Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

Allah le Très-Haut dit : اِنَّكَ لَا تَهۡدِىۡ مَنۡ اَحۡبَبۡتَ وَلٰـكِنَّ اللّٰهَ يَهۡدِىۡ مَنۡ يَّشَآءُ (28:56) "Tu ne guides pas qui tu aimes, mais Allah guide qui Il veut." Allah accorde la guidée à qui Il veut. Le Prophète (que la paix soit sur lui) dit : "Guider une personne est meilleur que le monde entier et tout ce qu'il contient." C'est pourquoi c'est une grande récompense de guider une personne sur le chemin d'Allah. Si une personne reçoit cette grâce, elle ne devrait aspirer à rien d'autre. Tant à l'époque du Cheikh qu'aujourd'hui, nombreuses sont les personnes qui, grâce à Allah, ont suivi ce chemin. Des milliers, des dizaines de milliers de personnes ont emprunté le chemin de la guidée, le chemin du Prophète, le chemin de Ahl as-Sunnah wal-Jama'ah et de l'ordre Naqshbandi. Mais parfois, nous ne voyons plus certains d'entre eux. Nos portes sont ouvertes à tous. Nous ne les avons pas achetés simplement parce qu'ils ont été guidés. Chacun peut venir et partir quand il le souhaite. Personne n'est obligé envers qui que ce soit. C'est une affaire de cœur. Si Allah a guidé quelqu'un par ton intermédiaire, cela devrait te suffire. Tu n'as pas besoin de chercher d'autres avantages. C'est un grand cadeau d'Allah le Très-Haut pour toi. C'est une grande grâce quand quelqu'un est guidé par ton intermédiaire et reste sur ce chemin. Malheureusement, il y en a qui se plaignent et disent : "Ces personnes sont venues à la Tariqa par moi et ont connu le Cheikh grâce à moi", puis se lamentent que, surtout les femmes, ne leur sont plus au service : "Maintenant, elles ne me servent plus, elles ne m'honorent plus." Oui, les gens peuvent vous montrer du respect et vous honorer, mais vous n'avez acheté personne. Allah a créé chaque personne libre. Personne n'est le serviteur ou l'esclave d'un autre. Si cela vient du cœur, on sert pour l'amour d'Allah. Cette vérité doit être connue de tous, en particulier des adeptes de la Tariqa. Car la Tariqa est l'essence de la Sharia. Les limites de la Sharia sont infimes. La Sharia est tranchante comme une épée ; il faut être prudent. Pendant que vous faites le bien, ne vous nuisez pas à vous-mêmes, afin que rien de mauvais ne vous arrive. Lorsque vous voyez ces personnes sur le droit chemin, remerciez Allah et louez-Le. Grâce à Allah, alors que des millions de personnes sont égarées et ne connaissent ni Allah ni le Prophète, n'ont ni religion ni foi, ni morale ni quoi que ce soit d'autre. Il n'est pas juste de se vexer parce qu'une personne bénie n'est pas avec vous, bien qu'elle suive le même chemin. Ne créez pas de difficultés à cette personne. Ne lui causez pas de chagrin ! C'est très important. La porte est toujours ouverte pour ceux qui empruntent le chemin. Des milliers, des dizaines de milliers sont venus chez Cheikh Nazim Efendi. Nous ne les voyons pas tous, seulement une petite partie. Si la plupart continuent de tout cœur, nous sommes heureux ; sinon, qu'Allah leur accorde aussi la guidée. Qu'Allah ne détourne personne du droit chemin. Après avoir mis quelqu'un sur le droit chemin, vous devriez remercier Allah. Ne laissez pas d'autres pensées entrer dans votre cœur. Au lieu de ce que vous pourriez obtenir de lui, Allah vous accordera plus grand et meilleur. Ce sont des choses auxquelles il faut prêter attention. Surtout pour les adeptes de la Tariqa. Malheureusement, les adeptes de la Tariqa parlent partout : "Celui-là était comme ceci, celui-ci était comme cela." Notre Tariqa est ouverte. Notre porte est ouverte. Quiconque veut venir à nous est le bienvenu. Quiconque veut aller ailleurs, tant qu'il est sur le droit chemin, sur le chemin d'Allah et du Prophète, qu'il parte. Il n'y a aucune raison de s'attrister. Là où son cœur penche, c'est là qu'il va. Quoi qu'il fasse. L'essentiel est qu'il ne quitte pas le chemin. C'est le plus important. Qu'Allah nous maintienne tous fermement sur ce chemin. Qu'Il ne nous laisse pas suivre notre ego, incha’Allah. Qu'Allah le Très-Haut nous montre Son chemin. Qu'Il nous préserve de l'égarement, incha’Allah.

وَلَا يَخَافُوۡنَ لَوۡمَةَ لَاۤـئِمٍ (5:54) Allah le Très-Haut dit dans le Saint Coran que pour un croyant qui est avec Allah, l'opinion des autres n'a pas d'importance. Ce que disent les autres n'a pas de signification pour quelqu'un sur le chemin d'Allah. L'important est seulement d'être sur le chemin d'Allah. Ils ne se soucient pas de savoir "si celui-ci m'aimera ou celui-là non". Leur seule préoccupation est qu'Allah les accepte et soit satisfait d'eux. C'est tout leur objectif, leur motivation et leurs pensées. Qu'Allah nous accepte. Nous ne devrions pas nous soucier de savoir si quelqu'un aime nos vêtements, notre récitation ou notre démarche ou non. Celui qui est avec Allah ne pense à personne d'autre que Lui. La seule chose à laquelle on devrait penser est de savoir si ce que l'on mange, boit et porte est conforme à la volonté d'Allah. En Islam, il n'y a pas de règle qui dit qu'on doit se préoccuper de savoir si cet homme ou cette femme apprécie quelque chose. En Islam, tu dois être habillé correctement et proprement. Tu dois garder tes vêtements propres et éviter l'impureté. Après cela, c'est simple — ta nourriture aussi doit être pure. Il ne doit pas y avoir d'impureté, pas de saleté. Ces personnes qui n'aiment pas l'Islam et les musulmans ont à la fois des vêtements sales et des aliments impurs. Par exemple, l'alcool est impur. Si l'alcool touche tes vêtements, tu dois les laver pour les nettoyer. Tu dois laver tes vêtements pour que l'impureté disparaisse. Il en va de même pour la nourriture. Maintenant, ces non-musulmans déraisonnables s'indignent : "Il y a des gens qui mangent des chiens. Comment peut-on manger de la viande de chien ?" "Tu manges du porc, c'est encore plus impur que cela." Quelle est cette logique ? Il n'y a aucune logique. Une personne qui ne croit pas en Allah n'a pas de logique. Rien en elle n'est correct et ordonné. Si tu essaies de leur plaire, ils te tourneront en ridicule. Si tu te soumets à leurs caprices, tu seras exposé à toutes sortes de moqueries, ils se riront de toi. Alors tu seras vraiment la risée. Une personne sur le chemin d'Allah atteint le plus grand bénéfice en étant comme Allah le veut. Toutes ses affaires seront bonnes. Il suivra le chemin d'Allah. Si tu regardes constamment à qui tu plais et à qui tu ne plais pas, Allah ne te regardera pas favorablement et ne sera pas satisfait de toi. Que le bon plaisir d'Allah soit sur nous tous. Cela ne sert à rien de se soucier constamment : "Il a dit ceci, elle a dit cela." Au contraire, s'il y a des gens qui ne nous aiment pas, qui n'aiment pas l'Islam, et que nous faisons ce qu'ils n'aiment pas, alors nous en sommes heureux. Si nous gagnons par de bonnes actions qu'ils n'aiment pas, alors qu'ils ne l'aiment pas, cela ne fait rien. Nous faisons le bien parce que c'est bien. S'ils l'aiment, tant mieux, sinon, ce n'est pas important.

Allah le Très-Haut nous parle dans le Saint Coran. وَمَنۡ اَحۡسَنُ دِيۡنًا مِّمَّنۡ اَسۡلَمَ وَجۡهَهٗ لِلّٰهِ وَهُوَ مُحۡسِنٌ وَّاتَّبَعَ مِلَّةَ اِبۡرٰهِيۡمَ حَنِيۡفًا​ (4:125) Les meilleures personnes sont celles qui suivent la foi d'Abraham et qui se revendiquent de la communauté d'Abraham – la communauté de l'Islam. Sa religion est l'Islam. Quiconque suit ce chemin fait partie des meilleures personnes devant Allah. Être une bonne personne aux yeux d'Allah – c'est la tâche de chaque être humain. Car tout ce que nous avons vient d'Allah, et nous sommes en Sa dette. Nous appartenons tous à Allah. Nous sommes Sa propriété. Il est notre Seigneur. Allah est le Très-Haut. Il nous donne notre subsistance, nous accorde la santé et – le plus important – notre foi. Nous devons Lui être reconnaissants et suivre Son chemin. C'est Lui qui sauve, qui donne et qui reprend. Il est Allah, le Très-Haut. C'est pourquoi Allah dit : « Béni soit celui qui suit ce chemin. » C'est cela la véritable bonne personne. Allah le Très-Haut nous montre le bon chemin. Il dit : « Ceci est le droit chemin que vous devez suivre. » Il n'y a pas de meilleur chemin que celui-ci. Ne vous égarez pas sur d'autres voies. Ne suivez pas d'autres personnes. Ne suivez pas ceux qui se sont écartés du chemin – vous péririez. Celui qui prétend « Nous t'avons sauvé, nous t'avons aidé » et t'écarte ainsi du droit chemin, ne te profite ni à toi ni à lui-même. C'est pourquoi il est juste de rester sur le chemin d'Allah. On parle de « décision de vie ». Ceci est la véritable décision de vie. Rester fermement sur ce chemin et aller ainsi vers l'au-delà. C'est la meilleure, la plus belle et la plus sage des décisions. Allah le Très-Haut dit : وَاتَّخَذَ اللّٰهُ اِبۡرٰهِيۡمَ خَلِيۡلًا (4:125) Il a pris Abraham pour ami intime. Abraham faisait partie des prophètes dotés d'une résolution particulière, les grands prophètes. Il y a eu 124 000 prophètes. Parmi eux se trouvent les prophètes de rang particulier – les 'Ulul Azm. Ils ont les plus hauts rangs. Abraham est également considéré comme l'ancêtre de notre Prophète. Bien sûr, le prophétat de notre Prophète est en premier lieu, et en tant que dernier prophète, il a parachevé l'Islam pour l'humanité jusqu'au Jour du Jugement. L'Islam n'est pas une religion difficile. Notre Prophète (paix soit sur lui) dit : « Ne vous surchargez pas, Allah accepte ce que vous êtes capables d'accomplir. » Ne dis pas non plus, si tu en fais plus, que cela suffit ! C'est pourquoi notre Prophète dit : « Ne vous surchargez pas. » Ne vous en mettez pas trop sur les épaules. Accomplissez les commandements selon vos possibilités. Ne négligez bien sûr pas les obligations. Ne les négligez pas. Ne manquez pas la prière, le jeûne et d'autres devoirs, mais vous n'avez pas non plus à vous forcer à en faire plus. Car on voit parfois des gens qui reviennent de mauvais chemins, de voies qu'Allah n'aime pas. Ils disent : « Je vais faire ceci et cela » et commencent avec enthousiasme. Puis ils entreprennent trop. Ils ne peuvent pas tenir le coup. C'est pourquoi les petites actions, mais constantes, sont les plus aimées d'Allah. Mieux vaut peu, mais constant, sans interruption. C'est pourquoi l'Islam est une religion facile, pas difficile. Celui qui dit qu'elle est difficile ment. Qu'Allah nous en préserve.

Le terme « être humain » en arabe provient du mot « oublier ». Il vient du mot « Nisyan », qui signifie « oublier ». L'homme est donc par nature un être oublieux. C'est l'une de ses caractéristiques fondamentales. L'oubli est une partie naturelle de l'humanité. Tout a un sens plus profond. Allah, le Très-Haut, est le Créateur de tout. Lui seul connaît la vraie sagesse et l'utilité de toutes choses. Si l'homme ne pouvait rien oublier, la vie serait insupportable. Que ce soit la douleur, les souvenirs ou d'autres expériences – il y a une sagesse divine en toute chose. Il y a aussi une profonde sagesse dans l'oubli. Car si l'homme se souvenait de tout, il n'aurait besoin de personne. Allah le Très-Haut enlève à l'homme les souvenirs douloureux du cœur et de l'esprit. Avec le temps, les chagrins et les difficultés s'estompent, et la vie continue. L'oubli est donc normal, même s'il nous est parfois difficile d'oublier certaines choses. Par exemple, si l'on a mémorisé le Coran, on doit le réciter régulièrement pour ne pas l'oublier. Il faut s'exercer pour conserver ce qui a été appris. Si tu souhaites te rappeler de quelque chose que tu as oublié, invoque des bénédictions sur le Prophète (que la paix soit sur lui). Avec la permission d'Allah, cela te reviendra. Que ce soit en apprenant ou dans d'autres choses – l'oubli nous rend tristes. L'oubli est une caractéristique naturelle qu'Allah a donnée à l'homme. Puisqu'elle vient d'Allah, nous devons l'accepter. Nous devrions soit répéter régulièrement les choses importantes, soit les écrire. Les tâches, les rendez-vous et surtout les devoirs importants ne doivent pas être oubliés. Les fondements de l'Islam, la prière et le jeûne ne doivent pas être oubliés. Le pèlerinage et l'obligation de l'aumône doivent être gardés en mémoire et accomplis. Ces choses importantes doivent être notées et scrupuleusement observées. Qu'Allah nous aide en cela et nous protège. Puissions-nous ne pas oublier notre savoir, en particulier le Saint Coran et les paroles du Prophète, et quitter ce monde avec un esprit clair. Il existe aussi une forme pathologique de l'oubli, qui est bien plus grave. De nouvelles maladies sont apparues, dans lesquelles les gens ne peuvent plus reconnaître personne. Qu'Allah nous en préserve tous, insha'Allah.

Allah le Tout-Puissant dit : وَكَمۡ أَهۡلَكۡنَا قَبۡلَهُم مِّن قَرۡنٍ هُمۡ أَشَدُّ مِنۡهُم بَطۡشٗا فَنَقَّبُواْ فِي ٱلۡبِلَٰدِ هَلۡ مِن مَّحِيصٍ (50:36) Comme il est écrit dans le Saint Coran, avant ces gens sont venues de nombreuses générations. Elles étaient toutes plus fortes, plus puissantes et plus sages qu'eux. Elles sont toutes passées, la plupart ont été anéanties. Seuls ceux qui étaient sur le chemin d'Allah n'ont pas été anéantis. Les gens courent partout et disent "Cela m'appartient" à propos de ce monde. Pourtant, ce n'est rien. Les possessions, le monde, tout et l'au-delà appartiennent à Allah. Tout a été créé pour que les gens en tirent des leçons. Celui qui en tire des leçons sera sauvé. Celui qui est sur le chemin d'Allah sera sauvé. Les autres se prennent pour quelque chose de spécial et tiennent des discours creux comme "Nous sommes ainsi, nous sommes meilleurs, nous sommes plus forts". Car le pouvoir, les possessions et la propriété sont éphémères, tout a une fin. C'est pourquoi on doit prêter attention aux choses durables. Pas aux plaisirs et joies mondains ; oui, on doit vivre, mais pendant la vie on ne doit pas oublier Allah. Allah t'a permis les choses pures et bonnes. Tu peux profiter de ce qui est permis et bon. Si tu remercies Allah, tout te sera bénéfique. Mais si tu ne remercies pas et que tu te vantes et te montres arrogant, alors Allah ne t'apportera aucun bénéfice. Alors tu disparaîtras comme les autres peuples anéantis. Celui qui s'oppose à Allah est sans raison. Se rebeller contre Allah n'est pas une chose raisonnable. Tu peux te rebeller contre tes semblables, mais agir ainsi contre Allah n'est pas bien. Ta force ne suffit même pas contre un seul homme. Allah est le Créateur de l'univers, comment peux-tu te comporter ainsi envers Lui ? Avec quelle audace, avec quelle déraison l'homme montre-t-il un tel manque de respect envers Lui ? Et pourtant il se prend encore pour quelque chose de spécial. Il veut être loué. Allah nous a tout donné — louange à Allah ! Il a offert tous les dons aux musulmans. Le Satan veut les enlever aux musulmans. Malheureusement, beaucoup tombent dans le piège de Satan. Ils sont humiliés dans ce monde et n'en tirent aucun bénéfice. Tout ce qu'ils ont est perdu. Leur santé, leur honneur, leur réputation sont perdus. Rien ne reste. Comme un chiffon — même un chiffon est meilleur — ils disparaissent dans ce monde. C'est pourquoi ne quittez pas le chemin d'Allah, prenez exemple. Depuis des milliers d'années, ce monde a vu beaucoup de gens qui étaient plus forts, en meilleure santé, plus beaux et plus intelligents que toi ; aucun d'eux n'est resté. Depuis des milliers d'années, ce monde est devenu leur tombe à tous. Il deviendra aussi notre tombe. Puisse-t-elle être une tombe bénie, si Allah le veut. Puisse l'au-delà nous appartenir. Ainsi est le monde, il n'est pas permanent. Le monde est un cimetière. Rien d'autre. Qu'Allah nous protège du mal et du méfait de Satan. Le Satan a fermement saisi les gens de nos jours. Ils sont fiers lorsqu'ils font le mal et commettent des péchés. Ils se vantent de choses honteuses et des plus grandes hontes et se promènent sans honte. Qu'Allah nous protège de leur mal. Qu'Allah leur donne raison et sagesse. Sinon, ils devront de toute façon rendre compte à Allah.

أَلَآ إِنَّ أَوۡلِيَآءَ ٱللَّهِ لَا خَوۡفٌ عَلَيۡهِمۡ وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُونَ (10:62) Les Awliya, les amis d'Allah, sont les serviteurs aimés d'Allah. Ils ne connaissent ni crainte ni tristesse. Ils sont avec Allah, le Tout-Puissant et Très-Haut. Celui qui est avec Allah n'a pas de soucis. Il faut connaître Allah, le Tout-Puissant et Très-Haut. Comment apprenons-nous à Le connaître ? Allah, qui nous a créés et fait émerger du néant, se présente à nous et nous permet, après cette grâce, de marcher sur Son chemin – c'est la plus grande faveur. Il n'y a rien de plus précieux pour l'homme. C'est ce qu'il y a de plus précieux. Quiconque est sur Son chemin, avec Lui et avec ceux qui L'aiment, obtient tout le bien. Il obtient tout le bien. Car dans le monde, des milliers, des millions de personnes sont venues et reparties. Toi aussi, tu es venu et tu repartiras. Avec qui seras-tu ? L'homme devrait être avec les saints d'Allah et Ses serviteurs bien-aimés. Allah le Très-Haut dit qu'ils ne connaissent ni tristesse ni crainte. Vous venez ici et rendez visite à Mawlana Sheikh Nazim. On peut aussi le visiter de loin. Si vous priez pour lui et pour tous les amis d'Allah, tous les prophètes et compagnons, vous êtes liés à eux. C'est comme si vous les visitiez. Les tombes de certains sont connues. Il y a de nombreux Awliya dont les tombes sont inconnues. Mais si vous les mentionnez au moins dans vos prières et vous souvenez d'eux, vous êtes liés à ces serviteurs aimés d'Allah et leurs bénédictions reposent sur vous. C'est pourquoi c'est le meilleur pour l'homme. Les possessions, la propriété, la maison et les choses mondaines ne servent à rien à l'homme si elles ne servent pas l'au-delà. Mais si elles sont pour l'au-delà, vous obtenez tout le bien. Vous obtenez tout ce qui est beau. Il faut reconnaître la valeur du don de pouvoir être avec les aimés d'Allah. Il faut être reconnaissant envers Allah. Qu'Il l'augmente. Parce qu'Allah nous permet de reconnaître Ses amis et nous permet d'être avec eux, leurs bénédictions reposent sur nous. Allah honore ceux qui honorent Ses saints. Quiconque reconnaît cette bonté et cette beauté est une personne heureuse. Cependant, cette personne a alors de nombreux ennemis. Si tu empruntes un bon chemin ou visites un ami d'Allah, mille diables se mettront en travers de ton chemin. « À quoi cela te sert-il, pourquoi y vas-tu, pourquoi fais-tu cela ? » disent même certains musulmans. Les objections des non-musulmans sont de toute façon innombrables. Quiconque suit ce chemin sera protégé. N'écoutez personne. Ne laissez personne vous détourner de votre chemin. Ce chemin est le beau chemin, ce chemin est le bon chemin. Il n'y a pas seulement mille, mais cent mille diables dans le monde. On dévie rapidement, et même si on ne va pas en enfer, on s'éloigne du droit chemin. On s'éloigne des amis d'Allah, des serviteurs bien-aimés d'Allah. Être avec eux signifie le salut. Être avec eux signifie secours et bonté. Être avec eux dans l'au-delà est le plus grand souhait pour l'homme, pour les croyants. Qu'Allah ne nous en sépare pas. Puissions-nous toujours recevoir leurs bénédictions, incha'Allah.

L'islam est basé sur deux fondements. L'un est le Coran, l'autre est la Sunna. La Sunna, ce sont les actions et les belles paroles de notre Prophète (paix et bénédictions sur lui), que nous devons suivre. Allah protège le Saint Coran. إِنَّا نَحۡنُ نَزَّلۡنَا ٱلذِّكۡرَ وَإِنَّا لَهُۥ لَحَٰفِظُونَ (15:9) « Nous avons fait descendre le Rappel, le Coran. » « Et Nous le préservons. » Ils ne peuvent pas le changer. Ils ne peuvent pas en faire ce qu'ils veulent. En ce qui concerne les hadiths, c'est-à-dire les transmissions, les paroles et la Sunna de notre Prophète (paix et bénédictions sur lui), certaines personnes ont plus tard introduit des hadiths inventés. Ils les ont ajoutés selon leur propre gré. Notre Prophète (paix et bénédictions sur lui) a dit : « Si vous entendez ces hadiths et qu'ils ne correspondent pas à votre cœur et à votre raison, alors ce ne sont pas mes paroles, ni ma Sunna. » « Ne les acceptez pas », dit notre Prophète (paix et bénédictions sur lui). Après notre Prophète (paix et bénédictions sur lui), des savants du hadith sont venus. Ils ont classé les hadiths, les ont purifiés et ont corrigé beaucoup de choses. Néanmoins, il y a parfois des choses qui ne sont pas compatibles avec la raison et la logique. Celles-ci sont utilisées par le groupe qui se nomme Salafistes. L'une de ces fausses allégations est — qu'Allah nous en préserve — que les vénérables parents de notre Prophète (paix et bénédictions sur lui) auraient été des mécréants. Comment une telle chose est-elle possible ? Ils présentent cette fausse allégation comme un hadith. Une allégation complètement fausse qui n'est pas un hadith. Ce sont soit des Juifs, soit les idolâtres de l'époque qui ont dû l'insérer. C'est inacceptable. La lignée de notre Prophète (paix et bénédictions sur lui) provient d'une lignée pure de foi et de lumière, descendant de tous les prophètes. À travers la lignée du Prophète (paix et bénédictions sur lui), coule la lumière divine. Cette lumière passe du grand-père au père, du père à la mère ; là où se trouve cette lumière, il ne peut y avoir de mécréance. L'incroyance n'existe que là où il n'y a pas de lumière. Cette lumière englobe tout. Les parents bénis du Prophète sont aux plus hauts rangs du Paradis. Ils classent les hadiths selon leur propre gré et prétendent : « Celui-ci est faible, celui-là est fort. » Exactement ce type de hadiths dont nous parlons ici a été inventé et introduit plus tard. Cette parole n'a rien à voir avec les hadiths authentiques. Ce hadith n'est compatible ni avec la raison ni avec le cœur. Quand Mawlana Sheikh Nazim entendait de telles falsifications, il était très en colère. Une fois, il est venu de Damas. Un imam avait cité ce faux hadith pendant le prêche du vendredi. Mawlana Sheikh Nazim brûlait de colère comme le feu. Il était hors de lui. Quelle absurdité de dire une telle chose ! « Si ce n'était pas la prière du vendredi, j'aurais quitté la mosquée. » Il était si en colère. Le rang des parents bénis du Prophète est au plus haut niveau. Les personnes qui portent ne serait-ce qu'une étincelle de notre Prophète (paix et bénédictions sur lui) en elles sont protégées de tout par cette lumière bénie et atteignent les plus hauts rangs. C'est pourquoi nous devons les respecter et savoir que leur rang est élevé. En particulier, les musulmans qui suivent la Tariqa doivent comprendre cela. Ce n'est pas une exagération. C'est la vérité. Il faut dire la vérité. Car parfois les gens disent : « Les parents du Prophète étaient, qu'Allah nous en préserve, des non-musulmans. » Qu'Allah nous en préserve, une telle chose n'existe pas. Cette lumière qu'ils portent en eux rend leur foi mille fois plus grande que la tienne et la mienne.

وَٱلطَّيِّبَٰتُ لِلطَّيِّبِينَ وَٱلطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَٰتِۚ (24:26). Allah, le Très-Haut et Majestueux, dit : « Les hommes bons sont destinés aux femmes bonnes. » « Et les mauvais sont destinés aux mauvaises », ainsi parle Allah, le Très-Haut. Les gens bons sont une bénédiction pour le monde et l'humanité. C'est une grande grâce qu'ils soient parmi nous et nous montrent le chemin. Ceux qui les suivent, empruntent leur chemin et les rejoignent, gagnent beaucoup. Même si on ne les rencontre pas personnellement – il y a eu et il y a des milliers de ces personnes droites et pures. Tous les saints et les prophètes font partie des « Tayyibun », les Purs et les Bons. Et « Tayyibat » désigne les femmes droites : Celles qui sont sur le chemin d'Allah, servent les gens, aident leurs maris, facilitent le chemin et le montrent aux autres, en font également partie. Ces personnes sont rares. Leur chemin est le chemin de la lumière. Les gens aspirent à eux et ils aspirent aux gens. Seuls quelques-uns parmi nous ont vu Haci Anne. Son service est d'une grande importance. Ce service a certainement atteint tout le monde. Et ce service continuera d'agir jusqu'au Jour du Jugement. Elle était l'assistante de Cheikh Baba, Cheikh Efendi. Elle était à son service. Elle servait l'humanité. Il y a vingt ans, elle a quitté ce monde. Elle n'aurait pas voulu voir les conditions de ces temps. C'est pourquoi c'était une grande bénédiction pour elle. Qu'elle nous ait quittés il y a vingt ans était une grâce – sa miséricorde était si grande qu'elle n'aurait pas pu supporter ces temps. Elle n'aurait pas supporté cette souffrance. Comme elle faisait partie des Quarante, ils l'ont rapidement prise auprès d'eux. Son aide nous parvient encore maintenant de l'au-delà. Un jour avant sa mort, elle a eu une maladie grave. En fait, ce n'était pas très grave, plutôt comme une forte grippe. Le soir, l'un de nos frères a insisté : « Viens, parlons avec Haci Anne. » Nous pensions : « Elle est malade, nous ne devrions pas la déranger », mais finalement nous l'avons fait. Ce matin-là, après la prière du Fajr, pendant que nous nous reposions, il y a eu un cri : « Haci Anne nous a quittés. » Peu de temps après, notre frère Metin est venu et a dit : « Haci Anne est décédée. » Mais avant de partir vers l'au-delà, elle a traversé Akbaba comme une tempête, elle est partie sans se retourner. Qu'Allah élève ses degrés.

وَيَٰقَوۡمِ مَا لِيٓ أَدۡعُوكُمۡ إِلَى ٱلنَّجَوٰةِ وَتَدۡعُونَنِيٓ إِلَى ٱلنَّارِ (40:41) Dans le noble Coran, Moïse dit à son peuple : « Je vous appelle au salut. » « Je vous appelle sur le droit chemin. » « Mais vous n'acceptez pas cela. » « Au lieu de cela, vous m'appelez à la perdition. » « Vous m'appelez à l'Enfer », dit-il. Depuis l'époque de Moïse jusqu'à aujourd'hui, il en a été ainsi la plupart du temps. Les prophètes, les saints et les savants appellent toujours les gens au salut. Mais les gens ne le veulent pas. « Venez aussi sur notre chemin », disent-ils. « Périssez avec nous », ainsi appellent-ils les gens en Enfer. Ils invitent au blasphème et à l'incroyance. Tandis que certains veulent le bien pour les gens... D'autres veulent le pire. Une personne raisonnable choisit naturellement le bon chemin. Il souhaite être avec les bons. Pas avec les malfaiteurs – au contraire, il souhaite s'en éloigner. Avant et après l'époque de notre Prophète, la personne qui suit ses désirs s'est toujours éloignée de la vérité et a servi le mal. Partout où il y a du mal, il est présent. Et à la fin, il périt. Et pas seul, mais il entraîne d'autres avec lui. « Allons ensemble en Enfer », dit-il. Certains font même de telles plaisanteries absurdes : « En Enfer, il y a beaucoup de gens, des célébrités et toutes sortes de personnes. » La fin de cette blague n'est pas du tout drôle, c'est une très mauvaise plaisanterie. Qu'Allah guide tout le monde, les célébrités comme les gens ordinaires. Puissent tous être sur le chemin d'Allah. Puissent-ils être sur le chemin du salut et trouver la rédemption. Les portes du salut et du Paradis sont grandes ouvertes. Il y a assez pour tous, il y a de la place pour tout le monde. python3.9 04_into_all_txt.py

فَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّنِ ٱفۡتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ كَذِبࣰا لِّیُضِلَّ ٱلنَّاسَ بِغَیۡرِ عِلۡمٍۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَا یَهۡدِی ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّـٰلِمِینَ (6:144) Allah, le Sublime, ordonne : Qui est le plus grand oppresseur ? C'est celui qui attribue faussement à Allah des paroles qu'Il n'a jamais révélées, et les présente ensuite comme les paroles d'Allah. Un tel individu est l'oppresseur par excellence. Allah refuse Sa guidance à de tels injustes. Le chemin qu'ils indiquent est une voie d'égarement. En fin de compte, chacun révèle son vrai visage. L'incroyant dévoile son incroyance. L'égaré montre son égarement. Ceux-là sont certes faciles à reconnaître, mais les plus dangereux sont ceux qui se prétendent musulmans et proclament hardiment : "Voici la parole d'Allah, ce sont les paroles du Prophète." Allah leur refusera Sa guidance. Leur fin sera amère. De nos jours, il y a beaucoup de gens qui se déguisent en musulmans et tentent de saper l'Islam – certains consciemment, d'autres inconsciemment. Ceux qui le font intentionnellement portent une plus grande culpabilité, mais les ignorants ne sont pas sans responsabilité. Car celui qui prétend montrer le chemin aux autres doit au moins posséder un savoir solide. Le plus grave est de présenter comme parole d'Allah ce qu'Il n'a jamais révélé – c'est la plus grande des oppressions. Car cela joue avec la foi des gens, avec leur vie ici-bas et dans l'au-delà. Une fois qu'ils se sont égarés du droit chemin, la plupart périssent. Seuls quelques-uns trouvent la force de se repentir et de faire une sincère pénitence. C'est pourquoi il est un grave péché de conduire les gens à la damnation éternelle et de les détourner du chemin droit – c'est la chose la plus répréhensible qui soit. Notre époque est pleine de telles personnes. Et les gens les suivent aveuglément. Tu ne suis pas les vertueux, mais tu t'égares. Il n'y a aucune excuse pour cela. Certes, on peut s'écarter du droit chemin, mais on peut aussi retrouver la voie. Hier, par exemple, en nous rendant à Hala Sultan, nous nous sommes égarés, mais après quelques détours, nous avons retrouvé le bon chemin. Mais celui qui persévère sur la mauvaise voie n'atteindra jamais son objectif. Il reste égaré à jamais. Sans retour au droit chemin, il n'y a pas d'arrivée. On demeure dans l'égarement. On emprunte des sentiers tortueux qui mènent à la perdition. Nous devons nous en garder. "J'ai suivi cet homme ou cette femme par ignorance, leurs paroles semblaient si convaincantes" – cela ne sera pas une excuse. Il s'agit de chercher la vérité et d'examiner soigneusement. Si le chemin de cette personne est juste, alors suis-le. Sinon, chaque moment de retour en arrière est un gain. Qu'Allah nous en préserve. Le nombre de trompeurs et de menteurs est grand. Déjà à l'époque de notre Prophète, paix soit sur lui, de faux prophètes sont apparus. Par la suite, des savants trompeurs et corrompus sont venus. Des millions de leurs adeptes ont ainsi péri. Qu'Allah nous en protège. Nous devons y prêter une attention particulière. Le droit chemin est reconnaissable et accessible à tous. Celui qui le quitte et suit des voies d'égarement porte lui-même la responsabilité des conséquences. Qu'Allah nous préserve. Soyez vigilants, incha'Allah.