Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

وَمَا يَفۡعَلُواْ مِنۡ خَيۡرٖ فَلَن يُكۡفَرُوهُۗ (3:115) Allah, le Très-Haut et le Tout-Puissant, nous enseigne : Chaque bonne action que nous accomplissons est conservée pour nous. Rien de cela ne se perd jamais. Chez Allah, chaque bienfait est d'une durée éternelle. Chacun sera récompensé selon son intention. Dans l'au-delà, nous retrouverons nos bonnes actions. Même si elles ne sont plus visibles dans ce monde, elles persistent auprès d'Allah. La récompense des bonnes actions est impérissable. La parole d'Allah est la vérité. Depuis l'époque de notre bien-aimé Prophète, que la paix soit sur lui, d'innombrables bonnes œuvres ont été accomplies, et beaucoup semblent oubliées. Pensez seulement aux nombreuses fondations qui ont été détruites au cours des cent dernières années. Les fondateurs voulaient laisser une trace durable. Leur intention pure persiste auprès d'Allah. Même si les hommes détruisent leur œuvre, elle est préservée dans l'au-delà. Notre Prophète, que la paix soit sur lui, nous enseigne : Les prières obligatoires sont bien sûr à accomplir. A côté de cela, il y a les prières surérogatoires, comme la prière de la nuit et d'autres. Celui qui est malade et ne peut pas accomplir ces prières surérogatoires, Allah lui inscrit quand même la récompense. C'est comme s'il les avait accomplies. Le même principe s'applique également ici. Aucune bonne action n'est vaine. Tout ce qui est fait pour la cause d'Allah - dons, fondations caritatives, aide aux autres musulmans - tout cela est récompensé auprès d'Allah. C'est une merveilleuse promesse. Beaucoup s'inquiètent : "Qu'adviendra-t-il de mes bonnes actions ?" Mais soyez assurés : Tout est noté. Ne vous laissez donc pas détourner du bien. Chacun devrait faire le bien selon ses possibilités. Car les choses de ce monde s'évanouissent. Ce que nous faisons pour l'au-delà est le vrai gain. Qu'Allah nous assiste. Qu'Il nous préserve des suggestions du diable. Et qu'Il nous protège des médisances des gens, inchaAllah. Celui qui fait le bien sera assurément récompensé. Déjà dans ce monde, cela apporte des bénédictions. Mais la plus grande récompense nous attend dans l'au-delà, si Allah le veut. Qu'Allah agrée nos bonnes actions. Et qu'Il nous permette de continuer à faire le bien, inchaAllah.

afin que vous ne vous affligiez pas de ce qui vous a échappé. (57:23) Allah, le Très-Haut, nous enseigne à ne pas nous perdre dans le passé et à ne pas ressasser. Ce qui est passé, est passé. Regardez devant vous, pas en arrière. Vous êtes en vie, et même pour les péchés commis, il existe un moyen de se racheter. Pour les choses matérielles, il ne sert à rien de penser constamment "Ah, si seulement j'avais..." ou "Si seulement...". Cela ne mène à rien. Regardez devant vous, vers l'avenir. Le passé, c'est ce que nous appelons le destin. Le destin est l'un des secrets d'Allah - Lui seul le connaît. Dites simplement "C'était le destin" et passez à autre chose. L'avenir est une autre affaire - Allah nous en a donné toutes les possibilités. Saisissez ces opportunités, travaillez à façonner votre au-delà. Tant que vous êtes en vie, concentrez-vous sur l'au-delà. Même pour les péchés passés, il existe une issue. Par un repentir sincère et une demande de pardon, Allah transforme même les péchés en bonnes actions. Ceci est la parole de vérité d'Allah dans le Saint Coran, et notre Prophète l'a également enseigné. Beaucoup de gens se tourmentent intérieurement avec leur passé : "Si j'avais acheté ce terrain à l'époque... Si j'avais pris un autre chemin... Je n'aurais jamais dû contracter ce mariage... Si seulement j'avais fait ça..." Mais toutes ces ruminations sont inutiles. Allah l'a ainsi décidé à ce moment-là, et rien ne peut y changer. C'est une sagesse de vie importante. Celui qui comprend cela vraiment trouve non seulement la paix intérieure, mais peut aussi façonner activement ce qui arrive. Qu'Allah nous donne la force d'y parvenir. Ce n'est certainement pas facile. Notre Prophète, que la paix soit sur lui, a dit : "Ne dites pas 'si seulement j'avais' ou 'si seulement c'était'." Ce "si" appartient au passé. C'est pourquoi nous ne devrions pas rester bloqués dans le passé. Comme l'a si bien dit Rumi : "La vie est faite de trois jours - hier, aujourd'hui et demain. Hier est passé, aujourd'hui est maintenant, et demain est uniquement dans les mains d'Allah - qui sait si nous le vivrons." Alors, lâchez le passé et concentrez-vous sur l'ici et maintenant. Profitez de l'instant qui vous est donné et reconnaissez sa valeur. Qu'Allah nous compte parmi ceux qui sont reconnaissants et nous soutienne sur notre chemin, inch'Allah.

Notre Prophète, que la paix et la bénédiction soient sur lui, dit : Tout est entre les mains de la puissance d'Allah, le Très-Haut et le Tout-Puissant. Il change et tourne les cœurs comme Il le veut. Qu'Allah les tourne vers le bien, incha'Allah. Les cœurs de ces gens sont plongés dans le monde. Ils ont oublié toute bonté. Ils ne vivent que pour le monde. Tel est leur cœur en ce moment. Plus tard, tout peut changer. Tout arrive comme Allah le veut. Mais pour l'instant, l'état de cette époque est tel quel. Il le change quand Il le veut. Partout règnent l'incrédulité et l'impiété. Mais rien ne peut s'opposer à la volonté d'Allah, le Très-Haut et le Tout-Puissant. Les ruses de Satan restent vaines. Si Allah, le Très-Haut et le Tout-Puissant, donne la guidance, personne ne peut l'arrêter. C'est pourquoi les musulmans ne doivent pas ressentir de désespoir. Tout est entre les mains d'Allah, le Très-Haut et le Tout-Puissant. Tout a son temps et son moment. Quand le moment est venu, Allah, le Très-Haut et le Tout-Puissant, accomplit Sa volonté. Chaque époque recèle sa propre sagesse. C'est pourquoi l'homme doit obéir à Allah et implorer Allah de guider ceux qui l'entourent, ses enfants, sa famille, ses proches et ses semblables. Allah, le Très-Haut et le Tout-Puissant, est le propriétaire de tout. Celui qui est avec Allah sera sauvé. Celui qui va contre Allah, le Très-Haut et le Tout-Puissant, périra. Qu'Allah nous protège. Puissions-nous être avec Allah, si Allah le veut. Qu'en ce vendredi béni, Il guide leurs cœurs vers la foi. Qu'Allah guide ces gens qui sont sur le mauvais chemin. Et qu'Allah raffermisse nos cœurs. Puissions-nous être dans la foi, incha'Allah.

Allah, le Tout-Puissant, dit : La gratitude revient à Allah, l'Élevé et le Puissant. Si la gratitude revient à Allah, qu'est-ce que cela signifie quand les gens se rappellent mutuellement leurs bonnes actions ? Cela signifie que l'on fait une bonne action, et qu'ensuite on l'utilise pour le rappeler constamment à l'autre : "J'ai fait ça pour toi." "Je t'ai rendu ce service", de dire. Après une bonne action, Satan murmure aux gens de toujours mentionner leurs bienfaits afin de les dévaloriser. Si tu fais le bien, remercie Allah pour cela et dis : "Allah a permis cela." "Nous avons été capables de faire cela." Se mettre en avant et se vanter auprès des pauvres et des nécessiteux en disant : "Je t'ai donné ceci, je t'ai donné cela", réduit à néant ta bonne action. Tu ne reçois aucune récompense pour cela. C'est pourquoi ce monde est une épreuve. Peu importe le bien que tu fais, ne laisse pas ton ego prendre le dessus et ne sois pas vaniteux. "J'ai donné, j'ai réussi." Le Donneur est Allah. Celui qui permet de donner est Allah, le Tout-Puissant. Pas toi. C'est la direction que l'on doit suivre. Un musulman, un soufi, devrait y faire particulièrement attention. Un soufi devrait être particulièrement consciencieux à cet égard. Il ne doit blesser personne, et s'il donne quelque chose, il l'a donné et ne doit pas humilier celui qui reçoit. Si cela a été donné, alors cela a été donné. Avant, les gens avaient encore de bonnes manières. À Istanbul et dans d'autres régions islamiques, il y avait même des pierres de dons. C'est là que les dons étaient déposés. On ne savait pas qui les avait déposés et qui les avait pris. C'était merveilleux. Il y avait de bonnes mœurs. Les gens donnaient de ce qu'Allah leur avait donné, et ils étaient reconnaissants. Qu'Allah rende aux gens ces bonnes qualités, afin que cela devienne une bénédiction et une prospérité pour eux et pour tout le pays. Une bénédiction pour tous. Car sans vertu, la bénédiction disparaît, et sans bénédiction, la prospérité disparaît. Qu'Allah nous en préserve. Qu'Allah aide les gens, les pauvres et les nécessiteux, insha'Allah.

Le Prophète, que la paix et les bénédictions soient sur lui, a dit : خَيْرُ النَّاسِ أَنْفَعُهُمْ لِلنَّاسِ Les meilleures personnes sont celles qui sont les plus utiles aux gens. De bonnes personnes sont celles qu'Allah le Tout-Puissant et le Prophète, que la paix et les bénédictions soient sur lui, aiment. Et qui sont-ils ? Ce sont des personnes qui aident les autres, sont utiles et servent. Certaines personnes aiment être servies. C'est l'égo. L'égo aime être servi. Il ne veut pas aider ou servir les autres. Allah le Tout-Puissant donne à l'homme selon son intention. Allah aide celui qui veut être utile. Le service est sublime. سَيِّدُ الْقَوْمِ خَادِمُهُمْ Le Prophète, que la paix et les bénédictions soient sur lui, dit : Le chef du peuple est celui qui le sert. C'est pareil partout. Celui qui fait cela gagne. Il deviendra une personne appréciée. Lorsque Allah le Tout-Puissant aime un serviteur, il dit à ses anges : "J'aime ce serviteur, aimez-le aussi." Et les gens l'aimeront aussi. Ainsi, celui qui sert les autres sera aimé. Parfois, les Wakils ou ceux qui veulent le devenir pensent : "Si je deviens représentant, les gens me serviront, m'obéiront, m'aideront." Mais ce n'est pas ainsi. Être Wakil est une grande responsabilité. Comment s'acquitte-t-on de cette responsabilité ? En servant. Celui qui sert sera une personne acceptée. Pour les Cheikhs, le Prophète et Allah le Tout-Puissant, la personne acceptée est celle qui sert. Celui qui dit "Je suis devenu Cheikh, Wakil, Calife" et qui aspire à une position ne gagne rien. Rien ne se passera selon son désir. C'est pourquoi le secret est de servir non pas soi-même, mais les autres, et d'obtenir l'agrément d'Allah. C'est le véritable but. S'il en est autrement, cela n'a aucun avantage. Cela vaut pour tout dans la vie, mais le plus important est de travailler pour l'agrément d'Allah et pour l'au-delà. C'est pourquoi on doit servir ses disciples et les aider. S'ils ont des problèmes, on doit les soutenir, mériter leurs prières et ainsi obtenir l'agrément d'Allah - tel est le vrai sens. Qu'Allah nous permette à tous de continuer ce service. Qu'Allah nous préserve de laisser autre chose s'immiscer dans notre service, incha'Allah. Et qu'Allah préserve nos intentions pures, incha'Allah.

Nous sommes au lieu des personnalités bénies. Ce sont de jeunes gens, mentionnés dans le Coran et loués par Allah le Tout-Puissant. إِنَّهُمۡ فِتۡيَةٌ ءَامَنُواْ بِرَبِّهِمۡ وَزِدۡنَٰهُمۡ هُدٗى (18:13) Allah le Tout-Puissant a accordé à ces croyants une telle dignité, honneur et renommée qu'ils serviront jusqu'au Jour du Jugement comme rappel, enseignement et avertissement pour les gens. Ils menaient la meilleure vie, voire la plus luxueuse de leur époque, et pourtant ils ont renoncé à tout cela. Ils se sont réfugiés auprès d'Allah le Tout-Puissant. Allah le Tout-Puissant dit, en cas de difficultés, réfugiez-vous auprès d'Allah. Les gens risquent leur vie et meurent même en essayant de venir en Europe et en Amérique. Ce n'est pas ce qu'Allah nous ordonne. Allah le Tout-Puissant ne dit pas : allez en Europe, en Amérique ou au Canada. Allah le Tout-Puissant dit : réfugiez-vous auprès de Moi. Qu'Allah protège ceux qui y vont maintenant. Ces saints ont tout abandonné et ont fui pour sauver leur foi. Nos gens, en revanche, fuient pour les choses du monde et disent : « Allons-y. » Allah le Très-Haut a confié aux musulmans les lieux les plus saints et les plus prospères. Ces endroits bénis sont ici chez nous. Allah le Très-Haut a offert aux musulmans les plus grands dons, Il leur a donné ce qu'il y a de plus précieux. Qu'est-ce qui est le plus précieux ? La foi. Il leur a offert la foi. Et en plus de cela, Il leur a donné les lieux les plus magnifiques du monde. Mais celui qui ne valorise pas cette grâce sera frappé par la punition. C'est là l'essentiel. C'est l'enseignement à en tirer, il n'en faut pas plus. Que les gens prennent ces bénis comme modèles. Ils ont tout abandonné pour Allah, et Allah leur a tout accordé. Qu'Allah nous accorde à tous une foi aussi forte que la leur.

يَخۡلُقُ مَا يَشَآءُۚ (5:17) Allah a créé d'innombrables choses. Il est le Créateur de toutes choses. Il a créé l'homme. Il a créé les djinns et les anges. Il a créé les plus petites créatures. Grâce à Allah, nous sommes arrivés à ce dergah lors de ce voyage. Les environs ici sont l'un des lieux magnifiques qu'Allah a créés. D'innombrables personnes sont passées par ici. Allah, le Tout-Puissant et le Très-Haut, a créé tout cela. De nombreux peuples ont traversé cet endroit. Certains croyaient en Allah, d'autres non ; certains restaient dans l'incrédulité, d'autres demeuraient fidèles à la foi. Ils sont tous passés par ici. Allah a doté ce lieu d'un bon air et d'un sol fertile. C'est pourquoi beaucoup de gens se sont battus pour cet endroit. Ils ont fait la guerre les uns contre les autres. Mais que s'est-il passé ? Le lieu est resté. Ils ont disparu. La terre appartient à Allah seul. Les hommes et les autres créatures ne font que passer ici. Ce monde n'est pas un lieu où rester. Avant nous, des millions et des milliards de personnes sont passées par ici. Aucune d'entre elles n'est restée. Elles sont devenues poussière et ont disparu. L'essentiel est de se tourner vers l'au-delà. Aussi belle et bonne que puisse être cette vie, elle n'a été conservée par personne. C'est pourquoi nous devons nous tourner vers Allah, car Son amour et Sa proximité sont vraiment beaux ; C'est beau dans ce monde et encore plus beau dans l'au-delà. Dans l'au-delà, tout est permanent. Après cela, il n'y a plus de changement de lieu. Être au paradis, c'est cela qui est réellement important. La plus grande perte et le plus grand mal sont de croire qu'on a gagné quelque chose dans ce monde, mais d'être ensuite exclu du paradis. Celui qui suit son ego se nuit à lui-même. Grâce à Allah ! Ici, l'homme peut tirer une leçon. À chaque pas, tu vois les œuvres des hommes d'autrefois, leurs chemins, leur argent, leurs trésors. Il y a ici des chasseurs de trésors qui cherchent des richesses cachées. Ils fouillent partout. Parfois, ils trouvent quelque chose, parfois non. Même ceux qui pensaient pouvoir emporter quelque chose ont dû finalement le laisser à d'autres. Et ceux qui trouvent quelque chose ne doivent pas croire que cela leur restera. Cela reviendra aussi à d'autres. Seules les bonnes actions, les œuvres pieuses, sont durables. La droiture signifie être sur le chemin d'Allah ; Être avec Allah. Qu'Allah donne aux hommes intelligence et perspicacité afin qu'ils réfléchissent et tirent des leçons. Ils visitent les anciennes constructions, châteaux et théâtres. En fait, les gens d'alors avaient un meilleur goût que ceux d'aujourd'hui. Leurs pensées et leurs plans en architecture étaient tout autres. Ils ont créé beaucoup de choses, mais n'ont rien pu emporter - ils ont tout laissé derrière eux. C'est pourquoi soyons aussi bons dans ce monde. Un musulman doit avoir bon goût. Il doit reconnaître le bien et le beau. Il ne doit rien faire de mauvais. Ne pas ériger de laides constructions en béton. Il doit faire quelque chose de plus beau. Cela plaît à Allah. Notre Prophète dit : "Faites-le bien." Les gens font tout selon leur propre gré. S'ils ne se repentent pas, ils le regretteront à la fin. Qu'Allah nous accorde à tous la foi. La vraie foi. Nous voyons que la plupart des gens sont plongés dans les choses mondaines. Ils ne suivent pas le chemin de leurs ancêtres. Ils n'envoient pas de bénédictions à leurs ancêtres pour l'au-delà, comme ces derniers l'auraient souhaité. Nous prions qu'Allah les guide. Puissent les gens cesser de suivre leurs désirs.

اِنَّ اللّٰهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الۡقُوَّةِ الۡمَتِيۡنُ (51:58) Allah le Très-Haut est le véritable Pourvoyeur. Lui seul accorde à toutes les créatures leur subsistance. Les gens l'ont oublié. Ils cherchent leur subsistance auprès d'autres personnes. Ce que la main donne, l'autre le reprend. Les gens sont pris dans un cercle vicieux. Je veux plus d'argent, l'autre partie négocie et à la fin il y a une petite augmentation. Puis les chacals et les loups voient cet argent. Ils disent : "Empochnons cet argent" et te prennent le double de ce qui t'a été donné. Alors le même cycle recommence : "Donne-moi de l'argent, cet argent ne suffit pas." Même à contrecœur, de l'argent est à nouveau donné, mais encore une fois ces chacals, renards et voleurs reprennent le double. Ainsi, tu te retrouves dans une situation encore pire. La situation devient de plus en plus désespérée. C'est pourquoi nous devons prier Allah. Nous devons demander à Allah. Si tu demandes aux hommes, ils te donnent d'un côté et te reprennent de l'autre le double. Tu penses avoir gagné et tu te réjouis. Puis tu vois soudain qu'il ne reste plus rien et que tu es encore plus mal en point. Il y a quatre ou cinq ans, le peuple libanais a protesté contre la corruption. Des millions de personnes sont descendues dans la rue, manifestant contre les banques. Le résultat a été que les banques ont simplement cessé de distribuer de l'argent, en prétextant qu'il n'y en avait plus. Avant cela, ils recevaient au moins trois sous. Maintenant, ils sont dans la pire situation qui soit. Demandez donc toujours à Allah de mettre fin à cette cherté. C'est Allah qui met fin à la pauvreté et qui donne la subsistance. Si tu demandes aux hommes, tu reçois d'un côté et tu le perds de l'autre. Cela vient et est à nouveau repris plusieurs fois. Tu es pris dans un cercle vicieux. Il n'y a pas d'autre issue. Les gens doivent devenir un peu plus intelligents. Une personne intelligente est quelqu'un qui croit en Allah. Intelligent est celui qui se tourne vers Allah et Lui demande, parce qu'Il est le Pourvoyeur. Demandons-Lui : qu'Allah nous pourvoie et nous rende indépendants de quiconque. Qu'Il ne fasse pas de nous le jouet de ces gens. Qu'Allah nous protège. À celui qui a la foi, Allah donne la subsistance et la bénédiction, la baraka. La baraka est l'essentiel. La bénédiction, les voleurs, les impudiques, les chacals et les renards ne peuvent pas te l'enlever. Ils peuvent peut-être prendre tes biens, mais si la bénédiction est là et que la bénédiction est demandée à Allah, ils ne pourront jamais la prendre. Qu'Allah aide les gens. Qu'Allah nous donne à tous intelligence et sagesse, inchaAllah.

وَفَوۡقَ كُلِّ ذِی عِلۡمٍ عَلِیمࣱ (12:76) Allah le Très-Haut dit : Au-dessus de tout savant, il y a quelqu'un qui possède encore plus de connaissance. Le savoir est infini. Si donc quelqu'un prétend « Je sais tout, je connais toutes les sciences », il se trompe. La connaissance d'Allah le Très-Haut est infinie. La connaissance d'Allah n'a pas de limites. Allah le Très-Haut a donné la plus grande connaissance à notre Prophète. La connaissance des hommes n'est même pas un point dans l'océan en comparaison de sa connaissance. Les gens se vantent de leur savoir et disent : « Nous avons accompli ceci, tant appris, nous possédons tant de connaissances. » Cependant, comparé au savoir de notre Prophète (paix soit sur lui), ce n'est même pas un point dans l'océan. Ainsi, le savoir de notre Prophète est gigantesque. Et même sa connaissance, comparée à celle d'Allah, n'est même pas un point dans l'océan. Rien ne peut se comparer à la Majesté et à la Grandeur d'Allah. C'est pourquoi, lorsque les hommes prétendent « Nous avons du savoir », ils ne possèdent en réalité pas le savoir, mais l'ignorance. Comme si dire « Nous savons » ne suffisait pas, ils ont encore inventé quelque chose appelé intelligence artificielle. Ils s'en vantent. Tout cela ne signifie rien du tout. Ils ne peuvent le faire que parce qu'Allah le permet. Sans Sa permission, ils ne pourraient rien faire. C'est pourquoi les vrais savants craignent Allah. إِنَّمَا يَخۡشَى ٱللَّهَ مِنۡ عِبَادِهِ ٱلۡعُلَمَـٰٓؤُ (35:28) Parmi les serviteurs d'Allah, ceux qui Le craignent le plus sont les savants, les véritables connaisseurs. Ceux qui ne croient pas ne possèdent pas le vrai savoir. Ce n'est pas du savoir qu'ils ont, mais de l'ignorance. Ignorant signifie ne pas savoir. Qu'Allah nous en préserve. Qu'Allah nous accorde le vrai savoir, incha'Allah. Et qu'Il l'accorde également aux hommes. C'est cela qui est utile. Qu'Allah nous préserve du savoir inutile.

إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ (2:156) Chacun de nous vit le temps déterminé par Allah et retourne ensuite à son origine. Nous sommes venus dans ce monde sur l'ordre d'Allah. Et vers Allah, le Tout-Puissant, nous retournerons. Cette nuit, notre beau-frère, Sheikh Hisham Kabbani, nous a quittés. Pendant près de soixante ans, nous avons parcouru le chemin ensemble. Qu'Allah lui fasse miséricorde et lui accorde une place au Paradis. Par la guidance de Sheikh Nazim et la grâce d'Allah, il a atteint ces sommets spirituels. Lorsqu'il est venu pour la première fois, il était encore étudiant. Sheikh Nazim l'a amené auprès de Sheikh Abdullah Daghestani. Il est venu avec son frère. Son frère Sheikh Adnan l'a précédé il y a quelques années. Les deux étaient ensemble. Ils ont ôté leurs habits mondains et choisi la robe et le turban du chemin spirituel. Par la bénédiction de Sheikh Nazim, ils ont atteint ces hauts degrés. Louange à Allah ! Ces rangs spirituels ne sont pas comparables aux rangs mondains. Les positions mondaines sont éphémères. Ils avaient aussi des frères et sœurs aînés. Ceux-ci occupaient des positions mondaines. Aujourd'hui, personne ne parle plus d'eux. Car ils ont choisi un autre chemin. Le chemin vers Allah est différent du chemin mondain. Qu'Allah soit miséricordieux envers cet homme béni. Que son rang dans l'au-delà soit élevé, inchaAllah. Nous présentons nos condoléances à tous. Depuis la mort de Mawlana Sheikh Nazim, son état de santé a progressivement changé, il était malade. Qu'Allah bénisse notre sœur Hajjah Naziha, qui s'est dévouée pour prendre soin de lui. Elle l'a soigné. Elle était toujours à ses côtés. Son service ne sera pas oublié. C'est aussi grâce à son service qu'il a pu atteindre ces hauteurs spirituelles. Tout arrive pour une raison supérieure. Celui qui est lié aux Sheikhs est toujours du côté des gagnants. Les Sheikhs ne s'intéressent qu'à l'au-delà. Pas au bas monde. Heureux celui qui gagne l'au-delà ! Rien n'est plus précieux que cela. Aujourd'hui est son jour de fête. Pour celui qui part ainsi vers l'au-delà, c'est un jour de fête. Comme le disait Rumi : c'est l'Urs, une fête de mariage. L'union avec le Bien-Aimé, avec Allah, est une fête. Qu'Allah nous accorde à tous une foi affermie. Qu'Il ne nous détourne pas du droit chemin. Qu'Allah nous maintienne sur Son chemin. C'est le plus important. Qu'Allah nous préserve de l'avidité mondaine. Ce bas monde doit servir l'au-delà. Ne pas être une fin en soi. Les possessions mondaines sont acceptables, tant qu'on les utilise dans le sens d'Allah. Elles doivent donner de la force aux musulmans et profiter aux nécessiteux. Avec les biens mondains, nous devons aider les nécessiteux, inchaAllah. Puissions-nous y contribuer. Peu à peu, le décret d'Allah s'accomplit. C'est quelque chose qui attend chacun d'entre nous. Notre temps approche également. Quand l'un part, le suivant s'avance. Qu'Allah nous maintienne sur le droit chemin. Que notre service soit uniquement pour le bon plaisir d'Allah. Non pour des fins mondaines, inchaAllah. Qu'Allah ait pitié de lui. Mes condoléances à ma sœur et à tous ses enfants. Qu'Allah leur accorde une longue vie bénie. Qu'ils suivent le chemin de leur père. Qu'ils ne s'écartent pas du chemin, inchaAllah. Qu'ils suivent tous le chemin des Sheikhs, inchaAllah. Et de la part d'Allah vient le succès. Al-Fatiha pour son âme.