Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ (68:4) Allah, le Très-Haut et Majestueux, dit : La caractéristique la plus importante, le plus grand attribut de notre Prophète est le bon caractère. Il est l'homme au comportement le plus exemplaire. Quiconque souhaite rejoindre une Tariqa doit suivre le chemin du Prophète. Celui qui n'est pas prêt à emprunter le chemin du bon caractère ne devrait même pas rejoindre. Clarifions une fois de plus ce qui est le contraire de la Tariqa : ce sont le wahhabisme et le salafisme. Leur trait le plus remarquable est l'absence de bienséance. Ainsi, celui qui dit "J'appartiens à une Tariqa" mais ne se comporte pas convenablement, s'efforce en vain. Car la première règle dans la Tariqa est le bon caractère. Le grand Cheikh Effendi, Cheikh Abdullah, a fait écrire par Cheikh Nazim Effendi ce qui suit : "At-tarīqatu kulluhā adab", dit-il. Cela signifie : "Toute la Tariqa est basée sur le bon comportement." Sans bon comportement, il n'a aucun sens de rejoindre une Tariqa. Trouve-toi autre chose. Ici, tu n'es pas nécessaire. Sans bon comportement, tu n'as rien. La Tariqa ne te sera alors d'aucune utilité. Qu'est-ce que le bon comportement ? Cela englobe tout. Le bon comportement signifie demander la permission. Il est écrit dans le Coran : Lorsque vous entrez quelque part, ne sautez pas par les fenêtres ou par-dessus les murs. Entrez par les portes. Venez à la porte. Demandez poliment la permission. Si on vous donne la permission, entrez. Sinon, ne vous dispute pas avec le propriétaire en demandant : "Pourquoi ne me laisses-tu pas entrer ?" Ne vous disputez pas avec les autres. S'ils ne donnent pas la permission, vous devez partir, même s'ils ne donnent aucune raison. On ne peut pas entrer par la force. Cela ne correspond pas au bon comportement. Pour tout ce que vous prenez, vous devez demander la permission. Quoi que ce soit, si cela appartient à quelqu'un d'autre, vous devez demander la permission. S'ils ne le permettent pas, vous ne pouvez rien faire. Si vous le faites par la force, cela vous sera compté comme un péché. Vous aurez alors agi à l'encontre du commandement du Saint Coran. Le bon comportement de la Tariqa est le plus beau chemin du monde. C'est une lumière pour l'humanité. Celui qui ne s'y conforme pas n'en tirera aucun bénéfice. Au contraire, il en subira du tort. Qu'Allah nous aide tous. Montrons un bon comportement. Le bon comportement est une caractéristique de notre Prophète. Puissions-nous aussi acquérir cette caractéristique.

Que Allah soit satisfait de nos frères et musulmans ici présents. Grâce à eux, Allah nous a permis cette visite. Quand un croyant rend visite à un autre croyant, notre Prophète, que la paix soit sur lui, dit : « À chaque pas, il reçoit une bonne action, un péché lui est pardonné et il s'élève d'un degré. » Nous faisons nos voyages pour l'amour d'Allah. Qu'Allah accepte notre intention sincère. Qu'Il nous récompense et vous récompense pour cela, si Dieu le veut. إلهي أنت مقصودي ورضاك مطلوبي Ô Allah, Tu es mon but. Ton agrément est notre désir. Cela devrait être le but d'un musulman dans la vie. Cela peut sembler simple. Pour celui qui le considère comme simple, ce sera simple ; pour celui qui le considère comme difficile, ce sera difficile. إلهي أنت حاضر أنت ناظر أنت معي Ô Allah, Tu es présent, Tu m'observes, et Tu es avec moi. On ne devrait jamais oublier qu'Allah, le Tout-Puissant et le Très-Haut, est toujours avec nous, nous voit et connaît toutes nos actions. Celui qui y croit ne s'écartera, espérons-le, pas du droit chemin. Dans le service d'adoration, des difficultés se présentent : Satan, les passions et l'ego s'y opposent. La résistance peut parfois être plus forte pour ceux qui n'accomplissent pas le culte et ne croient pas en Allah. Ils suivent leur ego et leurs passions. Le croyant suit le bon chemin. Nous demandons l'aide d'Allah. Il faut constamment prier pour qu'Allah ne nous éloigne pas du droit chemin. Qu'Allah nous préserve. Autrefois, on disait que, peu importe le péché, en Europe tout était permis. Ils commettaient plus de péchés. Maintenant, c'est pareil partout dans le monde. Le péché est très répandu. Qu'Allah nous aide et envoie le Mahdi Alayhis Salam.

حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلٰوةِ الْوُسْطٰى وَقُومُوا لِلّٰهِ قَانِت۪ينَ (2:238) Allah, le Très-Haut et le Tout-Puissant, ordonne : Accomplissez les prières. Préservez-les. Accomplissez toutes vos prières obligatoires. La prière médiane est particulièrement importante. Il y a divergence au sujet de la prière médiane, la Salat al-Wusta. Il est débattu s'il s'agit de la prière du Fajr ou de la prière du Asr. Cependant, il est très probable qu'il s'agisse de la prière du Fajr. La prière du Fajr est la plus précieuse de toutes les prières. En effet, se lever tôt et accomplir cette prière à la fin de la nuit est difficile pour de nombreux croyants. Puisque les prières de la nuit sont particulièrement méritoires, cette prière à la fin de la nuit a également une grande importance. Chaque acte a sa forme la plus excellente. Parmi les prières obligatoires, la prière du Fajr est la plus excellente. Notre Prophète, qu'Allah lui accorde Sa bénédiction et Sa paix, dit : « Quiconque accomplit la prière du Isha et se lève pour la prière du Fajr, cela lui sera compté comme s'il avait passé toute la nuit en prière. » Si tu commences la journée avec la prière du Fajr et que tu accomplis toutes tes actions avec l'intention de plaire à Allah, tout cela te sera compté comme adoration. Ainsi, nous accomplissons le but de notre création. Allah nous a créés pour que nous L'adorions. De cette manière, nous suivons Son commandement. Ainsi, toutes les bénédictions sont accordées à l'homme. Pour ceux qui ne peuvent pas accomplir la prière du Fajr à l'heure prescrite : Il est possible de la rattraper après le lever du soleil jusqu'à l'heure du Dhuhr, en l'accompagnant de la Sunnah. Bien sûr, cela n'a pas la même valeur que la prière accomplie à l'heure, mais Allah l'accepte tout de même. Ainsi, la journée commence sous le signe de l'adoration. Qu'Allah accepte notre adoration.

Nous remercions Allah de nous avoir offert le Prophète. Aussi grand que soit l'honneur et l'amour que l'on porte au Prophète, ce ne sera jamais assez. Louer le Prophète nous apporte des bénéfices. D'abord, Allah l'a loué et nous a ensuite ordonné de le faire aussi. Les plus hautes et belles qualités se trouvent chez le Prophète. Ni parmi les djinns, ni parmi les hommes, ni parmi les anges, il n'y a quelqu'un de rang plus élevé ou de meilleures qualités. Il occupe la position la plus haute. Son rang est si élevé qu'Allah l'a accueilli en Sa présence divine lors de l'Ascension céleste et lui a parlé – un degré que nul autre ne pourrait atteindre. C'est pour lui qu'Allah a offert à l'humanité de nombreux dons. Ces dons d'Allah sont une expression de l'honneur rendu au Prophète. Certains sont évidents. Le Prophète a dit : « La terre m'a été rendue pure. » Pour les Prophètes précédents, la terre n'était pas considérée comme pure. Ils devaient absolument établir un lieu pur. Pour prier, il fallait une maison de prière ou un lieu de prière spécifique. En l'honneur du Prophète, la purification sèche avec de la terre est valable comme substitut à l'ablution quand il n'y a pas d'eau. On peut prier partout, tant que le lieu de prière est exempt d'impureté rituelle (najâsa). Que ce soit dans la rue, dans un champ, dans un bâtiment, une église ou une synagogue. Partout, tant que c'est exempt d'impureté rituelle, on peut prier. Finalement, beaucoup de choses ont été données ou rendues possibles à la communauté du Prophète, que les communautés précédentes n'avaient pas. L'une de ces choses concerne le jeûne. Le jeûne existait dans la loi divine à laquelle Jésus se conformait. Les lois divines se sont nuancées au fil du temps, mais la religion est restée unique : l'Islam. Tous les Prophètes ont proclamé l'Islam. La législation s'est actualisée de Prophète en Prophète. « En vérité, la religion auprès d'Allah est l'Islam. » (3:19) La religion d'Allah est unique : l'Islam. Tous les Prophètes y ont adhéré. Rien d'autre. Adam, Moïse, Noé – tous ont suivi l'Islam. Les lois divines se sont actualisées de Prophète en Prophète, mais tous les Prophètes ont vécu l'Islam. Certaines choses ont été interdites, d'autres permises. Certaines sont venues s'ajouter, d'autres ont été omises. Ainsi, cela a continué jusqu'à notre Prophète. Dans la loi divine précédente, il y avait aussi le jeûne. À cette époque, on jeûnait pendant six mois. La rupture du jeûne n'avait lieu qu'une fois par jour. Au coucher du soleil, on rompait le jeûne. Après cela, on ne mangeait rien pendant 24 heures. Allah merci, il nous a été prescrit un mois de jeûne, et nous pouvons manger du soir jusqu'à l'appel à la prière de l'aube. Il y a beaucoup d'exemples de ce genre. Allah nous a accordé des facilités par amour pour le Prophète. Notre religion est facile par respect pour le Prophète. L'important est que les gens vivent cette religion. C'est très simple. Certains disent que c'est difficile et irréalisable. Ils mentent. Les gens passent dans leur quotidien au moins dix fois plus de temps avec d'autres choses et activités qu'avec le culte. Cela ne pose pas de problème, mais quand il s'agit du culte, ils trouvent des excuses comme « Je ne peux pas, c'est trop difficile ». Mais si on n'accomplit pas ses devoirs religieux, toutes sortes de problèmes surgissent. Sans culte, sans lien avec Allah, on est lié à Satan. Et avec Satan viennent naturellement toutes sortes de difficultés. C'est pourquoi c'est le plus grand honneur d'être lié au Prophète. Si Allah l'a accordé à quelqu'un, il doit en être reconnaissant. Être lié au Prophète fait de vous une bonne personne. Pour toi, tout ira bien. Ta relation avec tes semblables sera bonne. Avec ta famille, tu t'entendras bien. Avec ton entourage, tout ira bien. Tu deviendras un serviteur aimé d'Allah. Satan ne veut pas du tout cela. Il manipule sans cesse les musulmans avec des illusions. Il dit : « Le Prophète n'était qu'un homme comme nous. » « En quoi est-il différent ? Après tout, il était un homme comme nous tous. » Bien sûr, il était un homme, l'un des nôtres. Un homme créé par Allah de la descendance d'Adam. Mais en ce qui concerne son essence et son âme, le Prophète dit : « J'ai été envoyé comme le dernier Prophète dans ce monde, mais j'ai été créé comme le premier de tous les Prophètes. » Physiquement, le Prophète est venu dans ce monde comme le dernier de tous les Prophètes. Mais Allah a créé le Prophète dès le début comme le premier de tous les Prophètes. En premier, Allah a créé la lumière du Prophète. C'est pourquoi il est inscrit sur le Trône, le Marchepied, partout : « Il n'y a de divinité qu'Allah, et Muhammad est Son Messager. » Ceux qui considèrent le Prophète comme une personne ordinaire ont un esprit limité. Même physiquement, le Prophète ne nous ressemblait pas. Il était le plus beau de tous les hommes. Il n'apparaissait jamais trop grand ou trop petit, même aux côtés d'une personne apparemment plus grande. Ses qualités et son apparence ne ressemblaient donc pas à celles des gens ordinaires. Même extérieurement, à soixante ans, il paraissait comme un homme de trente ans. Dans ses cheveux et sa barbe, il n'y avait que 6 ou 7 cheveux blancs. Il avait la force de porter la révélation, le noble Coran et le fardeau de l'humanité. Allah lui a donné de la force. Personne ne pouvait vaincre le Prophète. Un jour, à La Mecque, un incroyant le défia. C'était un lutteur. Personne ne pouvait vaincre cet homme. Il dit : « Bien, si tu me bats, je deviendrai musulman. » « Si je gagne, tu abandonneras ta cause », dit-il au Prophète. Ils commencèrent à lutter, et le Prophète le renversa immédiatement d'un seul mouvement. L'homme fut surpris et demanda : « Que s'est-il passé ? » « J'étais inattentif. » « Recommençons depuis le début. » Ils luttèrent de nouveau. À nouveau, le Prophète le renversa. « Maintenant, deviens musulman », dit alors le Prophète. « Non, tu m'as ensorcelé, personne ne peut me vaincre », refusa l'incroyant. Le Prophète n'était pas un homme ordinaire. Gabriel reçut l'ordre de peser le Prophète. Il plaça une personne sur la balance, le Prophète pesait plus lourd. Il ajouta une deuxième personne, le Prophète pesait toujours plus lourd. Même si on mettait 10 ou 1000 personnes, le Prophète pèserait plus lourd. Même si on plaçait tous les hommes, il pèserait plus lourd. Parfois, le Prophète laissait des empreintes de pas lorsqu'il marchait sur des rochers. Ces empreintes sacrées du Prophète peuvent encore être attestées aujourd'hui. Quand il marchait sur le sable, il ne laissait pas de traces. Les qualités du Prophète sont innombrables. Il n'avait pas d'ombre, car il était fait de lumière. Malheureusement, il y a de jeunes gens qui sont trompés par Satan et qui n'honorent pas le Prophète. Hier, ils en parlaient. Internet est à la fois la plus grande arme et le plus grand piège de Satan. C'est l'outil le plus important de Satan. Parfois, il est aussi utile. Pas très souvent, mais que pouvons-nous faire, nous devons composer avec. Satan trompe la jeunesse. Ils disent : « Le Prophète était un homme comme nous. » « Il est mort et parti, n'en faites pas trop », disent-ils. Ils parlent ainsi et deviennent les ennemis de ceux qui l'honorent. Ils croient que leurs actions ont de l'importance. En turc, on dit « se tirer une balle dans le pied ». Ici, ils ne se tirent pas une balle dans le pied, mais directement dans le cœur. Ainsi, ils périssent. Ils sont un mauvais exemple pour les autres. Au lieu de venir sur le droit chemin, ils en détournent les gens. Les jeunes perdent leur foi. Qu'Allah les protège. L'Islam est la première étape. La vraie foi, l'Iman, doit encore être acquise. Il y a beaucoup de musulmans, mais peu ont la vraie foi. Quand tu prononces la profession de foi, tu deviens musulman. Mais la foi est autre chose. La foi a des conditions et exige entre autres de croire à l'invisible, c'est-à-dire de croire à tout ce que le Prophète a dit. Les paroles du Prophète sont claires. Mais ils ne prêtent aucune attention au Prophète et disent : « Il est mort et parti. » Pourtant, le Prophète est vivant, il vit dans sa tombe. Car il y a un hadith : « Celui qui me salue, je lui transmets son salut et y réponds. » Ils n'y croient pas. Ils disent : « Il est mort, parti, il ne peut rien faire. » Il nous est difficile de répéter même ce qu'ils disent. Nous ne disons même pas un millième de ce qu'ils disent. Nous n'évoquons que les choses les plus douces. Les autres choses qu'ils disent, nous ne pouvons même pas les rapporter directement. Ils ont dévié de la vraie foi. Cela peut même les conduire à quitter l'Islam. Plus nous mentionnons le Prophète, plus nous sommes liés à lui. Certaines personnes disent : « Je veux voir le Prophète, aide-moi. » Il ne s'agit pas de le voir en rêve, il s'agit de la foi. Si tu lui adresses des salutations de paix, tu es déjà en contact avec lui. Chaque fois que tu le salues, il te répond. C'est une grande grâce. Satan trompe les gens pour qu'ils négligent cette vertu et ne récitent pas de salawat. Quand il y a des assemblées comme celle-ci, les gens viennent, mais dans les communautés trompées par Satan, cent fois plus de personnes se rassemblent. Pour la plupart, cela ne leur est pas accordé. Comme c'est la fin des temps, il y a beaucoup de perversion et de méchanceté. Ils ressemblent à des musulmans, mais ce sont en même temps ceux qui nuisent le plus aux musulmans. Des assemblées comme celle-ci sont comme des oasis dans le désert. Les assoiffés viennent et en profitent. Ceux qui poursuivent un mirage périssent. Venez ici, il y a une oasis avec de l'eau ! Venez, sauvez-vous, buvez de cette eau. « Non, nous ne venons pas, regarde, là-bas coulent des mers et des sources jaillissent. » Mais ce qu'ils voient n'est qu'un mirage. Ils s'y rendent et meurent de soif. Ils pensent que ce qu'ils voient est quelque chose de spécial, mais ce n'est qu'une illusion. Qu'Allah nous fasse parmi ceux qui voient la vérité. Puissions-nous ne pas nous égarer du droit chemin.

Sur l'instruction de Sheikh Nazim, disons quelques mots après la prière du matin, car ceci est une dergah, cela nous sera à tous, inchallah, bénéfique. De nos jours, les gens du monde entier ignorent la Sunna de notre Prophète et les choses qui sont utiles à l'humanité. Tout le monde fait la chose la plus évidente sans même s'en rendre compte. Ils n'ont aucune idée que c'est nuisible. Pour eux, c'est tout à fait naturel. Ils mangent et boivent debout, comme si c'était la chose la plus normale du monde. Ce n'est ni conforme à la Sunna ni bénéfique pour les gens. Au contraire, cela nuit. Tu dois boire assis, manger assis. Si tu le suis ne serait-ce qu'en tant que Sunna de notre Prophète, tu récolteras non seulement la bénédiction de cent martyrs, mais tu feras aussi du bien à ta santé. Qu'ils soient jeunes ou vieux, tous font la même chose. Avec la bouteille à la main, ils sirotent en marchant. Même s'ils ont un verre, ils boivent encore en marchant. La seule chose qui doit être bue debout est le Zamzam. Le Zamzam se boit debout. Et deuxièmement, après les ablutions, boire une gorgée d'eau debout, en direction de la Qibla et en disant Bismillah. En dehors de cela, tout est mangé et bu assis. Où que l'on regarde, au restaurant, au café, partout les gens mangent et boivent debout. Les gens pensent : "Peu importe." Ils croient que c'est égal de manger debout ou assis. "Cela ne fait aucune différence", disent-ils. Mais ce n'est pas vrai, ce n'est nullement la même chose. Pour un musulman, la parole de notre Prophète compte, et suivre ses instructions est d'une grande importance. Allah récompense cela abondamment et préserve en même temps la santé des gens. Puisse Allah être satisfait.

Mubarak ! Béni soit ce mois ! En ce mois béni où nous célébrons la naissance du Prophète, le mois du Mawlid an-Nabi, nous devrions chaque jour nous souvenir tout particulièrement du Prophète, que la paix soit sur lui, et honorer sa naissance. Célébrons solennellement l'anniversaire du Prophète. Le plus important pour nous est de suivre le commandement d'Allah. Et le commandement d'Allah est de louer le Prophète, que la paix soit sur lui. À chaque occasion, nous devrions nous rappeler le Prophète et le louer. Car dans le Coran, Allah ordonne : قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ (3:31) « Si vous aimez Allah, suivez-moi. Allah vous aimera. » Plus vous suivez le Prophète, plus vous vous élevez. Vous serez élevés au-dessus des autres personnes. C'est le plaisir d'Allah de vous élever. Les gens sont égaux dans leur création - ce sont des êtres humains. Allah a créé tous les hommes égaux. Par leur amour pour le Prophète, ils se distinguent des autres. Nous voyons que les personnes les plus élevées après le Prophète sont celles qui sont les plus proches de lui et qui le suivent. Ils s'efforcent de l'imiter pleinement. Qui était le plus proche du Prophète ? Sayyidina Abu Bakr était toujours aux côtés du Prophète. Il le suivait le plus fidèlement. Après lui viennent les autres compagnons. Il y a des différences entre eux, mais celui qui suivait davantage ce que le Prophète faisait atteignait un rang plus élevé. Le Prophète a dit : « Mes compagnons sont comme des étoiles ; quiconque parmi eux vous suivez, vous serez bien guidés. » Ils prêtaient une attention minutieuse à ce que le Prophète disait et faisait, et l'imitaient avec zèle. La meilleure époque pour les musulmans était celle du Prophète et de ses compagnons. Après eux, les amis de Dieu et les savants prêtent également attention à ce que le Prophète faisait. Ce qu'il faisait, nous l'appelons la Sunna, la manière d'agir du Prophète. Ceux qui ont vécu avec le Prophète et ont été témoins de ce qu'il faisait l'ont enseigné aux gens après eux. Les savants ont consigné ce que le Prophète a dit, et ainsi cette Sunna nous a été transmise. La Sunna n'est pas comme le fard. Un fard est obligatoire, vous devez le faire, vous ne pouvez pas y échapper. Si vous le manquez, vous pouvez le rattraper plus tard. Par contre, pour la Sunna, vous ne pouvez pas la rattraper. Et si vous manquez un devoir obligatoire et que vous le rattrapez plus tard, vous n'obtiendrez pas la pleine récompense qu'Allah donne. Si vous le faites au bon moment, comme la prière cinq fois par jour, mais que vous ne l'accomplissez pas à l'heure prescrite et que vous la rattrapez plus tard, vous ne pourrez pas obtenir le plein agrément d'Allah pour cela. Si vous ne jeûnez pas un jour pendant le Ramadan, ce qui est une obligation, même si vous jeûnez toute la nuit jusqu'à la fin de votre vie, vous n'obtiendrez pas la récompense pour cela. وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ (24:15) Allah vous a donné quelque chose de précieux. Il n'a besoin ni de votre jeûne ni de votre prière. Mais si vous êtes négligents à cet égard et ne le suivez pas, bien qu'Il vous l'ait donné, alors Il n'est pas satisfait de vous. Ainsi, les savants et les amis de Dieu ont suivi la Sunna du Prophète et ce qu'il nous a montré. Il y a de nombreuses Sunnas que beaucoup de gens ont oubliées, mais qui sont encore dans les livres. Bien sûr, nous ne pouvons pas tout suivre à 100 %, car nous sommes des gens ordinaires. Mais beaucoup de ces choses sont simples, et nous pouvons intégrer autant que possible dans notre vie. Les choses que nous faisons, nous devrions les faire avec l'intention d'imiter le Prophète et de le suivre. Allah nous récompensera pour cela. Avec cette bonne intention et cet amour pour le Prophète, les cheikhs des ordres soufis marchent sur ce chemin et essaient d'enseigner la même chose à leurs disciples. Quoi qu'il leur arrive, ils sont en paix avec cela et satisfaits, même si c'est très difficile. Un jour, Shah Naqshband Bahauddin Bukhari, le fondateur de l'ordre Naqshbandi, alors qu'il était en pèlerinage, a dit qu'Allah allait prendre son fils auprès de Lui. Lorsqu'il est retourné à Boukhara, on lui a appris que son fils aîné était décédé. Comment a-t-il réagi en entendant cela ? Les personnes ordinaires seraient très tristes ; c'est la chose la plus difficile dans la vie de perdre un fils. Que s'est-il passé ? Il était extrêmement heureux. Pourquoi était-il heureux ? Il a dit : « Alhamdoulillah, le Prophète aussi a perdu son fils ; mon fils est aussi décédé ; je suis complètement le Prophète. » C'est l'amour et l'attitude des amis de Dieu et des cheikhs envers le Prophète, que nous suivons. Et il a dit : « Je n'ai omis aucune Sunna du Prophète, je fais tout comme le Prophète. » Tous les cheikhs et les sultans sont ainsi, en particulier les sultans ottomans. Lorsque la célèbre Grande Mosquée de Bursa fut achevée, le sultan annonça qu'il avait besoin d'un imam pour diriger la prière inaugurale. Mais il avait une condition pour cela. Il a dit qu'il souhaitait quelqu'un qui n'avait jamais omis une prière sunnah de la prière d'Asr. Comme la prière sunnah d'Asr n'est pas considérée comme mu'akkadah, certains l'omettent. Mais à cette époque, elle était accomplie par tout le monde, peut-être pas toujours régulièrement. Personne ne se manifesta. Le sultan dit : « Je vais diriger la prière. Je n'ai jamais omis une sunna. » Et tous les sultans se voyaient eux-mêmes comme des serviteurs du Prophète. Ils ne se voyaient pas comme les souverains du monde ; ils étaient seulement des serviteurs pour le Prophète et sa communauté. C'est pourquoi les sultans sont les personnes les plus calomniées par les démons. Les démons méprisent les sultans parce qu'ils montrent aux gens le droit chemin, le bien et la justice – toutes choses qui irritent les démons. Ils ont fait les plus grands sacrifices dans leur vie pour faire le bien et servir les gens par amour pour le Prophète. En retour, ils sont accusés de mauvaises actions. Allah est témoin ; la justice se manifestera. Le plus important est qu'ils ont tout fait pour l'amour du Prophète, pour obtenir l'agrément d'Allah, le Tout-Puissant et l'Élevé. Ils ne suivaient pas leur ego, sinon tout aurait été bien différent. C'est pourquoi nous devrions prendre ces grandes personnalités comme modèles – comment elles ont servi, comment elles ont excellé en tout. Les gens d'aujourd'hui pensent qu'ils sont plus intelligents, qu'ils ont plus de raison qu'eux. Mais ces personnes étaient cent, mille fois plus intelligentes que celles-ci. C'est pourquoi Allah leur a donné ce pouvoir, pour préserver le chemin du Prophète. Ils étaient des défenseurs du Prophète et de l'Islam. Ils exerçaient la justice pour les musulmans et les non-musulmans de la même manière, sans distinction. C'est l'ordre du Prophète. Le Prophète a dit que si quelqu'un nuit à un non-musulman dans un pays musulman qui suit les lois du pays, sa punition est deux fois plus sévère que si un musulman était lésé. Tous ces sultans ont suivi cet ordre très scrupuleusement. C'est pourquoi il n'y avait personne, à part les sultans et les califes de l'Islam, qui était aussi juste qu'eux. Nous remercions Allah pour cette grâce sur ce chemin – le chemin de ces grandes personnalités, tant les sultans de ce monde que les sultans des cœurs. Chaque sultan ottoman avait un cheikh ; il était sous la direction du cheikh et le suivait. Avec le sultan à leur tête, il y avait un pouvoir particulier. Lorsqu'ils ont écarté le sultan, c'était fini. Ô Allah, envoie-nous un sultan pour instaurer la justice dans le monde entier.

Nous sommes dans le mois de naissance du Prophète ﷺ, le mois de Rabi' al-Awwal. Ce mois est considéré en Islam comme particulièrement béni. Quiconque aime, respecte et loue le Prophète ﷺ accomplit le commandement d'Allah, et Allah ﷻ l'aime pour cela. Indépendamment de l'origine, de la couleur de peau ou de la langue : quiconque loue le Prophète ﷺ, Allah ﷻ l'aime. La volonté d'Allah ﷻ est fondée sur Sa connaissance. Nous ne pouvons qu'être reconnaissants d'appartenir à ceux qui louent le Prophète ﷺ. Alhamdulillah, mashallah, une mosquée se trouve ici. Qu'Allah ﷻ bénisse les Bosniaques. Il les a choisis pour être musulmans dans cette région. Il ﷻ les a élus, c'est Sa volonté. Il y a d'autres personnes ici qui n'ont pas été choisies. Elles ne louent pas Allah, ne croient pas en Lui, elles n'ont pas de foi. Ce n'est pas bon pour elles. C'est pourquoi chacun qui a fait l'expérience de la grâce de la foi devrait remercier Allah ﷻ quotidiennement pour cela. "Shukran li-Llāh, shukran li-Llāh" devrait être répété constamment. Comme le Prophète ﷺ l'a dit : pour un musulman, un croyant, rien ne se produit sans récompense ou raison. En de nombreux endroits, les gens, même dans notre pays, ont tout oublié, oublié l'Islam, perdu tout lien avec l'Islam. Allah ﷻ envoie une occasion, alhamdulillah, et ils se rappellent à nouveau de l'Islam. Ainsi en est-il partout. Quoi qu'il arrive, ne soyez pas tristes. C'est arrivé et c'est passé, aucune raison de s'affliger. Si vous êtes sur le droit chemin, vous devriez être heureux et remercier Allah ﷻ. Nous vivons des temps difficiles, mais c'est la volonté d'Allah ﷻ. Quiconque traverse de telles difficultés et en même temps croit en Allah ﷻ et au Prophète ﷺ, aime ses califes, les quatre califes, sa famille et ses compagnons, est sur le droit chemin. Ils devraient être reconnaissants envers Allah ﷻ. Comme le Prophète ﷺ l'a dit : un croyant devrait aimer ce que j'aime. Si je n'aime pas quelque chose, il ne devrait pas l'aimer non plus ou en être attiré. C'est notre mesure, la balance pour les vrais croyants et ceux qui suivent réellement la Tariqah. Vous rencontrez des personnes que vous pensiez être de vrais croyants, mais elles ne sont pas satisfaites des compagnons. Elles ne sont pas d'accord avec les califes du Prophète ﷺ. Et certaines personnes n'aiment pas non plus la famille du Prophète ﷺ. Elles ne respectent pas le Prophète ﷺ, elles le considèrent comme une personne ordinaire. Ces personnes ne font pas partie des vrais croyants et sont sur le mauvais chemin. Peut-être les voyez-vous et pensez-vous qu'elles font tout pour l'Islam, mais ce n'est pas du tout le cas. Le Prophète ﷺ a décrit ces personnes. Le Prophète a dit que ces personnes mémorisent le Coran, mémorisent les hadiths, mais leur récitation ne dépasse pas leur gorge. Elle reste seulement dans la bouche, sur la langue. Et elles s'écarteront de l'Islam, de la foi, aussi rapidement qu'une flèche quitte l'arc. Car l'Islam exige la foi, une foi complète. Et la vraie foi ne se trouve que chez les Ahl as-Sunnah wal-Jama'ah et particulièrement parmi les adeptes de la Tariqah. C'est pourquoi nous avertissons les gens, car ces jours sont des temps dangereux. Peut-être que certains pensent avoir raison et pouvoir accomplir quelque chose, mais ils se nuisent à eux-mêmes sans recevoir aucun bénéfice ou récompense d'Allah ﷻ. Ils se nuisent à eux-mêmes et aux autres aussi. Sans aucun bénéfice. Ils font des choses uniquement pour leurs propres intérêts et détruiraient tout pour cela. Si c'est dans leur intérêt, ils sont prêts à tout. Car un croyant, un musulman, est miséricordieux. C'est l'attribut d'Allah ﷻ, ar-Rahman, ar-Rahim, et le Prophète sallallahu alayhi wa sallam est aussi ra'ufun bi'l-mu'minin, ra'ufur rahim. Nous, alhamdulillah, remercions Allah ﷻ de nous avoir guidés sur Son chemin. Nous sommes venus ici uniquement grâce au miracle d'Allah ﷻ, et inshallah, ce miracle peut se poursuivre, nous pouvons rester sur ce chemin jusqu'au Jour du Jugement. Qu'Allah ﷻ nous maintienne sur ce chemin et aide l'Islam, qu'Il nous envoie le véritable Sayyidina Mahdi, alayhis salam, inshallah. Qu'il guide le monde entier vers l'Islam pur, inshallah. Avec l'Islam, il n'y aura pas de peur, pas d'oppression, pas de dépression, rien. Tout le bien viendra avec l'Islam. Bénédiction, miséricorde, bonheur, tout, inshallah.

Le Prophète, que la paix soit sur lui, dit : Amener une personne sur le droit chemin, vers la bonne guidance, est meilleur pour toi que le monde entier. La plupart des gens ne pensent maintenant qu'au monde et le poursuivent. Ils ont oublié l'au-delà. Certains n'y croient même pas. Si tu montres à l'une de ces personnes le droit chemin et deviens un moyen pour sa bonne guidance, Allah t'accorde un grand gain. Cette personne est venue sur le chemin d'Allah grâce à toi. La récompense qu'Allah te donnera pour cela est très grande. Imagine à quel point tu te réjouirais d'un petit endroit dans ce grand monde. Tu as maintenant gagné quelque chose qui est meilleur que ce monde. Allah le Très-Haut te l'a promis et te le donnera. Parce que tu as guidé une personne, lui as montré le droit chemin et l'as mis sur la voie. C'est pourquoi celui qui fait cela devrait être satisfait. Il ne devrait penser à rien d'autre. Que cette personne prie une fois ou cinq fois par jour, qu'elle le fasse de manière incomplète ou complète. Quoi qu'il en soit, il a emprunté un chemin et suit ce chemin. Il marche sur le chemin d'Allah. Qu'Allah lui accorde la paix. Tu devrais t'en réjouir. Tant qu'il ne s'écarte pas du droit chemin, tu dois être reconnaissant envers Allah. Cette personne est venue sur le chemin d'Allah grâce à nous, Allah nous l'a permis. Qu'il ait emprunté ce chemin grâce à nous est une grâce d'Allah le Très-Haut envers nous. Pour cela, nous devrions être reconnaissants. Ne pense à rien d'autre. Ne pense pas à en tirer un avantage mondain. Chasse de ton esprit l'idée que tu pourrais en tirer un profit matériel simplement parce que quelqu'un suit le droit chemin grâce à toi. Cela gâcherait un peu la chose. Il y aurait toujours une récompense, mais elle serait bien inférieure au rang d'un acte fait uniquement pour Allah. C'est pourquoi nous devrions, au mieux de nos capacités, montrer aux gens le droit chemin avec bonté et amabilité. Et à ceux qui ont emprunté le bon chemin, nous les aidons à rester sur la bonne voie. Si tu les détournes du chemin et que ce qu'Allah t'a donné est perdu à cause de toi, alors tu l'as laissé échapper. Tu as alors laissé échapper ce grand avantage, ce grand gain. C'est pourquoi laisse-les venir à toi, et sois celui qui leur montre le chemin. Sois la porte par laquelle ils entrent. Ne poursuis pas d'arrière-pensées. Tu leur as montré ce chemin, ils l'ont emprunté. Ils doivent rester sur ce chemin. Ils doivent continuer sur le chemin d'Allah. Que le chemin d'Allah soit ton chemin. Qu'Allah aide. Ces personnes ont des besoins. Satan n'aime pas du tout que ces personnes soient sur le droit chemin. Il essaie par tous les moyens de les détourner du chemin. Il essaie aussi de priver la personne bienfaisante de ses bonnes actions. Ne suivez pas Satan. Remerciez Allah le Très-Haut de vous avoir accordé cette grâce. Pour chaque personne qui trouve le chemin grâce à toi, que ce soit une, deux, cinq ou dix, Allah te donne salaire et récompense. Qu'Allah vous l'accorde à tous. Qu'il vous soit également accordé de montrer aux gens le chemin de la bonne guidance.

بسم الله الرحمن الرحيم اِنَّ اللّٰہ علیٰ کل شی ءٍ قدیر (35:1) La puissance d'Allah, le Sublime et Majestueux, est illimitée, infinie et sans bornes. C'est pourquoi l'esprit humain est impuissant face à Sa puissance. Certaines personnes demandent : "Pourquoi est-ce ainsi, comment cela se produit-il, pourquoi y a-t-il tant d'injustice dans le monde ? Pourquoi Allah, le Sublime et Majestueux, ne fait-Il rien contre cela, pourquoi ne les aide-t-Il pas ?" Il est Allah, le Sublime et Majestueux ; tout se produit par Sa volonté, par Sa puissance. Un croyant, un musulman, y croit. En tant que croyants, il est de notre devoir d'accepter tout de la part d'Allah et de croire en la grandeur et la majesté d'Allah, le Tout-Puissant. Quand nous faisons cela, nous trouvons la paix. Tu n'arrives même pas à gérer tes propres affaires, comment oses-tu alors t'immiscer dans les affaires d'Allah ? Beaucoup de gens agissent par ignorance, par méconnaissance. Ils agissent par ignorance et se croient pourtant intelligents. Tant de millions et de milliards de personnes sont passées, des croyants sont passés, des musulmans sont passés. Es-tu le seul sage pour oser porter des jugements ? C'est pourquoi l'homme doit connaître ses limites. Connaître ses limites est une grande vertu, une grande qualité. Celui qui ne connaît pas ses limites rencontre souvent des difficultés dans la vie. Ceux qui ne connaissent pas leurs limites sont remis à leur place. Bien sûr, Allah, le Sublime et Majestueux, est capable de remettre l'homme à sa place. Il n'y a aucun doute là-dessus. L'homme est assailli par des doutes. Tant que ces doutes restent intérieurs, ce n'est pas grave. Mais celui qui les exprime ouvertement et dit aux gens "c'est comme ci, c'est comme ça", Allah, le Sublime, lui montrera ses limites s'il ne se repent pas. Il regrettera amèrement ses actions. C'est pourquoi la grandeur d'Allah, le Sublime et Majestueux, est infinie, illimitée et sans bornes. N'ouvre pas la bouche pour demander "Pourquoi ceci est arrivé, pourquoi cela est arrivé". Garde pour toi les murmures intérieurs. Chacun éprouve ces murmures. Puisse Allah nous en préserver. Mais si cela se manifeste à l'extérieur, alors l'homme en sera tenu responsable et sera puni s'il ne se repent pas. Puisse Allah nous en préserver. Puisse Allah nous préserver tous des murmures et de dépasser nos limites.