Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (39:53) Allah est Al-Ghaffar, Il pardonne tous les péchés. Allah, l'Exalté, nous informe dans ce verset qu'Il pardonnera tous les péchés après une demande de pardon. Bien sûr, il est inconcevable qu'une personne ne pèche jamais. Il n'y a aucun être humain totalement sans péché. Les seuls qui sont vraiment sans péché sont les prophètes. Ils ne commettent aucun péché. Une caractéristique qu'Allah, l'Exalté, a accordée aux prophètes est l'infaillibilité. L'infaillibilité signifie qu'ils ne pèchent jamais. Par la volonté d'Allah, l'Exalté, les prophètes ne commettent jamais de péché. Tous les autres êtres humains ont des défauts et commettent des péchés. Une personne peut pécher consciemment ou inconsciemment. Lorsqu'on a commis un péché, on doit immédiatement s'en repentir. Il faut ressentir un repentir sincère. Cependant, si l'on cherche des excuses et que l'on dit : « J'ai certes péché, mais j'étais dans mon bon droit », alors ce péché reste attaché à nous et n'est pas pardonné. Au lieu de cela, demande toujours pardon à Allah et repens-toi de tes péchés. Tu dois bannir tout ce qui est mauvais de ton cœur. Si tu as fait une erreur, ne t'y obstine pas. Persister dans une erreur et rester têtu est un signe de mécréance. S'obstiner dans les erreurs et les péchés est typique du diable. Si tu fais cela, ce péché restera attaché à toi jusqu'au Jour du Jugement. Au Jour du Jugement, tu le regretteras amèrement et tu devras en subir le châtiment. C'est pourquoi Allah, l'Exalté, nous exhorte : « Repentez-vous avant de mourir. » Repentez-vous chaque jour et demandez pardon, car le fardeau des péchés est énormément lourd. Lorsque l'homme pèche, il pense souvent que ce n'est qu'une broutille et n'en ressent pas le poids. Mais dans l'au-delà, ces péchés se dresseront devant lui comme des montagnes. Quiconque se charge de ce fardeau et ne se repent pas dans ce monde-ci, une fin terrible l'attend. Ce pire de tous les endroits est l'Enfer – qu'Allah nous en préserve. Parmi ces péchés figure naturellement aussi la violation des droits d'autrui. Quiconque a lésé les droits d'un autre devrait réparer cela tant qu'il en a encore la possibilité. Même si l'on s'en repent plus tard et que l'on dit : « J'ai fait du tort à ces personnes, je dois les retrouver pour m'excuser », il est parfois trop tard et elles sont introuvables. Que devrait-on faire alors ? On devrait faire preuve de repentir, admettre que l'on a violé les droits de ces personnes, et essayer de réparer les dommages, si possible. Si l'on ne peut plus retrouver les personnes et réparer le tort personnellement, on devrait faire des dons en leur nom. On exprime son repentir en disant : « Que l'injustice envers ces personnes, à qui je ne peux plus demander pardon, ne pèse pas sur moi. Que la récompense de mes bonnes actions leur parvienne à la place. » Si l'on dit sincèrement : « Si seulement je les avais trouvés pour qu'ils me pardonnent », que l'on demande pardon en leur nom, que l'on fait des dons et de bonnes actions pour eux, alors Allah pardonnera incha'Allah. Cependant, si l'on s'obstine dans ses erreurs et qu'on ne cherche pas ces personnes pour se réconcilier avec elles – bien qu'on en ait eu la possibilité –, alors on rencontrera de grandes difficultés. Qu'Allah nous en préserve. Veillons à ne violer les droits de personne. Allah pardonne nos péchés. Il n'y a pas le moindre doute à ce sujet. Douter de la miséricorde d'Allah nuit à notre foi. Allah, l'Exalté, dit : « C'est Moi qui accepte le repentir. » En revanche, si tu dis : « Non, Allah ne me pardonnera pas mes péchés », alors c'est un signe que ta foi est affaiblie. Qu'Allah nous en préserve.

وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ (3:185) Allah, Azza wa Jalla, dit : La vie d'ici-bas est un bien sans bénéfice durable. Si l'on utilise ce bien éphémère pour le mal, il est complètement sans valeur. Cependant, si on l'utilise pour la satisfaction d'Allah, il gagne en valeur. Ainsi, quelque chose sans valeur devient quelque chose de précieux. Par conséquent, chacune de nos actions doit être accomplie pour la satisfaction d'Allah. L'intention derrière cela est de la plus haute importance. Le premier noble hadith que notre Prophète, sallAllahu aleyhi wa sallam, nous enseigne est : « Innamal a'malu binniyat. » Et la suite est : « Wa innama likullimri'in ma nawa. » Cela signifie : Toutes les actions sont jugées selon leurs intentions. Si l'intention est bonne, le résultat sera également bon. Mais si l'intention est mauvaise, alors l'action est mauvaise dès le départ. C'est pourquoi, pour tout ce que vous faites : que vous preniez la route, lisiez, alliez ou veniez – votre intention devrait toujours être la satisfaction d'Allah. De cette façon, vous gagnez aussi bien ce monde-ci que l'au-delà. Cependant, si l'intention est mauvaise et que l'on pense seulement : « Comment puis-je tromper les gens et maximiser mon propre profit ? », alors on devrait tout simplement laisser tomber dès le début. Car ni vous-même ni d'autres n'en tirerez le moindre bénéfice. Il est donc entre les mains de l'être humain de transformer ces choses mondaines en quelque chose de bien. Si l'être humain le veut, il s'éloigne du mal et fait le bien. C'est pourquoi notre intention devrait toujours être de faire le bien et d'obtenir la satisfaction d'Allah. Notre intention devrait être, in sha Allah : « Je souhaite être un serviteur, exactement comme Allah le veut et l'a ordonné. » Cette intention vous sera utile dans ce monde-ci et pour toute l'éternité dans l'au-delà. Sinon, vous n'en tirerez aucun bénéfice. Il y a des gens qui se croient particulièrement intelligents et pensent : « Je fais ceci et cela et je dupe les gens. » Mais à la fin, ils ne font que se nuire à eux-mêmes. Qu'Allah nous en préserve. Qu'Allah nous préserve tous du mal de notre ego. Ceux qui n'accomplissent pas leurs actions pour Allah font toujours partie des perdants. Grâce à Allah, notre intention consiste à obtenir la satisfaction d'Allah, Alhamdulillah. C'est exactement l'intention des adeptes de la Tariqa. Et c'est exactement ce qui nous a été enseigné. Les adeptes de la Tariqa suivent la voie de notre Prophète, sallAllahu aleyhi wa sallam. D'autres cependant se détournent d'Allah et espèrent des avantages de la part des gens – mais cela n'apporte absolument aucun bénéfice. Qu'Allah nous en préserve et nous rende fermes sur ce chemin droit et véritable, inschaAllah.

La louange est à Allah. Rabi'ul-Awwal est le mois béni de notre Prophète, sallAllahu alayhi wa sallam. Notre noble Prophète a été créé dans une beauté parfaite. Tout en notre Prophète, sallAllahu alayhi wa sallam, est magnifique. C'est pourquoi le nom de ce mois, Rabi'ul-Awwal, signifie également mois du printemps. Chaque fois qu'il commence, il apporte le printemps avec lui et permet aux gens de vivre cette beauté. C'est un grand cadeau d'Allah à l'humanité. C'est un immense honneur d'appartenir à la Oumma du serviteur bien-aimé d'Allah, notre Prophète, sallAllahu alayhi wa sallam. Celui qui reconnaît cette valeur est un véritable gagnant. Cependant, celui qui ne la reconnaît pas ne peut rien gagner ; il ne subira que des dommages et n'en tirera aucun bénéfice. Allah, Azza wa Jalla, a créé notre Prophète, sallAllahu alayhi wa sallam, de Sa propre lumière, et tous les mondes à leur tour à partir de cette lumière. C'est pourquoi le respect envers notre Prophète est une obligation absolue – oui, même la toute première des obligations. Il y a cependant des personnes déraisonnables. Eh bien, celui qui n'est pas musulman peut être un ennemi d'Allah et du Prophète. Mais ceux qui se disent musulmans, sans pour autant transmettre aux croyants l'amour de notre Prophète, sallAllahu alayhi wa sallam, ni l'honorer, sont un véritable fléau pour les gens et la Oumma. Car ils privent la Oumma de toutes les choses par lesquelles elle obtiendrait la beauté, la bonté, la récompense et toute bénédiction. Ils ne lui apportent que du mal. Ils sèment des insufflations et les incitent à toutes sortes de maux. Par conséquent, l'amour pour notre Prophète, sallAllahu alayhi wa sallam, est une obligation irréfutable. Il est du devoir de tous les musulmans de l'honorer. L'honorer n'est pas du chirk (association). Fréquenter de telles personnes n'est, d'emblée, pas raisonnable. Il ne sert à rien de s'engager avec eux. Car discuter avec des gens qui manquent de raison et de logique ne mène absolument à rien. Mais ceux qui veulent apprendre et à qui Allah accorde la guidée trouvent le droit chemin. Celui qui utilise sa raison et sa logique, qui réfléchit, observe attentivement et fait des recherches, reconnaîtra sans aucun doute qu'honorer notre Prophète, sallAllahu alayhi wa sallam, est une obligation. La plus grande preuve en est l'ordre dans le Glorieux Coran : « Innallaha wa malaikatahu yusalluna ala'n-nabiy » (33:56) ; cela signifie : « En vérité, Allah et Ses anges adressent des bénédictions au Prophète, alors adressez-les-lui vous aussi. » Qu'est-ce qui pourrait être plus important que cela ? Quelqu'un qui prétend : « Je connais le Coran, je l'ai appris par cœur et j'ai étudié les hadiths », mais qui ensuite ne reconnaît pas la grandeur de notre Prophète, sallAllahu alayhi wa sallam, et ne l'honore pas – où est sa raison, sa logique et son humanité ? Qu'Allah nous en préserve. Beaucoup d'entre eux empruntent ce mauvais chemin, mais il y en a aussi qui font demi-tour. Celui qui utilise un tant soit peu sa raison et réfléchit trouvera très certainement le droit chemin. Nous donnons ce conseil afin que les gens ne se laissent pas égarer par eux. Grâce à Allah, c'est un énorme gain pour nous, en ce mois du Mawlid, de prononcer chaque jour davantage de salawat pour notre Prophète, de suivre sa Sunna et de marcher sur sa voie. Qu'Allah nous préserve ; nous ne devons pas laisser passer ce gain. Ce n'est d'ailleurs pas difficile du tout. Ce qu'Allah, Azza wa Jalla, attend de nous, c'est simplement de ressentir de l'amour et du respect pour notre Prophète, sallAllahu alayhi wa sallam. C'est tout ce qu'Il demande ; Il ne dit pas : « Porte de lourdes pierres sur ton dos ! » Est-ce donc si difficile d'honorer notre Prophète, sallAllahu alayhi wa sallam ? Dans le monde entier, il n'y a aucune créature, aucun être humain ni aucun être vivant qui mérite plus de respect et d'honneur que notre Prophète, sallAllahu alayhi wa sallam. La louange est à Allah de nous permettre d'appartenir à sa Oumma. Incha'Allah, nous resterons sur sa voie jusqu'à notre dernier souffle, pour toujours et à jamais. Que la bénédiction d'Allah soit avec nous. Que le soutien spirituel de notre Prophète, sallAllahu alayhi wa sallam, soit toujours avec nous, Incha'Allah. Que ce mois magnifique soit béni, Incha'Allah.

وَسَخَّرَ لَكُمُ ٱلشَّمْسَ وَٱلْقَمَرَ دَآئِبَيْنِ ۖ وَسَخَّرَ لَكُمُ ٱلَّيْلَ وَٱلنَّهَارَ (14:33) Allah, l'Exalté, a mis le soleil, la lune et les étoiles au service de l'humanité. Cela signifie qu'ils influencent la vie des gens et renferment une profonde sagesse. Rien n'a été créé en vain. Allah a créé cet univers pour l'humanité. Tout ce qui se passe, se produit selon la volonté et le décret d'Allah. Hier, il y a eu une éclipse solaire. Bien qu'elle n'ait pas été visible chez nous, elle l'était dans d'autres endroits. Une éclipse solaire est un décret d'Allah – un signe. Naturellement, elle a des effets perceptibles ; la science confirme également cette influence. Il est connu que de tels événements naturels ont des répercussions sur la Terre et sur les êtres humains. Ils se produisent sur ordre d'Allah ; rien n'arrive par pur hasard. Parfois, les gens parlent et disent : « Un corps céleste va tomber et s'écraser » ou « Il est passé de justesse ». Ils parlent ainsi parce qu'ils ne sont pas croyants et qu'ils ne sont pas mieux informés. Mais une personne croyante sait : Allah, l'Exalté, dans le noble Coran, et notre Prophète (sallAllahu alayhi wa sallam) dans ses hadiths, ont annoncé les signes précurseurs du Jour du Jugement. Tout se déroule en conséquence. Cependant, pour éviter que des situations graves ou des catastrophes ne se produisent, il y a les enseignements d'Allah et de notre Prophète (sallAllahu alayhi wa sallam) : dans de tels moments, il faut prier. Dans cette prière, de longues sourates sont récitées. Toutefois, seulement dans les endroits où l'éclipse est visible. Là où elle n'est pas visible, cette prière n'a pas à être accomplie. Dans les lieux de l'éclipse, on prie, on fait le tasbih et on prononce des invocations, jusqu'à ce que le soleil ou la lune soit de nouveau complètement visible. Cependant, dans les endroits sans visibilité, ce n'est pas nécessaire. Car cet événement naturel est spécifiquement un signe pour les régions dans lesquelles il se produit. Ces prières et les sourates récitées servent à adorer Allah, l'Exalté, et à implorer Sa miséricorde, afin qu'un éventuel malheur soit atténué. Sans aucun doute, ces actes d'adoration atténuent le malheur. Cependant, si cela est omis – qu'Allah nous en préserve – la situation peut devenir beaucoup plus grave. De tels événements sont des signes de la sagesse et de la grandeur d'Allah, l'Exalté. Tout ce qui se passe dans l'univers, sur la lune, dans les étoiles, dans le ciel et sur la terre – à chaque minute et à chaque seconde – se produit par la volonté d'Allah. Tout cela a un sens profond. Les gens ne doivent pas croire que nous sommes apparus simplement à partir de rien et que tous ces événements sont ordinaires. En vérité, rien ne se produit sans la volonté d'Allah, l'Exalté. Pour cette raison, tous ces événements naturels sont en réalité des avertissements pour l'humanité. Ils montrent qu'Allah a le pouvoir de faire tout ce qu'Il veut. S'Il le veut, Il rend le plein jour aussi noir que la nuit. Il fait en sorte qu'il fasse un froid glacial en plein été et chaud en plein hiver. Tout cela se produit par la volonté et le décret d'Allah, l'Exalté. En tant que croyants, nous devons intérioriser précisément cette conviction. Naturellement, il y a aussi une dimension scientifique ; ces processus peuvent être déterminés par des calculs. Mais cette connaissance aussi n'est possédée que par ceux à qui Allah l'a accordée. Autrement, tout le monde ne saurait pas comment ces choses se déroulent dans l'univers. Qu'Allah nous protège et nous accorde toujours le meilleur, incha'Allah. Qu'incha'Allah, tout mène à quelque chose de bien.

Aujourd'hui est le dernier mercredi du mois béni de Safar. Macha'Allah, voilà que ce mois de Safar est également terminé. Les années passent. C'est le décret d'Allah, Azza wa Jalla ; rien ne reste immobile. Même les montagnes se déplacent et disparaissent. Allah, Azza wa Jalla, nous informe dans le glorieux Coran : rien ne reste tel qu'il est ; tout change. C'est pourquoi ce mois de Safar est également un mois lourd de sens. C'est la sagesse d'Allah ; il y a une sagesse cachée en toute chose. Allah, Azza wa Jalla, a créé ce mois de Safar avec une certaine lourdeur. Mais, louange à Allah, nous l'avons laissé derrière nous ; incha'Allah, Allah le fera se terminer en bien. Comme aujourd'hui est le dernier mercredi, c'est aussi le jour le plus lourd du mois. Nous surmonterons également ce jour avec la permission d'Allah, en donnant la Sadaqa, en récitant des Tasbihat et en demandant pardon (Tawba et Istighfar). Ainsi, ce jour s'écoulera également sans encombre avec la permission d'Allah. Notre Prophète (Sallallahu aleyhi wa sallam) a dit en substance à ses compagnons : « Celui qui m'annonce la bonne nouvelle de la fin du mois de Safar, recevra également une bonne nouvelle. » Louange à Allah, aujourd'hui n'est pas le tout dernier jour, c'est demain ; mais le jour véritablement difficile est aujourd'hui. C'est pourquoi nous devons impérativement remplir nos devoirs, et le plus important est de donner la Sadaqa (l'aumône). La Sadaqa repousse tout malheur et toute calamité, et prolonge la vie ; elle est bénéfique à tout. Donnez impérativement la Sadaqa aujourd'hui, afin que la journée se passe sans difficulté. Avec la permission d'Allah, elle s'écoulera alors facilement. Comme le dit si bien le proverbe : « Cela aussi passera. » Rien ne reste immobile. On ne peut pas les retenir. On ne peut retenir ni les jours, ni les mois, ni les années. C'est la volonté d'Allah ; tout passera, le bon comme le mauvais. Cependant, qu'Allah nous accorde de toujours passer ces jours, semaines, mois et années d'une manière qui Lui plaise. Incha'Allah, nous passerons notre temps comme Il l'aime et le souhaite de notre part. Puissions-nous ne jamais nous écarter de Son agrément. Qu'Allah nous en préserve. Le mois prochain est incha'Allah celui de Rabi' al-Awwal, le mois de notre Prophète (Sallallahu aleyhi wa sallam). Ensuite, incha'Allah, les jours du Mawlid nous attendent, le temps de la naissance bénie de notre Prophète (Sallallahu aleyhi wa sallam). Leurs bénédictions et leur miséricorde dissiperont la lourdeur de ce mois de Safar. Allah, Azza wa Jalla, a tout créé, et Il l'a créé de façon magnifique. Il a créé le bien ; au fond, tout est bien. Mais ce n'est que lorsque l'être humain choisit lui-même le bien, que cela devient réellement bien. Cependant, s'il décide de faire le contraire, qu'Allah nous en préserve, cela finira mal. Qu'Allah nous protège. Incha'Allah, nous atteindrons le mois de Rabi' al-Awwal sains et saufs.

وَأَنَّ هَٰذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ (6:153) Allah, le Tout-Puissant et l'Exalté, dit : Restez sur le droit chemin. Ne déviez pas de ce chemin. Car si vous en déviez, vous vous égarerez. De nombreux autres chemins s'offriront à vous, mais ce sont des voies d'égarement qui vous précipiteront à votre perte. Pourtant, le vrai chemin est tout à fait clair : c'est le chemin du Prophète, sallAllahu aleyhi wa sallam. Ceux qui sont venus après lui – les Sahaba, les Ahl al-Bayt, les imams des écoles de jurisprudence et de la croyance – ont également tous suivi ce chemin. Ceux qui ont dévié de ce chemin sont allés à leur perte. Et ils en ont égaré beaucoup d'autres avec eux, qui ont alors également trouvé leur perte. Par conséquent : si tu es sur le bon chemin, ne le quitte pas. Si tu es sur le chemin de la vérité, ne te laisse pas tromper par d'autres. N'emprunte aucun autre chemin. Car déjà après notre Prophète, sallallahu aleyhi wa sallam, de nombreux faux prophètes et menteurs sont apparus. Ils disaient : « Faites ceci, faites cela, délaissez cela » – mais ils ont tous disparu et péri. Et avec eux disparurent également tous leurs adeptes. Le chemin de la vérité cependant continue d'exister, grâce à Allah. Il perdurera jusqu'au Jour du Jugement. Si aujourd'hui quelqu'un se présente et prétend : « Je suis un cheikh, je suis ceci et cela », et que des personnes naïves le croient – comment reconnaît-on alors s'il est sur le vrai chemin ? On le reconnaît à sa prière et à sa dévotion. Une personne qui suit le chemin du Prophète, sallAllahu aleyhi wa sallam, et qui honore ses Ahl al-Bayt et ses Sahaba, se trouve sur le vrai chemin. Quiconque cependant s'oppose à eux et les rejette, s'est écarté du droit chemin. Une telle personne devrait se repentir et retourner sur le droit chemin, incha'Allah. Car de nos jours, il y a beaucoup de choses qui sèment une grande confusion. Beaucoup ne connaissent pas le Livre d'Allah et n'agissent pas non plus en conséquence. On n'écoute plus que des rumeurs. Ou pire encore : on regarde aujourd'hui dans ces petits appareils et on écoute des gens qui font de grands discours. Les gens se laissent complètement embrouiller par cela. On nourrit soudain de la haine envers les uns, on aime les autres, on déteste plus tard à nouveau de nouveaux groupes, et l'on se charge ainsi de péchés. C'est pourquoi ce sujet est d'une si grande importance. Témoigner du respect aux Sahaba et aux Ahl al-Bayt est extrêmement important. Quiconque s'en écarte a quitté le vrai chemin. Qu'Allah nous en préserve. Qu'Allah nous affermisse tous et nous maintienne sur le droit chemin, incha'Allah. Qu'Allah nous affermisse et nous protège sur ce magnifique chemin, incha'Allah.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اعزل الأذى عن طريق المسلمين" Le Prophète (sallAllahu aleyhi wa sallam) a dit : « Enlève ce qui pourrait nuire aux musulmans sur leur chemin. » Notre Prophète (sallAllahu aleyhi wa sallam) a ordonné de débarrasser le chemin de tout ce qui pourrait causer du tort ou des désagréments aux gens, que ce soit une pierre, des épines, du fer ou des déchets. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أمط الأذى عن الطريق فإنه لك صدقة" Le Prophète (sallAllahu aleyhi wa sallam) a dit : « Écarte ce qui est nuisible du chemin, car c'est une Sadaqa (une aumône) pour toi. » Notre Prophète (sallAllahu aleyhi wa sallam) adresse donc cet ordre à nous tous afin que cela nous soit bénéfique. C'est une Sadaqa, et Allah récompense chaque Sadaqa. De nos jours, certaines personnes ignorent tout simplement les obstacles qu'elles rencontrent sur leur chemin. Elles se disent « En quoi cela me concerne-t-il ? » et passent devant avec indifférence. Pourtant, tu recevrais la récompense d'une Sadaqa et une immense rétribution si tu l'enlevais tout simplement. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "غفر الله عز وجل لرجل أماط غصن شوك عن الطريق ما تقدم من ذنبه وما تأخر" Le Prophète (sallAllahu aleyhi wa sallam) a dit : « Allah, l'Exalté, a pardonné ses péchés passés et futurs à un homme qui avait écarté du chemin une branche d'épines. » C'est une magnifique nouvelle : les péchés passés sont pardonnés. C'est un cadeau de notre Prophète (sallAllahu aleyhi wa sallam) pour nous, et cela sert également de moyen pour obtenir le pardon des péchés futurs. Le pardon des péchés futurs était en réalité un privilège réservé à notre Prophète (sallAllahu aleyhi wa sallam) et aux compagnons de Badr. Cependant, par la bénédiction de telles bonnes actions, nos péchés futurs seront également pardonnés, incha'Allah. Les gens d'aujourd'hui se considèrent comme très propres. Au nom de l'« hygiène », ils sont même dégoûtés par certains aliments et se montrent extrêmement méticuleux. Il y a deux jours, nous étions dans un endroit magnifique dans la nature, créé par Allah. Mais les bords de route, la nature et les pierres étaient remplis de déchets. Quoi que les gens aient mangé et bu, ils avaient tout simplement jeté leurs ordures dans les environs. Je ne sais pas si c'est un péché, mais c'est clairement une violation des droits d'autrui et une lourde responsabilité. C'est précisément là toute la beauté de l'Islam, tel que notre Prophète (sallAllahu aleyhi wa sallam) nous l'a enseigné. Même si certains tentent de présenter l'Islam sous un mauvais jour : l'Islam est la religion la plus belle et la plus parfaite. Notre Prophète (sallAllahu aleyhi wa sallam) avertit toujours dans ses nobles hadiths : soyez propres, ne polluez pas l'environnement et ne faites rien qui puisse nuire à vos semblables. Tu jettes les déchets de ta nourriture et de tes boissons en plein milieu de la rue. Si tu les mettais plutôt dans un sac pour les jeter dans les poubelles publiques, le service de ramassage des ordures viendrait les emporter. Mais malheureusement, beaucoup font preuve de la même indifférence, qu'ils soient musulmans ou non-musulmans, qu'ils prient ou non. On dit souvent : « Là où il y a beaucoup de monde, il y a aussi beaucoup de saleté. » Et malheureusement, les endroits où de nombreuses personnes se rassemblent ressemblent exactement à cela. Bien que tous les hadiths de notre Prophète prêchent de bout en bout de telles bonnes actions, même ceux qui s'appellent fièrement « musulmans » ne s'y tiennent pas. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كان على الطريق غصن شجرة يؤذي الناس فأماطه رجل فأدخل الجنة" Notre Prophète (sallAllahu aleyhi wa sallam) a dit : « Il y avait une branche sur le chemin qui gênait les gens. Un homme l'a écartée et a pu entrer au Paradis uniquement pour cet acte. » Quel immense gain pour cet homme et pour sa vie dans l'au-delà ! Notre Prophète (sallAllahu aleyhi wa sallam) annonce la bonne nouvelle que cet homme entre au Paradis, simplement parce qu'il a préservé les gens d'un tort et a écarté cette branche du chemin. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لقد رأيت رجلا يتقلب في الجنة في شجرة قطعها من ظهر الطريق كانت تؤذي الناس" Dans un autre hadith, notre Prophète (sallAllahu aleyhi wa sallam) dit : « J'ai vu un homme jouir des délices du Paradis parce qu'il avait coupé un arbre au bord du chemin qui gênait les gens. » Étant donné que des aperçus de l'au-delà ont été accordés à notre Prophète (sallAllahu aleyhi wa sallam), il a également pu nous informer de l'état de cet homme. Cet homme se promène dans les jardins du Paradis, uniquement parce qu'il a coupé la branche qui dépassait sur le chemin, afin que les gens puissent passer sans encombre. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مر رجل بغصن شجرة على ظهر طريق فقال والله لأنحين هذا عن المسلمين لا يؤذيهم فأدخل الجنة" Notre Prophète (sallAllahu aleyhi wa sallam) a dit : « Un homme remarqua sur le chemin une branche qui dérangeait les gens. » Alors qu'il était en route, il a vu un arbre dépasser sur le chemin, de sorte que les gens avaient du mal à y passer. Sur ce, il a dit : « Par Allah, je vais retirer cet obstacle du chemin des musulmans, afin qu'il ne les gêne plus. » Rien que pour avoir éliminé l'obstacle, il a pu – comme notre Prophète (sallAllahu aleyhi wa sallam) l'a formulé – entrer au Paradis. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من أخرج من طريق المسلمين شيئا يؤذيهم كتب الله له به حسنة ومن كتب له عنده حسنة أدخله بها الجنة" Notre Prophète (sallAllahu aleyhi wa sallam) a dit : « Quiconque écarte un obstacle du chemin des musulmans, Allah lui inscrira une bonne action (Sawab). » « Et celui à qui Allah inscrit une bonne action, Il le fera entrer au Paradis grâce à cette action. » Cela signifie qu'Allah (Azza wa Jalla) fait du service rendu aux autres et de la serviabilité une clé qui ouvre les portes du Paradis à Ses serviteurs. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من أماط أذى عن طريق المسلمين كتب له حسنة ومن تقبلت منه حسنة دخل الجنة" Notre Prophète (sallAllahu aleyhi wa sallam) a dit ce qui suit : « Quiconque écarte quelque chose de gênant du chemin des musulmans se verra inscrire une bonne action. » Comme dit précédemment : que ce soit une branche, une pierre, une épine ou un morceau de fer, quiconque enlève une telle chose, une bonne action lui sera comptée. « Et celui dont la bonne action est acceptée pourra entrer au Paradis. » Bien sûr, on ne sait jamais avec certitude si chaque action individuelle sera acceptée. Mais de telles actions sincères pour le bien des autres trouvent un écho auprès d'Allah et ouvrent la voie vers le Paradis. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من رفع حجرا عن الطريق كتب له حسنة ومن كانت له حسنة دخل الجنة" Notre Prophète (sallAllahu aleyhi wa sallam) a également dit : « Quiconque écarte une pierre gênante du chemin se verra inscrire une bonne action. Et celui dont la bonne action est acceptée, il entrera au Paradis. » De plus, notre Prophète a dit : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "نح الأذى عن طريق المسلمين" Notre Prophète (sallAllahu aleyhi wa sallam) a dit : « Écarte les obstacles du chemin des musulmans. » C'est un commandement clair. Quiconque suit cet ordre de notre Prophète (sallAllahu aleyhi wa sallam) accumulera sans doute de bonnes actions, obtiendra la satisfaction d'Allah, deviendra Son serviteur bien-aimé et entrera au Paradis. Malheureusement, de nos jours, des problèmes tels que la pollution environnementale sont paradoxalement bien plus répandus dans les pays musulmans. Nous le constatons très clairement dans de nombreux pays musulmans ; nous y sommes déjà allés à de nombreuses reprises. Par exemple, le Pakistan... Le nom « Pakistan » signifie littéralement « pak », c'est-à-dire le « pays pur ». Mais malheureusement, les rues y sont plus sales que presque partout ailleurs. On trouve difficilement sur le sol l'espace d'une main qui ne soit pas recouvert de plastique, de déchets et de saleté. Pourtant, ces gens s'étaient autrefois séparés de l'Inde afin de pouvoir vivre librement leur foi en tant que musulmans. Cependant, le fait d'être un véritable musulman, tel que notre Prophète nous l'a enseigné, commence par la propreté. Ce n'est qu'un exemple. Malheureusement, c'est le cas dans de nombreux pays musulmans, y compris souvent notre propre pays. Dans des endroits comme l'Europe, en revanche, la propreté est imposée par des règles strictes et des amendes. Mais quoi qu'il en soit, leurs rues sont nettement plus propres que celles des pays musulmans. Cela fait probablement partie de la sagesse d'Allah que les non-musulmans prennent aujourd'hui mieux soin de l'environnement que les musulmans. La seule chose qui leur manque, c'est l'attestation de foi (la Chahada). Si les nôtres n'avaient pas au moins l'attestation de foi – qu'Allah nous en préserve –, alors notre situation serait bien pire. Qu'Allah nous en préserve tous.

On dit : « Ar-rafik qabla't-tariq ». Cela signifie : le compagnon de route est plus important que la route elle-même. Il faut donc choisir ses amis avec beaucoup de soin. Un ami qui te maintient sur le droit chemin est une véritable bénédiction. Un faux ami, en revanche, est un grand malheur, une plaie. La raison pour laquelle beaucoup de gens prennent le mauvais chemin, ce sont les faux amis. Le diable et son propre ego aiment le mauvais ami, c'est pourquoi on se sent attiré par lui et on veut le suivre. C'est pourquoi il faut être vigilant dès le plus jeune âge. Rappelez toujours à vos enfants de se chercher de bons amis et soutenez-les dans cette démarche. Car cela détermine une vie remplie de bien ou de mal. Et même après la mort, cela peut sinon mal se terminer pour l'être humain. En bref : les bonnes fréquentations sont la chose la plus importante. Car une personne – en particulier un enfant – fait souvent passer ses amis avant ses propres parents et sa famille. Elle croit n'importe quelle absurdité et ne veut plus accepter de bons conseils. Cependant, si l'on a de bons amis, on accepte aussi les conseils, et il en ressort du bien. Sinon – qu'Allah nous en préserve – c'est encore bien pire de nos jours. L'époque actuelle incite à tout ce qui est mauvais ; chaque péché est si facile à commettre. Autrefois, ce n'était pas si extrême. Il n'était pas si facile de commettre des péchés. Il y avait encore de la pudeur et de la décence, c'est pourquoi les gens se retenaient davantage. Mais aujourd'hui – qu'Allah nous assiste, nous et nos enfants – un mauvais ami peut complètement vous ruiner. Il détruit la cohésion familiale, au point où l'on regrette presque d'avoir un tel enfant. Qu'Allah nous en préserve. C'est pourquoi il faut faire très attention. Même si l'on a beaucoup à faire au quotidien, il faut veiller de près aux personnes avec qui les enfants passent leur temps. Qu'Allah nous protège tous, incha'Allah. Que nos enfants restent toujours fermement liés à leurs familles, incha'Allah. Ils sont précieux. Votre plus grand trésor, ce sont ces enfants, votre descendance. Car leurs prières vous parviendront encore même après la mort. Le plus beau des cadeaux viendra d'eux, avec la permission d'Allah. Qu'Allah fasse d'eux toujours une source de bien, incha'Allah.

Il y a ce hadith que nous avons récité lors du dernier sermon du vendredi. Les caractéristiques d'un hypocrite y sont très justement décrites. Un hypocrite possède donc quatre caractéristiques spécifiques. Notre Prophète, sallAllahu alayhi wa sallam, dit : Si ces quatre caractéristiques sont réunies chez une personne, elle est un hypocrite absolu. Si l'on n'en possède qu'une seule, on porte en soi une part d'hypocrisie. Cependant, si l'on se repent, elle disparaît à nouveau. Grâce à Allah, il n'est en réalité pas si difficile de s'en libérer. Premièrement, dit-il : quand il parle, il ment. Deuxièmement : quand il fait une promesse, il la rompt. Troisièmement : quand on lui confie quelque chose, il trahit cette confiance et prétend : « Je ne l'ai pas. » Quatrièmement : lorsqu'il y a un désaccord ou une dispute, il fait une scène énorme. Il crie et hurle bruyamment. Il n'est donc en réalité pas difficile de se débarrasser de ces caractéristiques. Parfois, on se promet : « Je vais lutter contre mon ego, je vais m'en débarrasser » – mais on n'y arrive pas. Mais on peut se libérer très facilement de ces habitudes et comportements spécifiques. Il suffit de ne pas mentir, de tenir sa parole, de ne commettre aucune trahison, de ne poignarder personne dans le dos et de bien s'entendre avec ses semblables. De plus, on ne fait pas de scène. Quand on se dispute, on ne hurle pas et on ne s'en prend pas aux autres. Ces quatre signes d'un hypocrite sont des caractéristiques vraiment mauvaises. Notre Prophète, sallAllahu alayhi wa sallam, a dit : Si toutes ces caractéristiques sont présentes – qu'Allah nous en préserve –, alors la personne est un hypocrite absolu. Et si l'on porte encore des traces d'hypocrisie en soi, on peut aussi s'en débarrasser très facilement. Grâce à Allah, nous, les gens de la Tarīqa, n'avons pas la plus grande partie de tout cela en nous, avec la permission d'Allah. Et s'il en reste encore un petit peu, il n'est pas difficile de s'en libérer également. Qu'Allah nous aide. Puissions-nous abandonner ces mauvaises habitudes, ces caractéristiques graves et disgracieuses, inchaAllah. Qu'Allah nous en préserve et ne nous laisse pas succomber à notre ego, inchaAllah.

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ (9:119) Il dit : « Ô vous qui croyez ! Craignez Allah et soyez avec les véridiques. » Allah, l'Exalté, dit : « Soyez sincères, afin que votre vie devienne bonne et belle. » Les gens, cependant, ne s'attachent pas aux personnes sincères, car leur ego ne le permet pas ; ils se consacrent soit au mal, soit à des futilités. Ils se consacrent avec un dévouement total à des choses complètement sans importance. Les gens s'accrochent avec tant de passion au mal, ou plutôt à ce qui est secondaire, que... Au mal, bien sûr aussi, mais j'y réfléchis depuis des jours : la chose la plus inutile à laquelle ils s'attachent le plus, c'est le football. Le football en soi est secondaire. Bon, on joue un peu, on court, on s'amuse – c'est compréhensible. Mais il y a aussi les clubs de football. Les gens sont attachés à ces clubs avec un tel dévouement qu'il est presque impossible de les convaincre de changer de club. Même si on leur offrait des millions, ils ne changeraient pas de club. Mais lorsqu'il s'agit du chemin de la vérité, ils sont extrêmement inconstants. Ils ne tiennent pas leur parole. On ne peut pas compter sur eux. Mais quand il s'agit de leur club, il n'y a aucune inconstance, aucune parole reniée et aucun recul. Jusqu'à la fin de leur vie, ils restent fidèles à cette passion. Tout cela, ce sont des futilités. Ce qui compte vraiment, c'est de rester ferme sur le chemin d'Allah. Si l'on a trouvé un véritable guide spirituel (Mürşid), il faut le suivre. Ce chemin n'est pas un jeu d'enfant. La vie est précieuse. Le temps est précieux. Pour une futilité absolue, tu t'énerves, tu te disputes et tu insultes les autres. D'accord, tu aimes le football, nous le comprenons. Mais pourquoi faut-il s'énerver autant pour de telles futilités ? L'être humain devrait réfléchir un peu. Bon, tu aimes ça, c'est compréhensible. Mais si l'on montrait le dévouement, la fidélité et la fiabilité que l'on accorde à un club sur le chemin d'Allah, on s'élèverait alors pour devenir l'un des grands amis d'Allah. C'est pourquoi Satan occupe l'être humain, comme je l'ai dit, soit avec des futilités, soit avec des péchés. Qu'Allah nous en préserve. C'est une maladie étrange et l'un des plus grands problèmes de la fin des temps. Comme je l'ai dit : on a le droit d'aimer des choses, mais le véritable dévouement doit être dirigé vers Allah. Qu'Allah nous vienne en aide. Incha'Allah, qu'Il nous préserve de trop nous préoccuper des futilités mondaines.