Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

وَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّ فِيكُمۡ رَسُولَ ٱللَّهِۚ (49:7) « Et sachez que parmi vous est le Messager d'Allah », dit Allah, le Tout-Puissant et l'Exalté. Le Prophète, que la paix et les bénédictions soient sur lui, est au milieu de sa Oumma. Sa Oumma ne peut être sans lui. Il est toujours avec nous. Grâce à Allah, ces jours sont bénis grâce à lui. Lui, le Prophète, que la paix et les bénédictions soient sur lui, est pour toujours avec nous, avec les musulmans, avec les croyants et avec ceux qui l'aiment. En effet, le Prophète, que la paix et les bénédictions soient sur lui, dit lui-même : الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ « L'homme est avec celui qu'il aime. » Des millions de personnes aiment le Prophète, que la paix et les bénédictions soient sur lui, et se souviennent constamment de lui. Quand on se souvient de lui, il est présent. En fait, grâce à Allah, nous sommes toujours en sa présence. Les gens de la Tariqa accordent une importance particulière à cela et y croient fermement. L'une des méthodes de notre Tariqa est de pratiquer la Rabita. La plupart des gens demandent : « Qu'est-ce que la Rabita ? » La Rabita signifie connecter son cœur à son Cheikh et, par l'intermédiaire du Cheikh, au Prophète. Ils demandent : « Comment fait-on cela ? » Bien sûr, il existe différentes méthodes, parfois complexes. Certaines sont plus simples. La nôtre est la plus simple : on visualise son Cheikh, on demande sa Himma et, par son intermédiaire, on sollicite la Himma du Prophète. C'est la Rabita. Peu importe comment cela se pratique dans d'autres Tariqas, tu es dans cette Tariqa. Tu es sur la voie Haqqani, qui est issue de la branche Khalidi. Ce chemin est simple ; il est conçu pour faciliter les choses aux gens. Il y a l'Azimet (l'observance stricte) et la Ruhsat (l'allègement). Comme notre voie se situe à la fin des temps, elle suit les allègements (Ruhsat). Cheikh Efendi, c'est-à-dire Cheikh Nazim, disait toujours : « Nous agissons selon les allègements. » Car si nous agissions selon l'observance stricte (Azimet), personne ne pourrait persévérer sur ce chemin. C'est pourquoi, dans notre Tariqa, grâce à Allah, la Rabita est cette forme simple de connexion au Prophète, que les bénédictions et la paix soient sur lui. Dans ce qu'on appelle la Rabita, le Cheikh est un intermédiaire. Cela signifie atteindre le Prophète, que les bénédictions et la paix soient sur lui, par son intermédiaire. La plupart des gens posent constamment des questions sur la Rabita, car chacun en dit quelque chose de différent. « Comment fait-on cela ? Comment précisément ? » Chez nous, cela ne prend même pas une minute. Visualise ton Cheikh, connecte-toi à lui, demande sa Himma. Cela suffit. C'est la Rabita. Le reste est entre leurs mains, pas entre les nôtres. Tu peux faire tous les efforts possibles ; tant qu'ils n'ouvrent pas la porte, rien ne se passe. Mais s'ils ouvrent la porte, ils voient ton état et, selon ton intention et ta sincérité, Allah l'acceptera. Grâce à Allah, Il nous a accordé ce chemin. Mais bien sûr : وَقَلِيلٞ مِّنۡ عِبَادِيَ ٱلشَّكُورُ (34:13) « Et peu de Mes serviteurs sont reconnaissants », dit Allah, le Tout-Puissant et l'Exalté. Si tu as la permission de suivre ce chemin, tu dois être reconnaissant envers Allah. C'est ainsi que ce sujet a été expliqué aujourd'hui, en ce jour béni de notre Prophète, que les bénédictions et la paix soient sur lui. De toute façon, diverses célébrations et fêtes ont lieu aujourd'hui dans le monde entier en l'honneur de notre Prophète. Autrefois, les gens faisaient plus d'efforts et célébraient avec plus d'enthousiasme. Les gens d'aujourd'hui sont tombés dans un état où ils sont devenus comme des machines. Plus rien ne leur importe, rien ne semble les toucher. Tout ce qui compte pour eux, c'est le téléphone portable ou l'ordinateur qu'ils ont entre les mains ; ils les fixent et ne se soucient de rien d'autre. Pourtant, Allah, le Tout-Puissant et l'Exalté, ne t'a pas créé pour fixer cela. Il t'a créé pour que tu sois sur le chemin d'Allah, avec Allah et que tu appartiennes à la Oumma du Prophète, que la paix et les bénédictions soient sur lui. Aujourd'hui est donc ce jour béni, le jour de notre Prophète. Il y a aussi des diables et des personnes séduites par le diable qui disent : « On ne doit pas célébrer ce jour. » Le Noble Coran les compare à des ânes. À Chypre aussi, les gens disaient autrefois « Merkep ». « Merkep » signifie âne. Comme il est dit dans le Noble Coran : un âne, chargé de livres précieux, n'a aucune idée de leur contenu. Les gens qui n'honorent pas le Prophète et n'apprécient pas sa valeur, que les bénédictions et la paix soient sur lui, sont pareils. Car le Prophète, que la paix et les bénédictions soient sur lui, avait l'habitude de jeûner tous les lundis. Lorsqu'on l'interrogea sur la sagesse de cette pratique, il dit : « C'est le jour où je suis venu au monde, je suis né un lundi. » Chaque lundi, il se souvient de ce jour et le rappelle également à sa Oumma. Alors pourquoi serait-il mal de célébrer ce jour, son véritable anniversaire ? Pourquoi ne serait-ce pas permis ? Il faut poser la question à ces ânes à quatre pattes. Qu'Allah leur donne l'intelligence et la raison. Car ils égarent aussi les autres. Les gens les prennent pour des savants, les suivent et se disent : « Ils l'ont dit, ils le savent mieux que nous, donc nous ne devrions pas le faire », et ils abandonnent. Mais celui qui est intelligent revient à la vérité. Qu'Allah nous compte parmi ceux qui reviennent à la vérité en ce jour béni. Reconnaissons sa valeur et apprécions-la, incha'Allah.

« Et à cause de son noble visage, on implore la pluie des nuages. » Pour l'honneur du visage de notre Prophète, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, Allah fait descendre la pluie. C'est aussi l'un des miracles de notre Prophète, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui. Lorsqu'il était enfant, il y eut une sécheresse, comme celle que nous connaissons aujourd'hui. Son oncle emmena alors le Prophète, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, avec lui. Qu'Allah nous protège ! De nos jours, la sécheresse sévit dans le monde entier. Il ne pleut pas ; et quand il pleut, cela se transforme en inondation et sème la destruction parmi les gens. Son oncle l'emmena donc avec lui et pria : « Ô Allah, pour l'amour de cet enfant, accorde-nous la pluie. » Alors, il plut abondamment. Les hommes et les animaux furent sauvés. C'est un événement bien connu. C'est pourquoi c'est une Sunna bénie de demander tout bienfait en son nom. Une personne qui croit en lui recevra certainement cette bénédiction. Il connaîtra toutes sortes de guérisons, recevra des bénédictions et sera doté d'enfants vertueux. Demandez en son honneur. Car si nous demandons pour nous-mêmes, Allah ne rejette pas les prières, mais Il peut en retarder l'exaucement. Mais lorsqu'on implore en l'honneur du Prophète, Allah ne laisse pas les gens attendre ni désespérer. Qu'Allah nous assiste. De nos jours, les gens vivent de nombreuses difficultés. Il n'y a plus que très peu de gens qui se souviennent du Mawlid, le mois de naissance du Prophète. Presque personne ne s'en souvient. Et même s'il y en a qui s'en souviennent, d'autres se manifestent et essaient d'en dissuader les gens en disant : « Ce n'est pas permis, vous commettez un péché. » Ce faisant, ils privent les gens de la récompense, des bénédictions et de l'intercession. InchAllah, nous réciterons un Tasbih pour la pluie ce soir. De plus, c'est la nuit du Mawlid de notre Prophète, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, et personne ne peut nier les événements de cette nuit. Même ceux qui se sont le plus opposés au Prophète ne peuvent nier ce qui s'est passé cette nuit-là. Cette nuit-là, le feu millénaire des Majusi s'est éteint. Le palais de Kisra s'est effondré. Beaucoup de choses miraculeuses se sont produites cette nuit-là. Que cette nuit du Mawlid soit bénie était donc un signe pour les gens dès sa naissance. Les croyants doivent le savoir. Il existe des livres du Mawlid, des ouvrages qui décrivent le Mawlid et relatent les événements de cette nuit. Ils empêchent également les gens de les lire, qualifient cela de « Bid'a » et se mettent en colère contre ceux qui le font. C'est pourquoi ils ne veulent pas informer les gens de l'anniversaire du Prophète et de la bénédiction qu'il contient. Ils disent : « Nous sommes musulmans, nous n'en avons pas besoin. » Ils disent : « C'est une Bid'a, ce n'est pas permis. Le Prophète ne l'a pas fait. » Le Prophète, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, est déjà béni ; chaque jour passé avec lui était parmi les jours les plus bénis. Nous n'avons pas vécu à cette époque. C'est pourquoi nous essayons de faire de notre mieux pour honorer sa mémoire. Ce soir également, avec la permission d'Allah, nous demandons tout bienfait en l'honneur du Prophète. Nous demandons la victoire pour l'Islam. Que le véritable guide vienne. Qu'il montre leurs limites à ces ignorants, qu'il réveille les musulmans et qu'il sauve l'humanité. C'est ce que nous demandons, inchAllah. Grâce à Allah, nous avons ici notre communauté : les croyants, les disciples, les aimants. Ce lieu où nous nous trouvons a été construit à l'époque de Sheikh Muhammad Nazim (qs). À l'époque aussi, la communauté était grande ; et maintenant, Mashallah, elle grandit à nouveau grâce à son assistance spirituelle et à sa bénédiction. À cette occasion, nous procéderons ce soir, inchAllah, à l'inauguration de notre nouvelle mosquée. Là, nous réciterons à nouveau un Tasbih. Qu'Allah y envoie Sa bénédiction. Que cette bénédiction nous soit accordée extérieurement et intérieurement, inchAllah. Qu'Allah la bénisse. Qu'Il fasse pleuvoir abondamment sur nous la pluie de Sa grâce et de Sa miséricorde. Qu'Allah guide ceux qui se sont écartés du droit chemin, ceux qui sont égarés et ceux qui sont trompés, inchAllah.

Al hamdulillah wa schukrulillah, peu importe combien nous remercions Allah, combien nous Le louons, cela ne sera jamais assez. Notre gratitude pour avoir été créés au sein de la communauté de notre Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui) devrait être infinie. On devrait remercier et louer Allah, le Tout-Puissant et l'Exalté, à chaque respiration. Notre gratitude envers Lui est sans limites, car Il nous a créés au sein de cette merveilleuse communauté et nous a accordé cette grâce. Un croyant doit en être conscient. En particulier ceux qui appartiennent à une Tariqa doivent savoir que la plus grande grâce est de faire partie de la communauté de notre Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui), de marcher sur le chemin d'Allah et de suivre Ses serviteurs bien-aimés. Si l'on interroge les gens sur l'état actuel du monde, ils disent : « Nous n'avons jamais rien vu de pire. » Notre Cheikh Mawlana Nazim avait l'habitude de dire à propos du monde : « Chaque jour à venir sera pire que le précédent. » Cela signifie que, d'un point de vue mondain, la situation ne s'améliore pas. Notre Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui) a dit à propos de cette époque : « C'est le temps de la Fitna - l'épreuve et la discorde. » Cette époque est une époque de Fitna, mais pour le croyant, c'est la meilleure époque. On pourrait demander : « Comment peut-elle être la meilleure époque alors qu'il y a tant d'oppression, alors que tant de mauvaises choses se produisent ? » Parce qu'Allah, le Tout-Puissant et l'Exalté, l'a voulu ainsi. On ne s'immisce pas dans les affaires d'Allah. Sa sagesse n'est pas remise en question. Allah, le Tout-Puissant et l'Exalté, n'est pas remis en question. On ne dit pas : « Pourquoi as-Tu fait cela ainsi ? » Il y a beaucoup de petits malins qui posent de telles questions. « Tant de gens meurent là-bas, il y a tant d'injustice. » « Pourquoi Allah, le Tout-Puissant et l'Exalté, n'intervient-Il pas ? » Cette question est, qu'Allah nous en préserve, la plus grande forme de mécréance. Selon la compréhension islamique, c'est comme – astaghfirullah ! – si vous interrogiez Allah, le Tout-Puissant et l'Exalté, comme un sultan ou un président d'État et demandiez : « Pourquoi n'intervient-il pas face à l'oppression ? » Or, tout arrive selon Sa volonté. Rien n'arrive sans Sa volonté. Par conséquent, un musulman, comme nous l'avons déjà dit, ne devrait jamais contredire. Il devrait remercier Allah, le Tout-Puissant et l'Exalté. Il ne devrait pas s'immiscer dans Ses affaires. De même, on ne devrait pas juger : « L'un a fait ceci, c'est sa punition, et l'autre a fait cela, c'est sa récompense. » Tu ne dois pas t'immiscer dans les affaires d'Allah, le Tout-Puissant et l'Exalté. Tu dois regarder toi-même, ton propre ego. Tu ne dois pas t'occuper d'autres choses. Tout ce qui arrive, arrive par la volonté d'Allah. Nous vivons à la fin des temps, et ce que nous vivons sont les manifestations de cette époque. Tu dois y croire pour trouver la paix et qu'Allah, le Tout-Puissant et l'Exalté, soit satisfait de toi. Bien sûr, nous ne sommes pas d'accord avec l'oppression. On ne doit pas approuver l'oppression qui se produit. Mais on ne s'oppose pas non plus à la volonté d'Allah. Allah, le Tout-Puissant et l'Exalté, fait ce qu'Il veut et s'abstient de ce qu'Il veut. Personne ne peut s'immiscer dans Sa volonté. Personne ne peut changer Sa volonté. Par conséquent, un croyant doit savoir cela. Il doit être reconnaissant pour son état, afin qu'Allah le rende ferme. Cette seule pensée est répréhensible, mais une simple pensée ne sera pas imputée à quelqu'un. Si quelque chose traverse l'esprit, si l'on a des suggestions ou si l'on pense à quelque chose, mais qu'on ne le dit pas et qu'on se dit : « Si seulement c'était autrement », cela n'a pas d'importance. C'est l'œuvre du diable, cela reste à l'intérieur. Cela n'a aucune importance. Mais se lever, semer la confusion parmi les gens et demander : « Pourquoi cela arrive-t-il ? Pourquoi y a-t-il de l'oppression ? »... Tout a son temps. وَٱلۡعَٰقِبَةُ لِلۡمُتَّقِينَ (28:83) La bonne fin, l'issue finale, appartient aux pieux. Il faut le savoir et attendre patiemment. Rien ne restera impuni. Des comptes seront demandés pour tout, jusqu'au plus petit atome. فَمَن يَعۡمَلۡ مِثۡقَالَ ذَرَّةٍ خَيۡرٗا يَرَهُۥ وَمَن يَعۡمَلۡ مِثۡقَالَ ذَرَّةٖ شَرّٗا يَرَهُۥ (99:7-8) Quiconque fait le bien du poids d'un atome le verra. Et quiconque fait le mal du poids d'un atome le verra également. Par conséquent, le croyant doit rester sur le chemin de notre Prophète et en apprécier la valeur. Celui qui apprécie cette valeur gagne. Celui qui ne le fait pas, sa vie ressemble à l'herbe qui pousse et qui fane. Il a gaspillé sa vie sans rien gagner de valeur réelle. On dit « il a perdu sa vie », c'est une expression moderne. Cette expression convient parfaitement à certaines personnes, mais pas à d'autres. Celui qui perd vraiment sa vie est celui qui vit en vain dans ce monde, passe son temps à jouer, à se divertir et à s'occuper de futilités, tout en croyant avoir beaucoup gagné. En réalité, il a gaspillé toute sa vie. Qu'Allah nous en préserve. Apprécions la valeur de notre vie, incha'Allah.

Louange à Allah qui nous réunit en de si belles occasions. Qu'Allah récompense abondamment la présence de chacun. Car nous sommes réunis ici pour obtenir l'agrément d'Allah et par amour pour notre Prophète, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui. Qu'Allah soit satisfait de vous tous. Le Mawlid est l'anniversaire de notre Prophète, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui. Il est une lumière pour l'humanité. Car Allah, le Sublime et le Majestueux, a créé l'humanité à partir de la lumière du Prophète. C'est pourquoi nous obtenons l'agrément d'Allah en honorant et en aimant le Prophète. La question se pose donc : « Qu'est-ce qui est le plus bénéfique pour l'homme ? » L'argent, la richesse, les biens... Tout cela n'a aucune réelle utilité. Le véritable bienfait, le plus grand profit pour un musulman, est d'aimer le Prophète, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, de l'honorer et de suivre sa voie. Allah, le Sublime et le Majestueux, a créé toutes les bénédictions en l'honneur du Prophète, même celles accordées aux non-musulmans. Quiconque bénéficie de ces bénédictions puise en réalité dans la lumière du Prophète. Tout ce qui existe dans le monde et dans l'univers, Allah, le Sublime et le Majestueux, l'a créé en l'honneur du Prophète. L'aimer est un devoir pour un musulman. Celui qui n'éprouve pas d'amour pour le Prophète est Satan. Et ses disciples ne l'aiment pas non plus. Et c'est ainsi qu'ils égarent les musulmans. Satan utilise la ruse en murmurant : « Si tu aimes trop le Prophète, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, tu commets du shirk et tu associes des partenaires à Allah. » Ceux qui ont un esprit faible tombent dans ce piège, deviennent ennemis des musulmans et les persécutent. Ils essaient de toutes leurs forces d'empêcher cet amour. Ce phénomène existe depuis l'époque du Prophète, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui. Dès qu'ils voient une occasion, ils se manifestent, sèment le trouble et détournent les gens du droit chemin. Ils font tout leur possible pour détourner du chemin ceux qui suivent le Prophète. Ils prétendent être dans le vrai, mais appellent au mal. Avec l'argument « le shirk est interdit », ils interdisent l'amour et le respect du Prophète, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui. De cette façon, ils privent les gens de cette grâce. Ainsi, les gens sont privés de l'intercession du Prophète, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, et des bienfaits qu'Allah lui a accordés. Ce groupe qui tombe dans le piège de Satan et se dit musulman connaît souvent très bien les nobles hadiths. Pourtant, ce sont eux qui lisent, mais ne comprennent pas. S'ils comprenaient, ils n'agiraient pas ainsi. Le Prophète, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, a dit : « Quiconque me prie sur moi, je lui retourne sa prière. Et Allah, le Sublime et le Majestueux, le récompense dix fois. » Cela est naturellement une épine dans le pied de Satan. Il ne veut pas que les musulmans reçoivent une telle récompense et se rapprochent d'Allah, le Sublime et le Majestueux. Il veut les entraîner tous avec lui en enfer. C'est pourquoi le Mawlid est une si belle occasion. Qu'il est beau qu'il soit célébré partout. Malheureusement, il y a des endroits où on l'interdit et où on n'en veut pas. Ainsi, ce grand bienfait leur échappe également. Ils se privent du plus grand profit de leur vie. Ils diront peut-être : « Nous ne le faisons pas nous-mêmes. » Si tu ne le fais pas, alors laisse faire. Mais si tu empêches les autres de le faire, tu en portes aussi la responsabilité. Qu'Allah nous préserve du mal de Satan. Restons sur la voie du Prophète, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, inchAllah. Soyons parmi les serviteurs qu'Il aime, inchAllah. Qu'Allah bénisse ces jours, inchAllah.

Célébrer l'anniversaire de notre Prophète et se souvenir de lui est, si Allah le veut, un moyen d'obtenir l'agrément d'Allah. Or, il y en a qui disent : « Il n'y a pas de chose telle que le Mawlid. » Ils cherchent seulement des prétextes pour saper la vénération et l'amour pour notre Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui), mais avec la permission d'Allah, ils n'y parviendront pas. Car l'amour du Prophète est un devoir pour tout musulman. Grâce à Allah, nous entamons aujourd'hui notre voyage à Chypre à cette occasion. S'y rassembler avec les frères pour l'amour d'Allah et célébrer le Mawlid sera source de grandes bénédictions. Puisse ce Mawlid, si Allah le veut, être l'occasion de beaucoup de bien et de bénédictions. Puisse-t-il renforcer notre foi et nous accorder l'intercession de notre Prophète. Car sans le Prophète et son amour, rien ne peut nous réussir. Celui qui aime notre Prophète est également aimé par lui (que la paix et les bénédictions soient sur lui). Il est dit : « On est avec celui qu'on aime. » C'est pourquoi, avec la permission d'Allah, nous serons à ses côtés au Paradis. Car c'est l'une de ses paroles bénies. Ainsi, celui qui aime et honore le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui) a le cœur constamment rempli de paix. Une telle personne ne connaît ni peur ni soucis. Ceux qui ne l'aiment pas, en revanche, trouvent toujours un prétexte – « ceci est faux, cela est interdit » – pour souhaiter l'enfer aux autres. Et ce faisant, ils croient qu'ils iront eux-mêmes au Paradis. Or, il est quasiment impossible d'atteindre le Paradis sans l'intercession de notre Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui). C'est l'amour du Prophète qui nous sauvera de l'enfer. Puisse Allah honorer ce jour béni et répandre Ses bénédictions sur nous, incha Allah. Si Allah le veut, nous serons ses voisins au Paradis. Car ce mois béni est le mois du Prophète. Puissent, par sa bénédiction, si Allah le veut, toutes les peines et les difficultés prendre fin et puisse Allah nous envoyer Mahdi (que la paix soit sur lui). Qu'Allah le bénisse.

Allah, le Tout-Puissant et l'Exalté, dit dans la sourate que nous récitons : وَيۡلٞ لِّلۡمُطَفِّفِينَ (83:1) ٱلَّذِينَ إِذَا ٱكۡتَالُواْ عَلَى ٱلنَّاسِ يَسۡتَوۡفُونَ (83:2) À ceux qui trompent les gens, qui les fraudent dans leurs transactions et leurs moyens de subsistance, Allah, le Tout-Puissant et l'Exalté, dit : « Malheur à eux ! » « Wayl » est le nom d'une vallée en Enfer. Dans cette vallée iront ceux qui trompent les gens, qui fraudent dans la pesée ; ceux qui font une promesse, prennent l'argent, mais ne fournissent pas la prestation. À eux, Allah, le Tout-Puissant et l'Exalté, dit : « Malheur à eux ! » Par de tels gains, ils deviendront des habitants de l'Enfer. Pas du Paradis. Même s'ils pensent avoir gagné quelque chose dans ce monde, en réalité, ils se sont préparés l'Enfer. Car ils violent les droits de leurs semblables. C'est le premier aspect de la question. Deuxièmement, Allah, le Tout-Puissant et l'Exalté, ordonne : lorsque vous concluez une transaction, contractez une dette ou effectuez une quelconque affaire, quelle qu'elle soit, mettez-la par écrit. C'est un ordre, respectez-le. Ne dites pas : « C'est mon frère, mon ami, il a fait le Hajj quinze fois, il accomplit sa prière cinq fois par jour, il est digne de confiance. » « … il n'est pas nécessaire de l'écrire, cet homme est fiable. » Ne soyez surtout pas négligents. Allah, le Tout-Puissant et l'Exalté, n'a exempté personne de cet ordre. Il dit : « Mettez-la par écrit. » Allah ne dit pas que vous ne devez même pas faire confiance à votre prochain, mais Il dit : « Mettez-la par écrit. » Car l'homme n'est pas un ange. Premièrement, il a un ego. Deuxièmement, il y a les suggestions du diable. Et le monde séduit l'homme. Par conséquent, lorsque vous concluez une affaire, mettez-la absolument par écrit, notamment pour préserver le droit de votre interlocuteur. Car si vous êtes trop crédules, l'ego de votre interlocuteur peut prendre le dessus. Peut-être que ses intentions sont bonnes au départ et qu'il veut tenir parole. Mais plus tard, l'ego s'en mêle. Non seulement la bénédiction de la transaction est perdue, mais on commet également un péché. De la même manière que celui qui vous trompe pèche, vous portez également une part de responsabilité, car vous lui en avez donné l'occasion. Ne dites pas maintenant : « Comment est-ce possible ? Mon argent a disparu ! » Oui, car en ne respectant pas l'ordre d'Allah, vous avez préparé le terrain pour que cette personne puisse vous nuire et commettre un péché. C'est une lourde responsabilité. L'Islam est, on peut le dire, pensé dans les moindres détails. Ne pensez pas seulement : « Il m'a trompé, mon argent a disparu. » En plus de l'argent perdu, vous portez également la coresponsabilité d'avoir contribué à un péché. C'est par votre faute que cela a été rendu possible. C'est pourquoi il est si important de respecter ces commandements, les commandements de l'Islam. Sans dire : « C'est mon père, mon frère, mon frère aîné, ma sœur, mon ami… » Ce qu'on appelle un « chèque de complaisance » n'existe pas en Islam. Si vous avez signé un tel chèque, vous devez le payer. Sinon, votre maison et votre commerce seront saisis. Bien que nous le prêchions mille fois, les gens viennent encore se plaindre : « C'est exactement ce qui nous est arrivé. » Mon frère, ce n'est pas moi qui le dis, c'est Allah, le Tout-Puissant et l'Exalté. C'était ainsi il y a 1500 ans et c'est ainsi aujourd'hui : quand l'homme flaire une opportunité, son ego est impitoyable. C'est pourquoi il faut être prudent. Faites attention à vos biens. Faites attention à vos moyens de subsistance. Agissez comme Allah, le Tout-Puissant et l'Exalté, l'a ordonné, afin que vos actions soient bénies. Car lorsqu'une telle injustice se produit, l'argent, comme on dit, devient « mundar », impur. « Devenir mundar » signifie qu'il devient rituellement impur (najis), sale. Il souille tout. Pendant que cet argent passe de main en main, cette saleté et cette impureté se propagent, et la bénédiction est perdue. Soyez donc vigilants, afin de ne pas avoir à vous plaindre par la suite. Souvent, les gens venaient voir Cheikh Baba, et il disait : « Mon frère, pourquoi ne demandes-tu pas avant que quelque chose n'arrive, plutôt qu'après que l'enfant soit tombé dans le puits ? » C'est précisément pour cela qu'il faut faire attention. Qu'Allah fasse que le musulman ne mélange pas sa subsistance avec l'interdit (haram), inchallah. Qu'Allah nous protège. Qu'Allah guide tout le monde. Et qu'Allah fasse que ceux qui pensent avoir gagné quelque chose comprennent que ce n'est pas un gain, mais une fosse en Enfer qu'ils creusent eux-mêmes. Qu'Allah nous en préserve.

Et Nous ne t’avons envoyé qu’en miséricorde pour l’univers. (21:107) Que la bénédiction de ce mois sacré soit avec nous. C'est le mois béni de Rabi' al-awwal, le mois où notre Prophète est né. Allah nous a accordé cette bénédiction. Nous Le remercions encore une fois pour cela. Hier, des personnes bénies nous ont rendu visite. Elles appartiennent à une Tariqa du Pakistan, Ahl as-Sunnah wa l-Jama'ah. Elles accomplissent un service très important. Elles s'engagent fortement contre ceux qui ne témoignent pas le respect dû à notre Prophète (que la paix et la bénédiction soient sur lui). Elles ont dit quelque chose de merveilleux, auquel nous n'avions jamais pensé nous-mêmes. Elles ont dit : « En cette année, en ce mois du Mawlid, c'est le 1500e anniversaire de la naissance de notre Prophète. » Notre Prophète (que la paix et la bénédiction soient sur lui) a honoré ce monde de sa présence il y a 1500 ans. Sa lumière existe depuis la nuit des temps, mais son arrivée dans ce monde avec son corps béni fête son 1500e anniversaire cette année. Incha'Allah, c'est un bon signe, qui augure du bien. Puissent cette oppression, ce mal et cette injustice prendre fin. Car d'eux-mêmes, ils ne disparaîtront pas. Notre Prophète a annoncé aux gens, et en particulier aux musulmans, la bonne nouvelle qu'une personne de sa descendance viendra. Il nous sauvera. Car le monde sombre dans l'oppression, l'injustice, tout le mal et tout le péché. Seule cette personne peut purifier le monde de cela. Il purifiera complètement le monde, le monde entier. Incha'Allah, ce sont les signes de cela. Ce temps est proche, inch'Allah. Nous ne savons évidemment pas à quel point il est proche. Mais si l'on considère l'état du monde aujourd'hui, il est clair qu'il n'y a jamais eu d'époque aussi terrible. Depuis Adam (que la paix soit sur lui), il y a eu beaucoup de mal, mais jamais à ce point. Oui, il y a eu beaucoup d'oppression, beaucoup de gens ont été tués et d'innombrables choses horribles se sont produites ; mais à l'époque, les gens croyaient au moins en quelque chose. Mais les gens d'aujourd'hui ne croient plus en rien. Ils ne suivent plus que leurs désirs et les ordres du diable. C'est précisément pour cette raison qu'il n'y a jamais eu d'époque aussi terrible que celle d'aujourd'hui. Mais comme tout a son ascension, il y a aussi un déclin qui suit. Cette époque dans laquelle nous vivons est le point culminant de l'oppression et du mal. Et inch'Allah, leur déclin commencera ensuite. Allah enverra le Mahdi (que la paix soit sur lui) pour sauver l'humanité. Non seulement les musulmans, mais toute l'humanité trouvera le salut. Car il n'y a pas d'autre voie de salut pour elle. Incha'Allah, Allah l'enverra bientôt pour sauver l'humanité.

Et dites : « Œuvrez ! Allah verra votre œuvre, ainsi que Son Messager. » (9:105) Agissez toujours pour le bien, afin que vos actions soient bénies. Accomplissez vos actes de dévotion avec conscience. Car Allah, le Puissant et le Sublime, et notre Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui) voient vos actions. Aucune bonne œuvre, aucun acte de dévotion, aucune action que vous accomplissez pour l'amour d'Allah ne sera jamais perdue. L'homme peut oublier, mais Allah, le Sublime, n'oublie pas. Il voit toutes vos actions, sans aucun doute. Et notre Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui) les voit également. Chacune de vos actions – vos invocations de bénédictions (Salawat), vos bonnes œuvres – est présentée à Allah, le Sublime, et à Son Prophète. Celui qui agit de cette manière gagne la satisfaction de notre Prophète. Et il gagne la satisfaction d'Allah, le Tout-Puissant. Quand on a atteint cela, que pourrait-on souhaiter de plus ? Car ce qui compte vraiment, c'est de gagner l'amour de notre Prophète. Et l'amour d'Allah, le Puissant et le Sublime. Pour l'homme, il n'y a pas de plus grand bénéfice, pas de bien plus élevé, ni de récompense plus précieuse. La valeur d'une telle récompense est inestimable. Elle ne peut être mesurée avec des critères mondains. Car tous les biens terrestres qu'un homme possède, il les perdra tôt ou tard. Soit de son vivant, soit il devra les laisser à sa mort. Mais la récompense auprès d'Allah est éternelle ; elle demeure et ne diminue jamais. Dans l'au-delà, elle vous attendra. C'est pourquoi il est de la plus haute importance de suivre le chemin de notre Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui). Gagner sa satisfaction et son amour est ce qu'il y a de plus précieux pour un être humain. Qu'Allah affermisse nos pas sur ce chemin. Qu'Il nous aide tous à faire le bien et ce qui est juste. Et si Allah le veut, que nous ne soyons pas couverts de honte devant notre Prophète à cause de mauvaises actions.

Ô vous qui avez cru ! Occupez-vous de vos propres âmes. Celui qui s’égare ne vous nuira point si vous vous êtes bien guidés. (5:105) Allah le Tout-Puissant dit : Si vous êtes bien guidés, ceux qui se sont égarés ne peuvent pas vous nuire. Votre plus grand gain est d'être sur le chemin d'Allah. Que cela plaise aux autres ou non, ils ne peuvent rien vous faire. Pour celui qui est sur le chemin d'Allah, tout est une bénédiction ; aucun mal ne peut lui arriver. Même si le monde entier se dresse contre vous, vous ne dépendez pas de lui. Car le Donateur est Allah. Et dans ce monde comme dans l'au-delà, c'est Son agrément qui compte vraiment. Bien sûr, Satan ne reste pas non plus inactif. Il fait apparaître le mal comme bon et le bien comme mauvais aux yeux des gens. C'est pourquoi ceux qui se sont écartés du chemin et qui se sont égarés essaient sans cesse de nuire aux croyants et de s'opposer à eux. Ils ne leur souhaitent rien de bon. Mais le véritable dommage, ils se le causent à eux-mêmes, pas aux autres. Le plus grand dommage est subi par celui qui s'égare, qui est incroyant et qui commet des péchés. Plus une personne commet de péchés, plus elle se nuit à elle-même. Reste donc sur le droit chemin et ne te laisse pas égarer par les autres. Même si tous les autres s'écartent du chemin, ils ne peuvent rien te faire. Nous disons : « Qu'Allah les guide tous », mais la plus grande caractéristique de l'incroyance est l'obstination. La plus grande caractéristique de l'incroyance est l'obstination. Bien qu'il connaisse la vérité, il ne l'accepte pas et ne s'y incline pas, par pure obstination. Pourquoi ? Simplement par obstination. Il en était de même pour les idolâtres. Bien qu'ils sachent que notre Prophète, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, était le vrai prophète, ils n'ont pas accepté l'Islam par obstination. C'est pourquoi Allah leur a donné ce qu'ils méritaient. Car le chemin de notre Prophète est éternel. C'est ce chemin merveilleux. Et nous devons être à ses côtés. Qu'Allah nous affermisse tous sur Son chemin, inch'Allah. Qu'Allah l'accepte.

Le rang et la grandeur de notre Prophète (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) sont immenses auprès d'Allah, le Tout-Puissant et le Majestueux. C'est pour lui qu'Allah a créé ce monde, cet univers. Tout a été créé à partir de sa lumière. Nous ne pouvons pas comprendre comment cela est issu de Sa science, mais c'est une certitude : tout a été créé pour notre Prophète (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui). Et c'est ainsi que nous avons été placés dans cet univers, dans ce monde. Aux yeux d'Allah, le Tout-Puissant et le Majestueux, ce monde n'a aucune valeur en soi. Cet endroit n'est rien d'autre qu'un lieu d'épreuve ; il a été créé pour que l'on voie qui réussit l'épreuve et qui échoue. Notre Prophète (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) est également venu sur cette terre et l'a bénie. Bayt al-Ma'mur, la Qibla, la Kaaba, la tombe bénie de notre Prophète et la sainte Jérusalem – tous se trouvent ici. Ce monde est donc à la fois un lieu saint et une occasion pour nous de montrer notre respect. Mais celui qui échoue à l'épreuve ne le reconnaît pas. Il y a donc deux manières de s'efforcer dans ce monde. L'une est d'agir pour plaire à Allah et par amour pour notre Prophète (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui). L'autre est de ne poursuivre que les biens de ce monde. Allah, le Tout-Puissant et le Majestueux, a facilité les deux voies. À celui qui veut suivre le chemin de notre Prophète (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui), Allah lui facilite ce chemin. Et celui qui s'efforce dans la direction opposée verra également son chemin facilité. C'est pour cette raison que les gens ne choisissent souvent pas le chemin du Prophète, mais celui qui lui est opposé. Or, le chemin de la lumière, le chemin de la beauté, le chemin salvateur, c'est le chemin de notre Prophète (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui). Si l'homme recherche le véritable bienfait et la réussite, il les trouvera sur le chemin de notre Prophète. Mais s'il recherche le mal, le mauvais et tout ce qui est inutile, alors il quitte ce chemin ; telle est la nature humaine. Celui qui s'égare et ne se repent pas subira des préjudices. Mais s'il revient et suit notre Prophète (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui), il atteindra les plus hauts degrés. Alors sa vie ici-bas et dans l'au-delà sera réussie. Celui qui pèche en croyant que sa vie dans ce monde en sera meilleure se trompe lourdement. Il n'y parviendra jamais. Au contraire, il vivra constamment dans la détresse, l'inquiétude et la difficulté. C'est pourquoi – et pour l'amour de notre Prophète (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) – Allah, le Tout-Puissant, accepte le repentir d'un homme, quel que soit le nombre de péchés qu'il a commis. À condition que son repentir soit sincère. Alors Allah, le Tout-Puissant, pardonne les péchés qu'il a commis auparavant. Pour la lumière et l'honneur de notre Prophète (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui), qu'Allah nous pardonne à tous et ne nous laisse pas nous égarer, inchAllah. Qu'Il nous affermisse sur cette belle voie, inchAllah. Qu'Allah bénisse notre journée.