Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

وَقُلِ ٱعۡمَلُواْ فَسَيَرَى ٱللَّهُ عَمَلَكُمۡ (9:105) Allah, le Puissant et le Sublime, déclare qu'Il voit tout ce que vous faites dans ce monde. Vos actes seront révélés devant Allah, le Puissant et le Sublime. Avez-vous fait le bien ? Allah voit le bien et vous récompensera en conséquence. Cependant, quiconque fait le mal et ne se repent pas, un châtiment l'attend certainement. Allah, le Puissant et le Sublime, dit à propos de l'agitation d'ici-bas : « La vie présente n'est que jeu et divertissement. » C'est pourquoi nos actions devraient toujours être sur le chemin d'Allah. Nous ne devrions pas trop nous attarder sur des choses futiles. Tous ces efforts, l'argent dépensé... Si tout cela part dans des choses inutiles, cela ne rapporte absolument rien. Cela n'est d'aucune utilité pour la personne elle-même. Certaines choses que les gens poursuivent peuvent être très mauvaises. D'autres ne sont peut-être pas si graves, mais c'est une pure perte de temps et d'efforts. Subhanallah... lorsque nous sommes rentrés de l'aéroport il y a deux jours, nous avons vu une foule immense. Nous nous sommes renseignés. Apparemment, il y avait un joueur de football, et les gens étaient venus pour l'accueillir. Ah, avec quel zèle ils viennent ! Personne ne montre un tel zèle pour l'adoration. Ce vers quoi ils se ruent... ce sur quoi les gens se précipitent avec un tel zèle... Certes, on va au Hajj, on assiste aux conférences, on écoute le Cheikh et les savants – mais je n'ai jamais vu un tel zèle. Se démener autant pour ce bas-monde, pour une chose aussi inutile... Si nous avions seulement un centième de ce zèle, nous serions tous des Awliya, nous flotterions littéralement dans les airs. Vraiment, Subhanallah... Satan incite les gens à un tel point... Quand on y réfléchit : à quoi bon ? On n'en tire rien. Il n'y a que des perdants... Au minimum, tu gaspilles ton temps, tu gaspilles tes efforts. Si cet investissement était sur le chemin d'Allah, ce ne serait pas du gaspillage. C'est pourquoi il faut être vigilant. Ils s'assoient devant leurs appareils et parlent avec des gens... De quoi ils parlent pendant des heures – je ne comprends pas. Ils ne dorment pas jusqu'à l'aube. Les gens doivent réfléchir. Allah, le Puissant et le Sublime, voit nos actions et nous demandera des comptes pour cela. À la fin, l'homme regrette de toute façon et dit : « J'ai gaspillé tant de temps inutilement. » Si j'avais plutôt évoqué Allah, cela me serait resté comme un gain. Quel gain a-t-on dans l'autre sens ? Rien que de la perte. C'est pourquoi il faut être vigilant. Nos actions devraient être pour la satisfaction d'Allah ; ce devrait être ce qu'Allah veut. Au moins, n'oubliez pas Allah. Peu importe où l'on va – même dans de tels endroits, l'homme ne devrait pas oublier Allah. Il devrait dire : « Qu'Allah nous pardonne. » Il devrait implorer Allah : « Nous ne sommes pas satisfaits de notre état, fais que notre état s'améliore », inchaAllah. Qu'Allah ne nous occupe pas avec des choses inutiles. Que ce soient des actions qui nous sont utiles. Qu'Allah nous aide. Les gens aujourd'hui ne pensent plus à rien d'autre qu'au plaisir et à l'amusement. Qu'Allah nous réforme tous.

« Et cramponnez-vous tous ensemble au câble d'Allah et ne soyez pas divisés. » (3:103) Allah Azza wa Jalla dit : « Cramponnez-vous tous ensemble au câble d'Allah et ne vous divisez pas. » C'est l'ordre d'Allah Azza wa Jalla. Les gens de la Tariqa en particulier doivent prendre cela à cœur ; car la Tariqa est le cœur de la Charia, le noyau de la Charia. Pourtant, de nos jours, certains membres de la Tariqa sont divisés et se montrent hostiles les uns envers les autres. Alors qu'ils ne devraient pas s'opposer les uns aux autres, mais plutôt s'opposer à la mécréance (Kufr), afin d'obtenir la satisfaction d'Allah. S'ils sèment maintenant la discorde, ils s'opposent à l'ordre d'Allah Azza wa Jalla. C'est pourquoi les événements récents ne se produisent pas avec l'agrément d'Allah, mais sous la direction du diable. Le diable s'en réjouit. Mais alors que cet état réjouit le diable, il attriste notre Prophète et les Awliya. Notre Prophète sallAllahu alayhi wa sallam dit : « Le croyant est le miroir du croyant. » Si donc tu dis du mal de lui ou que tu t'opposes à lui, cela signifie que tu es pareil et que tu ne te distingues pas de lui. Un croyant doit couvrir les défauts. Il n'est ni juste ni beau d'attaquer une autre communauté uniquement pour gagner soi-même des adeptes, lorsqu'il n'y a pas de raison légitime. Cela ne fait pas partie de l'Adab de la Tariqa et ne correspond pas non plus à son caractère. Tu dois savoir ce que tu dis et peser tes mots ; le bavardage superflu est inutile. Tu dois faire le bien nécessaire pour l'unité et la cohésion, afin de contrer le diable. C'est ce dont nous avons le plus besoin ces jours-ci. Ne réjouissons pas le diable, tenons-nous loin de lui et ne nous soumettons pas à son ordre. Des choses attristantes se produisent. Pourtant, l'unité est ce qu'Allah Azza wa Jalla et notre Prophète aiment. C'est pourquoi il ne nous sied pas de suivre le diable ; nous n'approuvons jamais cela. Vous devez faire attention à vos paroles. Ce n'est pas simplement en portant une Joubba et un turban, ou en ayant une barbe, que l'on devient un savant (Alim). Un savant possède la sagesse ; celui qui ne possède pas de sagesse n'est utile à personne. Soyez donc prudents et faites attention à ce que vous dites. Cela ne fonctionne pas en disant simplement : « Je suis bon, tu es mauvais. » Allah Azza wa Jalla a donné à chacun une caractéristique particulière. Comme l'a dit Cheikh Effendi : un être humain, un musulman, devrait suivre ce vers quoi son cœur incline. Ne crois pas que tu gagneras les cœurs simplement en parlant et en exerçant la contrainte. Les cœurs sont entre les mains d'Allah. Là où le cœur d'un homme incline, c'est là qu'il doit aller ; n'essaie pas de le forcer à venir vers toi. Qu'Allah montre à chacun le droit chemin. Dès lors que l'on suit, cela n'a pas d'importance. Quelle que soit la Tariqa que l'on suit, toutes sont le chemin d'Allah, le chemin de notre Prophète sallAllahu alayhi wa sallam. Ne vous disputez pas, n'œuvrez pas les uns contre les autres et ne vous préoccupez pas des autres. Qu'Allah nous préserve. Ceci est un conseil ; inchaAllah, nous n'aurons plus besoin d'entendre de telles nouvelles.

Allahumma kun ma'ana wa la takun 'alayna, ya Allah. Alhamdulillah. Aujourd'hui est notre dernier jour ici. Insha'Allah, nous voyageons pour Allah, par amour pour le Prophète et par amour pour les Awliya d'Allah. Alhamdulillah, nous avons rencontré beaucoup de gens et beaucoup de Mourides. Insha'Allah, ce sera une connexion forte avec le Prophète (ṣallá Llāhu ‘alayhi wa-sallam), avec les Awliya d'Allah et à travers eux, avec Allah Azza wa Jalla. Il doit y avoir une connexion. Sans elle, il est difficile d'acquérir la foi ou de rester ferme dans l'Iman et l'Islam. Cette connexion est nécessaire. La Tariqa relie les gens au Prophète (ṣallá Llāhu ‘alayhi wa-sallam) et du Prophète à Allah Azza wa Jalla. Ceux qui ne pensent pas clairement pourraient dire que ce n'est pas bien. Ils prétendent que c'est du Shirk et que c'est inutile. Ils disent qu'on ne doit placer personne entre soi et Allah Azza wa Jalla. Si cela était vrai, alors pourquoi Allah Azza wa Jalla a-t-Il envoyé des Prophètes – 124 000 Prophètes ? Pourquoi les a-t-Il envoyés ? Il n'y aurait aucun besoin de tout cela si – comme ils le prétendent – il n'y avait aucune nécessité d'intermédiaires. Chacun pourrait faire ce qu'il veut et demander directement à Allah Azza wa Jalla. Mais sans eux, nous ne pouvons rien faire. C'est une question importante pour les musulmans, surtout pour ceux qui se combattent les uns les autres de nos jours. Nous ne combattons pas les gens ; nous combattons les fausses manières de penser. Cela a toujours été la religion et la foi des musulmans depuis l'époque du Prophète (ṣallá Llāhu ‘alayhi wa-sallam). C'est ce que nous devons perpétuer, et c'est à cela que nous devons nous accrocher fermement. Sans cet ancrage, ils se jouent de nous. Ils montent une pièce de théâtre, ils mettent en scène des films, et vous pensez que c'est réel. Vous fuyez la vérité pour courir vers le mensonge. Vous courez après des choses qui ne sont pas acceptables. Insha'Allah, vous devez suivre cette voie et enseigner aux gens, aux enfants et à tous, à faire preuve de respect envers le Prophète. Surtout Sayyidina Muhammad (ṣallá Llāhu ‘alayhi wa-sallam). Mais tous les Prophètes sont égaux ; il n'y a aucune différence dans leurs enseignements. De par leur origine, ils ne font qu'un. On ne peut pas prétendre – comme certains le font – que celui-ci est bon et celui-là mauvais, ou que quelqu'un a commis une erreur dont nous devrions souffrir aujourd'hui. Non, il est absurde d'élever des objections contre le Prophète, les Awliya d'Allah ou les Sahaba. Toutes ces pensées sont stupides, sans importance et sans valeur. Elles causent des dégâts et n'apportent que du mal. Le plus important dans la Tariqa est donc de préserver le respect. Respectez tout le monde, en particulier les Prophètes, les Sahaba, les Ahl al-Bayt, les Awliya Allah et les Oulémas. Nous devons honorer tous ceux qui sont sur le chemin d'Allah. Celui qui parle contre cela n'a aucun respect. Allah ne le respecte pas, et nous non plus, nous n'avons aucun respect pour de telles gens. Qu'Allah nous unisse aux bonnes personnes et nous protège des mauvaises personnes et des mauvaises intentions. Qu'Allah nous accorde de nous revoir encore et encore, Insha'Allah. Nous espérons, comme nous le disons à chaque fois, être bientôt réunis avec Sayyidina Mahdi, Insha'Allah.

فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ (44:4) Layla Mubaraka – une nuit véritablement bénie. Insha'Allah, ce sera un nouveau départ pour l'Islam, pour le bien et pour la paix. Insha'Allah, c'est une nuit immense. Oui, elle l'est vraiment. Insha'Allah, deux forces s'affrontent désormais dans le monde : le Kufr et l'Iman – la mécréance et la foi. C'est la réalité actuelle. Mais : « Inna kayda ash-shaytani kana da'ifa » – Certes, la ruse de Satan est faible. (4:76) Actuellement, le Shaytan et son armée – menés par le Dajjal, l'Antéchrist – dominent tout dans le monde. Mais n'ayez pas peur, Alhamdulillah, car Allah a dit que le Shaytan et ses partisans ne possèdent aucun pouvoir. Le seul Puissant est Allah, Azza wa Jalla. Ils croient avoir tout sous contrôle. Mais en une seconde, ils tomberont. C'est comme construire un immense édifice dans un marécage ; il s'effondrera rapidement. Peu importe à quel point on le pense puissant ou à quel point il semble sûr : les fondations étaient mauvaises dès le départ. C'est un mauvais endroit, une mauvaise chose – tout y est corrompu. Il n'a pas besoin d'être détruit de l'extérieur ; il pourrit de l'intérieur. Il devient vermoulu, faible et sans force, jusqu'à ce qu'il finisse par s'effondrer sur eux. Vous n'avez pas à vous inquiéter. Naturellement, les musulmans sont actuellement impuissants et sous l'influence du Shaytan et de ses partisans. C'est l'état actuel du monde, mais ne craignez rien. Insha'Allah : en une seule seconde, Allah peut tout changer, exactement comme Il le veut. Quand le moment sera venu – et insha'Allah ce moment est proche – l'Antéchrist et son armée seront anéantis. Insha'Allah, Allah enverra un sauveur pour nous délivrer. Comme cela nous a été transmis par Sayyidina Muhammad, le Prophète (salla llahu alayhi wa sallam) : le Mahdi (alayhi salam) viendra. Et quant à tout ce soi-disant contrôle : vous verrez, ils n'ont aucun pouvoir. Ils seront finis sans avoir rien accompli, insha'Allah. Qu'Allah nous préserve, afin que nous puissions rencontrer Sayyidina al-Mahdi (alayhi salam). Mawlana Sheikh dit toujours que nous devons faire des Duas et prier pour l'apparition du Mahdi (alayhi salam). Même si la souffrance est bonne pour nous, car elle nous apporte une récompense auprès d'Allah, le fardeau est désormais à peine supportable pour les gens. Insha'Allah, nous aspirons à ce que Sayyidina Mahdi vienne et sauve l'humanité entière.

Cette nuit, nous avons le quinzième de Sha'ban dans notre calendrier. C'est ce qui nous est connu. Cette nuit est mentionnée dans le Saint Coran comme une nuit bénie. En cette nuit, il est écrit pour chacun ce qui arrivera au cours de l'année à venir. Allah, 'Azza wa Jalla, sait dans Sa sagesse ce qui va se produire. Il accorde la connaissance aux gens, mais ce que nous savons n'est rien – pas même un grain de poussière – comparé à ce qu'Allah, 'Azza wa Jalla, sait. Cela ne se compare absolument pas. En cette nuit, nous célébrons l'occasion et faisons des Douas pour être préservés cette année. D'abord, nous demandons protection contre le Kufr, contre les mauvaises actions et contre ceux qui veulent nous nuire. Nous demandons de ne causer de tort ni à nous-mêmes ni à notre prochain. C'est la première chose pour laquelle nous prions : qu'Allah ne nous laisse pas emprunter un mauvais chemin et que nous n'égarions pas les autres. Car nous ne voulons pas cela ; nous demandons à Allah de ne jamais nous laisser devenir ainsi. C'est très important. En ce qui concerne les autres choses, vous pouvez bien sûr faire des Douas pour tout ce que vous désirez – comme par exemple une vie saine. Être aisé est aussi une bonne chose, car beaucoup de gens le souhaitent. Mais si vous possédez de la richesse, vous devez faire attention à ne pas vous écarter du chemin et à ne pas faire des choses qui ne sont pas permises. Car nous voyons que certaines personnes perdent la raison à cause de l'argent, tout comme certaines sans argent. C'est pourquoi : si Allah vous donne, soyez reconnaissants et faites attention à la manière dont vous le dépensez et où vous allez. Chaque fois que vous dépensez quelque chose, cela doit être fait avec l'intention que c'est pour l'amour d'Allah. N'oubliez pas cela ; c'est très important. Si vous faites cela, Allah vous récompense pour chaque centime que vous dépensez pour quoi que ce soit. Si vous n'y pensez pas, il n'y aura ni Barakah ni bienfait en cela. Le véritable bienfait est pour l'Akhirah. Même pendant que vous vivez votre vie, rappelez-vous que tout se fait pour l'amour d'Allah. Vous pouvez vous divertir et tout faire, mais avec l'intention que c'est pour Allah, 'Azza wa Jalla. N'oubliez pas de remercier Allah. Remerciez Allah pour ce qu'Il nous a donné. Il nous a donné la force pour l'adoration, pour aider les autres et pour suivre le chemin d'Allah, 'Azza wa Jalla. Mais ne pensez pas comme le font beaucoup d'autres gens. C'est très important : si Allah, 'Azza wa Jalla, ne vous donne rien, vous ne pouvez rien faire. Vous pouvez être très intelligent, avoir de nombreux diplômes, faire ceci et cela, et pourtant ne rien posséder. Mais si Allah le veut, Il vous donne, même si vous ne savez pas lire. Vous devez le savoir. Tout ne vient pas de votre propre effort, mais d'Allah, 'Azza wa Jalla. Allah, 'Azza wa Jalla, donne à certaines personnes, et à d'autres Il ne donne pas. Si vous possédez quelque chose, vous ne devez pas oublier Allah, 'Azza wa Jalla, et vous devez Le remercier constamment. Car si vous remerciez Allah, 'Azza wa Jalla, Il donne davantage ; Allah, 'Azza wa Jalla, dit ceci : ...La'in shakartum la'azidannakum... (...Si vous êtes reconnaissants, très certainement J'augmenterai [Mes bienfaits] pour vous...) (14:7) C'est très important. Qu'Allah en fasse, InshaAllah, une année pleine de Barakah. Mawlana Cheikh avait aussi l'habitude de dire que nous devrions toujours demander à Allah de nous envoyer un sauveur, de nous envoyer Sayyidina Mahdi (alayhissalam). Même si vous avez tout, nous avons quand même besoin de lui, car le monde est tombé dans une très mauvaise situation. Tout sombre dans le chaos. Il n'y a pas de solution sans Sayyidina Mahdi (alayhissalam). C'est pourquoi nous demandons toujours à Allah, 'Azza wa Jalla, de l'envoyer pour mettre fin à l'oppression dans le monde, InshaAllah, et pour apporter justice et lumière. Qu'Allah l'envoie, InshaAllah.

Il y a un dicton : « Laysa ba'dal kufri dhanb. » Qu'est-ce que cela signifie ? Cela signifie : Si quelqu'un est un mécréant – donc pas dans l'Islam –, alors il n'y a aucun péché plus grave que celui-ci. En ce qui concerne les autres offenses : si quelqu'un est un Kafir – un mécréant –, tout ce qu'il a fait n'est rien comparé au fait d'être mécréant. C'est un principe fondamental en Islam. De nos jours, nous voyons constamment aux informations : « Ils ont fait ceci, ils font cela, il se passe ceci ici, cela là-bas. » Les gens ont peur et demandent : « Mais que se passe-t-il ? » Mais tout cela n'est rien comparé au fait de s'opposer à Allah Azza wa Jalla. Être « Kafir » signifie être contre Allah Azza wa Jalla. Cela signifie ne pas reconnaître Allah et rejeter Ses commandements. Dans cet état, c'est donc le plus grand de tous les péchés. C'est ce qui pèse le plus lourd. C'est pourquoi, lorsque quelqu'un devient musulman, Allah efface tout le passé, et la personne commence une nouvelle vie. Une nouvelle vie commence, libre de tout péché. Par la suite, au fil du temps... bien sûr, tout le monde commet des erreurs, mais on peut venir vers Allah avec ces péchés, et Allah pardonne. Allah Azza wa Jalla dit : « Si vous demandez pardon, Je vous pardonne. » Mais si l'on est contre Allah, cela pèse plus lourd que tout le reste... on ne peut pas demander pardon si l'on ne reconnaît même pas Allah. À qui d'autre demanderais-tu pardon ? À untel ou untel ? Tu devrais demander pardon individuellement à des millions de personnes. Mais en acceptant l'Islam et en témoignant foi en Allah Azza wa Jalla... car au fond, tous les prophètes appartenaient à l'Islam. La religion d'Allah pour l'humanité est l'Islam. D'Adam (alayhi salam) jusqu'à notre Prophète Sayyidina Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam), tout était l'Islam. On ne devrait pas dire : « C'est le christianisme, c'est le judaïsme, c'est autre chose. » Non, tout est l'Islam ; cela signifie : la religion d'Allah. Le message est venu étape par étape jusqu'à Sayyidina Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam), et il a parachevé la religion. Après cela, il n'y a plus d'autre religion ni d'autre prophète. Qu'Allah accorde la Hidayah (la guidée) à ces gens qui ne sont pas encore sur le chemin d'Allah – qui rejettent Allah, qui Le combattent et s'opposent à Lui. Qu'Allah les guide afin qu'ils soient sauvés de cette situation dangereuse, inshaAllah.

وَكُلُواْ وَٱشۡرَبُواْ وَلَا تُسۡرِفُوٓ (7:31) Allah – ‘Azza wa Jalla – dit : « Mangez et buvez, mais ne commettez pas d'excès. » Ne faites pas d'Israf (gaspillage) ; prenez ce qui vous suffit, et pas plus. C'est exactement ce qu'a dit le Prophète ṣallá Llāhu ‘alayhi wa-sallam : lorsque vous mangez, ne vous rassasiez pas à 100 %. Peut-être à 80 %, 70 % ou 90 %, mais pas à 100 %. De nos jours, les gens ne mangent pas seulement jusqu'à être rassasiés ; ils mangent bien plus que nécessaire. Et ils mangent sans le bon Adab (l'étiquette) du repas. Cela conduit à la maladie et à la paresse ; ce n'est bon ni pour le corps ni pour l'esprit. Ils veulent simplement se remplir l'estomac. Vous ne devriez manger que de quoi avoir la force pour l'Ibadah (l'adoration) et votre travail ; ne prenez que ce dont vous avez besoin. Mais pas trop ; si vous exagérez, cela devient une maladie et un fardeau. C'est pourquoi nous devons suivre le Prophète ṣallá Llāhu ‘alayhi wa-sallam. Il ṣallá Llāhu ‘alayhi wa-sallam a dit : « Nahnu qawmun la na'kulu hatta naju', wa idha akalna la nashba'. » (Nous sommes un peuple qui ne mange pas jusqu'à avoir faim, et lorsque nous mangeons, nous ne nous rassasions pas.) Lorsque nous mangeons, nous ne remplissons pas complètement l'estomac. C'est la Sunnah du Prophète ṣallá Llāhu ‘alayhi wa-sallam. C'est aussi une Sunnah de commencer avec une pincée de sel. Et de manger assis, pas debout. Non, cela ne correspond pas à la Sunnah du Prophète ṣallá Llāhu ‘alayhi wa-sallam. Lorsque vous buvez ou mangez, vous devez être assis. C'est très important. La plupart des gens font aujourd'hui exactement le contraire... Le Shaytan les pousse à agir à l'encontre de ce que le Prophète ṣallá Llāhu ‘alayhi wa-sallam a dit. Avec le fast-food, vous mangez debout. Vous buvez debout. Parfois, je vois même lors de marathons ou d'événements qu'on leur tend de l'eau pendant qu'ils courent. C'est très mauvais, très nocif. Surtout si vous êtes fatigués, si vous marchez ou courez, vous devez vous asseoir un instant – peut-être une ou deux minutes – avant de boire de l'eau. Ne buvez pas en courant. Boire et manger debout ? Qui se met debout pour manger ? Seulement les animaux, car ils ne peuvent pas manger assis. Ils mangent et s'abreuvent debout, car ils ne peuvent pas s'asseoir. Mais même eux ne mangent pas en marchant ; quand ils mangent, ils s'arrêtent. Quand ils boivent, ils s'arrêtent pour s'abreuver. Les humains adoptent toutes les mauvaises habitudes. C'est devenu une habitude de manger debout. Rares sont ceux qui mangent assis, commencent par du sel et débutent par « Bismillahir Rahmanir Rahim » et une invocation (Dua). Lorsque vous avez terminé, vous devez faire une invocation (Dua) puis passer à votre travail, vos études ou quoi que vous ayez à faire. De plus, lorsque vous jeûnez, vous devez prendre le Sahur. Le Prophète ṣallá Llāhu ‘alayhi wa-sallam a dit qu'il y a de la Barakah et de la santé dans le Sahur. Pour l'Iftar, vous devez rompre votre jeûne avec une datte, ou s'il n'y a pas de dattes, alors avec de l'eau. C'est la Sunnah, Alhamdulillah. Pour toute la journée, tout au long des 12 mois, le Prophète ṣallá Llāhu ‘alayhi wa-sallam nous a montré comment vivre et suivre sa voie. Suivre le chemin du Prophète ṣallá Llāhu ‘alayhi wa-sallam apporte premièrement la bénédiction, et deuxièmement la santé et le bonheur. Tout le bien réside dans sa voie. Qu'Allah nous maintienne sur son chemin et loin de ces enseignements modernes du Shaytan et de son armée. Nous devons prendre garde à eux. Ils ne veulent que le mal, la maladie, la tristesse et la misère ; c'est ce qu'ils veulent. Mais le Prophète ṣallá Llāhu ‘alayhi wa-sallam nous en préservera, Alhamdulillah, Insha'Allah.

Accepter une invitation est conforme à la Sunnah du Prophète sallAllahu alayhi wasallam. Alhamdulillah, chaque fois qu'ils nous invitent – que ce soit ici ou ailleurs – pour rencontrer nos fils et nos frères, pour évoquer Allah, pour envoyer des Salawat sur le Prophète sallAllahu alayhi wasallam et pour nous réunir pour l'amour d'Allah. C'est l'une des instructions du Prophète sallAllahu alayhi wasallam. Et Allah nous rapproche les uns des autres afin que nous ressentions plus d'amour, plus de respect et plus de bonheur les uns pour les autres. Ainsi, ces lieux sont des endroits bénis. Car ils prient ici depuis de nombreuses années, jeûnent, donnent la Sadaqa et enseignent aux enfants et aux adultes à lire le Coran et à écouter les Hadiths du Prophète sallAllahu alayhi wasallam. C'est donc un lieu qui est accepté auprès d'Allah. Tout particulièrement dans des pays comme ceux-ci, qui ne sont pas des pays islamiques ; mais Allah Azza wa Jalla nous a permis de faire cela ici. Dans les temps passés, aucun musulman ne pouvait pratiquer l'Islam dans un pays non musulman. Mais maintenant, SubhanAllah, Allah en a ouvert les portes. Mais même si c'est ouvert, beaucoup de gens – ou beaucoup d'êtres – ne sont pas contents de cet endroit. Car ici, dans les pays non musulmans, le nom d'Allah n'est souvent ni mentionné, ni la prière accomplie comme Allah l'a ordonné ; par conséquent, le Shaytan est mécontent. Mais ce dont le Shaytan est malheureux, nous devons en être heureux. Tout ce qui réjouit le Shaytan, ne nous réjouit pas. Nous ne sommes pas d'accord avec le Shaytan. Nous sommes d'accord avec le Prophète sallAllahu alayhi wasallam. Nous aimons le Prophète sallAllahu alayhi wasallam. Nous aimons ses Ahl al-Bayt et ses Compagnons. Nous aimons les Sahaba. Nous aimons les Awliyaullah, les bénis, les bien-aimés d'Allah Azza wa Jalla, partout. Alhamdulillah, lorsque les gens d'ici voyagent dans n'importe quel pays, ils visitent aussitôt le Maqam de ces êtres bénis. Pourquoi ? Parce qu'Allah les y inonde aussi de Sa lumière bénie, de Son Nur. C'est pour cette raison que nous disons qu'un tel lieu dans ces pays est une bénédiction d'Allah Azza wa Jalla, qui apporte la guidée, la Hidayah, à ceux qui sont à proximité. Et aussi pour nous-mêmes, afin que nous n'oubliions pas Allah Azza wa Jalla et que nous n'oubliions pas le Prophète sallAllahu alayhi wasallam. Nous devons donc aider au mieux de nos capacités, avec toute forme de soutien. Même si vous venez seulement, que vous vous asseyez avec la Jama'ah, que vous évoquez Allah et faites du Dhikr, c'est une chose immense pour vous. Vous ne pouvez même pas imaginer le bienfait pour quelqu'un qui vient dans un lieu de rassemblement pour Allah. Il peut venir avec de nombreux fardeaux lourds, mais grâce à ce Majlis, cette assise, ils tombent de lui, et Allah lui accorde récompense, bénédiction et félicité. C'est le bénéfice d'un Majlis avec la Salatu 'ala an-Nabi, car Allah Azza wa Jalla ordonne au Mu'min d'envoyer prière et salut sur le Prophète sallAllahu alayhi wasallam. Alors nous essayons... MashaAllah, ils sont ici depuis peut-être plus de vingt ans, ou même plus longtemps, je crois. Les gens viennent à chaque fois : pour le Jumu'ah, pour l'Aïd, pendant le Ramadan ; et durant toutes les nuits bénies, je crois qu'ils tiennent des assemblées. Alors, pour qui travaillent-ils tout ce temps ? Pour Allah Azza wa Jalla. Allah Azza wa Jalla, dans Sa miséricorde, ne regarde pas les détails insignifiants ; Il ne cherche pas les fautes. Lorsque vous venez ici, ne pensez pas que vous repartirez sans être pardonnés ; Allah vous pardonnera. Il nous pardonnera parce qu'Il est satisfait ; nous sommes comme des enfants ou quelque chose de semblable. Lorsqu'un enfant fait quelque chose de mal, les gens ne sont pas en colère contre lui. Il est encore petit, tout petit ; nous ne faisons rien de malveillant. Alors nous ne disons rien ; parfois même nous rions de ce qu'il a fait, même s'il a été vilain. C'est pourquoi nous sommes aussi comme des bébés, comme des enfants, lorsque nous venons ici. Nous faisons beaucoup d'erreurs, mais Allah nous pardonne, et Il nous donne et nous récompense de tout bien par Sa miséricorde. De nos jours, nous sommes dans le besoin partout, pas seulement dans un pays comme celui-ci, un pays non musulman. Partout, les gens sont maintenant dans la même situation. Tel qu'est quelqu'un à Londres, ainsi est quelqu'un à Beyrouth, et ainsi est quelqu'un à Berlin. Quelqu'un au Caire est exactement comme quelqu'un à Bristol ; au Pakistan aussi, ils sont pareils. Parce qu'ils s'enseignent mutuellement à agir de la même manière. Ils suivent leur ego et pensent que c'est bien ; ainsi, c'est devenu la même chose partout dans le monde. C'est pour cette raison que nous avons besoin de guidance, afin que les gens puissent distinguer le bien du mal. De nos jours, ils n'enseignent que de mauvaises choses. Même dans les endroits les plus reculés, ils enseignent de mauvaises choses, inappropriées pour les êtres humains, et encore moins pour les croyants. Même pour les animaux, ce n'est pas bon. C'est pourquoi Allah Azza wa Jalla recherche un endroit comme celui-ci, où les croyants se rassemblent. Il inonde ce lieu de Sa miséricorde, de Sa puissance, de récompense spirituelle. Et cette récompense maintient ce monde en vie. Sans elle, vous ne pourriez rien posséder. Car le Prophète sallAllahu alayhi wasallam dit à propos de ces Awliyaullah : Bihim tumtarun, bihim tunsarun, bihim turzaqun. Pour l'amour de ces gens – il y a les Abdal, les Awtad, les Akhyar, ces Awliyaullah – le Prophète sallAllahu alayhi wasallam dit : Pour eux, Allah envoie la pluie. Par ces gens, Il accorde la victoire. Par ces gens, Allah donne la subsistance. Par ces gens, tout cela arrive, par Allah, par Sa sagesse. Certaines personnes ne sont pas heureuses avec les Awliyaullah ; elles disent : « Ils sont comme nous, ils sont insignifiants, et seul Allah donne cela. » Allah Azza wa Jalla, et le Prophète sallAllahu alayhi wasallam le confirme, les a placés là. Les gens ne cherchent pas la sagesse derrière cela. Il a mis la sagesse dans le fait de préserver cette bénédiction pour la terre, pour les croyants. Sans eux, seule la malédiction d'Allah Azza wa Jalla viendrait, et le monde entier serait fini, totalement démuni. Mais à travers ces personnes, Allah les bénit, et ils répandent cette miséricorde et cette Barakah parmi les gens. C'est pourquoi Il n'envoie pas cette pluie ou d'autres choses seulement pour les croyants ; c'est pour tous les humains, pour les animaux, pour tout. C'est leur devoir ; ils font ce travail par la volonté d'Allah. Allah Azza wa Jalla les a choisis et les a envoyés à l'Est et à l'Ouest, et ils assument ce devoir, ce travail. Jusqu'à ce que, bien sûr – puisqu'ils ne vivent pas éternellement – ils doivent mourir. Lorsqu'ils meurent, Allah envoie un successeur pour chacun ; quand l'un meurt, Allah envoie quelqu'un d'autre à sa place. Cela continuera ainsi jusqu'à ce que le Mahdi alayhi salam et Isa alayhi salam viennent ; ils seront ainsi. Et bien sûr, lorsque le temps du Mahdi (alayhi salam) et de Isa (alayhi salam) prendra fin, tous les croyants seront retirés de la Dunya ; seuls les non-croyants resteront. Nous sollicitons leur Barakah, leur soutien pour nous, pour les musulmans, pour les croyants, en particulier pour les adeptes de la Tariqa. Ils leur sont plus proches que les autres personnes ; les adeptes de la Tariqa sont très proches du Prophète (sallAllahu alayhi wasallam) et d'Allah Azza wa Jalla. C'est pourquoi vous demandez peut-être : « Ne pouvons-nous pas être ainsi nous aussi ? » Si cette voie vous plaît, venez à cette voie ; personne ne vous empêche d'emprunter ce chemin. Personne n'est jaloux de vous ; personne ne vous rejette. Venez, suivez cette voie, soyez un bien-aimé d'Allah et soyez heureux ; soyez des gagnants. Sinon, ne soyez pas désespérés et ne soyez pas en colère pour des choses que vous ne pouvez pas changer. Hier, Alhamdulillah, nous avons eu le Dhikr Khatm Khwajagan à la mosquée de Peckham. Avant cela, nous avons rendu visite à un Mouride, un ancien élève de Mawlana Sheikh – très âgé. Et il souffre d'une grave maladie. Et Mashallah, j'ai demandé : « Comment vas-tu ? » « Alhamdulillah », a-t-il dit, « je suis très, très heureux de te voir. » J'ai dit : « Je voulais te rendre visite la semaine dernière, mais nous... » Il a dit : « Ce n'est pas un problème. Ce qu'Allah veut, arrive ; pas de problème du tout. » « Ne considère pas cela comme un problème. Comment vas-tu ? Moi aussi je vais bien. » Il souffre d'insuffisance rénale et ne peut plus bien marcher. Mais son visage était Mashallah comme celui d'un lion, sans peur de quoi que ce soit qui lui soit arrivé. Il s'est simplement totalement soumis, et tout le temps il se souvenait de Mawlana. Il disait : « Mawlana a dit ceci, il a fait cela, nous sommes allés comme ça avec lui, nous sommes venus ainsi. » Il n'a mentionné ni sa maladie, ni sa souffrance, ni ses douleurs ou quoi que ce soit. Il s'en remet simplement totalement à Allah Azza wa Jalla. Si quelqu'un peut faire cela, il sera très serein, très heureux. Rien ne l'atteint. De nos jours, les gens courent chez le médecin pour un rien, courent à l'hôpital, font des IRM, des radiographies, des tests sanguins, tout. Après cela, ils disent : « Oh, Alhamdulillah, nous n'avons rien. » C'était juste l'imagination que « nous sommes en mauvais état ». Alors qu'ils n'ont rien. Mais cet homme a toutes les maladies, mais cela lui est égal. Il a dit : « C'est la volonté d'Allah, et Il veut cela, et cela arrivera, donc ce n'est pas un problème pour moi. » De nos jours, les gens se plaignent de très petites choses. Si vous vous plaignez... Allah Azza wa Jalla n'aime pas ceux qui se plaignent. Car Il dit : « Mon serviteur parle contre Moi ; il se plaint. » « Je leur ai donné tous ces Ni'mah, tous ces dons, et pourtant Mon serviteur se plaint. » Donc, Allah Azza wa Jalla n'est pas satisfait de cela. Alors, quoi que vous ayez, ne vous plaignez pas. Demandez simplement à Allah Azza wa Jalla de vous donner la santé, la subsistance, le bonheur avec votre famille et une bonne vie. Et le plus important est de vous donner une foi forte, l'Iman. Une foi forte est la chose la plus importante dans cette vie. Sans la foi, il n'y a aucune utilité. Peut-être qu'une chaise est meilleure que vous, si vous n'avez pas la foi. Qu'Allah nous donne cette foi et nous rende heureux avec Allah Azza wa Jalla, avec tout le monde, avec le Prophète, avec nos frères croyants et Mu'min, la famille et les enfants, Insha'Allah. Ce sont des personnes très importantes ; soyez bons envers ces personnes, Insha'Allah. Qu'Allah vous récompense, Insha'Allah, qu'Il vous protège toujours et vous amène à servir les croyants, les Mu'mins. Aussi pour les non-croyants, Insha'Allah, qu'Allah les envoie vers vous pour prononcer la Shahada et être sur le chemin d'Allah Azza wa Jalla, pour être dans la maison d'Allah Azza wa Jalla, le Jannatul Firdaus, Insha'Allah.

Aujourd'hui, alhamdulillah, c'est vendredi. C'est un cadeau d'Allah au Prophète, sallallahu alayhi wa sallam, et à sa communauté. Le Prophète, sallallahu alayhi wa sallam, a honoré le Jumu'ah et a annoncé qu'Allah Azza wa Jalla a choisi ce meilleur des jours spécifiquement pour la Ummah de Muhammad, sallallahu alayhi wa sallam. Le vendredi est spécial, et chaque nuit du vendredi est une nuit bénie. Dès le début – c'est-à-dire du Maghrib de la veille jusqu'au samedi – tout a une plus grande valeur en ce jour. En ce jour, Allah a créé le monde, et le Jour du Jugement Dernier aura également lieu ce jour-là. Ce jour est d'une grande importance pour les musulmans, car en cette nuit, Allah permet aux âmes des musulmans défunts de rendre visite à leurs familles. C'est pourquoi vous devriez aussi leur envoyer un cadeau. Cependant, ce cadeau diffère des coutumes de certains groupes qui sont mécréants ou non-musulmans. Ils ne recherchent pas la bénédiction du Jumu'ah ; au lieu de cela, certains déposent de la nourriture ou de l'alcool sur les tombes de leurs familles, croyant que cela leur est utile. C'est la voie des non-musulmans. Pour les musulmans, l'acte le plus excellent – comme l'a mentionné le Prophète, sallallahu alayhi wa sallam – est de visiter les tombes des parents, si possible, et d'y réciter la sourate Yasin. C'est le plus beau cadeau pour eux. Bien sûr, vous pouvez aussi donner une Sadaqa en leur nom. Vous pouvez aider les autres avec l'intention que la récompense les atteigne. De plus, le Prophète, sallallahu alayhi wa sallam, a dit : Chaque fois que vous accomplissez une bonne action – comme la prière ou le jeûne – vous devriez la dédier à vos parents et à vos proches. Allah Azza wa Jalla leur accordera la même récompense, sans que votre propre récompense ne soit diminuée. C'est une faveur d'Allah. Vous n'y perdrez rien. Bien au contraire, vous y gagnerez. Votre père et votre mère seront heureux et recevront des bénédictions. Tout cela leur parvient. Dès qu'ils meurent, leur possibilité d'accumuler des récompenses prend fin – comme l'a dit le Prophète, sallallahu alayhi wa sallam – sauf par ces bonnes actions venant de la famille ou d'autres personnes. Bien sûr, cela inclut aussi la Sadaqa Jariyah (aumône continue) et le savoir utile qui aide les gens. Pas un savoir qui corrompt ou nuit aux gens. Allah met tout à disposition pour le bien de l'humanité. Allah Azza wa Jalla les appelle à se sauver eux-mêmes. Mais ils se détournent. Vous savez que les gens fuient normalement le feu, mais ces gens courent droit vers lui. Le feu n'est pas une mince affaire ; la brûlure est la pire des douleurs pour quiconque. Même une blessure physique n'est pas comparable à la douleur du feu. C'est pour cette raison qu'Allah Azza wa Jalla nous ordonne de nous protéger de l'Enfer, de nous tenir éloignés du feu. Entrez au Paradis. Allah est miséricordieux, et Il ouvre des voies à chacun pour qu'ils puissent entrer au Paradis, Insha'Allah. Qu'Allah leur accorde à tous la guidée. Et qu'Allah nous préserve du mal, Insha'Allah.

Le Rajab est passé, et nous sommes en Cha'bane ; nous approchons déjà de la moitié de Cha'bane. C'est un mois béni, le mois du Prophète, sallallahu alayhi wa sallam. Alhamdulillah, c'est une grande Ni'mah (grâce) de faire ce qui satisfait Allah. Il nous a accordé à tous cette grâce de nous rassembler pour Son amour, par amour pour le Prophète (sallallahu alayhi wa sallam) et par amour pour les Awliyaullah. Il est très important de donner de l'amour et d'apporter de la joie dans le cœur des gens. Ne propagez pas la haine et n'entretenez pas de mauvaises pensées. C'est une grande faveur d'Allah, une Ni'mah – la plus grande de toutes –, d'être sous Son commandement et non en dehors. Si vous suivez Son commandement, vous êtes en sécurité. Si vous n'êtes pas sous Son commandement, vous êtes désobéissants, et vous rencontrerez toujours des problèmes et des ennuis. Rien ne tournera bien pour vous. Peut-être pensez-vous à suivre des gens qui disent : « Venez, nous vous donnerons tout ; quittez ce chemin. » Beaucoup de gens courent après la Dunya et abandonnent ce qu'ils pratiquaient jusqu'alors. Mais cela ne leur apporte rien, seulement la misère – exactement le contraire de ce à quoi ils s'attendaient. Et si certains partent... qu'Allah nous en préserve... espérons qu'ils reviendront. S'ils ne reviennent pas, leur situation est vraiment mauvaise. Nous disons toujours : « Allahumma thabbitna 'ala al-haqq » (Ô Allah, affermis-nous sur la vérité). Qu'Allah nous maintienne sur ce chemin et ne nous laisse pas nous en égarer. C'est très important ; nous devons être vigilants, car le Sheitan traque quiconque fait le bien. Il ne se fatigue pas, il ne relâche pas, et cela continue ainsi jusqu'à la fin de la vie. C'est pour cette raison que des rassemblements comme celui-ci – ou peu importe où vous êtes avec d'autres Mourides – sont indispensables. Même si ce n'est qu'une fois par semaine, ou toutes les deux ou trois semaines, vous devez au moins vous réunir avec des gens de bien. Pour que... qu'Allah vous bénisse, Insha'Allah. Qu'Il vous préserve de vous écarter de ce chemin. Qu'Allah nous sauve.