Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ (2:156) Chacun de nous vit le temps déterminé par Allah et retourne ensuite à son origine. Nous sommes venus dans ce monde sur l'ordre d'Allah. Et vers Allah, le Tout-Puissant, nous retournerons. Cette nuit, notre beau-frère, Sheikh Hisham Kabbani, nous a quittés. Pendant près de soixante ans, nous avons parcouru le chemin ensemble. Qu'Allah lui fasse miséricorde et lui accorde une place au Paradis. Par la guidance de Sheikh Nazim et la grâce d'Allah, il a atteint ces sommets spirituels. Lorsqu'il est venu pour la première fois, il était encore étudiant. Sheikh Nazim l'a amené auprès de Sheikh Abdullah Daghestani. Il est venu avec son frère. Son frère Sheikh Adnan l'a précédé il y a quelques années. Les deux étaient ensemble. Ils ont ôté leurs habits mondains et choisi la robe et le turban du chemin spirituel. Par la bénédiction de Sheikh Nazim, ils ont atteint ces hauts degrés. Louange à Allah ! Ces rangs spirituels ne sont pas comparables aux rangs mondains. Les positions mondaines sont éphémères. Ils avaient aussi des frères et sœurs aînés. Ceux-ci occupaient des positions mondaines. Aujourd'hui, personne ne parle plus d'eux. Car ils ont choisi un autre chemin. Le chemin vers Allah est différent du chemin mondain. Qu'Allah soit miséricordieux envers cet homme béni. Que son rang dans l'au-delà soit élevé, inchaAllah. Nous présentons nos condoléances à tous. Depuis la mort de Mawlana Sheikh Nazim, son état de santé a progressivement changé, il était malade. Qu'Allah bénisse notre sœur Hajjah Naziha, qui s'est dévouée pour prendre soin de lui. Elle l'a soigné. Elle était toujours à ses côtés. Son service ne sera pas oublié. C'est aussi grâce à son service qu'il a pu atteindre ces hauteurs spirituelles. Tout arrive pour une raison supérieure. Celui qui est lié aux Sheikhs est toujours du côté des gagnants. Les Sheikhs ne s'intéressent qu'à l'au-delà. Pas au bas monde. Heureux celui qui gagne l'au-delà ! Rien n'est plus précieux que cela. Aujourd'hui est son jour de fête. Pour celui qui part ainsi vers l'au-delà, c'est un jour de fête. Comme le disait Rumi : c'est l'Urs, une fête de mariage. L'union avec le Bien-Aimé, avec Allah, est une fête. Qu'Allah nous accorde à tous une foi affermie. Qu'Il ne nous détourne pas du droit chemin. Qu'Allah nous maintienne sur Son chemin. C'est le plus important. Qu'Allah nous préserve de l'avidité mondaine. Ce bas monde doit servir l'au-delà. Ne pas être une fin en soi. Les possessions mondaines sont acceptables, tant qu'on les utilise dans le sens d'Allah. Elles doivent donner de la force aux musulmans et profiter aux nécessiteux. Avec les biens mondains, nous devons aider les nécessiteux, inchaAllah. Puissions-nous y contribuer. Peu à peu, le décret d'Allah s'accomplit. C'est quelque chose qui attend chacun d'entre nous. Notre temps approche également. Quand l'un part, le suivant s'avance. Qu'Allah nous maintienne sur le droit chemin. Que notre service soit uniquement pour le bon plaisir d'Allah. Non pour des fins mondaines, inchaAllah. Qu'Allah ait pitié de lui. Mes condoléances à ma sœur et à tous ses enfants. Qu'Allah leur accorde une longue vie bénie. Qu'ils suivent le chemin de leur père. Qu'ils ne s'écartent pas du chemin, inchaAllah. Qu'ils suivent tous le chemin des Sheikhs, inchaAllah. Et de la part d'Allah vient le succès. Al-Fatiha pour son âme.

Nous sommes dans les jours dont notre Prophète, paix et bénédictions soient sur lui, a parlé. Nous vivons des temps semblables à l'obscurité de la nuit, où il n'est pas clair ce qui est juste et ce qui est faux, où l'oppression a atteint son apogée. Après cette période, inchaAllah, viendront les jours qu'Allah, l'Exalté et le Majestueux, a promis. Tout ce mal sera balayé et purifié. Partout il fera clair, empli de lumière. Tout brillera dans la lumière de l'Islam. Sinon, le monde ne s'améliorera jamais. Il est devenu comme un sac troué. Si on bouche un côté, ça coule de l'autre. Si on essaie de fermer l'autre côté, un nouveau trou s'ouvre. Ce sont des jours difficiles, mais faciles pour les croyants. Car après eux viendront les jours dont notre Prophète, paix et bénédictions soient sur lui, a parlé, les jours qu'Allah, l'Exalté et le Majestueux, a promis. Ces jours sont les temps où l'Islam apportera lumière, justice et beauté au monde entier, inchaAllah. Après l'obscurité vient la lumière. Ainsi, c'est certain. Allah, l'Exalté et le Majestueux, dit : « Après la difficulté vient la facilité. » C'est pourquoi le monde n'inquiète pas le croyant. Car il a placé sa confiance en Allah, l'Exalté et le Majestueux, et suit le chemin de notre Prophète, paix et bénédictions soient sur lui. Il sait que ce monde n'est pas un lieu de repos. Mais celui qui n'a pas de foi est confus, ne sait pas quoi faire. Il est perplexe, agité, troublé, réfléchit constamment : « Comment dois-je faire ? Que dois-je faire ? » C'est pourquoi la foi est pour l'homme la plus grande grâce, le bien le plus précieux. Il trouve à la fois la paix en ce monde et le gain dans l'au-delà. Qu'Allah renforce notre foi afin que ce qui s'est passé ne nous affecte en rien, inchaAllah.

وَٱفۡعَلُواْ ٱلۡخَيۡرَ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ (22:77) Allah, le Très-Haut, dit : Faites le bien, afin que vos affaires se déroulent bien. Afin que votre fin soit bonne. Afin que tout aille bien pour vous. Alors, que signifie faire le bien ? Faire le bien signifie pratiquer tous les comportements que notre Prophète, paix et bénédictions soient sur lui, nous a montrés ; c'est cela le bien. Quelles sont les actions de la Sunna ? Tout ce que notre Prophète, paix et bénédictions soient sur lui, a fait est Sunna. Alors, que signifient les actions de la Sunna ? La Sunna est une bénédiction pour toute l'humanité, elle profite à tous. Le plus grand bénéfice est pour celui qui la pratique. Allah dit : « Ne faites pas le mal, mais le bien. » Chaque jour, nous devons donner l'aumône pour les 365 organes de notre corps. Quand les compagnons demandèrent : « Comment pouvons-nous donner autant d'aumônes ? », le Prophète (paix et bénédictions soient sur lui) dit : « Chaque bonne action compte comme une aumône. » Enlever quelque chose de nuisible de la route est une bonne action. Saluer votre frère est une bonne action, apporte du mérite et compte comme une aumône. Le Prophète (paix et bénédictions soient sur lui) a dit : « Toute bonne action imaginable est une aumône. » L'aumône est une grâce qu'Allah, le Très-Haut, a accordée aux croyants. Pour chaque aumône, dix récompenses sont accordées. Avec ces récompenses, on obtient dans l'au-delà des palais au Paradis et toutes sortes de beautés. Dans l'au-delà, l'argent ne compte pas. Vous devez dépenser votre argent ici pour recevoir la contrepartie dans l'au-delà. Même celui qui n'a pas d'argent peut devenir un serviteur accepté par Allah grâce aux bonnes actions et à l'entraide. Ainsi, chacun peut atteindre le Falah. Le Falah décrit l'état d'accomplissement suprême et de vrai bonheur qu'un être humain peut atteindre. C'est la position la plus honorable et la plus élevée qu'un être humain puisse obtenir. Celui qui atteint ce niveau devient un serviteur aimé et estimé par Allah. Puisse Allah nous permettre à tous de faire le bien. Qu'Il ne nous permette pas de faire le mal, incha'Allah. Les gens ont leur ego et suivent leur ego. C'est précisément cela qui peut les inciter à faire le mal. C'est pourquoi, qu'Allah nous protège. Ne soyons pas des oppresseurs, préférons être opprimés, mais pas oppresseurs, incha'Allah.

Il y a une parole bénie. Je ne sais pas exactement si c'est un Hadith ou une parole des justes. التأني السلامة وفي العجلة الندامة Agir avec réflexion conduit à la sécurité. Cela aide l'homme à accomplir de bonnes actions : Agir lentement et avec réflexion. وفي العجلة الندامة Celui qui agit hâtivement finit par le regretter. Cela finit inévitablement par le regret : Lorsqu'on passe d'une chose à l'autre sans réfléchir et qu'on agit sans plan. À la fin, on regrettera certainement de telles actions hâtives. Quand quelqu'un déclare précipitamment et sans réfléchir : « Je vais faire ceci et cela. » Ce sont précisément ces décisions précipitées qui mènent plus tard au regret. Mais quand la hâte est-elle appropriée ? Lorsqu'il s'agit de bonnes actions. Tu dois accomplir les bonnes actions rapidement. Les affaires mondaines, en revanche, exigent une réflexion approfondie. Tu devrais bien réfléchir à comment et à quoi tu vas faire. Mais pour les bonnes actions, la hâte est de mise. Le Prophète (que la paix soit sur lui) dit que lorsqu'une personne commet un péché, elle doit immédiatement accomplir une bonne action afin que le péché soit effacé. On doit faire le bien immédiatement après pour que le péché soit effacé. Cette hâte devrait être dans les affaires de l'au-delà. عجلوا بالصلاة قبل الفوت، عجلوا بالتوبة قبل الموت Hâtez-vous vers la prière avant que le temps ne passe. Lorsque le temps passe, vous ne trouverez pas la bénédiction de cette prière. Hâtez-vous également de vous repentir avant que la mort n'arrive. Après la mort, le repentir ne sert plus à rien. C'est ainsi qu'on doit le savoir. La hâte est bonne dans les affaires de l'au-delà. Dans les affaires mondaines, elle n'est pas bonne. C'est pourquoi vous devez traiter les affaires mondaines avec réflexion, lentement et avec planification. Mais pour l'au-delà, immédiatement, sans perte de temps. Ne remettez pas ces choses à plus tard. Qu'Allah nous aide. Accomplissons de bonnes actions rapidement, incha'Allah.

وَلَيَنصُرَنَّ ٱللَّهُ مَن يَنصُرُهُ (22:40) Allah dit : Celui qui est avec Allah sera victorieux. La victoire lui appartiendra, incha'Allah. Soyez avec Allah, alors vous serez victorieux malgré toutes les difficultés. Celui qui est avec Satan ne peut jamais être victorieux. Même s'il paraît victorieux, il est le perdant. Car si quelqu'un agit contre Allah et pense qu'il a gagné quelque chose dans ce monde, il n'aura rien gagné dans l'au-delà et aura perdu. Il aura préparé son chemin vers l'enfer. C'est la véritable défaite. Ce n'est pas la victoire ou la défaite dans ce monde qui compte, mais l'au-delà est important. Soyez avec Allah, afin que vous soyez toujours victorieux, incha'Allah. Battons notre ego. Battons Satan, incha'Allah. Cette époque est une époque très difficile. Tout le mal paraît bon. Il est maintenant très facile de faire ces choses. Avant, il était difficile de faire le mal. Les personnes qui faisaient le mal étaient rares. Maintenant, c'est partout. Allah leur a ouvert un chemin, maintenant c'est leur temps. C'est une épreuve pour les musulmans. Ne dites pas : "Ils l'ont fait, faisons-le aussi, c'est facile, il ne se passe rien." Ils seront tenus pour responsables dans l'au-delà. Alors vous verrez qui est victorieux et qui a perdu. Puissions-nous être parmi les victorieux qu'Allah a choisis. Restons toujours du côté d'Allah, incha'Allah. Nous serons alors toujours victorieux, incha'Allah. Les gens ne doivent pas se laisser tromper par les paroles de ces personnes inutiles et se dresser contre Allah. Ils seront grandement trompés s'ils font cela. Qu'ils soient avec Allah, incha'Allah. Puisse Allah ne pas nous détourner de Son chemin et nous permettre de rester fermes, incha'Allah.

Notre Prophète (que la paix soit sur lui) a annoncé que le Mahdi apparaîtra pour mettre fin aux troubles de la Fin des Temps. Ses paroles sont la vérité. Tout ce qu'il a prédit s'est réalisé. Il a prédit tous les événements jusqu'au Jour du Jugement. À cet égard, le Mahdi est la prophétie la plus importante. Lorsque l'on parle du Mahdi, beaucoup de gens demandent : "Comment le reconnaîtrons-nous ?" C'est pourquoi chaque jour quelqu'un se présente et prétend : "Je suis le Mahdi, suivez-moi." La plupart des gens, bien sûr, ne prennent pas cela au sérieux. Car le vrai Mahdi ne parcourra pas le monde en demandant aux gens de le suivre. Quand le Mahdi apparaîtra, on le reconnaîtra. Il proclamera le Takbir. Alors, tous les véritables croyants le suivront. Quiconque prétend aujourd'hui être le Mahdi est mentalement confus. Soit il est fou, possédé ou stupide. Rien d'autre. Certaines personnes les croient même. Elles les suivent aveuglément. Elles les suivent sans but. Quoi qu'ils prêchent, que ce soit conforme à la Charia ou non, c'est une autre question. Leurs adeptes sont encore plus insensés qu'eux-mêmes. On ne peut le décrire autrement. Si le Mahdi devait rendre visite personnellement à chaque individu, il lui faudrait des millions d'années pour unir tous les gens et changer l'ordre établi. Cela ne se passera pas ainsi. Comment reconnaîtra-t-on le Mahdi ? Lorsqu'il proclamera le Takbir, on le reconnaîtra d'Ouest en Est, du Nord au Sud. Tout véritable croyant le saura, l'entendra et le suivra. Parmi les Mahdis autoproclamés, il y a des fous inoffensifs et des fous dangereux. Ils exploitent les gens et agissent selon leur bon vouloir - Allah seul connaît leurs véritables intentions. C'est pourquoi nous devons être vigilants. Certains désignent même leurs cheikhs comme le Mahdi. Certains ont même qualifié Cheikh Nazim de Mahdi. Il y a eu quelques personnes insensées. Elles disaient : "Cheikh Nazim est le Mahdi." D'autres prétendaient même être Jésus. Cheikh Nazim disait : "Nous ne sommes que des serviteurs." "Nous sommes les serviteurs du Mahdi, pas le Mahdi lui-même." Cheikh Nazim l'a clairement expliqué. De même, aujourd'hui, aucun cheikh n'est le Mahdi. Le Mahdi est une autre personne. Quand le moment sera venu, tous le verront. Il transformera l'oppression dans le monde en justice. Il transformera le mal en bien, si Allah le veut. Qu'Allah nous réunisse avec lui. Grâce à Allah, notre cheikh nous a montré le chemin. Quant à ceux qui prétendent "Je suis le Mahdi" : "Mahdi" signifie littéralement "celui qui est guidé sur le droit chemin". C'est-à-dire que, d'un point de vue lexical, quiconque guide les gens sur le droit chemin est en quelque sorte un Mahdi. Mais le vrai Mahdi, que notre Prophète (que la paix soit sur lui) a annoncé, n'est pas encore apparu. Si Allah le veut, nous le vivrons. Puissions-nous tous vivre ensemble ces jours bénis, si Allah le veut.

يُرِيۡدُ اللّٰهُ اَنۡ يُّخَفِّفَ عَنۡكُمۡ​ۚ وَخُلِقَ الۡاِنۡسَانُ ضَعِيۡفًا (4:28) Allah, le Très-Haut, dit qu'Il souhaite alléger la charge des hommes. L'homme a été créé faible par nature. Allah, le Très-Haut, explique qu'Il a créé l'homme faible par sa nature. C'est pourquoi il ne devrait pas y avoir de difficultés pour lui. Allah dit qu'il ne faut pas rendre les choses difficiles pour l'homme, mais ceux qui suivent leurs désirs se compliquent la vie eux-mêmes. Celui qui suit ses désirs provoque plus de difficultés et de malheurs. Allah, le Très-Haut, ne veut que le bien. Comme l'homme est faible, il y a des commandements divins qu'il doit suivre pour surmonter cette faiblesse. S'il ne les suit pas, il s'égare. Alors l'attendent chagrin, difficultés et malheurs. Ceux qui suivent leurs désirs et leur ego, qui se joignent aux mauvaises personnes et se détournent du chemin d'Allah, rendent leur vie pénible. L'homme n'est pas seulement faible, mais par un tel comportement, il se détruit lui-même. Allah, le Très-Haut, ne veut que le meilleur pour l'homme. Il ne souhaite rien de mal aux hommes. C'est Satan qui veut le mal. Allah a donné à l'homme le libre arbitre — celui qui contrôle son ego sera sauvé. Celui qui ne parvient pas à maîtriser son ego sera emporté par lui. Sa fin sera désastreuse. Sa vie sera ruinée. L'homme ne peut surmonter sa faiblesse que sur le chemin d'Allah. Cependant, s'il suit son ego, cette faiblesse s'intensifie et devient encore plus fatale. Puisse Allah nous protéger tous de ce mal. Puissions-nous rester sur le chemin d'Allah, inch'Allah. Puisse Allah nous accorder la facilité, inch'Allah.

Notre Prophète - qu'Allah lui accorde Sa bénédiction et Sa paix - nous enseigne que les musulmans ne doivent pas être en conflit pendant plus de trois jours. Cela n'est pas permis. Bien sûr, il peut arriver qu'un musulman soit offensé ou blessé par un autre musulman. On est alors blessé et on souhaite éviter le contact. Mais même dans ce cas, le Prophète - qu'Allah lui accorde Sa bénédiction et Sa paix - nous enseigne que nous ne devons pas être rancuniers. De nos jours, les gens trouvent toujours une raison d'être offensés. Que ce soit au sein ou en dehors de la famille. Surtout dans les familles, il y a souvent des disputes. De petites querelles se transforment alors en véritable inimitié. Et cette inimitié conduit à quelque chose de pire encore. C'est pourquoi le Prophète - qu'Allah lui accorde Sa bénédiction et Sa paix - nous enseigne : le bien engendre le bien ; et le mal engendre le mal. Être rancunier est une forme de mal. Tant qu'un musulman ne s'écarte pas du chemin d'Allah, nous devrions maintenir le contact. Ce n'est que si quelqu'un renie sa foi qu'il n'est plus nécessaire de maintenir le contact. L'essentiel est que les musulmans se soutiennent mutuellement. Il faut savoir admettre ses erreurs. Si quelqu'un commet une faute, on devrait pardonner. Ce sont les piliers fondamentaux de la coexistence islamique. Sinon, des problèmes de plus en plus grands surgissent. Cela s'accumule et devient de pire en pire. Des conflits inutiles surviennent. Des choses nuisibles se produisent. C'est pourquoi, devant Allah, il est préférable que nous reconnaissions et évitions nos propres erreurs. Les musulmans doivent rester solidaires. Il y a déjà assez d'ennemis de l'Islam de toute façon. Il n'est pas permis que les musulmans se fassent du mal les uns aux autres ou se considèrent mutuellement comme des ennemis. Cela nuit autant à eux-mêmes qu'à la communauté musulmane. Qu'Allah nous en préserve. Qu'Allah nous protège du mal du diable. La ruse du diable est grande. Qu'Allah nous préserve de son mal.

Le Prophète (paix soit sur lui) dit : تفاءلوا بالخير تجدوه "Soyez optimistes, et le bien vous arrivera." Cela signifie que, peu importe ce que vous faites, où vous allez ou quelle activité vous entreprenez, partez du principe que cela se passera bien. Le Prophète (paix soit sur lui) nous assure que c'est exactement ce qui arrivera. Ce n'est pas seulement meilleur pour vous-mêmes, mais Allah le Tout-Puissant récompensera également votre confiance. Une personne malade devrait se dire : "Je vais guérir." Un demandeur d'emploi devrait penser : "Je vais trouver un travail." Celui qui se met en route devrait être convaincu : "Tout se passera bien." On devrait se dire : "Nous irons et reviendrons en toute sécurité." En principe, on devrait supposer que tout aura une bonne issue. Si dès le départ tu penses "Ça ne donnera rien de toute façon, ça ne marchera pas", tu anéantis toi-même ton espoir. De la même manière, une personne malade se nuit à elle-même si elle dit : "Je ne guérirai jamais." S'il dit plutôt : "Si Allah le veut, je guérirai, Allah me donnera la guérison", alors il guérira avec l'aide d'Allah. Cela agit même plus puissamment que la médecine. Une attitude positive et une foi solide ont un effet plus puissant que les médicaments. C'est plus efficace que tout le reste. C'est pourquoi les paroles du Prophète sont un guide pour les gens et nous montrent le bien. Pensez donc toujours positivement. "Nos efforts porteront leurs fruits, cela ne peut que s'améliorer. Si Allah le veut, nous faisons confiance à Allah. Cela ira bien, voire encore mieux" - telle devrait être votre façon de penser. Il y a des gens à qui l'on attribue une "mauvaise langue" : Ce sont des personnes qui dénigrent tout et ne prédisent que le malheur. Ce n'est pas bien et cela n'apporte rien à personne - au contraire, cela ne fait que nuire. Qu'Allah nous en préserve. Les pensées positives sont la clé. Qu'Allah nous accorde le bien et conduise nos affaires au mieux, incha'Allah. Puisse tout devenir encore meilleur et plus beau, incha'Allah.

فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ (59:2) Allah le Tout-Puissant ordonne : "Tirez-en une leçon, vous qui voyez, vous qui avez les yeux ouverts." La vie dans ce monde est faite pour tirer des leçons à chaque instant. Tout a une sagesse, une manifestation divine. Les personnes qui peuvent voir le reconnaissent, en tirent des leçons et en profitent. Ceux qui ne voient pas ne savent rien. Ils viennent ignorants et repartent ignorants. Ils ne peuvent rien en tirer ni en bénéficier. Une personne qui tire des leçons profite de tout. Tirer des leçons est un commandement d'Allah le Tout-Puissant. Allah le Tout-Puissant n'a pas créé la vie mondaine pour que nous vivions et disparaissions comme l'herbe, mais pour qu'elle nous serve de profit pour l'au-delà. C'est pourquoi c'est un ordre de tirer des leçons. Tirez des leçons, tirez des leçons de tout. Tu peux tirer des leçons de ta propre vie. Tu peux aussi tirer des leçons des actions des autres. Tirer des leçons de ce que l'on voit signifie : réfléchir à sa sagesse. Même si tu ne comprends pas quelque chose — le simple fait d'y réfléchir et de penser "Allah le Tout-Puissant a Sa sagesse là-dedans" est déjà bénéfique. À ce moment-là, tu te souviens d'Allah le Tout-Puissant. Dans la création d'Allah, il y a beaucoup de choses édifiantes. Dans le passé, le futur et le présent, il y a beaucoup de choses dont on peut tirer des leçons. أَنَّمَا خَلَقۡنَٰكُمۡ عَبَثٗا (23:115) "Nous ne vous avons pas créés en vain", dit Allah le Tout-Puissant. C'est pourquoi toute la vie — la tienne et celle des autres — est là pour tirer des leçons, être bon et se tenir éloigné du mal, incha'Allah. Qu'Allah nous aide. Qu'Allah nous aide à comprendre ces sagesses, incha'Allah.