Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

Notre prophète, que la paix soit sur lui, nous enseigne : La communauté des musulmans ressemble à un corps. Si une partie du corps souffre, alors tout le corps souffre avec elle. On ressent cette douleur partout, c'est ainsi que l'explique notre prophète, que la paix soit sur lui. Il en va de même pour les musulmans. Peu importe où ils se trouvent dans le monde – si quelque chose arrive, ils ressentent la tristesse avec. Et s'il y a une raison de se réjouir, ils partagent aussi cette joie. Grâce à Allah, les musulmans vivent ces jours-ci un certain soulagement. Toute la communauté se réjouit que certains lieux aient été libérés de l'oppression. Car la détresse était grande, l'oppression lourde. Cette libération remplit maintenant tous les musulmans de joie. Un musulman est unique à cet égard. Lorsque quelque chose arrive à des non-musulmans, ils pensent souvent : "Cela ne nous concerne pas, heureusement que nous ne sommes pas touchés." Les musulmans, en revanche – où qu'ils vivent – partagent ensemble la joie de chaque soulagement. Et ils souffrent avec, lorsque l'injustice se produit quelque part. C'est l'un des plus beaux signes que l'islam donne à l'humanité – une preuve qu'il est la vraie religion. D'autres religions, qui ne sont pas vraies ou qui ont été falsifiées, considèrent même comme un avantage lorsque la souffrance frappe l'humanité. Elles en ressentent de la satisfaction. Or, toute injustice nuit en fin de compte à l'humanité entière. Pas seulement aux musulmans. L'islam représente le contraire. Il représente la miséricorde et la bonté envers tous les hommes. C'est pourquoi Allah, le Très-Haut et Majestueux, a offert cette religion aux hommes – afin qu'ils puissent trouver la paix aussi bien dans ce monde que dans l'au-delà. Mais Satan veut empêcher cela. إِنَّمَا يُرِيدُ ٱلشَّيۡطَٰنُ أَن يُوقِعَ بَيۡنَكُمُ ٱلۡعَدَٰوَةَ وَٱلۡبَغۡضَآءَ (5:91) Son but est de semer la discorde, la haine et le mal. Ses partisans suivent cette voie. Les partisans d'Allah, en revanche, répandent le bien. Certains essaient de tromper les gens en prétendant : "L'islam n'apporte que le malheur." Ils disent : "L'islam ne connaît que la guerre." Oui, l'islam a combattu – mais pour libérer les hommes du mal. Pour mettre fin à l'injustice. L'islam, notre prophète, que la paix soit sur lui, a combattu sur ordre d'Allah, pour libérer les hommes des oppresseurs et répandre la justice et la bonté. Et l'islam qu'il a répandu est devenu une lumière pour l'humanité. Il a apporté la bénédiction aux hommes. Il a enrichi leur vie de tout le bien. Nous ne devons jamais l'oublier. Pour cela, nous devons être reconnaissants envers Allah. Reconnaissants qu'Il nous ait guidés vers cette merveilleuse religion. Louange à Allah – mille fois, million de fois !

Malheur aux fraudeurs (83:1) Allah, le Très-Haut et le Tout-Puissant, s'adresse à ceux qui commettent des fraudes dans les affaires : Dans le feu de l'Enfer, il y a une vallée appelée Wayl. C'est là que seront punis ceux qui trichent dans le commerce et trompent les gens. Quiconque ne montre pas de miséricorde dans ce monde et triche uniquement pour le profit, quiconque trompe les autres et fraude sur le poids et la mesure, l'Enfer l'attend dans l'au-delà. Leur gain frauduleux ne leur apporte aucun avantage. Nous mentionnons cela parce que les gens ont complètement dérivé ces deux ou trois dernières années. Ils ne pensent plus qu'à l'argent, sans se demander si c'est halal ou haram. Qu'importe si les pauvres en reçoivent ou non. L'essentiel, c'est que je fasse du profit. L'État augmente les prix, ils augmentent les prix tout aussi drastiquement. L'État contrôle et vérifie les fraudes, mais nous voyons que cela continue de plus belle. La viande est mélangée à toutes sortes de choses, l'huile est coupée avec des substances étrangères. Tout s'inverse. Tout devient incontrôlable. Les gens se sont complètement écartés du droit chemin. Cela ne les dérange pas ; ils ne craignent ni Allah, ni n'ont honte devant les hommes ou l'État. Ils courent simplement après leurs désirs. Ils croient qu'ils y gagnent. Mais Allah, le Très-Haut et le Tout-Puissant, dit : “Non !” Ce que tu t'appropries illégalement te perdra. Gagne plutôt peu, mais avec bénédiction. Beaucoup d'argent qui n'est pas halal ne te sera d'aucune utilité. Cela ne fait que te nuire. Tu gagnes quelque chose, mais tu tombes malade. Même si tu dépenses cent ou mille fois plus, tu ne peux pas guérir et tu n'en tires aucun profit. C'est pourquoi soyez vigilants. Ne suivez pas votre avidité. Ils ont ruiné les gens. Le monde entier est ruiné. C'est l'œuvre du diable. Quiconque agit ainsi fait cause commune avec lui. Partout dans le monde, il semble qu'il n'y ait presque plus de conscience. Qu'Allah vienne en aide aux pauvres et aux nécessiteux. Puissiez-vous manger des choses licites qui donnent de la force à votre foi et à votre corps. Autrement, la foi, la santé, la bénédiction et la paix intérieure diminuent. Quiconque pense pouvoir tromper les autres et ainsi soi-disant gagner beaucoup est le véritable imbécile. Un vrai sot. Un idiot. Il faut le dire aussi clairement parce que sinon ils ne comprennent pas. Ici, on paie déjà le triple pour la même marchandise, ailleurs même le quintuple. Avant, la marchandise était sans marque, aujourd'hui on paie dix fois plus pour le nom de la marque. C'est tout à fait exagéré ! Qu'Allah aide et accorde de la clairvoyance à ces gens, afin qu'ils comprennent : Même si tu gagnes peu, mais que c'est béni, cela te suffit, à toi et à ta famille. Autrement, tu perds aussi ta santé, et tes enfants se dresseront contre toi. Les enfants qui sont nourris de gains illicites n'ont pas de bénédiction. C'est pourquoi la drogue, l'alcool, les cigarettes et autres dépendances augmentent de plus en plus. D'où cela vient-il ? Justement de cette nourriture haram et du manque de bénédiction. Qu'Allah nous préserve. Qu'Allah vienne en aide aux musulmans. Et qu'Allah vienne en aide aux enfants en particulier, insha'Allah.

Que votre mois de Chaabane soit béni aujourd'hui. Concernant ce mois, notre Prophète dit : "C'est mon mois." Chaabane Charif est le mois de notre Prophète. Quel mois béni ! Un mois plein de bénédictions. Allah, le Très-Haut et Majestueux, a créé toute l'existence en l'honneur de notre Prophète, que la paix soit sur lui. En cadeau pour lui. Le rang de notre Prophète est élevé. Celui qui ne l'honore pas se fait du tort à lui-même. Il se prépare des tourments. Plus tu honores notre Prophète, que la paix soit sur lui, plus cela te profite. La miséricorde de notre Prophète s'étend à toute la Oumma. Notre Prophète, que la paix soit sur lui, a d'abord invité sa famille à l'Islam. Ils se sont tous réunis en un lieu. Il leur a annoncé le message. Tous l'ont presque accepté. Mais son oncle Abu Lahab s'est levé et a prononcé des paroles haineuses. Il a empêché tout le monde de croire en notre Prophète, que la paix soit sur lui. Bien que beaucoup soient devenus musulmans par la suite, Abu Lahab ne l'est pas devenu. Allah, le Tout-Puissant, a annoncé dans le Saint Coran que le feu de l'Enfer lui est destiné. Ceci montre : celui qui n'honore ni ne respecte notre Prophète, sa fin sera mauvaise. Qu'Allah nous en préserve. Allah a ainsi donné un signe clair aux hommes. Même s'il s'agit de son propre oncle, celui qui refuse l'hommage à notre Prophète, que la paix soit sur lui, le feu de l'Enfer lui est assuré. Afin que les hommes reconnaissent cette vérité, Allah, le Tout-Puissant, montre dans Son livre éternel, le Saint Coran, la conséquence funeste des actions d'Abu Lahab. Abu Lahab a causé sans cesse du tort. Il a éloigné les gens du bien. Parce qu'il les a détournés des bonnes actions et les a empêchés de suivre le Prophète et d'obtenir ainsi des bénédictions, il restera dans cet état jusqu'au Jour du Jugement dernier et au-delà. Aujourd'hui encore, que l'on soit musulman ou non-croyant, celui qui ne rend pas honneur à notre Prophète, que la paix soit sur lui, sa foi est vaine. Un tel homme est incroyant. On peut confesser avec les lèvres "Je suis musulman", mais sans une foi véritable dans le cœur. À notre époque, Satan séduit les hommes avec cette même tentation. Il chuchote : "N'honorez pas le Prophète." Il sème le doute : "Il n'est qu'un homme comme vous, Allah vous punira pour cela." Il avertit faussement : "Vous deviendrez des idolâtres et vous apostasierez." Ce n'est rien d'autre qu'une ruse de Satan. Son but est de priver les musulmans de leur foi. Qu'Allah nous préserve d'un tel égarement. En ce mois béni, faisons tout ce qui est en notre pouvoir pour honorer le Prophète. Multiplions les bénédictions, car notre Prophète, que la paix soit sur lui, promet : "Celui qui m'envoie des bénédictions, je les lui rendrai." "À quiconque me salue, je renvoie mon salut", telles sont les paroles de notre Prophète, que la paix soit sur lui. Quelle précieuse bénédiction nous est ainsi accordée ! Nous ne devons pas laisser cette grâce inutilisée. Multiplions autant que possible les louanges et les bénédictions sur le Prophète, inchaAllah. Qu'Allah bénisse ce mois. Que ce mois nous guide vers le bien. Que ce mois raffermisse notre foi et approfondisse notre amour pour le Prophète. Plus cet amour devient fort, plus nos bénédictions seront riches. Qu'Allah nous accorde des bénédictions spéciales en ce mois.

وَخُلِقَ ٱلۡإِنسَٰنُ ضَعِيفٗا (4:28) Allah, le Très-Haut, dit : L'homme a été créé faible. Si l'on considère toutes les créatures, l'homme est physiquement la plus faible de toutes. Il est si faible qu'il est même impuissant face aux insectes et aux reptiles. Allah, le Très-Haut, l'a créé intentionnellement ainsi. Malgré sa faiblesse, il s'oppose à tout le monde et essaie de subjuguer les autres. L'homme devient sage lorsqu'il reconnaît ses limites. Par la perspicacité, il gagne en force. Avec l'aide d'Allah, le Très-Haut, il devient fort. Seul, il est faible. Même s'il possédait le monde entier, il ne pourrait plus rien faire dès que son dernier souffle s'éteint. Par conséquent, l'homme devrait reconnaître sa faiblesse. Je suis un érudit, un cheikh, un sultan, un ministre, un président – peu importe. Pourtant, aucun d'eux ne possède la vraie force. La vraie force ne vient que d'Allah, le Très-Haut. C'est pour cette raison que nous acceptons notre faiblesse et implorons Allah de nous aider. Nous Lui demandons la force de vaincre notre propre ego, car c'est notre plus grand ennemi. L'ego pousse l'homme à faire les pires choses. S'il ne le vainc pas, il reste prisonnier de sa tyrannie. L'histoire nous montre que les hommes qui ont été injustes pendant 60, 70 ans, voire des centaines d'années, ont fini par disparaître. Où sont-ils maintenant, après des milliers d'années ? Ils n'ont rien accompli. Seuls ceux qui étaient liés à Allah, le Très-Haut, ont réussi. Leurs noms ont été élevés, leur position auprès d'Allah a été élevée. Beaucoup s'oublient et se croient forts. Ils ont des bombes, des canons, des armes, de l'argent et des richesses. Ils pensent que leur force réside en cela. Mais il n'y a pas de vraie force là-dedans. Tout cela n'arrive que sur l'ordre d'Allah. Au moment venu, plus rien de tout cela ne fonctionnera. Sans Sa permission, rien n'arrive. Sans la volonté d'Allah, rien n'arrive. C'est pourquoi Allah, le Très-Haut, dit : L'homme a été créé faible. Celui qui croit que sa force vient d'autre chose verra comment elle s'effondre brutalement. Il reste seul. Il finit par être perdant. Qu'Allah nous protège. Puissions-nous être avec Allah. Venons-en à la perspicacité concernant notre faiblesse. Nous sommes de faibles serviteurs d'Allah. Qu'Allah nous aide tous, inchaAllah.

Dis : « Moquez-vous ! Allah va faire apparaître ce que vous redoutez. » (9:64) Allah, l'Élevé et Majestueux, dit : « Ils se moquent. » Ils se moquent souvent de ceux qui appellent à Allah et les désapprouvent. Ils se considèrent comme intelligents et parfaits. Ceux qui sont sur le chemin d'Allah, ils les considèrent comme insensés et déraisonnables. Ils les ridiculisent. Allah dit : « Moquez-vous ! Alors Je vous confronterai à ce dont vous vous êtes moqués. » Allah va faire apparaître ce que vous redoutez. (9:64) Allah donnera une leçon à ceux qui se moquent de la vérité. Cela peut arriver aussi bien dans ce monde que dans l'au-delà. Celui qui se considère comme infaillible et qui juge les autres, est généralement lui-même dans l'erreur. À la fin, la honte retombe sur lui-même. Il serait préférable que les moqueurs et ceux qui oppriment les croyants se repentent encore dans ce monde. S'ils ne le font pas, cela finira mal pour eux. Allah pardonne à ceux qui se repentent, mais celui qui persiste à pécher sera humilié dans ce monde et dans l'au-delà. Allah demandera certainement des comptes à chacun. Tout est entre les mains d'Allah. Allah, l'Élevé, est miséricordieux. Celui qui se repent de ses actes, Il lui pardonne. Mais celui qui ne montre aucun repentir trouvera déjà sa perte dans ce monde. Et dans l'au-delà, une grande perte l'attend. Il faut y faire attention. Quand les hommes reçoivent quelque chose, ils pensent aussitôt que le monde entier leur appartient. Que les autres sont sans valeur et méprisables. Ils pensent que la moquerie est appropriée. Il faut s'en garder. Tout le monde fait des erreurs. Tout le monde peut dire des choses imprudentes, mais celui qui se repent après et demande pardon, Allah lui pardonne assurément. C'est d'une grande importance. Les pieux ont toujours été moqués. Les prophètes, leurs communautés et les croyants ont été moqués et ridiculisés par les incroyants et les hypocrites. Le noble Coran et les livres d'histoire relatent leur situation et leur perte. Aucun moqueur n'a jamais réalisé de vrai profit. Ceux qui se sont moqués de la vérité ont toujours fini dans la perdition. Ils sont passés dans l'au-delà sans aucun gain. Qu'Allah nous en préserve. Qu'Allah nous protège. En cette époque, ils séduisent les jeunes et les vieux de la même manière. Qu'Allah nous en préserve tous - oui, même eux. Car c'est une situation dangereuse.

Allah est le Créateur de toute chose, et Il est le garant de toute chose. (39:62) La bienséance est l'enseignement le plus important de la Tariqa. Celui qui entre dans la Tariqa apprend la bienséance. À qui la bienséance est-elle due en premier lieu ? À Allah, l'Exalté et Majestueux ! Allah, l'Exalté et Majestueux, est le Créateur de toutes choses. C'est Lui qui donne la vie à tout et à tous : aux hommes, aux animaux, à toutes les créatures. L'univers entier a été créé par Sa puissance. Tout Lui appartient. Al-mulku lillah. Le possesseur de toute souveraineté est Allah, l'Exalté et Majestueux. C'est pourquoi, dans la Tariqa, avoir une bonne bienséance signifie reconnaître que tout ce qui arrive vient d'Allah. Ne pas Lui contredire. La contradiction est l'œuvre du diable. Et ceux qui suivent son chemin contredisent aussi. Ils contredisent tout. Le bien comme le mal. Rien ne leur convient. Ils contredisent tout. Certains s'immiscent même dans les affaires d'Allah. Ceux qui ne suivent pas la Tariqa demandent : « Comment Allah peut-il laisser faire autant d'oppression, pourquoi ne fait-Il rien contre cela ? » Le monde n'est pas un paradis. Le monde est un lieu d'épreuve. Les épreuves sont le cours des choses dans ce monde. Tout peut arriver, qu'Allah nous protège. Le croyant implore Allah de le protéger. Il n'y a pas d'autre voie. Tu peux contredire autant que tu veux. Ce qui t'est destiné ne peut être évité que par la miséricorde d'Allah ; tu devrais prier pour qu'Allah te protège. S'opposer à Allah ne sert à rien. Ne te fie pas à l'idée que « celui-ci fait mieux » ou que « celui-là fait pire ». Fie-toi uniquement à Allah, l'Exalté et Majestueux. C'est la puissance d'Allah et Sa destinée. Allah, l'Exalté et Majestueux, fait tout. C'est Allah qui a le pouvoir sur toute chose. Il rend le difficile facile. Allah préserve de toute sorte de mal. C'est Allah qui fait tout - c'est le fondement de la Tariqa. Ceux qui ne suivent pas la Tariqa, même s'ils sont musulmans, contredisent Allah. Ils font ceci et cela. Mais cela ne sert à rien. C'est pourquoi tu dois accepter ce qu'Allah a déterminé. C'est avec bienséance que tu dois implorer Allah. Nous sommes de faibles serviteurs. Ne nous éprouve pas, ô Allah ! Ceci est un monde d'épreuves. Traite-nous avec Ta grâce et Ta bonté. Rends les épreuves et les difficultés faciles. Puissions-nous ne pas avoir d'épreuves, ô Allah ! C'est ce que nous devons prier, inchaAllah. Puisse Allah nous aider tous.

Cette nuit est une nuit bénie. Qu'Allah le Très-Haut nous accorde les bénédictions de cette nuit. Qu'Allah raffermisse notre foi. Cette nuit est d'une importance particulière. Pour l'humanité et l'Islam, c'est une nuit extraordinaire, une nuit bouleversante. En cette nuit, notre Prophète - que la paix soit sur lui - s'est élevé de la terre à travers les cieux jusqu'au Trône divin. Cela montre sa position exaltée. Le Prophète - que la paix soit sur lui - occupe un rang élevé. Cette nuit est véritablement bénie. Les prières sont exaucées. Nous devons être conscients que les actes d'adoration en cette nuit ont une signification particulière, et nous efforcer de prier autant que possible. On l'appelle Ihya-ul-Layl. Cela signifie veiller toute la nuit, ce qui n'est pas une tâche facile. Chacun doit agir selon ses possibilités. Après les prières, avant d'aller dormir, on doit accomplir deux unités de prière et se coucher en ayant fait les ablutions rituelles. Puis, à l'heure de la prière de Tahajjud, se lever tôt, prier, accomplir des actes d'adoration et faire des invocations. Ces invocations seront certainement exaucées. Gloire à Allah qui nous a créés croyants. Nous demanderons le renforcement de notre foi. Le plus important est de demander pardon et miséricorde. Nous implorerons Allah pour le pardon et la grâce. La santé et le bien-être. Prions pour que nous restions en bonne santé - c'est le plus grand don. Telle est la recommandation de notre Prophète - que la paix soit sur lui. Celui qui suit ce conseil gagne. Celui qui le néglige perd beaucoup de bénédictions. Allah ne le lui a pas accordé à ce moment-là. Cette nuit bénie est une épreuve de la foi. Le véritable croyant fait confiance à tout ce que le Prophète a transmis. Il croit à l'invisible. L'invisible englobe tout ce qui reste caché à nos yeux. Notre Prophète a annoncé le voyage nocturne et céleste, et Allah le Très-Haut nous l'a révélé à travers lui. Nous y croyons et nous lui faisons confiance, grâce à Allah. Chez qui trouve-t-on la vraie foi ? Chez ceux qui suivent le chemin du Prophète - que la paix soit sur lui. Chez ceux qui sont fidèles à la Sunna. Chez ceux qui obéissent à ses commandements. Celui qui se détourne du Prophète - que la paix soit sur lui - s'égare. Leur foi est ébranlée et risque de se perdre. Ils deviennent semblables aux idolâtres. Lorsque les idolâtres ont appris l'ascension du Prophète - que la paix soit sur lui - ils l'ont rejetée comme un mensonge. Ils l'ont accusé de fausseté. Aujourd'hui encore, il y a des gens qui se font passer pour des musulmans. Ils manipulent la foi des gens. Certains affirment que ce n'était qu'un rêve. D'autres le nient complètement. Ils ne parlent ni de rêve ni de quoi que ce soit d'autre. Un tel groupe se fait remarquer. Satan les a égarés. Il leur a enlevé la foi, ils sont devenus incroyants. Sans foi, on quitte aussi la religion - qu'Allah nous en préserve. C'est une évolution dangereuse. Pour Allah le Très-Haut, rien n'est impossible. Allah le Très-Haut, qui t'a créé à partir du néant, accomplit ce qu'Il veut. Selon Sa volonté, Il peut te faire monter en un clin d'œil au plus haut ou au plus bas des lieux. Par conséquent, ceux qui font douter les autres et jouent avec leur foi sont ignorants et aveuglés. Même certains qui se considèrent comme particulièrement intelligents et instruits tombent dans ce doute. Ils tombent dans le piège de Satan. Qu'Allah nous en préserve - il est difficile d'échapper à cette situation. Seuls quelques-uns retrouvent le chemin. C'est pourquoi il faut se tenir à l'écart de ces gens. Il faut éviter ceux qui ne témoignent pas du respect dû au Prophète - que la paix soit sur lui. Il n'est même pas nécessaire de leur parler. Car ils portent du poison en eux. Ce poison te contaminera - qu'Allah nous en préserve - et te précipitera dans la perdition. Tu mourras. C'est-à-dire que tu mourras spirituellement, et dans l'au-delà, il n'y aura plus de salut. Qu'Allah nous préserve. Qu'Allah fasse perdurer sur nous les bienfaits de ce jour. En cette nuit grandiose, notre Prophète - que la paix soit sur lui - a traversé toutes les sphères. "Comment est-ce possible ?" demandent-ils - chez Allah, le temps et l'espace sont entre Ses mains. Tous deux sont Sa création. Allah le Très-Haut en dispose selon Sa volonté. Ainsi, notre Prophète a contemplé en cette nuit en l'espace de deux heures le paradis entier, l'enfer, le trône le plus élevé et s'est présenté devant Allah le Très-Haut. Dans ce court laps de temps, Allah a étiré le temps. Quel temps ? Le temps s'est arrêté. Allah le Très-Haut fait cesser le temps. Même si cent ans s'écoulaient. Comme un battement de cils, comme ce moment. L'esprit humain peut comprendre certaines choses. D'autres dépassent sa capacité de compréhension. Le voyage nocturne et l'ascension du Prophète - que la paix soit sur lui - se situent encore dans le domaine du compréhensible. Pas au-delà des limites. Au-delà des limites, il y a encore beaucoup plus. Il existe des domaines sans limites. La sagesse d'Allah le Très-Haut ne connaît pas de limites. Des limites sont fixées. Mais la sagesse d'Allah est illimitée. Le voyage nocturne et l'ascension sont donc une question de foi d'une clarté absolue. Si des universitaires et des théologiens ne peuvent pas y croire, cela témoigne de leur compréhension limitée. Qu'Allah leur accorde la foi et la raison. https://mawlanatranslated.com/

Allah, le Tout-Puissant, a accordé Sa bénédiction spéciale à certains lieux et moments. Allah a offert cela à la communauté de Muhammad et à tous les êtres humains. Allah a offert ces lieux et moments magnifiques aux hommes afin qu'ils puissent en profiter. Le respect de ces moments spéciaux et la visite de ces lieux bénis sont bénéfiques à la fois pour le corps et pour l'âme. Même si cela peut être physiquement éprouvant, cela apporte soulagement et beauté à l'âme, et profite également au corps. Les actes d'adoration liés au temps ou au lieu comprennent la prière, le jeûne, le hajj et l'omra... Le hajj n'a lieu qu'une fois par an. Autrefois, le hajj n'était accessible qu'à quelques-uns. Les obstacles étaient alors d'une autre nature. Aujourd'hui, nous sommes confrontés à d'autres défis. Pour diverses raisons, tout le monde n'y a pas accès. C'est là que réside la sagesse insondable d'Allah. Celle-ci ne peut être remise en question. Autrefois, les gens ne pouvaient pas simplement partir pour l'omra. Ils effectuaient le hajj et ensuite l'omra. Ils ne pouvaient entreprendre le hajj qu'une seule fois dans leur vie. Aujourd'hui, c'est différent, surtout l'omra est devenue beaucoup plus accessible. Ceux qui le souhaitent peuvent y participer. Il est important d'accomplir le hajj avant l'omra. "Nous sommes sur la liste d'attente." "Cela n'a pas encore marché", disent les gens. "Alors faisons l'omra en attendant", pensent-ils. Cependant, si l'on dépense l'argent économisé pour le hajj pour l'omra, et que l'on ne peut pas ensuite saisir l'opportunité du hajj, ce n'est pas correct. Si, toutefois, on a mis de côté suffisamment de fonds pour le hajj, rien ne s'oppose à l'omra. Le hajj devrait rester l'intention prioritaire. Année après année, Allah tient compte de cette bonne intention. Certains attendent déjà depuis 14 ans leur possibilité de faire le hajj. Chaque année, ils espèrent de nouveau : "Cette fois, ça marchera." Leur intention est sincère et, même si cela ne fonctionne pas, Allah les en récompense. Ils reçoivent cette récompense année après année, jusqu'à ce que le hajj leur soit rendu possible. Si tu as mis de l'argent de côté pour le hajj et que tu es sur la liste d'attente, tu peux tout à fait entreprendre une omra, si tu en as les moyens. Tu peux ainsi visiter à la fois la tombe du Prophète et la Kaaba. Voir ces lieux saints de tes propres yeux et ressentir leur force particulière est une expérience unique d'une valeur inestimable. À la Kaaba, chaque acte d'adoration est récompensé cent mille fois. Chaque unité de prière compte comme cent mille, chaque prière comme cent mille prières. Tout cela profite aux croyants. Cependant, celui qui fait l'omra avant le hajj et qui, ensuite, pour des raisons financières, ne peut pas entreprendre le hajj quand l'occasion se présente, rate une grande bénédiction. Alhamdulillah, nos sœurs Hajjah Rukiyyah Sultan, Haji Mehmed Nazim et Cheikh Bahauddin peuvent aujourd'hui, par la grâce d'Allah, entreprendre l'omra. Avec la bénédiction d'Allah, tout ira bien. De tels lieux apportent un véritable bénéfice à l'homme. Dire "J'étais à Londres, Paris ou ailleurs" n'a aucune valeur. Les voyages effectués à des fins mondaines n'apportent aucun bénéfice pour l'au-delà. Seuls les lieux bénis ont une valeur durable. Puisse Allah nous l'accorder et l'accepter. Puisse la bénédiction et la récompense de ces voyages nous être accordées à tous, inchaAllah. Puisse Allah nous permettre à tous de faire le hajj, en particulier à ceux qui n'y sont jamais allés.

Allah, le Tout-Puissant, a accordé une bénédiction particulière à certains lieux et moments. Allah a offert ces bénédictions à la communauté de Mahomet et à tous les hommes. Allah a offert aux hommes ces lieux et moments magnifiques afin qu'ils en profitent. Le respect de ces moments particuliers et la visite de ces lieux bénis sont bénéfiques à la fois pour le corps et l'âme. Même si cela peut être physiquement éprouvant, cela apporte soulagement et beauté à l'âme, et profite également au corps. Parmi les actes d'adoration liés au temps ou au lieu figurent la prière, le jeûne, le hajj et l'omra... Le hajj n'a lieu qu'une fois par an. Autrefois, le hajj n'était possible que pour quelques-uns. Les obstacles étaient alors d'une autre nature. Aujourd'hui, nous sommes confrontés à d'autres défis. Pour diverses raisons, il n'est pas donné à tout le monde de le faire. C'est là qu'est la sagesse insondable d'Allah. On ne peut pas la remettre en question. Autrefois, les gens ne pouvaient pas simplement partir pour l'omra. Ils faisaient le hajj et ensuite l'omra. Ils ne pouvaient entreprendre le hajj qu'une seule fois dans leur vie. Aujourd'hui, c'est différent, en particulier l'omra est devenue beaucoup plus accessible. Celui qui le souhaite peut y participer. L'important est d'accomplir le hajj avant l'omra. "Nous sommes sur la liste d'attente." "Cela n'a pas encore fonctionné", disent les gens. "Alors faisons l'omra en attendant", pensent-ils. Mais si l'on dépense l'argent économisé pour le hajj pour l'omra et que l'on ne peut pas ensuite prendre la place du hajj, ce n'est pas correct. Si l'on a toutefois mis de côté suffisamment de moyens pour le hajj, rien ne s'oppose à l'omra. Le hajj doit rester l'intention prioritaire. Année après année, Allah prend en compte cette bonne intention. Certains attendent déjà depuis 14 ans leur possibilité de faire le hajj. Chaque année, ils espèrent à nouveau : "Cette fois, ça va marcher." Leur intention est sincère, et même si cela ne fonctionne pas, Allah les en récompense. Ils reçoivent cette récompense année après année, jusqu'à ce que le hajj leur soit rendu possible. Si tu as mis de côté l'argent pour le hajj et que tu es sur la liste d'attente, tu peux tout à fait entreprendre une omra, si tu en as les moyens. Tu peux ainsi visiter à la fois la tombe du Prophète et la Kaaba. Voir ces lieux saints de ses propres yeux et ressentir leur force particulière est une expérience unique d'une valeur inestimable. À la Kaaba, chaque acte d'adoration est récompensé cent mille fois. Chaque unité de prière compte comme cent mille, chaque prière comme cent mille prières. Tout cela profite aux croyants. Celui qui fait l'omra avant le hajj et qui ne peut pas ensuite entreprendre le hajj pour des raisons financières, lorsque l'occasion se présente, rate une grande bénédiction. Alhamdulillah, notre sœur Hajjah Rukiyyah Sultan, Haji Mehmed Nazim et Cheikh Bahauddin peuvent, par la grâce d'Allah, entreprendre l'omra aujourd'hui. Avec la bénédiction d'Allah, tout ira bien. De tels lieux apportent un réel profit à l'homme. Dire "J'étais à Londres, à Paris ou ailleurs" n'a aucune valeur. Les voyages effectués à des fins mondaines n'apportent aucun bénéfice dans l'au-delà. Seuls les lieux bénis ont une valeur durable. Qu'Allah nous l'accorde et l'accepte. Que la bénédiction et la récompense de ces voyages nous soient accordées à tous, inchaAllah. Qu'Allah nous permette à tous de faire le hajj, en particulier à ceux qui n'y sont jamais allés. https://www.youtube.com/@MawlanaSheikhMehmedAdil.Transl

Nous remercions Allah de nous trouver dans le mois béni de Rajab, qui touche maintenant progressivement à sa fin. C'est l'un des mois sacrés de Haram. Au début, il y a une nuit bénie. Et à la fin, il y a une nuit bénie. Au début de ce mois se trouve la nuit de Regaib. Et à sa fin se trouve la nuit d'Isra et Mi'raj - une vérité incontestable. Quiconque, en tant que musulman, nie le voyage céleste du Prophète, perd sa foi. Allah lui-même a ancré cela au milieu du Coran pour dissiper tout doute. Isra signifie voyage nocturne. L'archange Gabriel a amené la monture sacrée Burak à La Mecque, où le voyage nocturne a commencé. Il n'y a pas d'être comparable à la monture Burak sur terre. D'un seul pas, elle pouvait se rendre d'un endroit à un autre en une minute. Pendant le voyage, notre Prophète, qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix, s'est arrêté dans cinq lieux saints. À chaque endroit, il a prié deux rakats. Avant l'ascension au ciel, il a finalement atteint Jérusalem. Là, il a prié avec les prophètes, puis est monté au Mi'raj. Mi'raj signifie ascension. Il est monté au ciel. Allah, le Très-Haut, a élevé notre Prophète au plus haut niveau qu'un être humain puisse atteindre. Notre Prophète était déjà élevé, mais Allah l'a également élevé physiquement au plus haut niveau pour que les gens puissent le voir, et cet honneur a été accordé à notre Prophète, qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix. Allah, le Très-Haut, a reçu et parlé à notre Prophète d'une manière que nous ne pouvons pas comprendre. Cette manifestation du Mi'raj n'a été accordée à personne d'autre qu'à notre Prophète. Pourquoi disons-nous cela ? Certaines personnes prétendent, pour affaiblir la foi des musulmans, qu'Isra et Mi'raj n'étaient qu'un rêve. Et ce sont soi-disant des savants, des érudits qui disent cela. Des diplômés universitaires. Des docteurs, des personnes ayant une maîtrise. Des personnes ayant fait des études supérieures. De telles personnes disent cela. « Ce n'était qu'un rêve », disent-ils. Rêver est quelque chose de courant que tout le monde fait. Si ce n'était qu'un rêve, où serait le miracle ? Leurs paroles vides n'ont aucune valeur. L'important, c'est la vérité. La croyance aux miracles de notre Prophète et à l'invisible fait partie de nos principes de foi les plus importants. Croire à l'invisible signifie croire à ce que nous ne voyons pas. Les gens ne l'ont pas vu et ont dit : « C'est impossible. » Comment peut-on faire un voyage qui dure quarante jours en une seule nuit ? Avant même de penser à l'ascension, ils n'arrivaient même pas à comprendre les distances terrestres. De nos jours, cette distance peut être parcourue sans effort. Et voilà : ce qui était autrefois caché est maintenant clair devant nous. Croire à l'ascension est une condition de notre foi. Allah, le Très-Haut, a élevé son dernier et bien-aimé Prophète, qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix, au plus haut niveau, en sa propre présence. Dans ce lieu, il n'y a pas de concepts de temps et d'espace. Seul Allah sait comment s'est déroulée cette rencontre. C'est ce que nous croyons. Qu'Allah nous préserve d'y mécroire. Quiconque nie cela perd à la fois sa foi et sa religion. La nuit bénie d'Isra et Mi'raj est une nuit de bénédiction. InchaAllah, nous la vivrons dans deux jours. Que sa bénédiction soit sur nous. Les actes d'adoration de cette nuit bénie nous rapprochent d'Allah, le Très-Haut. Ces nuits bénies sont des nuits que nous a accordées Allah, le Très-Haut, en l'honneur de notre Prophète. Ce sont de belles nuits. Grâce à cette nuit, notre foi devient encore plus forte. Allah a montré à notre Prophète des choses que l'humanité n'aurait pu voir qu'après des millions d'années dans l'espace et le temps. Notre Prophète, qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix, a atteint tous ces lieux et ces choses merveilleuses en deux heures et est revenu pour transmettre cette bonne nouvelle aux gens. Les gens qui acceptent la bonne nouvelle sont des croyants. Ceux qui ne l'acceptent pas sont des incroyants. Les incroyants s'en moquaient et s'en réjouissaient. Ils disaient que désormais, plus personne ne pourrait suivre cet homme. Qu'Allah nous en préserve ! Parce qu'ils n'acceptaient pas sa prophétie, ils le niaient ou l'accusaient avec toutes sortes de paroles inappropriées. Quand ils ont raconté l'histoire à l'ami le plus proche de notre Prophète, Abu Bakr, il a demandé : « Vraiment ? L'a-t-il dit lui-même de sa bouche bénie ? » Ils ont dit, moqueurs, qu'il l'avait dit. Quand ils ont dit : « Pas de quelqu'un d'autre, nous l'avons entendu directement de lui », Abu Bakr a répondu : « Alors je le confirme aussi. » Ils étaient stupéfaits. Ils se sont enfuis. Cela montre à quel point Abu Bakr était proche de notre Prophète. Si proche que pendant l'ordre d'Allah « approche-toi », la voix d'Abu Bakr a été entendue. En cadeau et familiarité d'Allah, parce qu'il était son ami le plus proche, Allah a permis à notre Prophète, qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix, d'entendre sa voix. Ces choses nous montrent quelles beautés Allah nous a accordées et combien il est précieux d'appartenir à la communauté de Muhammad. Même en ce moment béni, notre Prophète a de nouveau pensé à sa communauté. Il a demandé pardon à Allah, le Très-Haut, pour nous, sa « Umma ». Il a demandé pardon à Allah, le Très-Haut. Nous remercions Allah des millions de fois d'appartenir à sa communauté. Qu'Allah nous fasse demeurer dans sa proximité au Paradis, inchaAllah. Pour l'honneur de ces beaux jours, inchaAllah.