Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

L'amour d'Allah, l'amour du Messager, l'amour des croyants entre eux. L'amour d'Allah, l'amour du Prophète et l'amour des coreligionnaires est le devoir de chaque croyant. Sans cette affection, sans cet amour, tout est sec et vide. C'est quelque chose sans vie, sans sève et sans force. L'affection et l'amour insufflent la vie à tout. L'amour du Prophète, que la paix et les bénédictions soient sur lui – il est Habibullah, le bien-aimé d'Allah. Sa voie est la voie de l'amour, la voie vers Allah. Les croyants doivent s'aimer les uns les autres. Un vrai croyant ne cherche pas les défauts des autres. Il les couvre avec amour. L'hypocrite, par contre, cherche les défauts. Il recherche spécifiquement les imperfections des gens. Tenter de s'élever soi-même et son ego au-dessus des autres conduit à l'arrogance. L'égoïsme et l'égocentrisme sont les attributs du diable. Ce ne sont pas les qualités d'un croyant. Il faut maîtriser son ego et se libérer de ces choses. Celui qui ne le fait pas ne progressera pas. Sa foi ne se raffermira pas, mais il régressera même. Comme nous le voyons, le monde est plein de gens qui se rencontrent avec hostilité et essaient de se faire du mal les uns aux autres. C'est pourquoi le monde ne va pas bien, pas du tout. Mais en vérité, Allah, l'Exalté, enverra un serviteur pour remettre les choses en ordre. Et ce serviteur est, grâce à Allah, le Mahdi promis, que la paix soit avec lui. L'attendre, inchAllah, est déjà un acte d'adoration. Croire en lui et l'attendre est un acte d'adoration. Maintenant, il y a de soi-disant savants et d'autres qui sèment le doute et disent que ceci est vrai et cela ne l'est pas. Leur but est de semer la confusion parmi les gens, de les plonger dans l'incertitude et d'affaiblir leur foi. Le vrai croyant, comme nous l'avons dit, croira. Allah, le Tout-Puissant et l'Exalté, ouvrira son cœur. Il lui révélera la vérité dans son cœur. Ceci est aussi une grâce d'Allah, le Tout-Puissant et l'Exalté. Qu'Allah ne nous prive jamais de cette grâce, inchAllah. Qu'Il la multiplie. Plus il y a de bien, plus c'est béni. La propagation du mal n'apporte aucun bénéfice, seulement du tort. Mais l'abondance du bien et de la foi est une bénédiction. Qu'Allah nous accorde cette bénédiction pour toujours, inchAllah.

إِنَّ نَاشِئَةَ ٱلَّيۡلِ هِيَ أَشَدُّ وَطۡـٔٗا وَأَقۡوَمُ قِيلًا (73:6) Allah, le Tout-Puissant et l'Exalté, dit que le culte de nuit est plus exigeant. Il est aussi plus difficile pour l'homme. Par conséquent, une personne qui accomplit le culte de nuit reçoit une récompense multiple par rapport à quelqu'un qui prie pendant la journée. Le vénérable Ahmed al-Badawi dit qu'une seule unité de prière la nuit est plus précieuse que les prières accomplies pendant la journée. Il est enterré en Égypte, et partout il y a beaucoup de gens qui l'aiment et le suivent. Nous aussi, nous sommes ici sous sa protection, en tant que ses invités dans sa Dergah. Le vénérable Ahmed al-Badawi fait partie des amis d'Allah dotés d'une grande force spirituelle et avait beaucoup d'adorateurs. Il avait beaucoup de disciples. Bien sûr, la manifestation spirituelle change avec le temps. Même si nous ne sommes que peu nombreux ici, sa bénédiction reposera sur nous, inchallah. Ainsi, selon sa belle parole, une seule unité de prière du culte nocturne vaut mille unités de prière le jour. Comment accomplir le culte nocturne ? Quiconque fait ses ablutions rituelles avant de se coucher et prie deux unités de prière a déjà ravivé la nuit en prière (Qiyamul-Lail). De plus, si l'on parvient à se lever peu avant la prière du matin pour accomplir la prière de Tahajjud et d'autres prières surérogatoires, chacun de ces actes est considéré comme un ravivement de la nuit. La valeur de ce culte est bien gardée auprès d'Allah. Lui seul sait combien grande sera la récompense qu'Allah accordera. De même, les invocations au moment du Tahajjud, pendant que les gens dorment, font partie des prières qui sont exaucées. Allah, le Tout-Puissant et l'Exalté, accorde la récompense de ce culte aussi bien dans ce monde que dans l'au-delà. Pour que l'homme trouve la paix intérieure, l'accomplissement de ces actes est de la plus haute importance. Ce ne sont pas des obligations, mais des actes de culte surérogatoires ; cependant, ces actes volontaires renforcent la force spirituelle et l'âme de l'homme. Et cette force spirituelle est bien plus importante que la force matérielle du corps. Car la force spirituelle est le moyen par lequel l'homme éduque son ego. En l'absence de celle-ci, il ne sert à rien de nourrir le corps et de satisfaire tous ses désirs. Car les animaux ne font rien d'autre que manger, boire et grossir, sans en tirer aucun bénéfice spirituel. Pour le bénéfice spirituel, il convient donc d'accomplir au moins deux unités de prière avant de dormir (Qiyamul-Lail) et deux, quatre ou huit avant la prière du matin – autant que possible. Même si l'on ne prie que deux unités de prière, cela compte comme si l'on avait passé toute la nuit en prière. Les bienfaits en sont incommensurables. Qu'Allah le permette à chacun de nous et le lui facilite. Car la plupart des gens disent : « Je n'arrive pas à me lever, je ne peux pas. » Cela vient du fait que l'ego prend le dessus. C'est pourquoi il suffit de lutter contre son ego et de se lever au moins 15 à 20 minutes avant la prière du matin pour accomplir ce culte. Oui, même si l'heure de la prière du matin est déjà arrivée, mais que l'on n'a pas encore accompli la prière obligatoire, on peut, avec la permission d'Allah, former l'intention de la prière de Tahajjud et la prier. Qu'Allah nous aide et nous donne la force, inchallah.

Le Prophète, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, a dit : « Un croyant ne ment pas. » Un croyant peut commettre d'autres péchés, mais il ne ment pas. Derrière un mensonge se cache une mauvaise intention. On ment pour obtenir un avantage, c'est pourquoi le mensonge ne fait pas partie des qualités d'un croyant. Un croyant peut commettre d'autres péchés, mais il doit toujours rester fidèle à la vérité. Il doit toujours être sincère. Être véridique est une vertu qui augmente l'honneur d'une personne. Son rang auprès d'Allah s'élève ainsi. Et sa réputation parmi les gens grandit également. Le surnom du Prophète, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, était Muhammad al-Amīn. Cela signifie « le digne de confiance » ; il était connu pour ne jamais mentir. C'est pourquoi le faux témoignage est considéré comme un grand péché en Islam. Il compte même parmi les plus grands péchés. Beaucoup de gens considèrent le mensonge comme un péché mineur, alors qu'il fait partie des plus grands. Un faux témoignage, par exemple, pèse parfois plus lourd que la fornication. C'est un péché énorme. Car il peut détruire la vie d'une personne ou accorder un droit à quelqu'un qui n'y a pas droit. Il induit la justice en erreur. Et là où la justice se trompe, l'oppression apparaît. Là où règne l'oppression, aucune société ne peut prospérer. Les actes commis par cupidité mondaine n'apportent finalement aucune bénédiction à leur auteur. Le mensonge se transformera en feu pour le menteur. C'est pourquoi toute forme de mensonge est un péché. Il faut s'en méfier. C'est pourquoi il est dit : « An-najātu fi-s-sidq. » Cela signifie : le salut réside dans la véracité. Certains peuvent penser qu'ils peuvent se sauver par un mensonge. Ils peuvent paraître sauvés devant les hommes, mais dans l'au-delà, il n'y a pas d'échappatoire pour eux. Il faut donc se repentir sincèrement et demander pardon. Quiconque a fait un faux témoignage doit demander pardon à la personne qu'il a lésée. Sinon, son fardeau et son châtiment dans l'au-delà seront terribles. Qu'Allah nous en préserve. Qu'Allah nous préserve de nous écarter du droit chemin.

اِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ اِخْوَةٌ فَاَصْلِحُوا بَيْنَ اَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللّٰهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ۟ (49:10) Allah, le Tout-Puissant et l'Exalté, dit : « Les croyants ne sont que des frères. » Alors, établissez la paix entre vos frères. S'il y a un désaccord entre eux, dissipez cette discorde, méditez entre eux. Celui qui fait cela obtiendra la miséricorde d'Allah. L'Iman, la foi, est un degré supérieur à l'Islam. Cela est particulièrement vrai pour les gens de la Tariqa. Tout le monde peut être musulman, mais être un Mu'min, un véritable croyant, est un degré supérieur. L'Iman est un grand don d'Allah, le Tout-Puissant et l'Exalté, et il n'est pas accordé à tout le monde. Tout le monde ne le possède pas. L'homme atteint l'Iman en éduquant son ego, et acquiert ainsi la qualité de « Mu'min ». Cette qualité de Mu'min est une qualité aimée à la fois par Allah, le Tout-Puissant et l'Exalté, et par notre Prophète, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui. En particulier, ceux qui appartiennent à la Tariqa devraient s'efforcer de vaincre leur ego et d'atteindre le degré de l'Iman. Sur ce chemin, il y a beaucoup à faire. En accomplissant ces choses progressivement, on atteint ce degré. Alors seulement, la miséricorde et la grâce d'Allah seront sur lui. Car le meilleur dans ce monde n'est pas l'argent ou la richesse, mais l'Iman. Car tout le monde peut avoir de l'argent et des richesses ; Pharaon en avait, et Nimrod aussi. Les personnes les plus cruelles et les plus mécréantes du monde peuvent être les plus riches, mais cet argent ne leur profite ni à eux-mêmes ni aux autres. Ce qui est vraiment utile, c'est l'Iman. Si vous n'avez pas d'Iman, que vaut le monde entier ? Par conséquent, celui qui est Mu'min doit vaincre son ego et résoudre les problèmes avec ses frères. L'amour doit régner entre les personnes qui suivent le même chemin. Ainsi, notre Prophète, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, dit qu'un Mu'min avec un véritable Iman doit aimer pour son frère croyant ce qu'il aime pour lui-même. Mais un musulman, qu'il possède ou non cet amour, est et reste un musulman. Quiconque dit « Lā ilāha illallāh » est musulman. Mais pour atteindre le haut degré de l'Iman, l'homme doit maîtriser et éduquer son ego. Qu'Allah nous accorde à tous le succès et ne nous laisse pas suivre notre ego. Parfois, certaines choses peuvent sembler difficiles. Mais si l'on supporte ces difficultés et que l'on devient un serviteur aimé d'Allah et de Son Messager, alors ces difficultés nous apporteront un soulagement. En récompense, on trouvera un soulagement dans ce monde et sa rétribution dans l'au-delà. Incha'Allah, qu'il n'y ait pas de discorde entre les croyants, mais de l'affection et de l'amour.

Le Prophète, que la paix et les bénédictions soient sur lui, a dit : « al-Mu'minu ya'lafu wa yu'laf ». Cela signifie : « Le croyant est sociable et entretient de bonnes relations avec les gens. » Il s'intègre rapidement et les autres s'intègrent rapidement avec lui. Les gens ont des caractères différents par nature. Et c'est précisément la capacité à gérer ces différences qui distingue le croyant. C'est également une qualité appréciée par les gens de la Tariqa et par le Prophète, que la paix et les bénédictions soient sur lui ; c'est l'un de ses traits de caractère. Par conséquent, un croyant doit être sociable et traiter les gens avec indulgence. Chaque personne a par nature un caractère et une prédisposition différents. Si l'on ne fait pas preuve d'indulgence envers ces différences, cela diminue son propre rang spirituel. Car il y a l'Iman, et il y a l'Islam. Il y a le Mu'min, et il y a le Musulman. Le Mu'min est le véritable croyant parmi les Musulmans. En ce qui concerne le Musulman : qu'il soit sociable ou difficile, pécheur ou malfaiteur, ils peuvent tous dire : « Je suis musulman. » Mais pour un Mu'min, c'est différent. Un Mu'min est quelqu'un qui s'entend bien avec les gens, accomplit ses devoirs religieux, suit le chemin d'Allah, s'abstient de ce qui est interdit et s'efforce de faire le bien. C'est pourquoi la plupart des nobles hadiths du Prophète, que la paix et les bénédictions soient sur lui, sont courts et concis, afin qu'on puisse facilement s'en souvenir. Si l'homme les met en pratique dans sa vie, il obtiendra une grande récompense ainsi que la paix intérieure. Tous les mots, conseils et instructions du Prophète, que la paix et les bénédictions soient sur lui, servent en fin de compte à notre propre bien. Qu'Allah nous facilite à tous d'agir en conséquence et qu'Il nous le permette, inch'Allah.

إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا (33:56) اللهم صلِّ على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد. Allah, l'Exalté et le Majestueux, ordonne ainsi à tous les musulmans d'adresser des prières et des salutations de paix au Prophète, sallAllahu alayhi wa sallam. Car Allah Lui-même, l'Exalté, et tous Ses anges honorent le Prophète, sallAllahu alayhi wa sallam, et lui envoient bénédictions et paix. Cependant, le bénéfice de nos prières et salutations de paix ne profite pas au Prophète, sallAllahu alayhi wa sallam, lui-même. Au contraire, ce bénéfice est pour nous-mêmes. Plus vous adressez de prières et de salutations de paix, plus Allah vous accordera de récompense, plus Il élèvera votre rang et plus Il vous rapprochera de Lui. Si vous négligez cela, tout restera stérile et vide. Si une personne devient si arrogante et orgueilleuse qu'elle pense : « Qui est-il ? », alors elle suit pleinement Satan. Honorer le Prophète apporte le plus grand bénéfice à tous les hommes, en particulier aux musulmans. Car, par l'intermédiaire du Prophète, sallAllahu alayhi wa sallam, Allah a accordé l'Islam aux musulmans comme une grâce. C'est pourquoi les prières et les salutations de paix adressées au Prophète, sallAllahu alayhi wa sallam, comptent parmi les formes les plus élevées du culte. L'honneur que l'on rend au Prophète, sallAllahu alayhi wa sallam, est un honneur que l'on rend à Allah, l'Exalté et le Majestueux. L'amour pour lui est l'amour pour Allah, l'Exalté et le Majestueux. Plus vous honorez le Prophète, plus Allah vous honorera et plus Il vous élèvera en rang. De plus, le Prophète, sallAllahu alayhi wa sallam, nous enseigne qu'il répond personnellement aux prières et aux salutations de paix que l'on lui envoie. Donc, si vous adressez des prières et des salutations de paix, vous recevrez du Prophète la bonne nouvelle qu'elles ont été acceptées. Quelle chose merveilleuse ! Beaucoup de gens souhaitent : « Si seulement je pouvais voir le Prophète, sallAllahu alayhi wa sallam, en rêve. » Mais au moment même où vous adressez une prière et une salutation de paix, vous recevez déjà une salutation du Prophète. Pour le voir en rêve, il faut dormir et se réveiller, et peut-être attendre des années. Avec la permission d'Allah, cela arrivera aussi. En revanche, la prière et la salutation de paix sont transmises instantanément au Prophète, sallAllahu alayhi wa sallam. Et vous recevez la réponse tout aussi instantanément. Qu'Allah, en ce vendredi béni, accroisse notre amour pour le Prophète, sallAllahu alayhi wa sallam, incha Allah. Qu'Il ne nous laisse pas nous égarer du droit chemin. Qu'Il nous préserve de suivre notre ego, incha Allah.

Notre Prophète, que la paix soit sur lui, a dit : « Lisez le Coran. » « Car pour chaque lettre que vous lisez du Coran, Allah vous inscrit dix bonnes actions, efface dix de vos péchés et élève votre rang de dix fois », a dit notre Prophète, que la paix soit sur lui. Pour chaque lettre... Par exemple, si vous dites « Alif-Lam-Mim ». Alif est une lettre, Lam est une lettre, Mim est également une seule lettre. Cela signifie qu'en lisant ces trois lettres, vous recevez 30 bonnes actions, 30 de vos péchés sont effacés et votre rang est multiplié par 30. Imaginez seulement combien de lettres il y a dans chaque ligne, sur chaque page... Avec tout cela, les bonnes actions et les péchés pardonnés qu’Allah le Tout-Puissant accorde se comptent par milliers. Par conséquent, la lecture du Coran représente un grand profit pour un musulman. Cependant, certaines personnes disent : « Ne lisons pas le Coran, mais d'autres choses. » Quelle est leur justification ? « Le Coran est en arabe, nous n'y comprenons rien. » Certains écrivent même de nombreux livres et disent : « Ne lisez pas le Coran. » « Lisez ce que j'ai écrit. » « Mon livre explique et interprète le Coran, c'est ce qui est important. » « Ce que vous comprenez est important », disent-ils. Non, ce n'est pas du tout le cas. Ce qui est vraiment important, c'est de lire le Coran, la parole bénie et sainte d'Allah le Tout-Puissant, tel qu'il est. Peu importe que vous le compreniez ou non. L'important est de le lire, de prononcer ces mots avec votre bouche. Si vous voulez, lisez ces commentaires et ces ouvrages du matin au soir ; vous n'obtiendrez même pas la récompense d'une seule lettre du Coran. Voilà comment les choses se passent. C'est pourquoi les gens sont souvent induits en erreur. « Je vais lire des commentaires, lire ceci, lire cela », disent-ils. Lisez-les. Personne ne s'y oppose. Mais lisez d'abord le Coran ! Bien sûr, il peut également être écrit en caractères latins, mais l'essentiel est que la prononciation corresponde à l'original arabe. Si cela est garanti, peu importe les caractères dans lesquels il est écrit. De plus, il est certainement utile, au lieu de dire « Alhamdulillahi Rabbil Alamin », de lire sa signification : « Louange à Allah, le Seigneur des mondes ». Mais comme je l'ai dit, même si vous lisez la traduction toute la journée, vous n'obtiendrez jamais la récompense de la lecture d'une seule lettre du Coran. Satan fait tout ce qu'il peut pour détourner les gens de ces grandes récompenses par la tromperie. Ceux qui tombent dans ce piège ou qui suivent directement Satan murmurent aux autres : « Pourquoi lis-tu quelque chose que tu ne comprends pas ? » De toute façon, personne ne peut tout comprendre. Allah le Tout-Puissant explique ce qu'il veut, à qui il veut. S'il le veut, il peut aussi donner à quelqu'un qui ne sait rien la capacité de comprendre. S'il ne le veut pas, même celui qui croit tout savoir ne comprendra rien, si Allah ne le veut pas. Ce point est très important. Maintenant, les gens disent souvent : « Pourquoi lisons-nous en arabe ? Faisons aussi la prière en turc. » « Faisons-la en anglais, en français, dans une langue que nous comprenons. » Non, cela ne fonctionne pas comme vous le pensez. De toute façon, la plupart de ceux qui disent de telles choses sont des gens qui n'ont rien à voir avec la prière, la religion et la foi. Beaucoup prononcent de telles paroles uniquement pour corrompre la religion et la foi. Il y a aussi un groupe qui dit : « Nous sommes aussi musulmans », mais qui ne veut rien avoir à faire avec la Tariqa. Satan les a également trompés ; il les a amenés à penser selon leurs propres idées. « Ne lisez pas le Coran, lisez d'autres choses, c'est plus important », disent-ils. Maintenant, les gens doivent se réveiller. Ils doivent se rendre compte qu'ils se sont écartés du droit chemin. Si quelqu'un lit autre chose que le Coran et dit : « Cela peut le remplacer », alors sa foi est en danger, qu’Allah nous en préserve. Qu’Allah fasse de nous des gens du Coran. Car le plus grand bénéfice réside dans le Coran. Il y a aussi un groupe qui affirme exactement le contraire : « Le Coran nous suffit », et ils sont pris dans un autre piège de Satan. Ce sont soit des ignorants qui ne savent rien, soit ils sont directement devenus les compagnons de Satan. Car le noble Coran nous a été transmis par la bouche de notre Prophète. Les hadiths vénérables et la vie même de notre Prophète sont l'explication du Coran. Quiconque dit que nous comprenons le Coran sans la Sunna n'accepte pas réellement notre Prophète. Qu’Allah nous en préserve. À la fin des temps, il y a beaucoup d'épreuves. C'est pourquoi l'homme doit être vigilant. Pour être vigilant et distinguer le vrai du faux, il faut suivre un Murshid. Pour que les musulmans puissent rester sur le droit chemin qui mène à notre Prophète, la Tariqa est donc nécessaire. Qu’Allah ne nous détourne pas du droit chemin.

« Revenez repentants à votre Seigneur et soumettez-vous à Lui. » (39:54) Allah, l'Exalté et le Puissant, ordonne : « Revenez à Allah. » Soumettez-vous à Lui. Si vous avez commis une erreur, repentez-vous de cette erreur, ordonne Allah, l'Exalté et le Puissant. Le chemin d'Allah est clair, net et sans équivoque. Suivez ce chemin. Si vous vous êtes égarés d'autres chemins, si vous avez été trompés, revenez à Allah. Allah accepte le repentir et pardonne. Si vous avez emprunté un mauvais chemin, n'insistez pas sur ce chemin. Car l'obstination et l'entêtement sont un signe de mécréance. L'entêtement est une caractéristique du mécréant. Un musulman, en revanche, accepte la vérité et se range du côté de la vérité. Peu importe ce que vous montrez ou dites au mécréant, cela ne lui servira à rien. Peu importe combien vous lui dites : « c'est juste, c'est faux », il persiste dans sa propre fausse conviction. C'est pourquoi il y a tant de gens trompés. Il y en a qui suivent certaines personnes, les considèrent comme des « musulmans » et s'égarent ainsi du chemin. Eux aussi doivent revenir au droit chemin. Le vrai chemin est celui que notre Prophète (que la paix soit sur lui) a montré. Ce chemin mène l'homme au salut dans ce monde et dans l'au-delà. C'est aussi le plus important. Malheureusement, l'environnement est rempli de toutes sortes de personnes trompées. Revenons au Mahdi (que la paix soit sur lui). Il y a beaucoup de gens qui prétendent : « Je suis le Mahdi ». Nous en voyons tous les jours. La plupart d'entre eux sont soit dérangés mentalement, soit fous. Il y a beaucoup de gens qui prétendent des choses comme : « Je suis le Mahdi, je suis Jésus ». Bien sûr, tout le monde ne les accepte pas. Mais certains rassemblent de grandes communautés autour d'eux et font proclamer : « Le Mahdi est apparu ». Ils prétendent que le Mahdi est apparu il y a cent, cinquante ans. Si le Mahdi (que la paix soit sur lui) était apparu à cette époque, les autres grands signes de la fin des temps auraient dû se succéder. C'est ainsi que les gens sont trompés. Pourtant, il y a de grands signes qui ne se produiront pas par allusions, mais directement. Le Mahdi (que la paix soit sur lui) est l'un des grands signes de la fin des temps, mais il y a aussi d'autres signes qui viendront après lui. Dābbat al-Ard apparaîtra, le soleil se lèvera à l'ouest, Gog et Magog apparaîtront. Ce sont les grands signes de la fin des temps. Ce monde ne durera pas éternellement, il a aussi une fin. C'est pourquoi suivre ceux qui trompent le peuple en disant : « Je suis le Mahdi » est une déviation du chemin. Revenez au chemin ! Le Mahdi (que la paix soit sur lui) n'est pas encore apparu. Quand il apparaîtra, tout le monde le saura - pas trois ou cinq personnes, pas mille ou dix mille, mais des millions le sauront, le monde entier le saura. Le Mahdi (que la paix soit sur lui) apparaîtra, et le Dajjal apparaîtra aussi. Il y a aussi des groupes qui attendent le Dajjal et qui le suivront. Même eux sont plus intelligents que ces gens trompés. Allah, l'Exalté et le Puissant, appelle ceux qui sont dans l'erreur : « Anibu, repentez-vous, repentez-vous ! » Revenez à Allah ! Cette affaire ne concerne pas des personnes. Le chemin est clair, tout est clair. Vous qui êtes dans l'erreur, n'insistez pas sur votre erreur. L'obstination et l'entêtement sont un signe de mécréance ; ne vous en approchez pas, ne faites pas cela. Qu'Allah donne la raison et la compréhension et ramène au droit chemin. Ce sont nos paroles, incha'Allah.

Allah, le Tout-Puissant et l'Exalté, dit : Que chacun agisse selon son savoir. Allah a créé chaque être humain différemment. Il élève qui Il veut et abaisse qui Il veut. C'est la volonté d'Allah, le Tout-Puissant et l'Exalté. Personne ne peut s'élever par ses propres forces. Si Allah veut élever quelqu'un, Il crée une raison pour cela. De même, Il crée une raison s'Il veut abaisser quelqu'un. L'homme qui marche sincèrement et honnêtement sur le chemin d'Allah s'élève constamment. Cette ascension est une ascension spirituelle. Quand on s'élève spirituellement, le matériel perd de son importance. Allah élève d'une manière ou d'une autre le serviteur qui doit servir. Si l'homme ne veut pas servir et s'oppose à Allah, Allah le couvre de honte et d'opprobre. Un tel homme nuit aux gens au lieu de les aider. C'est pourquoi les gens doivent être avec Allah. Ils ne doivent pas impliquer le monde dans cette affaire. Ils doivent accomplir leur service pour plaire à Allah. Ils doivent être utiles aux gens pour plaire à Allah. Celui qui est utile aux gens est le serviteur le plus aimé et agréé d'Allah. Notre Prophète (que la paix soit sur lui) a dit : « Le meilleur d'entre vous est celui qui est le meilleur envers les gens. » C'est pourquoi un croyant doit savoir ce qu'il fait. Il ne doit pas suivre quelqu'un aveuglément et se perdre. Le plus grand exemple de cela sont les événements qui se sont produits il y a des années. Égarer les gens non pas pour plaire à Allah, mais pour son propre bénéfice, en se donnant une bonne image, n'apporte rien de bon à l'homme, mais du mal. Celui qui sert pour plaire à Allah est agréé par Allah. Car cette affaire n'a pas seulement une dimension terrestre, mais aussi une dimension éternelle. « Tu as égaré tant de gens au nom de l'Islam » - il faudra en rendre compte. Tu as détruit leur vie terrestre et leur vie éternelle ; tu devras en rendre compte devant Allah dans l'au-delà. Qu'Allah nous protège tous et ne nous laisse pas suivre nos désirs charnels. Nos cheikhs et Mawlana Sheikh Nazim avaient l'habitude de dire : Les pharaons sont toujours présents. Pharaon s'est vanté en disant : « Je suis votre plus grand Dieu » et il a péri. Ceux qui l'ont suivi ont péri avec lui. C'est pourquoi la Fitna est un très grand malheur sur ce chemin. Une fois que la Fitna apparaît, elle trompe les gens et égare même ceux qui sont bien guidés. Grâce à Allah, les gens de la Tariqa ne regardent pas le monde, mais le service. Celui qui appartient aux gens de la Tariqa ne fait de mal à personne. Ceux qui font le mal sont ceux qui sont alliés avec Satan et leur ego. Ce sont ceux qui vénèrent leur ego et le considèrent comme quelque chose de grand. Comme je l'ai dit, il y a toujours un pharaon. Il y a beaucoup de gens qui considèrent leur ego comme grand, se surestiment, et les gens les suivent et périssent. C'est pourquoi, s'il y a une personne qui a encore des doutes dans son cœur, qu'Allah la protège et dissipe ces doutes de son cœur. Le droit chemin est clair. Ce qui est juste est évident. Le chemin d'Allah, le chemin de la Tariqa, le chemin que nous appelons Tariqa signifie sentier ; c'est le chemin vers Allah. La fin de ceux qui n'ont pas de Tariqa mène certainement à Satan. « Celui qui n'a pas de cheikh, son cheikh est Satan », dit-on, et c'est la vérité. Qu'Allah nous protège. Car, comme je l'ai dit, Satan ne se repose pas ; il est toujours là. Depuis Adam (que la paix soit sur lui), Satan utilise toutes sortes de ruses, de tromperies et de pièges pour égarer les gens. C'est pourquoi qu'Allah protège, qu'Allah préserve de leurs maux. Satan, comme l'a dit notre Mawlana Sheikh Nazim, ne prend jamais sa retraite. Ce n'est que s'il prenait sa retraite que les gens pourraient trouver la paix, mais il ne prend pas sa retraite. C'est pourquoi il faut être prudent. Il y a beaucoup de pharaons ; ne pensez pas que c'est fini parce qu'un est parti - il y en a encore beaucoup. Chaque fois, ils se présentent aux gens sous différentes formes. C'est pourquoi il faut être vigilant. Chaque jour, une plainte arrive de quelque part : « Cet homme a agi ainsi, cet homme a agi ainsi. » Interrogez et examinez cet homme dès le début, qu'il soit bon ou mauvais, et agissez en conséquence. Qu'Allah nous protège tous et nous préserve de la tromperie. Qu'Allah ne nous détourne pas du droit chemin.

إِنَّ هَٰذَا ٱلۡقُرۡءَانَ يَهۡدِي لِلَّتِي هِيَ أَقۡوَمُ وَيُبَشِّرُ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ (17:9) Allah, l'Exalté et le Majestueux, proclame dans ce noble verset que le Coran est un livre qui guide vers ce qu'il y a de plus droit et de plus beau. Ce Livre, descendu d'Allah, est unique au monde. Ces paroles bénies, par lesquelles Allah, l'Exalté et le Majestueux, s'adresse à l'humanité, nous sont parvenues intactes afin qu'elles bénéficient à tous les êtres humains. Tout ce qui existe dans le monde - pour l'homme, pour les animaux, pour la matière inanimée - toute sorte de savoir et d'information y est contenue. Allah, l'Exalté et le Majestueux, proclame qu'Il indique le chemin le plus véridique. Or, si le Coran est ainsi fait, comment allons-nous en profiter ? Certaines personnes ne reconnaissent pas sa valeur. Ce Coran a été transmis aux hommes par notre Prophète, que la paix soit sur lui. Il a été révélé à notre Prophète, que la paix soit sur lui, notre Seigneur l'a reçu puis l'a montré aux hommes et le leur a transmis. Cette situation a perduré jusqu'à aujourd'hui et perdurera pour toujours. Sa signification nous a bien sûr aussi été expliquée par notre Prophète, que la paix soit sur lui. Bien que notre Prophète, que la paix soit sur lui, ait expliqué la plupart des choses, les gens n'ont pu puiser dans son savoir, dans son interprétation, que quelque chose comme une goutte d'un océan. Maintenant, certaines personnes se lèvent et disent : « Le Coran montre déjà tout, nous le suivons, nous prenons le jugement de lui. » Ils commettent une erreur dès le début. Ce Coran nous a été transmis par la bouche bénie de notre Prophète, que la paix soit sur lui. Les hadiths sont également issus de sa bouche bénie. C'est-à-dire que l'explication du Coran s'est faite par notre Prophète, que la paix soit sur lui, et continue de se faire. Mais seulement de la manière dont il l'a montrée. Personne ne peut interpréter à sa guise et dire : « Le Coran a dit ceci, a dit cela. » Son savoir est autre chose. L'endroit qu'il indique est autre chose. Certes, si une personne ignorante ouvre le Coran et dit : « Je vais faire ce que dit le Coran », alors elle a déjà commis une erreur dès le départ et est tombée dans le péché. Car l'interprétation du Coran n'est pas simple et tout le monde ne peut pas la réaliser. Car par de fausses interprétations, l'homme se nuit à lui-même ainsi qu'aux musulmans. Mais il ne peut pas nuire à l'islam. Rien ne peut nuire à l'islam. Mais aux musulmans, si. Car il peut déformer le vrai. Il est donc nécessaire de lire le Coran comme notre Prophète, que la paix soit sur lui, l'a montré, et de suivre les savants qui suivent cette voie. Nous ne pouvons pas le faire à notre guise. Si nous le faisons, nous tombons dans le péché. Cela existe aussi. Notre Prophète, que la paix soit sur lui, a dit dans un hadith : « Que personne n'interprète à sa guise. » Quiconque le fait est tombé dans le péché. Qu'Allah nous en préserve. Ces tentations de la fin des temps sont nombreuses ; chaque jour, on entend quelque chose de nouveau. C'est le dernier stade de l'ignorance. À la fin des temps, les gens sont parvenus au dernier stade de l'ignorance. Logique, raison - cela n'existe plus. Ils ont tout sali, maintenant ils veulent aussi y mettre la main. Qu'Allah nous en préserve. Qu'Allah ne nous détourne pas du droit chemin.