Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

وَتَوَاصَوۡاْ بِٱلصَّبۡرِ وَتَوَاصَوۡاْ بِٱلۡمَرۡحَمَةِ (90:17) أُوْلَـٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلۡمَيۡمَنَةِ (90:18) Allah le Tout-Puissant promet aux croyants patients et miséricordieux une heureuse nouvelle. Ils atteindront les rangs les plus élevés, sur la droite, dans les plus beaux endroits du Paradis. Ils pourront éprouver la miséricorde d'Allah. Cette patience et cette miséricorde forment le fondement de l'Islam. C'est exactement le chemin que notre Prophète – paix et salut sur lui – nous a enseigné, recommandé et montré par son exemple. Un musulman se caractérise par la miséricorde et la patience. Celui qui est impatient et dur de cœur doit travailler sur lui-même. Les incroyants manquent de miséricorde, de patience et de toute bonté. Ils sont les prétendants à l'Enfer. Ce sont eux qui méritent l'Enfer. Quiconque ne montre pas de patience et de miséricorde, Allah ne lui accordera pas non plus Sa miséricorde. Celui qui n'est pas miséricordieux ne connaîtra pas la miséricorde. C'est pourquoi le croyant est toujours sur le sentier du bien. Il ne souhaite que le meilleur pour tous les hommes. Et cette miséricorde ne se limite pas seulement aux humains, mais à tous les animaux, aux arbres – à tout ce qui est vivant. C'est pourquoi il n'est pas permis d'abattre sans raison des plantes vertes et des arbres. L'Islam interdit également de brûler la verdure. Cela est réprouvé. Ce n'est pas permis. Les gens le font quand même, ils font toutes sortes de choses. Mais la miséricorde ne se limite pas seulement aux humains. L'Islam nous enseigne la miséricorde envers les arbres, les oiseaux, les animaux – envers tout. Les hypocrites d'aujourd'hui se montrent extérieurement miséricordieux. Pourtant, ils ne possèdent aucune miséricorde, rien du tout. Ils agissent contrairement aux lois et modes de vie établis par Allah. C'est l'oppression des gens. Car tout a été créé dans la juste mesure et le juste équilibre. Si l'on change ou manipule cela, on nuit à tous. Et c'est exactement ce que font les gens de nos jours. Il ne reste plus rien de la miséricorde. Pas la moindre trace de bonté. Et pourtant, ils prétendent encore : « Nous sommes les bons, nous sommes les miséricordieux. » C'est l'Islam : L'Islam montre le meilleur chemin, le plus beau sentier – il montre ce dont l'humanité a vraiment besoin. Tout ce qui est en dehors de l'Islam nuit à l'humanité, est un délit et ne cause que du tort. La voie islamique est le salut de l'humanité. Allah le Tout-Puissant dit dans le Saint Coran : وَلَوۡ اَعۡجَبَكَ كَثۡرَةُ الۡخَبِيۡثِ (5:100) « Ne te laisse pas impressionner par la multitude du mal. Ne suis pas la devise "tout le monde le fait, alors je le fais aussi". » لَوۡ اَعۡجَبَكَ Cela signifie : ne prends pas plaisir à cela. Ne participe pas simplement parce que tout le monde le fait. Ils sont sur le mauvais chemin. Ne te mets pas en danger, ne te plonge pas dans l'impureté – c'est l'avertissement qu'Allah nous adresse. Même si l'Islam n'est véritablement vécu que par peu de gens dans le monde, tiens-toi à lui, suis-le, afin que tu sois sauvé et que tu puisses aussi aider les autres à se sauver.

اِنَّ الدِّيۡنَ عِنۡدَ اللّٰهِ الۡاِسۡلَامُ (3:19) L'Islam est la religion qu'Allah, le Très-Haut, a révélée aux hommes. Il n'y a pas d'autre religion d'Allah. L'Islam est la seule religion d'Allah. Tous les prophètes suivent cette unique religion. Tout cela est l'Islam. Même si les lois religieuses ont changé au cours du temps, chaque prophète a transmis ce précieux héritage à son successeur. Cette transmission a été poursuivie jusqu'à notre Prophète, que la paix soit sur lui, qui a alors déclaré : « J'ai parachevé cette religion. » اَ لۡيَوۡمَ اَكۡمَلۡتُ لَـكُمۡ دِيۡنَكُمۡ وَاَ تۡمَمۡتُ عَلَيۡكُمۡ نِعۡمَتِىۡ وَرَضِيۡتُ لَـكُمُ الۡاِسۡلَامَ دِيۡنًا (5:3) Aujourd'hui, la religion est parachevée. Le Prophète (que la paix soit sur lui) a annoncé dans son sermon d'adieu : « Je vous ai tout enseigné. » Les compagnons ne se doutaient pas de ce que le Prophète sous-entendait. Seul Sayyidina Abu Bakr comprit : si la religion est parachevée, alors le Prophète (que la paix soit sur lui) passera bientôt dans l'au-delà. Sayyidina Abu Bakr pleura. Les autres compagnons ne le remarquèrent pas au début. Ce n'est qu'en voyant les larmes de Sayyidina Abu Bakr qu'ils soupçonnèrent que quelque chose n'allait pas. Ceux qui comprirent furent emplis de tristesse. Car le Prophète n'avait que 63 ans et était physiquement bien plus fort que les gens ordinaires. Son départ ébranla profondément les compagnons, mais sa mission sur terre n'est pas terminée, elle est éternelle. Il est vivant, ne meurt pas et est toujours présent – le Prophète (que la paix soit sur lui) est toujours là pour sa communauté. Il est le dernier Prophète. L'humanité doit suivre son chemin. Comment suivre son chemin ? Le chemin passe par une chaîne ininterrompue : de sa famille aux compagnons, des savants aux saints et cheikhs jusqu'à notre époque. Le chemin du Prophète est le droit chemin. On ne peut pas, selon son bon plaisir, dire : « Je change ceci ou cela. » Dans les principes fondamentaux, il n'y a pas de changements. Dans les prières et les horaires des cultes, il n'y a pas de changements. Les affaires mondaines s'adaptent naturellement à l'époque. Mais les piliers fondamentaux – le Hadj, la prière, l'aumône, le jeûne – restent inchangés. Cela ne change pas. C'est le chemin de notre Tariqa. Notre Tariqa signifie suivre le Prophète, emprunter son chemin et accomplir les commandements d'Allah. Rien d'autre. Il y a beaucoup de fauteurs de troubles. Beaucoup sont envieux. يُرِيۡدُوۡنَ لِيُطۡفِـُٔـوۡا نُوۡرَ اللّٰهِ بِاَ فۡوَاهِهِمْ وَاللّٰهُ مُتِمُّ نُوۡرِهٖ وَلَوۡ كَرِهَ الۡكٰفِرُوۡنَ (61:8) Ils essaient d'éteindre la lumière divine. Cette lumière ne s'éteint pas. Allah parachevera Sa lumière. Grâce à Allah, ils ne peuvent pas éteindre cette lumière chez les musulmans bien guidés qui suivent le chemin du Prophète. Cette lumière perdurera. Qu'ils sèment le trouble autant qu'ils veulent, cela ne leur servira à rien, avec la permission d'Allah. Qui veut, peut l'accepter ; qui ne veut pas, qu'il le laisse. Nous appartenons à la Tariqa. Notre Tariqa est la Tariqa Naqshbandi ; il y a 41 Tariqas. Les Tariqas sont véridiques. Qui veut, peut l'accepter ; qui ne veut pas, qu'il le laisse. Dans la Tariqa, nous contractons une alliance avec Allah et Son Prophète, que la paix soit sur lui. Rien ne changera à cela, si Allah le veut. Le serment d'allégeance dans la Tariqa est le serment au Prophète lui-même. Nous suivons le chemin inchangé du Prophète, avec la permission d'Allah. Quoi que d'autres puissent dire, qu'ils soient wahhabites ou salafistes. Nous n'avons peur de personne. Nous ne devons rien à personne. Qui l'accepte, l'accepte ; qui ne l'accepte pas, c'est son affaire. Qu'Allah soit satisfait de nous, cela nous suffit. Qu'Allah ne nous détourne pas de ce chemin ; qu'Il ne nous laisse pas nous égarer. Il y a beaucoup de musulmans qui s'égarent ; ils se ruinent eux-mêmes. Le droit chemin est ce chemin, le chemin du Prophète, qui a été transmis sans changement depuis 1 400 ans. Aujourd'hui, il y a des gens qui s'écartent du chemin. Ce sont des gens malheureux. Qu'Allah nous préserve de leur sort. Qu'Allah ne nous détourne pas du droit chemin. Qu'Allah accorde la bonne guidance aux gens.

تُعِزُّ مَن تَشَآءُ وَتُذِلُّ مَن تَشَآءُۖ بِيَدِكَ ٱلۡخَيۡرُۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ (3:26) Tout est entre les mains d'Allah. Il élève qui Il veut. Il abaisse qui Il veut. Celui qui y croit trouve la paix intérieure. Celui qui est avec Allah est élevé. Celui qui est avec Allah s'élève et est exalté. Celui qui n'est pas avec Lui est abaissé. Être abaissé signifie être sans valeur, sans considération. La dignité signifie être avec Allah. Celui qui est avec Allah voit assurément son rang s'élever. Ceux qui ne sont pas avec Allah et qui s'opposent à Lui – peu importe combien les gens peuvent les élever – ils sont vils. Les louanges des hommes ne servent à rien. Nous comparaîtrons tous devant Allah. Celui qui est avec Allah et avec Ses serviteurs bien-aimés sera sauvé. C'est pourquoi fais attention à qui tu aimes, car le Prophète dit : "Tu seras avec ceux que tu aimes." Avec les personnes que tu as aimées dans ta vie, tu seras réuni le Jour de la Résurrection. Par conséquent, aime les bonnes personnes, aime le Prophète, aime les saints, aime Allah, afin que tu sois sauvé. Il n'est pas important que tu sois sauvé dans ce monde. Ce qui importe, c'est l'au-delà, c'est la vie éternelle. C'est pourquoi il faut être attentif. En conséquence, l'homme doit peser avec soin. Allah a donné à l'homme la raison, la faculté de penser et de juger. L'homme n'est pas comme un animal ; les animaux n'ont pas de raison, seulement un cerveau. Ils ne font que manger, boire et se reproduire, rien de plus. Mais l'homme doit pouvoir distinguer le bien du mal. L'homme peut être trompé. Par conséquent, l'homme doit toujours peser si quelque chose est juste ou faux, bon ou mauvais. Qu'est-ce qui est mieux – le profit mondain ou le profit de l'au-delà ? Il doit donc décider de manière réfléchie qui il doit aimer et qui il ne doit pas aimer. Qu'Allah nous fasse aimer les bonnes personnes, afin que nous puissions être avec les bons et avec Allah.

وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذلكَ غَدًا (18:23) « Et ne dis jamais, à propos d’une chose : "Je la ferai sûrement demain." » (18:23) إِلَّا أَن يَشَاءَ ٱللَّهُۚ وَٱذْكُر رَّبَّكَ إِذَا نَسِيتَ (18:24) « Sans dire : "Si Allah le veut." Et invoque ton Seigneur quand tu oublies... » (18:24) Allah le Très-Haut nous ordonne dans le Saint Coran de ne dire à propos d'aucune chose : « Je le ferai. » Allah le Très-Haut nous donne le conseil, le commandement et l'avertissement de dire : « Je ferai ceci, si Allah le veut. » Car l'homme ne sait pas ce qui se passera dans la minute suivante. Les gens promettent à la légère : « Je ferai ceci, je ferai cela. » De toute façon, 99 % de ces paroles ne sont que du vent. C'est pourquoi, pour tout ce que l'on prévoit de faire, on devrait dire : « Si Allah le veut, si cela m'est accordé, je voudrais faire cela. » La plupart des gens n'y pensent même pas. Ils croient qu'ils peuvent tout faire et tout accomplir. Souvent, des personnes viennent et disent : « J'ai tout fait parfaitement, ça va marcher. » Puis vient le moment où ça ne marche pas. Cela signifie qu'Allah le Très-Haut ne le veut pas. Si Allah le veut, cela se produit, sinon, non ; c'est pourquoi on ne devrait pas être triste, mais on doit faire des efforts. Parler sans effort ne sert à rien. On doit à la fois faire des efforts et penser constamment à Allah le Très-Haut et dire : « Qu'Allah le permette, qu'Allah aide que nous accomplissions cette tâche. » C'est cela le Dhikr. Le Dhikr signifie ne pas oublier, se rappeler. Cela ne signifie pas seulement réciter « Allah, Allah », mais penser à Allah à chaque instant et dans chaque action. C'est pourquoi tu dois faire attention et, après ton effort, remercier Allah quand ça marche, et Le louer, même si ça ne marche pas. « Qu'Allah nous donne mieux. » Qu'Allah nous fasse faire le bien selon Sa volonté, incha’Allah.

Grâce à Allah, nous sommes à nouveau réunis. Par la grâce et le décret d'Allah, ce fut un voyage béni. Nous avons rencontré de nombreux frères et amants sur le chemin d'Allah, qui aiment Allah et le Prophète. Ce voyage a ranimé leurs âmes; et a également rafraîchi les nôtres. Louanges à Allah ! Finalement, nous avons pu nous tenir en la présence de notre Prophète (paix soit sur lui). Quel lieu véritablement béni ! Il y a ici de très sublimes et grandes manifestations divines. Grâce à Allah, les gens sont attirés ici. Peu importe la grandeur des difficultés, la récompense d'Allah est d'autant plus grande. Il y aura des épreuves lorsque l'on s'y rend. Pour être en la présence de notre Prophète (paix soit sur lui), il vaut la peine de supporter ces épreuves. Louanges à Allah pour cela. Qu'Allah nous accorde d'autres visites ainsi qu'à ceux qui n'y sont pas encore allés, inchallah. Quoi qu'il se passe là-bas, avoir la possibilité d'y être est la plus grande grâce. Nous devrions en être reconnaissants et louer Allah. On ne devrait pas dire "C'était comme ci, c'était comme ça". Cela n'est pas important. Ce qui est important, c'est d'avoir été invité et accepté. Les autres considérations sont secondaires. Ce n'est pas un voyage ordinaire de vacances. Ce ne sont pas des vacances, mais l'acceptation d'une grande récompense et d'une noble invitation. C'est pourquoi on devrait entrer avec respect et repartir avec respect. Grâce à Allah, on voit à la fin la récompense. Il n'y a pas de raison de se soucier "Ils nous ont placés ici, pas là-bas". Lorsqu'on est là, chaque endroit est un jardin du paradis. Qu'ils nous aient laissés entrer là ou non ? Cela n'est pas important. Ce qui est important, c'est de venir en la présence de notre Prophète (paix soit sur lui) et de passer devant sa tombe bénie. Le Prophète est présent et voit. Il vous regarde, il vous voit. Car vous prononcez des invocations de bénédiction. Lorsque vous prononcez des bénédictions et saluez le Prophète, il vous rend votre salut et vos bénédictions. Le Prophète entend vos bénédictions partout dans le monde et vous salue en retour ; mais faire le pèlerinage là-bas est, selon nos meilleurs efforts et capacités, le plus grand désir des croyants. Qu'Allah accepte cette visite. Qu'Il l'accorde aussi à ceux qui n'y sont pas encore allés, inchallah. Sentir la rose entre les épines, atteindre la rose, cela vaut tout. Les efforts sont insignifiants. Certaines personnes ne pensent pas à la rose, mais aux épines. Ils disent : "Il y avait une épine, ça a fait si mal". Non, le but n'est pas les épines, mais la rose. Être avec le Prophète (paix soit sur lui) vaut tout. Car il est le plus précieux. Celui qui comprend cela obtient la satisfaction de notre Prophète (paix soit sur lui). Le Prophète, paix soit sur lui, dit : "Vous devez m'aimer plus que tout". "Ne m'oubliez pas et ne pensez pas aux épines". "Pensez à moi, aimez-moi", dit notre Prophète, paix soit sur lui. Notre plus grand souhait est d'aimer notre Prophète et d'obtenir son intercession. L'aimer signifie le bonheur éternel, la beauté éternelle. Être avec lui, être près de lui au Paradis, est notre aspiration. Qu'Allah nous l'accorde à tous.

[...] au sujet du voisinage : Soyez de bons voisins. Dans le Saint Coran, il est dit : وَٱلۡجَارِ ذِي ٱلۡقُرۡبَىٰ (4:36) ce qui signifie le voisin proche. Le voisinage est très important. Les compagnons rapportent que le Prophète (paix soit sur lui) parlait tellement des droits des voisins qu'ils pensaient que les voisins hériteraient même. Même s'ils n'héritent pas, cela montre à quel point c'est important. Si vous êtes voisins, vous devez être de bons voisins. Cela s'applique que votre voisin soit musulman ou non. Si votre voisin est un croyant, il doit être encore plus attentif à cet égard. Vous devez les aider et veiller sur eux. Si quelque chose se passe, soyez là pour eux. Le Prophète (paix soit sur lui) a dit : La foi de celui qui dort rassasié tandis que son voisin a faim n'est pas complète. Le Prophète (paix soit sur lui) parlait souvent du voisinage. Où que vous viviez, surtout ici, il est important de bien s'entendre avec les voisins. Musulman ou non, cela n'a pas d'importance - soyez de bons voisins. Tant dans le Saint Coran que dans les traditions du Prophète (paix soit sur lui), l'importance d'être bon envers tous les voisins, qu'ils soient musulmans ou non, est soulignée. Tout ce qui vient du Prophète (paix soit sur lui) est une bénédiction. Celui qui suit cet enseignement sera heureux et béni. Qu'Allah nous maintienne sur le chemin du Prophète (paix soit sur lui) et nous permette d'apprendre ses enseignements. Cela peut ne pas être un culte formel (Ibadah), mais c'est un acte béni qui apporte une récompense. Qu'Allah vous bénisse. Insha'Allah, nous nous reverrons.

Aujourd'hui, c'est vendredi, Juma. Aujourd'hui est un jour béni pour la Umma. Un jour particulier pour le Prophète (paix soit sur lui) et sa communauté. Allah a accordé en ce jour de nombreuses bénédictions au Prophète (paix soit sur lui) et à sa communauté jusqu'au Jour du Jugement. Le Prophète (paix soit sur lui) a dit qu'il y a en ce jour une heure particulière pendant laquelle les prières sont acceptées. Si l'on trouve cette heure, Allah accepte les prières. C'est pourquoi aujourd'hui, en ce jour de Juma, de nombreuses personnes prient tout particulièrement. Le Prophète (paix soit sur lui) a dit qu'ils doivent se rappeler de demander à Allah pendant les 24 heures complètes. Le regard d'Allah se porte sur cette heure du Juma. Si les gens s'en souviennent tout au long de la journée, ils se rappellent d'Allah, le Très-Haut. C'est pourquoi il est bon pour nous tous de prier et de faire des invocations tout au long de la journée. Puisse Allah accepter nos prières, nous donner une foi solide et nous accorder la santé afin que nous puissions accomplir nos prières et nos actes de dévotion. Qu'Il nous accorde santé et prospérité, afin que nous puissions faire l'aumône et aider davantage de personnes.

Le Prophète, que la paix soit sur lui, dit : "Kullu atin karieb" Tout ce qui vient est proche. Si tu dis : "Je ferai cela dans vingt ou cinquante ans", ce n'est pas vraiment si loin. Ce n'est pas aussi lointain que tu le penses. Car le temps vient vite et s'en va. La vie passe très vite. C'est pourquoi ne sois pas paresseux. Ne remets pas les choses à plus tard. Fais ce que tu dois faire, rapidement. Ne dis pas : "Il y a encore tant de temps." "Ça peut attendre. Nous pouvons le faire plus tard." Cette attitude te fait perdre quelque chose de très précieux : ta vie et ton temps. Allah t'a donné cette vie pour gagner des récompenses pour la vie prochaine. Ne dis pas : "Je le ferai plus tard." Le Prophète, que la paix soit sur lui, dit : "Halaka al-musawwifūn." Musawwifūn signifie ceux qui disent "Sawfa" - "Je le ferai". Ils sont les perdants, comme le dit le Prophète, que la paix soit sur lui. Ils se détruisent eux-mêmes. Car chaque fois que tu dis "Sawfa" - "Je le ferai" - cela montre que tu n'as encore rien fait. C'est pourquoi le croyant ne doit pas être paresseux. Ne laisse pas passer un seul moment sans gagner quelque chose d'utile. Comment peux-tu faire cela ? En te souvenant d'Allah, Exalté et Majestueux, et du Prophète, que la paix soit sur lui. Cela rend tout ton temps précieux avec des récompenses. Ton temps sera rempli de bénédictions. C'est ce vers quoi les gens devraient tendre. Aujourd'hui, alhamdoulillah, nous voyageons ici et là. Nous rencontrons des croyants en de nombreux endroits qui viennent spécialement pour Allah et Son Prophète. Ces personnes sont, alhamdoulillah, les réussies. Mais nous voyons aussi beaucoup de gens qui ne poursuivent que les choses mondaines et leurs propres plaisirs. Ils ne pensent pas du tout à l'au-delà ; ils n'y croient même pas. Ils vivent comme si Allah ne les avait créés que pour manger et se divertir. Ils ne montrent aucun respect envers Allah, Exalté et Majestueux. Ce sont des gens malheureux. Ils peuvent être riches. Ils peuvent tout avoir, mais cela ne suffit pas pour les gens. Allah a créé les humains comme les plus élevés parmi toutes les créatures. Mais s'ils ne suivent pas les commandements d'Allah, ils perdent ce statut et deviennent les plus bas. Ne sois pas triste de ne pas pouvoir faire ce qu'ils font : certaines choses tu peux les faire, d'autres non. Cela n'a pas d'importance, car tu ne t'en souviendras même pas. Après deux jours, le plaisir mondain se termine. Ensuite tu en veux plus. Mais la joie de l'au-delà est éternelle. Chaque moment devient meilleur, plus heureux et plus bénéfique pour l'au-delà. C'est la promesse d'Allah aux croyants. Et alhamdoulillah, il est facile pour les croyants d'obtenir cette joie et ce bonheur pour l'au-delà. Cela vient en suivant les commandements d'Allah, en étant bon envers toi-même, ta famille et tes voisins. Tout cela t'aide à gagner des récompenses et à atteindre cette joie, même si ce n'est pas un plaisir mondain. Même dans ce monde, le croyant peut profiter des choses mondaines permises. Tant qu'ils prient et suivent les commandements d'Allah, il n'y a pas de restrictions. Le croyant peut nager, manger, se promener et visiter de beaux endroits. Tout cela est acceptable si la foi est dans leur cœur et qu'ils n'oublient pas Allah, Exalté et Majestueux, tant qu'ils s'en tiennent à ce qui est permis et évitent ce qui est interdit. C'est la véritable joie, et Allah te récompensera dans l'au-delà. Mais pour les mécréants, il n'y a aucune joie. Ils ne poursuivent que l'interdit : nourriture interdite, boisson interdite, visiter des lieux interdits - tout est interdit. Il n'y a pas de plus grand péché que la mécréance, dit le Prophète, que la paix soit sur lui. S'ils ne sont pas croyants, ils ont déjà commis le plus grand péché. Car le plus grand péché est d'être mécréant. Si tu es mécréant, c'est le pire pour les gens. Et le meilleur pour les gens est d'être croyant et de pratiquer leur foi. Être un Mu'min ou un Musulman est bien, mais si tu veux plus, tu dois suivre plus précisément et ne pas oublier Allah, Exalté et Majestueux. C'est le plus important. Et que ton cœur soit rempli d'amour pour Allah, en te souvenant d'Allah et du Prophète. Qu'Allah remplisse nos cœurs de cette lumière et nur, incha'Allah. Qu'Allah te bénisse. Alhamdoulillah il y a beaucoup de croyants ici, mais incha'Allah qu'Allah vous protège de Satan et des murmures. C'est très nuisible pour les croyants. Ils détruisent leurs récompenses. Ils peuvent être musulmans, mais s'ils ne demandent pas l'intercession du Prophète, ne demandent pas son aide, ce sera très difficile pour eux dans la vie prochaine. Qu'Allah les guide. Qu'Allah nous maintienne sur leur chemin, incha'Allah, le chemin des Awliya' Allah, incha'Allah.

Que Allah le bénisse. Le Prophète (que la paix soit sur lui) a dit cela. Louange à Allah, que vous le compreniez ou non, la bénédiction viendra. Que Allah nous accorde une bonne compréhension. Louange à Allah, nous en sommes heureux. Encore une fois, louange à Allah, c'est un cadeau de Lui. Un croyant doit toujours se soumettre à la volonté d'Allah. Qu'Il prenne ou donne, nous devons l'accepter et être reconnaissants, car tout se passe selon Sa volonté. Un croyant devrait être heureux parce qu'Allah l'a fait croyant. C'est la plus grande grâce. Tout le reste est secondaire. Quand on a quelque chose d'aussi bon — être croyant sur le droit chemin toute sa vie — c'est la plus grande bénédiction. Pour cela, nous devons remercier Allah aujourd'hui plus que jamais. Louange à Allah, nous vous revoyons. Et cela nous remplit de joie. Cette joie vient d'Allah, le Très-Haut, lorsque des croyants rencontrent d'autres croyants. Allah est satisfait et récompense chaque pas, pardonne à chaque pas et élève le rang à chaque pas. Vous ressentez cette joie lorsque vous êtes avec des amis ou des croyants pour l'amour d'Allah. Louange à Allah, toutes ces bonnes intentions viennent d'Allah, le Très-Haut. Celui qui est heureux sur ce précieux chemin d'Allah et a de bonnes intentions, Allah le récompense pour chaque minute et chaque seconde. Que Allah vous bénisse et soit satisfait de nous. Que Allah nous rende heureux et pose Son agrément sur nous.

يَجۡعَلۡ صَدۡرَهُۥ ضَيِّقًا حَرَجٗا كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي ٱلسَّمَآءِۚ (6:125) Toute guidance vient d'Allah. Nous vivons à la fin des temps. Le Prophète (paix et bénédictions sur lui) a parlé de ces époques. Ce sont des temps dangereux. À quel point dangereux ? À cause de la guerre ou d'autre chose ? Non. Il y a des guerres depuis des temps immémoriaux. Il n'y a jamais eu de période sans guerre. Dangereux pour le croyant. Dangereux parce que Satan fait paraître justes aux gens leurs fausses convictions. Depuis plus de douze, treize, quatorze siècles, la majorité suit le chemin de l'Islam. Le Prophète (paix et bénédictions sur lui) dit que vous devez suivre la majorité, le Sawad al-Azam. Mais la majorité d'aujourd'hui n'est pas la vraie majorité. La vraie majorité est celle qui existe depuis 1 400 ans. Tout l'Islam était sur un seul chemin – le chemin du Prophète (paix et bénédictions sur lui). Ce n'est que dans les 50 dernières années qu'est apparue cette nouvelle chose, qui se répand comme un feu partout et brûle la foi islamique, la foi de Ahl as-Sunna wal-Jamaa, la foi de la majorité des musulmans. Et ils disent : « C'est la vérité. Vous devez nous suivre. » Et les malheureux les suivent. Malheureusement, ces égarés pensent qu'ils ont raison, mais ils ne comprennent pas qu'Allah a permis à Satan de les enseigner parce qu'ils s'opposent au Prophète (paix et bénédictions sur lui) et n'ont pas de bonnes manières. La caractéristique la plus courante que vous voyez chez ces gens est le manque de respect. Ce sont des personnes sans manières. Ils sont durs et impitoyables, sans sourire – comme de la pierre. Ils sont durs et ne montrent aucune miséricorde envers les croyants. Au contraire, les croyants sont miséricordieux les uns envers les autres. رُحَمَآءُ بَيۡنَهُمۡۖ (48:29) Allah a loué le Prophète (paix et bénédictions sur lui) et ceux qui suivent ce chemin depuis 1 400 ans. Le contraire de ce que nous voyons aujourd'hui chez ces gens. Et ainsi doit-il en être. Pourquoi doit-il en être ainsi ? Parce qu'à la fin des temps, il doit en être ainsi pour qu'Allah puisse envoyer le calife du Prophète, Sayyidina Al-Mahdi (paix sur lui), pour purifier. Cette époque n'est pas lointaine. Il est le moudjtahid absolu. Qu'est-ce que cela signifie ? En tant que moudjtahid absolu, il nous montrera comment pratiquer correctement la charia et la tariqa. Alors, les écoles juridiques ne seront plus nécessaires. Mais jusque-là, chacun doit suivre une école juridique, aujourd'hui certains quittent à tort les écoles juridiques. Ils rejettent complètement la tariqa et maintenant il y a un nouveau groupe qui ne suit ni la charia ni une école juridique. Les écoles juridiques existent pour faciliter le chemin islamique pour les croyants. Tous les imams : l'imam Abou Hanifa, Shafi'i, Hanbali, Maliki. Ces quatre écoles juridiques sont les véritables écoles juridiques. Aujourd'hui, rien en dehors de celles-ci n'est correct. Mais ces gens n'acceptent aucune école juridique. Ils disent : « Nous pouvons le faire sans école juridique. » Cela ne fonctionne pas ainsi. Un seul peut le faire : Sayyidina Muhammad Al-Mahdi (paix sur lui). Quand il viendra, par karamah, miracle, tout deviendra clair pour les gens du monde entier. Tout se résoudra. Tous les problèmes, les disputes et les difficultés prendront fin. Maintenant, le monde est plein de problèmes, de chaos, de misère et d'injustice. Mais à cette époque, avec cette clarté, tous le suivront et seront heureux. Ceux qui ne suivront pas seront envoyés dans l'au-delà. Car c'est la promesse d'Allah que le monde entier acceptera l'Islam. Que signifie Islam ? Paix. Le monde entier sera en paix. Depuis Adam (paix sur lui), le monde entier ne sera en paix qu'une seule fois. Ensuite, le chaos régnera de nouveau. Puis viendra le Jour du Jugement. Armageddon, et alors le Jour du Jugement apparaîtra. Les heureux suivent le bon chemin et ne courent pas derrière ces égarés. Ces gens n'ont aucune compréhension. Ceux qui ont de la sagesse et un bon jugement cherchent la vérité et suivent le bon chemin, le chemin du Prophète (paix et bénédictions sur lui). Il y a de nombreuses voies spirituelles, elles mènent toutes au Prophète (paix et bénédictions sur lui) et offrent la sécurité. Mais aujourd'hui, les gens ne réfléchissent pas. Ils ne prennent pas de bonnes décisions. Sur quoi basent-ils leurs décisions ? Ils voient quelqu'un sur Internet qui ment ou donne de faux enseignements. Ce qu'ils prétendent être vrai ne se trouve ni dans la charia ni dans la tariqa. Ils répandent des mensonges sur tout le monde, y compris le Prophète (paix et bénédictions sur lui). Ils ne montrent de respect à personne. Ils disent que le respect n'est pas nécessaire. Si vous montrez du respect à quelqu'un, ils vous accusent : « Tu es un idolâtre. Tu es un mécréant. » Ils considèrent les bonnes manières comme étant fausses. Le Prophète (paix et bénédictions sur lui) dit : "أَدَّبَنِي رَبِّي فَأَحْسَنَ تَأدِيبِي" « Allah m'a enseigné les bonnes manières et a perfectionné mon comportement », a dit le Prophète (paix et bénédictions sur lui). Le Prophète (paix et bénédictions sur lui) montrait du respect à tous : jeunes et vieux, femmes, filles et garçons. Il montrait du respect à tous. Car ils viennent tous dans l'espoir d'atteindre Allah. Le Prophète (paix et bénédictions sur lui) a enseigné tout cela, a montré et enseigné le respect envers les autres. Nous respectons aussi les non-musulmans et les mécréants. Car Allah les a tous créés et ils ont leurs propres chemins. Même si nous ne suivons pas leur chemin, nous les respectons en tant que créatures d'Allah. Nous devons respecter non seulement les croyants, mais aussi les mécréants. Mais ces gens ne respectent même pas les croyants et avancent loin sur le chemin de Satan, le chemin du Dajjal, le chemin du Mal. Qu'Allah nous en préserve. Nous devons faire attention à ne pas tomber dans leur piège. Car leurs pièges sont faits avec Satan. Ceux qui les suivent suivent sans le savoir Satan. La fin de la vie est très importante. Quand vous allez dans l'au-delà : Si vous avez la vraie foi, vous serez en sécurité. Si vous n'avez pas une bonne croyance, si vous avez porté des shorts toute votre vie, rasé votre moustache et écarté vos jambes de manière irrespectueuse pendant la prière – ce n'est pas une vraie foi. La vraie foi signifie montrer du respect au Prophète (paix et bénédictions sur lui). Sans cela, lorsque Azraël viendra, vous serez désespéré. Vous oublierez tout. Et lorsque vous serez interrogé, Satan sera là. Car il vous a enseigné toute votre vie. Et il dira : « Dis ça. Ne dis rien de bon. » C'est une fin terrible pour les personnes irrespectueuses et impolies. Qu'Allah nous en tienne éloignés. Ce sont aussi des êtres humains. Qu'Allah les guide. Beaucoup d'entre eux, lorsqu'ils réfléchissent et recherchent, reviennent sur le bon chemin, le chemin de la charia et de la tariqa. Grâce à Allah, la plupart sont revenus et, si Allah le veut, les autres reviendront aussi. Nous prions parce que nous voulons le bien pour tous. Nous ne voulons pas voir quelqu'un se détruire lui-même – en sautant du haut ou par poison. Seriez-vous heureux de cela ? Nous ne sommes pas heureux. Voir de telles choses nous rend très tristes. C'est pourquoi cela nous attriste de voir ces gens se nuire à eux-mêmes et aux autres. C'est pourquoi nous prions aussi pour leur guidance. Qu'Allah nous protège du Satan et de ses adeptes.