une grande grâce. Vous exprimez des prières, et notre Prophète vous répond, vous envoie son salut en retour. Y a-t-il quelque chose de plus beau ? C'est pourquoi la personne la plus aimée dans le monde est notre Prophète, paix soit sur lui. En dehors de notre Prophète, il n'y a personne qui mérite d'être vraiment aimé. Car ceux qui suivent son chemin sont aimés, et ceux qui ne marchent pas sur son chemin ne sont pas aimés. C'est un don qu'Allah a mis dans les âmes des gens. C'est un amour spirituel et intellectuel, et c'est le véritable amour. D'autres types d'amour naissent de l'intérêt personnel. Ils sont insignifiants. Ils n'ont pas de vraie valeur. Ce qui est précieux, c'est l'amour durable. C'est l'amour pour notre Prophète, paix soit sur lui, avec la permission d'Allah. Dans ces mois bénis, nous faisons tout avec encore plus de dévouement par respect pour notre Prophète, pour son agrément et pour l'agrément d'Allah. Qu'Allah l'accepte de nous tous. Qu'Il approfondisse notre affection. C'est notre devoir, non pas d'aimer notre ego, mais d'aimer notre Prophète. C'est nécessaire. C'est la bonté. Nous devons le comprendre. Notre Prophète dit : "Tu n'es pas un vrai croyant tant que tu ne m'aimes pas plus que toi-même, ta mère, ton père, tes enfants et tout ce qui est dans le monde." Tu peux être musulman. De nos jours, il y a des gens qui ont été égarés par Satan, qui prétendent être musulmans, mais qui montrent à peine du respect pour notre Prophète. Ils considèrent cette profonde vénération comme quelque chose de répréhensible. Ils qualifient cette vénération d'idolâtrie. Telles sont les choses qu'ils prétendent. Ils désorientent les gens. Ils les empêchent d'obtenir ces vertus. Ils empêchent les gens de mériter des récompenses, de se rapprocher d'Allah et de devenir Ses serviteurs bien-aimés. Avec cette ruse, ils trompent les gens. Qu'Allah nous en préserve. Que les musulmans ne les suivent pas, incha'Allah. La vérité est : plus tu vénères notre Prophète, plus ta position sera élevée et plus tu connaîtras de bénédictions. Qu'Allah approfondisse encore plus notre amour et renforce notre respect pour Lui, incha'Allah.

Si Allah le veut, nous célébrons aujourd'hui la Nuit du Destin. C'est notre intention, si Allah le veut. Que Allah l'accepte, même si ce n'est pas cette nuit, mais une autre. Honorer et animer cette nuit signifie : accomplir des prières pour l'amour d'Allah, prier avant de dormir, se lever pour Tahajjud, se lever pour Sahur et poursuivre les services religieux. C'est le plus important. Cela se fait par respect, puisque la nuit exacte n'est pas connue, pour l'honorer. Allah le Puissant et Sublime l'a honorée. Au Prophète, paix et bénédictions sur lui, cette nuit a été donnée spécialement pour sa communauté, bien que plus de cent mille, c'est-à-dire cent vingt-quatre mille prophètes soient venus. À aucun n'a été accordée autant de générosité, autant de prééminence. Une nuit vaut mieux que mille mois. Cela signifie qu'Allah le Puissant et Sublime a accordé en une seule nuit autant de prééminence qu'une vie entière. Celui qui connaît la valeur de cette nuit a certainement reçu sa part. On la reçoit. Cela signifie, que l'on vive cette nuit ou non, si l'on fait la même chose chaque nuit, on reçoit le respect pour cette nuit. Chaque année, l'homme, le musulman, gagne, avec la permission d'Allah, une prééminence millénaire. C'est une grande faveur. Les gens laissent cela de côté et suivent certaines personnes ignorantes et quittent la foi, ils désapprouvent la religion. Ils pensent que les satans, qu'ils suivent, leur apporteront quelque chose. Mais ils ne servent à rien. Cette faveur qu'Allah le Puissant et Sublime nous a donnée, d'appartenir à la communauté du Prophète, paix et bénédictions sur lui, est le plus grand honneur, la plus grande prééminence. Celui qui l'accepte atteint les plus hauts rangs. Il est un homme heureux. Il est un homme qui connaît la valeur. Il est un homme qui connaît le joyau, qui peut distinguer le joyau du fumier; certains trouvent le fumier plus précieux. Ils courent après le fumier. Ils courent après le fumier, mais cela ne sert à rien. On doit connaître la valeur de cette faveur qu'Allah le Puissant et Sublime a donnée. On doit en profiter. Dieu merci, qui forme la communauté du Prophète, paix et bénédictions sur lui? Ceux qui le suivent, qui lui montrent du respect. Celui qui ne fait pas partie de sa communauté, même s'il est apparenté, est un ennemi d'Allah, le Puissant et Sublime. L'oncle du Prophète, paix et bénédictions sur lui, Abu Lahab, son oncle de sang, est destiné à l'enfer. Pourquoi? Parce qu'il est un homme malheureux. S'il avait eu de la chance, Allah lui aurait accordé une faveur. Il est malheureux, c'est pourquoi il est destiné à l'enfer. Un homme heureux utilise cette chance. Il remercie Allah nuit et jour. Il ne court pas derrière les autres et ne ruine pas son au-delà. L'au-delà est permanent, éternel. Le monde est éphémère. Un homme qui vend l'au-delà pour le mondain est un homme à plaindre. C'est pourquoi cette nuit est une nuit bénie. Qu'Allah la bénisse pour nous tous. Cette intention, notre intention est qu'Allah nous accorde les dons de la Nuit du Destin. Qu'il nous les accorde en quelque nuit, si Allah le veut. Qu'il nous accorde cette nuit bénie. Dieu merci, que signifie se lever la nuit, animer la nuit? Certains roulent en voiture jusqu'au matin, d'un endroit à l'autre, de mosquée en mosquée. Ce n'est pas nécessaire. Ou ils prient chez eux jusqu'au matin, sans dormir. Le Prophète, paix et bénédictions sur lui, dit : si tu accomplis la prière de la nuit, que tu pries avant de dormir et que tu te lèves au matin pour Tahajjud, c'est comme si tu avais animé toute la nuit. Donc ce n'est pas une chose difficile. Ne vous compliquez pas la tâche. L'Islam est une religion de facilité. Profitez de cette facilité. Car si c'est trop difficile, l'homme ne le fait pas. « Dois-je rester éveillé toute la nuit? », se demande-t-il. « Bien, je me lève, un jour, deux jours je tiens bon. » Après cela, on ne tient plus. C'est pourquoi il y a cette facilité; avant de dormir, il y a une prière avec deux rakats. Si vous vous levez au matin pour le Sahur et que vous accomplissez la prière de Tahajjud, vous avez animé la nuit. Qu'Allah la bénisse. Qu'Allah la donne à tous. Qu'Allah leur accorde aussi le bonheur et la foi et les guide. En ce mois de Ramadan, il y a un grand châtiment pour le mal, pour l'irrespect envers Allah... s'ils ne demandent pas le pardon. Cet irrespect envers Allah, ceux qui déclarent la guerre à Allah subiront certainement leur châtiment. S'ils demandent pardon, s'ils se repentent, c'est autre chose. Mais s'ils ne le font pas, ils devront assurément souffrir. Tout est enregistré chez Allah. Il y a des anges à droite et à gauche. Ils écrivent le bien, ils écrivent le mal. L'ange du mal attend que l'on demande pardon, afin qu'il puisse l'effacer. Si on le fait, il efface les mauvaises actions commises. Si on ne le fait pas, il attend, et finalement cela est écrit. Et si l'on ne demande pas pardon jusqu'à la fin de la vie, on trouve son châtiment dans l'au-delà. Dans ce monde, cela n'a de toute façon aucun avantage. Qu'Allah nous guide, si Allah le veut.

Notre Prophète, que la paix et la bénédiction soient sur lui, dit : المؤمن مرآة المؤمن Notre Prophète, que la paix et la bénédiction soient sur lui, dit : "Le croyant est le miroir du croyant." Un croyant est plus qu'un simple musulman. Être musulman seul ne suffit pas. Être un miroir signifie qu'un croyant connaît son frère croyant aussi bien que lui-même. Ce qu'il souhaite pour lui-même, il le souhaite aussi pour lui. Il lui souhaite le même bien. Il ne le considère pas comme moins précieux. Tout bien qu'il souhaite pour lui-même, il le souhaite aussi pour son frère croyant. Il le voit comme un reflet de lui-même et le traite en conséquence. Ces véritables croyants dont nous parlons sont ceux que notre Prophète, que la paix et la bénédiction soient sur lui, aimait. Ce sont ceux qui suivent son chemin et sa loi : la Tariqa et la Shariah. Car la voie droite se manifeste à travers la Tariqa et la Shariah. Celui qui les suit est un véritable croyant. Quel que soit le bien qui réside dans le croyant, ce bien il le porte en lui. Aucun mal ne provient d'un croyant. Notre Prophète a enseigné : "Ne causez pas de dommages et ne vous laissez pas faire de mal." La réputation d'un croyant est honorable. Un croyant est quelqu'un qui souhaite du bien à tous les gens. Il est une personne qui veut que tous trouvent le droit chemin et entrent au paradis. C'est pourquoi de nombreux cheikhs considèrent leurs disciples comme leur propre miroir et leur montrent leur chemin. L'un des saints les plus célèbres, Mevlana Jalaluddin Rumi, a dit de Shams-i Tabrizi : "Il est mon miroir." À travers ce miroir, il se contemplait et recevait l'illumination spirituelle. Ils ont eu des conversations profondes entre eux. Il transmettait la connaissance et la vérité. Cheikh Tabrizi est devenu un miroir seulement pour Mevlana. Pour d'autres, il ne l'est pas devenu. Car seul Mevlana Jalaluddin pouvait saisir son rang spirituel. Pour personne d'autre il n'est devenu un miroir, et les autres ne pouvaient pas non plus le comprendre. Étant donné que sa mission n'était pas compréhensible pour tous, il est devenu un miroir uniquement pour Mevlana. Ces vérités ont coulé de cœur à cœur. Elles ont été source de grande guidance. Jusqu'à aujourd'hui, des millions de personnes ont trouvé la foi et ont reconnu la vérité grâce à leur médiation. Ainsi, la vérité s'est manifestée. C'est ce que nous appelons un miroir. Comme notre Prophète, que la paix et la bénédiction soient sur lui, disait : Comment un homme reconnaît-il l'autre ? Dans certains proverbes, on dit aussi : Il le connaît comme lui-même. Mais bien sûr, ce n'est pas le cas chez la plupart des gens. Un incroyant n'est pas comme un croyant. Tu peux croire qu'il est comme toi, et agir en conséquence. Mais quand quelqu'un avec un cœur impur ne pense qu'à comment il peut tirer profit de toi, comment il peut avancer lui-même, tu seras souvent déçu. Ce n'est pas déterminant. L'important est de trouver un croyant avec qui vous pouvez être chacun le miroir de l'autre, pour reconnaître vos propres faiblesses et le prendre comme modèle. Cela sera, incha’Allah, une bénédiction, et la mission de notre Prophète sera accomplie.

Cheikh Baba, qu'Allah élève son rang. Des grandes personnalités de l'Islam, de nombreux beaux qasidas, poèmes et paroles nous ont été transmis. Il y en a des milliers. Ils racontent la grandeur d'Allah, le rang élevé de notre prophète et ses manifestations. Cheikh Baba les a aussi mentionnés régulièrement. Il avait une expression particulière qu'il disait selon la situation des gens. La tuksir li-hammik, ma quddir yakun, fa-Allahu al-muqaddir, wa-l-alam shu'un. Cela signifie : "Ne te fais pas trop de soucis." Ne soyez pas attristés et inquiets. Ne vous affligez pas pour des choses mondaines. Dites "D'accord" à tout et continuez votre chemin. En particulier pour les affaires mondaines, ne vous cassez pas la tête. Car Allah, le Sublime et Majestueux, fait ce qu'Il veut. Que tu te casses la tête, que tu aies des maux de tête ou que ta tête semble prête à éclater – Cela ne sert à rien. Le mieux, c'est comme le dit ce qasida et ce poème : Ne te fais pas de souci. Allah existe. Tout est déterminé par Allah. Ne t'épuise pas avec des soucis. Remets-toi à Allah. Remets-toi à Allah, le Sublime et Majestueux. Tout sera plus facile. Le monde ne changera pas à cause de tes soucis. Ta situation ne changera pas à cause de ta tristesse et de ton casse-tête. Tu ne fais que te causer des maux de tête. Parfois, tu peux même nuire à ta foi de cette manière. Qu'Allah nous en préserve, certaines personnes peuvent même perdre leur foi à cause des affaires mondaines. Et pourtant, cela n'en vaut absolument pas la peine. Allah, le Sublime et Majestueux, a maintenu le monde de la même manière depuis sa création. Il n'y a pas de temps sans difficultés ni problèmes. Bien sûr, il y a aussi eu de beaux, de très beaux moments. Les plus beaux temps ont aussi été vécus. Et avec qui ? Avec notre prophète, paix et bénédictions d'Allah sur lui. Mais ce temps était naturellement aussi le plus éprouvant. Mais parce qu'ils se sont remis à Allah, le Sublime et Majestueux, ce fut le plus beau temps. Bien qu'ils aient souffert de faim pour des choses mondaines et qu'ils aient attaché des pierres à leurs ventres, ne trouvant même pas une bouchée de pain, ce furent néanmoins les plus beaux moments. Cela signifie : Dans ce monde, tout devient beau quand on se remet à Allah. Avec de bonnes personnes ensemble, le monde devient comme un paradis. Mais si tu es avec de mauvaises personnes, même si le monde entier t'appartient, tu ne seras pas satisfait et tu ne trouveras pas la paix. Ta tête ne trouvera pas de repos. C'est pourquoi il y a ces sages conseils, les paroles de Mevlana, ses qasidas et les belles paroles que des milliers de saints ont prononcées. Tous servent à faire confiance à Allah et à s'appuyer sur Lui. Ils ont formulé ces expressions précieuses pour apporter réconfort et sagesse aux gens. Certaines personnes comprennent cela, d'autres non, d'autres l'ignorent. Mais l'important est, au lieu de se plaindre que ceci et cela se sont passés ainsi, de ne pas s'inquiéter pour le monde. Elle a son Seigneur, Allah, le Sublime et Majestueux. Ce qu'Il veut arrive, ce qu'Il ne veut pas n'arrive pas. Il n'y a donc pas lieu de s'inquiéter de "ce qui aurait pu être". Sois seulement sur le chemin d'Allah, cela suffit. Qu'Allah nous montre à tous le bon chemin. Qu'Il nous protège de tous les soucis qui pourraient nous causer du chagrin, incha'Allah.

et ils ne craignent pas le blâme de ceux qui blâment. (5:54) Allah, le Tout-Puissant et l'Exalté, décrit dans le Saint Coran : Il y a des gens qui ne tolèrent pas les musulmans. Ils parlent de manière désobligeante de ceux qui suivent l'islam. Allah, le Tout-Puissant et l'Exalté, dit : « Ils ne craignent pas le blâme de ceux qui blâment. » Car ils sont de vrais croyants et leur chemin est le bon sentier ; ils sont ceux qui ont raison. Ceux qui sont dans l'erreur se mettent en colère contre eux, leur reprochent, se disputent avec eux et les insultent. Allah, le Tout-Puissant et l'Exalté, dit : « Ils ne s'en soucient pas, cela ne les touche même pas. » Cela signifie que si tu es sur le bon chemin, peu importe ce que disent les autres. Ne réponds pas à l'ignorance par l'ignorance. Laisse-les parler autant qu'ils veulent. S'il y a quelqu'un qui peut comprendre, quelqu'un qui peut saisir ton intention, alors parle avec lui. S'il te demande : « Qu'est-ce qui ne t'a pas plu ? Pourquoi as-tu agi ainsi ? », alors tu peux lui répondre et avoir une conversation avec lui. Mais s'il y a des gens qui s'opposent à toi par pure méchanceté, ne leur accorde aucune attention. Ne les crains pas. Ce qu'ils disent n'a aucune valeur. Le mal ne vous atteint pas, mais eux-mêmes. C'est à eux que le mal arrive. C'est pourquoi remercie Allah si tu es sur le bon chemin : « Je suis ce chemin. » « Les diables s'en prennent à moi. » « Je suis attaqué par les diables. » Ils nourrissent de la rancœur, de la haine et du dégoût envers tous ceux qui marchent sur le chemin d'Allah. Tu devrais être reconnaissant d'être sur le chemin d'Allah. Et rien de tout cela n'est en vain pour toi. Allah te récompensera pour cela. Ces personnes t'ont attaqué, t'ont fait du mal, ont dit du mal de toi ; si tu as été patient, Allah, le Tout-Puissant et l'Exalté, te récompensera pour ta patience. C'est une bénédiction, et chaque bénédiction apporte sa récompense. Au moins autant : parfois, les gens te regardent étrangement, même s'ils ne disent rien. Même ce regard te sera avantageux. Il t'apporte récompense et mérite. C'est pourquoi chacun qui est sur le chemin d'Allah devrait être reconnaissant. Tu devrais remercier Allah pour sa grâce et ses faveurs ; sois reconnaissant de ne pas être comme ceux qui se détournent de Lui et parlent mal de Ses adeptes. On devrait aussi prier pour eux. Car beaucoup de personnes qui étaient d'abord sur le mauvais chemin reviennent plus tard au bon chemin et se repentent. Ce chemin est un beau chemin. On devrait aussi prier pour leur guidée. Il y a effectivement eu de nombreux compagnons, de grands compagnons, qui étaient auparavant les pires ennemis de l'islam. Plus tard, ils sont devenus les défenseurs les plus déterminés de l'islam. Ces personnes sont devenues des leaders des croyants. Au début, ils combattaient l'islam. Beaucoup ont combattu notre prophète. Mais ensuite, ils ont trouvé la guidée et ont atteint les plus hauts rangs parmi les compagnons. C'est pourquoi qu'Allah leur accorde la guidée. Qu'Allah accorde la guidée à ceux qui s'opposent à l'islam, qui rejettent l'islam, qui attaquent l'islam par ignorance. Ne sois pas triste parce qu'ils te rejettent et ont dit ces mots. Ils vont soit se repentir, soit trouver la guidée, incha'Allah.

Loué soit Allah, que le Ramadan nous guide vers tout le bien. En ce mois béni, le noble Coran a été révélé. Allah a fait descendre le Coran durant ce mois de Ramadan à notre prophète. La nuit où le saint Coran a été révélé est la Nuit du Destin (Lailat al-Qadr). Allah, le Sublime, dit que cette nuit est plus précieuse que mille mois. Mille mois correspondent en fait à la durée de vie totale qu'un être humain peut espérer atteindre. En soustrayant l'enfance, on obtient en une seule nuit la valeur d'environ 90 années de vie. Allah, le Sublime, dit même que la Nuit du Destin est encore plus précieuse que cela. Chacun recherche cette Nuit du Destin, car celui qui la vit sera béni de tout bien. Dans un hadith, un compagnon béni demande à notre prophète, que la paix soit sur lui. Il demande quelle nuit est la Nuit du Destin. Notre prophète, que la paix soit sur lui, répond : La Nuit du Destin pourrait fondamentalement être n'importe quelle nuit de l'année, mais elle tombe le plus souvent pendant le mois de Ramadan. Elle survient particulièrement durant les dix derniers jours du Ramadan. Notre prophète, que la paix soit sur lui, dit : Si je te révélais quelle nuit c'est, les gens négligeraient la prière régulière et attendraient uniquement cette nuit. Ils ne feraient plus rien d'autre. C'est pourquoi Allah, le Sublime, a caché la Nuit du Destin. Cela pour que les gens restent constants dans la prière et la trouvent - et ils la trouveront certainement. Cela signifie que même sans la reconnaître consciemment, celui qui prie constamment la vivra certainement. La bénédiction en sera révélée dans l'au-delà. L'homme dira : "Oh Allah, j'ai vécu plusieurs fois la Nuit du Destin sans le savoir." C'est bien que je ne le savais pas, pour ne pas demander des banalités - ainsi Allah a préservé sa bénédiction pour l'au-delà. Recevoir la récompense dans l'au-delà sera une grande joie pour l'homme. Ce mois de Ramadan apporte toutes sortes de bénédictions. C'est pourquoi les gens ressentent que c'est le plus beau et le plus précieux mois de l'année. Ils sentent qu'un des secrets de ce mois particulier est justement cette Nuit du Destin. C'est le jeûne, c'est le Sahur. Chaque adoration est récompensée non seulement dix fois, mais cent fois, sept cents fois, voire mille fois par Allah, le Sublime. Allah, le Sublime, dit : Je donne moi-même la récompense pour le jeûne. Et il donne sans compter. Comme il est heureux, donc, celui qui est musulman, qui est humain - qui est né humain et est devenu musulman. Car être humain est un état qu'Allah a créé. Appartenir à une certaine communauté est une chose différente, mais si l'homme suit la voie d'Allah, c'est entre ses propres mains. L'homme peut prendre cette décision lui-même. C'est pourquoi pour l'homme, le plus beau, la plus grande bénédiction, le plus grand gain, est de maîtriser son âme charnelle et d'avancer sur la voie d'Allah. On devrait être reconnaissant jour et nuit qu'Allah a donné cette bénédiction. On ne devrait pas quitter son chemin. Qu'Allah nous aide. Puissiez-vous être béni. Le Ramadan n'est pas encore terminé. Incha'Allah, nous vivrons la Nuit du Destin si elle nous est destinée. En fait, la plupart d'entre nous l'ont déjà vécue sans le savoir. Car il y a des moments particuliers qu'Allah, le Sublime, a créés. Lorsque l'homme les rencontre, les prières qu'il prononce sont exaucées. Même les souhaits mondains sont acceptés. Bien sûr, les prières pour l'au-delà sont également exaucées. Lorsque vous rencontrez la Nuit du Destin, notre prophète, que la paix soit sur lui, enseigne que la meilleure prière est la suivante : Allahumma inni as'aluka al-'afwa wal-'afiyata wal-mu'afata ad-da'imata fid-dini wad-dunya wal-akhira Demandez à Allah le pardon, demandez le bien-être, demandez la santé et le bon état. Puisse notre bien-être durer, puisse-t-il être constant. Le bien-être est l'une des plus grandes bénédictions. La santé et le bien-être sont une bénédiction inestimable. Ils sont importants pour ne pas être un fardeau pour les autres, pour servir sur le chemin d'Allah, pour poursuivre les prières. On devrait toujours prier pour cela. Si l'homme pense à l'argent, aux biens, aux voitures - vous pouvez aussi prier pour cela, mais la chose la plus importante est cette prière. Celui qui récite cette prière pendant la Nuit du Destin : sa vie se déroulera dans la santé et le bien-être, Allah lui pardonnera, incha'Allah.

Notre Prophète, que la paix soit sur lui, mentionne l'un des signes de la fin des temps et du Jour du Jugement : "I'jābu kulli dhī ra'yin bi-ra'yihi." "Chacun admire sa propre opinion et rejette celle des autres", dit notre Prophète, que la paix soit sur lui. C'est exactement à une telle époque que nous vivons aujourd'hui. Chacun préfère son propre point de vue, dit "C'est ce que je pense de cela" et refuse d'accepter l'opinion des autres ou agit même complètement à l'opposé. Un tel comportement n'apporte rien du tout. Car l'homme doit aspirer à la vérité. Où que se trouve la vérité, il doit l'accepter. Tout ne peut pas être exactement comme on le souhaite. Tout a été créé par la prédestination d'Allah, le Très-Haut et Majestueux. Si tu t'opposes à tout, tu t'opposes aussi à la volonté d'Allah, le Très-Haut et Majestueux. Beaucoup de gens demandent parfois : "Pourquoi cette injustice se produit-elle ?" "Pourquoi Allah n'intervient-il pas dans ce monde ?" C'est en réalité une remarque inutile. Que l'homme soit si irrespectueux envers le pouvoir et la grandeur d'Allah, le Très-Haut et Majestueux, n'est dû qu'à la limitation de son esprit, rien d'autre. Intervenir dans les affaires d'Allah, le Très-Haut et Majestueux, aucun homme raisonnable ne le ferait. Allah, le Très-Haut et Majestueux, agit et crée selon Sa volonté. Laisse un sujet de côté ; même si tu demandes à quelqu'un qui est au-dessus de toi : "Pourquoi fais-tu cela, pourquoi fais-tu ça ?", il y a beaucoup de choses que tu ne sais tout simplement pas. Il connaît ces choses, tu ne peux pas les savoir. Cela ne t'apporte rien de protester contre des choses que tu ne comprends pas. En réalité, tu le comprends parfois, souvent même, seulement si tu peux reconnaître tes propres défauts. Si tu ne peux pas les reconnaître, tu t'obstines dans ton opinion. À la fin, on quitte ce monde sans avoir réalisé quelque chose de significatif. C'est pourquoi il est important d'accepter la vérité et le juste. Accepter le mauvais n'apporte aucun avantage, mais seulement du tort. En dehors du tort, l'homme fait ainsi quelque chose de totalement inutile. C'est l'un des signes et des caractéristiques de la fin des temps. Chacun agit selon son propre bon plaisir, parle de "démocratie" et trompe les gens. Ils retardent des tâches qui devraient être accomplies depuis longtemps. Ils interdisent le bien et acceptent le mal. Ce sont les signes évidents que nous vivons à la fin des temps. Et quand nous parlons de la fin des temps, ensuite viendra le Jour du Jugement. Cela signifie que le Jour du Jugement approche. L'état de ce monde ne s'améliore pas jour après jour, mais empire. C'est pourquoi l'homme doit se soumettre à la vérité. Il doit accepter la vérité pour sortir de cette situation. Pour se libérer de l'emprise de son propre ego, il doit accepter la vérité. Alors son ego l'acceptera aussi. Alors il sera un bon musulman. Qu'Allah nous accorde cela à tous, incha'Allah.