Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

Le chemin de notre Prophète (paix soit sur lui) est notre chemin. Peut-être que certains ne le savent pas, mais en réalité, la Tariqa et la Charia sont deux parties d'un tout. Elles ne peuvent pas être considérées séparément l'une de l'autre. Si tu veux renforcer ta foi, tu devrais essayer de suivre à la fois la Tariqa et la Charia du mieux que tu peux. Ces deux éléments se complètent mutuellement. Lorsque tu rejoins une Tariqa, Allah, le Prophète ou les Cheikhs ne t'imposeront pas de tâches lourdes comme porter des pierres sur ton dos. Essentiellement, la Tariqa consiste à suivre un guide spirituel qui est lié au Prophète (paix soit sur lui). Depuis l'époque du Prophète (paix soit sur lui), tous les compagnons lui étaient dévoués de tout cœur. Les générations qui ont suivi les compagnons étaient également liées au Prophète (paix soit sur lui). Mais avec le temps, même à cette époque, certains ont commencé à prétendre qu'un guide spirituel ou une Tariqa n'étaient pas nécessaires. Finalement, ces personnes ont soit compris la vérité et rejoint un Cheikh, soit elles se sont égarées et éloignées de la Charia. Peut-être que ces personnes n'ont été respectées et honorées que de leur vivant. Mais après leur mort, personne ne les a plus considérées, leurs idées ont été oubliées. Malheureusement, des siècles plus tard, certaines de leurs idées ont été reprises et diffusées par des personnes malveillantes. Ces idées ont causé la discorde parmi les musulmans. Notre unité et notre cohésion ont été endommagées. Surtout après la fin du califat islamique, la situation s'est aggravée. Certains ne voulaient pas du califat, car sous le califat, il devait y avoir justice. Sans le califat, il est très difficile d'assurer une véritable justice. C'est pourquoi la situation s'est encore détériorée après l'abolition du califat. Aux derniers temps du califat, il y a environ cent cinquante ou deux cents ans, certains ont commencé à prétendre que leurs communautés servaient l'Islam. Ces personnes n'avaient pas de véritable lien spirituel. Même s'ils avaient de bonnes intentions, leurs efforts étaient souvent infructueux. À la fin, beaucoup se sont égarés et ont malheureusement entraîné d'autres personnes avec eux. Surtout au cours des trente à quarante dernières années, la situation s'est de plus en plus détériorée. Les musulmans doutent des adeptes de la Tariqa. Les gens ne savent plus à qui faire confiance. Ces personnes essaient de faire paraître de bonnes personnes, de vrais adeptes de la Tariqa, sous un mauvais jour. Notre Prophète (paix soit sur lui) a prédit que dans les derniers temps de la communauté, le Dajjal viendra. Le Dajjal parcourra avec son armée l'est et l'ouest, invitant les gens à croire en lui. Il dira : « Pour celui qui croit en moi, ceci est le paradis, ceci est l'enfer » et trompera ainsi les gens. Pour ceux qui croient en lui, l'endroit qui est en réalité l'enfer apparaîtra comme le paradis. Pour les mécréants, l'endroit qu'il appelle paradis sera en fait l'enfer. Aujourd'hui, certaines personnes essaient, tout comme le Dajjal, de faire passer le bien pour le mal et le mal pour le bien. Elles trompent les gens en présentant le mal comme quelque chose de bien. C'est pourquoi beaucoup de personnes sont trompées par elles et s'éloignent du droit chemin, de la Tariqa. Elles disent qu'elles ne veulent que la Charia, mais en réalité, elles sèment même le doute sur la Charia. Elles disent : « Nous ne voulons pas de écoles juridiques. » Pourtant, les écoles juridiques sont une partie importante de l'Islam. Elles disent : « Nous lisons seulement le Coran, c'est ce que nous savons. » Elles disent : « Nous pouvons émettre des fatwas. » Elles disent : « Chaque fatwa que nous donnons selon notre propre opinion est juste. » C'est très dangereux, car émettre des fatwas n'est pas aussi simple qu'on le pense. Cela implique une grande responsabilité. Ne pense pas qu'émettre des fatwas est facile. Lorsque tu émets une fatwa, tu assumes une grande responsabilité. Dans l'histoire, même de grands savants hésitaient à émettre des fatwas ou à devenir juges. Mais aujourd'hui, certaines personnes ne voient aucun problème à émettre des fatwas sur n'importe quel sujet, sans avoir une connaissance suffisante et sans consulter qui que ce soit. Cette situation crée plus de discorde et de désunion parmi les musulmans. Quand il y a de la discorde parmi les musulmans, Satan se réjouit. Car Satan veut que les gens aillent en enfer. C'est son objectif. Ce qui rend Satan le plus heureux, c'est d'éloigner les gens du droit chemin et de les mener en enfer. Parfois, des personnes que tu considères comme de bons croyants, de bons musulmans, peuvent soudainement s'écarter du chemin. La raison en est que ces personnes n'ont pas de véritable lien spirituel. De plus, cela peut être dû au fait qu'elles n'ont pas vraiment de bonnes intentions. Ceux qui suivent ces personnes sont exposés au même danger. Peu importe qui tu suis, tu dois être sûr que cette personne a vraiment de bonnes intentions. Quelle devrait être notre intention ? Être de vrais serviteurs d'Allah et du Prophète, aider les musulmans, leur montrer le droit chemin, leur donner de l'amour et toute forme de soutien dont ils ont besoin. Notre Prophète (paix soit sur lui) a même dit qu'un sourire pour un musulman est considéré comme une aumône. L'aumône signifie une récompense d'Allah. Pour les musulmans, il n'y a pas de bonne action sans récompense. Pourquoi certaines personnes n'aiment-elles pas la Tariqa ? Parce que la Tariqa montre clairement la beauté de l'Islam, sa bonté et le droit chemin de l'humanité. Cela ne convient pas à certains. La Tariqa islamique est le meilleur exemple de la manière dont les gens devraient se comporter humainement. Elle nous enseigne la véritable humanité. Dans la Tariqa, des valeurs comme la justice, la miséricorde et l'entraide sont au premier plan. Elle nous enseigne à être bons non seulement envers les gens, mais aussi envers la nature, les animaux, l'eau, les pierres, en bref, envers tout. L'Islam et la Tariqa offrent une guidance complète sur la manière de vivre de la naissance à la mort. Ils nous guident dans tous les domaines de la vie. L'Islam n'enseigne pas seulement toutes ces belles qualités, mais encourage aussi leur application. Ce n'est pas seulement quelque chose qui reste en théorie, comme le prétendent certains hypocrites et humanistes. L'Islam veut que l'on mette en pratique ce qui est enseigné. Alors que certains ne restent que sur des paroles, les vrais adeptes de l'Islam et de la Tariqa mettent en œuvre ce qu'ils disent. L'un des enseignements de l'Islam et de la Tariqa est : « lâ darara wa lâ dirâra », c'est-à-dire qu'il ne doit y avoir ni dommage infligé ni subi. Ce principe nous enseigne : Ne cause de tort à personne et ne laisse pas quelqu'un faire du mal aux autres. Causer du tort est absolument inacceptable en Islam, dans la Tariqa et dans la Charia. L'un des principes fondamentaux de l'Islam est la justice. La chose la plus importante en Islam est la justice. Malheureusement, la justice est une valeur très importante que nous avons perdue de nos jours. Non seulement le monde islamique, mais le monde entier a largement perdu la justice. Grandes et petites communautés, individus, tous... Car l'injustice est tellement répandue que les gens ont commencé à la considérer comme normale. Il est difficile d'imaginer à quel point la justice était répandue à l'époque de notre Prophète (paix soit sur lui) et surtout pendant le temps de Sayyidina Omar. À cette époque, la justice était le fondement de la société. Sayyidina Omar était célèbre pour sa justice. Sa compréhension de la justice était un modèle pour tous les musulmans. Non seulement Sayyidina Omar, mais tous les califes étaient connus pour cette justice. Cette compréhension de la justice s'est poursuivie jusqu'à la fin de l'Empire ottoman. Malheureusement, la première chose que les ennemis ont faite lorsque l'Empire ottoman est tombé a été d'abolir le système juridique islamique. Pendant mille ans, les Turcs ont rendu de grands services à l'Islam. Pendant cette longue période, ils ont contribué à la diffusion et à la protection de l'Islam. Au cours de ces mille ans, les Turcs ont pratiqué la justice islamique avec soin. Dans le monde entier, les Turcs étaient connus pour leur règne juste. Même ceux qui n'aimaient pas les Turcs admiraient cette justice. Surtout la justice de Soliman le Magnifique, l'un des plus puissants sultans ottomans, était légendaire. La justice de Soliman le Magnifique était célèbre non seulement dans le monde islamique, mais aussi en Europe. Tout le monde parlait de son règne juste. Ils l'appellent le Législateur, c'est-à-dire celui qui suit la loi, qui respecte les lois. Ce surnom reflète très bien sa compréhension de la justice. Cette compréhension de la justice a duré jusqu'au jour où ils ont été contraints d'abolir le califat. Dans cette nouvelle ère qui a commencé après l'abolition du califat, beaucoup de choses ont changé... Après la chute de l'Empire ottoman, peut-être quarante nouveaux États ont vu le jour sur son territoire. À ces États, on a dit : « Vous devez abolir le califat et, plus important encore, vous devez mettre fin à ce système juridique islamique. » Car le système juridique islamique était le système de justice le plus équitable que l'humanité ait jamais eu jusqu'alors. Et lorsqu'ils ont mis fin à ce système, non seulement le monde islamique, mais le monde entier a perdu la véritable justice. Cette situation conduit à de nombreux problèmes, à la misère et à toutes sortes de maux. Car lorsque Allah n'est pas satisfait des gens, Il ne leur accorde ni bénédiction ni miséricorde. C'est-à-dire que depuis plus de cent ans, la situation empire chaque jour. C'est un processus de déclin qui dure longtemps. Une fois, quelqu'un a demandé à Sheikh Nazim : « La situation s'améliorera-t-elle peut-être demain ou plus tard ? » Sheikh Nazim a répondu : « Non, elle ne s'améliorera pas. » La situation se détériorera chaque jour un peu plus, jusqu'à ce que Sayyidina Mahdi vienne et rétablisse la justice. Ce n'est qu'alors qu'il y aura une véritable amélioration. Insha'Allah, toutes ces difficultés prendront fin lorsque Sayyidina Mahdi viendra. Qu'Allah soit satisfait de nous et ne nous éloigne pas du droit chemin. Qu'Allah envoie bientôt Sayyidina Mahdi, car dans le monde, il n'y a plus d'espoir venant de qui que ce soit. Maintenant, ils parlent des élections dans le plus grand et le plus puissant pays du monde. Mais quand on regarde les candidats à ces élections, il n'y a personne en qui on peut vraiment avoir confiance. La plupart des candidats se comportent soit comme des clowns, soit sont dans un état regrettable. Il n'y a plus personne en qui on peut avoir confiance ou de qui on pourrait dire : « Cela pourrait être un bon chef d'État. » Avant, tu pouvais peut-être dire : « Ce candidat pourrait être bon » ou « celui-là serait plutôt mauvais ». Mais maintenant, cela ne s'applique pas seulement à ce pays, mais partout dans le monde. Insha'Allah, cette époque prendra fin et une nouvelle conquête commencera. Qu'Allah envoie bientôt Sayyidina Mahdi, Insha'Allah.

Notre assemblée est pour le plaisir d'Allah, le Tout-Puissant et Très-Haut. Notre intention est de vous rencontrer afin qu'Allah, le Tout-Puissant et Très-Haut, soit satisfait de nous. Nous nous réunissons dans cette assemblée bénie pour le plaisir d'Allah, le Tout-Puissant et Très-Haut. Alhamdulillah, nous sommes heureux d'être à nouveau ici. Allah, le Tout-Puissant et Très-Haut, nous a donné l'opportunité de revenir ici. Nous nous réunissons avec vous pour le plaisir d'Allah, le Tout-Puissant et Très-Haut. Nous en sommes heureux. Notre but dans la vie est de satisfaire Allah, le Tout-Puissant et Très-Haut, le Prophète (paix soit sur lui), les cheikhs et les amis d'Allah. Si vous pouvez y parvenir, c'est une grande grâce d'Allah, le Tout-Puissant et Très-Haut, la grâce suprême. Car nous vivons à une époque où, en tant qu'êtres humains, nous ne pouvons pas distinguer entre le bien et le mal. Beaucoup de gens pensent qu'ils sont sur le bon chemin, mais ensuite ils réalisent que ce chemin n'est pas le bon. Alhamdulillah, les Awliya nous montrent le chemin du Prophète (paix soit sur lui) et nous permettent de suivre la voie du Prophète. Le chemin de la Tariqa signifie le chemin du Prophète. C'est très important, car le chemin que nous montrent les Awliya est le chemin du Prophète. C'est sa Sunna. En tant que disciples de la Tariqa, il est très important que nous accordions de l'importance à la Sunna du Prophète. Ceux qui suivent le chemin du Prophète et mettent en pratique sa Sunna ne s'égareront pas du droit chemin. Nous devons particulièrement prêter attention à cet ordre du Prophète (paix soit sur lui) : "Vous devez me suivre, suivre ma Sunna et les califes bien guidés après moi, à savoir Abu Bakr, Umar, Uthman et Ali. Les suivre signifie accomplir ma Sunna." Ils ont vécu le chemin du Prophète et agi selon sa Sunna. Celui qui suit la Sunna ne s'égarera pas du droit chemin. Maintenant, en ces temps de la fin, vous voyez : Depuis de nombreuses années, beaucoup de gens apparaissent, prétendant être les vrais musulmans, et entraînent les gens derrière eux en les convainquant. Celui qui ne suit pas la Sunna n'obtiendra ni bénédiction ni le plaisir d'Allah, le Tout-Puissant et Très-Haut. Pourquoi ? Parce qu'ils ne suivent pas la Sunna du Prophète (paix soit sur lui). La Sunna est très importante, elle n'est pas une plaisanterie. Nous devrions suivre le Prophète (paix soit sur lui) du mieux que nous le pouvons. Il y a de nombreuses Sunnas que l'on peut pratiquer. Dans chaque situation de la vie, il y a des Sunnas à suivre jusqu'au moindre détail. Vous ne pouvez peut-être pas toutes les accomplir. Mais vous devriez particulièrement prêter attention aux Sunnas de la prière : La Sunna du Fajr, la Sunna avant et après le Dhuhr, la Sunna de l'Asr, les Sunnas du Maghrib et de l'Isha. Beaucoup de gens ne font pas les prières de Sunna ou n'y prêtent même pas attention. "Ce n'est qu'une Sunna. Ce n'est pas un péché de ne pas la pratiquer. Ce n'est pas important", disent-ils. Au contraire ! La Sunna est importante. Suivre la Sunna est plus précieux que tout l'or et tous les diamants du monde. Pour chaque Sunna que vous suivez ici, vous serez récompensés au Paradis, votre rang sera élevé, et vous trouverez plus de bénédictions et de bonheur au Paradis. Que se passe-t-il si vous abandonnez la Sunna ? Votre foi, votre iman, diminue. Satan appelle : "Viens, suis-moi." Les gens le suivent, abandonnent la Sunna, oublient Allah, le Tout-Puissant et Très-Haut, et quittent leur religion. C'est ainsi que Satan trompe les gens. "Ne suis pas la Tariqa. Ne suis pas la Charia. Suis-moi", dit-il. Que commande Satan ? "Deux rak'ats de prière fard suffisent. La Sunna n'est pas nécessaire." La récompense n'est pas nécessaire. Tout ce qui n'est pas fard n'est pas nécessaire. "Faites seulement ce qui est fard et cela suffit", disent-ils. Non, cela ne suffit pas. Cela ne suffit pas pour les musulmans. Plus on peut prendre, plus c'est utile. Dans cette vie, chacun chasse le profit. Chacun aime le profit. Tout le monde aime le gain. Nous aussi, en tant que musulmans, aimons le profit et connaissons le véritable profit : C'est l'au-delà, la vraie vie. Si le profit de cette vie ne sert pas l'au-delà, ce n'est pas un avantage, mais un tort, une perte ; Pas un gain, mais une perte. Imaginez que vous ayez un milliard dans ce monde, mais que vous ne puissiez pas l'utiliser. C'est une grande perte. Mais d'un autre côté, vous n'avez rien dans ce monde. Pourtant votre intention dans la vie est : "Je vis et je travaille pour Allah. Je prends soin de ma famille et de mes enfants pour obtenir le plaisir d'Allah, le Tout-Puissant et Très-Haut." Si vous vivez avec cette intention, cela vous sera utile dans ce monde comme dans l'au-delà. Mais si vous ne faites pas attention à vivre pour Allah, ce sera une perte pour vous. Cette assemblée est une bénédiction et un profit pour nous tous, car nous nous sommes réunis pour Allah. Alhamdulillah, nous venons de loin. Si nous vous voyons heureux ici, cela nous rend aussi heureux. Quand un croyant rend un autre croyant heureux, Allah, le Tout-Puissant et Très-Haut, est satisfait de lui, le Prophète (paix soit sur lui) est satisfait de lui, les amis d'Allah sont satisfaits de lui. C'est la beauté de la Tariqa : Rendre les gens heureux et être sincère pour Allah, le Tout-Puissant et Très-Haut. Tout devrait être pour Allah. Le Tout-Puissant et Très-Haut dit dans le Saint Coran : قُلۡ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحۡيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ (6:162) لَا شَرِيكَ لَهُۥ ۖ وَبِذَٰلِكَ أُمِرْتُ (6:163) "Ma vie, ma mort, tout est pour le plaisir d'Allah, le Tout-Puissant et Très-Haut, et cela m'a été ordonné." Allah, le Tout-Puissant et Très-Haut, dit cela dans le Saint Coran comme description de l'attitude de vie du Prophète, paix soit sur lui. Notre voie, la voie de la Tariqa, est le chemin que le Prophète a montré, à savoir se soumettre à Allah en toutes choses. C'est le chemin. Mais maintenant, les gens confondent beaucoup de choses, comme nous l'avons dit, et ne cherchent que ce qui satisfait leur ego, et ils le suivent. C'est une époque difficile dans le monde, tant pour les musulmans que pour les non-musulmans. Beaucoup de choses se passent, mais nous ne pouvons rien y faire. Que pouvons-nous faire ? Concentrez-vous sur vous-mêmes et faites de vous de meilleures personnes. C'est un ordre du Prophète (paix soit sur lui). Et priez pour qu'Allah, le Tout-Puissant et Très-Haut, aide les musulmans et nous préserve de tout mal. Ne suivez pas des gens que vous ne connaissez pas. Vous les suivez, pensez que vous êtes sur le bon chemin. Mais ils vous causent du tort. Allah n'est pas satisfait d'eux. Les musulmans suivent de telles personnes sans connaître la vérité. C'est l'ignorance des musulmans. Mais celui qui suit un Murshid, un vrai guide, un véritable savant, le saura. Il y a des milliers de vrais savants, mais les gens n'écoutent pas leurs enseignements ou leurs prêches. Malheureusement, ils n'écoutent que les paroles de quelques personnes égarées, de jeunes gens et d'enfants qui sont contre la Tariqa, les Ahl al-Bayt et les Sahabas. Pas de respect, pas de manières, pas de bonne conduite. C'est ce qu'ils enseignent. D'un autre côté, il y a des milliers de savants qui enseignent la vérité, mais malheureusement, personne ne les écoute. Les véritables bienheureux sont ceux qui suivent le chemin du Prophète et sont avec eux ; pas avec ceux qui essaient d'éloigner les gens de la Sunna du Prophète (paix soit sur lui) et des amis d'Allah. Puisse Allah, le Tout-Puissant et Très-Haut, nous protéger. Puisse Allah, le Tout-Puissant et Très-Haut, nous envoyer Mahdi Alayhissalam pour libérer ces gens des mauvaises personnes et montrer le droit chemin à tous les gens.

فَسِيۡرُوۡا فِى الۡاَرۡضِ (3:137) Allah le Très-Haut ordonne : "Voyagez à travers la terre". Voyez le royaume d'Allah le Très-Haut sur terre. Tirez-en une leçon et profitez-en. Il dit : soyez utiles aux gens. Il existe différentes sortes de voyages. Il y a des voyages pour des fins mondaines et des voyages pour l'ego. Il y a des voyages pour l'agrément d'Allah. Si Dieu le veut, cette fois nous voyagerons pour l'agrément d'Allah vers des pays lointains. Dans ces pays, il y a à la fois des musulmans et des non-musulmans. Le Cheikh a guidé les cœurs des gens sur ce chemin. Ils poursuivent ce chemin. Les belles graines qu'il a semées poussent et se multiplient. Cela profite à l'humanité. Ce chemin est le chemin d'Allah. C'est une grâce d'Allah le Très-Haut pour les gens. Bien sûr, il y a aussi des musulmans, mais parfois l'homme s'écarte du chemin ou ne suit pas certaines choses. Grâce à Allah, la Tariqa est en harmonie avec la Charia. Notre voyage sert à montrer ensemble ce chemin. Cela nous sera bénéfique à eux et à nous. L'homme vit pour l'au-delà. Le monde est le champ de l'au-delà. Ce que tu sèmes ici, tu le récolteras là-bas. Grâce à Allah, des personnes trop plongées dans le monde et ne pensant à rien d'autre que le monde s'éveillent grâce à cette opportunité. Ils poursuivent le chemin d'Allah. Ils n'accordent pas trop d'importance au monde. Ils utilisent le monde pour l'agrément d'Allah. C'est aussi nécessaire. Nous ne devons pas utiliser le monde uniquement pour des fins mondaines, mais pour nous rappeler de l'au-delà. وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ (51:55) Allah le Très-Haut dit : "Rappelle-toi". Ce rappel profitera et sera avantageux pour les gens. Qu'Allah nous accorde le succès en cela. Que cela soit un moyen pour que de nouvelles personnes soient guidées et trouvent l'Islam. Puissions-nous être utiles aux gens en leur rappelant l'au-delà et en illuminant leurs cœurs. En ce qui concerne le bénéfice, nous n'avons rien. Nous ne sommes qu'un moyen. C'est le chemin des Cheikhs. Par eux et leur influence, ce beau chemin, comme une lumière, comme la lumière de l'Islam, atteint les cœurs des gens dans le monde entier. Qu'Allah soit satisfait de vous tous. Que plus de gens viennent sur ce droit chemin. Car le chemin du diable semble plus facile. Il semble plus facile pour ton ego. Mais sa facilité n'est pas bonne. Celui qui suit son ego sera avec son ego. Celui qui suit le chemin d'Allah le Très-Haut gagnera. Qu'Allah nous fasse tous parmi les gagnants.

اِنَّمَا الۡمُؤۡمِنُوۡنَ اِخۡوَةٌ فَاَصۡلِحُوۡا بَيۡنَ اَخَوَيۡكُمۡ​وَ (49:10) Allah, le Tout-Puissant et l'Exalté, ordonne : Les musulmans, les croyants sont des frères. Lorsque la discorde surgit entre frères, réconciliez-les les uns avec les autres. C'est une grande vertu, un acte de miséricorde. Allah, le Tout-Puissant et l'Exalté, dit : Si vous faites cela, ma miséricorde reposera sur vous. لَعَلَّكُمۡ تُرۡحَمُوۡنَ (49:10) C'est très important, car Satan essaie constamment de semer la discorde entre les croyants et de ruiner leurs relations. S'il y parvient, la personne tombe sous l'influence de Satan. Elle calomnie alors et fait le mal. Elle fait les choses qu'Allah a interdites. Comme notre Prophète, paix et bénédictions sur lui, a dit : Tout ce qui concerne le croyant est sacré pour un autre croyant. Son sang, ses biens, sa vie, son honneur - Allah, le Tout-Puissant et l'Exalté, les a déclarés inviolables. Il faut y prêter attention. Lorsque la discorde surgit, l'homme devient enclin à toutes sortes d'actions diaboliques. Donc, s'il y a des désaccords entre les gens, on devrait les résoudre avec bonté et sagesse. Il est important de se concentrer sur le positif et de trouver des mots conciliants, même si les parties ne les ont pas exprimés directement. Il peut être utile de souligner les bonnes intentions de l'autre, par exemple : "Je suis sûr que cette personne t'apprécie et ne souhaite pas te nuire." Cela est approprié pour rétablir la paix entre les gens, réconcilier, arbitrer. De nos jours, les choses se passent souvent différemment. Si quelque chose se produit, on incite la personne, ou si une femme a des problèmes avec son mari, les familles ne conseillent pas la réconciliation, mais disent immédiatement "Divorce" et la ramènent chez ses parents. Au lieu de la calmer, ils attisent encore plus le conflit. Ils font même tout pour empêcher un retour. C'est ainsi que sont la plupart des gens de nos jours. Ainsi, la femme se retrouve dans une impasse : elle ne peut ni entamer un nouveau mariage ni se réconcilier avec son mari. Au lieu de cela, elle est confrontée à une multitude de nouveaux problèmes. Ces situations nécessitent de l'attention ! Les gens d'aujourd'hui insistent : "J'ai raison". Même si tu as raison, il faut parfois faire preuve de patience pour bien vivre ensemble. C'est pourquoi c'est notre devoir de conseiller avec sagesse et compassion. S'il y a des désaccords ou des discordes dans la famille ou entre les gens, on devrait explorer toutes les voies pour la réconciliation. C'est quelque chose qui plaît à Allah. Entre frères dans la foi, musulmans, conjoints, en famille, entre enfants et parents : Dans toutes ces relations, vous devez faire de votre mieux pour promouvoir la paix et une bonne entente. Qu'Allah accorde une bonne cohabitation. Semer la discorde est facile. La réconciliation est le chemin le plus difficile. Qu'Allah nous aide en cela. Qu'aucune discorde ne survienne dans les familles et entre les gens. Que les bonnes personnes se rassemblent.

إِنَّ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ كَانَتۡ لَهُمۡ جَنَّـٰتُ ٱلۡفِرۡدَوۡسِ نُزُلً (18:107) Allah, le Très-Haut et le Tout-Puissant, accordera le Paradis comme demeure à ceux qui croient et agissent avec droiture. Ils seront les habitants du Paradis. Quiconque fait le bien en ce monde, croit en Allah et Le sert, se verra accorder dans l'au-delà une vie éternelle et bienheureuse. La vie véritablement belle est le Paradis. Parfois, on dit "comme au Paradis". À propos de certains endroits dans le monde, vous dites : "Ici, c'est d'une beauté paradisiaque". Mais le Paradis est plus que de la simple beauté. Il y règne une paix parfaite. Pas de soucis, pas de dissensions, plus de Jour du Jugement. Dès qu'on entre au Paradis, le Jour du Jugement est derrière soi. Le Jour du Jugement n'a lieu qu'une seule fois. Celui qui le traverse avec succès ne connaîtra plus jamais chagrin ni souci au Paradis. Plus de soucis d'argent. Plus de soucis d'impôts. Pas de jalousie. Pas d'oppression. Rien que de la beauté. Au Paradis, il n'y a que bonté. Allah, le Très-Haut et le Tout-Puissant, invite chacun au Paradis. وَٱللَّهُ یَدۡعُوۤا۟ إِلَىٰ دَارِ ٱلسَّلَـٰمِ (10:25) Allah, le Très-Haut et le Tout-Puissant, appelle chacun au Paradis, mais peu nombreux sont ceux qui répondent à cet appel. Le Paradis d'Allah est immensément vaste. Personne ne sera refusé parce qu'il y a trop de monde. Notre Prophète, paix et bénédictions sur lui, dit : Le dernier musulman qui quittera l'Enfer le fera après avoir purgé sa peine. Aucun musulman ne reste éternellement en Enfer. Le dernier qui sort entre au Paradis et pense : "Il n'y a sûrement plus de place pour moi, il doit être plein." On lui dit : "Entre au Paradis, une place est préparée pour toi." "Cela ne peut pas être", dit-il. "J'ai passé tant de millions d'années en Enfer." "Comment peut-il encore y avoir de la place au Paradis ? Des milliards y sont déjà entrés." D'abord, il s'éloigne, mais revient à l'appel. Lorsqu'on lui dit "Entre", ce dernier arrivé voit qu'une place lui est attribuée, six fois plus grande que la Terre. Ainsi est l'immensité du Paradis d'Allah. Il y en a pour tous et il en reste encore. Suivons donc l'appel d'Allah. Allah nous pardonnera sûrement. Il n'y a aucun doute à ce sujet, loué soit Allah. Si Allah le veut, nous serons tous ensemble au Paradis. Nous serons près de notre Prophète. Nous serons avec les cheikhs. Et nous y serons aussi réunis avec nos ancêtres.

Le Prophète (paix et bénédictions sur lui) enseigne : "Même un peu de quelque chose d'enivrant est un péché, haram." Notez bien, il ne parle pas seulement de l'alcool, mais de tout ce qui provoque une ivresse. Les substances enivrantes... De nos jours, il y en a toute une palette. De l'herbe aux pilules jusqu'aux seringues. Elles sont toutes haram. Certains se disent : "Nous ne buvons pas d'alcool, nous fumons seulement de l'herbe. L'herbe est inoffensive." Pas du tout ! Non, ce n'est pas si simple. Cela reste un péché. C'est pécheur parce que cela enivre. Peu importe ce que c'est : tout ce qui enivre est pécheur. Que signifie "enivrant" ? Cela embrume l'esprit et rend fou. L'homme dépense de l'argent pour perdre la raison. Qu'Allah nous préserve de céder aux bas instincts de notre ego. Lorsque le désir de l'ego nous éloigne du droit chemin, il nous rend fous. Si tu tiens absolument à être fou, fais-toi admettre dans un asile. Ce n'est pas normal. Alhamdulillah, auparavant ce n'était pas si répandu à Damas. Nous avions un voisin qui buvait de l'alcool. Qu'Allah ait pitié de son âme. Plus tard, il s'est repenti et a arrêté. Quand il était ivre, nous étions étonnés. Notre mère Hajjah Amina disait alors toujours : "L'homme a de nouveau perdu la raison." "Que veux-tu dire par : il perd la raison ? Devient-il fou ?" demandions-nous. Elle expliquait : "Pendant un moment, il est comme hors de lui. Puis il revient à lui." Les gens veulent perdre la raison en dépensant de l'argent. De toute façon, l'homme n'a déjà que la moitié de sa raison. Et s'il boit en plus, il perd complètement la raison. Il ne sait plus ce qu'il fait. الخمر أم الخبائث L'alcool est la mère de tous les maux. Cela signifie que l'ivresse est le terreau de tout ce qui est mauvais. Elle incite à toutes sortes de méfaits. Ensuite, on dit : "Je ne me souviens de rien. Je n'étais pas maître de mes sens, j'étais ivre." Franchement ! Même en Europe, chez les soi-disant "mécréants", on te retire ton permis de conduire si tu conduis en état d'ivresse. Ici, nous sommes soi-disant dans un pays musulman sacré. Un ivrogne tue tant de gens. Il fait on ne sait quoi. Mais la punition pour cela n'est guère plus sévère que pour avoir grillé un feu rouge. Que dire de plus ? Ces gens ont besoin de punitions pour ne pas céder aux désirs de leur ego. Les punitions sont nécessaires. Qu'Allah nous protège du mal de notre ego. Car ce problème a pris le dessus partout. Il sévit dans le monde islamique. Pourquoi ? Parce que la foi a disparu. Ils n'ont plus de foi. Ils prétendent : "Nous sommes musulmans." Certains groupes égarés se considèrent particulièrement pieux et déclarent les autres mécréants, tandis qu'eux-mêmes considèrent ces substances comme permises et les consomment. Puis ils tuent des gens, les renversent. Ils commettent toutes sortes d'atrocités imaginables. Qu'Allah nous préserve de ce mal, des tentations du diable et des instincts de notre ego. Il n'y a pas d'expérimentation ou d'essai inoffensif. En aucun cas ! وَلَا تَقۡرَبُوا الۡفَوَاحِشَ (6:151) "N'approchez même pas de cela", avertit Allah le Très-Haut. Ne vous en approchez pas, n'en approchez même pas. Quoi que ce soit, tenez-vous à l'écart, évitez cette saleté. Qu'Allah nous protège tous.

Sayyidina Ali a dit : رأس الحكمة مخافة الله "La crainte de Dieu est le commencement de la sagesse." Elle est l'origine de toute connaissance. Car une personne qui a de la révérence pour Allah et qui Le craint ne fera rien de mal. Il est protégé de tout mal. Il ne perd jamais Allah de vue. Malheureusement, les gens d'aujourd'hui ont perdu toute honte et toute pudeur. Ils ne craignent plus Allah. On dit : "Prends garde à ceux qui ne connaissent pas la crainte de Dieu." Qu'Allah nous en préserve et guide les gens sur le droit chemin. La crainte de Dieu n'est pas une honte. Mais pour les gens d'aujourd'hui, il semble que ce soit le cas. Ils pensent que l'obéissance à Allah ne correspond pas à leurs désirs. Cela les empêche de céder à leurs passions. Cela les empêche de faire le mal. Cela les empêche de nuire aux autres. C'est pourquoi ils ne veulent rien savoir de la crainte de Dieu. Au lieu de cela, ils suivent les désirs de leur ego, et le monde entier prêche : "Suivez vos passions". Ainsi, ils s'adonnent à toutes sortes de vices et de maux de l'ego. On y encourage même. Cela détourne du bien. Les gens ne connaissent plus la discrétion. Autrefois, ils avaient honte et agissaient en secret. Maintenant, ils proclament ouvertement : "Suivez les désirs de votre ego, faites tout ce qui vous plaît." N'écoutez rien d'autre. Il y aurait la liberté, disent-ils. Fais ce que tu veux. Liberté - ils te donnent la liberté de faire le mal. Et puis ils s'étonnent de voir le monde devenir ainsi. Bien sûr que c'est ainsi. Quand l'homme suit son ego, il ne trouve rien d'autre que le mal. Toute l'humanité suit ses passions. Du plus grand au plus petit, le monde est sens dessus dessous. À celui qui ne participe pas, ils disent : "Nous ne t'aidons pas." "Tu n'autorises pas ce mal, donc nous ne te soutenons pas." Garde ton aide pour toi. Qu'Allah nous assiste tous, si Allah le veut. L'aide d'Allah est décisive. Que les autres aident ou non, l'homme trouve ce qui lui est dû. Si Allah t'assiste, personne ne peut t'arrêter. Ce qu'Il donne, personne ne peut le refuser. Craignons donc Allah et suivons au mieux Ses commandements. Pour nos faiblesses, demandons pardon, Allah acceptera notre repentir et nous aidera. Ne vous opposez pas à Allah. S'opposer à Lui est de la folie. Qu'Allah nous en préserve. Qu'Il accorde aux gens raison et discernement. Les gens paient même de l'argent pour perdre la raison. Que peut-on dire de plus ?

وَكُلُواْ وَٱشۡرَبُواْ وَلَا تُسۡرِفُوٓاْۚ (7:31) Allah, le Sublime et Majestueux, dit : « Mangez et buvez, mais ne gaspillez pas. » Allah a prédestiné pour chaque personne la quantité de nourriture et de boisson qu'elle consommera dans sa vie. Lorsque cette quantité prédéterminée est épuisée, la personne meurt. C'est le cas normal. Il y a des exceptions où des personnes aux dons particuliers peuvent se passer de nourriture. Mais normalement, une personne meurt si elle ne mange pas et ne boit pas, une fois que sa quantité prédéterminée est épuisée. Il n'y a pas d'autre possibilité. C'est pourquoi tu recevras de toute façon la nourriture qui t'est destinée. Lorsque tu reçois ta nourriture, tu dois être reconnaissant envers Allah. Pour le fait qu'Il t'a accordé cette subsistance. La subsistance venant d'Allah est quelque chose d'étonnant. Pour chaque bouchée, il est déterminé qui la mangera. Nul autre ne peut manger cette bouchée. Celui pour qui elle est destinée la mangera en tout cas. C'est la croyance d'un musulman. Ainsi, une personne, où qu'elle soit, mangera la bouchée qui lui est destinée. Pour cette raison, nos érudits disent, sur la base d'un hadith du Prophète, que lorsqu'un invité arrive, sa subsistance est déjà arrivée avant lui. Car ce qu'il mangera là-bas est préparé. Cette personne mangera ici. C'est pourquoi celui qui accueille l'invité en profite aussi. Sa subsistance est également arrivée. Mawlana Sheikh Nazim aimait les invités et disait : « Grâce à vous, nous recevons aussi notre subsistance. » Il avait l'habitude de dire : « Parce que votre nourriture est ici, il nous est également donné de la nourriture afin que nous puissions vous l'offrir. » Ainsi sont les grands érudits. Quoi qu'Allah ait donné, quelle que soit la nourriture, elle viendra. Elle sera là, à cet endroit. Et d'autres en profiteront. C'est pourquoi les gens paniquent maintenant et disent : « Nous ferons ceci, nous ferons cela. » Il n'y a aucune raison de paniquer. Allah, le Sublime et Majestueux, pourvoit. Quelle que soit cette subsistance, on la recevra. Et celui qui mange sera reconnaissant et se lèvera. Il ne dira pas : « Je n'ai pas aimé. » Celui qui dit « Je n'ai pas aimé » se comporte sans respect. Ce comportement signifie refuser les dons d'Allah. Et celui qui n'accepte pas le don sera privé du don. Plus vous êtes reconnaissants, plus il y en aura. Où que vous alliez, ne considérez pas les dons que quelqu'un vous offre comme venant de cette personne. Considérez-les comme venant d'Allah, afin que vous remerciez Allah. Ce don est un grand don. Celui qui ne reconnaît pas la valeur de ce don perd. Et il ne trouvera même pas ce qu'il a dédaigné. C'est pourquoi, remerciez Allah pour les dons qu'Il donne. Si Allah le veut, chaque bouchée deviendra lumière et foi dans notre corps. Elle deviendra force. Elle deviendra la force pour suivre le droit chemin. Commencez avec Bismillah et terminez avec Bismillah et la Fatiha lorsque vous mangez. Alors, avec la permission d'Allah, cela deviendra force et foi.

Allah, le Tout-Puissant et le Très-Haut, dit : La Terre appartient à Allah. Si vous suivez le chemin d'Allah, Allah sera avec vous. Si vous vous écartez du chemin d'Allah, Il vous remplacera par d'autres personnes qui L'aiment. Celles-ci marcheront assurément sur le chemin d'Allah. C'est ainsi. Même après l'époque de notre Prophète, il en a toujours été ainsi. Le monde n'appartient pas aux mécréants, mais à Allah. Comme le monde appartient à Allah, Il prend et donne comme Il le veut. Allah fait ce qu'Il veut. Si un peuple dit : "Nous faisons ce que nous voulons", cela n'a aucune valeur. Sans être sur le chemin d'Allah, tout est inutile et sans valeur. Allah prend qui Il veut. C'est pourquoi il est sage de rester sur le chemin d'Allah. Il est insensé de s'en écarter. Si tu t'éloignes du chemin d'Allah, il ne restera rien de bon pour toi, ta famille ou ton pays. Ne vous opposez pas à Allah. Allah vous a tout donné. Allah ne veut que le meilleur pour vous. Mais vous, vous désirez le mal. Celui qui veut le mal ne trouve rien de bon. Il faut se repentir et retourner sur le chemin d'Allah. Notre Prophète, que la paix soit sur lui, dit que nous devrions nous repentir chaque jour : Dites au moins soixante-dix fois "Astaghfirullah", afin qu'Allah nous pardonne. S'égarer follement du chemin ne mène à rien. Cela ne conduit qu'au mal – au début, au milieu et à la fin. Qu'Allah nous en préserve. Nous le voyons. Dans le monde islamique entier, jeunes et vieux sont tombés entre les mains du diable. Cela commence avec l'alcool, les drogues et les cigarettes, parce qu'ils les considèrent comme quelque chose de spécial. Le diable les trompe. Ensuite, il les écarte du droit chemin. Les familles sont détruites. Qu'Allah nous protège. Pourquoi cela arrive-t-il ? Parce qu'ils s'opposent à Allah et ne croient pas en Lui. Celui qui croit ne fait pas de telles choses. Qu'Allah nous préserve et nous guide. Qu'Il ne nous remplace pas par d'autres.

Les maladies de l'ego sont naturellement nombreuses. L'une d'elles est la réceptivité aux louanges. Plus l'ego reçoit de louanges, plus il devient satisfait. Les flatteries le rendent encore plus satisfait. L'ego en jouit grandement. Cependant, les sages ont dit : on ne devrait ni être triste lorsque quelqu'un critique l'ego, ni se réjouir lorsqu'il est loué. Les deux devraient être traités de manière égale. Cela signifie que celui qui se réjouit des louanges et est attristé par les critiques est soumis à son ego. Après cela, l'ego ne peut plus être contrôlé. On devrait faire face à tout avec neutralité. On ne devrait pas prêter attention aux paroles des autres, mais garder son propre ego en bride. Il ne faut pas lui accorder trop d'importance ni le gâter. Car un ego excessivement grand ne peut plus être maîtrisé. On doit le maintenir constamment petit. Dans l'humilité, on devrait dire : "Mon ego n'est pas digne de louange", et lorsqu'on rencontre des difficultés, on devrait dire : "C'est encore inoffensif, ce qu'ils disent est vrai. Mon ego est même pire que cela." Celui qui suit la Tariqah devrait particulièrement en tenir compte, afin de ne pas succomber à son ego. Autrement, on sera dominé par un ego démesuré. Seul un petit ego peut être vaincu. Qu'Allah nous aide en cela. Il y a aussi ceci : certaines personnes flattent pour obtenir quelque chose. C'est bien connu. Elles essaient tout pour tromper les autres. Elles disent : "Tu es si bon, tu es si formidable" et flattent. L'homme se sent alors obligé et cède. Pourquoi cède-t-il ? Parce que son ego a été flatté, l'homme peut être manipulé plus facilement. Sinon, cela ne serait pas possible. Quelqu'un qui maîtrise son ego ne se laisse pas exploiter ou contraindre à des concessions injustifiées, avec l'aide d'Allah. Qu'Allah nous préserve tous des dangers de notre ego et nous aide à le vaincre.