Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

Le Prophète (paix et bénédictions sur lui) a dit dans un hadith : Lorsque des gens se rassemblent pour acquérir la connaissance d'Allah, Allah les bénit, fait descendre Sa miséricorde sur eux, est satisfait d'eux et les mentionne au Ciel. C'est pourquoi nous sommes heureux dans cette assemblée. Nous nous rassemblons ici uniquement pour Allah, pour apprendre et recevoir Sa bénédiction. Allah ne repousse personne qui vient à Sa porte. Nous sommes sous le regard vigilant d'Allah, du Prophète (paix et bénédictions sur lui) et des Awliya Allah. Ils se réjouissent de cette assemblée où nous mentionnons le nom d'Allah et Lui demandons tout le bien. Louange à Allah, être en quête de connaissance est quelque chose de grand pour un croyant, car c'est un commandement d'Allah que chacun doit apprendre. Allah a donné à certaines personnes la capacité d'apprendre un peu. Certains apprennent davantage, d'autres encore plus. Selon ses capacités, chacun doit s'efforcer d'acquérir la connaissance d'Allah. Cela est important en Islam, car le premier commandement au Prophète (paix et bénédictions sur lui) fut "Lis". Depuis les premiers jours de l'Islam, des madrassas ont été établies, notamment à Bassorah et Bagdad, et dans d'autres villes. Mais celles-ci étaient les plus célèbres. Ils avaient un amour pour la connaissance. Loué soit Allah, Il a donné à ces personnes un amour exceptionnel pour l'apprentissage et pour aider les autres. Comme c'étaient les premiers jours de l'Islam, tout ce que le Prophète (paix et bénédictions sur lui) enseignait devait être préservé. C'était quelque chose de très spécial, à cette époque, d'être un étudiant du savoir. Dans ces madrassas, des étudiants venus de près et de loin avaient un endroit où séjourner. Un étudiant étudiait pendant un à sept ans à la madrassa, puis devenait un savant. Ils enseignaient ensuite à de nouveaux élèves, et de là ont émergé toutes sortes de connaissances — non seulement religieuses, mais aussi la médecine, les sciences naturelles et bien d'autres disciplines. Allah a tout créé avec sagesse. De nos jours, il est rare de trouver des personnes qui étudient intensément, qui apprennent et comprennent réellement, et pas seulement lire et écrire. L'un de ces savants était l'imam Tirmidhi, un grand spécialiste du hadith, qui a rassemblé les enseignements du Prophète et les a compilés dans des livres pour les musulmans. Tirmidh se trouve en Asie centrale. Là-bas, il était un berger qui avait un grand amour pour l'apprentissage des enseignements du Prophète. Il n'était qu'un garçon, peut-être de 10, 11 ou 12 ans. Il avait deux amis qui aimaient aussi apprendre. Un jour, ils se sont réunis et ont décidé, après une discussion, de tout laisser derrière eux et d'aller à la madrassa pour étudier. Ils préparèrent leurs affaires pour quitter la ville. Lorsqu'il rentra chez lui pour se préparer, sa mère lui demanda où il allait. Il dit : "Ô mère, je pars avec mes amis à la madrassa pour apprendre la religion et la connaissance." Elle dit : "Je suis malade, et personne ne prend soin de moi à part toi." "Comment peux-tu me quitter et partir ?", demanda-t-elle à son jeune fils. Lorsqu'il lui dit qu'il allait étudier dans une autre ville, elle dit : "Comment peux-tu me laisser ici ? Je suis malade, et personne ne prend soin de moi à part toi." "Comment peux-tu me quitter et partir ?" Il dit : "Très bien, je ne partirai pas. Je resterai et prendrai soin de toi." Et ses deux amis partirent pour étudier. Il était triste et pleurait en secret, là où personne ne pouvait le voir. Il pleurait parce qu'il ne pouvait pas partir avec eux. Un jour, alors qu'il pleurait, un homme âgé et digne vint à lui. Il demanda : "Pourquoi pleures-tu ?" Le garçon répondit : "Je veux aller étudier, mais je ne peux pas quitter ma mère malade." "J'ai donc renoncé aux études et je reste ici avec les brebis." L'homme lui dit : "Je connais certaines choses que je peux t'enseigner." "Si tu le souhaites, je peux venir chaque jour pendant 3 à 4 heures et t'enseigner tout ce que tu peux apprendre." "Si tu veux, je peux faire cela." Le garçon était ravi. Il dit : "J'apprendrai de vous." Ainsi, il apprit chaque jour de cet homme. Après trois ans, il termina ses études. Et alors il réalisa que son enseignant était Khidr (paix sur lui). Parce qu'il respecta sa mère et aima le savoir, il devint l'un des plus grands savants de l'Islam. Sa collection de hadiths est étudiée depuis plus de mille ans. Jusqu'au Jour du Jugement Dernier, des milliards de personnes acquerront du savoir grâce à lui. Il suivit également le chemin du tasawwuf, qui est le cœur de l'Islam. Par son savoir, il comprit qu'il devait suivre ce chemin, et il le fit.

Alhamdulillah pour tout. Allah nous a gratifiés de cette rencontre, cette assemblée bénie. C'est véritablement une bénédiction. Alhamdulillah, vous êtes habitués à ces assemblées, ces rencontres. Vous ne pouvez peut-être pas imaginer à quel point c'est différent ailleurs. Être satisfait de l'assemblée pour Allah est une grande bénédiction de Sa part. C'est un don d'Allah pour vous. En vérité, Allah est capable de toutes choses. Alhamdulillah, tout le pays fait des progrès sur ce chemin – le chemin de l'amour d'Allah, de l'amour du Prophète (que la paix soit sur lui) et de l'amour des Awliya Allah. Les Awliya Allah prient constamment pour que l'Ummah reste sur le chemin d'Allah et sur le chemin du Prophète (que la paix soit sur lui). Alhamdulillah, cet amour et cette foi sont essentiels pour chaque homme et chaque femme croyants. Allah a désigné certains Awliya Allah pour être une source de bénédictions pour la terre et l'humanité. Il y avait une fois un grand Wali Allah, qui était assis dans son assemblée. Son nom était Cheikh Abdus Salam, également connu sous le nom de Shah A'la. Il venait, comme vous le savez, de l'Inde. Pendant son assemblée, l'un de ses compagnons, assis à proximité, parlait avec une autre personne. Cette personne affirmait : « Il n'y a pas d'Awliya Allah à notre époque. » Cheikh Abdus Salam entendit cela et demanda : « Qu'as-tu dit ? » L'homme répondit : « Rien. » « N'aie pas peur, » dit le Cheikh, « répète ce que tu as dit. » L'homme admit : « J'ai dit qu'il n'y a pas d'Awliya Allah en ce temps. » Cheikh Abdus Salam répondit : « Je ne peux pas être d'accord avec cette affirmation, car rien ne peut exister sans les Awliya Allah. » « Ce sont les intermédiaires désignés par Allah Azza wa Jalla. » « Certaines tâches leur ont été assignées. » « La pluie, l'eau, toutes les bénédictions passent par eux. » « Sans eux, vous ne pouvez pas recevoir ces bénédictions. » « Ils existent à chaque époque, » expliqua-t-il. L'homme tenta d'expliquer : « Je voulais peut-être dire qu'il n'y a pas d'Awliya Allah comme ceux du passé. » Il disait cela à un Cheikh qui lui-même faisait partie des plus grands Awliya, presque au rang de Qutb. Lorsqu'il entendit cela, le Cheikh le regarda simplement, et le murid tomba au sol et rampa sur la terre. Les gens l'emmenèrent alors chez lui et le laissèrent s'y reposer. Il revint à l'heure de la prière du Fajr, se repentit et demanda pardon au Cheikh. Le Cheikh dit : « Ne t'inquiète pas, mais ne parle jamais négativement des Awliya Allah et ne pense même pas du mal d'eux. » Car les Awliya Allah sont aimés d'Allah. Il y a un Hadith Qudsi qui dit : مَنْ عَادَى لِي وَلِيًّا فَقَدْ آذَنْتُهُ بِالْحَرْبِ « Quiconque montre de l'hostilité envers un de Mes amis, Je lui ai déclaré la guerre. » La mission des Awliya Allah est une grande responsabilité. Ils veillent sur l'Ummah, surtout en ces temps. Alhamdulillah, ici les gens suivent les enseignements du Prophète et de l'Islam, mais ailleurs les conditions sont incroyablement difficiles. C'est pourquoi, pour ceux qui suivent une tariqa, la protection de leur foi est de la plus haute importance. Shaytan travaille à travers les gens et leur dit : « La tariqa, la sharia et le madhhab sont inutiles. Ne les suivez pas. » Mais la tariqa vous protège de Shaytan et renforce votre foi. C'est pourquoi nous conseillons à chacun de suivre une tariqa – l'une des 41 tariqas qui remontent jusqu'au Prophète. Qu'Allah vous maintienne tous sur Son chemin et fasse de vous des Awliya Allah, incha'Allah. Rappelez-vous qu'être un Wali Allah ne signifie pas seulement accomplir des miracles, mais être aimé d'Allah. Allah aime les croyants, les bienfaiteurs et les pieux. Un Wali Allah est simplement quelqu'un qu'Allah aime. Suivre une tariqa n'est pas difficile – nous ne demandons aux gens que ce qu'ils peuvent gérer. Continuez avec vos devoirs musulmans normaux : priez, jeûnez et suivez le chemin du mieux que vous pouvez. Faites ce qui est en votre capacité. Je pense que les gens sont maintenant fatigués. Merci à vous tous. Je suis très heureux d'être dans cette assemblée parmi de bonnes personnes. C'est notre troisième visite ici, et je suis très satisfait, incha'Allah. Qu'Allah vous bénisse et vous préserve de tout mal, incha'Allah. Qu'Allah maintienne vous, vos familles et votre pays sur le droit chemin et renforce votre foi, incha'Allah. Incha'Allah, qu'Allah nous accorde encore de nombreuses autres rencontres et puissions-nous rester ensemble pour toujours.

وَقَلِيلٞ مِّنۡ عِبَادِيَ ٱلشَّكُورُ (34:13) Allah, le Très-Haut, dit : « Seuls quelques-uns de Mes serviteurs sont vraiment reconnaissants. » C'est ce qu'Allah proclame dans le Saint Coran. Allah, le Très-Haut, aime ceux qui Lui sont reconnaissants. Il y a peut-être un hadith ou un dicton qui dit : « Celui qui n'est pas reconnaissant envers les gens ne peut pas être reconnaissant envers Allah. » Ces personnes particulières ne sont pas nombreuses. Elles sont une minorité parmi l'humanité. Ceux qu'Allah aime sont la minorité, pas la majorité. Nous remercions Allah, le Très-Haut, de nous avoir réunis ici avec des personnes sincères et reconnaissantes. Partout ailleurs, les gens se plaignent, sont malheureux et ne sont pas reconnaissants envers Allah. Bien qu'ils aient tout, ils restent ingrats envers Allah. Mais ici, grâce à Allah, les gens sont reconnaissants, et Il les bénit. En 2001, nous voyagions en train à travers des rizières avec Mawlana Sheikh Nazim (qu'Allah sanctifie son âme). Mawlana Sheikh Nazim observait les gens qui travaillaient dans les champs. Il m'a dit : « Regarde ces gens. Bien qu'ils soient pauvres et n'aient qu'une poignée de riz, ils sont reconnaissants pour ce qu'Allah leur donne et sont satisfaits. » Mawlana Sheikh était heureux pour ces gens et a prié pour eux. Parce qu'ils avaient de la nourriture, ils étaient reconnaissants pour ce qu'Allah leur donnait, et ils gagnaient leur subsistance par leur propre travail. Et ils sont croyants - c'est le plus précieux don d'Allah à l'humanité : être musulman et croire en Allah et en Son Prophète (paix et salut sur lui). Lorsque Allah, le Très-Haut, crée une personne, Il a déjà déterminé combien de jours elle vivra, combien elle mangera et boira. Tout cela est compté, et quand c'est terminé, la vie se termine - même un millionnaire ne peut rien emporter. Le plus grand don d'Allah est donc d'être croyant, d'être musulman, d'être mumin. C'est ce que la Tariqa enseigne aux gens. Être satisfait de ce qu'Allah a donné. Nous sommes heureux et reconnaissants envers Allah de nous avoir créés en tant qu'êtres humains et de nous avoir faits croyants. Par la bénédiction d'Allah, même une petite chose est suffisante pour chacun. Sans bénédiction, même les plus riches ne tirent aucun avantage de leur richesse. C'est pourquoi nous remercions Allah, le Très-Haut, pour la bénédiction de tout ce pays. Vous devriez être très reconnaissants, car ce lieu est depuis des siècles une source de lumière islamique. Les gens qui vivent ici reçoivent la bénédiction de leurs ancêtres. Ils enseignent la beauté de l'Islam dans tout le pays. Ils répandent la lumière et la miséricorde de l'Islam dans cette région. D'ici, des gens viennent de milliers de kilomètres de distance. C'est pourquoi je dis Alhamdulillah - ici, les gens sont des musulmans sincères sans mauvaises intentions. Contrairement à ceux qui se prétendent musulmans tout en détruisant l'Islam. Grâce à Allah, ici, tout le monde est bon. Grâce à Allah, par cette sincérité, vous avez de nombreux Awliya Allah. Non seulement ceux qui sont dans les tombes, mais aussi des Awliya Allah vivants sont ici. Grâce à Allah, ce sont de bonnes nouvelles pour vous. Lorsque Mawlana Sheikh Nazim a visité son Sheikh à Istanbul pour la première fois, il était jeune, peut-être âgé de 20 ans. À cette époque, il était interdit aux musulmans de pratiquer ouvertement leur foi. Pas de Sheikh, pas de Tariqa - tout était interdit en Turquie. Il devait rendre visite à son Sheikh en secret. Car après l'Empire ottoman, ces mécréants ont détruit le califat et interdit tout ce qui avait trait à l'Islam. Lorsque les Ottomans sont venus ici autrefois, il n'y avait ni avions ni navires, mais ils sont venus pendant 500 ans pour aider et répandre l'Islam. Mais lorsque ces mécréants ont aboli le califat, ils ont coupé la tête de l'Islam, et tous les pays musulmans sont devenus orphelins. À cette époque, Sheikh Nazim allait en secret pour rencontrer Sheikh Suleyman Erzurumi et est entré dans sa Dergah. La première chose dont il a été témoin fut le miracle de Sheikh Suleyman Erzurumi. Mawlana se souvient qu'à l'âge de vingt ans, lorsqu'il est entré, le Sheikh a dit à l'assemblée présente : « Tu dois considérer chaque personne comme pouvant être Khidr (paix sur lui). » Khidr (paix sur lui) change de forme - on ne sait jamais sous quelle forme il peut apparaître, à chaque fois différente. Comme les prières de Khidr (paix sur lui) sont toujours exaucées, les gens le cherchent constamment. C'est pourquoi le Sheikh a dit : « Chaque fois que tu vois quelqu'un, pense qu'il pourrait être Khidr. » Le miracle était présent ce jour-là, mais personne n'a reconnu que ce jeune homme deviendrait l'un des plus grands Sheikhs. Ils ne pouvaient pas l'imaginer, mais le Sheikh l'a vu dès leur première rencontre. Et deuxièmement, il a dit : « Tu dois traiter chaque nuit comme la Nuit du Destin. » Car la Nuit du Destin peut être n'importe quelle nuit de l'année, pas seulement pendant le Ramadan. Bien qu'elle soit généralement pendant le Ramadan, elle peut aussi être en dehors du Ramadan. Tu dois considérer et apprécier chaque moment de ta vie, spécialement les nuits. Même deux Rakat dans la nuit sont plus précieux que cent Rakat pendant le jour. Cela enseigne aux gens à avoir de bonnes intentions et des pensées positives envers les autres. Qu'Allah nous accorde de bonnes pensées, et non de mauvaises pensées sur les gens. Et qu'Il nous préserve du mal et des mauvaises personnes. Qu'Allah unisse pour toujours les bonnes personnes. Merci d'être venus.

Nous remercions Allah, le Tout-Puissant, de nous avoir permis cette rencontre et de nous avoir offert ce temps ensemble. Aujourd'hui est, si Allah le veut, le dernier jour – car tout a une fin. Mais cette fin ne s'applique pas au croyant ; cela continue sur le plan spirituel. Même si nous ne sommes pas physiquement ici, nous restons spirituellement connectés, avec nos âmes. Allah, le Tout-Puissant, a créé l'homme, mais en ce qui concerne l'âme... Seul Lui le sait. Personne ne connaît la véritable nature de l'âme. C'est l'un de Ses secrets qui nous reste caché. Lorsque vous vous connectez spirituellement, vous êtes — louange à Allah — non seulement reliés à nous, mais aussi au Prophète Muhammad (paix soit sur lui) et à tous les saints qui sont avec vous. Vous devez le savoir. Suivez les commandements d'Allah. Restez fermes sur le chemin d'Allah. Ne le quittez pas. Alors vous serez heureux. Sûrs et satisfaits. Parfois, il y a... Des séparations, parce qu'on ne peut pas toujours être ensemble. On ne peut pas être tout le temps avec d'autres personnes. Mais on ne ressent pas cette séparation lorsque les cœurs et les âmes restent connectés. Cette connexion vous mène au Prophète (paix soit sur lui) et à Allah, le Tout-Puissant. Si Allah le veut, ceci était une rencontre bénie. Qu'Allah vous bénisse. Soyez prudents face aux troubles de cette époque. Ne débattez pas avec des gens qui n'ont pas de raison et qui ne montrent pas de respect envers le Prophète (paix soit sur lui). Lorsque vous entendez de telles personnes parler, ne restez pas avec elles. Où que vous soyez, tenez-vous à l'écart de ces gens, car Allah, le Tout-Puissant, n'aime pas de telles personnes. Allah aime les gens qui montrent du respect et un bon comportement et qui aiment le Prophète (paix soit sur lui). Allah mentionne l'amour pour le Prophète dans le Coran. Vous ne devriez pas vous attarder avec des personnes qui n'acceptent pas cela. Car si vous restez avec elles, plus de discorde et de doute naîtront en vous. Peut-être pourriez-vous même les suivre ; on ne sait pas. Si votre intention est pure et que vous vous tenez loin de ces personnes par amour pour le Prophète, Allah augmentera cet amour et vous bénira. Ne soyez pas tristes, mais réjouissez-vous qu'Allah vous ait guidés sur le chemin de Son Bien-Aimé, si Allah le veut. Qu'Allah nous préserve de cette discorde. Ces troubles de la fin des temps sont normaux, pas anormaux. C'est tout à fait normal. Heureux est celui qui ne suit pas cette discorde. Qu'Allah guide tout le monde. C'est ce que nous demandons. Qu'Allah nous protège de Satan et de ses adeptes. Qu'Allah nous permette de nous revoir, s'Il le veut. Qu'Allah nous accorde santé et prospérité, nous rende dépendants de personne et nous accorde à tous le bonheur dans ce monde et dans l'au-delà, si Allah le veut.

Il y a une célèbre citation de Mevlana Celaleddin Rumi : "Hamdım, piştim, yandım." - "J'étais cru, j'ai été cuit, et maintenant je suis brûlé." La signification derrière cela est : "Au début, j'étais inexpérimenté. Puis j'ai mûri. Je ne suis plus immature, mais mûr." "Je me suis brûlé" signifie finalement que je suis entièrement purifié. Cela décrit en fait le voyage de la vie des croyants. Au début, ils sont inexpérimentés et naïfs. Ils ne savent encore rien. Au fil du temps, ils mûrissent. La phase d'ignorance se termine et ils ont appris. Chacun devrait suivre ce chemin ; on ne devrait pas rester immature. Depuis leur jeunesse, ils apprennent pas à pas et deviennent finalement des personnes mûres. Pour les adeptes de la Tariqa, ce processus a une signification plus profonde. Pour eux, cela signifie apprivoiser l'ego, se libérer des mauvaises qualités et vivre purement pour le bon plaisir d'Allah. Mevlana Celaleddin Rumi a exprimé cela avec ces mots : "J'étais cru, j'ai été cuit, et maintenant je suis brûlé." Cela signifie qu'il a complètement surmonté son ego. Il est devenu quelqu'un qui était sincèrement pur et uniquement pour Allah. Il ne restait plus aucune trace de son ego. C'est ce que la Tariqa enseigne aux gens. Ne pas dire : "Je suis ceci, je suis cela." L'important est d'apprivoiser l'ego pendant qu'on est encore dans ce monde, avant de passer dans l'au-delà.

Allah le Sublime aime les généreux. Le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui) a dit en substance : Allah le Tout-Puissant aime davantage un pécheur qui est généreux qu'un serviteur de Dieu qui prie beaucoup mais qui est avare. Allah le Sublime est généreux, et Il aime la générosité. La générosité est l'une des nobles caractéristiques d'Allah le Tout-Puissant. Celui qui souhaite obtenir la satisfaction d'Allah le Sublime devrait prendre Ses belles qualités comme exemple. Cependant, nous devons savoir qu'il existe des qualités comme la Sublimité qui sont exclusivement réservées à Allah le Tout-Puissant. Ces qualités Lui appartiennent à Lui seul. Il y a aussi des qualités qui ne doivent jamais être attribuées à Allah le Sublime. De telles qualités ne conviennent même pas aux humains, elles sont de nature satanique et ne peuvent en aucun cas être attribuées à Allah le Tout-Puissant. En revanche, des qualités nobles comme la générosité et la miséricorde sont également appropriées pour les serviteurs d'Allah. Ces qualités qui nous conviennent devraient nous servir d'exemple. Les caractéristiques particulières d'Allah le Sublime Lui sont exclusivement réservées. Nous devons bien comprendre cette distinction. En effet, certaines personnes pensent à tort qu'il est juste d'imiter toutes les qualités d'Allah le Tout-Puissant. À cet égard, aucun terme ambigu ne devrait être utilisé, comme c'est le cas dans certaines langues. Prenons par exemple le mot "Créateur". Le Créateur est uniquement Allah le Sublime. Certains disent : "L'homme peut aussi créer quelque chose." Or, la qualité Al-Khaliq (le Créateur) est réservée uniquement à Allah le Tout-Puissant. Il y a beaucoup d'exemples de ce genre, mais le plus important pour nous est d'être généreux. Que Allah le Sublime nous pardonne nos péchés, nous accorde Sa miséricorde et soit satisfait de nous. Que Allah le Tout-Puissant fasse de nous ceux qu'Il aime, incha'Allah.

Le Prophète, que la paix soit sur lui, a dit : أدبني ربي فأحسن تأديبي Le Prophète, que la paix soit sur lui, est la meilleure personne qui ait jamais existé. Sayyidina Muhammad, le Prophète, que la paix soit sur lui, est notre modèle. Il dit : "Allah m'a enseigné les meilleures manières et le meilleur comportement." Tout au long de sa vie, le Prophète, que la paix soit sur lui, respectait tout le monde, quel que soit l'âge. Il était toujours poli et donnait le meilleur exemple. À l'époque du Prophète, les gens, en général, ne se comportaient pas bien. Il a donc transformé toutes ces personnes en les meilleures versions d'elles-mêmes. Bien sûr, nous parlons des Compagnons, les Sahabas, mais cette transformation était l'un des miracles du Prophète. Il les a transformés d'individus ignorants et mal élevés en individus exemplaires qui étaient utiles à la communauté, obéissants, respectueux et bien éduqués. Il est raporté que, lorsque notre Prophète, paix sur lui, était assis avec ses compagnons, ils étaient aussi silencieux et immobiles comme s'il y avait des oiseaux sur leurs têtes. Ils ne parleraient pas, ne bougeraient pas, ni ne feraient le moindre geste. Ils restaient complètement silencieux et immobiles, se concentrant uniquement sur le Prophète (que la paix soit sur lui), désireux d'apprendre de lui et de suivre ses instructions. C'est ainsi qu'ils se comportaient, et ils se respectaient mutuellement. Beaucoup de musulmans aujourd'hui oublient l'aspect le plus important : le respect, les bonnes manières — Adab — ou la Tariqa, qui enseigne le bon comportement. Qu'Allah nous aide à développer des manières comme celles du Prophète (que la paix soit sur lui). Nous devrions tous aspirer à être comme lui. Alhamdulillah, les adeptes de la Tariqa se comportent ainsi, mais certaines personnes qui prétendent être musulmanes et enseigner l'Islam manquent de respect et de bonnes manières. Qu'Allah leur enseigne le bon comportement, insha'Allah. Qu'Allah accorde aux musulmans la capacité de distinguer entre le bien et le mal, insha'Allah.

فَاسۡتَـبۡشِرُوۡا بِبَيۡعِكُمُ الَّذِىۡ بَايَعۡتُمۡ بِهٖ Allah, le Très-Haut, donne une bonne nouvelle concernant le serment d'allégeance, la Bay'a. La Bay'a est très importante pour la connexion des croyants avec le Prophète, que la paix soit sur lui. Tout le monde peut être musulman, mais être lié est plus important. Ainsi, la Tariqa est une chaîne qui mène au Prophète, que la paix soit sur lui, et à Allah, le Très-Haut. Nous promettons d'être sur le chemin d'Allah, le Très-Haut, et de Son Prophète, que la paix soit sur lui ; Comme Allah, le Très-Haut, l'a ordonné. Pour cela, Allah, le Très-Haut, nous donne une bonne nouvelle : ‎بِشَارَة "Bishara" signifie bonne nouvelle pour les croyants. Des millions, des milliards de personnes ne se soucient pas d'obtenir l'agrément d'Allah, le Très-Haut, et d'être sur Son chemin. Personne. Seuls très peu de gens cherchent ce chemin. Être sur le chemin d'Allah, le Très-Haut, est une grâce de Sa part. C'est pourquoi celui qui est sur le chemin d'Allah, le Très-Haut, est béni. Les gens ne s'intéressent pas au chemin d'Allah, le Très-Haut. Ils poursuivent les choses mondaines, les nouveautés et d'autres occupations. Ils s'adonnent à diverses occupations étranges. Ces choses ne sont pas importantes. Ils ne tireront aucun bénéfice de ces occupations. Le plus important est la connexion spirituelle avec le Prophète, que la paix soit sur lui. La connexion avec le Prophète, que la paix soit sur lui, est une grande grâce d'Allah, le Très-Haut, pour vous ; c'est votre Nasib, votre destinée. Que signifie Nasib ? Nasib est ce qu'Allah, le Très-Haut, a déterminé pour Ses serviteurs. Louange à Allah ! Nous sommes sur le chemin d'Allah, le Très-Haut, et nous le suivons du mieux que nous pouvons. Nous essayons de suivre le Prophète, que la paix soit sur lui. Qu'Allah, le Très-Haut, vous bénisse. Qu'Allah, le Très-Haut, protège vous, vos familles, vos voisins, vos descendants, votre pays et tous les musulmans sur ce chemin.

إِنَّمَآ أَمۡوَٰلُكُمۡ وَأَوۡلَٰدُكُمۡ فِتۡنَةٞۚ (64:15) Allah le Tout-Puissant dit dans le Saint Coran que vos enfants et vos biens sont une source d'épreuve. Cette épreuve peut être pour vous à la fois bonne et mauvaise. Si vous suivez les commandements d'Allah le Tout-Puissant, ce sera bien pour vous et non pas mauvais. Car les dons qu'Allah le Tout-Puissant donne sont destinés à votre bien dans cette vie et dans l'au-delà. Vous devez faire attention à tout - sans négliger quoi que ce soit - pour le bien des gens, des musulmans et des croyants. Tout doit être sincèrement pour Allah le Tout-Puissant. Si vous faites cela, ne vous inquiétez pas. Allah le Tout-Puissant arrangera tout et facilitera les choses pour vous et votre famille. Car de nos jours, les familles ne savent pas comment se comporter. La famille devrait être comme Allah le Tout-Puissant l'a prescrit : On doit respecter les parents, les aider et les servir. Mais de nos jours, ce sont les parents qui servent les enfants. Bien que les enfants soient adultes, les parents les servent et les aident. Ainsi, les enfants n'ont plus de responsabilité et rien pour lequel ils doivent être reconnaissants. Vous devez les éduquer correctement. Mais le système actuel rend les enfants ainsi : Pas de travail pour les enfants, ne les envoyez pas au travail. À l'école et partout, vous ne pouvez rien leur dire. Vous ne pouvez pas dire "Fais ceci, fais cela". Vous devez seulement les servir. Vous devez prendre soin d'eux. Autrefois, un enfant de 15 ans était mûr en tant qu'homme ou femme. Ils étaient indépendants. Mais maintenant, il y a d'abord l'école primaire, puis le collège, le lycée, l'université. Chacun doit terminer tout cela. Et qu'apprennent-ils finalement ? Ils n'apprennent rien du tout. Ensuite, ils se plaignent : "Nos enfants ne sont pas bien, ils ne s'occupent pas de nous. Ils ne sont pas satisfaits de nous." Bien sûr, si vous leur donnez tout sans effort, qu'est-ce qui reste pour les rendre heureux ? C'est une situation de la fin des temps. Autrefois, il n'y avait qu'une école : Ceux qui pouvaient étudier, étudiaient. Pour ceux qui ne pouvaient pas étudier, il y a beaucoup d'autres travaux dans la vie. Maintenant, un trentenaire est encore comme un bébé. Et ce n'est pas bien. Vous ne devriez pas tout donner tout fait. Maintenant, ils donnent même involontairement. Si nous donnons, nous devrions attendre un peu, afin qu'ils apprécient la valeur quand ils le reçoivent. Maintenant, nous donnons, et ils disent : "Qu'est-ce que c'est ! Ce n'est pas une bonne marque. C'est une marque bon marché. Pourquoi avez-vous acheté cela ?" Ils se mettent même en colère contre vous. Allah le Tout-Puissant nous a montré des exemples de nos ancêtres. Ils nous ont tous enseigné comment vivre la vie. Maintenant, il n'y a plus rien. Ils donnent à tous seulement un téléphone et disent : "Tiens, joue avec ça pour que tu ne t'ennuies pas." Laissez-les s'ennuyer aussi de temps en temps. L'ennui est aussi utile, ce n'est pas mauvais. Maintenant, il n'y a même plus de temps pour s'ennuyer. Peut-être que vous priez quand vous vous ennuyez, lisez le Saint Coran ou un livre utile. Mais maintenant, il n'y a que des jeux et des divertissements. Ce divertissement ne durera pas éternellement. On ne peut pas toujours vivre dans le divertissement. Bien sûr, vous êtes heureux quand vous vous divertissez. Mais un divertissement constant, c'est comme un animal qui mange de la paille tous les jours. Qu'Allah le Tout-Puissant protège nos enfants, nous protège et nous guide afin que nous devenions comme Allah le souhaite.

Notre Prophète (que la paix soit sur lui) souhaite que nous entrions au Paradis. La première chose qu'il a dite après sa naissance fut : « Ma communauté, ma communauté. Oh, ma communauté. Ô Seigneur, protège et sauve ma communauté. » Il se préoccupait de sa communauté. Le Prophète (que la paix soit sur lui) reçoit et rend les salutations de ceux qui prononcent des bénédictions pour lui. Si tu prononces des bénédictions pour lui, il te les rendra. Le Prophète (que la paix soit sur lui) a dit : « Quiconque prononce une bénédiction pour moi, Allah le bénira dix fois en retour. » C'est pourquoi les bénédictions sont une action très méritoire pour les croyants. Plus tu prononces de bénédictions pour le Prophète (que la paix soit sur lui), plus tu recevras de récompense et plus ta lumière augmentera. La lumière est très importante, car Allah le Très-Haut a créé tout ce qui existe à travers la lumière de notre Prophète. Si tu n'as pas de lumière, ta valeur diminue en présence d'Allah le Très-Haut. Et notre objectif est d'avoir de la valeur en présence d'Allah le Très-Haut. C'est très important. Qu'Allah le Très-Haut nous rende fermes sur ce chemin. Les bénédictions sont très importantes pour le croyant - elles sont la pierre angulaire de toute bénédiction.